La Casa de los Telarones

Leyenda

Antonio Afán de Ribera

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Índice

Información

I

II

III

IV

Autor

Texto núm. 7944

Título: La Casa de los Telarones — Leyenda
Autor: Antonio Afán de Ribera
Etiquetas: Cuento, leyenda

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 1 de febrero de 2023
Fecha de modificación: 1 de febrero de 2023

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Maison Carrée
c/ des Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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I

El desocupado transeúnte que, sin miedo a las rondas y a los malos
 encuentros, hubiese pasado la noche del 24 de abril del año de 1774 por
 la callejuela llamada de las Faltriqueras de San Gregorio el Alto,
 después del toque de ánimas, dado por las campanas de la ya iglesia
 colegiata de Nuestro Salvador, de seguro que se hubiera quedado
 estupefacto al presenciar el barullo y las distintas afirmaciones con
 que narraban el suceso hombres y mujeres, niños y ancianos, todos con
 una discordancia de pareceres capaz de perturbar el cerebro mejor
 organizado.

—Yo he oído perfectamente el ruido de la lanzadera —decían unos.

—Yo he visto desde lejos moverse las telas como si millares de dedos humanos se empleasen, respondían los otros.

—Yo he visto al capataz de los incógnitos trabajadores, añadía una mozuela, y es bien parecido y de robustos brazos.

—Así lo quisieras, descocada, le replicaba una vieja. La Paquilla
 está siempre pensando en los buenos mozos, desde aquel coracero de la
 Guardia que la dejó plantada.

—Claro es eso, comadre Anacleta, afirmaba otra interlocutora; como
 que en lugar de ser un hombretón, la figura que se distingue es poco más
 que el enanillo que enseñaban estas pascuas los saltimbanquis.

Y en estas murmuraciones y estos distingos tuvieron lugar de
 presentarse en escena un golilla con sus satélites precedidos de los más
 justicieros comisarios, todos para quedarse con la boca abierta y
 algunos grados de miedo contemplando un destartalado y ruinoso casaron,
 que por sí solo formaba una pequeña manzana, sin que una luz dejase ver
 sus resplandores por los resquicios de las carcomidas maderas, ni voz
 humana sonar en sus ámbitos.

Pero como la señora justicia no debe temer en el mundo a otra cosa
 que a la cólera celeste, el Alcalde del crimen, después de un rato de
 pensarlo, hizo de tripas corazón, y echando por delante a sus adalides
 por lo que ocurrir pudiera, dando cuerda a las linternas sordas, y
 alumbrado también con un par de hachas de viento, prestadas por un
 vecino solícito, se aventuró a empujar la puerta, que se entreabrió sin
 grandes esfuerzos, dando al penetrar la sacramental voz de «favor al
 Rey» y mostrando su vara a las telarañas, que no parecieron admirarse.

Como nadie respondiera, ni asomasen enemigos visibles, se recobró por
 todos el perdido espíritu y se practicó el registro más minucioso.

Nada hallaron, como no fuese algún que otro ratoncillo corretón,
 quedándoles sólo por conocer una habitación baja cuya puerta cerraba un
 grueso candado.

Esta vivienda ocupaba todo el frente del edificio, y dos enormes
 rejas con espesos hierros, incrustadas en la pared, servían para darle
 luz y ventilación. No tenían cristaleras ni postigos; y aquí de los
 efectos de la óptica; cada vez que se acercaba a ellas una linterna para
 distinguir el interior, parecía como que cruzaban seres sobrenaturales
 de diferentes edades y estaturas.

Pero los que unos aseguraban haber visto, era discutido por los
 restantes, que daban pelos y señales de ser todo lo contrario de los
 primeros.

