Diccionario de Medicina Letal

Así se extinguieron nuestros antepasados

Arturo Robsy

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Índice

Información

Diccionario de Medicina Letal

Prólogo

Delantal muy serio para que no todo sea burlar

Vocabulario y comentarios

Epílogo sobre el tabaco

Del tabaco y de sus grandes virtudes

Nota final

Autor

Otros textos

Texto núm. 3100

Título: Diccionario de Medicina Letal — Así se extinguieron nuestros antepasados
Autor: Arturo Robsy
Etiquetas: Diccionario, Medicina

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 19 de noviembre de 2017
Fecha de modificación: 19 de noviembre de 2017

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Así se extinguieron nuestros antepasados

Prólogo

¿Qué es de verdad un incordio? ¿Por qué las pesadillas se llaman así?
 ¿Quién nos enseñó a fumar y con qué fines? ¿Por qué hablamos de los 
 «duros de mollera»? ¿De dónde viene eso de tomar tapas? ¿Nos «opilamos» 
 todavía? ¿Sigue siendo el corazón una especie de infiernillo que 
 calentaba el estómago?

El hombre vive en un mundo de palabras. De aquí que hablar bien y de 
 modo comprensible, sea sinónimo de pensar bien. Y viceversa. Para eso, 
 para educar las mentes y no desperdiciar los hallazgos de otras 
 generaciones, nacieron los diccionarios.

El hombre actual carece de tiempo pero sigue sobrado de curiosidad: 
 necesita información breve compatible con el entretenimiento. Así es 
 como este «Diccionario de Medicina Letal» se ha escrito: con la 
 intención de llenar un vacío bibliográfico, cuyo contenido hasta ahora 
 había que entresacar de viejos diccionarios y proporcionar, a la vez, un
 descanso. ¿Quién, leyendo a los clásicos, no se ha encontrado con 
 palabras médicas, anatómicas o de farmacopea que no ha logrado entender 
 en su contexto, es decir, en cómo concebían los cuerpos y las almas 
 aquellos hombres del Siglo de Oro y del Despotismo Ilustrado?

No se trata de un estudio sobre los orígenes de la lengua, sino de la
 descripción, convenientemente pasada al español actual, de una medicina
 peligrosa, mortífera, con la que sanaron no pocos antepasados. Y 
 también es el lugar de encontrar significados de palabras que hoy usamos
 sin pensar: ¿Cómo se curaban la tiña, la manía, la alferecía, la 
 sordera o las hernias? ¿Qué era entonces tener potra? ¿Con qué se 
 limpiaban los dientes los españoles antiguos? ¿Se podía beber el alcohol
 del siglo XVII? ¿Es cierto que existía un oro potable?

Este diccionario no sólo le va a permitir desentrañar a los clásicos 
 castellanos o comprender algunas de las enfermedades que corren todavía 
 por pueblos de la España histórica: también le dará razón del origen de 
 muchas expresiones que hoy usamos despreocupadamente, como, por ejemplo 
 «ser de la misma camada»: ¿Es posible que este dicho tenga que ver con 
 el mal francés o sífilis?

El diccionario encierra sorpresas y sabiduría popular que algún día 
 fue ciencia. Las voces se han tomado del Diccionario de Autoridades, y, 
 salvo en algún caso curioso (como «celebro») se ha puesto en lengua de 
 hoy la explicación y el comentario del autor, no así las palabras, que 
 figuran como en los siglos pasados: Paralyticado, Parasysmo, Parastata, 
 Phantasía, Ptísica, por citar algunas de las que empiezan por /P/.

¿Piensa usted en las musarañas alguna vez? ¿Cree incluso, que la 
 musaraña es un minúsculo roedor?Aquí encontrará una razón distinta. Como
 que «muñón» no fuera un muñón, el músculo se tratara de un mejillón 
 repleto de virtudes medicinales, que los átomos, por entonces, se vieran
 a simple vista o que, sin conocer los grupos sanguíneos y el factor Rh,
 aquellos valientes médicos hicieran transfusiones.

El presente trabajo ha pasado por la necesaria lectura, palabra por 
 palabra, de los tres tomos facsímiles del Diccionario de Autoridades, 
 llamado en realidad «Diccionario de la lengua castellana, en que se 
 explica el verdadero sentido de las voces, su naturaleza y calidad, con 
 las phrases o modos de hablar, los proverbios o refranes, y otras cosas 
 convenientes al uso de la lengua.». Pero ha sido un insólito recreo para
 el autor, como lo será para el lector, cuando se vaya acostumbrando a 
 que los ojos, en aquellos lejanos tiempos, despedían rayos visuales 
 (ver «RAYO ÓPTICO») o que en la parte trasera del celebro existía una 
 cajita para la memoria. O que la cabra estaba llena de virtudes 
 medicinales que expulsaba en forma de grageas.
Para la presencia en este diccionario, ha sido necesario que las voces 
 recopiladas pasaran, en el Siglo XVIII, por el fino tamiz de los sabios 
 de la época, que sabían mejor que nosotros en qué mundo vivían. Así, 
 palabras de la medicina popular como «juntársele a uno las mantecas», 
 aún en uso en algunos lugares, o corrupciones generalizadas, como en 
 Baleares hablar de «Es nirvi asiàtic», nada menos que el nervio asiático
 por ciático, se han quedado fuera, a veces con gran dolor, porque hay 
 verdaderos hallazgos, como «estar enfitado» o «modorro», que se dice de 
 las ovejas a las que se les vuelven los sesos agua, y que es esa 
 enfermedad cerebral espongiforme que ha matado a tantos corderos y vacas
 en el Reino Unido.

Junto a la diversión, se ha buscado la seriedad, el aval de los 
 académicos que supieron reflejar bien las voces médicas de la época e 
 incluso advertir sobre las que eran de uso "baxo", como BANDULLO. A 
 pesar de que están tomadas en el Siglo XVIII, muchas de las palabras son
 más antiguas y pertenecen a la medicina del Barroco.

El lector que desee hacer una cata urgente de este Diccionario de 
 Medicina Letal, puede consultar estas sencillas notas: Manía Lupina, 
 Phantasía, Cascos de calabaza, Cauterio potencial, Desfolar, Tabaco, 
 Deszocar o Bufarse.

Este Diccionario lo presenta el acervo médico de los viejos siglos, 
 tan descuidado incluso por los profesionales, como un manual de 
 consulta rápida que contiene, además, la vitamina del optimismo. Las 
 voces recopiladas se acompañan, como en el Diccionario de Autoridades, 
 por uno o varios ejemplos de su uso habitual, en los que descubrirá qué 
 les pasó a las narices de Fray Bernardino o como «tienen también las 
 mujeres dos testículos...»

Igual que en todos los diccionarios, en éste se viaja al pasado; pero
 el regreso es gratificante y no amargo. Una experiencia sobre el hombre
 y las ideas que tuvo de sí mismo, a las que puso nombre. Como a todas 
 las cosas. Un libro, pues, para el trabajo, para el estudio, para la 
 lectura clásica y, naturalmente, para la psicología: cuando el hombre 
 sufre sólo puede buscar la cura a través de la palabra.

En cualquier caso, y por desgracia, no sólo la medicina puede ser 
 letal. La vida, también. Pero este diccionario, como tantos, nos ayuda a
 sentir quiénes somos para saber cuáles son nuestras palabras, hijas del
 hombre y, también, del tiempo.

Delantal muy serio para que no todo sea burlar

Doctos varones y políticos barredera han querido averiguar qué es la 
 sociedad, seguramente para manejarla mejor y reducir un poco más los ya 
 limitados márgenes de la libertad humana, que cuanto más se invoca más 
 invisible queda.

De ideas sociales viejas han salido herejías intelectuales basadas en
 que el hombre, cansado de vagar a solas por la tierra, inventó la 
 sociedad como si fuera un contrato laboral. Un toma y daca.

Pero el hombre nunca ha vivido aislado. Jamás. La sociedad es el modo
 de vivir del hombre y forma parte, en gran medida, de la psicología de 
 cada individuo que la vive.

El gran elemento unificador de la sociedad es lo consabido, lo que 
 todos saben a la vez -sea verdadero o falso-, lo que no hace falta 
 explicar porque se conoce como real. Si se prefiere de otra forma, lo 
 consabido es el tópico activo, la idea cosificada y enquistada.

Consabido es, por ejemplo, el concepto de división de poderes, el 
 miedo a la destrucción del planeta por el hombre, el sufragio universal,
 el ocio o la necesidad de matar el tiempo, que es la sociedad la que 
 corrompe al individuo, que lo sexual es social, los derechos humanos, 
 que somos iguales ante la ley y el miedo al sufrimiento.

Se trata de ideas discutibles, que han sido discutidas con no pocas 
 razones, pero que se dan por descontadas, que están ahí, como la 
 necesidad de la publicidad, inamovibles, actuando sobre todos en 
 silencio.

Hasta este siglo la Humanidad, las sociedades en que se agrupaba esa 
 humanidad, disponía de unos consabidos, de unos tópicos que iban 
 evolucionando lentamente, convirtiéndose en tradiciones a medida que se 
 olvidaban sus orígenes. Cada actualidad -entonces y ahora- se considera 
 la única posible y las ideas sobre el mundo que predominan en una 
 sociedad se sienten como inmutables.

En este siglo la publicidad ha alterado el discurrir lento de los 
 tópicos y ha creado muchos, casi más de los asimilables, con el sólo 
 propósito de vender o de dominar. Ha impuesto, por repetición, la idea 
 del evolucionismo, de que el hombre desciende de los primates, como si 
 fuera una verdad y no una teoría. Se ha procurado presentar la religión 
 como superstición contraria a la ciencia y a la filosofía; la 
 acumulación de riquezas como éxito; la felicidad como amor 
 correspondido; la inteligencia como velocidad de reacción; la cultura 
 como instrucción; el pueblo como sujeto con alma; el humor como chiste; 
 la muerte como espectáculo; el pensamiento como independiente de la 
 verdad, «cada uno tiene SU verdad»; la ambición como virtud; la mujer 
 como reclamo; el arte como espectáculo y tantos otros consabidos donde 
 es clamor una ausencia: la mayor parte de los hombres no saben lo que es
 un hombre o, al menos, ni consiguen expresarlo ni existe una definición
 válida para todos.

Nuestra sociedad, que es la que mejor conoce la anatomía, fisiología y
 biología del ser humano, no da respuestas universales al para qué 
 vivimos ni al qué somos. Podemos definir exactamente cosas invisibles 
 como el átomo o la democracia, pero no al hombre, ese conjunto de ansias
 y desconocimientos.

Pero lo que el hombre piensa de sí mismo, de lo que es, constituye 
 una parte fundamental, un motor poderoso de la sociedad en la que vive. 
 El hombre de hoy se ve más material que espiritual, por ejemplo; menos 
 contingente y mejor y más inteligente que los de otras épocas, sin 
 destino sobrenatural, titular de libertades innatas en vez de ideales y,
 sobre todo, señor de una técnica a la que cree liberadora.

El hombre es tópico en un ochenta por cien, literatura, concepto 
 temporal que se cree conclusión definitiva, y donde la razón, lo 
 racional, tiene cada vez menos peso específico sobre lo que se siente, 
 o, en otras palabras, un ser enajenado que cree en cosas e ideas que no 
 ha pensado, que le han pensado otros para llevarlo en una dirección, y 
 que se ha despegado, a veces violentamente, de las tradiciones que 
 fueron el hilo conductor de las sociedades antepasadas.

Lo consabido es fundamental para vivir y entender una época. Aún 
 hablando el mismo idioma, se nos escapa, por ejemplo, el espíritu del 
 Siglo de Oro, porque lo que aquellos españoles consabían ha desaparecido
 en buena medida, hasta el punto que aquellos españoles y estos de hoy 
 forman dos naciones 
 distintas. No pensamos lo mismo de España, del hombre, de Dios, de la 
 unidad de la fe o de la simple fe, del dolor, de la eternidad, del 
 honor, de lo sexual, de la decencia, del poder y de su origen, de 
 nuestro papel en el mundo, de lo que podemos y debemos aportar al 
 conjunto de la humanidad.
Veamos una de las acepciones de la Palabra Necesidad, en el siglo XVIII:
 «Philosóficamente se toma por la determinación de las causas, a obrar 
 inevitablemente, como opuesta a la libertad y arbitrio.» Necesidad era 
 lo opuesto a libertad, y eso ¿cómo se puede pensar en una sociedad que 
 sobrevive económica y moralmente gracias a la continuada invención de 
 nuevas necesidades que, en buena lógica, contribuyen a disminuir la 
 libertad? Y aumentar la ambición que, también en el Siglo XVIII era una 
 «pasión desarreglada de conseguir honras, dignidades, hacienda y 
 conveniencias.» Desarreglada.

Como uno de los grandes consabidos es lo que piensa el hombre de sí, 
 lo que cree saber de su cuerpo y de su alma, de obrar bien y de obrar 
 mal, este libro ha recogido los términos fisiológicos, anatómicos y 
 patológicos de la Ilustración Española. Los ha tomado del primer 
 diccionario de la Real Academia, o Diccionario de Autoridades, editado 
 desde 1726 a 1739, aunque la natural inercia del lenguaje y de la 
 sociedad provocan que la mayor parte de los conceptos pertenezcan más a 
 la medicina del Barroco.

El lector actual no dudará al calificar de bárbara y salvaje aquella 
 sociedad, seguramente de las más refinadas y productivas. Si el hombre 
 de entonces pudiera vernos y leernos hoy, no sacaría mejores 
 conclusiones, pues hasta nuestros personajes (políticos, famosos en 
 general) son tópicos que piensan lo mismo sobre lo mismo, sin ninguna 
 inquietud en la búsqueda de la verdad.

Aún con prólogo tan serio, este es un libro para sonreír e incluso 
 para sonreír y estremecerse. ¿Cómo es posible que el hombre supiera tan 
 poco de sí mismo? Y no es así. Sabía que era un compuesto material y 
 espiritual y que, como tal, tenía una parte animal a la que consideraba 
 perecedera y, por lo tanto, mucho menos digna de atención que el alma 
 inmortal. Sus deficiencias médicas son tan exageradas que mueven a la 
 risa al lector de hoy, que se encuentra, por ejemplo, con que el 
 «celebro» no hacía otra cosa que gotear flemas y humores hacia el resto 
 del cuerpo, que la tiña se curaba arrancando en vivo el cuero cabelludo,
 o que la epilepsia consistía en una gota que caía sobre el corazón.

Pero aquella gente consabía más de lógica y gramática y retórica que 
 nosotros; creía en cosas sólidas e inmutables y, en suma, se sentía 
 mucho más segura en su mundo que nosotros en el nuestro que, pese a la 
 medicina actual, es mucho más mortífero con sus endémicos accidentes, 
 sus guerras constantes y sus crímenes inacabables. Un día no muy lejano 
 nuestra moderna medicina causará risa a los propios legos; nuestro reino
 del mal, en cambio, dará miedo. Así transit gloria mundi.

Este es un libro de humor donde se hace gracia con lo que entonces 
 era ciencia. Es, además y circunstancialmente, un libro erudito, un 
 centón y un aviso a navegantes: lo que hoy creemos verdad absoluta sobre
 nosotros y sobre nuestros cuerpos, será objeto de burla dentro de otros
 doscientos años, con el añadido de que nadie podrá achacarnos respeto 
 hacia nuestras almas, convertidas, desde Freud, en un campo de batalla 
 sexual y comercial, donde lo que menos importa es la verdad. Y la 
 limpieza, que hoy se toma sólo por higiene.

Aquel mundo no creía en el progreso, pero progresaba. Este mundo cree
 en el «progresismo» y se hunde precisamente porque no se atreve a 
 innovar sus ideas y vive, como un parásito, de las concepciones falsas 
 de la Revolución Francesa. Nuestros antepasados sabían muy bien lo que 
 nosotros olvidamos: que el único camino para la libertad es el 
 conocimiento. El conocimiento del mundo. Y el único mundo humano es la 
 sociedad, que no sabemos todavía definir. Así es el progreso de la 
 época.

Vocabulario y comentarios

El libro funciona perfectamente como un diccionario. Léalo en orden o
 a salto de mata: en ambos casos encontrará que el hombre era muy 
 poquita cosa entonces. Y ahora.

ABDOMEN. Cierto género de tela, que abraza las tripas, y las 
 sostiene por medio de cuatro tendones. Es término que sólo usan los 
 Anatómicos y Cirujanos. Latín Abdomen.
Y así andamos todavía: con las tripas abrazadas y más o menos agarradas 
 al conjunto por cuatro tendones de mucha utilidad. Hoy el abdomen no es 
 ya la tela que abraza sino la cavidad que recoge las tripas y las 
 conserva fuera de la vista con una comprensible finalidad estética.

ABRÓTANO. Planta bien conocida, por otro nombre llamada 
 Lombriguera, la cual crece como arbolillo, sus hojas son blanquecinas y 
 muy menudas, y de suave olor. Hay macho y hembra, y sirve para muchos 
 remedios, y particularmente para matar y hacer expeler las lombrices, 
 por cuya razón se llama también Lombriguera. Andrés de Laguna: sobre 
 Dioscórides: «Es el abrótano enemigo capital del estómago, y con sus 
 humos tienta fuertemente el celebro.»
 Y ya se sabe que un celebro tentado es un celebro en peligro. Le acecha 
 el abrótano, que en nuestros días (si es hembra) todavía se emplea como 
 antiespasmódico, y si es macho para hacer crecer el pelo por encima del 
 celebro.

ABSCESO. El bulto o tumor que se hace en alguna parte del 
 cuerpo por haberse juntado en ella mucha porción de humor, que impide la
 circulación de la sangre, que detenida se extravena, se corrompe y hace
 materia.
Cuando la sangre se sale de la vena o de la arteria, es directamente 
 chupada por el empresario o por el Estado, circunstancia que se 
 desconocía entonces y entorpecía la aparición de la Economía de Mercado.

ACANTHOBOLA. Instrumento con que los Cirujanos sacan de la 
 garganta las espinas que se clavan en ella, que es de la figura de un 
 garabatillo muy sutil.
Hoy ha caído en desuso gracias al desarrollo del pescado precocinado y 
 estuchado en plástico que, en ocasiones, recibe el nombre de «delicias» o
 «bocaditos». Y una delicia es llegar a anciano sin que nadie te haya 
 metido en el garguero una acanthobola. En nuestros duros días la gente 
 tiende a atragantarse más con las personas que con las espinas.

ACANTHYLIDIS. (Esta voz no es médica, pero refleja la época de
 que tratamos). Ave que sólo se sabe de ella que tiene tal enemistad, y 
 odio con otra que se llama Egythalo, que aún después de muertas la 
 sangre de una y otra, aunque las quieran mezclar no se puede conseguir. 
 Un mundo en el que todavía había sitio para lo asombroso: Faltaban 
 siglos para saber que, verdaderamente, las sangres no se pueden mezclar 
 si se desea salvar la vida y respetar, de paso, las justas 
 reivindicaciones autonómicas en torno al factor Rh y la bomba lapa.

ACHINESIA. Voz anatómica usada de los médicos, que significa el descanso medio entre el sístole y diástole del pulso.
O sea, el tiempo que tarda el corazón en darse cuenta de que está lleno o
 vacío. La palabra en sí, griega, quiere decir sin movimiento.

AFECTO. Llaman los médicos algunas pasiones o enfermedades del cuerpo: como afecto de calentura, de pecho, o de nervios, &c.
Hoy decimos afección y dejamos el afecto que sí es una pasión para 
 llevarnos a alguien a la cama y contraer más cómodamente una enfermedad 
 del cuerpo. A veces del cuerpo cavernoso. El afecto también sirve para 
 odiar, airarse, etcétera.

AGALLAS. En el hombre u otro animal son aquellas partes que 
 interiormente están en el principio de la garganta inmediatas a la nuez:
 y es verisímil se llamasen así por la semejanza que tienen con la nuez o
 agalla del ciprés. Covarrubias en la palabra Garganta. Cuando da esta 
 enfermedad en la garganta, se caen las agallas de manera que no dejan 
 tragar ni una saliva.
¿Y qué se puede hacer con las agallas caídas salvo llamarlas anginas? 
 Hoy, con mucha más seriedad, ya sabemos que no se parecen a las agallas 
 del ciprés y las llamamos «amígdalas», o sea, almendras pequeñas. Las 
 ciencias, que adelantan.

AGITAR. Mover de una parte a otra con continuación y violencia
 alguna cosa. Lope: La Dorotea: «Así mi corazón con perpetuo movimiento 
 agitando la sangre, tales espíritus derrama a todo el sujeto, que salen 
 como centellas por los ojos.»
 O sea que la sangre agitada, al derramar espíritus por todo el sujeto, 
 pone a los ojos en la necesidad de achicarlos en forma de centellas, lo 
 que viene muy bien a los enamorados.

AGUAZA. El humor acuoso que se cría y junta entre cuero y carne, de que suele resultar algún tumor o hinchazón.
Quizá de ahí venga la idea, todavía viva, de que algo tendrá el agua 
 cuando la bendicen. En lo moderno se ha invertido el orden y en vez de 
 ser la aguaza la que criaba el tumor, es el tumor el que produce el 
 humor acuoso.

AHILARSE. Padecer desvanecimiento o desmayo causado por la 
 falta de alimento: lo que comunmente sucede a los enfermos y mujeres 
 preñadas. Covarrubias es de sentir haberse dicho de Hila, que es una 
 tripa delgada, la cual, o por llenarse de ventosidad, o por secarse, 
 causa pena al que está sin comer.
Lo más natural es que a uno se le seque al menos una tripa a fuerza de 
 no usarla, o que se le llene de aire cuando no hay otra cosa que 
 deglutir. Hoy la gente sólo se ahíla en el tercer mundo, donde se 
 consumen cantidades ridículas de colorantes, aromatizantes, acidulantes,
 espesantes y potenciadores del sabor.

AHOGARSE. Cerrarse la vía a la respiración: ir esta faltando y
 por su total falta perder uno la vida: lo que puede suceder, y sucede 
 cada día por diferentes causas: como son estar debajo del agua, y 
 tragarla sin poderlo evitar: estar en alguna apretura o lugar estrecho, 
 donde falte el aliento: atravesarse algo en la garganta, que no le deje 
 resollar: encenderse y fatigarse tanto, o por excesivo cansancio o por 
 abundancia de sangre, o por otras causas, que impidan el poder respirar.
Entre las que no se contó el feo vicio de fumar. Hoy, gracias a la 
 ciencia, sabemos que es mil veces peor ahogarse por fumador que ahogarse
 por mal nadador. Más desmoralizador.

AJO. Especie de legumbre, hierba bien conocida. El doméstico y
 hortense es blanco, y tiene una sola cabeza como la del puerro; pero 
 con la diferencia de que la del ajo se divide y reparte en distintos 
 pedacitos o cascos, que comunmente se llaman dientes. Tiene virtud 
 aguda, caliente y vigorosa, por cuya razón es socorro grande de la gente
 trabajadora, a quien sustenta y da fuerza y calor. 
 Esto último, que sustenta y da fuerza, no debió conocerlo Karlos Marx, 
 que hubiera convertido a los proletarios en devoradores de ajos y a sus 
 representantes políticos en una especie de insufrible perfume. Andrés 
 de Laguna: sobre Dioscórides: «Quieren infamar algunos al ajo, diciendo 
 engendra ventosidades, a los cuales contradice Galeno en el fin de su 
 Octavo Libro de la Méthodo Curativa.» El ajo sigue infamado.

