Atezayaga

Antonio de Trueba

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Atezayaga

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Texto núm. 7259

Título: Atezayaga
Autor: Antonio de Trueba
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 24 de diciembre de 2021
Fecha de modificación: 24 de diciembre de 2021

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Atezayaga

Tradición popular recogida en el valle de Guernica

En tiempos muy antiguos, no empezaba el mar á donde ahora se 
 llama Mundaca, y en aquél tiempo se llamaba Munácoa y no Menosca como 
 dijeron los historiadores romanos, á cuyo oído era refractaria la lengua
 que que hablaba en esta región, y persevera en ella después de haber 
 sido la de toda la península ibérica. El mar empezaba entonces bastante 
 más allá; pero las olas fueron atacando la punta de tierra por sus dos 
 obstados y concluyeron por circunvalarla, de lo que resultó la isla de 
 Izaro, cuyo nombre significa isla marina. Entonces, naturalmente, aquél 
 pedazo de tierra tenía otro nombre, porque, no podía tener, el de Izaro 
 no estando aislado en el mar; entonces se llamaba Atezayaga, que 
 equivale á portería ó lugar de porteros; y se llamaba así con muchísima 
 razón, como vamos á ver en este relato, que sustancialmente he recogido 
 de boca del pueblo.

En Atezayaga había una casa solariega y tan noble, que á cuantos 
 procedían de ella, con sólo acreditar esta procedencia, se los relevaba 
 en todos los imperios y monarquías á donde iban de pruebas de nobleza, 
 se les concedían gracias y privilegios y los linajes más encumbrados y 
 esclarecidos se creían honrados con emparentar con ellos.

Sin embargo de esto, los del solar de Atezayaga eran muy pobres, como
 que todas sus riquezas materiales se reducían á unas cortas tierras 
 labrantías, á algunos ganados, á un molino, á una ferrería donde 
 labraban algunos quintales de fierro con el carbón que producían sus 
 bosques y el mineral que producía una venera que tenían cerca de ellos, y
 á la pesca que extraían, del mar que azotaba su modesta propiedad 
 territorial.

Como tenían gran fama de valientes y leales tanto en tierra como en 
 mar, todos los reyes y señores ambicionaban su ayuda en sus guerras con;
 extranjeros y piratas é infieles; y como se la prestaban generosamente,
 su honrada, casa sí no era rica de oro ni de plata, lo era de blasones y
 testimonios de agradecimiento que tenían en más que todas las riquezas 
 del mundo.

Dos leguas más arriba de Atezayaga, es decir, en la cabecera del 
 valle de Fórua, llama hoy la atención del viajero un torreón que se 
 designa con el nombre de Torre de Montalbán y se alza en la cumbre de un
 collado que domina el extenso, hermoso y fértil valle. En torno de este
 torreón descubre con frecuencia el labrador que rompe la tierra con la 
 azada ó la laya, restos de edificios que evidencian haber existido allí,
 si no una población importante, un gran alcázar, mucho más suntuoso y 
 rico que el fuerte, pero tosco torreón que ha sobrevivido á él.

En efecto, en la planicie de aquél collado que llevaba el nombre de 
 Aberazaeta, equivalente á sitio de gente rica, existió una casa 
 solariega, que si no contrastaba en nobleza ni antigüedad con la de 
 Atezayaga, contrastaba en riqueza y poderío. Todo el valle, menos sus 
 linderos con el mar, que pertenecían, como he dicho, al solar de 
 Atezayaga, pertenecían al solar de Aberazaeta, cuyos señores tenían 
 además en comarcas lejanas posesiones riquísimas, que hasta eran 
 fértiles en minas de oro y plata.

Los señores de Aberazaeta honraban y amaban desde tiempos muy 
 antiguos, y siguiendo una constante tradición de padres á hijos, á los 
 modestos y nobilísimos señores de Atezayaga, yen verdad, que sobrada 
 razón tenían para honrarlos y amarlos, porque era incalculable el valor 
 de los servicios que les habían prestado.

No satisfecha la lealtad de los del solar de Atezayaga, con ser los 
 eternos y heróicos guardianes del valle y la opulenta casa de 
 Aberazaeta, perpetuamente acechados por la codicia de piratas y 
 extranjeros, que siempre habían sido rechazados por ellos, mil veces 
 habían ido á defender con su esfuerzo y su sangre las posesiones que la 
 misma casa tenía en comarcas lejanas.

Pasaron siglos y siglos: los señores de Aberazaeta, amando, honrando y
 respetando á los del solar de Atezayaga; y los de este ilustre, aunque 
 pobre solar, sirviendo y dando testimonio de lealtad á aquellos señores.

Pero ¡ay! un día llegó en que esta alianza y este cambio recíproco de amor y noble correspondencia, debía de cesar por completo.

