Los Progenitores de Don Quijote

Antonio de Trueba

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I

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Texto núm. 7074

Título: Los Progenitores de Don Quijote
Autor: Antonio de Trueba
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 31 de octubre de 2021
Fecha de modificación: 31 de octubre de 2021

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Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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I

Don Luis Díaz de Rojas, progenitor de aquellos insignes caballeros y 
 prelados de su apellido, que conmemoran nuestras historias civiles y 
 eclesiásticas, era uno de los mejores caballeros castellanos de su 
 tiempo. En cuanto á su tiempo, ni las historias genealógicas ni las 
 tradiciones vulgares le puntualizan; pero como por el hilo se saca la 
 madeja, yo he conseguido puntualizar el tiempo en que floreció el Sr. D.
 Luis, que fué, sin duda alguna, el del Sr. Rey D. Juan el Segundo; y 
 cúmpleme advertir, antes de dar á conocer más pormenor al caballero, 
 para que no se lo juzgue con disfavor que no merece, que no le cuento 
 entre los setenta y ocho vencidos por Suero de Quiñones en la puente del
 Órbigo, aunque muy bien pudo venir de su rodilla alguno de aquellos 
 infinitos faltos de seso que en tiempo del Sr. Rey D. Felipe el Tercero 
 venció el Sr. Miguel de Cervantes Saavedra en Argamasilla de Alba; 
 porque achaque de la flaca humanidad es extremar lo bueno y lo malo, y 
 amor hay cuyos ósculos se extreman tanto, que rayan en mordiscos.

Vivía el caballero de Rojas en su señorío de este nombre, que era en 
 Bureba, más acá de Burgos, donde, como buen cristiano y buen hidalgo, 
 hallaba gran placer en hospedar y agasajar en su noble casa á los 
 caballeros extranjeros que por allí pasaban peregrinando á Santiago de 
 Compostela.

La Puebla de Rojas, que hoy es lugar tan mermado de gente que apenas 
 tiene doscientos moradores, era entonces villa tan populosa, que la 
 cercana Bribiesca, y aún lastres veces más lejana Burgos, la envidiaron 
 más de una vez viéndola preferida de Reyes, como solía serlo del señor 
 don Enrique IV, que gustaba de posar en ella y holgaba viendo 
 escaramucear á sus gentes de armas en los amenos llanos de Marimena, que
 son cabeza de la villa.

Una mañana del señor San Juan el caballero de Rojas fué á oir la misa
 conventual en la iglesia mayor, que era la del señor San Tirso, donde 
 tenía asiento preeminente en el presbiterio, como patrono fundador y 
 llevador de diezmos de la iglesia, y entonces notó que la muchedumbre se
 agolpaba con viva curiosidad á leer ó contemplar una cosa á modo de 
 cartel que blanqueaba en uno de los pilares del pórtico.

Movióle también curiosidad de saber qué era aquello, y se acercó á 
 averiguarlo,abriéndole respetuosamente paso la gente que contemplaba ó 
 leía ú oía leer el cartel.

Cartel era, en efecto, lo que excitaba la curiosidad pública, y no 
 cartel como se quiera, sino encabezado con blasón y acompañado de un 
 guante fijado sobre él á guisa de cimera de yelmo.

Habíale escrito y puesto allí, según nueras que corrían por la villa,
 y aún según el mismo cartel decía, un caballero francés que aquella 
 mañana había pasado por Rojas haciendo la vía de Compostela, Firmábase 
 el caballero Rotron de Saint-Beauban, y se decía primo del Rey de 
 Francia. Sólo se había detenido en la villa corto rato, porque si había 
 de llegar á Compostela para la fiesta del Santo Apóstol, ciertamente no 
 debía holgar en el camino, quedándole sólo un mes para andar el resto de
 la jornada, porque entonces no había ya más caminos que los que se 
 hacían á fuerza de pies, pues los hechos á fuerza de puños por los 
 romanos, cosa de ocho á diez siglos antes, habían desaparecido.