ALAS DEL CORAZÓN. En el sentido recto dan este nombre los 
 Anatómicos a dos dilataciones membranosas, como dos bolsillas situadas 
 sobre la parte superior del corazón, cada una de su lado, formadas de 
 las dos dilataciones de las venas, Cava y Pulmonaria: hoy se llaman 
 comunmente entre los Anatómicos Orejas del Corazón, de suerte que sólo 
 se usa esta voz en el estilo familiar. Dióseles el nombre de alas por 
 tener alguna semejanza con las de los pájaros en la situación, y en el 
 movimiento de dilatarse y encogerse con un sístole y diástole, que 
 alterna con el corazón.
De ahí que sintamos el corazón ligero a veces, o ansioso de echarse a 
 volar por los espacios etéreos: las alas siguen haciendo su papel. En 
 cambio a un corazón con orejas, a juzgar por la experiencia, sería 
 menester considerarlo sordo. Hoy se entiende aurícula por el ala del 
 corazón, aunque también tienen alas las narices y el hígado.

ALBARAZO. Enfermedad, especie de empeines o manchas, ásperas y
 escamosas, que intercutáneas salen a los racionales, y es especie de 
 lepra u origen de ella. Juan Fragoso: Cirugía Universal: «La tercera 
 especie es la Psora de los griegos, y el Albarás de Avicena, que 
 nosotros decimos Albarazo y él llama empeine.»
 Ya comprobará el lector que el empeine es susceptible de usos 
 alternativos, siendo el menos importante el localizado en el pie. Siga 
 leyendo y comprobará que tenemos otro empeine, impar, situado en lugar 
 recatado por natura. En lo moderno el albarazo es un tipo de herpe que 
 insiste en manchar y escamar el cutis.

ALBATARA. Especie de enfermedad asquerosa y peligrosa, que da
 a las mujeres en la boca de la madre o útero. Latín Excrescens in ore 
 uteri caruncula: femineus quidam morbus.
No consta en el diccionario el humor que la causa. Mal humor, sin duda, y poco dado a entregarse a los placeres de la risa.

ALCOHOL. Piedra mineral, metálica, de color negro, que tira 
 algo a azul, resplandeciente: y quebrada se deshace en unas como hojas o
 escamas. Se cría en minas de plata. A Covarrubias le parece voz árabe 
 deduciéndola del verbo Quehale, que significa negrear en aquel idioma, 
 cuyo efecto hace también esta piedra. Latín Stibium, ii. Andrés de 
 Laguna: sobre Dioscórides: «El estibio es aquella especie de mineral que
 llamamos alcohol en Castilla.» La Celestina: «Ande, pues, mi espejo, y 
 alcohol, que tengo dañados estos ojos.» Se llama así entre Químicos y 
 Boticarios el espíritu sumamente rectificado del licor que sacan de esta
 piedra, o el polvo sutilísimo e impalpable que hacen de la misma 
 piedra.
Para que no haya dudas, he aquí el significado de ALCOHOLAR: Pintar o 
 teñir alguna cosa con ungüento o tintura compuesta de alcohol: lo que 
 suelen estilar las mujeres para teñirse cejas, pestañas y cabello. 
 Andrés de Laguna: sobre Dioscórides: «Con el cual suelen las mujeres 
 teñirse las cejas y alcoholarse los ojos.» 
 De venta en farmacias, como hoy, el alcohol no era entonces más que un 
 simple «rimmel» y, por si no han reconocido el mineral, se trataba de la
 galena, aunque a veces se prefería usar el antimonio. El alcohol actual
 era «espíritu» y, desde luego, nadie se lo hubiera echado en los ojos: 
 eran antiguos pero en modo alguno tontos. En cualquier caso, aquellos 
 ancestros no se emborracharon jamás con alcohol: eran más espirituales.

ALEGRAR. Manifestar, abrir el casco, o el hueso en las heridas
 de cabeza, para reconocer si tiene alguna lesión, rompimiento o 
 corrupción. Es voz compuesta de la partícula A, y del nombre Legra, que 
 es el instrumento con que se hace esta operación.
Debió ser una increíble alegría que lo «alegraran» a uno, abriéndole el 
 casco que, como verá el lector a lo largo del libro, vale por cráneo. De
 ahí lo de ligero de cascos...

ALFERECÍA. La primera especie de enfermedades convulsivas, 
 que consiste en una lesión y perturbación de las acciones animales en 
 todo el cuerpo, o en alguna de sus partes, con varios accidentes: como 
 son el de apretar y rechinar los dientes, echar espumarajos por la boca,
 y ordinariamente con contracción del dedo pulgar. Latín, Epilepticus 
 morbus. Epilepsia.
Más adelante, el mismo diccionario explica que se llamó también 
 «alferecía» al cargo de alférez, simplemente por el extraordinario buen 
 humor de nuestros antepasados que, como nosotros, se reían de todo con 
 tal de que no les pasara a ellos. En lo moderno sabemos que la voz 
 procede del árabe «al-faliyiyya», que significa hemiplejía.

ALGALIA. Término quirúrgico. Es una especie de tienta hecha de
 metal, que según Fragoso debe ser de un palmo y seis dedos de largo, 
 algo convexa, hueca, y agujereada por los lados, y no por el cabo. Su 
 uso es para las operaciones de la vejiga, y sus enfermedades: 
 especialmente para las supresiones de orina, piedras, y otros 
 accidentes. Juan Fragoso: Cirugía Universal: «Y si esto no basta, ni 
 aprovecha es menester venir al catéter que Galeno llama Fístula aenea, y
 nosotros Algalia.»
 Hoy hablamos de sonda y de sondar y usamos materiales blandos, pero 
 quienes han pasado por la experiencia siguen teniendo un bajo concepto 
 de la maniobra y sienten poca simpatía por quienes la llevan a cabo en 
 contra del pudor natural.

ALHORRE. Enfermedad que padecen los niños recién nacidos, 
 procedida del humor que sacaron del vientre de su madre, y se purga con 
 unas manchas o empeines encendidos, que brotan regularmente en la parte 
 posterior, y viene a ser una especie de usagre. Latín Crusta lactea.
Otro empeine, esta vez encendido, y que ataca por la retaguardia. Como 
 si estuviera dando una patada colorada. En lo moderno se usa más en 
 referencia al excremento del recién nacido.

ALMA. La parte más noble de los cuerpos que viven, por la cual
 cada uno según su especie vive, siente y se sustenta: o según otros el 
 acto del cuerpo, que le informa y da vida, por el cual se mueve 
 progresivamente. Divídese en vegetativa, sensitiva y racional. La 
 vegetativa consiste sólo en la potencia, por la cual el viviente vive y 
 se sustenta por atractivo interior de otra substancia, que convierte en 
 propia. La sensitiva es la potencia por la cual el viviente siente. La 
 racional es el principio, por el cual entiende y discurre. Toda alma 
 racional es vegetativa y sensitiva. Toda alma sensitiva es también 
 vegetativa, y esta tienen los brutos. El alma vegetativa es sola de las 
 plantas.
Quizá no entendieran de microbios, pero sabían clasificar las almas, 
 incluso las pertenecientes a la lechuga, o vegetativas. Sobre lo que no 
 cabe duda, ni hoy, es que los cuerpos están animados, aunque esos mismos
 cuerpos no crean ya en el «ánima».

ALMEA. La corteza del árbol llamado estoraque, después que se 
 le ha sacado toda la grasa (que es el estoraque líquido) con el 
 cocimiento hecho a fuego, la cual quemada despide un olor muy grato. 
 Viene del nombre Arábigo Meaa, que vale esto mismo, y con el artículo 
 Al, quitada la última vocal a, quedó en Almea. Latín Styrax sive Storax,
 acis. Andrés de Laguna: Sobre Dioscórides: «No solamente sirve a los 
 males de madre perfumada la almea, empero también a los catarros y 
 romadizos, y a todas las frialdades de cabeza.»
 Hay motivos para pensar -como se verá luego- que las frialdades de 
 cabeza hacían gotear el celebro y que esas gotas contaminaban el resto 
 del cuerpo. Un celebro que gotea es siempre un riesgo. Y, según la 
 profesión, a veces una garantía de éxito.

ALMOCATI. Voz de cirugía. La médula del hueso, y singularmente
 el celebro, o sesos de la cabeza. Viene del Arábigo Muxhat o Muchat, 
 que significa lo mismo, y añadido el artículo Al quedó Almuchat o 
 Almocati. Latín Cerebrum, i.
Debe quedar claro: si el interior de un hueso es la médula, el interior 
 del cráneo, que es de hueso, es otra médula. Eso sí: más distinguida. 
 Como ya se verá, aquel celebro disponía hasta de una cajita o vasillo 
 para guardar la memoria de las cosas vistas u oídas.

ALOPECIA. Especie de tiña, que vulgarmente se llama en España 
 Pelona, porque se cae el cabello. Es voz de medicina. Latín Alopecia. 
 Andrés de Laguna: Sobre Dioscórides: «Alopecia es pelambrera, que viene 
 con postillas y llagas: y así se tiene por especie de tiña.»
 Rían, rían, pero no olviden que todavía se siguen ignorando muchas de 
 las causas de la alopecia, que llega a atribuirse a complicaciones 
 psicofísicas o, lo que es peor, a exceso de virilidad. «Calvo, sí, pero 
 muy macho», dicen. Y se consuelan.

ALPEZ. Cierto género de enfermedad: y según parece está 
 corrompido este nombre de Alopecia, que es la que vulgarmente se llama 
 en castellano Pelona, Pelambrera o Tiña.
De ahí todavía la palabra «pelón» para designar al calvo: el que ha 
 sufrido Pelona, Pelambrera o Tiña. Claro que alpez -lea Casquete- puede 
 venir de lo poco que quedaba del pelo después de aplicar un remedio a 
 base de pez para curarse de la tiña.

ALUNADO. Llaman al que padece destemplanza en el juicio, y que
 en las crecientes de luna se muestra más inquieto, o furioso. Latín 
 Lunaticus.
Nosotros nos hemos conformado con volver al latín y hablamos de 
 «lunático», aunque seguimos sin saber por qué la luna influye en ciertas
 enfermedades mentales, en los partos y en las menstruaciones. Pero el 
 nombre lo hemos puesto más bonito. Según Quevedo, ya los médicos de 
 entonces pensaban que nombrar las enfermedades en latín las ponía en 
 trance de curación. En la actualidad los alunados suelen ser caballos o 
 yeguas que padecen constipación o encogimiento de nervios.

AMATHYSTE. Piedra preciosa y brillante de color purpúreo, o 
 violado; aunque algunos suelen ser blancos, muy semejantes al diamante. 
 Tiene la virtud de restañar la sangre.
Las piedras preciosas siguen teniendo virtud de curar en tanto que, una 
 vez vendidas, permiten pagar los servicios de un buen médico. Es 
 estremecedor pensar en los desgraciados que morirían desangrados en 
 presencia de una amatista, o sea, de un amathyste, cuarzo teñido por el 
 óxido de manganeso.

ÁMBAR. Según Laguna sobre Dioscórides es cierto betún que se 
 cría en unas balsas que están cerca de la ciudad de Selechito en las 
 Indias. Tiénese por el más perfecto el liviano, el que se muestra algún 
 tanto amarillo, y se llama ámbar gris el de olor delicado, y que se 
 mezcla y derrite fácilmente. Latín Ambarum. Andrés de Laguna: Sobre 
 Dioscórides: «Es el ámbar caliente y seco en el grado segundo, fortifica
 el celebro, y el corazón con su olor suavísimo.»
 En estos momentos de final de milenio, espíritus selectos creen haber 
 inventado un sistema para curar por los aromas, cuando hace ya mas de 
 doscientos cincuenta años que se fortificaba el celebro olfateando el 
 ámbar, lo que, seguramente, le ayudaría a no gotear tanto. Hoy el ámbar 
 no se cría en balsas y hay general consenso en que se trata de resina 
 fósil.

ANASTOMOSIS. La abertura de las venas cuando sus orificios se 
 abren y dilatan más de lo natural: como sucede cuando los vasos están 
 débiles, o cuando concurre gran copia de sangre a salir por ellos.
Hoy está de moda lo contrario: cuando las venas se estrechan más de lo 
 natural, debido al abuso del chorizo y de otras substancias tóxicas pero
 sabrosas. En los tiempos de la anastomosis el colesterol acechaba 
 menos. En lo moderno, y dados los cambios democráticos, es la unión de 
 unos elementos anatómicos con otros del mismo animal.

ANATOMÍA. El examen que se hace de las partes de un cuerpo 
 humano, o de otro cualquier animal, o ave, abriéndole, o dividiéndole, 
 para venir en conocimiento de ellas.
Hoy los cirujanos hablan de «laparotomía», pero no se engañe: es la 
 vieja Anatomía con nuevo nombre y con mejor anestesia: abrir y mirar qué
 pasa.

ANFIÓN. Cierta confección, que tomada por la boca se hacen con
 ella los cuerpos insensibles. Usan de ella muy comúnmente los turcos y 
 moros que están esclavos, y es la que se suele dar a los que han de 
 sufrir la tortura, para que no la sientan y puedan negar en ella.» 
 O sea, una especie de argucia legal, que a lo mejor siguen usando los 
 ministros para no aflojar los goznes de la lengua. Lo más probable es 
 que los jueces instructores vigilaran el uso del anfión, que no estaba 
 tipificado como derecho del preso. Y no crea nadie que la tortura ha 
 sido abolida: se trata de un rumor. El Estado de Israel o la República 
 Popular China, por ejemplo, la tienen como procedimiento perfectamente 
 legal. Y les funciona. A los palestinos, también; pero en pasiva. Hoy 
 anfión significa solamente opio.

ANIMAL. Cuerpo animado, que tiene sentidos y movimiento. El 
 principal es el hombre, por ser animal racional, capaz de razón y 
 entendimiento: los demás son brutos, bestias, sabandijas, monstruos, 
 insectos, &c. 
 Quizá lo curioso es que la voz proceda de ser todos seres animados, con 
 ánima sensitiva los más y con ánima racional los menos, y más desde que 
 la publicidad se ha vuelto universal. Y brutos, bestias, sabandijas, 
 monstruos e insectos se pueden encontrar perfectamente en el seno de la 
 especie humana y en el de las películas de Hollywood.

AÑO CLIMATÉRICO. Es el espacio de siete o nueve años (o de 
 cualquier multíplice de estos) con relación al número de años de una 
 persona: por ser opinión común que de siete en siete, o de nueve en 
 nueve se altera el temperamento de cada uno. 
 A veces, cuando las circunstancias aprietan, el temperamento se altera 
 de día en día y, cuando no, de elección general en general elección. 
 Genio y figura hasta la candidatura. A muchos españoles modernos les 
 acomete un año climatérico y quedan que parece que son otros, aunque con
 la tendencia a conservar sus hábitos económicos.

AOJAR. Hacer mal de ojo, dañar a otro con la vista por haber 
 en ella infección, que se comunica por los rayos visuales, o por mirar 
 con ahínco por causa de envidia, o admiración, y a veces de cariño.
Una larga investigación nos ha permitido saber que los rayos visuales, a
 veces, salían de los ojos, rebotaban contra los materiales y volvían, 
 informado de los descubrimientos. Como el radar. No como en nuestros 
 tiempos, en que una infección de la vista se cura con un colirio y ni 
 siquiera se contagia a distancia.

AORTA. La arteria magna del cuerpo humano, que nace del 
 ventrículo siniestro del corazón, y contiene la sangre que engendra los 
 espíritus vitales, y templa el nativo calor por la diástole, y sístole. 
 Divídese en dos partes desiguales, que la menor va ascendiendo para 
 distribuir la sangre a todas las partes más altas que el corazón, y la 
 mayor baja haciendo el mismo beneficio a las inferiores.
Todo muy bien pensado: un poco de sangre para la cabeza y sus 
 pensamientos, y otro poco para la genitalia y los suyos, más vehementes.
 Gracias, Aorta, por mantenernos tan bien irrigados.

APARATO. Llaman así los Médicos a la copia de humores 
 encontrados, con que suelen comenzar muchas enfermedades: y así cuando 
 dicen que trae grande aparato, quieren significar que es muy peligrosa, y
 de gran cuidado. Latín Periculosi morbi congestae causae.
Pero hoy no diga por ahí que está o viene usted con grande aparato. La 
 gente se ha vuelto malpensada y en todo quiere encontrar dobles y 
 triples sentidos. Los modernos aparatos (en medicina) consisten en una 
 confederación de órganos que originan el aparato respiratorio, el 
 digestivo, el reproductor, el circulatorio. Y así sucesivamente

APOPLEXÍA (apoplejía). El pasmo y estupor de los nervios en todo el cuerpo, con privación de sentidos y movimiento.
Por una vez que pudieron acertar, no se les ocurrió echarles la culpa a 
 los humores sino a los nervios. Hoy ya sabemos en en la apoplejía la 
 sangre se trasvena y suspende los sentidos al encharcar el celebro o 
 encéfalo.

APORISMA. La inflamación que suele sobrevenir en la parte del cuerpo donde se ha hecho la sangría.
Sobre todo si, como es de temer, las lancetas y demás instrumentos 
 estaban sin esterilizar y con materias de anteriores usos. Y al decir 
 materias se quiere decir pus.
Y si usted cree que las sangrías han pasado ya a la historia, entre en un quirófano y observe. O hágase donante de sangre.

APOSTEMA. Es un humor acre que se encierra en alguna parte del
 cuerpo, y poco a poco se va condensando entre dos telas, o membranas, y
 después se va extendiendo, y cría copia de materias.
«Materias» era la forma científica de decir «pus», como se acaba de 
 advertir. Ubi pus, ibi evacuat, decían aquellos médicos latinistas, y 
 clavaban el cuchillo hasta las cachas. Hoy se conoce mejor por Absceso.

ÁQUILA ALBA. El mercurio reducido en masa blanca, que por otro
 nombre se llama sublimado dulce, que sirve para las enfermedades 
 venéreas. 
 Con estas medicinas, resulta imposible saber el número de personas 
 azogadas que hacían el postrero tránsito entre temblores incontenibles. 
 Pero con la sífilis atenuada y el alma purgada por el sufrimiento.

ARADOR. Piojuelo o gusanillo casi imperceptible, que se cría 
 lo más ordinariamente en las palmas de las manos, que sacado y puesto al
 sol se ve mover: y con ser tan pequeño tiene una manchita negra que 
 parece cabeza. Díjose arador porque parece va formando surcos, como hace
 el arado. 
 No parece que comprendieran por estas fechas que la sarna era cosa de 
 estos aradores o ácaros, cultivados alegremente por el concepto de 
 higiene de nuestros antepasados que, como se verá, las más veces se 
 bañaban «por medicina», o sea, por prescripción facultativa. Y a ser 
 posible en vino.

ARCADAS. Cierto movimiento penoso del estómago, que parece se 
 quiere vomitar lo que se ha comido o bebido: el cual procede de la mala 
 disposición del sujeto, o de algún asco que ha tomado. Viene del nombre 
 Arcas, que así se llaman las hijadas del animal.
Incluso las ijadas del animal racional, que se explican más abajo.

ARCADUZ. Metafóricamente se entiende el conducto, o la parte 
 por donde el alma se explica, y da a entender sus afectos: como los 
 ojos, la lengua, &c, y también por donde percibe las especies. 
 Las gafas, al chocar el alma con ellas y rebotar hacia atrás, deben 
 dificultar el libre tránsito por los arcaduces. Pero es hermoso pensar 
 que el alma tuvo alguna vez conductos para expresar sus afectos, mucho 
 antes de la invención del culebrón o de que, al grito de «sturm und 
 drang» cayera sobre ella la peste del Romanticismo, cuya decadencia aún 
 contemplamos en los anuncios de condones.

ARCAS. En el cuerpo del animal se llaman los huecos que hay 
 debajo de las costillas, encima de las hijadas: así dichos por el arco 
 que forman las costillas.
Huecos,¿eh? Cómo se nota que en aquella época sobraba el espacio. 
 Aquellos cuerpos humanos guardaban lugares de reserva por si era 
 necesario instalar piezas nuevas y mejor pensadas. Hoy arca vale también
 por la parte anterior del pecho: tórax.

ARDOR. Calor intenso y vehemente causado por principio 
 extrínseco, como la fuerza del sol, o violencia del fuego, o por 
 intrínseco, como la alteración y destemplanza de los humores, y 
 encendimiento de la sangre.
Cuando se encendía la sangre subía la fiebre, como cuando se enciende el
 petróleo sube el humo. El ardor más famoso en la actualidad es el de 
 estómago.

ARENILLAS. Se llaman por la semejanza unas piedrecitas que se 
 crían en los riñones donde se congelan, y cayendo en la vía de la orina 
 son causa de la supresión y retención que se suele padecer.
No hablan de las curiosas sensaciones que causan esas piedrecitas 
 mientras se congelan y caen con la intención de embozar los conductos 
 naturales por los que el ser humano se libra de materiales sobrantes y, 
 en ocasiones, el alma, cual si fueran arcaduces, usa para expresar 
 sentimientos genésicos. En lo moderno se conocen más como cálculos.

ARESTÍN. Sarna seca que despide el humor a modo de salvado, o 
 caspa semejante a las aristas, de que pudo tomar el nombre, o bien del 
 Latín Aresco, que significa secarse o estar seco. Latín Scabiei species,
 humorem furfurosum emittens.
Aquella sociedad parecía creer que decir en latín el nombre de la 
 enfermedad contribuía a conocerla mejor. Eso y el no pequeño hallazgo de
 un humor seco, como liofilizado. En lo moderno el arestín parece haber 
 transmigrado al caballo, noble bruto.

ARGEMA. Nube que se forma en el ojo.
No crea que ha comprendido a la primera: también conocían las cataratas.
 Alguna diferencia notable habría entre cataratas y argema: quizá que la
 nube causada por esta última era lluviosa.

ÁRIDO. Metafóricamente se toma por enfermo: y especialmente 
 por el que está muy flaco y atenuado de fuerzas por causa de la 
 enfermedad. Es voz baja y usada entre la gente vulgar de Aragón. 
 En cualquier caso demuestra que nadie esperaba buenos frutos del 
 enfermo, sobre todo si, como es el caso, estaba seco y sin jugo ni 
 humor.

ARMAZÓN. Se toma también por el esqueleto del hombre o bruto, y
 por esta razón, de un hombre que está sumamente flaco, se dice por 
 ponderación que no tiene sino la armazón. 
 Del mismo modo que, en la modernidad, cuando se considera al hombre como
 paraguas, se viene a decir que está «en el varillaje», con la misma 
 intención. Úsase también «chasis» principalmente entre el gremio de los 
 automovilistas.

ARRANCAR. Vale también despedir del pecho el humor nocivo: como la cólera, la flema, &c. Latín Excreare, extussire.
Todo esto se combatió con aquellos carteles que informaban «Está 
 prohibido escupir y blasfemar.» Despedir del pecho cólera y flema es 
 actividad que hoy sólo se practica en el hogar, frente al televisor y 
 especialmente con motivo de los telediarios.

