En la Venta del Tiznao

Arturo Reyes

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En la Venta del Tiznao

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Texto núm. 7283

Título: En la Venta del Tiznao
Autor: Arturo Reyes
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 24 de diciembre de 2021
Fecha de modificación: 24 de diciembre de 2021

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En la Venta del Tiznao

—Yo nací en Alcalá de los Gazules, jeché los colmillos en Estepa y me afeité por primera vez en Jerez de los Caballeros.

—Pos yo di er primer jipío en Teba, pero como los que me trujieron ar
 mundo eran trajinantes, pos trajinando, trajinando, se puée icir que me
 he criao en las provincias de Jerez, de Graná, de Málaga y de Armería.

—Pos mi vato era belonero, y mú hombre de bien, mejorando lo
 presente, y natural de Benamocarra y se llamaba Juan Caéna, pero era 
 más conocío por el Panales, poique era hombre tó miel, y á mi madre le dicían la señá Catite.

—Camará, pos tendrá osté durce jasta la perilla del ombligo.

—¡Digo! cómo que según ice to er mundo yo soy cuasi caramelo.

—Pos ajúntese osté conmigo, que soy to azúcar, y vamos á poner ya mesmo, entre dambos, una confitaría.

—Menester era, poiqué lo que es el oficio no va dando ya ni pa jechá 
 jumo, tan siquiera; como que ya se alumbran elértricamente jasta en el 
 Torcal Antequerano.

—Pos no le digo á osté ná del mío; yo soy albardonero y de los de 
 punta, pero ¡lo que pasa! tó está ca vez más peor, poique es que el que 
 tiée una bestia la tiée, además de esmayá, como quien dice, en cueros 
 vivos.

—La verdá es que la vía es una cuesta ca vez más empiná, y sa 
 menester saber jasta latín pa poer arrecoger un puñao é trigo, ú tres 
 manojos de espárragos, ú cuatro gotas de aceite pa jacer unas malas 
 migas.

—Como que si no juera poique á uno no le sale de aentro, ni le 
 rempuja la inclinación, debía uno ya haberse tiráo por un mal balate.

—¡Digo! como que si no juera poique á mi to lo que güele á caéna 
 perpetua me pone er pelo e punta, á estas horas debería yo estar en uno é
 los puertos é la sierra, con el alto en la boca y la escopeta en la 
 mano.

—No, hombre, eso nó; la hombría é bien es lo primero; ¡qué diría en el otro mundo la seña Catite al verlo á osté en un tan mal terreno, y en tan malilla postura!

—Me paece á mí, que eso lo ice osté con una miajita de quéa, compadre.

—¿Yo? cá, hombre, cá, ésto que yo igo, lo igo con er corazón en la 
 mano; es que á mí esa vía aperreá me da miéo; como que yo no sé como se 
 podrá vivir á sarto é mata y sobre tó cómo puée jechar un rengue sosegáo el hombre que tiée una mota en la consencia.

—Ni yo tampoco lo compriendo, camará, que hay cosas que na más que de pensallas le dan á uno repelusnos y escalofríos.

—¿Y tieé osté en su cubril muchos gazapos, compadre?

—Milenta mil mal contáos y tos entoavía con ombliguero; y osté tiene muchos gurripatillos?

—Milenta mil millones: si no se puée ya ni mirar á las jembras, si es
 que yo no jago más que mirar á la mía, y entovía no la he mirao, y ya 
 está escupe que te escupe.

—¿Y cómo puée osté llevá tanto grano pa tanto pajarico?

—Ahí verá osté; y osté ¿cómo se arregla, compadre?

—Pos ahí verá osté; como osté se arreglará fijamente; comiéndose jasta las crines!

—Y ahora hacia aónde se camina?

—Pus pa el Burgo, yo soy argo pariente der cura; mejor dicho, de una parienta der cura... la Olores, la hija mayor de los Atnargosos,
 una jembra que de un estornúo parte un ladrillo y comba un plato... 
 pero mujer de bien, eso sí, mu mujer de bien, y aparte de unos belenes 
 que tuvo con Perico el del Borge y con los Panchos e Granaillo, no se le conoce ná no limpio en sus jarapos.