Para terminar esta confusión, el golilla se puso todo lo formal que
 sabía hacerlo; y mandando sellar con el de la Real Chancillería el
 misterioso candado, dictó auto de que para mejor proveer se aguardase la
 luz del sol, de terminación que por lo heroica mereció los mayores
 aplausos, y tal vez de los promovedores del escándalo, pues que al
 retirarse justicia y acompañamiento, como en muestras de alegre
 despedida, sonó un estrepitoso ruido, como si cincuenta telares
 principiasen de una vez sus funciones; cesando al minuto, y como por
 encanto, cuando atropellándose salieron por la puerta los invasores,
 tras de bastantes contusiones y juramentos.

No paró el Alcalde hasta el atrio de San Gregorio, desde donde ordenó
 poner otro sello sobre la puerta de entrada, y que dos alguaciles
 quedasen guardándolo; retirándose, a más que ligero paso, a buscar
 auxilio y participar a sus superiores el terrible acontecimiento.

Los ministriles, de los que uno había perdido un zapato en la huida,
 creyeron más prudente refugiarse en la inmediata hostería, los vecinos
 atrancar sus moradas, y sólo la Anacleta, que tenía sus pespuntes de
 hechicera, fue la que dijo:

—Todas las justicias de la tierra no son bastantes a hacer que los telares del diablo dejen de fabricar sus mercancías.

¿Qué motivaba este dicho? ¿Qué poderosas razones trastornaban aquella parte de la población? Esto merece poner punto y aparte.

II

Seis meses antes de la noche en que ocurrió lo ya relatado, la casa a
 que nos referimos, que por lo anchurosa era a propósito para el tráfico
 de las lanas, fue traspasada por un menestral que mudaba de arte, a una
 familia que decían ser tejedores de cintas y proceder de Murcia, aunque
 esta suposición fuese puesta en duda por los del gremio.

Componíanla únicamente varones. El padre, que representaba tenía
 cincuenta años y tres hijos, el menor de veinte y el mayor de
 veintiocho. Su tez era más que morena, los ojos vivos y muy negros,
 espeso el cabello, y la complexión delgada, pero con gran de fuerza
 muscular. La raza árabe se notaba en ellos a primera vista, por más que
 se presentaban como cristianos viejos y con sus documentos en regla.

El tío Sebastián denominaban al padre, y en lo que no cabía duda era,
 que más diestros artífices no habían existido en la ciudad.

Los comerciantes de la alcaicería que tanto género enviaban a las
 Américas, no les daban treguas ni descanso en sus pedidos, pues los
 rollos de cinta que les presentaban eran de un primor y una delicadeza
 exquisitos.

Empezaron las hablillas motivadas por estas preferencias, y a
 susurrar que sus maquinarias eran distintas de las de los otros
 oficiales, y que usaban objetos desconocidos hasta aquí en la
 fabricación. Lo que más chocaba al sexo femenino, y era causa de sus
 recriminaciones, lo constituían una rueca de la forma vulgar y
 acostumbrada, pero que por resortes ignorados no cesaba nunca en sus
 vueltas. Las devanaderas al hilo unidas, y a corta distancia colocadas,
 seguían el mismo rumbo; y la cabeza más firme se mareaba al contemplar
 tan vertiginosa carrera. Sebastián y sus hijos despreciaban estos
 rumores, continuando en sus faenas y llenando de telares las
 habitaciones del edificio. Pero como la ignorancia es tan atrevida, y
 nadie puede sujetar la maledicencia, la santa Inquisición tomó parte en
 el hecho y dio con los tejedores en sus calabozos.

Pocos días permanecieron con ellos, pues explicaron los secretos de
 su industria, que todo era saber un poco más que la rutina de los demás
 maestros; mas no debió de gustarle la permanencia en Granada, pues
 liando su equipaje y desmontando sus artefactos, se fueron con sus
 habilidades a otra parte. Quedó cerrada la casa, y la gente dio en decir
 que estaba habitada por los duendes; y no pasaba semana sin moverse un
 tiberio que desvelaba el sueño a los moradores, a quienes el espíritu,
 no maligno, sino el rancio de la costa, no les había hecho tomarlo con
 gana. Y uno de estos estrépitos fue el ocasionante de los sucesos
 anteriormente relatados.