ARROMATIZAR. Destemplarse la cabeza, y calentarse, y 
 derretirse la reuma, que empezando a fluir a las narices ocasiona el 
 achaque llamado romadizo, de cuyo nombre y de la partícula A es 
 compuesto este verbo. 
 O sea, millones de reumáticos entregados a la dictadura de los 
 antiinflamatorios, bien quisieran ver cuando la reuma se derrite y que 
 se les escapara por las narices. Y saber que la reuma reside en el 
 celebro en estado sólido y que el mejor modo de que no baje a infestar 
 las extremidades es no calentándose la cabeza Hoy se dice «arromadizar» y
 el concepto no incluye derretir la reuma del celebro.

ARTERIA. El conducto y arcaduz de los espíritus que dan vida 
 al cuerpo, refrescando y templando el calor con la sangre más sutil, que
 les sirve de guía y vehículo. Nace la principal del corazón, y es hecha
 de una tela sutil, si bien más fuerte que la de las venas, para que no 
 se rompa con el continuo movimiento, y se resuelvan y exhalen los 
 espíritus. Fray Luis de Granada: Symbolo de la fe: «Esa misma proporción
 hay en las ternillas...... en los nervios y venas y arterias del un 
 lado para con los del otro.» ÁSPERA ARTERIA: Conducto que nace del 
 pulmón, y llega hasta la raíz de la lengua. Sirve para refrescar el 
 pulmón con la humedad y aire que le comunica. Llámase también 
 Traquiarteria, y comunmente Gargüero.
Se refrescaba la sangre como hoy se refresca el radiador y con los 
 mismos descorazonadores resultados: la sangre española seguía ardiendo y
 buscando una bonita ocasión para derramar la del vecino.

ARTICULACIÓN. La coyuntura, y juego de los dedos, mediante una
 atadura que los abraza y liga. 
 Artejos, ya se sabe, son los nudillos de los dedos, o sea, donde está el
 juego. Y en buena lógica, no había otra articulación que la de los 
 artejos. Aquellas buenas gentes se hubieran sorprendido al saber que la 
 rodilla, por ejemplo, era también una articulación y sin duda bien atada
 al resto del equipo.

ASCO. La alteración y movimiento fuerte del estómago, causado 
 de la repugnancia y aversión que se tiene a alguna cosa, que provoca a 
 vómito, o causa notable desazón o disgusto. Latín Nausea.
Hoy el asco tiene más un significado moral que en modo alguno afecta al 
 estómago, salvo si uno se lo traga demasiadas veces: úlcera.

ASIENTO DE ESTÓMAGO. La indigestión de la comida: y porque 
 esta se queda en el estómago, y no pasa a las otras vías, se dice 
 Asiento. Latín Stomachi cruditas.
Bajaba la comida, se sentaba y se negaba a circular por los intestinos 
 hacia el sumidero natural, como era su obligación. Parece ser que era 
 por falta de cocción o cocimiento, lo que impedía la formación del 
 «Chylo».

ASTRINGENTE. Cosa que aprieta y estriñe. Dícese de aquellos 
 remedios que estriñen y aprietan las vías y poros, y corrigen su 
 laxación. Es voz de la Medicina. 
 Y figura, por boca de Lope en La Dorotea, un remedio para no 
 emborracharse: «Si hubieras tomado antes del mantenimiento siete 
 almendras amargas, o de otras cosas astringentes, no te ofendiera el 
 vino.» Se supone que, al estreñirse las vías, el vino pasaría con mucha 
 más dificultad del estómago al «celebro». Gota a gota.

ATANQUÍA. Ungüento que se hace regularmente de cal viva, 
 aceite, y otras cosas para arrancar el vello, de que se usa mucho en los
 baños. El P. Alcalá dice ser su origen de la palabra Arábiga Tanquía, 
 que afirma el P. Guadix que corresponde a cosa que limpia.... 
 Covarrubias en la palabra Atanquía. El que usan las mujeres para quitar 
 el bozo, y el vello de la frente es propiamente la atanquía. 
 ¿El vello? ¡La piel! En aquellos salvajes tiempos las mujeres aún no 
 habían aprendido el método civilizado: derramar sobre el bozo cera 
 hirviente y arrancar luego el conjunto. En lo moderno vale por 
 depilatorio.

ATARANTADO. La persona a quien ha mordido la Tarántula, que es
 una especie de araña venenosa, que se cría en el Reino de Nápoles, en 
 la provincia de Apulla, y se llama así de Taranto, ciudad de ella. El 
 efecto de su veneno es dar al paciente un temblor convulsivo, según se 
 observa al lleno de la luna, y que se alivia tocándole algún 
 instrumento, porque el movimiento del baile, que le provoca a sudor, le 
 cura con él.
Hoy, con todos los adelantos, no hemos conseguido ni una enfermedad que 
 se cure bailando: con el Baile de San Vito uno baila incluso sin que le 
 toquen el instrumento, sí, pero no se mejora. No siempre las ciencias 
 adelantan.

ATENACEAR. Sacar pedazos de carne a uno con tenazas ardiendo. 
 Es género de muerte que se da en castigo de delitos enormes y muy 
 atroces, y de que usaron y usan los infieles contra los cristianos. Es 
 tomado de la partícula A y del nombre Tenaza, por lo que algunos 
 escriben atenazar.
O sea, los «tradicionales lazos de amistad hispano-árabe». Y cierto 
 desconocimiento de los Derechos Humanos que, por entonces, reconocían el
 de exterminar a los que no creyeran en el Dios verdadero. Hoy parece 
 que los arábigos tienen más interés en liquidar a sus primos israelíes 
 que en seguir atenaceando a los católicos, que nos bastamos solos para 
 darnos mutuo tormento. Y con las manos desnudas.

ATOLONDRAR. Dar algún golpe a uno en la cabeza, de manera que 
 por algún rato pierda el sentido: lo que también suele frecuentemente 
 suceder y ocasionar el exceso en beber demasiado vino, la vehemencia de 
 un olor subido y fuerte, el ruido excesivo, u otro accidente que hace 
 perder en parte el conocimiento y sentido. Es formado del nombre 
 Tolondro o Tolondrón, que es un bulto que se eleva en la cabeza, por 
 haber recibido en ella el golpe. 
 ¿Quién nos iba a decir que dar esos golpes en la nuca que prodiga 
 Hollywood para dejar fuera de combate a los malos son, justamente, 
 atolondrar? Aunque hoy sabemos que hay personas atolondradas de 
 nacimiento, de las que se nutren ciertas profesiones y algunas 
 editoriales.

ATRABILIARIO. Término Médico. Lo perteneciente, o que tiene 
 parte de Atrábilis: como lo es el humor colérico, a quien regularmente 
 aplican este epíteto.
El humor colérico hoy se llama bilis y ha dejado de estar almacenado en 
 el bazo como sucedía entonces. Hoy los atrabiliarios son personas de 
 trato difícil e intenciones nada recomendables, de genio destemplado.

ATRÁBILIS. Término Médico. Lo mismo que cólera negra. Es voz 
 compuesta del Latino Ater, que significa negro y de Bilis, que es la 
 cólera. Latín Atra bilis.
Para ser exactos la cólera negra, que era la peor debido a que combinaba la enfermedad con el racismo.

ATROFÍA. Voz de la medicina, que explica la enfermedad que 
 hace que no aproveche el alimento al sujeto que la padece. Compónese de A
 negativa y del verbo griego Trophein, que significa nutrir, siendo lo 
 que resulta del compuesto la enfermedad que impide la nutrición.
Parece que hoy causa más muertes lo contrario: lo bien que aprovecha al 
 individuo el exceso de comida y el abuso de colorantes, estabilizantes, 
 conservantes, potenciadores del sabor, espesantes y demás químicas que 
 causan cáncer pero no «atrofía». Hoy se le ha quitado el acento y úsase 
 mucho en el darwinismo con la expresión «órgano que no se usa, se 
 atrofia».

AVENADO. La persona que algunas veces padece o tiene lúcidos 
 intervalos, o ramo de locura. Puede venir del nombre Vena en cuanto 
 significa un rayo de furor, según dice Covarrubias, porque al que padece
 este género de enfermedad se le alteran las venas de la frente con la 
 vehemente agitación de los espíritus en la cabeza. 
 Todos tenemos lúcidos intervalos, muchas veces en presencia de la 
 factura del teléfono, y, algunos, padecemos ramos de locura que solemos 
 usar para escribir libros y cartas al director mientras se nos hinchan 
 las venas de la frente cuando se nos agitan los espíritus del celebro.

AXAQUECA. Lo mismo que Jaqueca. El P. Guadix dice que es 
 palabra Arábiga, y que viene de Xacaque, que vale lo mismo que 
 hendidura. Diego de Urrea conviene también en que es voz Arábiga, y que 
 viene de la palabra Xaquietum, que significa abrir partiendo por medio. 
 Uno y otro origen son muy probables. 
 En cualquier caso, los árabes no han dejado de causarnos dolores de 
 cabeza ni de vendernos drogas para combatirlos. Una cosa buena tiene la 
 jaqueca y es que, pudiendo doler toda la cabeza, se conforma con 
 martirizar sólo la mitad. Tampoco hoy la sabemos curar en todos los 
 casos. Ni de donde viene.

AYUDA. Medicamento, de que se usa para exonerar el vientre, y 
 se llama así, porque asiste y contribuye para que la naturaleza obre. 
 Llámase también clyster, y vulgarmente melecina. Latín Clyster,eris. 
 Alfonso de Salas Barbadillo: El Caballero Puntual: «Echáronle mano los 
 Platicantes, y sin dejarle poner los pies en el suelo, le envainaron una
 ayuda de chinas y agua fría.» 
 Eso pasa por ir a Urgencias. De ciertas ayudas, líbranos, señor. Esa 
 plaga de las lavativas, procedente de Francia como tantas otras 
 obscenidades, llegó entera hasta el Siglo XX y aún quedan muchos seres 
 vivos que la han sufrido y que recuerdan ver el artefacto colgado de la 
 puerta del baño.

AZOGARSE. Estar poseído del azogue, o padecer la enfermedad 
 que este metal ocasiona introducido en el cuerpo, cuyo efecto es estar 
 continuamente moviendo con incesantes temblores y convulsiones: como 
 sucede a los que han trabajado largo tiempo en las minas del azogue. 
 Padre Joseph de Acosta: Historia Natural y Moral de Indias: «Porque si 
 da algún humo o vapor de aquel a las personas que destapan las ollas, se
 azogan y mueren, o quedan muy maltratados.» 
 Un caso claro de rock-and-roll «praecox» y un antecedente social para la
 seguridad en el trabajo. Hasta es posible que el mal gálico o sífilis 
 fuera mortal gracias a tratarlo con mercurio. Los interesados, al menos,
 babeaban como locos. Como víctimas del cubalibre de garrafa o de la 
 magnesia.

BACERA. Vulgarmente llaman así a la opilación o enfermedad que
 se causa en el bazo de beber mucho. Viene del nombre Bazo. Bacera, por 
 alusión, se toma por hinchazón de vientre.
En aquellos lejanos tiempos el vino antiguo prefería perjudicar al bazo 
 antes que al hígado. Lo opilaba, oiga. Eran vinos extraviados que 
 buscaban inútilmente el mejor camino para escarmentar a los aficionados.
 Con el tiempo descubrieron que el hígado era la víscera a propósito 
 para predicar las virtudes de la templanza. Hoy la bacera, dada la 
 perfección de la especie, sólo afecta al ganado vacuno, lanar y cabrío y
 ha perdido toda conexión con el vino.

BANDULLO. El vientre o conjunto de tripas del hombre o del 
 animal. Es voz vulgar y baja. 
 El lugar también es bajo, y más teniendo en cuenta que los coetáneos 
 pensaban que el vientre, los intestinos, sólo servían como conducto de 
 las heces. Una cloaca condenadamente retorcida que, sin embargo, no les 
 hizo sospechar que Dios tuvo sentido del humor al diseñar al hombre, 
 cosa que hoy comprendemos sólo con contemplar un sabañón u oyendo hablar
 del intestino ciego, que duele en Braylle.

BAÑO. El acto de lavarse en agua, vino, u otro licor, o por 
 limpieza o por medicamento. Es tomado del Latino Balneum. Pero, 
 enseguida nos ponen en guardia contra él con esta cita de Solís en 
 Historia de Nueva EspaÑa: «Dicen que Zagual en su idioma significa río 
 de sarna, porque se cubrían de ella los que usaban de sus aguas en la 
 bebida o en el baño.» 
 Quizá por eso alguno llegó a la salutífera decisión de bañarse en vino o
 en otro licor. Por dentro y por fuera: la sarna acechaba entonces tanto
 como hoy el pie de atleta y la micosis en las piscinas municipales.

BARRIGA. El vientre del hombre, o del animal. Covarrubias dice
 que algunos traen el origen de esta voz de la palabra griega Barys, que
 significa peso, o gravedad, por ser esta parte del cuerpo la que 
 originariamente molesta más con su pesadez o gravedad al hombre, o al 
 animal, y que otros tienen que viene del Hebreo Bari, que significa 
 gordo, graso y pingüe, porque la barriga es la parte que más goza de 
 estas cualidades.
Tanta cualidad crasa tenía la barriga que la humanidad tuvo que 
 entregarse a los ejercicios abdominales, a la liposucción y a las fajas.
 Aunque no es posible olvidar que durante cientos de años una buena 
 barriga fue el símbolo de vida¿triunfante y desahogada, de riqueza y de
 poder y que incluso se usó en este siglo para anunciar chocolates para 
 gente acomodada.

BASCAS. Las congojas y alteraciones violentas y penosas que 
 padece el pecho, cuando el estómago repugna admitir algo que le provoca a
 vómito, o cuando interiormente por otro algún accidente se inquieta y 
 apasiona con náusea y angustia.
Por eso está muy mal, casi un insulto, que los vascos hayan decidido 
 escribirse-a-sí-mismos con «B». Las congojas y alteraciones violentas no
 deben confundirse con lo que no son. Las bascas no son las hembras de 
 los bascos sino la amarga sensación de que el estómago se ha vuelto 
 batasuno. Baste con decir que una de las acepciones modernas de Basca es
 la furia que siente el perro durante los accesos de rabia y que le 
 impele irresistiblemente a morder a otros animales o a las personas de 
 orden.

BATALLO. Carnosidad con alguna semejanza al badajo de la 
 campana, de donde tomó el nombre, si bien algunos sienten viene del 
 arábigo Bataxelon, que significa partes carnosas del cuerpo.
Hoy sólo se conoce una carnosidad con cierto aspecto de badajo, y no es 
 una enfermedad. Aquellos batallos llegaban a pesar hasta dos libras 
 carniceras: los pesaban después de cortarlos.

BAZO. La parte de la asadura que en el animal recoge la cólera.
Ya se advertía antes: la bilis antiguamente iba al bazo, hasta que, por 
 motivos desconocidos, cambió de rumbo. Tendría sus razones, seguramente 
 progresistas. En cuanto a la asadura, si tiene dudas de su verdadero 
 significado, era el relleno del cuerpo.

BITUMEN. Es el alquitrán. Voz puramente Latina y de poco uso. 
 Latín Bitumen. El Comendador Griego sobre las 300 de Juan de Mena: «El 
 agua de piedra azufre es provechosa para los nervios: la de alumbre para
 los que tienen la dolencia que llaman perlesía: la bitumen o salitre 
 para las purgaciones.»
 ¿Y qué eran las purgaciones en el Siglo XVIII? Algo que te obligaba a 
 embadurnar de alquitrán zonas que no lo agradecían como debieran y que 
 tarde o temprano debían ser despegadas de la substancia, causando, sin 
 duda, momentos de sano regocijo.

BOFE. Aquella parte de la asadura de color como de sangre, o 
 rojo claro, que se divide y consta de dos partes iguales. Es esponjosa, y
 a manera de fuelle atrae y despide el aire con que refresca el corazón y
 la sangre. Parece tomó el nombre por la figura onomatopeya del sonido 
 que hacen apretados, que por ser esponjosos y como huecos remeda al 
 bufido de los animales: y por componerse de las dos mitades o partes ya 
 dichas se usa comunmente de esta voz en plural, y también se llaman 
 Livianos. Lat Pulmo, onis.
Un nombre científico, bofe, que aún se emplea en las carnicerías, aunque
 éstas y la medicina hace largo tiempo que se han separado. Más curioso 
 es comprobar que la respiración sólo servía a nuestros mayores como aire
 acondicionado que refrigerara a las vísceras trabajadoras y nunca para 
 oxigenar.

BOLSA. Término de Cirugía. La cavidad llena de materia 
 podrida: y así hacer bolsa la materia es ir abultando la llaga, y 
 ahondándola sin salir hacia afuera, de suerte que con el mismo peso hace
 como una vejiga en que se encierra. Bolsas se llaman también las dos 
 túnicas que guardan, o cubren los testículos.
Hoy se habla de escroto, pero no por eso es menos bolsa: se trata de que
 no escapen a la menor dificultad y, de paso, que atrape a las tripas 
 que se caen, vencidas por la británica ley de la gravedad.

BORUJÓN. Metafóricamente, por la semejanza, se llama el tumor o verdugón que se hace en el cuerpo por algún golpe o enfermedad.
Borujón, no bujarrón. Bujarrones quedan; borujones, no. Borujón en su 
 sentido recto es el desecho de la uva exprimida que, por lo visto, 
 desata la metáfora del tumor causado por un golpe: chichón. La 
 imaginación al poder.

BOTÓN DE FUEGO. El cauterio que se da con un hierro encendido,
 o ardiendo, para desecar la parte donde se aplica, y preservarla de la 
 corrupción, y para restañar el flujo de la sangre cuando se ha cortado 
 algún miembro, como brazo o pierna. Llamose así por la figura que tiene 
 de botón.
Hoy todavía hablamos, muy literariamente, de «cauterizar la herida», 
 pero no nos lo dejamos hacer, salvo con láser o bisturí eléctrico. Se 
 trataba de un método desinfectante que cayó en desuso gracias a las 
 sulfamidas y los antibióticos. Benditos sean. Úsase actualmente sólo en 
 las películas del Oeste.

BRAGADURA. En el cuerpo humano es la parte que está entre los 
 dos muslos, y nace desde donde se divide el cuerpo a manera de horca con
 las dos piernas: por cuya razón se llama también horcajadura
 No le de más vueltas: de ahí viene que se llame bragado al hombre que 
 tiene... lo que hay que tener. No porque use bragas. Estaría mal visto 
 en aquel tiempo porque aún no las vendían con el nombre de «slips» Hoy 
 llamamos a esa parte entrepierna.

BRONQUIOS. Término de Anatomía. Las cañas del pulmón, ramos de
 la áspera arteria. Latín: Spiritales fistulae pulmonis, ab aspera 
 arteria proficiscentes.
Como queda dicho, refrescaban la sangre, lo que siempre es de agradecer,
 y más en primavera. Como se verá más adelante, a veces los bronquios 
 fracasaban en lu loable labor y la sangre pegaba un hervor que 
 soliviantaba al resto de los humores.

BROTAR. Vale también salir afuera, manar y arrojar, como 
 cuando el agua mana, las viruelas, y otras enfermedades arrojan al cutis
 su ponzoña y fogosidad, que se dice que brotan: y así mismo se llama 
 brotar cuando las pasiones y afectos del ánimo salen afuera, y se 
 manifiestan visiblemente por algunas señales exteriores, como cuando uno
 está muy colérico y furioso, o cuando está poseído del amor, y así de 
 otros afectos.
Las viruelas han caído en desuso, el agua sigue manando y cuando las 
 pasiones del ánimo salen afuera, se llaman histeria o fútbol. Y si es el
 amor lo que brota, ayer como hoy ya se conocía el antídoto del 
 matrimonio. En lo moderno se habla más de erupción.

BUERAS. Ciertas postillas, o fuego de sangre requemada que sale a la boca.
La sangre requemada sigue sacando a la boca ciertas postillas, pero no 
 se les da la menor importancia, salvo que uno, por voluntad o profesión,
 tenga la obligación de besar. Se trata de uno de esos casos comentados 
 más arriba en que los bronquios fracasaban en su meritoria 
 refrigeración, ya por descuido ya por mala fe o tabaquismo.

BUFAR. También significa reventar, matarse, con retener la 
 respiración por espacio de tiempo. Usan de este término los que tratan 
 en el comercio de los negros, porque estos infelices viéndose 
 aprisionados y esclavos, y que no tienen medio alguno para librarse, ni 
 instrumento con que quitarse violentamente la vida, para conseguir su 
 intento, detienen por largo espacio de tiempo el aliento, hasta que 
 revientan y mueren: y a este género de muerte llaman los tales 
 comerciantes bufar: y así dicen En este viaje me han bufado veinte, o 
 treinta negros.
Otra cosa sería, porque si se es capaz de aguantar la respiración al 
 máximo, antes de morir viene la inconsciencia, y se vuelve a alentar, 
 por decisión del nervio vago. Es más probable que los negros se 
 «bufaran» los unos a los otros en busca de la libertad del alma, o que 
 los «tales comerciantes» usaran de este truco para desgravarse en la 
 declaración a Hacienda.

CABALLO. Se llama también el tumor o apostema que se hace en la ingle, procedido de bubas.
Hoy los caballos se meten por la vena y es fama que inhabilitan ciertos 
 usos inguinales. Mantenga, no obstante su atención sobre las bubas o mal
 francés: en cierto sentido aquellos españoles fueron muy, pero que muy 
 afrancesados y, como hoy con el sida, arrostraban los mayores peligros 
 con tal de atenuar la llama del amor.

CABECEAR. Voz de cirugía. Dar botones de fuego en los nervios y venas para soldarlas.
Con lo cual es de suponer que la víctima cabecearía tanto como pudiera e
 incluso que llegara a morder. Y todo ello operando bajo la suposición 
 de que los hierros candentes empalmaban los nervios en lugar de 
 desquiciarlos.

CABRA O CABRILLA. Se llama la vejiga que levanta la lumbre en 
 las piernas de los que continuamente están junto a ella en invierno: de 
 que resulta criar nuevo pellejo en lugar del que se ampolla.
Esa cabra, como la cuadrúpeda, sigue existiendo, y la habrá mientras la 
 autoridad sanitaria no prohiba los braseros o el frío. En la guerra 
 entre la cabrilla y el pellejo, afortunadamente, sigue venciendo el 
 pellejo, aunque el antiguo (vea Cuero) parece que fue más resistente.

CACOCHIMIA. Voz griega, usada de los médicos, que significa el
 vicio de los humores vitales, que hace principalmente enfermar la masa 
 sanguínea, haciendo que recoja porciones extrañas y perjudiciales al 
 alimento del cuerpo. Divídenla los Médicos en colérica, melancólica y 
 suerosa.
Humores viciosos que daban mala vida a la masa sanguínea que, 
 desesperada, recogía porciones extrañas y perjudiciales al alimento del 
 cuerpo. Qué gran alarma la de aquellos médicos si se les hubiera dicho 
 que en la sangre no hay bilis pero sí hierro. En lo moderno, además de 
 la depravación de los humores, significa caquexia, o estado de 
 desnutrición.

