El Paseo de Recoletos

Armando Palacio Valdés

textos.info
Biblioteca digital abierta

Índice

Información

El Paseo de Recoletos

Autor

Otros textos

Texto núm. 5184

Título: El Paseo de Recoletos
Autor: Armando Palacio Valdés
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 26 de octubre de 2020
Fecha de modificación: 26 de octubre de 2020

Edita textos.info

Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

Más textos disponibles en http://www.textos.com/

El Paseo de Recoletos

Voy a denunciarme ante el severo tribunal de la sociedad fashionable
 de Madrid, y entregarme con las manos atadas a su justa reprobación.

«Egregias damas: señores sietemesinos: Tengo la vergüenza de confesar a
 ustedes que la mayor parte de los domingos y fiestas de guardar me paso
 la tarde dando vueltas en el paseo de Recoletos lo mismo que un mancebo
 de la Dalia azul. Y no subo hasta el Retiro, a admirar respetuosamente
 vuestros chaquettes y vuestros perros ratoneros, porque deje de poseer
 carruaje; pues si bien es mucha verdad que no lo poseo (¡misericordia!)
 no es menos exacto que tengo unas piernas que no me las merezco, las
 cuales han hecho con fortuna más de una vez la competencia al tranvía, y
 de ello puedo presentar testigos. Me quedo, por tanto, en Recoletos sin
 motivo alguno que pueda justificarme, por pura perversidad, lo cual
 revela mi depravada índole. Vuestra conciencia distinguida se alarmaría
 aún más si supieseis... ¡pero no me atrevo a decirlo!... ¡que me gustan
 mucho las cursis! ¡Perdón, señores, perdón! Ahora que he confesado mi
 indignidad descargando el alma del peso que la abrumaba, aguardo
 resignado vuestro fallo. Condenadme, si queréis, a perpetuos pantalones
 anchos. Los llevaré como marca indeleble de mi deshonra, los pasearé
 hasta la muerte como la librea del presidario... pero los pasearé los
 domingos por Recoletos».

El paseo de Recoletos no es bello ni grande; los árboles que lo
 guarnecen dejan mucho que desear en cuanto a corpulencia y follaje; la
 acera que lo atraviesa a lo largo cansa y lastima los pies. Pero tiene
 la ventaja de estar dentro de la población. Parece hecho para la gente
 de negocios que dispone de poco tiempo para pasear. Los días de trabajo
 no suele haber mucha concurrencia: en cambio los domingos no hay quien
 camine libremente por allí, lo cual declara bien paladinamente la
 condición social de sus habituales concurrentes. Es el paseo de la
 burguesía, y esto basta para que se haya captado la antipatía de la
 sociedad distinguida y ociosa.

Mas en el sexo femenino que allí acude los días de fiesta suelen verse
 rostros muy lindos, dicho sea con perdón de aquella sociedad. Las damas
 que cruzan arrellanadas en su landau hacia el Retiro, podrán volver
 desdeñosamente la cabeza y no verlos; los jóvenes, que apetecen la
 gloria inmarcesible de vivir y morir perteneciendo al Veloz, pasarán
 velozmente con la cabeza erguida, el sombrero ladeado y el bastón a
 guisa de lanza, dando miradas amorosas a todos los carruajes y ansiando
 descubrir su cabeza venerable ante alguna duquesa ajamonada, sin fijar
 la atención en ellos; pero no es menos cierto que allí están para honra
 y gloria de Dios y regocijo de los villanos y pecheros que en tales
 lugares paseamos.

La palabra cursi, que la magnanimidad nunca bastante loada de los
 señores de la calle de Valverde ha introducido en nuestro diccionario,
 se emplea como proyectil mortífero contra aquellos rostros celestiales.
 Todo sietemesino bien criado tiene en su carcaj una buena cantidad de
 tales flechas para arrojar a la primer belleza anónima que se presente
 en su camino. Si habéis gozado la honra de acompañar alguna vez en sus
 expediciones gloriosas por la carrera de San Jerónimo a uno de estos
 jóvenes y habéis incurrido en la flaqueza de alabar la hermosura de
 alguna niña modesta, de seguro le habréis visto fruncir el noble
 entrecejo, alargar el labio inferior en testimonio de desdén y dejar
 caer estas o semejantes palabras:

—¡Pero, hombre, que siempre te has de fijar en estas cursilillas de
 media tostada!