—Y ¿qué? ¿osté no va allí más que á su calor?

—Voy poique siempre que voy, er cura me dá argo pa que me vaya pronto
 der pueblo, poique como siempre que voy me esmejoro, er cura, que me 
 estima bien, me ice que aquel clima me sienta mal, y lo que pasa, como 
 el hombre tiée güen fondo, pos me alivia... Dios se lo pague... que á 
 ese güen señor pa jacer obras é cariá lo echó su madre á éste mundo!

—Pos míe osté; no cría Dios dos cosas más desiguales; yo tamién tengo
 un pariente, que es cura y lo del parentesco es por condurto de una 
 sobrina suya que es tamién argo parienta mía y pasa to lo contrario; 
 siempre el hombre está á güertas con que me quée en er pueblo sin más 
 obligación que jacer to lo que él y la parienta me manden.

—Pos camará, yo no sé en que está osté pensando; ¡pos si ese negocio es más bonito que la Girarda!

—Calle osté, hombre, ¡osté sabe lo pesailla que es la Cuira, y el mar genio que tiée er cura!

—Y eso qué importa, ¿tiée osté más que tener resirnación cuando platique con ella, y que ser humirde cuando le platique el otro?

Y solo el Supremo Hacedor sabe hasta cuando hubiera durado el diálogo
 de nuestros dos benditos protagonistas á no haber penetrado en aquel 
 momento en la Venta del Ventolera, que así designan en Humaina y
 Roalabota el lugar donde aquellos dos nobles patricios platicaban, un 
 nuevo personaje, hombre ya pasado, plegado, arrugado y casi del todo 
 torcido por más de setenta navidades, vestido típica y pobremente y 
 envuelto el escuálido busto en una manta que debió empezar á prestarle 
 sus servicios, sin duda, allá en sus ya más que remotas, remotísimas 
 mocedades.

El ventero que había estado escuchando el diálogo mantenido por el albardonero y el hijo de la Señá Catite, panza arriba sobre el empedrado suelo y con un albardón por almohada, medío incorporóse á la entrada del nuevo personaje y

—Ah, que es usté, tío Cantales—exclamó tumbándose de nuevo sobre el no muy bien mullido lecho, después que hubo conocido al recién llegado.

Este paseó una mirada por el interior de la cocina y

—Que Dios te bendiga y tamién á la compaña —exclamó, avanzando lentamente hacia el ventero.

—¿Y de aónde viée usté á estas horas, á pique de un repique?

—Pos ná, que me entretuve una miaja en el lagarillo del Serenito y aluego que me han entretenío tamién en la Jaza de los Picapica, el sargento del puesto con dos de los suyos, que sigún parece van esta noche á cazar alondras con los cencerros.

—Y en qué te entretuvieron esas palomas torcaces?

—En preguntarme jasta con qué me quito la caspa, camará... ¡y que no preguntan los gachones con mucha fantesía!¡y no le contestes, y te zumban una de tortas que se te cae jasta el apellío!

—Lo dicho por el tío Cantales parecía haber interesado en grado sumo á los nacidos en Teba y en Alcalá de los Gazules, y

—Oiga osté, agüelo,—preguntóle éste al tío Cantales, con 
 acento un tantico inseguro—¿Jacia aonde irigían el ala esos güenos 
 mozos? poique es que yo me tengo que dir, y quisiera tirar por el mesmo 
 camino que ellos y dir á su amparo, que no quisiera yo que cuatro 
 chavicos que llevo me los manoseara el Muleta, ese mal nació, que, que según icen, trae de cabeza á toitos los del tricornio.

—No me miente osté ar Muleto tan siquiera que se me quita er
 jálito,—exclamó el de los albardones incorporándose como asustado, al 
 oir que podía tropezarse con aquel en su camino—no me lo miente osté, 
 que me ha puesto osté que me ajogo en una saliva!