El caballero francés había empezado por pintar en el cartel sus 
 armas, que eran cinco estrellas azules en campo de oro, y luego 
 desafiaba á combate singular á todo hijodalgo que dijese tener amiga tan
 linda como la suya, ó Rey tan bueno como el de Francia.

Al caballero de Rojas se le encendió la sangre cuando vió que había 
 quien osase decir que el Rey de Francia era mejor que el de Castilla, y 
 gracias que no, tenía amiga linda ni fea, porque si llega á tenerla, no 
 hubiera podido aplazar el castigo de quien hubiese dicho que había otra 
 más linda que ella; pero se serenó inmediatamente pensando que aquel 
 santo lugar no era el más propio para indignaciones; entró en la 
 iglesia, aceptando con piadosa humildad el agua bendita con que ya le 
 esperaba junto á la pila uno de los clérigos puestos y sustentados por 
 su ilustre casa: se sentó en el elevado sitial del presbiterio, 
 blasonado con las armas de su noble solar, que eran una cruz en campo de
 gules; oyó misa con mucha devoción; recibió la paz de uno de los 
 prestes, y tornó á su casa sin tornar á poner mientes en el cartel del 
 Sr. Rotron de Saint-Beauban.

Lo único que hizo fué ordenar á sus servidores, apenas llegó á casa, 
 que valiéndose de los medios que creyesen más eficaces, le avisasen la 
 vuelta del caballero francés con suficiente anticipación para que 
 pudiera salirle al encuentro antes que pasase de largo ó tomase posada 
 en el pueblo en casa que no fuese la suya.

II

Allá, hacia la fiesta del señor San Bartolomé, fuéle anunciado al 
 caballero de Rojas por sus servidores que el Sr. Rotron de Saint Beanban
 tornaba de Compostela, pues había pernoctado en una hospedería de 
 peregrinos nobles que precedía media jornada á la villa.

El Sr. D. Luis, acompañado de sus más lucidos servidores, salió al 
 encuentro del romero francés, saludóle con gran cortesía, y según 
 expresión de los Reyes de armas, que puntualizan mucho en lo tocante á 
 estas cosas, «rogóle muy afincadamente que aceptase la hospitalidad que 
 le ofrecía de buen grado.»

El caballero de Saint-Beauban aceptó el cortés y generoso 
 ofrecimiento del caballero de Rojas, aunque, según dijo, ardía en deseos
 de tornar á Francia la natural, no tanto por ser mejor tierra que 
 Castilla en nobleza y en cristiandad y en todo, como por ver á su linda 
 amiga y al Rey, su señor primo, que esperaban con impaciencia la 
 tornada.

Tres días pasó el Sr. Rotron en los palacios de Rojas con el agasajo 
 debido á caballeros de sus altas partes y propio de la munificencia de 
 los señores de aquella egregia casa.

Durante aquel tiempo el Sr. Rotron y el caballero de Rojas trataron y
 platicaron mucho en todo aquello que á nobles caballeros cumple tratar y
 platicar, y muy especialmente en cosas de fe y amor y caballería; pero 
 el Sr. D. Luis puso singular empeño en no hablar á su honrado huésped 
 del cartel que ésto había fijado en la iglesia mayor, y eso que el Sr. 
 Rotron no pocas veces trajo á cuento á su linda amiga y al Rey, su señor
 primo, añadiendo que tornaba á Francia no poco apenado por no hallar en
 estas partes de España hijosdalgo á quien probar con el fierro de su 
 lanza que no tenían rivales en el mundo su linda amiga y su señor primo 
 el Rey de Francia.

Muy noble podía ser el Sr. Rotron, pero el el caballero de Rojas 
 harta paciencia tuvo que ejercitar para sufrir la bajeza de su 
 entendimiento.