III

Dejamos a nuestros alguaciles haciendo como que guardaban la casa, y a
 todos con la curiosidad natural de ver lo que ocurría cuando el sol
 echara sus luces, y vamos a que al sonar las ocho de la mañana, el señor
 Alcalde del crimen con acompañamiento reforzado se presentó ante la
 casa procediendo a quitar los sellos y a romper los candados y violentar
 las puertas, que cedieron fácilmente, excepto la de la sala baja, que
 pareció más dura de pelar. Rota al fin, penetraron en el local los
 asistentes, no hallando sino algunos maderos tendidos sobre las paredes
 como de haber servido de punto de apoyo y armadura a la maquinaria; unos
 agujeros poco profundos y como único mueble algo notable, unas
 devanaderas con unos pocos cabos de seda en sus brazos.

El desengaño de la concurrencia fue grande, pues donde esperaban
 hallarse con legiones de brujas y endemoniados, la más espantosa soledad
 se presentaba. Y tras de esto vino, como es natural, el regaño y la
 amenaza. El señor Alcalde con voz campanuda se lamentó de la ignorancia
 que calificó de supina, de una parte del vecindario, afirmando que sólo
 el viento al pasar por las rejas, y no encontrando otra salida, era el
 productor de los extraños ruidos que sonaban, si es que hubo ruidos,
 pues su merced tenía el convencimiento de que la santa Inquisición había
 concluido con todos los duendes habidos y por haber, que por orden del
 ángel caído vivían antes con sus parientes los judíos y los moriscos,
 semilla que para bien de España extirparon unos Reyes de gloriosa
 memoria, y que por lo tanto prevenía a los vecinos muy severamente, que
 iría derecho a podrirse en la cárcel de Corte el iluso que volviera con
 andróminas y falsas referencias a molestar la atención de los
 tribunales. Como es de rigor, fue muy aplaudida la arenga, saliendo
 majestuosamente del edificio, y ordenando al propietario que al instante
 pusiera cédulas en sus ventanas.

Quedóse éste con otro amigo, y uno de los alguaciles, que gustaba de
 registrar escondrijos por si hallaba cosa de provecho, colocáronse
 pliegos de papel de estraza en los claros del piso principal, y trataban
 de retirarse cuando les vino a mientes el empleo que había de darse a
 las devanaderas. Los tres estaban uncidos a la coyunda del matrimonio, y
 querían regalárselas a sus prójimas, más que como grato recuerdo, por
 si conservaban la virtud de voltear con la rapidez que las había hecho
 notables.

El alguacil fue el primero que las agarró, al levantarlas del suelo,
 el aire, que sin duda no quiso obedecer las prescripciones de la
 autoridad, silbó despiadadamente, poniendo en precipitada fuga a los
 tres sujetos. Ya en el patio, y temeroso de incurrir en las iras de su
 superior, el alguacil entró de nuevo, y haciendo un supremo esfuerzo,
 agarró las devanaderas, y triunfante con su conquista penetró en su
 morada.

No sentó bien a la esposa el presente, pero temerosa de la vara, que
 en cualidad de ministro de justicia abandonaba pocas veces, calló y las
 puso en un rincón de la cocina.

Aquella noche hubo gaudeamus en signo de haber obtenido la victoria, y
 asistieron a la cena, además del propietario y su compadre, otras dos
 mujeres, y por apéndice la tía Anacleta. Cuando más satisfechos se
 encontraban empinando el codo sin reparos, la conversación recayó sobre
 el mueble, sosteniendo que eran invenciones fantásticas las narraciones
 de los vecinos, y echando bravatas y alardeando de ser capaces de
 visitar hasta los profundos infiernos.