—Y que no es solo el Mulefo el que anda ahora por estos 
 andurriales—exclamó el dueño de la venta con acento lleno de ironía, que
 no es ese solo, que si antes teníamos un cangro en er partió, ahora 
 tenemos dos cangros, poique, sigún parece, se ha corrío jacia acá dende 
 la serranía é Ronda el Niño del Vizcaíno.

—¡Virgen Santa é los Dolores!—exclamó el descendiente der tío Panales, con asustada expresión,—¡er Niño er Vizcaino ahora si que me voy yo tamién en busca de los del correaje amarillo y no me aseparo de ellos jasta que entremos en poblao.

—Esos mozos no se meten con los probes, y lo que es yo no les tengo mala volunta—exclamó el tío Cantales
 encogiéndose de hombros; y tan no les tengo mala voluntá que yo que no 
 me los he trompezao entoavía, si me los trompezara ahora mismo, pongo 
 por caso, y yo hubiera visto como he visto á los del tricornio, les 
 diría.

—Oye tú, Muleto, y oye tú Niño, á ver si sus 
 largáis de aquí, que sus va á goler la cabeza á pórvora y sería un 
 contra Dios que sus pasara cosa de tan mal arate.

Y al decir esto sonrió irónicamente el viejo mirando con ojos radiantes de malicia á los para él, sin duda, desconocidos.

Estos posaron la interrogadora mirada en el tío Cantales; después miró el de Alcalá de los Gazules al hijo ilustre de Teba, sonriéronse disimuladamente ambos y

—¿Qué, mos vamos pa allá, en amor y compaña, no sea cosa que vayamos á
 tener un mal trompiezo por esos malos caminos?—preguntó el primero al 
 segundo.

—Pos mié usté, no ha pensao usté malinamente, poique la verdá es que 
 está la noche una miajita primatérica y siempre ven más cuatro ojos que 
 dos, y siempre pueen más que un retaco dos retacos.

Y minutos después salían ambos proceres de la venta saltando los bardas del corral y decíale el tío Cantales al ventero con acento tranquilo y reposado:

—Camará, y que mó de poner pies en porvorosa! Pos ni que jueran esas dos criaturitas el Mule to y el Niüo del Vizcaino.

El ventero miró, con expresión socarrona, al tío Cantales, se rascó la cabeza después y canturreó:

«Yo soy un hombre cabal,
y lo soy por dos razones:
porque me gustan las jembras
y protejo á los ladrones».

Arturo Reyes

Arturo Reyes Aguilar (Málaga, 29 de septiembre de 1864 - íd., 17 de junio de 1913) fue un poeta lírico, periodista y narrador español.

Su madre lo abandonó cuando apenas tenía un año, a causa de problemas conyugales con su esposo. Estudia en el Colegio del Arcángel San Gabriel idiomas y contabilidad. A los doce años queda huérfano de padre y debe interrumpir sus estudios por problemas económicos; trabaja como recadero, zapatero y dependiente y se forma de manera autodidacta, descubriendo la poesía de José de Espronceda. Se casa con Carmen Conejo Guillot el 14 de junio de 1884. Colabora en El Correo de Andalucía y en El Cronista; de esta última publicación será redactor casi toda su vida. Con sus amigos Narciso Díaz de Escovar y José Ruiz Borrego crea un centro docente de teatro para jóvenes en 1886: la "Academia Provincial de Declamación". En 1888 logra publicar en Madrid, con el apoyo de su maestro Martínez Barrionuevo, una colección de narraciones breves: El Sargento Pelayo.1 En 1889 colabora en el semanario El Renacimiento e imprime su primer poemario en Málaga, Ráfagas, y en 1900 la novelita ¡Estaba escrito!. En 1891 publica una colección de versos con el título de Íntimas y consigue dos premios municipales; eso le anima a colaborar en numerosos periódicos (La Unión Mercantil, El Álbum, el Correo de Andalucía, la Ilustración Española...).

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