Llegó, como dice el vulgo, la de vámonos, y el Sr. D. Luis envió la 
 víspera cortés ruego y encargó á los clérigos de la iglesia mayor para 
 que a la mañana siguiente celebrasen misa de alba que pudiera oir el Sr.
 Rotron de Saint-Beauban antes de continuar la vía de Francia. Cuando 
 las avecicas del aire comenzaban á cantar en las enramadas y el día 
 comenzaba á alborear allá por los montes del lado de Francia, el 
 caballero de Rojas y el Sr. Rotron, á quien el Sr. D. Luis daba 
 cortesmente la diestra, se encaminaron á la iglesia mayor, donde oyeron 
 misa.

Cuando salían de la iglesia, á tiempo que ya el sol comenzaba á dorar
 las cimas del Pirineo cantábrico, las gentes, según habían de uso y 
 costumbre desde que el cartel apareció, día del señor San Juan, en el 
 pórtico de la iglesia, formaban coro en torno del pilar leyendo ú oyendo
 leer el cartel.

Como el Sr. Rotron sonriese complacido de la avidez con que la 
 muchedumbre leía ú oía ó comentaba, preguntóle el caballero de Rojas qué
 escritura era aquélla, y un villano, que oyó la pregunta y se retiraba 
 satisfecha su curiosidad, ahorró la respuesta al Sr. Rotron diciendo al 
 Sr. D. Luis:

—Con perdón, señor, de toda la caballería de Castilla, paréceme que 
 es mengua hasta de villanos hartos de ajos como yo, el que no haya por 
 acá quien recoja el guante que ha puesto somo ese cartel un caballero 
 extranjero después de bravear con que hará y acontecerá si por acá hay 
 quien ose decir que tiene amiga tan linda como la suya ó Rey tan bueno 
 como el de su tierra. Pues qué, voto á ños, ¿no tenemos por acá Rey y 
 doncellas cuyas partes compitan con las de todos los Reyes y doncellas 
 de la cristiandad?

El caballero de Rojas, por única contestación al villano, entróse por
 medio de la muchedumbre, que se apresuró á abrirle paso 
 respetuosamente, y tomando el guante, que coronaba el cartel, sin 
 detenerse á leer éste, guardóle en la escarcela, y tornó á su palacio 
 con su noble huésped, sin dar á Rotron explicación alguna de aquel 
 proceder, antes bien, esquivándola cortesmente cuando el caballero 
 francés la provocaba con su tantico de fatuidad.

Poco después Rotron de Saint-Beauban continuaba la vía de Francia 
 cargado de ricos presentes que el caballero de Rojas le había hecho, 
 entre olios uno destinado especialmente á la linda amiga del Sr. Rotron.
 Este último regalo era una de aquellas maravillosas piedrecicas de 
 Santa Casilda, la hermosa hija del Rey Almenón, que se suelen recoger 
 junto al lago de San Vicente, en Bureba, cuya tierra fué santificada con
 la conversión, morada terrena y glorioso tránsito al cielo de la 
 bienaventurada virgen Casilda. Aquella santa piedrecica estaba 
 lindamente engastada en oro, y tenía una letra que decía: Salus infirmorun, aludiendo, sin duda, á la virtud de dar salud á las mujeres enfermas, que las piedrecicas de Santa Casilda tienen.

El caballero de Rojas acompañó al Sr. Rotron hasta el límite de su 
 señorío y como al despedirse amorosamente, el caballero francés le diese
 gracias por la hospitalidad que le había dado y los presentes que le 
 había hecho, el Sr. D. Luis las excusó en estos nobles términos:

—Ruégoos, Sr. Rotron, muy encarecidamente, que no tengáis por merced 
 lo que sólo es deber en torio caballero honrado. Ley indeclinable de 
 caballería y cristiandad es dar posada al peregrino; pero cuando el 
 peregrino, además de tal es noble, y además de noble, es extranjero, el 
 deber de la hospitalidad es tal, que yo no le quebrantára en la patria, 
 ni aun hiriéndome el extranjero en la mejilla.

Harto comprendía el caballero de Rojas que decir esto el Sr. Rotron 
 era, como dicen, echar mar garitas á puercos, pero aun así holgábase en 
 haberse con él como cortés caballero.