CAGARRUTA. El sirle o excremento del ganado menor, que es casi
 redondo. Latín Fimus caprinus. Andrés de Laguna: sobre Dioscórides: 
 «Las cagarrutas de cabras, y en especial de las montesinas, bebidas con 
 vino, son útiles para la ictericia.»
 Bastante malo es el vino solo para la ictericia, cuanto más si se le 
 diluyen cagarrutas de cabra, preferentemente de cabra montesina. 
 Mantengan su atención fija en la cagarruta ancestral, que en muchos 
 casos substituía a los botones de fuego y en otros la emprendía con la 
 ictericia.

CALA. Mecha que se hace para los niños, de jabón, aceite y 
 sal, sirviéndoles de ayuda, y a los adultos con girapliega y otros 
 ingredientes. Debió de tomar el nombre por el efecto de irse 
 introduciendo. Lat. Subducendae alvo balanus. vulgo Suppositorium. 
 Andrés de Laguna: Sobre Dioscórides: «Mondadas (las cebollas) y bañadas 
 con aceite y puestas en forma de cala, son útiles para abrir el camino a
 cualquier género de evacuación.»
 Hay naciones que sí y naciones que no. La nuestra sigue aceptando el 
 supositorio como una de esas inevitables limitaciones de la libertad. En
 otras se considera una barbaridad soez y eso que ya nadie intenta colar
 cebolla por tan recoletos lugares, que no debieran ser subceptibles de 
 usos alternativos.

CALAMBRE. Pasmo o encogimiento de nervios o cuerdas, causado 
 de frío que se introduce en ellos o en los poros, lo que motiva grandes 
 dolores, cuando se quieren extender los miembros. 
 Y mucho peores si no los extiendes. El frío en los poros y en las 
 cuerdas gasta jugarretas así. Malignas. Ya se irá viendo que a los 
 antepasados se les encogían los nervios periódicamente, muchas veces 
 porque el celebro también se encogía para expulsar algún humor excesivo.

CALOR NATURAL. El que cada uno tiene en sí por su natural 
 formación sin fomento exterior, el cual dura toda la vida y se acaba 
 cuando ella falta. Latín Nativus calor.
El «fomento exterior» no incluía ni el vino ni la líbido. El calor 
 natural no solía ni hervir ni requemar la sangre, porque venía bien 
 ajustado de fábrica.

CAMADA. En los hospitales se entiende por el número de los 
 enfermos, que van a curarse del mal gálico, y entran y salen juntos, y 
 en desocupándose las camas entran otros tantos, y cada vez que se mudan 
 se llama Camada. 
 Por esta y por otras voces, algunas festivas, se verá la extraordinaria 
 popularidad de la sífilis en la España de la época. Parece que, como hoy
 con el sida, tenemos propensión a alcanzar los primeros lugares en las 
 enfermedades del ayuntamiento, aunque nos las hemos arreglado para hacer
 creer que somos tierra tradicional de reprimidos. Con todo, ahora ya 
 sabe que ser de la misma camada que otro equivale a padecer juntos el 
 morbo gálico, el mal francés: una especie de hermandad.

CÁMARAS. El flujo del vientre, que ocasiona obrar repetidas 
 veces en breve tiempo, y por eso se usan en plural. Algunas veces suelen
 ser los cursos de sangre, por estar heridos los intestinos. Latín 
 Diarrhaea. Ventris fluxio.
Este, ayer como hoy, es uno de los mayores inconvenientes de tener 
 vientre: que a veces fluye y el humano debe echar carreritas con él, a 
 ver cual de los dos llega antes a la cámara, también llamada servicio, 
 cuarto de baño o letrina. Solía suceder el accidente cuando el estómago 
 no cocía lo bastante el alimento.

CÁMARA. « Se llama también el excremento del hombre, cuyo 
 nombre se le debió de dar porque siempre se exonera el vientre en lugar 
 retirado, y secreto.»
 Tras la invención del cine, y a su nefasto influjo, esta clase de 
 cámaras cayeron en el olvido o, al menos, cayeron. Aunque con las 
 modernas cámaras, basadas en principios ópticos, se han llegado a hacer 
 verdaderas porquerías que dan una nueva dimensión a eso de exonerar el 
 vientre. Sobre alguien.

CAÑA DEL PULMÓN. Voz Médica. La áspera arteria que llaman los 
 Anatómicos , y los vulgares Gargueño: y es aquel conducto, o cañón 
 redondo, que va desde las fauces a los livianos, donde se divide en 
 muchos ramos llamados Bronquios: sirve de llevar el aire para respirar, y
 arrojarle para formar la voz, y expeler los hollines. Su cabeza y 
 principio se llama Laringe, nuez, o bocado de Adán. 
 Arrojar los hollines quizá tenga que ver con el fumar, ya en auge; 
 incluso cigarrillos liados en papel que, contrariamente a lo que se 
 cree, no se inventaron por los ingleses durante la guerra de Crimea y 
 eran de uso cotidiano en la España del Siglo XVIII. Con todo, la 
 principal causa de hollín era entonces el fuego de leña y, quizá, la luz
 de candil. Hoy lo es el automóvil.

CANAL. Por semejanza significa cualquiera conducto del cuerpo,
 por donde vacía sus excrementos y todo lo superfluo. Latín Ductus,ud. 
 Meatus. Diego Gracián: Morales de Plutarcho: «Acostumbra la natura, en 
 sus tiempos y días determinados, derramar y evacuar, por sus fuentes y 
 canales, este humor para que se alivie y purgue el cuerpo.»
 El cuerpo del siglo XVIII no hacía más que purgar humores por todas sus 
 fuentes y por todos sus canales, que no son pocos ni hacen ascos a su 
 duro trabajo, no en vano están construidos con mentalidad de pocero. Hay
 testimonios, nacionales y extranjeros, de cómo olían las calles de la 
 época: Los humores derramados, sin duda, del cuerpo al bacín y del bacín
 al arroyo.

CANAS. El cabello que de negro, rubio, o castaño, se vuelve 
 blanco, por causa del humor flemático, de que abundan los viejos, y la 
 falta de calor natural.
Nada más normal que el hecho de que el calor natural conserve el color 
 natural del pelo, siempre que se consiga que la bilis no le llegue a la 
 raíz. Afortunadamente hoy la industria del tinte es más activa que en el
 Siglo XVIII y ya se puede ser flemático con el pelo del mismo tono que a
 los dieciocho años.

CÁNCER. Tumor maligno duro, y de color casi amarillo o negro, 
 que hinche las venas que tiene cerca de sí: el cual se forma en las 
 partes más laxas y delicadas. Cáusase de la cólera negra, y detenida en 
 la parte donde sale. Tomó el nombre de que aquellas venillas, que están 
 junto al bulto, hinchándose parecen a los pies del Cangrejo. El que da a
 las mujeres en los pechos se llama Zaratán.
Esto abre una nueva perspectiva para la lucha contra el cáncer: eliminar
 la bilis antes que de amarilla se vuelva negra, y, por supuesto, no 
 dejarla andar cerca de las venas ni mucho menos detenerse en alguna 
 parte: en tanto la cólera camine nos mantendremos a salvo de la plaga.

CANTÁRIDA. Especie de moscas llamadas en algunas partes de 
 Castilla Abadejos, las cuales tienen una cualidad tan corrosiva, y 
 eficaz, que en cualquier parte del cuerpo que se apliquen, hacen 
 inmediatamente llaga. Preparadas y bebidas en corta cantidad son útiles 
 para deshacer la piedra en el riñón, y purgar el agua a los hidrópicos; 
 pero tomadas en gran cantidad hacen orinar sangre, y corroen los riñones
 y la vejiga. Son calientes en cuarto grado. 
 Lo que no se dice aquí es que fue afrodisiaco del que se abusó, porque 
 al irritar la genitalia en general la ponía en disposición de 
 arriesgarse a empresas descabelladas. Me dicen mis espías que aún hay 
 gente que le da al cantárido, con absoluto desprecio de su alma inmortal
 y de sus riñones. Ante la duda, mejor el cuerno de rinoceronte, que 
 sólo es un cuento chino.

CAPILLO. Se llama también la piel pequeña, que cubre la cabeza
 del miembro viril. Latín Pellis quae summam colis partem tegit: 
 praeputium, ii. Andrés de Laguna: sobre Dioscórides: «Restituye el 
 prepucio a los retajados, con tal que no sean circuncisos del todo, si 
 por espacio de treinta días, y principalmente al salir del baño, la raíz
 del capillo se soba y se ablanda con ella.»
 El «retajado» era el infeliz que cumplía con el participio del verbo 
 retajar, o sea, cortar en redondo alguna cosa, por íntima que fuera, y, 
 por lo tanto, circuncidar. A veces había que mostrar si había retajo o 
 no, para conjeturar las verdaderas creencias del individuo, porque en 
 aquellos lejanos tiempos ser judío era tan malo como hoy ser antisemita

CARA DE BORRACHO. Se llama la que tiene el color muy 
 encendido, y granos en ella, que proceden del calor del hígado: y es muy
 común el tenerlos los que beben mucho vino.
En lenguaje más moderno llámase cara de uva o, si se quiere completar, 
 cara de grano de uva. No extraña tampoco que el vino diera calor de 
 hígado.

CARBUNCLO. El tumor o apostema, que se hace y causa de estar 
 la sangre sumamente quemada, gruesa y podrida, el cual negrea en la 
 superficie de la carne, y arde como si fuera lumbre o un carbón 
 encendido. Lat. Antrax,cis.
Curiosamente también se llamaba carbunclo al rubí que, en efecto, toma 
 el color de la sangre sumamente quemada. Uno empezaba con un simple 
 calor de hígado que no sabía sus límites, y terminaba con un carbunclo 
 que le hacía negrear.

CARININFO. (no es voz médica pero viene a cuento) El que es 
 afeminado de cara y se afeita para parecer hermoso, imitando en el 
 rostro a las mujeres.
Aquellos buenos españoles, viéndonos a todos afeitados por dos veces, la
 una sin barbas de hombre y la otra con cremas y colonias, tendrían por 
 cierto que ha mariconeado toda su estirpe que, en masa, quieren ser 
 bardajes. Quien no se haya puesto «after shave» que tire la primera 
 piedra mientras nuestros viriles antepasados, barbudos aunque no 
 socialistas, se revuelven en sus tumbas.

CARNECILLA. El granillo o carnosidad pequeña que se levanta en
 alguna parte del cuerpo. Latín Caruncula. Andrés de Laguna: sobre 
 Dioscórides: «Las cagarrutas de oveja con vinagre enplastradas, sanan 
 las epinyctidas, los clavos, las carnecillas crecidas, y las verrugas 
 pendientes.»
 Llamo su atención sobre el uso, casi patológico, de la cagarruta. Tenía 
 un insólito atractivo entre los médicos científicos, que sentían por 
 ella la atracción de los abismos. Quizá se debiera a que venía, de 
 origen, empaquetada como una gragea.

CARNICOL. La uña o zapatilla del puerco, vaca u otro animal de
 los que tienen pie hendido. Andrés de Laguna: sobre Dioscórides: «El 
 carnicol del puerco quemado, hasta que de negro se torne blanco, y 
 después molido y bebido, cura las ventosidades del intestino llamado 
 Colo.»
 Con todo, si tiene esa dolencia, mejor es que se enfangue en el Aerored.
 Más rápido. Muchas civilizaciones han caído por no respetar 
 adecuadamente su colon, sometiéndolo a más ventosidades de las que 
 recomienda el fabricante.

CARÓTIDAS. Voz anatómica. Son dos arterias que nacen de la 
 arteria grande ascendiente, después que sale del ventrículo o seno 
 izquierdo del corazón, y yendo cada una por su lado suben a la cabeza, 
 donde partidas en ramos interiores y exteriores, riegan al celebro y 
 partes de la cara. Llámanse así de la voz griega carop, que es lo mismo 
 que Sueño, porque comúnmente los médicos después de Hipócrates, creen 
 que la sangre que ellas llevan, es la principal causa del sueño.
Eso no es todo: desde Sócrates, al menos, se pensaba que la muerte 
 empezaba por los pies. El sueño hacía lo mismo, y corría por las 
 arterias hasta dar con la cabeza y nublarla. La sangre de las carótidas,
 y sólo esa, tenía virtud somnífera entonces, mientras que hoy creemos 
 que cuanta más sangre va al celebro menos sueño se produce. De ahí que 
 pensar dé insomnio.

CARTILÁGINE. Las ternillas que ni son hueso ni carne, sino un 
 medio: como las orejas y la parte inferior de la nariz en el hombre. Es 
 voz tomada de la Latina Cartílago.
Eso de ser un «medio» significa, sencillamente, que el cartílago es 
 medio hueso, medio carne, como un cierto chiste que había sobre el 
 material con que estaba hecho un miembro masculino del cuerpo humano. En
 serio.

CASCOS DE CALABAZA. Se llaman los pedazos de calabaza, que se 
 ponen en las heridas de la cabeza, que por ser preciso cortar algún 
 pedazo del casco natural, se suple con el de la calabaza. Y porque la 
 cabeza queda débil y flaca, metafóricamente llaman cascos de calabaza a 
 los que tienen poco juicio y asiento.
Esto va completamente en serio: hubo pobretes trepanados que llevaron un
 trozo de calabaza como toda salvaguardia, en lugar de una sólida e 
 inoxidable placa de metal. A pesar de los avances de la cirugía, hoy 
 sigue habiendo débiles de calabaza, pero esta vez a causa de los genes, 
 que son la moda actual.

CASPA. La hojilla a manera de salvado, que se cría en la 
 cabeza a raíz de los cabellos. Y también se llama así la que dejan en el
 pellejo las hinchazones o llagas después de sanas. 
 Y una receta que, con los años, puede haber cogido fuerza: Andrés de 
 Laguna: sobre Dioscórides: «las babazas de las alhovas cocidas en agua, 
 limpian los cabellos y quitan la caspa.» Un champú a las finas hierbas. 
 Si hay quien todavía se echa huevos y cerveza,¿por qué no babazas de 
 alhovas?

CASQUETE. Se llama también un empegado de pez y otros 
 ingredientes, que ponen en la cabeza a los tiñosos, cubriéndosela toda: 
 el cual le arrancan después para sacarle los cañones del pelo, con lo 
 cual los curan. Covarrubias le llama Casco de tiña.
Modernamente esto mismo hacen las mujeres (y algunos travestis) con las 
 piernas y el empeine: se sacan los cañones del pelo, pero con cera no 
 con pez. Y corra a mirar Empeine, que ya desde ahora le advertimos que 
 no está en el pie sino cuatro palmos más arriba.

CATARATA. Telica blanca, que se cría sobre la niña del ojo, 
 que impide la vista. Covarrubias dice se le dio este nombre por la 
 semejanza que tiene con las nubes del cielo. Batir las Cataratas: 
 «arrancar o quitar el embarazo que causa la telilla que se pone en el 
 ojo, e impide la vista. Es operación de los oculistas y de gran pena y 
 dolor al paciente.»
 Dolorosa tanto si salía la telilla sola como si salía el ojo entero. Eso
 de «dos ojos para toda la vida» aún no se les había ocurrido a los 
 oculistas.

CATARRO. La fluxión o destilación que cae con exceso de la 
 cabeza a las narices, boca y pecho; aunque los médicos extienden a más 
 partes del cuerpo esta destilación de la cabeza, y la suelen dar otros 
 nombres. Andrés de Laguna: Sobre Dioscórides: «El (Sándalo) rojo resiste
 el catarro, y aplicado con el zumo de la siempreviva, o de la hierba 
 mora, es útil contra la gota.»
 Ya hemos visto que esta fluxión que caía de la cabeza era a veces reuma 
 que había perdido solidez, muy capaz de llegar hasta los pies si no 
 tomaba el camino de la nariz y acababa desperdiciando sus méritos en un 
 pañuelo o mocador. La cabeza y su uso, entonces como ahora, no traía más
 que desgracias.

CATITE. Piloncillo de azúcar moreno, que se hace en las fábricas o ingenios de él, y es muy útil para el pecho.
Los caramelos también se justificaban del mismo modo: buenos para el 
 pecho. Hoy ya sabemos que el azúcar también es bueno para el celebro y 
 para la economía de don Fidel Castro.

CATO. Una materia dura, que se dice la hacen los Turcos del 
 zumo espesado de una hierba. Es buena para flujos ardientes de la boca y
 las muelas.
Algo hace sospechar, siendo los turcos como son, que ese Cato contendría
 su poco de opio. Son gente muy ligada a la adormidera y a los 
 serrallos. Cosa cultural, sin duda. Pero lo peor es que el secreto del 
 cato se ha perdido, sumiendo en la desesperación a los que cargan con un
 flujo ardiente en la muela en tanto no se la desprende del organismo. 
 Aunque en realidad no se ha perdido sino que ha cambiado de objetivo: 
 extraído de los frutos verdes y de la médula de una especie de acacia, 
 hoy se utiliza industrialmente para proteger redes de pesca contra la 
 putrefacción.

CAUSÓN. Calentura repentina muy ardiente. Es voz griega 
 Kauson, onos, que en Latín significa Aestus. Alonso de Fuentes: 
 Philosophía: «Si cólera se enciende en unas venas cerca del corazón, se 
 causa luego una calentura que es causón.» Andrés de Laguna: sobre 
 Dioscórides: «El cocimiento de los Thebaicos bebido, mata el ardor de 
 las fiebres dichas causones.»
 Lo que debe recordarse era que la cólera, como cualquier otro humor, no 
 era peligrosa en tanto no se encendía. También hoy hemos perdido el 
 secreto de la bilis inflamable, que tanto hubiera ayudado en la guerra 
 química.

CÁUSTICO. Término de Médicos y Cirujanos. Epíteto que se da al
 medicamento corrosivo, que abrasa mucho, y consume la carne, como si la
 quemara. Díjose así del verbo Griego Kaustoo, que vale quemar mucho. 
 Andrés de Laguna: sobre Dioscórides: «Quemadas las conchas de todos 
 estos (caracoles) son calientes y cáusticas, mundifican la sarna y los 
 albarazos.»
 Aquí se echan a faltar las socorridas cagarrutas, de las que sabemos que
 eran tan corrosivas como lo que más. Tampoco sabemos el aspecto de la 
 sarna una vez mundificada. Pero sobre las cagarrutas hay, al menos, 
 buenas noticias: hacen digno acto de presencia en la voz siguiente.

CAUTERIO POTENCIAL. Llaman los Cirujanos al que se hace con 
 ciertos medicamentos corrosivos, como la piedra infernal, el estiércol 
 de la cabra y otros, que con más lentitud hace el efecto del cauterio de
 fuego. Andrés de Laguna: Sobre Dioscórides: «Hácese con ellas (las 
 cagarrutas de cabra) un cauterio muy útil contra la sciática»
 ¿Lo ve? Ya ha vuelto a aparecer la cagarruta ancestral, esta vez con la 
 loable intención de substituir los hierros al rojo. Ojo vosotros, los 
 que padecéis ciática, porque si las cagarrutas fallan siempre os pueden 
 dar con un cauterio verdadero en la oreja.

CAUTERIO. Vale también el remedio riguroso de abrir con fuego 
 las partes del cuerpo que están apostemadas, y de quemar las llagas y 
 heridas para restañar la sangre y hacer otros efectos y curaciones.

CAUTERIO. Instrumento de hierro de que usan los cirujanos 
 hecho ascua, para abrir llagas o quemar alguna parte del cuerpo que se 
 ha cortado, para que se restañe la sangre, y se castre la herida. Es a 
 manera de una varita redonda, cuyo extremo está torcido como el de un 
 cayado y en la punta tiene una cabecita o botón. Diego Gracián: Morales 
 de Plutarcho: «Mandó que los horadasen los cuerpos, punzándolos con unas
 dagas y punzones y cauterios de hierro ardiendo.» 
 Como no era para curar, se convierte en tortura. Como si en nuestro 
 tiempo operásemos de hernia para sacársela y no para metérsela. Una 
 crueldad. Y sabían muy bien que lo que no mata, engorda

CAVA. Se llama una vena de las más gruesas del cuerpo, que 
 sale de la giba del hígado, que con sus ramos va a encontrarse con las 
 otras, y atrahe fuera toda la sangre del hígado. Diego Gracián: Morales
 de Plutarcho: «Hay una vena llamada vena cava, que es como la fuente, 
 estanque o río, de donde nacen las acequias de las demás venas, por 
 donde se reparte la sangre para todo el cuerpo.»
 Seguramente la giba del hígado estaba causada por una acumulación de 
 humor colérico que se paraba allí para tomar el fresco procedente del 
 pulmón. Esto aparte, ¡qué calidad biológica con venas como estanques o 
 ríos!

CAVIDAD. Entre Médicos, Cirujanos y Anatómicos se llaman los 
 cóncavos o partes huecas que tiene el cuerpo humano: como las del 
 celebro, del corazón o de las venas. Lat. cerebri cavum. 
 Lo de tener la cabeza hueca viene de antiguo. Y de ahí también lo de 
 llenarse la cabeza con algo. Con una idea, quizás. Una sola. De todas 
 formas parece que el celebro ha conseguido rellenar los huecos del casco
 dando al humano moderno la posibilidad de inventar, por ejemplo, el 
 fútbol o el periodismo de opinión.

CELEBRO. El meollo o sesos del animal, que entre todo su 
 interior es la parte más singular, excelente y apreciable, por tener su 
 asiento en el supremo cóncavo, que corona el último casco de la cabeza. 
 Disputa con el corazón la regalía de ser principio y centro de la vida, 
 sin que se le pueda negar ser el asiento del sentido. Viene del Latino 
 Cerebrum, por cuya razón se dice también Cerebro, aunque se usa menos. 
 Fray Luis de Granada :Symbolo de la fe : «Y así fabricó el estómago para
 cocer el manjar...... los sesos del celebro para criar los espíritus 
 animales.» Diego Gracián: Morales del Plutarcho: «Como sucede con el 
 vino, que poco a poco, calentando y encendiendo el celebro, muda y 
 trastorna el entendimiento.» Padre Fray Hortensio 
 Paravisino:Panegyricos: «Que siendo el corazón el principio de la vida, y
 el verdadero lugar de ella; si bien tiene a esta dignidad su pretensión
 el celebro.»
 Queda claro: los sesos del celebro crian los espíritus animales. Y, como
 se verá, mucha mucosidad y reuma. También es útil recordar que el vino 
 calienta y enciende el celebro para conseguir mudar el entendimiento 
 que, una vez nublado, pretendía la preeminencia sobre el corazón como 
 principio de la vida. Golpista.

CEPHÁLICA (Cefálica) Vena superior del brazo, llamada por eso de la cabeza.
 Es voz anatómica. 
 Y no se va a poner en duda, salvo en el «por eso»: no está tan claro que
 por correr la vena por el brazo se desprenda que tiene que llamarse de 
 la cabeza, a no ser que el hombre se construyera entonces con otros 
 planos, lo que es bien posible porque aquellos poderosos antepasados ni 
 siquiera sentían la necesidad de la aspirina. El hombre del Barroco y de
 la Ilustración para devenir hombre del final de milenio ha tenido que 
 perder libertad y ganar blandura.

