Eucaristía

Antonio de Hoyos y Vinent

textos.info
Biblioteca digital abierta

Índice

Información

Eucaristía

Autor

Otros textos

Texto núm. 4336

Título: Eucaristía
Autor: Antonio de Hoyos y Vinent
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 27 de abril de 2019
Fecha de modificación: 27 de abril de 2019

Edita textos.info

Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

Más textos disponibles en http://www.textos.com/

Eucaristía

Ah! le douceur de vivre indeciblement pur!

Edmond Harancourt (L’âme nue)

A don Carlos Octavio Bunge

Genuflexos, ante el altar del Santo Gonzaga, oraban en la gloria 
 de la mañana de mayo, bañados en polícroma fanfarria de luz, con que el 
 Sol, filtrándose al través de las historiadas vidrieras, inundaba la 
 capilla. En la iglesia, de ese risueño gótico, todo blanco y oro, típico
 de las residencias de la orden, la Santa Virgen María fulguraba 
 envuelta en un nimbo de llamas. La cabeza de la imagen se inclinaba 
 ambigua, sin que pudiese saberse si era fatigada por el peso de la 
 corona empedrada de diamantes y zafiros —los heráldicos gules símbolo 
 del amor y de la alegría celestiales— o en un gesto amable de gran dama 
 recibiendo un homenaje mientras con una mano sostenía un Jesús 
 mofletudo, y recogía con la otra su manto de rara magnificencia 
 zodiacal. A sus pies la imagen andrógina del franco príncipe Luis, el 
 Santo, alzaba hacia la bóveda tachonada de luceros sus ojos pintados de 
 azul. En búcaros de irisado vidrio, azucenas litúrgicas erguían sus 
 tallos y abrían el virginal enigma de sus flores mientras a entrambos 
 lados del altar descendían como por la escala de Jacob, angélica 
 procesión de concertantes.

Arrodillados en sus reclinatorios, Juan y Jesús, oraban en espera de 
 la reconciliación con que sus almas puras hallaríanse dignas de recibir 
 la visita de Dios hecho hombre. Cruzados los bracitos lazados de blanco,
 sobre el pecho, alzadas hacia la imagen las cabezas donde aún no 
 anidara el ave siniestra de un mal pensamiento, eras las preces en sus 
 labios como cándidas palomas que dejando el nido volaban hacia el trono 
 de Dios.

Rubio, pálido, de doradas crenchas y pupilas de cielo, Jesús, moreno 
 de rasgados ojos de sombra y ensortijados bucles, Juan —Murillo y 
 Rafael— a la endeble elegancia del primero oponía el segundo la viril 
 petulancia candorosa de sus doce años. Y sus figuras eran trasunto fiel 
 de sus almas, toda ternura, temor y melancolía la de Jesús; toda 
 resolución, apasionamiento y valor la de Juan.

Huérfano, rico, noble, enfermizo, confinado, por el egoísmo de sus 
 tutores, en aquel colegio, Jesús, duque de Nazareth, había hallado su 
 defensa, en las duchas de educandos, en la adolescente energía de Juan 
 Jordán, segundón de noble familia provinciana. Eran inseparables los dos
 amigos; fraternal afecto les unía y la vida deslizábase para ellos 
 feliz, igual, monótona, llena por aquel cariño que les ayudaba a 
 sobrellevar las contrariedades de la existencia de encierro, 
 compartiendo estudios, recreos, devociones, venciendo Jesús la 
 hostilidad de sus compañeros, gracias a la victoriosa y audaz simpatía 
 de Juan, benévolos, a las travesuras de éste, los maestros, ante la 
 intervención del de Nazareth. Así al volar del tiempo llegó, 
 insensiblemente, el día, deseado con fervor, de acercarse a la Sagrada 
 Mesa.

Un débil llamamiento del Padre sacó a Jesús de su devoto rezar y 
 llevole a los pies del confesionario; el negro manteo abríase como dos 
 alas negras, inmensas —alas que dicen servir para volar al cielo— 
 aprisionado al Inocente. La mano enjuto, descarnada, dorada de tabaco 
 posose en la áurea guedeja y la voz pastosa tras breve musitar de 
 oraciones comenzó las preguntas de rúbrica.

—A ver hijo si recuerdas algún otro pecadillo... Piensa que Dios 
 Nuestro Señor que murió por nosotros te hace hoy la gran merced de venir
 a ti.

Tras un instante de pausa la voz pura negó:

—No, Padre.

—A ver —insistió el cura—. Piensa bien... Alguna mentirilla... Alguna falta de respeto...

—No recuerdo, Padre —tornó a replicar.

El confesor se detuvo y miró al niño. La divina claridad que emanaba 
 de sus ojos, ojos de color de cielo irradiaba sobre el rostro cándido 
 prestándole un aura de luz.

—¿Papás no tienes, verdad hijo mío?

—No, Padre.

—¿Hermanitos? —interrogó nuevamente.

—Tampoco.

Calló el presbítero de nuevo. Vacilaba; aquel candor que lucía en el rostro infantil le imponía respeto. Sin embargo siguió:

—¿Amigos?... ¿Algún amigo a quien quieres mucho?

Con espontaneidad entusiasta replicó vivaz:

—Sí, Padre, uno a quien quiero mucho, Jeck. Es como un hermano.