El señorío de Aberazaeta recayó en un mancebo, para quien la 
 tradición de su ilustre familia tenía escaso valor; y aconsejado el 
 nuevo señor por un mayordomo pérfido, que quería alcanzar popularidad 
 entre los mezquinos que envidiaban el amor que secularmente habían 
 profesado los señores de aquella opulenta casa á los solariegos de 
 Atezayaga, extendió sus dominios hasta la orilla del mar, imponiendo 
 inicuos tributos y gabelas á aquél solar que, aunque pobre, siempre 
 había sido franco y libre.

En vano protestaron los solariegos de Atezayaga contra aquel espolio,
 que partiendo del inicuo supuesto de que el número es superior al 
 derecho, se les convirtió de libres en feudatarios. Más aún: los cortos 
 bienes de los solariegos de Atezayaga, que administrados por sus propios
 dueños eran suficientes para que éstos subsistieran con desahogo y 
 decoro, fueron desde entonces administrados por manos extrañas, 
 designadas por los espoliadores de Aberazaeta; y como es de suponer, 
 sucedió lo que dice un refrán euskaro, que acaso tuvo origen en lo 
 sucedido con la hacienda del solar de Atezayaga: »Hacienda en mano 
 agena, es media hacienda. »

Ya los solariegos de Atezayaga habían dejado de ser los seculares y 
 perennes vigías y guardianes de la puerta de Aberazaeta, porque ninguna 
 ley moral, ni consuetudinaria ni escrita, les obligaba á serlo, desde 
 que todas habían sido conculcadas por el mal aconsejado señor de 
 Aberazaeta.

Estas nuevas corrieron por tierras extranjeras, y muy particularmente
 por las madrigueras de piratas, que se llenaron de júbilo pensando, con
 razón, que ya impune y fácilmente podrían penetrar cuando les pluguiese
 en el rico valle, que por espacio de muchos siglos había estado cerrado
 á su codicia.

Una noche, muchas naves extranjeras se acercaron á Atezayaga. Los 
 nobles y ultrajados y espoliados caballeros de aquel solar vieron con 
 dolor su llegada, pero se guardaron muy bien de arrancar de las 
 panoplias sus gloriosas armas y de hacer resonar sus bocinas llamando al
 combate á sus servidores y amigos.

Muchedumbre de extranjeros ansiosos de botín y de matanza saltaron á 
 tierra, y si no comenzaron el robo y el incendio y el estrago de todo 
 género por el solar de Atezayaga, no fue sin duda por agradecimiento á 
 la falta de toda, resistencia que encontraron allí, sino porque todo lo 
 habían esquilmado, empobrecido y estragado, antes de llegar ellos, los 
 mercenario representantes del señor de Aberazaeta.

Siguieron valle arriba, valle arriba roban do, matando, incendiando, 
 desolándolo todo, y no pararon hasta ascender al collado donde se alzaba
 el magnífico y espléndido alcázar de los señores del valle; y cuantas 
 riquezas encerraba el alcázar fueron su presa, y el fuego consumió 
 aquella maravilla del arte y si los señores que el alcázar habitaban, no
 quedaron sepultados en aquel montón de ruinas y ceniza, fué porque 
 huyeron á tierra extraña, donde murieron devorados por la miseria y el 
 remordimiento.

¿Por qué se llama hoy torre de Montalbán aquel grosero torreón que se
 alza sobre las ruinas del magnífico alcázar de Aberazaeta? Las 
 tradiciones del valle de Fórua dicen que el caudillo de los piratas 
 extranjeros era natural de una ciudad de Francia llamada Montauban, y 
 para dar testimonio perpetuo de su triunfo hizo levantar aquél torreón, 
 que como por permisión de Dios, se ha conservado á través de los siglos,
 para dar también perpetuo testimonio, de que es una gran iniquidad el 
 anteponer el número, que representa á la fuerza brutal é inicua, al 
 derecho que representa á la justicia luminosa y santa.

Antonio de Trueba

Antonio de Trueba y de la Quintana (Galdames, 24 de diciembre de 1819-Bilbao, 10 de marzo de 1889) fue un escritor español, conocido también como «Antón el de los Cantares».

Nació en la localidad vizcaína de Galdames el 24 de diciembre de 1819 y su nombre completo era Antonio María de Trueba y de la Quintana. Hijo de campesinos muy pobres, su vocación literaria se despertó con los romances de ciego que le traía su padre cuando venía de visitar una feria. Tuvo que abandonar pronto la escuela para trabajar la tierra y el mineral de las minas de Las Encartaciones, su lugar natal. Cuando contaba quince años (1834) marchó a Madrid para evitar la primera Guerra Carlista; allí se empleó en la ferretería de un tío suyo y robó tiempo al sueño instruyéndose de forma autodidacta y leyendo autores románticos españoles.

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