Efectivamente, tengo esa desgracia. Lo mismo me pasa con las flores: la
 rosa y el clavel, las más cursilonas de la jardinería, son las que más
 me gustan. Pero no soy el único. Antes que yo el doctor Fausto fue
 decidido partidario de las cursis y por ellas vendió su alma al diablo.
 Los abonados al paraíso del Teatro Real saben muy bien que cuando
 Gayarre en el primer acto brama con voz atiplada la giovinezza, es
 con el objeto exclusivo de ir a decir ternezas a Margarita en el
 tercero. ¿Y quién era Margarita? Una muchacha que hilaba, barría, lavaba
 la ropa de sus hermanos y paseaba los domingos por Recoletos. Pues eso
 es precisamente lo que le seduce a Gayarre, y bien se le conoce cuando
 se queda tan abrazadito con ella al tiempo de caer el telón y suelta
 aquellas feroces carcajadas el artista mallorquín señor Uetam.

En general, bien se puede decir que Goethe no ha amado ni pintado más
 que cursis. Margarita, Federica Brion, Carlota, Lilí, Olimpia, eran
 mujeres muy bonitas, pero absolutamente incapaces de molestar con su
 charla desde las plateas del teatro Real a los abonados de las butacas,
 los cuales, si no oyen la ópera en paz, en cambio tienen el honor de ser
 molestados por alguna dama ilustre, descendiente de los guerreros de la
 reconquista.

Tengo la seguridad, pues, de que Goethe se hubiera paseado los domingos
 por Recoletos. Esto le habría enajenado las simpatías de los salones (si
 es que los salones pueden tener simpatías) y le colocaría en el concepto
 de los nobles sietemesinos (si es que los sietemesinos pueden tener
 concepto) muy por bajo del señor Grilo. Yo creo que ha hecho muy bien en
 vivir en la corte de Weimar donde tales flaquezas se perdonaban
 fácilmente.

Y para terminar con el paseo de Recoletos. Ahora en la estación
 primaveral queda cubierto por una bóveda de follaje que le presta
 frescura y belleza. Cualquier ciudadano pacífico, incluso los poetas
 líricos, puede pasar un rato agradable viendo desfilar una muchedumbre
 de Margaritas rubias y morenas con las cuales se pudieran empezar
 novelas tan amenas, si no tan famosas, como la de Fausto. Además, en el
 centro del paseo hay un estanquillo.

Armando Palacio Valdés

Armando Palacio Valdés (Entralgo, Laviana, Asturias, 4 de octubre de 1853-Madrid, 29 de enero de 1938) fue un escritor y crítico literario español, perteneciente al realismo del siglo XIX.

Hijo de Silverio Palacio y Eduarda Valdés. Su padre era un abogado ovetense y su madre pertenecía a una familia acomodada. Se educó en Avilés hasta 1865, en que se trasladó a Oviedo a vivir con su abuelo para estudiar el bachillerato, lo que entonces se hacía en el mismo edificio de la Universidad. Por entonces leyó en su biblioteca la Iliada, que le impresionó fuertemente y abrió su interés por la literatura y la mitología; tras ello se inclinó por otras de Historia. Por entonces formó parte de un grupo de jóvenes intelectuales mayores que él de los cuales se consagraron a la literatura Leopoldo Alas y Tomás Tuero, con los que entabló una especial amistad.

Tras lograr su título de bachiller en Artes en 1870, decidió seguir la carrera de Leyes en Madrid, que concluyó en 1874. Perteneció a la tertulia del Bilis club junto con otros escritores asturianos. Dirigió la Revista Europea, donde publicó artículos que luego reunió en Semblanzas literarias. También hay buenos retratos literarios en Los oradores del Ateneo y en El nuevo viaje al Parnaso donde desfilan conferenciantes, ateneístas, novelistas y poetas de la época. Escribió también como crítico, en colaboración con Leopoldo Alas, La literatura en 1881. Se casó dos veces: su primera esposa, Luisa Maximina Prendes, falleció en 1885 después de sólo un año y medio de matrimonio. Se casó en 1899 en segundas nupcias con Manuela Vega y Gil, que le sobrevivió. Al morir José María de Pereda en 1906, ocupó el sillón vacante en la Real Academia Española.