Con plática y amorosas razones de este tenor, se separaron como la 
 uña de la carne el caballero de Rojas y el caballero francés, y es fama 
 que éste, conforme platicaba, tornaba con frecuencia la vista á Francia 
 la natural, exhalando hondos suspiros sin duda pensando en su linda 
 amiga y en su señor primo el Rey de Francia.

III

Grandes llantos había en tierra de Rojas algunas semanas después de 
 la ida del caballero francés Rotron de Saint-Beauban, y era que el Sr. 
 D. Luis, amado y bendecido de nobles y villanos en todo su señorío, se 
 aprestaba á tomar la misma vía que había seguido el caballero francés, y
 todos temían, que no tornase, pues era público y notorio que, como si 
 estuviera en trance de muerte, había hecho piadoso testamento.

Muy amado era el caballero de Ros en su soñorío, pero no era amor al 
 caballero todo lo que consternaba á las gentes que lloraban su cercana 
 ausencia: era también egoísmo. Padres más que señores habían tenido en 
 los de su linaje las gentes del señorío, y si el Sr. D. Luis moría sin 
 casar, y por tanto, sin dejar sucesores de su rodilla, el servicio de la
 tierra pasaría á linaje extraño, y era de temer que los vasallos 
 tuviesen en lo sucesivo tiranos sin entrañas en vez de padres 
 misericordiosos como desde tiempo inmemorial habían tenido en los 
 predecesores consanguíneos del Sr. D. Luís.

¿Por qué el Sr. D. Luis no había casado, siendo noble, rico, galán y 
 mancebo de corazón blando? ¡Ay, triste historia era ésta, que apenaba el
 corazón de los vasallos, por lo mismo que éstos sabían lo mucho que 
 debía apenar el corazón del señor, aun cuando el señor procuraba guardar
 sus penas dentro del propio pecho para que al ajeno no transcendieran!

El vulgo presumía conocer aquella triste historia, pero ¡Dios sabe si
 presumía mal ó bien; que heridas del alma sólo el que las tiene sabe 
 hasta dónde penetran y cuánto duelen! Aun con esta duda, he de contarla 
 tal como el vulgo creía saberla.

Yendo cierto día el Sr. D. Luis á cazar puercos monteses, encontróse,
 camino del lago de San Vicente, donde, como ya he contado, hizo vida 
 santa la virgen Casilda, hasta media docena de varones y hembras que 
 acompañaban y servían á una doncella de peregrina hermosura, que iba en 
 devota romería á la que fué morada terrena y luego se tomó en templo de 
 la Santa.

La nieve, que era abundante, embarazaba la vía, de suyo áspera y 
 desabrida, de modo que los viandantes tenían harta pena y poco monos que
 insuperable dificultad en abrirse paso.

Como al Sr. D. Luis acompañaban muchos criados y vasallos avezados á 
 los rigores invernales de aquella tierra, el caballero de Rojas, después
 que saludó con su natural cortesía y rendimiento, así á la hermosa 
 doncella como á un caballero anciano que cuidaba de ella con amor de 
 padre (pues lo era suyo), ofrecióles su ayuda y la de sus servidores 
 para desembarazar la vía de la nieve que la cerraba, y el caballero y su
 hija aceptaron agradecidos el ofrecimiento.

Así el Sr. D. Luis como sus servidores acompañaron á los romeros 
 hasta el fin de su jornada, sirviéndoles con amor y voluntad 
 entrañables, y allí se despidieron de ellos, ofreciéndose mutuamente 
 casas y personas.

Era el padre de la gentil romera un honrado hidalgo, que tenía su 
 solar aquende el Ebro, en una deleitosa comarca que dicen Valdeibiolso.

Tan prendado quedó el caballero de Rojas de la hermosura de la 
 doncella, aunque no tuvo ocasión o hablar con ella, y por tanto de 
 averiguar si las prendas de su alma correspondían á las de su rostro, 
 que desde entonces, impulsos que no acertaba á refrenar, á pesar de su 
 gran poder sobre los propios, le conducían con frecuencia hacia donde la
 doncella moraba.