CEREBELO. Cuerpo meduloso, que está continuo al celebro, por 
 la parte de abajo, en la posterior y más baja de la cabeza. Su figura es
 de un globo, algo aplanado, seis veces menor que el celebro; pero su 
 substancia es más clara y sólida. Es voz anatómica. Llamado también 
 CERBELO.
Quiérese decir que sin materia gris: de ahí la claridad del cuerpo 
 meduloso. No se explica para qué servía y es posible que se ignorara más
 allá de suponerle médula. Órgano seco al menos, pues si goteara como el
 celebro se habrían apresurado en advertirnos.

CESÓN. La persona que fue sacada a luz, abriendo el vientre de su madre después de muerta.
Hasta aquí, tolerable e inevitable: el infante al que cesaban de golpe 
 la gestación por avería en la maquinaria a tal propósito. Lo malo es 
 cuando don Gerónymo Huerta lo considera de buen presagio: «Con mejor 
 agüero nacen aquellos que, muerta la madre, los sacan de su vientre.....
 por lo cual son también llamados cesones.»

CHICHÓN. Bulto ocasionado de algún golpe en la cabeza, el cual
 sobresale y se levanta de la sangre aporreada, que se detiene en 
 aquella parte, y causa dolor. Díjose así de Chicha, que es la carne, por
 la que allí se parece más de lo regular. 
 Se entiende todo y el chichón sigue vigente, muy útil en las películas 
 de artes marciales y en las peleas de los «saloon» del Oeste, aunque no 
 se nos ha transmitido el método para conseguir «sangre aporreada», algo 
 así como el cuarto estado de la materia, aquel que, a estacazos, hace 
 que se hinche un líquido hasta tomar la apariencia de huevo de paloma.

CHIRAGRA. Reuma, gota u otra dolencia en las manos. Es voz griega usada en Medicina. Pronúnciase la ch como K.
La reuma que al bajar del celebro no era expulsada ni por boca ni por 
 nariz, podía escoger entre las manos y los pies. Si eran los pies se 
 llamaba gota y hoy ácido úrico; si era en las manos, chiragra, conocida 
 voz griega.

CHYLO. Substancia blanca en que se convierte el alimento en su
 primera transmutación en el estómago: de la cual se separa después lo 
 útil que sirve para engendrar la sangre y nutrir el cuerpo, de lo inútil
 que se expele convertido en excrementos. Es voz Griega y se pronuncia 
 la ch como K.
Fray Luis de Granada: Symbolo de la fe: El manjar se mastiga, y dispone 
 en la boca, para ir desmenuzado y molido al estómago, donde toma otra 
 forma que los médicos llaman Chylo.» Fray Gerónymo Gracián de la Madre 
 de Dios: «En habiéndose tragado el manjar va al estómago, donde se 
 cuece, volviendo en una masa blanca, como leche, que se llama Chylo.»
 Quizá por eso, porque una de las misiones del estómago es dar cocciones,
 podemos tomar tranquilamente crudos los manjares sin temer por la 
 salud: la cocina del estómago los cuece. En cuanto a lo que el «chylo» 
 es capaz de hacer, vea Leche y Tetas, aunque ya le advertimos que el 
 «chylo» se las ingenieba para subir hasta las glándulas mamarias, donde 
 recibía una segunda cocción un instante antes de salir por los pezones. 
 No se es mamífero en vano.

CHIRONEO. Cosa perteneciente a golpe, hinchazón, tumor, llaga,
 o herida difícil de curar. Explicábase por esta voz, que las heridas o 
 tumores muy peligrosos, no los podían curar todos los cirujanos, sino es
 los que fuesen tan famosos como Chirón, de donde se deriva. Covarrubias
 en su Thesoro la escribe así, pero Laguna escribió Chironia, que parece
 más verisímil. 
 O sea, como hoy decir que hay que llevar a uno a la clínica Mayo. O, al 
 menos, a la de la Universidad de Navarra. Gracias a la EGB primero y a 
 la LOGSE después, ya va quedando poca gente que sepa que Chirón, alias 
 Quirón, era un centauro muy mañoso que, herido por una flecha envenenada
 cambió a Hércules su inmortalidad por la capacidad de morir y librarse 
 del tormento. En realidad los centauros no existieron: los griegos 
 fingían creer en ellos para trastornar a sus enemigos.

CHRYSOCOLA. Licor que se destila por la vena del oro y se 
 congela en piedra con el frío del Invierno. Hállase asímismo, y aún más 
 perfecta en las mineras de cobre, y en las de la plata y del plomo, 
 aunque no tan loable. Suelen también hacerla con artificio, regando 
 blandamente las venas de los metales todo el invierno, hasta el mes de 
 Junio, la cual después recocida y seca con el calor estivo viene a 
 hacerse chrysocola. Andrés de Laguna: sobre Dioscórides: «Tiene la 
 chrysocola facultad de mundificar las llagas, de abajar la carne crecida
 en ellas, de repurgar, de comprimir, de calentar, y de corroer 
 blandamente.» 
 Pero daba mucho trabajo hacerse con ella, por más que mundificara: días y
 días de regar las minas, siempre, además, que el dueño te dejara llegar
 a una «vena del oro». La industria farmacéutica se enfrentaba a 
 excesivas complicaciones aunque fuera con el loable fin de «corroer 
 blandamente» sin usar, por higiene, la socorrida cagarruta.

CHRYSOLITHO. Piedra preciosa muy parecida al oro en el color, 
 aunque descaecido. Tiene en su campo unas centellitas o manchitas de oro
 incorporadas en la misma piedra, que azulean. Conforta el 
 entendimiento, aclara la vista, y quita los temores de cosas funestas. 
 Aunque hoy confortamos el entendimiento con lecturas de la prensa 
 deportiva, tan rica en metáforas, vemos a distancia gracias a la 
 televisión y nos quitamos el miedo con el consumo de psicoanalistas, se 
 nos haría difícil encontrar un único remedio para los tres problemas, 
 tal el Chrysolito. Lo que no se explica es si bastaba con mirar el 
 mineral o había que tragarlo, lo que bien pudiera embozar la maquinaria.

CHUPADERA. Se llama también la vena que atrae la orina. 
 El método que usara la chupadera para embarcar a la orina rumbo a su 
 destrucción, es otra cuestión, de mucho ingenio sin duda, pero está 
 probado que la llevaba hasta el riñón, donde se le daba una cocción. Si 
 el riñón estaba enfermo y no podía cocer, la orina salía tan limpia como
 cuando entró en forma de líquido bebible. Ya lo verá si lee la voz 
 Diabética. No había fantasía como la de los médicos de entonces.

CIÁTICA. Enfermedad ocasionada de un humor, que se encaja en 
 el hueco del hueso de la cía, y desciende por el muslo, causando grandes
 dolores. Fray Luis de Granada: Symbolo de la fe: «Porque ya hemos visto
 curarse un gravísimo dolor de ciática..... dando un cauterio en el 
 oído.» 
 Lo que sería un antecedente de la auriculopuntura o pura suerte: en 
 general no se puede recomendar un cauterio en la oreja contra la 
 ciática, aunque no dudamos que el enfermo así tratado correría como alma
 en pena sin hacer mucho caso del humor que se le hubiera metido en el 
 hueco de la cía o cadera.

CICIÓN. La calentura que entra con frío, que por ser parecido 
 en lo agudo y penetrante al Cierzo, dice Covarrubias, se deriva de él 
 esta voz; pero es más verisímil, se llame así la terciana sencilla, y 
 que venga de cesar, por aquel día que cesa, y tiene el enfermo de 
 intermisión o descanso.
Dichosos los tiempos en que a los enfermos se les daba alguna vacación 
 para descansar del trabajo de sufrir y alimentar a los médicos.. Oh, 
 época humana. Además, las cosas que cesan en el día que cesan merecen un
 respeto, y más si lo convierten en un día de intermisión, o sea, en un 
 día entremetido.

CICLÁN. El que tiene un solo testículo. 
 No se sabe si por accidente, manipulación indebida del personal 
 sanitario o nacimiento. Tampoco debe descartarse que al ser tratados del
 mal gálico, tan popular, al extirparles una buba se les llevaran el 
 inocente collón. En nuestros días la Seguridad Social ha demostrado que 
 es posible el evento, incluso yendo a curarse una inocente almorrana.

CIFAQUE. El tercer cuero o tela del vientre, que está 
 inmediato a las tripas. Es voz anatómica. Latín Peritonaeum, i. 
 Y ojo con lo que dice La Montería del Rey don Alfonso cuando aconseja 
 como cerrar las aberturas a quien ha sido despanzurrado, ya 
 inadvertidamente ya a mala fe: «E porque son tres cueros en el vientre, 
 en costura ha de ser así metida la aguja por el cuero primero, e por el 
 segundo, e por el tercero, que es el cifaque.» Lógicamente la 
 peritonitis haría horas extras.

CIRCULAR LA SANGRE. Dar vueltas continuas la sangre por el 
 cuerpo. Doctor Manuel de Porras: Anatomía: «La sangre no sólo circula 
 por las partes sólidas, como en los adultos, si también sale por las 
 arterias.»
 Esto parece indicar que sí, que en los adultos la sangre iba por lo 
 sólido, mientras que en alguien que no lo fuera corría por las arterias.
 Una sangre leguleya que cambiaba de comportamiento con la mayoría de 
 edad, en que corría a empapar lo sólido en lugar de rondar por las 
 arterias como hasta entonces. O está mal expresado el concepto.

CIRRHO. Tumor duro y dilatado que se suele hacer en el 
 vientre. 
 Nosotros, a cambio de la hache intercalada, le hemos añadido una 
 terminación en -osis y, además, sabemos que no es un tumor sino el 
 hígado endurecido y empedernido por años de maligno trasiego y de 
 canciones regionales a partir de la madrugada. Contemple, oh lector, la 
 maligna cazalla y medite que sólo dispone de un cuerpo para toda la vida
 y, si es rico, de algunas piezas de recambio.

CIRUGÍA. Arte o ciencia de curar heridas y llagas, abrir 
 tumores. Cauterizar, y cortar las partes del cuerpo que necesitan de 
 esta curación. La Nueva Recopilación de las Leyes del Reino: «No se les 
 dará (licencia) para curar de cirugía, sin que les conste por recaudos 
 bastantes, que la han practicado.» 
 Expresado así, parece que la cirugía era cosa que se les ocurrió a 
 torturadores profesionales de la inquisición calvinista caídos en el 
 paro socialista. Más notable aún es la burocracia del momento: no se 
 podía practicar la medicina legalmente a no ser que se hubiera 
 practicado ya, o sea, ilegalmente, sin licencia... Cosas de los 
 leguleyos y del sentido común adormecido.

CLARIFICAR LA SANGRE. Es alegrarla con algunos remedios, 
 purificándola y purgándola de la porción térrea. Es frase muy usada de 
 los médicos. Andrés de Laguna: sobre Dioscórides: «El zumo de la 
 fumaria, bebido con suero de cabras fresquísimo, purificado y dejado 
 toda la noche al sereno, clarifica la sangre.»
 La porción «térrea» de la sangre, o sea, la parte que contiene tierra en
 ella, hace que miremos a nuestros antepasados con un nuevo respeto: no 
 sólo clarificaban el vino con huevos sino la sangre con suero de cabras.
 Véamosles bajo una nueva luz, porque, sin duda, esa porción térrea se 
 trataba de los restos del barro con que Dios nos amasó. Barro ya 
 desaparecido de las arterias o, al menos, substituido por el colesterol.

CLAVO. Se llama también cierta especie de callo o grano, que 
 hace punta, y es en figura redonda, y se cuaja y asienta regularmente 
 sobre los dedos de los pies o a los lados, y maltrata y ofende mucho, 
 porque penetra dentro de la carne. Algunos suelen ser muy nocivos y de 
 bastante malignidad, porque crían en medio del círculo blanquecino una 
 puntilla negra o raíz, que lastima demasiado. Se llama también el que se
 hace de hilas para meterle en la herida, cuando es profunda, para que 
 chupe la materia.
¡Dichosos los tiempos en que era difícil distinguir entre granos y 
 callos malignos, con clavo! Un mundo inocente, salvo por el asunto de 
 las bubas y de las cagarrutas, que ensombrecen lo que bien pudo ser un 
 mundo feliz en que, según Hernando de Acuña, «el cielo prometía, unas 
 veces, una grey y un pastor solo en el suelo, y otras, un Monarca, un 
 Imperio y una Espada.»

CÓLERA. Humor cálido, seco y amargo, que imita el color 
 amarillo. Es uno de los cuatro que residen en el cuerpo humano. Se halla
 en el estómago, pasa a las venas y al intestino: y según la parte en 
 que predomina, o se destempla, causa diferentes enfermedades, como 
 vómitos y otras. Son varias sus diferencias, porque también le hay frío y
 seco, que imita al color negro u de centella muerta, otro que se 
 compone de los dos referidos, por lo que se llama Atrabilis: y así otros
 muchos que conocen y distinguen muy bien los Físicos. Viene del Latino 
 Cholera, por lo cual parece que debiera escribirse con h; pero el uso 
 está en contrario. Lat. Bilis. Fray Luis de Granada: Symbolo de la fe: 
 «Estos dos excrementos susodichos, que son cólera y melancolía, sirven 
 también después de desechados para otros efectos, porque la cólera tiene
 ciertas vías por donde desciende a los intestinos. » Andrés de Laguna: 
 Sobre Dioscórides: «Bebido un sextario de olio miel con una hémina de 
 agua, purga la cólera y los humores crudos.» Vicente Espinel: Vida del 
 escudero Obregón: «Diole tan gran corrupción, que no se le parecía haber
 tenido dieta, que la cólera desbarató cuanto las almendras y pasas 
 habían detenido.»
 Si quiere saber cómo se llamaban los otros tres humores que residen en 
 el cuerpo humano, busque Humor en este diccionario, y no lo pierda, o 
 sea, que no le suba el caudal de Melancholía o que la cólera se le baje 
 al vientre por unos canales que tiene a tal propósito. Y no olvide que 
 los humores crudos son más peligrosos que los cochos.

CÓLICA. Enfermedad del intestino, que o con ventosidad o con 
 algún humor colérico se altera y se tuerce. Andrés de Laguna: sobre 
 Dioscórides: «El aceite cocido con ruda sana la ilíaca pasión, la cual 
 en nuestro vulgar Español, usurpándose el nombre ajeno, suele llamarse 
 cólica.» Alfonso Martínez de Espinar: Arte de Ballestería: «Apretándose 
 el vientre con el pellejo del lobo, es remedio para la cólica.» 
 Hoy es imposible comprobarlo, dado que el lobo es animal protegido y 
 ningún guardia forestal aceptaría la excusa de haber despellejado a uno 
 para curarse un cólico, que es lo mismo que un intestino torcido a causa
 de algún humor colérico con ganas de jarana o de una ventosidad que ha 
 equivocado el camino y vaga por el intestino preguntándose dónde estará 
 la salida.

COLIQUECER. Lo mismo que Coliquar. Es voz anticuada y viene 
 del Latino Colliquescere. Fernando de Herrera: Sobre Garcilaso: «El 
 cálido y ardiente vapor, que por dolor sube del corazón al celebro, 
 coliquece y desata el humido del celebro, y fácilmente saca lágrimas.»
 Como se verá, el corazón era órgano tan caliente que suministraba la 
 energía necesaria para cocer los alimentos en el estómago. No es extraño
 que, en los tiempos muertos, vaporizara humores que al subir, como todo
 vapor, derritieran lo humido del celebro, que era achicado por los 
 lagrimales. Lo importante es que, ayer como hoy, el dolor de corazón 
 llama a las lágrimas, mecanismo tan humano que ha dado lugar a los 
 culebrones y a la industria del pañuelo.

COLO. El cuarto intestino comenzando desde el estómago, en el cual se hace el dolor de hijada.
Y, como hemos visto, unas ventosidades que habría que eliminar, sin 
 duda, con cagarrutas masivas. Nótese también que en aquellos lejanos 
 tiempos el estómago era el primer intestino, salvo error u omisión.

COMEZÓN. Picazón el alguna parte del cuerpo, que desazona y 
 molesta mucho, por ser vehemente: y a veces se padece en todo el cuerpo 
 por algún hervor de la sangre u otra causa.
Como se está viendo, tenían nuestros antepasados una sangre hirviente, 
 que en ocasiones se requemaba y, como se verá en la voz flato, llenaba 
 de burbujas las venas, achampañando la sangre. Hoy en día, y gracias a 
 una mayor calidad de vida, solemos atribuir la comezón no a un humor 
 sino a una descarga de histamina.¿Y qué es la histamina? Vergüenza da 
 decirlo: un humor descubierto este siglo.

COMPAÑÓN. Vale también lo mismo que testículo. Andrés de 
 Laguna: sobre Dioscórides: «Mezcladas con aceite Omphacino, o con un 
 poco de óleo rosado y vino, sirven a las llagas que se derraman, al 
 fuego de San Antón, a la inflamación de los compañones, a las 
 epinyctidas y a las durezas del siesso.» Compañoncico o compañoncillo es
 diminutivo de Compañón. Compañón pequeño. Latín Testiculus exiguus. 
 Alfonso Martínez de Espinar: Arte de Ballestería: «Sus compañoncillos 
 los estiman las damas por eficaz remedio para el mal de madre.» 
 Pero no piense mal, lector: Alfonso Martínez de Espinar se refiere al 
 Compañón de Perro, Testiculus Canis, una planta y no al Testículus 
 Exiguus, aunque esto no significa que no contara también con la simpatía
 femenina. Todo muy inocente. En cuanto a las durezas del «siesso», hoy 
 lo llamamos sieso o asiento e incluye el ano entre sus diferentes 
 partes.

CONEJUELO. Conejo pequeño. Latín Parvus cuniculus. 
 Pero lo que importa es la virtud medicinal del gazapo, como dice Andrés 
 de Laguna: sobre Dioscórides: «La carne de los gazapos y conejuelos 
 pequeños engendra sangre templada y digiérese con mucha facilidad.»
 Una sangre templada sin duda muy útil para refrescar la hirviente y 
 requemada, tan propensa a comezones y Guerras de los Treinta Años o de 
 Sucesión.

CONGESTIÓN. Nutrimento de algunos humores, que por espesos o 
 por debilitación del miembro, o por naturaleza de los mismos humores, 
 mediante el calor extraño se congregan y juntan en la parte. 
 Aunque no da instrucciones para saber de qué miembro o de qué parte está
 hablando, no piense mal. Todos los miembros pueden congestionarse, 
 aunque algunos con más tozudez que otros y en cualquier lugar los 
 humores pueden tener conciliábulo o aquelarre.

CONSTIPAR. Cerrar y apretar los poros, impidiendo la 
 insensible transpiración. Y CONSTIPADO es «lo así cerrado de poros» 
 Lo que va de ayer a hoy, en que los constipados exigen pañuelos, bien de
 tela, bien de papel, mientras la gente gasta cientos de millones en 
 afeites que precisamente cierran los poros para amejorar la belleza y, 
 de paso, impedir que el maquillaje se cuele por ellos al interior del 
 cuerpo.

CONTAGIO. Infección y corrupción del aire, enfermedad que se pega y comunica por el contacto.
Sí, sí: el aire se corrompía, enfermaba, y, al respirarse, transmitía la
 corrupción al ser humano. Y el ambiente lo es todo a la hora de 
 transmitir corrupciones, claro que las de hoy, normalmente, las sanan 
 los jueces y no los médicos y, si resultan impunes, terminan sus días en
 Suiza.

CONTRAHIERBA. Medicina específica contra veneno: y por 
 Antonomasia se entiende cierta raíz, que viene de las Indias, cuya 
 virtud es eficacísima contra toda suerte de venenos, menos contra el del
 Solimán: y también es remedio específico para mover el sudor en todas 
 las enfermedades malignas, y particularmente en la de las viruelas.
Las heroicas mujeres de la época, aún sabiendo lo venenoso que era, 
 usaban el solimán como cosmético, y no era otra cosa que un sublimado de
 mercurio que, en 1680, no podía pasar de veinticuatro reales por libra.
 Los hombres mayormente lo usaban sólo para la cosa de las bubas 
 gálicas, enfermedad que los franceses, tan de la «grandeur» preferían 
 llamar mal español.

CONTUSIÓN. El golpe dado en el cuerpo que no saca sangre, que 
 común y vulgarmente se llama magullamiento. Andrés de Laguna: sobre 
 Dioscórides: «Tienen estipticidad moderada, con la cual maravillosamente
 reprimen cualquiera contusión y fresco apostema.» Solís en Historia de 
 Nueva España: «Cortés salió con un golpe de piedra en la cabeza, tan 
 violento, que abollando las armas le rompió la primera túnica del 
 cerebro, y fue mayor el daño de la contusión.» 
 O sea que la rotura de la cabeza y de la meninge no fue nada al lado de 
 la contusión, que era lo peligroso. Las crónicas no dicen si el pobre 
 Cortés, con motivo de la pedrada, fue «alegrado» y posteriormente 
 encalabazado para que no se le saliera el seso por el agujero.

CORALINA. Hierba que se cría en el mar, revuelta o enredada en
 los arbolillos de coral. Es muy menuda y de virtud estíptica, y remedio
 eficaz para mitigar las inflamaciones y dolores de la gota. Llámase por
 otro nombre musgo marino.
Es muy posible que la Coralina fuera el pólipo del coral, y muy curioso 
 que se usara contra las inflamaciones, porque una cosa sí es cierta: 
 cualquier herida que se hace con coral vivo, se infecta.

CORAZÓN. Parte la más noble y principal del cuerpo humano y de
 los animales: el cual es un pedazo de carne dura, que termina en punta,
 y está situado en medio del pecho. Es el primero que se forma y anima, y
 el postrero que muere, y es como un centro, principio y fin de todo 
 movimiento.
Esa «Carne Dura» no se había identificado todavía como músculo, que en 
 lsu tiempo también se llamaba «morcillo». Aunque en aquella época pudo 
 ser el corazón la parte más noble, hoy, en buena lógica, es la parte más
 democrática, como prueba el dicho de que cada uno tiene su corazoncito.

CORDOJO. Cuidado, aflicción y pena que procede del corazón. Lat. Cordolium.
Aunque hoy sabemos que la pena y la aflicción no residen en el corazón 
 sino en el celebro, es hermoso ver como quienes lo describían como un 
 trozo de carne dura lo convertían en sede de profundas emociones. La 
 única verdad es que el corazón brinca y, cuando su dueño se emociona, 
 tiende a brincar más todavía, batiendo la sangre como en un mortero.

CORDONES. Cierto medicamento o modo de curar el humor gálico,
 introducido de poco tiempo a esta parte: que se llama así, porque son 
 unos cordones en forma de escapulario, que se echan al cuello, y dan 
 vuelta por debajo de los brazos, confeccionados con el Mercurio: y 
 arrimados al cuerpo hacen el mismo efecto que las unciones, con menos 
 violencia, y sin que se sufra tanto el paciente.
O sea, en lugar de envenenar al enfermo masivamente, se hacía con más 
 lentitud y humanidad. Los Cordones eran, en nuestro lenguaje moderno, 
 «tecnología punta», aunque tuvieran una equívoca forma de escapulario. 
 Como se ve, ya entonces se procuraba hacer más cómoda la vida del 
 sifilítico en lugar de escarmentarlo con unciones, aunque bien merecidas
 se las tuviera.