Marta y María por Favila en Avilés.

Se dio a conocer como novelista con El señorito Octavio (1881), pero ganó la celebridad con Marta y María (1883), ambientada en la ciudad ficticia de Nieva, que en realidad representa a Avilés. En esta época de su evolución literaria suele ambientar sus novelas en Asturias. Así ocurre también con El idilio de un enfermo (1884), que es quizás su obra más perfecta por la concisión, ironía, sencillez de argumento y sobriedad en el retrato de los personajes, algo que Palacio Valdés nunca logró repetir; también de ambiente asturiano son José (1885) y El cuarto poder (1888), donde de la misma manera que en La Regenta de Leopoldo Alas se realiza una sátira de la burguesía provinciana, se denuncia la estupidez de los duelos y la fatuidad de los seductores.

Su novela Riverita (1886), cuya segunda parte es Maximina (1887), transcurre en Madrid y revela cierto pesimismo y elementos autobiográficos. Por otra parte, la obra más famosa de Armando Palacio Valdés, La hermana San Sulpicio (1889), transcurre en tierras andaluzas, cuyas costumbres muestra mientras narra los amores entre una monja que logra salir del convento y un médico gallego que al fin se casa con la religiosa vuelta al siglo. La espuma (1891) es una novela que intenta describir la alta sociedad madrileña. La fe (1892), como su propio título indica, trata el tema religioso, y en El maestrante (1893) se acerca a uno de los grandes temas de la novela del Realismo, el adulterio, de nuevo en ambiente asturiano. Andalucía surge de nuevo en Los majos de Cádiz (1896) y las costumbres valencianas en La alegría del capitán Ribot (1899).

Entre todas sus obras, Palacio Valdés prefería Tristán o el pesimismo (1906), cuyo protagonista encarna el tipo humano que fracasa por el negativo concepto que tiene de la Humanidad. La aldea perdida (1903) es como una égloga novelada acerca de la industria minera y quiere ser una demostración de que el progreso industrial causa grandes daños morales. El narrador se distancia demasiado de su tema añorando con una retórica huera y declamatoria una Arcadia perdida y retratando rústicos como héroes homéricos y otorgando nombres de dioses clásicos a aldeanos. Es una manera sumamente superficial de tratar la industrialización de Asturias; a Palacio Valdés se le daba mejor la descripción de la ciudad que de la vida rural.

Los papeles del doctor Angélico (1911) es una recopilación de cuentos, pensamientos filosóficos y relatos inconexos, aunque muy interesantes. En Años de juventud del doctor Angélico (1918) cuenta la dispersa historia de un médico (casas de huéspedes, amores con la mujer de un general etc.). Es autobiográfica La novela de un novelista (1921), pero además se trata de una de sus obras maestras, con episodios donde hace gala de una gran ironía y un formidable sentido del humor. Otras novelas suyas son La hija de Natalia (1924), Santa Rogelia (1926), Los cármenes de Granada (1927), y Sinfonía pastoral (1931).

Hizo dos colecciones más de cuentos en El pájaro en la nieve y otros cuentos (1925) y Cuentos escogidos (1923). Recogió algunos artículos de prensa breves en Aguas fuertes (1884). Sobre la política femenina escribió el ensayo histórico El gobierno de las mujeres (1931) y sobre la Primera Guerra Mundial en La guerra injusta, donde se declara aliadófilo y se muestra muy cercano a la generación del 98 en su ataque contra el atraso y la injusticia social de la España de principios del siglo XX.