Requirió al fin de amores á la doncella de Valdeibielso, y ésta 
 correspondió á ellos con exaltación impropia de doncellas sesudas, en 
 quienes la honestidad del sexo y estado reprime los naturales impulsos 
 del amor. Querríala más el Sr. D. Luis timidica y soñadora de dichas y 
 homenajes posibles que no arrebatada y soñadora de dichas y homenajes 
 fantásticos, y por tanto imposibles; pero aún así fué creciendo el amor 
 en el buen caballero conforme crecían las quimeras y vanos deseos de la 
 doncella

Ya por aquellos tiempos trastornaban el seso de mantas damas y 
 caballeros le tenían de suyo menguado y movedizo, sandias historias de 
 amores y aventuras caballerescas, y con harto dolor de su alma reposada y
 entendimiento discreto, entendió el caballero de Rojas que de aquella 
 enfermedad adolecía la dama en quien había puesto pensamiento y ojos con
 la honrada mira de haber en ella compañera y partícipe de penas y 
 alegrías reales, y no de penas y alegrías fantásticas.

Tenía su noble casa el hidalgo de Valdeibielso ribera siniestra del 
 Ebro, y tan cerca del agua caudal, que ésta bañaba su cimiento. Sabedora
 la doncella de aquella historia pagana en que se cuenta que un mancebo,
 por nombre Leandro, pasaba á nado el Helesponto para platicar con una 
 doncella, ó lo que fuese, llamada Hero, y al fin el tal Leandro fué 
 merienda de peces en fuerza de repetir tan desatinada aventura, púsosole
 en el huero magín que su amador había de imitar á Leandro para platicar
 con ella, no embargante saber que se el solar, había buena puente de 
 cal y canto por donde pasar el Ebro.

Y no fué esta sandia pretensión la sola con que la desvariada 
 doncella mortificó al buen caballero de Rojas, su sesudo amador; que de 
 allí á poco salióle con otra más desatinada aún, cual era la de que 
 llevase al cuello una argolla de fierro en señal de esclavitud amorosa, 
 como la llevaban en aquel tiempo muchos caballeros enamorados, tales 
 como aquel Suero de Quiñones, que para librarse de la esclavitud que le 
 había impuesto su dama, en cuya señal llevaba la susodicha argolla, 
 pidió al señor Rey D. Juan el Segundo le permitiese quebrar trescientas 
 lanzas, como las quebró camino de Santiago de Compostela en el paso de 
 la puente de órbigo, lidiando con setenta y ocho caballeros que se 
 presentaron á disputarlo el paso.

El Sr. D. Luis rechazó estas y otras pretensiones, no monos 
 desatinadas de la dama, y al fin renunció á servirla y amarla, y allá en
 sus nobles solares de Rojas lloraba de ojos para adentro sus desengaños
 de amor cuando el caballero francés vino, no sé si á acrecentar ó 
 distraer sus melancolías, retando á singular combate á todo hijodalgo 
 que dijese tener amiga tan linda como la suya ó Rey tan bueno como el de
 Francia.

IV

Pocas semanas oran pasadas desde que el señor Rotron tornó á Francia 
 la natural de su peregrinación á Santiago de Compostela, cuando el 
 caballero de Rojas tomó la misma vía á compás del llanto de sus vasallos
 y servidores, que holgaban más de tenerle cerca que de tenerle lejos, 
 lo que probaba que para ellos más era padre que señor.

Llegado que fué á la corte del Rey de Francia, fuese á besar la mano 
 al Rey, que lo recibió con gran benevolencia. Como contase á su Alteza 
 el reto que en Castilla había enderezado á los hijosdalgo el Sr. Rotron 
 de Saint-Beauban, y le pidiese licencia para lidiar con el retador, no 
 en honra de ninguna linda amiga, pues él no la tenía linda ni fea, sino 
 en honra del Rey de Castilla, que no era mejor, más sí tan bueno como el
 de Francia, el Rey le respondió:

—Pláceme tanto concederos la licencia que pedís, cuanto me desplace y
 aún indigna el proceder en Castilla del caballero de Saint Beauban. 
 Cierto que el Sr. Rotron mi primo es, y yo le dí el blasón que adorna su
 escudo, y no satisfecho con hacerle tal merced, prometí casarle con una
 noble y rica doncella, por nombre Jacoba, cuya tutela y patrocinio me 
 encomendaron al morir los padres de la misma doncella, que oran grandes 
 servidores míos; pero tal enojo he de que en vez de peregrinar humilde y
 devotamente á Compostela haya ido profiriendo soberbeces y 
 baladronadas, y ofendiendo con comparaciones, siempre odiosas, tanto á 
 su amiga como á su Rey, que huelgo mucho de que haya quien le castigue 
 por de más pecado ha, que es por la vanidad.

El Rey de Francia, no contento con dar al caballero de Rojas licencia
 para lidiar con el Sr. Rotron, dióle un buen caballero que le sirviese 
 de padrino, y le dijo que suyo sería el blasón de Rotron de 
 Saint-Beauban si á éste vencía, y aún casaría con él á la linda Jacoba, 
 si casar en uno pluguiese al caballero castellano y á la doncella 
 francesa.

Antes de contar cómo se las hubo el Sr. D. Luis combatiendo, con el 
 Sr. Rotron, he de decir lo que las historias genealógicas cuentan del 
 inesperado encuentro que tuvo en los jardines del Rey víspera del 
 combate convenido entre ambos caballeros.

Paseando andaba el de Rojas por los susodichos jardines, que eran 
 deleitosos á maravilla, cuando cabe una fuentecica fresca y sonora, 
 sombreada de ramos floridos, donde cantaban sus amores avecillas del 
 cielo, vió una doncella de tan peregrina hermosura, que quedó pasmado en
 viéndola, y más aún pareciéndole que sus ojos acrecían el caudal de la 
 fuente derramando lo que poetas y retóricos, que son gente algo 
 abultadora, llaman perlas finas.

Acorrer doncellas menesterosas ley era de caballería con que no 
 estaba reñido el Sr. D. Luis, siquier odiase á los entrometidos que iban
 por el mundo pretendiendo enderezar aún lo que estaba derecho como 
 huso. Así creyó que caridad y cortesía, ya que no fuera otra razón, le 
 obligaban á preguntar á la doncella si en algo podía remediar la cuita 
 que trocaba en fuente sus ojos.

Pregúntaselo, pues, con blandura y cortesía propias del caso; pero la
 doncella avergonzadica de que el caballero hubiese reparado en las 
 lágrimas que le arrancaban los tristes pensamientos en que estaba 
 absorta, y acaso también de que adivinase cuáles oran aquellos 
 pensamientos, contentóse con darle gracias por su buen deseo, y guardó 
 silencio toda trémula y ruborosica.

No fué tan discreta una buena vieja, su servidora, que la acompañaba,
 pues viendo que su señora no osaba confiar su pena al cortés caballero 
 que con tal amor se la demandaba para remediarla, dijo al Sr. D. Luis la
 verdad de todo, con no poco pasmo del discreto caballero, que pensó con
 tal motivo cuán descaminados van los que piensan que sólo en fingidas y
 patrañosas historias, forjadas para solaz de gente moza, frívola y 
 desocupada, y no en vida real y positiva, se ven ciertas coincidencias 
 que maravillan por lo inesperadas.

Aquella doncella era la sin ventura Jacoba, y así como el caballero 
 de Rojas estaba enfermo del alma por falta de seso de la dama en quien 
 por primera vez puso ojos, y corazón, ella lo estaba por falta de seso 
 del caballero que los había puesto en ella contando sólo con la voluntad
 del Rey, y no en modo alguno con la suya.

La honrada vieja (que honrada debia ser, no embargante lo bachillera,
 supuesto que buena intención y amor á su señora la movian á hablar, con
 riesgo de pecar en indiscreta); la honrada vieja, digo, añadió al 
 caballero que la única esperanza que su señora tenía de sanar de aquella
 enfermedad del alma estaba en una piedrecica á modo de amuleto llamado salus-infirmorum, que llevaba en el seno y le había enviado con el Sr. Rotron un buen caballero de Castilla.