Los ojos sagaces, fríos, grises, que penetraban cortantes como 
 navajas en la carne escudriñaron al penitente como si quisiesen leer 
 hasta el fondo de su alma. Reflejaba inocencia tal que el jesuita 
 vaciló. ¿Seríale permitido sondear abismos que tal vez no existían?

La pregunta infame detúvose en sus labios un instante y al fin surgió velada.

El niño con los ojos muy abiertos, llenos de temor y asombro denegó 
 enérgico con la cabecita de querube, apretando los labios para no 
 sollozar e inclinando la frente para recibir el exorcismo de aquella 
 cruz que borraría el pecado pero no retornaría el candor perdido.

Nuevamente arrodillado ante el altar esperaba el supremo instante. De
 lo alto de la bóveda, el órgano dejaba caer sus notas graves, 
 armoniosas; un coro de voces entonaban un Hosana a la gloria del 
 Hacedor. Y el Sol, triunfal, rutilaba en los dorados y espolvoreaba con 
 el iris de sus rayos el recinto Santo. Ante el eucarístico misterio, 
 hasta una docena de niños arrodillados hacían ofrenda de sus vidas. Eran
 los unos frescos y rosados como —311→ plebeyos frutos, eran los 
 otros pálidos y elegantes como infantes de un legendario país de 
 ensueño. El oficiante revestido con magnificencia avanzó hacia ellos 
 sosteniendo en una mano el cáliz de oro incrustado de piedras preciosas y
 en la otra la hostia, cuerpo de Dios, mientras sus labios murmuraban 
 las preces litúrgicas.

Juan y Jesús habían inclinado la frente entre sus manos y arrobados 
 daban gracias por la alta merced. Pero tal vez la paz había huido de sus
 almas y algo que no era santo conturbaba su espíritu. Porque hay 
 revelaciones que a semejanza de ciertos trágicos males, con su contacto 
 mancillan una vida entera.

Acabó la misa y fueron a reunirse todos, alegres, locuaces, risueños, con los suyos que les aguardaban en las inmensas galerías.

Juan y Jesús también salieron. A ellos nadie les esperaba. Jordán más
 fuerte se encogió de hombros y en ademán adorablemente fraternal tendió
 sus brazos a Jesús. El niño le miró, rechazole suavemente y se alejó 
 llorando...

Madrid, noviembre de 1907.

Antonio de Hoyos y Vinent

Antonio de Hoyos y Vinent (Madrid, 1884-Madrid, 1940) fue un escritor y periodista español, perteneciente a la corriente estética del decadentismo. Ostentó el título de marqués de Vinent.

Nació en Madrid en 1884. De familia aristocrática —era hijo de Isidoro de Hoyos y de la Torre, marqués de Hoyos, y de Isabel Vinent y O'Neill, marquesa de Vinent— recibió una esmerada educación en Viena, Oxford y Madrid. Su hermano mayor, José María de Hoyos y Vinent, heredó el título paterno de marqués de Hoyos. Heredó el mayorazgo, pero su homosexualidad, que no se ocupó en ocultar, y sus defectos, que hoy pasarían por virtudes, le convirtieron en una oveja negra para la parte menos tolerante de la buena sociedad (su madre le retirará el saludo por haber colgado en el salón su colección de retratos de jóvenes púgiles), aunque no para su amiga e introductora en el mundillo literario, Emilia Pardo Bazán, cuya tertulia casera frecuentaba.

Marqués esteta, abierto homosexual y dandy, aspiró a ser el antihéroe decadente que tantas veces plasmó en sus novelas. En su obra narrativa pueden distinguirse tres fases, marcadas desde el punto de vista temático por el "escándalo aristocrático" (1903-1909), el erotismo de tonos decadentistas (1910-1925) y las aspiraciones filosóficas (1925-final).

Su temática oscila entre el cuento de terror, lo erótico y lo social. Escribió unos 140 títulos. Acertó a veces plenamente con sus satinados relatos cortos ("El maleficio de la noche", "El destino", "El crimen del fauno" o "El hombre que vendió su cuerpo al diablo") y con algunas novelas (La vejez de Heliogábalo o El oscuro dominio). Especuló también con imposibles teorías históricas y sociopolíticas (El primer estado, América). En su obra hay ecos de una amplia y extensa cultura. Le influyeron sobre todo autores postsimbolistas y decadentes tocados por el naturalismo como Joris-Karl Huysmans, Jean Lorrain, Madame Rachilde, Octave Mirbeau, y en cierta manera, Pierre Louys, Paul Verlaine y Auguste Villiers de L'Isle-Adam; el Gustave Flaubert de Las tentaciones de San Antonio y los simbolistas Edgar Allan Poe y Charles Baudelaire.

Otros textos de Antonio de Hoyos y Vinent

A Flor de Piel — Novela

Cuestión de Ambiente — Novela corta

El Gran Pecado: la Marquesa de Tardiente — Novela corta

El Pecado y la Noche — Novela

La Bohemia Londinense — Novela corta

La Estocada de la Tarde — Novela corta

La Torería — Cuento

La Zarpa de la Esfinge — Cuento

Los Héroes de la Visera — Cuento

Oro, Seda, Sangre y Sol — Novela

San Sebastián, Coso Taurino — Cuento