En 1929 publicó su Testamento literario, en el que expone numerosos puntos de vista sobre filosofía, estética, sociedad etc., con recuerdos y anécdotas de la vida literaria en la época que conoció. Durante la Guerra Civil lo encontramos en Madrid pasando frío, hambre, enfermo. Los hermanos Álvarez Quintero lo atendían con los escasos víveres que podían reunir. Palacio Valdés, el amable, el otrora célebre y celebrado, vanidosillo y fecundo escritor, moría en el olvido, sin ayuda, el año 1938.

Póstumo es el Álbum de un viejo (1940), que es la segunda parte de La novela de un novelista y que lleva un prólogo del autor a una colección de cincuenta artículos. Sus Obras completas fueron editadas por Aguilar en Madrid en 1935; su epistolario con Clarín en 1941.

Armando Palacio Valdés es un gran creador de tipos femeninos y es diestro en la pintura costumbrista; sabe también bosquejar personajes secundarios. Al contrario que otros autores concede al humor un papel importante en su obra. Su obra ha sido muy traducida, especialmente al inglés, e igualmente apreciada fuera de España; es seguramente junto a Vicente Blasco Ibáñez el autor español del siglo XIX más leído en el extranjero. Su estilo es claro y pulcro sin incluir neologismos ni arcaísmos.

Otros textos de Armando Palacio Valdés

Aguas Fuertes — Cuentos, Colección

Años de Juventud del Doctor Angélico — Novela

Arte Arcaico — Cuento

Ascetismo — Cuento

Bienaventuranza — Cuento

El Amo — Cuento

El Cuarto Poder — Novela

El Drama de las Bambalinas — Cuento

El Gobierno de las Mujeres — Cuento

El Hombre de los Patíbulos — Cuento

El Idilio de un Enfermo — Novela

El Maestrante — Novela

El Minuto Fatal — Cuento

El Origen del Pensamiento — Novela

El Pájaro en la Nieve — Cuento

El Pecado de la Amabilidad — Cuento

El Profesor León — Cuento

El Retiro de Madrid — Cuento

El Señorito Octavio — Novela

El Sueño de un Reo de Muerte — Cuento

El Último Bohemio — Cuento

El Viaje de la Monja — Cuento

Esteticismo — Cuento

Experiencias y Efusiones — Aforismos, cuento

Gloria y Obscuridad — Cuento

Ideas Cadáveres — Cuento

Inteligencia y Amor — Cuento

Intermedio del Editor — Cuento

La Abeja — Cuento

La Academia de Jurisprudencia — Cuento

La Aldea Perdida — Novela

La Alegría del Capitán Ribot — Novela

La Biblioteca Nacional — Cuento

La Castellana — Cuento

La Confesión de un Crimen — Cuento

La Espuma — Novela

La Fe — Novela

La Guerra Injusta — Artículo, Opinión, Viajes

La Hermana San Sulpicio — Novela

La Matanza de los Zánganos — Cuento

La Muerte de un Vertebrado — Cuento

La Novela de un Novelista — Novela

La Procesión de los Santos — Cuento

La Sorpresa — Cuento

La Tierra es un Ángel — Cuento

La Unidad de Conciencia — Cuento

Las Burbujas — Cuento

Las Defensas Naturales — Cuento

Las Leyes Inmutables — Cuento

Lloviendo — Cuento

Los Amores de Clotilde — Cuento

Los Majos de Cádiz — Novela

Los Mosquitos Líricos — Cuento

Los Papeles del Doctor Angélico — Cuento

Los Puritanos — Cuento

Marta y María — Novela

Maximina — Novela

Mercí, Monsieur — Cuento

Opacidad y Transparencia — Cuento

Perico el Bueno — Cuento

Pitágoras — Cuento

Polifemo — Cuento

Pragmatismo — Cuento

Resiste al Malvado — Cuento

Riverita — Novela

Sociedad Primitiva — Cuento

¡Solo! — Cuento

Terapéutica del Odio — Cuento

Theotocos — Cuento

Tristán o el Pesimismo — Novela

Último Paseo del Doctor Angélico — Cuento

Un Profesor de Energía — Cuento

Un Testigo de Cargo — Cuento

Una Interviú con Prometeo — Cuento

Una Mirada a lo Alto — Cuento

Vida de Canónigo — Cuento