Gorrioncito

Aleksandr Afanásiev

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Gorrioncito

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Texto núm. 1081

Título: Gorrioncito
Autor: Aleksandr Afanásiev
Etiquetas: Cuento infantil

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 15 de agosto de 2016

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Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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Gorrioncito

Un matrimonio viejo que no tenía hijos rezaba a Dios todos los días 
 para merecer la misericordia divina; pero Dios, sordo, al parecer, a las
 súplicas, no le concedía la gracia de tener un niño.

Un día se fue el marido al bosque para recoger setas y encontró a un viejecito que le dijo:

—Yo sé cuál es la pena que escondes en tu corazón y cuán grande es tu
 deseo de tener hijos. Óyeme bien: ve al pueblo, pide en cada casa un 
 huevo; luego coge una gallina, hazla sentar sobre ellos para que los 
 empolle y ya verás lo que sucede.

El anciano volvió al pueblo, que tenía cuarenta y una casas; en cada 
 una de ellas entró y pidió un huevo, y luego, volviendo a la suya, cogió
 una gallina y la hizo empollar los cuarenta y un huevos.

Pasaron dos semanas; los ancianos fueron al gallinero, y cuál sería 
 su asombro al ver que de los huevos nacieron cuarenta niños fuertes y 
 robustos y uno pequeño y débil.

El padre le puso a cada uno un nombre; pero al llegar al último, ya 
 no se le ocurría qué nombre ponerle. Entonces, atendiendo a que era el 
 pequeño, dijo:

—Como no tengo nombre para ti, te llamaré Gorrioncito.

Los niños crecieron con tal rapidez, que algunos días después de 
 nacer pudieron ya trabajar y ayudar a sus padres. Eran unos muchachos 
 guapísimos y trabajadores; cuarenta de ellos labraban el campo y 
 Gorrioncito hacía los trabajos de casa.

Llegó la temporada de siega, y los hermanos se fueron a guadañar y 
 hacer haces de heno. Pasaron una semana en las praderas y luego 
 volvieron a casa, cenaron y se acostaron. El anciano los contempló y 
 dijo gruñendo:

—¡Oh juventud indolente! Comen mucho, duermen aún más y estoy seguro de que no han trabajado nada.

—Padre, antes de juzgar, ve a ver —dijo Gorrioncito.

El anciano se vistió, fue a las praderas y vio con satisfacción que estaban ya listos cuarenta grandes haces de heno.

—¡Qué valientes son mis chicos! ¡Cuánto heno han guadañado en una semana y qué haces tan grandes han hecho! —exclamó.

Tan grande fue su deseo de admirar sus bienes, que al día siguiente 
 fue otra vez a las praderas; llegó allí y vio que faltaba un haz. Volvió
 a casa preocupado y dijo a sus hijos:

—¡Oh hijos míos! ¡Ha desaparecido un haz de heno!

—No importa, padre. Nosotros cogeremos al ladrón —le contestó Gorrioncito—. Dame cien rublos; yo sé lo que tengo que hacer.

Cogió los cien rublos y se dirigió a la herrería.

—¿Puedes —dijo al herrero— forjarme una cadena con la que pueda atar a un hombre desde los pies hasta la cabeza?

—¿Por qué no? —contestó el herrero.

—Pues hazme una, pero que sea bastante resistente. Si resulta fuerte 
 te pagaré cien rublos; pero si se rompe no cobrarás ni un copec.

El herrero forjó una cadena de hierro. Gorrioncito se ató con ella el
 cuerpo, luego se dobló por la cintura y la cadena se rompió. El herrero
 le forjó otra mucho más fuerte, que resistió todas las pruebas, y 
 Gorrioncito la cogió, pagó por ella cien rublos y se dirigió a las 
 praderas para montar la guardia a los haces de heno. Se sentó al lado de
 uno de ellos y se puso a esperar.

Justo a media noche se levantó el viento, se alborotó el mar, y de 
 sus profundidades surgió una yegua hermosísima que se acercó al primer 
 haz y empezó a devorar el heno. Gorrioncito corrió hacia ella, la sujetó
 con la cadena de hierro y montó a caballo en su lomo.