La Anacleta era la que estaba, contra su costumbre, callada y
 recelosa, cuando de pronto las malditas devanaderas quisieron tomar
 parte en el diálogo. Sonó un leve crujido, y desplegando las aspas,
 empezaron éstas a voltear tan ligeramente, que la vista no podía
 seguirles . Quedóse estupefacto el concurso, el espanto paralizó sus
 miembros, y cuando trascurrieron algunos minutos, la vieja tachada de
 bruja hizo de las suyas, pues sacando una rueca que llevaba oculta,
 empezó a devanar una madeja invisible. Sin duda iría terminándose la
 operación, pues se levantó de la silla, encaminándose hacia la calle,
 donde la seguían andando, como si tuviesen humanas piernas, las
 endiabladas devanaderas. Es más, de la peana que las sostenía saltó
 repentinamente como un muñequillo vestido de fraile, tan alto como el
 codo, que haciendo visajes y carantonas, agarró un tizón de la chimenea,
 entreteniéndose en tiznar el rostro de las mujeres y de los hombres,
 que terminaron por caer insultados como colmo de su espanto.

En la época presente, nada de esto sería creíble, y se atribuiría el
 milagro a una enorme borrachera, pero en el pasado siglo ya era el
 asunto diferente.

Sin meternos a sostener otras afirmaciones, las crónicas lo que
 aseguran es, que las dichosas devanaderas se encontraron en el mismo
 sitio de la sala descrita, y que ninguna persona se atrevió a apetecer
 su mudanza. La Anacleta acrecentó más y más su reputación mágica , y
 parece ser que murió de un encontronazo dado contra una veleta, al
 cabalgar en su escoba para dirigirse al aquelarre.

IV

Todavía existe, dando vista a la pequeña Placeta de la Cruz, a
 espaldas de unos cascajares, y en los estrechos callejones de huertos
 sombríos y solitarios que forman las llamadas Faltriqueras de San
 Gregorio, un agrietado edificio muy próximo a la ruina, y al que
 unánimemente llaman Casa de los Telarones.

Antonio Afán de Ribera

Antonio Joaquín Afán de Ribera y Gónzález de Arévalo (Granada, 7 de febrero de 1834 - Granada, 5 de septiembre de 1906) fue un abogado, dramaturgo, cuentista, periodista y poeta español.

Procedía de una familia noble, descendiente del Adelantado de Andalucía Per Afán de Ribera. Aunque su fama no llegó a traspasar los límites de la provincia, fue popularísimo en su ciudad natal, donde ejerció como juez municipal del juzgado del Campillo durante gran parte de su carrera. Realizó estudios de ingeniería en Madrid y de Medicina en Granada. Reunía los títulos de bachiller en Ciencias, doctor en Derecho y en Filosofía y Letras.

Sus trabajos tienen el sello de la localidad, siendo el asunto de sus aficiones la historia de Granada, sobre la que compuso multitud de tradiciones y leyendas. Fue colaborador de "La Alhambra" de Granada, redactor de "Gente vieja" y contertulio de la Cofradía del Avellano, tertulia artística y literaria encabezada por Ángel Ganivet, muy influyente en la cultura granadina. Era también conocido con el sobrenombre de «Gaudente el Viejo», utilizado por Ganivet para nombrar uno de los personajes de su novela "Los trabajos del infatigable creador Pío Cid". Fue fundador y alma de la Academia del Carmen de las Tres Estrellas, tertulia literaria que se reunía en su casa del Albaicín y que perduró más de un cuarto de siglo.

En política se adhirió al carlismo durante el Sexenio Revolucionario (en 1873 formaba parte de la Junta Carlista de Granada) y dirigió el primer diario carlista granadino, "La Esperanza del Pueblo", patrocinado por los arabistas de la Universidad de Granada Francisco Javier Simonet y Leopoldo Eguílaz, con el apoyo de más de una treintena de profesores de la misma universidad.