CORPÚSCULO. Cuerpo muy pequeño. El Comendador Griego sobre las
 300 de Juan de Mena: «Átomos son aquellos corpúsculos pequeños como 
 pelos, que vemos en el sol, cuando entra el rayo por algún agujero o 
 feniestra.»
 Luego, para verlos mejor, se impuso el uso del microscopio electrónico, 
 que deshizo la hermosa imagen del átomo peludo entregado, en forma de 
 corpúsculo, a flotar en los rayos de sol. Ojalá hubiera sido verdad y la
 humanidad no recordara nombres como Hiroshima y Nagasaki, que abrieron 
 la puerta a la Era de la Muerte. Oh, Truman, pedazo de corpúsculo.

CORRIMIENTO. Vale también fluxión de humor, que cae a alguna 
 parte: como a las muelas, a los oídos, a los ojos, &c. Latín Pituita
 fluxio. Destillatio. Nieremberg: Vida del Padre Bernardino Realino: 
 «Fue apretado de un tan grande corrimiento, que le sobrevino a las 
 narices, que se iban perdiendo sin remedio.»
 Está claro que la fluxión cae del celebro, y a veces con tan mala 
 puntería que el corrimiento hace que se pierdan las narices, como en el 
 triste caso del Padre Bernardino, del que no consta si volvió a hallar 
 sus narices perdidas o anduvo desnarigado y corrido hasta que Dios lo 
 llamó a su seno. Afortunadamente hoy sólo se pierden las napias a manos 
 de cirujanos plásticos. Y pagando.

CORROSIVO. Cosa que roe o gasta otra y la va poco a poco 
 consumiendo. Ordinariamente se dice de ciertos medicamentos, venenos y 
 otras cosas, que hacen este efecto. Es voz puramente Latina Corrosivus, 
 a, um. Fray Luis de León: la Perfecta Casada: «Y no ven que matizándose 
 cada día, y estirándose el cuero, y emplastándose con mezclas diversas, 
 secan al cuerpo, y consumen la carne, y con el exceso de los corrosivos 
 marchitan la flor propia.» Laguna: Dioscórides: «Su licor.... restituye 
 los sentidos perdidos, fortifica la memoria debilitada, y es muy útil a 
 la frialdad de los nervios y del celebro; y aunque por otra parte es 
 corrosivo, y tiene algo del venenoso, remédianse todavía sus daños con 
 leche de vaca bebida, o con el aceite de sus pepitas.»
 La parrafada de Fray Luis es un claro ataque a los cosméticos que, como 
 es natural, cayó en el saco roto de la coquetería femenina que acaba 
 marchitando su propia flor. Mientras, Laguna se mostraba partidario de 
 usar los corrosivos contra la frialdad de nervios y de celebro, a ver si
 espabilaban.

CORRUGACIÓN. Contracción o compresión del cutis o túnicas del 
 cuerpo. Fray Luis de Granada: Símbolo de la fe: «Y esto se hace 
 levantándose y haciendo una corrugación en las paredes del estómago, con
 las cuales se causa la hambre.» 
 Lo más curioso, y después de varias pruebas, es que a veces funciona y 
 aparece el apetito exigiendo jamón. Casi tantas como las que provoca 
 dolor de estómago. Hay hedonistas que corrugan o comprimen otras partes 
 delicadas del cuerpo no para despertar la hambre sino la concupiscencia

CORRUPCIÓN. Vale también alteración, destemplanza del vientre, y lo mismo que Correncia o Diarrea. Latín Alvi fluor, oris.
Y he aquí por qué la corrupción sigue oliendo mal doscientos cincuenta 
 años después, causando alteración de escaños, destemplanza de 
 presupuestos y correncia de votos.

CORTAR LA CÓLERA. Frase usada de los Médicos. Es impedir con 
 medicamentos el daño que causa el exceso de humor colérico. Latín Irae 
 vim & bilis fervorem frangere. Estebanillo González: Su vida: «Diome
 una rueda de naranja, para cortar la cólera, y un mendrugo de pan, 
 abizcochado de puro duro, para secar los malos humores.»
 A cualquier médico se le ocurriría: si la enfermedad la causaban los 
 excesos de humor, no había más que echar al interior substancias que los
 empaparan, quitándolos de la circulación. Aunque está claro que 
 entonces el cuerpo humano era mucho más incompetente y llegaba a 
 depender del pan abizcochado de puro duro.

CRÁNEO. El casco de la cabeza, que es una trabazón de los ocho
 huesos de ella, y de tres tablas, que tienen los cuatro mayores: que la
 primera se llama dura, la de en medio esponjosa, y la última vítrea. 
 Juan Fragoso: Cirugía Universal: «El hueso de la cabeza, que llaman 
 cráneo, y comunmente casco, es como un yelmo, para guarda de los sesos, y
 se compone de ocho huesos.»
 La Evolución, sin duda, ha hecho desaparecer las tres tablas (dura, 
 esponjosa y vítrea) que había en el cráneo de los ancestros, lo que sin 
 duda ha fabricado una cabeza más floja y delicada que la que se usó en 
 los siglos pasados. Si le interesa saber más sobre este asunto de la 
 flojera de cabeza, consulte la voz Mollera.

CREMASTERES. Usado comunmente en plural. Los músculos 
 suspendedores de los testículos. Es voz anatómica. 
 Y existen, aunque es difícil usarlos voluntariamente. Son los músculos 
 que provocan una peculiar sensación llamada acojonamiento. O subida 
 incontrolada causada por agente externo o por pensamiento interno y 
 desagradable. A veces es tal la fuerza de los cremasteres que algún 
 compañón ha quedado encajado en lo sólido del cuerpo, ascendiendo por un
 oviducto que hay allí.

CREMOR. El zumo más delicado y tenue que se saca de las cosas:
 y así Cremor nutricio es el suco líquido, que últimamente se extrae de 
 los alimentos: cremor de almendra o cebada es la más leve emulsión, u 
 horchata que se saca de estas semillas: y así también de otras muchas 
 cosas. Martín Martínez: Discurso sobre las Víboras: «Caso que se 
 conviertan en cremor nutricio, siempre tienen condición salina, áspera y
 pungente.»
 La crema del alimento que, si hemos de creer en el método de entonces, 
 debía producir la sangre de mejor calidad. Sangre «de luxe». En cuanto a
 la idea de convertir a las víboras en cremor nutricio, la 
 desaconsejamos, entre otras cosas porque la víbora no suele colaborar en
 la operación y muestra una comprensible tendencia al mordisco.

CRISPATURA. Término de Anatomía. Figura erizada o crespa que reciben las fibras cuando las irrita algún humor agudo y mordicante.
Las fibras quedan crispadas y su dueño agudo de humor. No sólo se 
 erizaba en vello en nuestros antepasados sino también las fibras: Unos 
 como hilos sutiles que componen las demás partes del cuerpo. Hoy sólo ha
 sobrevivido la fibra muscular.

CRÓNICO. Adjetivo que se aplica a la enfermedad, cuyo humor se
 mueve por días, como quinto, seteno, onceno, y catorceno: que también 
 se llaman días crónicos.
Porque los humores, antes de desaparecer de la medicina, tenían un claro
 sentido del tiempo y se movían casi siempre inducidos por la magia 
 secreta de los números primos. Eran humores instruidos que sólo operaban
 en presencia de la Criba de Eratóstenes.

CRUDEZAS. La indisposición que se padece en el estómago, 
 causada de los malos mantenimientos, o de comer con exceso, y no poder 
 digerir por falta de calor natural, o de ejercicio conveniente y 
 moderado, o de otras causas. 
 En otras palabras, que sobrevenían las crudezas cuando el estómago, por 
 desidia, dejaba de dar a la comida su natural cocción que la convertía 
 en «chylo» y luego en sangre. Como es lógico, el manjar crudo no 
 acertaba a encajar en los intestinos y salir por su cauce natural y los 
 humores, advertidos por el tumulto, acababan haciendo acto de presencia.

CUERO EXTERIOR. Cubierta simple del cuerpo, que no siente, 
 porque no es verdadero miembro suyo: el cual se produce y engendra de 
 los vapores viscosos, que se levantan del cuerpo: por cuya razón vuelve a
 crecer si se arranca: y si se corta, se vuelven a consolidar sus partes
 por verdadera unión. Lat. Pellis,is.
Había una piel exterior, insensible, una especie de abalorio del cuerpo 
 al que no pertenecía, que se engendraba de los vapores viciosos que se 
 levantaban del cuerpo dispuestos a hacer algo con su tiempo. La mejor 
 demostración de su existencia consistía en despellejar a alguien y 
 comprobar como se volvían a consolidar sus partes, y no de cualquier 
 modo sino por verdadera unión.

CUERO INTERIOR. Cierta tela o pielecilla, que está debajo del 
 cuero exterior: la cual sirve de resguardar los miembros interiores de 
 las ofensas que pueden padecer de afuera: y también sirve de ser como 
 órgano e instrumento principalísimo del sentido del tacto, por la cual 
 se percibe todo lo que se toca. Es compuesta de los extremos de las 
 venas, arterias, y nervios que vienen de todo el cuerpo, y así 
 entretejidos se forma este cuero interior con unos agujeritos en todas 
 partes, semejantes a los que se hallan en una tela mal tejida, los 
 cuales se llaman Poros: por cuya razón es miembro verdadero seminal.
Eso de «miembro verdadero seminal» requiere una explicación que no se ha
 encontrado. Lo que no extraña, al estar tan agujereado el cuero 
 interior: se habrá caído por algún poro. Ya entonces servía para lo que 
 hoy: resguardar el relleno del hombre, es decir la asadura, cosa que 
 conseguía a pesar de estar mal tejida y haber quedado con agujeros.

CUERO. Piel que la naturaleza dio al hombre y a los brutos, 
 para que sirviese de resguardo, y defensa a la carne por todo el cuerpo.
 
 O sea, para que no se nos desparramaran los órganos que llevamos por 
 dentro y nos hacen funcionar. Hoy en día, y quizá por el uso masivo del 
 jabón, aquel viejo cuero ha desaparecido y se ha substituido por una 
 simple piel flexible e impermeable.

CUERPO CALLOSO. Llaman los médicos cierta porción en la parte 
 inferior del celebro, que se llama Medula, cuya substancia es algo más 
 dura a manera de callo.
Callo seguramente causado por el reiterado apoyar de la cabeza en la 
 almohada. O por cualquier otra cosa semejante, como el roce del casco 
 con el celebro o la opresión de la calabaza con la médula del seso.

CUERPO. Por excelencia se llama el compuesto material del 
 hombre, o de otro cualquiera animal. Cristóbal de Fonseca: Tratado del 
 Amor de Dios: «El alma está en todo el cuerpo y en cada parte del 
 cuerpo: de suerte, que no podemos dar parte en el cuerpo, en que no 
 luzga o se trasluzga algún efecto del alma.»
 Y eso es verdad. Baste con ver como duelen los miembros que han sido 
 amputados: el alma que no se ha enterado de la operación. Antes el 
 cuerpo sólo era el compuesto material del hombre, como quien dice el 
 andamiaje que cargaba con el peso del alma, y no existían otros como el
 Cuerpo de la Guardia Civil o el de Inspectores de Hacienda, que son más
 modernos pero más duraderos y susceptibles de cobrar de los 
 Presupuestos Generales. Será derrotismo, pero hay que decirlo: el cuerpo
 es quien nos mata y sólo esto ya bastaría para mirarlo con alguna 
 desconfianza.

CUTIS. Cuero o pellejo sutil. Es voz puramente latina. Suélese
 usar familiarmente como masculino. Don Joseph Pellicer: Traducción del 
 Argenis: «Porque puede suceder que los humores engrosen, y la cutis se 
 haga más densa, macizados los poros.»
 Y un poro macizado puede ser cosa seria, sobre todo porque consta que 
 era obra de los humores engrosados que, además hacían más densa la cutis
 para fomentar la aparición de institutos de belleza o, al menos, de 
 brujas viejas como la Celestina.

DECENSO. El catarro, reuma o romadizo. Díjose así a 
 Descendendo, porque el humor que ocasiona estos accidentes, baja de la 
 cabeza. 
 El humor que baja de la cabeza y, como se verá, la campanilla o gallillo
 no consigue desviar o frenar, acaba en catarro, reuma o romadizo, y a 
 veces (como en el caso del Padre Bernardino) se lleva las narices por 
 delante, o cualquier otro accesorio. Hoy, gracias a nuestros adelantos, 
 el único humor que baja de la cabeza y nos consume es el simple mal 
 humor.

DECENTARSE. Llagarse, desollarse el enfermo, así por la 
 continuación de estar en la cama, como por la fuerza de la enfermedad o 
 de los años, que debilitan y postran la naturaleza: lo que suele ser 
 señal mortal: y así se dice comunmente, Juan se ha decentado, o está ya 
 decentado. Latín Exulcerari.
Como quien dice «Fulanito está listo». Es muy posible que se dijera con 
 el sentido de que el enfermo estaba ya adecentado para comparecer ante 
 Dios y sufrir el Juicio Particular, donde la exhibición de llagas 
 siempre sería un punto a favor.

DECOCCIÓN. El efecto de cocerse o estar cocida alguna cosa. 
 Comunmente se dice de la digestión que hace el estómago de la vianda o 
 mantenimiento.
Para fabricar el Chylo y, de él, la sangre. El combustible para esta 
 decocción era, sin duda, el calor natural. Hoy el mismo órgano estomacal
 prefiere quemar los alimentos con ácido, lo que convierte la digestión 
 en un juego mucho más peligroso.

DEDO. Cualquiera de las veinte partes integrales del cuerpo, 
 que como ramas de un tronco nacen o salen, cinco de cada mano, y otras 
 tantas de cada pie, desiguales entre sí en lo largo y grueso. Cerca de 
 las articulaciones son más gordos y forman unos como tubérculos que se 
 llaman nudos. Por la parte de afuera son gibosos y corcovados, y por la 
 de dentro planos. La extremidades superiores son excavadas, y las 
 superiores globosas, al modo de cabeza, cubiertas de unos cuerpecillos 
 duros y diáfanos, que se llaman uñas. Compónense de huesos que los 
 griegos llaman Phalanges, y también contienen venas, arterias, 
 glándulas, vasos linfáticos, y músculos extensores y dobladores. Los 
 dedos de los pies se componen de las mismas partes que los de las manos,
 y son semejantes a ellos en su formación; diferenciándose en ser más 
 pequeños, estar más unidos, y no tener la soltura o agilidad que los de 
 la mano.
Bendita sea la rama que al tronco sale. Se usaban para lo mismo que 
 ahora: encargarse de la mayor parte de los trabajos sucios, como apretar
 gatillos, dar cartas, levantar vasos, sostener cigarrillos, excavar en 
 las narices y dejar huellas digitales después de un asesinato. Asusta 
 pensar que, por ejemplo, la Guerra de los Treinta Años no pudo hacerse 
 sin dedos: son la traza de la maligna inteligencia del hombre.

DEFLUXO. Fluxión copiosa, avenida de algún humor. Latín Fluxo. Profluvium.
Esa es otra: algunos humores venían en avenidas, como el agua por una 
 rambla. Y cosa mala si te pillaban. Los defluxos, como las riadas, 
 arrastraban cuanto pillaban, como las perdidas narices del Padre 
 Bernardino, que nunca más volvió a ser el mismo después de que le cayera
 aquella fluxión copiosa que ha pasado a la historia.

DEGOLLADERO. Parte del cuello arrimada al gaznate, por donde 
 se puede con más facilidad degollar. Latín Jugulum. Juan Fragoso: 
 Cirugía Universal: «Y van por el degolladero, y junto al gaznate, unidas
 con las venas yugulares.»
 A veces los nombres científicos se ponían con gran respeto hacia las 
 costumbres de la época. Pero hemos de convenir en que en el Barroco y en
 la Ilustración se degollaba, sí, pero tras un juicio, por no hablar de 
 que la degolladura era un privilegio de la nobleza y no una práctica 
 democrática.

DELIRAR. Desvariar, decir disparates y locuras, estando fuera
 de razón y juicio por alguna enfermedad aguda, o calentura violenta, 
 que destempla la cabeza.
El delirio sigue completamente vigente, y más entre los ensayistas y los
 marxistas. La cabeza destemplada, en cambio, hoy tiene más que ver con 
 el bombardeo publicitario que con la fiebre.

DERRENGAR. Descaderar, maltratar, quebrantar gravemente los 
 riñones o lomos del hombre o animal. 
 La vida moderna también quebranta gravemente los riñones o lomos del 
 hombre, hasta el punto que se ha convertido este quebranto en una de las
 enfermedades más habituales, y cuya cura consiste principalmente en la 
 aspirina.

DESFOLAR. Lo mismo que desollar. Es voz anticuada. Latín, 
 Excoriare. Pellem detrahere. Fuero Juzgo: «Si el siervo leva por forza 
 serva ayena, reciba docientos azotes, e desfólenle la fronte 
 laidamente.»
 Se trata de una ley antigua y consta que en la Ilustración ya no se 
 desollaba la frente a nadie. O a casi nadie. Más modernamente, hay una 
 frase sospechosa de Laguna en su Dioscórides: «Aunque después despiertan
 y resucitan, a causa del gran dolor, ya medio desollados los 
 cuitadillos.».¿Era desollar una útil práctica médica para resucitar a 
 los que se iban al otro mundo antes de tiempo?

DESZOCAR. Herir o maltratar el pie, de suerte que se impida el
 uso natural de él. Púdose formar este verbo de la preposición Des, y 
 del nombre Zoco, que significa en la Arquitectura el cuadrado en que se 
 asienta la moldura inferior del pedestal, que viene a ser como pie suyo.
 Latín Pedes luxare, extorquere. El Inca Garcilaso: Historia de la 
 Florida: «A los cuales (esclavos) para tenerlos seguros, y que no se 
 huyesen, les deszocaban un pie, cortándoles los niervos por encima del 
 empeine.»
 Medida inteligente porque aquellos esclavos eran muy poco agradecidos y 
 extremadamente perezosos, siempre dispuestos a escapar del trabajo y a 
 vagar bajo los cocoteros. Deszocados les costaba correr más que el 
 caballo del amo.

DIABÉTICA. Enfermedad en la orina, que sale sin ninguna 
 cocción ni alteración de lo que se ha bebido. Juan Fragoso: Cirugía 
 Universal: «Por mayor declaración de nuestro intento, digo que diferente
 cosa es la diabética pasión, que es la muchedumbre de orina..... la 
 diferencia es que en la diabética pasión hay muchedumbre de orina y se 
 expele siempre sin alterarse la bebida, sino que se orina como se bebe.»
 Hay que asegurarse de que la orina salga debidamente cocida, para 
 esquivar la diabética pasión, que hace que el líquido pase directamente 
 de la boca al orinal, sin hacer efecto en el cuerpo. Sería interesante 
 ver a algún antepasado aquejado de «diabética» después de un abundante 
 consumo de vino tinto. Cuando saliera crudo y como su madre lo trajo al 
 mundo.

DIAFRAGMA. Miembro parte carnoso y parte tendinoso, que como 
 una bóveda flexible separa la cavidad del pecho de la del vientre. 
 Consta de dos músculos, cuya acción le hace ser el principal instrumento
 de la respiración. Su figura es casi redonda, y muy semejante a la del 
 pescado llamado Raya. Tiene tres agujeros notables que dan paso al 
 esófago, a la vena cava, y a la arteria magna, y otros menores por donde
 pasan el canal y los nervios que bajan al vientre inferior. Su 
 situación en el cuerpo humano es oblicua, porque va desde la ternilla 
 mucronata hasta la región de los lomos.
Entonces como ahora, el diafragma evitaba que se mezclaran los livianos 
 con los intestinos, lo que hubiera aumentado la ya notable confusión que
 reinaba en el cuerpo humano por aquellas fechas.

DIARREA. Flujo de vientre de varios humores; pero siempre 
 líquidos, que proviene de la irritación y coartación de las fibras y 
 glándulas intestinales, de cuyo tejido y poros brotan los humores como 
 de sus manantiales, y siempre es efecto de otra enfermedad.
Humores borboteando en la oscuridad del intestino, unas veces saliendo 
 del tejido mismo y otras de sus poros, brotando con el exclusivo fin de 
 coartar fibras y glándulas y obligar al paciente a pasar las horas 
 sentado en el bacín. Meditando en el misterio de la salud.

DÍAS CRÍTICOS. Llaman los médicos a aquellos en que se puede 
 hacer juicio de la enfermedad del paciente, que por otro nombre llaman 
 Términos o Días Decretorios: como son el quinto, el seteno, onceno, 
 catorceno y veintiuno. Joseph Pellicer: Traducción del Argenis: «Porque 
 ordinariamente peligran los enfermos más en ciertos días que llaman 
 críticos.» 
 O sea, como ahora cuando les meten en la Seguridad Social y hay cambio 
 de guardia. Con todo, queda poco estudiada la relación de los números 
 primos (salvo el catorce) con la salvación del organismo. Coincidían los
 días críticos con los días crónicos, y no debía ser por casualidad.

DIGERIR. Disponer o preparar en el estómago el alimento, 
 desmenuzándole y desliéndole para convertirle en «chylo», separando las 
 partes más puras de la substancia, de las excrementicias, para la 
 nutrición del animal.
Toda la digestión se hacía entonces en el estómago, salvo en el caso de 
 comer por los ojos. Y, pese a no conocer aquellos estómagos la 
 existencia de prótidos, lípidos y glúcidos, se las apañaban para nutrir 
 los organismos y permitir a nuestros antepasados una actividad normal.

ELATERIO. Medicamento purgante y fuerte, que se hace del zumo 
 del cohombrillo silvestre y amargo. Es voz Latina Elaterium. Gerónimo 
 Huerta: Plinio: «Ya dijimos ser el cohombro silvestre mucho menor que el
 cultivado: de este se hace un medicamento llamado elaterio, exprimido 
 el zumo de su semilla.» Fragoso: Cirugía: «El zumo del (cohombrillo) 
 llamado Elaterio, fue muy celebrado en la antigüedad para purgar cólera y
 flema»
 En el arsenal médico de la época figuraban en primer lugar los 
 purgantes, dada la facilidad para atrancarse de los cuerpos antiguos. Se
 «opilaban» por cualquier menudencia.

ELEMENTO. El principio de las cosas y en que pueden venir a 
 resolverse: como la tierra, el agua, el aire y el fuego, que son los que
 comunmente se entienden por elementos.
Esta palabra, que no pertenece a la medicina, se cita para que medite el
 lector moderno, que sabe que hay más de cien elementos, si se da 
 crédito a la tabla periódica de Mendeléeff, que está pensada para 
 llegar hasta los 118. Pero en los tiempos en que el atareado estómago 
 echaba cocciones, todas las cosas se suponían formadas por esos cuatro 
 elementos simples y sus combinaciones,como se supo desde Tales de 
 Mileto. Por eso los medios de aniquilación en masa estaban menos 
 perfeccionados que hoy.