La yegua, enfurecida, echó a correr por valles y montes; pero, a 
 pesar de esta carrera desenfrenada, el jinete permaneció como clavado en
 su sitio. Al fin, cansada de correr, la yegua se paró y dijo:

—¡Oh, joven valeroso! Ya que has podido dominarme, sé tú el amo de mis potros.

Se acercó a la orilla del mar y relinchó estrepitosamente. El mar se 
 alborotó y salieron a la orilla cuarenta y un caballos tan magníficos, 
 que aunque se buscasen por todo el mundo no se encontrarían otros 
 semejantes.

Por la mañana, el padre de Gorrioncito, oyendo un gran pataleo y 
 estrepitoso relinchar en el patio, salió asustado para ver lo que 
 pasaba. Era su hijo que llegaba a casa acompañado de todo un rebaño de 
 caballos.

—¡Hola, hermanos! —exclamó—. Aquí traigo un caballo para cada uno; vámonos a buscar novia.

—¡Vámonos! —contestaron todos.

Los padres les dieron su bendición y todos los hermanos se pusieron en camino.

Durante mucho tiempo anduvieron por el mundo, pues no era cosa fácil 
 encontrar tantas novias. Además, no querían separarse y casarse con 
 jóvenes que perteneciesen a distintas familias, para no tener suerte 
 distinta cada uno, y no era fácil encontrar una madre que pudiese 
 alabarse de tener cuarenta y una hijas.

Al fin llegaron a un país muy lejano y vieron un espléndido palacio, 
 todo de piedra blanca, que se elevaba en una altísima montaña. Lo 
 cercaba un alto muro y a la entrada estaban clavados unos postes de 
 hierro. Los contaron y eran cuarenta y uno.

Ataron a estos postes sus briosos caballos y entraron en el patio. Salió a su encuentro la bruja Baba—Yaga, que les gritó:

—¿Quién los ha invitado a entrar? ¿Cómo han osado atar sus caballos a los postes sin pedirme permiso?

—¡Vaya, vieja! ¿Por qué gritas tanto? Antes de todo danos de comer y 
 beber y caliéntanos el baño; luego podrás hacernos tus preguntas.

Baba—Yaga les dio de comer y beber, les calentó el baño, y después empezó a preguntarles:

—Díganme, valerosos jóvenes, ¿están buscando algo o sólo caminan por el gusto de pasear?

—Estamos buscando una cosa, abuelita.

—¿Y qué quieren?

—Buscamos novias para todos.

—¡Pero si yo tengo cuarenta y una hijas! —exclamó Baba—Yaga.

Corrió a la torre y pronto apareció acompañada de cuarenta y una jóvenes.

Los hermanos, encantados, solicitaron permiso para casarse con ellas,
 y en seguida lo obtuvieron y celebraron la boda con un alegre festín.

Al anochecer, Gorrioncito fue a ver qué tal estaba su caballo, y éste, al acercársele su amo, le dijo con voz humana:

—¡Cuidado, amo! Cuando se acuesten con sus jóvenes esposas no se 
 olviden de cambiar con ellas los vestidos; pónganse los de ellas y 
 vístanlas a ellas con los de ustedes; si no, perecerán todos.

Gorrioncito lo contó todo a sus hermanos, y todos al llegar la noche 
 vistieron a sus jóvenes esposas con sus trajes, poniéndose ellos los de 
 éstas, y así se acostaron. Pronto todos se durmieron profundamente; sólo
 Gorrioncito permaneció vigilando sin cerrar los ojos.

A media noche gritó Baba—Yaga con una voz espantosa:

—¡Hola, mis fieles servidores! ¡Vengan aquí y corten la cabeza a los visitantes importunos!

En un instante acudieron los fieles servidores y cortaron la cabeza a las hijas de Baba—Yaga.

Gorrioncito despertó a sus hermanos y les explicó lo ocurrido; 
 cogieron las cabezas cortadas de sus esposas, las colocaron en los 
 postes de hierro que adornaban la entrada, ensillaron sus caballos y 
 huyeron de allí a todo galope.