Huélgome en suponer que los lectores ú oyentes de esta verídica, 
 aunque mal contada historia, no han menester que yo les diga cuán 
 maravillados y contentos quedaron así el caballero de Rojas como la 
 linda Jacoba cuando vieron por qué inesperados caminos Dios los había 
 hecho encontrarse en el mundo. Mas lo que no callare es que no tardó en 
 desatársele la lengua á la doncella, á pesar de lo vergonzosica que ésta
 era, y entonces con lengua y ojos (que los tenía por extremo 
 habladores) dijo al caballero cuanto ésto deseaba oir.

V

Con la gracia de Dios, ya que no con la de mi ingenio, que es sosico y
 desabrido en demasía, acercóme al término de la leyenda de los 
 progenitores de D. Quijote de la Mancha, en que quise mostrar en 
 sumarísimo compendio costumbres de otros siglos, y en verdad os digo que
 no me pesa, porque historias de tiempos lejanos no se sienten, é 
 historias no sentidas, sónlo no agradecidas.

El caballero de Rojas y el Sr. Rotron de Saint-Beauban lidiaron 
 valerosamente en presencia del Rey y la corte toda, y el Sr. Rotron fué 
 vencido por el Sr. D. Luis; y si no fué también muerto, debiólo á la 
 generosidad de su adversario, que se contentó con hacerle confesar en el
 palenque, de modo que toda la corte de Francia pudo oirle, que si bien 
 el Rey de Francia era bueno entre buenos, no lo era menos el Rey de 
 Castilla.

Pocos días después de esto, el Sr. Rotron de Saint-Beauban tomaba la 
 vía de Palestina, que dicen Tierra-Santa, donde esperaba, ganar honrado 
 blasón para su escudo, y acaso hallar linda amiga á quien servir, pues 
 el señor Rey, su primo, había transferido al caballero castellano las 
 cinco estrellas azules en campo de oro de que hiciera merced al Sr. 
 Rotron, y la doncella con que también había pensado hacerle merced.

Y tras algunas semanas de fiestas y regocijos con que en la corte del
 Rey de Francia se celebraron las bodas y tornabodas del caballero 
 castellano y la doncella francesa, el Sr. D. Luis tornó al su señorío de
 Bureba, acompañado de la linda Jacoba, y ambos cargados de ricos 
 presentes que el Rey de Francia había hecho á los desposados; y sus 
 vasallos y servidores pensaron enloquecer de alegría viendo al amado 
 señor tomar, y tornar con señora tan hermosa y buena como el Sr. D. Luis
 merecía.

De la desvariada doncella de Valdeibielso sólo añaden las historias 
 genealógicas y las tradiciones vulgares que casó por fin y postre con un
 amojamado progenitor de aquel caballero manchego cuyas famosas 
 aventuras, degeneración y caricatura de la caballería buena y loable, 
 como lo era la del señor D. Luis, narró andando el tiempo para regocijo 
 del mundo y enseñanza de las edades, el Sr. Miguel de Cervantes 
 Saavedra.

Antonio de Trueba

Antonio de Trueba y de la Quintana (Galdames, 24 de diciembre de 1819-Bilbao, 10 de marzo de 1889) fue un escritor español, conocido también como «Antón el de los Cantares».

Nació en la localidad vizcaína de Galdames el 24 de diciembre de 1819 y su nombre completo era Antonio María de Trueba y de la Quintana. Hijo de campesinos muy pobres, su vocación literaria se despertó con los romances de ciego que le traía su padre cuando venía de visitar una feria. Tuvo que abandonar pronto la escuela para trabajar la tierra y el mineral de las minas de Las Encartaciones, su lugar natal. Cuando contaba quince años (1834) marchó a Madrid para evitar la primera Guerra Carlista; allí se empleó en la ferretería de un tío suyo y robó tiempo al sueño instruyéndose de forma autodidacta y leyendo autores románticos españoles.

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