ELEPHANCÍA. Cierto género de lepra de color denegrido, que va 
 cundiendo el cuero y royéndole, causada de humores melancólicos y 
 flemáticos. En los brutos suele cundir en los brazos y piernas muy de 
 ordinario. Dícese Elephancía por ser enfermedad familiar en los 
 elefantes. Latín Elephantia, vel Elephantiasis. Pedro Mexía: Historia 
 Imperial: «Sobreviniéndole una recia enfermedad de lepra, llamada 
 elephancía, de la cual después murió: él holgó de venir en concordia y 
 paz con el rey de Bulgaria.» Fragoso: Cirugía: «Es la Elephancía un mal 
 que no sólo se hereda; pero tan contagioso que inficiona el aire que 
 respiramos con el hedor de las llagas.»
 La Elefancía o Elefantiasis ha cambiado de comportamiento en los últimos
 siglos y hoy, abandonado el gremio de las llagas y de los malos olores,
 y sin duda cansada de inficionar el aire, es el aumento enorme de 
 algunas partes del cuerpo, especialmente de las extremidades inferiores y
 de los órganos genitales externos: la causan diversas enfermedades 
 inflamatorias y muy especialmente los parásitos del grupo de la filaria.

DIVIESO. Especie de carbunclo, tumor que crece en forma de 
 piña, con dureza, inflamación y dolor ardiente, especialmente cuando se 
 madura: el cual abierto descubre dos o más bocas, por las que arroja una
 materia gruesa, que se llama raíz. Puede venir del nombre Diviso, según
 Covarrubias, porque se engendra de la sangre, que dividida y separada 
 de la común, se recoge a aquel lugar, donde se corrompe. Gerónymo 
 Huerta: Traducción de Plinio: «Dícese que cura los diviesos la araña, 
 aplicada, y quitada al tercero día.»
 Tampoco le hubiera venido mal al divieso de la época una picadura de 
 avispa: seguro que ponía en fuga a los humores más desprevenidos.

EFÍMERA. Calentura o incendio que dura regularmente un día 
 natural. Lo mismo que Sinoca. Es voz tomada del griego Ephemeron. Lat. 
 Ephemera. Padre Fray Juan Márquez: Gobernador Cristiano: «De Antiprato 
 Sidonio, insigne poeta, Cuentan Plinio y Valerio Máximo, que todos los 
 días que cumplía años, tuvo una ephímera hasta que murió.» 
 De todas formas, esto se parece más a un problema psicofísico que Freud,
 sin duda, le habría resuelto recordándole a Edipo. Porque no hay 
 enfermedad conocida que pueda hilar tan fino con el calendario y 
 presentarse siempre en día de aniversario. Eso sólo lo hacen las 
 neurosis.

EMPEINE. La parte inferior del vientre entre las ingles. Lat. 
 Imus venter. Juan Fragoso: Cirugía: «Está cercada por delante del hueso 
 del empeine, por detrás del hueso sacro, y a los lados de los huesos de 
 los hijares.» También EMPEINE es «una especie de tiña seca, que procede 
 de cólera o flema sutil, podrecida o salada, que solamente ocupa el 
 cuero o cutis exterior del cuerpo. Los médicos conocen cuatro especies 
 de esta enfermedad. En este sentido viene del latino Impétigo.»
 Que esa tiña seca fuera impétigo se entiende muy bien hoy. Otra cosa es 
 lo de llamar empeine al actual periné o perineo, zona desaprovechada y 
 sólo útil para sentarse sobre ella y comprimir la próstata.

EMUNTORIOS. Son tres partes del cuerpo, las ingles, los sobacos y las partes que están detrás de las orejas.
Y los tumores y bubas, que en aquella época sabían lo que significaba 
 Emuntorios, solían elegirlos para establecerse y llevar a cabo las 
 labores propias de su condición. De ahí que todavía hoy las madres 
 higienistas recomienden a sus retoños lavar esas zonas que la naturaleza
 ha protegido más de la cuenta.

ENTRADAS. Se llaman a los lados de la frente que están a la 
 parte superior del rostro: y dícense así, porque parece que se entra por
 ellos a la cabeza. Latín Frontis initia. Témpora.
Y seguramente algún cirujano probó el camino, legra en mano, convencido 
 de que ese lugar blandito sobre el hueso temporal le ahorraría 
 esfuerzos. Hoy las entradas suelen referirse más a los huecos que deja a
 los lados de la frente la huida precipitada del pelo, o sea, donde el 
 pellejo se adentra por el cabello.

ENTRESIJO. Tela gruesa y llena de gordura, entretejida de 
 nervios, venas y arterias, y con muchas landrecillas o mollejas. 
 Vulgarmente se toma por el medio del cuerpo, y que está debajo del 
 vientre.
Como se nota que aquella gente no hacía gimnasia y permitía que le 
 engordara el entresijo, lo que les proporcionaba cuerpos ubérrimos y no 
 poca seguridad en sí mismos, porque la crasitud no estaba tan mal vista 
 como ahora.

EPILEPSIA. Enfermedad que vulgarmente se llama gotacoral, por ser como una gota que cae sobre el corazón.
Sí, pero desde donde caía la gota dichosa.¿Desde el celebro quizás, 
 escurriéndose por ignotos y ya olvidados arcaduces? Por otro lado, si el
 corazón -como se verá- estaba rodeado por una bolsa de agua 
 sanguinolenta,¿cómo se las ingeniaba la gota para caer sobre él? La 
 Naturaleza, que ya era sabia.

ESPÍRITU. Se llama también la facultad, el vigor natural y 
 virtud que vivifica el cuerpo, le anima, alienta y fomenta, y le da 
 fuerzas para obrar. Fray Luis de Granada: Symbolo de fe: «Así como en el
 corazón hay dos senos o ventrecillos, en que se fraguan los espíritus 
 vitales: así en los sesos hay otros dos en que se forjan los espíritus 
 animales». ESPÍRITUS se llaman también los vapores o átomos que andan 
 vagando casi invisiblemente, o se exhalan de esta o la otra cosa. 
 Boscán: el Cortesano: «Y envían fuera por los ojos aquellos espíritus, 
 que son unos delgadísimos vapores, hechos de la misma pura y clara parte
 de la sangre que se halla en nuestro cuerpo.»
 Es sabido que, antiguamente, los ojos enviaban unos delgadísimos vapores
 construidos a partir de la sangre.¿Para qué? Para que vagaran casi 
 invisiblemente y periódicamente pasaran informes a los ventrecillos de 
 los sesos, donde se tomaba buena nota de los hallazgos.

ESQUINANCIA O ESQUINENCIA. Inflamación o flemón que se 
 engendra en la garganta, y hace dificultar la respiración. Viene del 
 griego Cynanthe. Latín Angina, ae. Fray Luis de Granada: «Un doliente 
 tenía dentro de la garganta una esquinencia que le ahogaba.» Laguna: 
 Dioscórides: « Gargarizado el Berveris conforta los dientes y encías, y 
 de toda inflamación y esquinancia defiende las partes interiores de la 
 garganta.»
 Las anginas antiguas preferían nombres algo más complicados, aunque 
 también se llamaron garrotillo. En cualquier caso, parece que nuestros 
 antepasados no observaron que parte de la inflamación o flemón no era 
 otra cosa que la amígdala infectada, crecida como una ciruela.

ESTANGURRIA. Enfermedad en la vía de la orina, cuando gotea 
 frecuentemente y a pausas. Su origen es Griego Stranguria, así dicha 
 porque restringe aquella parte.
Una enfermedad griega que bien pudo llamarse morbo heleno. Y no crean, 
 no, que desconocían la próstata, aunque la consideraban una especie de 
 testículo de repuesto, dedicado a la purificación de la producción.

ESTIÓMENO. Término de Cirugía. Mortificación total de la 
 carne, cuando está negra y corrompida, de calidad que aunque se corte no
 lo siente el paciente. 
 O sea, se cortaba la carne negra del paciente y si este no brincaba, era
 estiómeno. Una mortificación total.

ESTÍPTICO. Lo que tiene virtud de apretar, y consiguientemente
 de desecar y estreñir. Es voz muy usada en la medicina, y tomada del 
 griego Stipticus. Latín Astringens. Se llama también al que padece la 
 enfermedad o accidente de ser estreñido, y de no poder obrar y descargar
 el vientre por la vía natural. La Pícara Justina: «No me admiro que 
 los de León, como con el frío trahen reconcentrado el calor, de 
 ordinario enferman estípticos.»
 Y si eso les pasaba a los de León,¿qué sería de los esquimales y de los 
 moscovitas? Es fácil suponer que los leoneses -no siempre de grado- 
 recibieron muchas calas y mechas, jeringazos, lavativas y supositorios, 
 convirtiéndoles el salvahonor en lugar frecuentadísimo. Y dolorido.

ESTÓMAGO. La parte del cuerpo que está sobre el vientre, y es 
 un recogimiento, en el cual se hace la cocción de los alimentos que se 
 comen, para convertirlos en substancia del cuerpo. Fray Luis de Granada:
 Symbolo de la fe: «El estómago está siempre cerrado, para que no entre 
 en él aire ni frío por él, que impida el cocimiento de la digestión.»
 Cuando entraba el aire frío sucedía una crudeza y la cocción se 
 estropeaba. De ordinario, cuando sucedía esto, se volvía a empezar, pero
 ya con mucha menos confianza en la naturaleza, que era mucho más 
 capricosa entonces que ahora.

ESTORNUDAR. Hacer fuerza retirando hacia dentro el aliento y 
 moviendo violentamente la cabeza para despedir y arrojar por las narices
 ciertos humos o vapores que suben del pecho al celebro.
Hay que hacerse una idea: las flemas y los humores bajan del celebro, 
 mientras que los humos y vapores suben a él, normalmente para 
 entorpecerlo. Tráfico de mercancías y libre cambio. Tanto humos como 
 vapores procuraban tocar los nervios y hacer de la cabeza un lugar 
 inhóspito.

FIBRAS. Usado regularmente en plural. Término de Anatomía. 
 Unos como hilos sutiles que componen las demás partes del cuerpo, y 
 sirven para darles firmeza y consistencia para sus operaciones, y unir 
 las unas con las otras exactamente. Las fibras por razón de su materia 
 se llaman carnosas, membranosas, nerviosas, tendinosas, ligamentosas, o 
 «huesseas»; y por razón de su dirección rectas, corvas, longitudinales, 
 oblicuas, o transversales.
Aunque esta acepción no lo dice, existía también una fibra en la sangre,
 como se desprende de Gerónymo Huerta en su Traducciones de Plinio: «No 
 se cuaja su sangre, porque no es fibrosa, sino delgada y llena de agua.»
 Bien se nota que una buena sangre fibrosa y dura era el ideal de 
 nuestros ancestros, que miraban con malos ojos la sangre de horchata.

FILARSE. Adelgazarse alguna cosa, o extenuarse hasta que venga
 a estar en sumo grado delgada y sutil: como sucede con los moribundos, 
 que se les afilan las narices, y se tiene por señal mortal. Fray Luis de
 Granada: Tratado de la Oración: «Levántase el pecho, enronquécese la 
 voz, muérense los pies, hiélanse las rodillas, afílanse las narices, 
 húndense los ojos.»
 Ya se ha comentado antes que, desde Sócrates, uno se moría por los pies,
 incluso sin cicuta, y siempre después de haber tomado previamente 
 aspecto de cadáver, con los ojos hundidos y las narices afiladas.

FLATO. En la Medicina es una porción de aire interceptado en 
 los conductos por donde hace su tránsito la sangre, que embarazando el 
 libre paso a los espíritus, causa dolor y molestia, o falta de 
 respiración, y a veces la muerte.
Hoy, en cambio, el hombre ha perdido tanta resistencia (a causa de la 
 molicie), que una sola burbuja de aire -o flato- en las arterias le 
 causa la muerte. Ya se ve que en la Ilustración aquello sólo causaba por
 lo general una molestia y, previsiblemente, un eructo para desobturar 
 los arcaduces.

FLEMA. Uno de los cuatro humores que se hallan en nuestro 
 cuerpo, cuya naturaleza es fría y húmeda. Críase principalmente en el 
 estómago y auméntase en el Invierno, y con los manjares fríos y húmedos,
 difíciles de cocer y pegajosos. Es voz Griega Phlegma; y aunque según 
 este origen se debiera escribir con ph; el uso común está en contrario..
 Algunos dicen Flegma; pero lo más común es decir Flema por suavizar la 
 pronunciación. Fray Luis de Granada: «Sirven también las narices, con 
 los dos agujeros que tienen, para que no solamente por la boca, sino 
 también por ellas, se purgue la flema que se cría en el celebro.»
 Estaba bien estudiado el uso secundario de la boca y de la nariz: purgar
 la flema, tanto la de origen estomacal como la procedente del celebro, 
 pura gelatina en aquel tiempo. La mejor prevención, no echar cosas 
 pegajosas al abismo, pues la flema ya estaba medio fabricada en ellas y 
 en seguida buscaba el camino de las narices.

FLEMÁTICO. Lo que participa de flema, o lo en que domina la 
 flema. Dícese también Flegmático. Andrés de Laguna: Sobre Dioscórides: 
 «La sangre humana en unos cuerpos se engendra roja, en otros blanquecina
 o flemática, en otros amarilla y colérica.» Gerónymo de Huerta: 
 Traducción de Plinio: «El melancólico es triste, el sanguíneo alegre, 
 el colérico airado, y el flemático sufrido.»
 Esto no debe caer en saco roto: había sangre de tres colores: roja, 
 blanquecina y amarilla, y, según el color, el sujeto era alegre, 
 sufrido, melancólico o irascible. Y la psicología, la forma de 
 comportarse el alma ante las circunstancias, dependía del humor 
 predominante. Aún hoy la tipología recurre a caracteres como Colérico, 
 Sanguíneo, Flemático, etcétera.

FLEMÓN. En la Cirugía significa una inflamación dura, con 
 dolor y calor, y a veces con pulsación y bermejura, que se hace de la 
 sangre natural y loable, que acude a alguna parte, especialmente a la 
 boca, con más abundancia de lo que ha menester: lo que también acontece 
 habiendo heridas o llagas. Gerónymo Huerta: Traducción de Plinio: «El 
 sebo de este animal se aventaja en calor y sequedad al del puerco... y 
 así se mezcla útilmente con los medicamentos que se aplican contra los 
 scirros, y para resolver o madurar los flemones»
 Que el flemón se hacía entonces de la sangre natural y loable, que 
 acudía aquí y acullá, es innegable, sólo que iba en masa e hinchaba los 
 flemones.

GALGA. Es también una enfermedad, especie de sarna de mala 
 calidad, que sale frecuentemente en el pescuezo. Díjose así por analogía
 a la que da a los galgos en el mismo lugar, por ludir allí el collar 
 con que suelen estar atados.
No está claro si era preferible una sarna de mala calidad que una de 
 buena, ni si era mejor la que se compartía con los galgos que la 
 exclusivamente humana. En cualquier caso, al antepasado le acometían 
 raras cosas.

GALLILLO. Cierta carnosidad a modo de lengüecilla, que está 
 pendiente del paladar sobre la raíz de la lengua. Sirve para detener la 
 humedad que cae del celebro, y de tapar la vía de la áspera arteria, 
 para que no entre por ella aire, polvo, tierra u otra cosa dañosa. 
 Llámase también campanilla, y los Médicos y Cirujanos le llaman 
 comunmente con el nombre latino Epiglotis. Fray Luis de Granada: «Y 
 tocando en el gallillo o campanilla que tenemos a la entrada de él, se 
 forma la voz.»
 El único inconveniente que hoy podemos ver al gallillo es que si, en 
 efecto, detenía la humedad que caía del celebro, éste sin duda pasaría 
 muchas horas encharcado. Si algo se aprende de estas historias es que no
 se deben obturar los desagües naturales de los cascos.

GANGRENA. Principio de corrupción en las partes carnosas, que 
 las va mortificando y quitando la sensación. Juan Fragoso: Cirugía 
 Universal: «¿En qué se conoce la gangrena? En que el color natural y 
 claro se torna como de plomo o aberengenado.»
 Malo si uno se aberenjenaba: se le mortificaban las partes carnosas. Y 
 esto, aunque no se diga aquí, solía terminar en una amputación, casi 
 siempre con sólo aguantoformo.

GARGAJO. La flema que de la cabeza cae a las fauces o garganta, y casi coagulada se arroja con fuerza. Lat. Conglobatum sputum.
Lo curioso es comprobar que, pese a pasar el día fabricando flema, 
 humores varios y humedad, el celebro tuviera tiempo de hacer ideas, 
 algunas tan notables como el despotismo ilustrado o la mónada. 
 Desgraciadamente, en nuestros tiempos ninguna mente ha conseguido 
 ilustrar a los déspotas.

GARROTILLO. Enfermedad de la garganta por la hinchazón de las 
 fauces, que embaraza el tránsito del alimento, o la respiración. Latín 
 Inflamatio faucium.
Aunque el Diccionario de Autoridades da garrotillo por sinónimo de 
 angina, más cierto es que se trata de difteria, que era lo que más 
 embarazaba el tránsito por las fauces.

GARZO. El que tiene los ojos blancos y azules, regularmente suele ser corto de vista.
Como Marilyn Monroe, aquella cegata que tuvo gran amistad con todos los diamantes que consiguió agarrar.

GELASINO. Se aplica especialmente entre los Médicos a los dientes delanteros, que se descubren al reírse.
Lo curioso es que alguien, entonces, tuviera la presencia de ánimo 
 necesaria para reír ante un médico, conociendo los métodos del gremio. 
 Pero alguien debió hacerlo, dándoles la idea de llamar gelasinos a los 
 incisivos. O palas.

GÉMINIS. Emplasto compuesto de albayalde y cera, disuelto con 
 aceite rosado y agua común, que tiene la virtud de resolver y cicatrizar
 los apostemas. Llámase así, porque antiguamente se componía sólo de los
 dos ingredientes cera y albayalde.
Compréndase que el albayalde se extraía metiendo el plomo en vinagre 
 fuerte. Ante la substancia, la llaga o cicatriz que quisiera sobrevivir 
 al envenenamiento debía sanar de prisa. Incluso se sabe de buena tinta 
 que algunos bárbaros lo usaban para lavarse los dientes cuando no 
 disponían de buena orina para dentífrico.

GIRAPLIEGA. Especie de electuario, compuesto de diferentes 
 ingredientes, en que entra el xylobálsamo, o el ligno aloes, el palo de 
 lentisco, la canela, la espica índica, el ásaro y otras especies, las 
 cuales hechas polvo se mezclan con tres partes de miel clarificada: y 
 echada en las ayudas o calas sirve para purgar el estómago, para quitar 
 las obstrucciones, y para purificar la sangre.
Aquella gente tenía, como se ve, fuertes tendencias hacia la 
 obstrucción, seguramente por el exceso de fibra añadido a la dieta y por
 mezclar demasiado plomo y mercurio en su organismo. Tenían una floja 
 calidad de vida, no como nosotros, que morimos un millón al año a manos 
 de los accidentes y que siempre disponemos de un trozo de pasillo para 
 ser depositados cuando enfermamos.

GLÁNDULA. Cierta especie de carne esponjosa, que sirve para 
 atraer los humores superfluos de las partes contiguas, y se hallan en 
 diferentes partes del cuerpo: como debajo de las quijadas, en los 
 sobacos y otras partes.
Se refiere a los ganglios, que se pasaban el tiempo atrayendo a los 
 humores superfluos para empaparse en ellos. Y, claro está, anidando en 
 los emuntorios para ser más fáciles de localizar.

GOMA. Se llama también el tumor o bulto que sale en la cabeza,
 o garganta, y en las canillas de los brazos y piernas. Llamóse así, por
 ser engendrado de ordinario de humores viscosos a modo de resina.
Un humor parecido a la gomorresina, pudo ser explotado comercialmente, 
 pero no. Demos gracias. El cuerpo humano ya no fabrica goma como algunos
 árboles: la compra cuando la necesita.

GONORREA. Enfermedad grave, que consiste en el flujo involuntario del semen.
¿Y qué decir de médicos que no distinguían el pus del semen? Lo mismo 
 que de los que creían que el exceso de flema causaba epilepsia, como se 
 ve en la voz siguiente:

GOTA CORAL. Enfermedad que consiste en una convulsión de todo 
 el cuerpo, y un recogimiento o atracción de los nervios, con lesión del 
 entendimiento y de los sentidos, que hace que el doliente caiga de 
 repente. Procede de abundancia de los humores flemáticos corruptos, que 
 hinchendo súbitamente los ventrículos anteriores del celebro, y 
 recogiéndose éste para expelerlos, atrae hacia sí los nervios y los 
 músculos, quedando el doliente sin movimiento y como muerto. Llámase 
 también Epilepsia. Juan Fragoso: Cirugía Universal: «Galeno enseña que 
 la gota coral es pasmo de todo el cuerpo, no perpetuo como otros, sino 
 interpolado, que toma a tiempos.»
 O sea, cuando los humores flemáticos eran más de la cuenta, hinchaban 
 los ventrículos del celebro, que se veía obligado a encogerse para 
 tomar carrerilla y echarlos fuera; sólo que este repliegue táctico daba 
 un tirón de los nervios, lo que dejaba traspuesto al doliente. 
 Seguramente porque el gallillo no los dejaba bajar. Y de ahí el pasmo.

GOTA SERENA. Privación total de la vista, sin señal exterior 
 ni lesión sensible en los ojos, que procede de la falta de comunicación 
 de los espíritus visuales, por estar los miembros ópticos obstruidos 
 interiormente, o por estar relajados con el humor que poco a poco o de 
 improviso se embebió en ellos. Juan Fragoso: Cirugía Universal: 
 «Acontece también sin causa manifiesta del ojo quitarse la vista: y 
 llámase de los modernos Gota serena.»
 Ya hemos dicho lo aficionados que eran nuestros antepasados a 
 obstruirse, sin respetar el conducto de los órganos visuales por donde 
 pasaba el humor encargado de transportar la vista hasta el celebro, 
 donde quedaba almacenada en la caja de la memoria. No dice el 
 diccionario cual era la maniobra habitual para desatascar la visión. Y 
 mejor es no saberlo.

GOTA. Se toma asimismo por el humor grueso y crudo, que arroja
 la naturaleza a las extremidades del cuerpo, y se fija en las 
 articulaciones de manos o pies: y así causa en ellas hinchazón o dolor, y
 embaraza el movimiento. GOTA ARTÉTICA: la que da en los artejos y 
 coyunturas del cuerpo.
También hay que resaltar la facilidad con que aquellos cuerpos dejaban 
 sin cocer alimentos y humores, provocando graves quebrantos al 
 arrojarlos la naturaleza a las extremidades por si había allí algún 
 desaguadero que le hubiera pasado inadvertido.

HEMATOSO. Término de medicina, que se aplica a la acción 
 natural, por la cual el chylo se convierte en sangre: las principales 
 acciones naturales son la chylosa y la hematosa.
El Chylo, o papilla estomacal, se convertía en sangre nueva gracias a la acción hematosa natural. Bien claro lo explicaban.

HERIDA. El rompimiento o disolución del continuo en cualquier parte del cuerpo del animal, por agente extrínseco.
Llámase agente extrínseco, principalmente, al cuchillo, espada o 
 proyectil que venía a topar con cualquier parte del cuerpo desprevenido,
 al que disolvía el continuo sin ninguna consideración.

HERIR. Vale algunas veces tanto como temblar, o tener 
 convulsiones o movimientos violentos de pies, manos y boca: como sucede a
 los que tienen alferecía o gota coral.
La fisiología solía ser sencilla: la flema que caía en el estómago era 
 cocida y sus vapores subían y trataban de «herir» los nervios. Pero más 
 probable es que con alferecía o gota coral el sujeto se hiciera no una 
 sino varias heridas, rompiendo el continuo en varias partes del cuerpo 
 animal.