Por la mañana la bruja se levantó, miró por la ventana y, ¡oh 
 desgracia!, las cabezas de sus hijas estaban colocadas en los postes de 
 hierro. Se enfureció, ordenó que le diesen su escudo abrasador y se 
 lanzó en persecución de los jóvenes echando fuego y quemando con su 
 escudo todo alrededor de sí.

Los hermanos, asustados, no sabían dónde esconderse. Delante de ellos
 se extendía el mar, y a sus espaldas la bruja quemaba todo con su 
 escudo ardiente. La salvación era imposible. Pero Gorrioncito era sagaz y
 astuto: durante su estancia en el palacio de Baba—Yaga le había robado a
 ésta un pañuelo. Lo sacudió ante sí, y de repente apareció un puente 
 que se tendía de una orilla a otra. Los jóvenes atravesaron a galope el 
 mar por el puente, y pronto se vieron en la orilla opuesta. Gorrioncito 
 sacudió el pañuelo hacia atrás y el puente desapareció.

Baba—Yaga tuvo que volverse a casa, y los hermanos llegaron sanos y 
 salvos junto a sus padres, que los acogieron llenos de alegría.

Aleksandr Afanásiev

Aleksandr Nikoláyevich Afanásiev (Александр Николаевич Афанасьев; Boguchar, Vorónezh, 29 de junio - Moscú, 11 de octubre) fue el mayor de los folcloristas rusos de la época, y el primero en editar volúmenes de cuentos de tradición eslava que se habían perdido a lo largo de los siglos.

Afanásiev tuvo que realizar un duro trabajo de recopilación, ya que los cuentos eslavos, al igual que los celtas irlandeses, no se dejaron por escrito, eran exclusivamente de tradición oral. Hecho agravado por las reformas del zar Pedro I el Grande, que dejó de lado la Rusia tradicional ortodoxo-eslava para introducir en las frías estepas el código de vida europeo. Los boyardos fueron sustituidos por los duques y marqueses y el lenguaje ruso se vio reducido a las clases media-baja de la sociedad rusa, pasando la nobleza a hablar en francés.

Fue educado en Vorónezh y cursó estudios de derecho en la Universidad de Moscú, donde descubrió a los escritores Konstantín Kavelin y Timoféi Granovski. Su primer trabajo fue el de profesor de historia antigua, pero fue despedido por una falsa acusación de Sergéi Uvárov, otro escritor de la época.

Fue entonces cuando dedicó su vida al periodismo, escribiendo sus artículos sobre los principales escritores rusos del siglo pasado, algunos nombres tan célebres como Nikolái Novikov, Denís Fonvizin y Antioj Kantemir.

Fue en 1850 cuando Afanásiev se dedicó enteramente a su pasión de folclorista de la llamada Vieja Rusia, recorrió provincias enteras obteniendo relatos de todas partes de Moscovia. Sus primeros artículos causaron gran impresión en la escuela mitológica rusa de aquella época. Sus principales fuentes fueron los cuentos de la Sociedad Geográfica de Rusia y algunas contribuciones de Vladímir Dal.

Afanásiev murió pobre, desahauciado en Rusia. Sus obras no fueron publicadas allí debido a su amistad con Herzen. Murió de tuberculosis, obligado a vender su librería personal a la edad de 45 años.

La obra de Afanásiev consta de un total de 680 cuentos tradicionales rusos recogidos en ocho volúmenes que realizó de 1855 a 1863, algunos tan conocidos como Basilisa la Hermosa, La leyenda de Márya Morevna o El soldado y la muerte.

Sus principales artículos periodísticos mitológicos fueron "Los brujos y las brujas", "Exorcismo eslavo" (Sortilegio eslavo) y "Leyendas paganas acerca de la isla Buyán".

Realizó importantes estudios como historiador e investigador literario como el Domovói (1850), Concepciones poéticas de los eslavos sobre la naturaleza,su trabajo fundamental en 3 volúmenes que realizó de 1865 a 1869, e Historia de los cosacos (1871).

Fue miembro de la Academia de Geografía rusa desde 1852. Esta organización fue la impulsora de la publicación de sus volúmenes de cuentos.

Otros textos de Aleksandr Afanásiev

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El Adivino — Cuento infantil

El Campesino, el Oso y la Zorra — Cuento infantil

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