HERNIA. Tumor en el escroto, por haber caído en él algún 
 cuerpo extraño. Haylas en muchas maneras, según el humor o accidente que
 las causa. Juan Fragoso: Cirugía Universal: Hernia es cuando baja la 
 tripa o redaño a la bolsa de los testículos, y acerca de nosotros se 
 dice Potra.»
 En aquellos cuerpos antiguos y con menos rodaje que los actuales las 
 cosas no hacían más que caerse de un sitio a otro. Si, rebotando, 
 llegaban al escroto, hernia, o sea, tumor. Sólo en ocasiones era que la 
 tripa bajaba al escroto en busca de refugio más ventilado. En cuanto a 
 los cuerpos extraños que, posiblemente desorientados, llegaban a tal 
 bolsa, no ha quedado constancia de su procedencia: podían haber entrado 
 por cualquier sitio.

HERPES. Cierto género de inflamación del cuerpo, con llagas o 
 postillas muy pequeñas, la cual se conoce con el ardor, y en que cunde a
 la redonda. Hay dos especies de herpes, uno llamado Miliar, que cunde y
 se extiende por el cuero, haciendo unas vejiguillas como granos de 
 mijo, y el otro se llama Excedente o corrosivo, porque hace llaga en el 
 cuero de más adentro. Juan Fragoso: Cirugía Universal: «¿De qué humor se
 engendran los herpes? El excedente o corrosivo se hace de la cólera 
 pura, y el miliar de la misma, con alguna mezcla de flema delgada.»
 Se hiciera de cólera -o bilis- se hiciera de una infección de Herpes 
 Zóster como pensamos hoy, tampoco ellos lo curaban, pero al menos se 
 divertían con todas aquellas explicaciones sobre la flema delgada y mal 
 alimentada.

HERVOR DE SANGRE. La efervescencia de ella, que se manifiesta 
 en lo exterior, o con el color sumamente rojo en alguna parte del 
 cuerpo, o con unos granicos rojos también, pero en gran número, o 
 finalmente con ronchas o habas.
Antepasados efervescentes, como ya se ha indicado más arriba. Les hervía
 la sangre con facilidad y esto les hacía ideales víctimas de las 
 ronchas.

HÉTICA. Enfermedad que consiste en la intemperie cálida y seca
 de todo el cuerpo, con varios síntomas, especialmente de calor externo 
 en las partes extremas, con acedía de estómago después de las comidas, 
 flaqueza de cuerpo, sudor nocturno, y otros. Proviene de la 
 efervescencia de la sangre más acre y salada, continuada lentamente.
Aquella sangre hirviente pudo despoblar el planeta, de no ser porque los
 menudos o livianos la refrescaban en cada respiración. Pero a veces 
 fallaba el termostato natural y sobrevenía la hética, famosa mucho 
 después por una sociedad que la mantuvo un siglo: «Cien años de honradez
 y hética», decía aquella sociedad, recalentando la sangre de no pocos.

HIDROPESÍA. Enfermedad causada por un conjunto de aguas que se
 hacen en alguna parte del cuerpo: la cual suele proceder de beber con 
 exceso, y causa hinchazón. Los médicos dan nombres diferentes a la 
 hidropesía, según la parte que aflige y la causa de que procede. Andrés 
 de Laguna: Sobre Dioscórides: Es el Ásaro de caliente natura, provoca la
 orina y sirve contra la hidropesía.»
 Bebiendo más de la cuenta sólo se conseguía encharcar el organismo y 
 obligarle a consumir ásaro, también llamado Asarabacara. Un nardo 
 silvestre. Salvaje se llamaría ahora. Lo cierto es que afligía. Y 
 encharcaba.

HIEL. Humor amarillo y amarguísimo, que está contenido en un 
 vasito redondo en forma de una pera: el cual está situado debajo del 
 hígado del animal, en la parte cóncava que forma con su figura. Llámase 
 también este humor Bile o Cólera.
En ocasiones la hiel se estacionaba en el bazo, pero otras veces 
 prefería mezclarse con la sangre y darle un hermoso tono amarillo que 
 volvía violento el carácter del cuerpo animal que sufría el manejo.

HÍGADO. Una grande entraña, situada en el hipocondrio derecho,
 compuesta de innumerables glándulas o venillas de la porta y cava, de 
 muchos poros o vasos biliarios, por donde sale la cólera, por ser el 
 hígado la oficina donde se cría. Está todo cubierto de una túnica 
 externa, y de tres ligamentos, uno que le ata al diafragma, otro a la 
 mucronata, y la vena umbilical al ombligo.
Saber tan bien atado el hígado siempre relaja y despreocupa sobre su 
 salud: pase lo que pase no se nos caerá, aunque a veces, tras momentos 
 de desenfreno, dé la sensación de ir a desprendérsenos, lo que obliga a 
 recurrir a las sales de frutas.

HINCHARSE. Inflamarse alguna parte del cuerpo por herida o 
 golpe, o por haber concurrido algún humor, que ha fluido y originado 
 tumor o apostema. Juan Fragoso: Cirugía Universal: «Al que echaron vivo 
 en el agua se le hincha todo el vientre».
Es natural: al que echaban vivo al agua, tragaba tal cantidad de humor 
 que se le hinchaba todo el vientre una vez muerto. Seguramente el 
 estómago, en los estertores de la agonía, le echaba una cocción al agua y
 el vapor resultante era el que hinchaba el vientre para que el cadáver 
 flotara y pudiera localizarse.

HOMBRE. Animal racional, cuya estructura es recta, con dos 
 pies y dos brazos, mirando siempre al Cielo. Es sociable, próvido, 
 sagaz, memorioso, lleno de razón y de consejo. Es obra que Dios hizo por
 sus manos a su imagen y semejanza. Fray Luis de Granada: Symbolo de la 
 fe: «La Divina Providencia levantó los hombres de la tierra, y los hizo 
 altos y derechos, para que mirando al cielo viniesen en conocimiento de 
 Dios.»
 Esto es poético, idílico y no poco inocente. Lleno de razón y de 
 consejo: ¡oh! Está claro que en aquella época la salud era patrimonio 
 del alma, casi como el honor. Para poner el concepto de hombre en 
 lenguaje «políticamente correcto» sólo queda añadir que la mujer también
 es animal racional con estructura recta pero algo menos angulosa.

HORCAJADURA. El ángulo que forman los dos muslos o piernas en 
 su nacimiento, debajo de la barriga. Llamóse así por la semejanza que 
 tiene con la horca de dos ganchos.
¿A que no se le habría ocurrido ni aún yendo a horcajadas en un caballo?
 Eran observadores nuestros antepasados, aunque algo brutos al elegir 
 las metáforas.

HUMORES. En los cuerpos vivientes son aquellos licores que se 
 nutren y mantienen, y pertenecen a su constitución física: como en el 
 hombre la sangre, la cólera, flema y melancolía: y también los 
 excrementicios: como la orina, sudor &c. Andrés de Laguna: sobre 
 Dioscórides: «Purga ligeramente los humores coléricos y flemáticos, que 
 andan vagabundos por el vientre y estómago.» Juan Fragoso: Cirugía: 
 «¿Qué es humor? Según Avicena es un cuerpo húmedo y líquido, en el cual 
 primeramente se convierte el manjar.»
 La gran causa de las enfermedades estaba, precisamente, en el carácter 
 agitanado de los humores coléricos y flemáticos, aficionados a andar 
 vagabundos ora por el vientre, ora por el estómago, sin hacer más cosa 
 de provecho que organizar alguna fluxión o llevársele las narices al 
 Padre Bernardino.

INCORDIO. Tumor que se congela, y forma en las ingles, 
 procedido regularmente de humor gálico. Derívase del nombre Cuerda, por 
 las muchas que concurren a la parte donde se forma. Algunos dicen 
 encordio. Juan Fragoso: Cirugía Universal: «Incordio es una especie de 
 flemón, que con nombre general se llama bubo, porque bubo, según Galeno,
 es la simple inflamación de las partes glandulosas, como son ingles, 
 sobacos, y detrás de las orejas.»
 Tan popular fue la sífilis que aún ahora hablamos de tener o ser un 
 incordio sin recordar que incordiar es andar por ahí con un tumor 
 congelado en la ingle y bajo riesgo de que le den a uno las unciones por
 haberse hecho sospechoso de morbo gálico. La próxima vez que decida 
 incordiar, piense en las implicaciones.

INFECCIÓN. El mal efecto o daño que causa la calidad venosa, peste o contagio.
Sí, sí: la mala calidad venosa siempre ha causado mal efecto. Pero 
 infección no. Luego, cuando las venas se cansaron de hacer el trabajo 
 sucio, para hacer las infecciones hubo que pedir ayuda a los microbios. 
 Pero ya en tiempos de Pasteur.

INFLAMACIÓN. En la cirugía es un tumor preternatural, 
 originado de la sangre, que por el color bermejo que tiene regularmente,
 y por el demasiado calor se llama así genéricamente, y va tomando sus 
 nombres específicos de las partes del cuerpo en que da.
Quien dice in-flamación dice en-llamación, o en llamas, por el demasiado
 calor de la sangre que, entre nosotros, no hacía más que requemarse 
 como la de un político que leyera la prensa.

JERINGA. Instrumento compuesto de un cilindro hueco, o cañón 
 grueso de metal en que está unido otro cañoncito muy delgado por el cual
 se atrae y se arroja el licor, al modo de la bomba u otras máquinas 
 hidráulicas, con la fuerza, y artificio del émbolo, dirigiéndole a la 
 parte que se quiere, para los efectos, que se intentan; a proporción de 
 los cuales es también el tamaño de dicho instrumento. Se toma 
 particularmente por la que se usa para purgar y limpiar el vientre, 
 introduciendo en él por la parte posterior algún licor dispuesto, y 
 preparado a este efecto.
Hace falta verdadero talento para que se le ocurra a uno que una 
 lavativa no es otra cosa que una máquina hidráulica. Por supuesto que 
 gracias a la fuerza y el artificio del émbolo, que era el que trabajaba 
 una vez que al enfermo le introducían el cañoncito por la parte 
 posterior.

LABIO. La primera formación exterior, o porción de la boca, 
 que sirve de cubierta a los dientes. Es su color más encendido y 
 purpúreo que lo restante de la cara: y en esto y en su delgadez consiste
 su perfección. Sirve también el labio superior o inferior para formar 
 las voces y letras que llaman labiales, que se pronuncian con mayor 
 facilidad. Es tomado del latino Labium. Valverde: Anatomía: «Mediante 
 estos cuatro morcillos hacen los labios doce movimientos, cuatro al 
 través, cada labio dos, y ocho derechos, cada labio cuatro.» Por 
 analogía se llama extremidad y borde de alguna llaga, herida, vaso u 
 otra cosa. Latín Labrum. Fragoso: Cirugía: «Un mancebo recibió una 
 herida en el vientre.... el cual, como no fuese bien curado y la llaga 
 se envejeciese, y los labios se encalleciesen, hacía cámara las más 
 veces por la misma llaga.»
 El labio, órgano del beso, era capaz de doce movimientos gracias a 
 cuatro morcillos o músculos, y más perfecto era cuanto más delgado y 
 encendido.

LACTUMEN. Cierto género de llaguillas costrosas, que suelen 
 salir en la cabeza, rostro y cuerpo de los niños que maman, causadas del
 mucho nutrimiento y humedad superflua de la leche, de donde tomó el 
 nombre. Latín Pustula ex nimio lactis alimento proveniens.
Un exceso de alimento húmedo. Y no extraña si se lee lo que la medicina 
 del Siglo XVIII pensaba de la leche. Que era «chylo» puro. Como lo oye. 
 Sólo le hacía falta darle una cocción en la teta.

LADILLA. Especie de piojo parecido a la garrapata, redondo y 
 chato con muchos piececillos, que se cría en las partes más vellosas del
 cuerpo, y también en las pestañas. Covarrubias dice se llamó Ladilla 
 del nombre Lado, por criarse muy regularmente en los sobacos. Juan 
 Fragoso: Cirugía Universal: «Finalmente se curan (los aradores) con los
 remedios de otros piojos anchos, que en Italia llaman Piattola y en 
 España Ladilla, las cuales se hacen en las pestañas y en la barba, y en 
 las partes deshonestas.
Esta es la guerra biológica, recientemente ensayada para combatir plagas
 con insectos como la mariquita, sólo que nuestros antepasados combatían
 a los aradores con ladillas, lo que era salir de la sartén para caer en
 las llamas.

LAGARTO. Se llama también el músculo grande del brazo. Tómase frecuentemente por toda la parte de él desde el hombro al codo.
Sin comentarios, como cuando aquellos buenos antepasados llamaban 
 músculo al mejillón. Tenían sus cosas y no es el momento mejor para 
 empezar a criticarlos. Y conste que, a veces, también llamaban rata al 
 lagarto. Zoofilia.

LÁGRIMA. Humor que sale formado en gotas de la cuenca del ojo,
 de la compresión de los músculos, causada por algún dolor, aflicción, 
 fluxión, o por otro agente exterior. Viene del Latino Lachryma, que 
 significa esto mismo. Fray Cristóbal de Fonseca: Vida de Christo: «San 
 Basilio dice, que las lágrimas son un vapor de las entrañas afligidas, 
 que sube al celebro, y de allí, como por alquitara, se destila por los 
 ojos.»
 Un vapor de las entrañas afligidas; de las alegres, no, aunque se puede 
 llorar de risa. Pero ese vapor, como todos los de su especie, subía al 
 celebro para reunirse con los suyos, y los ojos, a modo de alquitara, 
 lo alambicaban, quedando condensado y listo para su uso.

LAMPARÓN. Tumor duro, que se hace en las glándulas 
 conglomeradas del cuello o de las que llaman Salivales, por la crasitud 
 de la linfa o de otros cuerpos, por un ácido allí estancado, el cual 
 obstruye los túbulos de las referidas glándulas. Covarrubias dice se 
 pudo llamar Lamparón, por la especie de resplandor blanquecino que tiene
 el cutis de los lamparones, a causa de lo estirado que está con su 
 misma inflamación. 
 Un toque para la dieta, sacado de Andrés de Laguna: sobre Dioscórides: 
 «Los que ordinariamente las comen (las lentejas) vienen a se hacer 
 melancólicos, o a henchirse de sarna, de lepra y de lamparones.» Mala 
 fama la de las lentejas. Menos mal que en España ya se había establecido
 una familia con fama de curar los lamparones con una simple imposición 
 de manos: los Borbones. Palabra. Y a todo esto,¿qué demonios eran los 
 lamparones? Mayormente paperas, porque salían en el papo.

LANDRE. Especie de seca o tumor de la hechura y tamaño de una 
 bellota, que se hace en los sobacos y en las ingles: y suele muy de 
 ordinario dar esta enfermedad en la garganta, y ahogar con brevedad al 
 paciente. Es voz corrompida de Glande, de donde trae su origen.
Afortunadamente landres ya no quedan (se gastaron todas en aquella 
 lejana época, quizá porque preferían instalarse en los emuntorios y de 
 allí los desalojaron el agua corriente y el jabón) y los glandes están 
 ahora donde deben, a merced de la verdadera anatomía.

LANDRECILLAS. Se llaman también cierta especie de glándulas o 
 mollejuelas, que se hallan en varias partes del cuerpo del animal. Lat. 
 Glandulae. Juan de Valverde y Amusco: Anatomía: «Hay también otras 
 fuentes de landrecillas en el cuerpo, las cuales no sirven, como las 
 sobredichas, de fortalecer el miembro en que están; antes de recibir las
 superfluidades que en él se crían: como la que está sobre el hueso 
 cuneal que recibe la flema de la cabeza, y la purga por boca y narices, y
 las que están en la raíz de la lengua, y las que están debajo del 
 sobaco y en las ingles.»
 De donde se deduce que las landrecillas eran una especie de material 
 empapante que libraba a los miembros de las superfluidades que en ellos 
 se criaban. Parte, seguramente, de las defensas inmunológicas del 
 organismo animal.

LARINGE. Voz Anatómica. La cabeza de la Trachiarteria por 
 donde pasa la voz. Fernando de Herrera: Sobre Garcilaso: «La Língula es 
 aquella lengüecita o lengüeta que impide la respiración: y la laringe se
 llama en Latín guttur o Cabeza de la Áspera Arteria, proprio órgano de 
 la voz.»
 El término Laringe, por lo menos, es moderno. Su idea, no. Después 
 vinieron los poetas y, para estimular el órgano de la voz, inventaron la
 palabra «otorrinolaringólogo». Que ya son narices, ya.

LECHE VIRGINAL. Cierto licor, que se compone de aguardiente 
 refinada, de benjui, de estoraque, espliego, flor de romero, almizcle, 
 ámbar gris. Todo esto se echa en un alambique y se destila, y de ello 
 sale la confección que llaman Leche Virginal, porque infundida en el 
 agua la vuelve de color de leche. Tiene la virtud de templar cualquier 
 encendimiento de la cara, quitar las manchas y caspa que se cría en 
 ella: y usan mucho de ella los barberos, particularmente con aquellos 
 que tienen la barba áspera y el cutis delicado, porque con un baño de 
 ella se corrige el ardor y dolor que les causa la navaja.
Ya se comprende que usaban tal leche por fuera. Por dentro a lo mejor 
 hubiera multiplicado su efecto, porque se parece a una receta de anís. 
 Cosas peores tragaban aquellos venerables antepasados que tenían cutis 
 delicado en lugar de cuero externo.

LECHE DE LA TIERRA. Polvos purgantes, que se extraen de la 
 lejía que queda después de sacado el salitre, los cuales se calcinan a 
 fuego fuerte y repetido, y se endulzan lavándolos varias veces en agua 
 común: y por el color blanco que les queda después de dichas 
 operaciones, los llamaron así.
Peligrosa idea la de purgarse con los restos de calcinar la lejía, por 
 blancos e impolutos que quedaran. Fuese por vicio o por necesidad, los 
 hombres del Barroco y de la Ilustración hacían un consumo masivo de 
 desatascadores a pesar de nutrirse mediante la dieta mediterránea.

LECHE. Licor blanco que prepara la naturaleza en los pechos o 
 tetas de las hembras, para alimentar sus hijos. Los Antiguos llevaban 
 que la leche se hacía de la sangre, pero la mayor parte de los modernos 
 asegura ser «chylo» puro, que se conduce por las arterias a los pechos, y
 que sin otra cocción se destila por las glándulas de que están 
 compuestos, del mismo modo que la orina se destila por las glándulas de 
 los riñones, recibiendo poquísima alteración. Andrés de Laguna: sobre 
 Dioscórides: «Tras la leche de la mujer, tiene el segundo grado de 
 bondad la cabruna.» Y un estudio científico a cargo de Alonso de 
 Herrera: Agricultura: «No se puede hacer queso de toda leche: porque la 
 leche que es de animales que tienen dientes arriba y abajo, no se puede 
 cuajar.»
 Al margen de que parece que la leche humana no puede cuajarse por tener 
 la mujer dientes arriba y abajo (salvo accidente), es de notar que la 
 papilla estomacal, el chylo, era transportada, en aquellos tiempos, por 
 las arterias desde el estómago a la teta, donde se destilaba para su 
 consumo directo. La ubre desde la perspectiva del alambique o alquitara.

LEGRA. Instrumento de hierro, con dos cortes muy sutiles, y 
 torcido por la punta, del cual se sirven los Cirujanos y Albéitares para
 descubrir y raer el casco (cráneo), para registrar si hay en él rotura o
 contusión. Latín Scalpra Lunata. Juan Fragoso: Cirugía Universal: «¿Qué
 instrumentos hay más comunes y necesarios para horadar el casco? 
 Trépanos y Legras; aunque, como dice Galeno, todos son peligrosos, el 
 trépano, porque suele ofender y tocar en la tela, y la legra, porque 
 mueve mucho la cabeza.»
 La osadía de cualquier médico se mide por las veces que considera 
 necesario horadar el casco y hurgar en el relleno de la cabeza. Debiera 
 investigarse si era la legra la que movía mucho la cabeza o bien el 
 alegrado, en un vano intento de esquivar su sino y de impedir que le 
 parchearan el cráneo con un trozo de calabaza.

LEGRAR. Término de Cirugía. Lo mismo que Alegrar. Juan 
 Fragoso: Cirugía Universal: «¿Si la fractura es grande, por qué parte se
 ha de legrar? Por la más baja, no habiendo quien lo estorbe, como es 
 comisura, corpulencia de hueso u origen de nervios.»
 O sea, que la legra se podía usar siempre que fuera capaz de perforar 
 respetando las comisuras y las raíces nerviosas. Habitualmente hoy los 
 «legrados» tienen que ver con zonas más al sur y rara vez contra el 
 hueso.

LENGUA. Parte carnosa del animal, compuesta de una carne 
 esponjosa, blanda y fibrosa, colocada en la boca debajo del arco del 
 paladar. Su figura es ancha por la parte interior, y va disminuyendo 
 hasta la punta. Tiene tres membranas, una externa y fuerte, otra 
 moderadamente densa y agujereada, y otra interna y más tenue, donde 
 reside el sentido del gusto. Sirve la lengua con sus movimientos a 
 formar las voces, y enviar el alimento al esófago. En algunos animales 
 tiene varias diferencias en su figura: la del hombre no remata en punta 
 perfecta: la de las serpientes es delgada y de tres puntas: los lagartos
 la tienen hendida en dos partes, y los peces la tienen pegada casi toda
 al paladar.
Una lengua agujereada como las de entonces sin duda dejaría escapar por 
 los orificios muchas inconveniencias durante las comisiones de 
 investigación. Y conviene saber que, aunque la lengua del hombre no 
 remata en punta perfecta, es la más afilada de cuantas ha permitido 
 Natura, perfectamente adaptada a la vida parlamentaria y al periodismo.

LENGÜETA. Se llama también el gallillo que cubre la áspera 
 arteria, por tener forma de lengüecilla, que los anatómicos llaman 
 Epiglotis. Latín Língula.
Y, como todos los gallillos de este mundo, dedicaría sus desvelos a 
 rechazar el goteo de flema del celebro, que ciertamente no les haría 
 ningún bien a los livianos o pulmones.

LENTISCO. Árbol que crece de la altura del avellano, y produce
 hojas semejantes a las del alhócigo, de color verde oscuro, las cuales 
 no pierde jamás; antes todo el año está verde. Su fruto antes de 
 madurar, es de color bermejo, y como va madurando se vuelve negro. 
 Produce junto a las hojas unas vainillas a manera del bolsas, llenas de 
 un licor puro, el cual se va convirtiendo en unos insectos alados, como 
 mosquitos, semejantes a los que se engendran las vejigas del olmo, los 
 cuales en pudiendo volar agujerean la vainilla, y van saliendo fuera. De
 este árbol sale la goma llamada Almáciga o Almástiga. Sale del Latino 
 Lentiscus. 
 Ya se ve que la antigua idea de que ciertas bestezuelas se criaban por 
 generación espontánea tenía todavía sus adictos en el siglo XVIII: 
 suponían que diferentes animales nacían de los humores o salvias de las 
 plantas, aunque, todo hay que decirlo, jamás se les ocurrió que los 
 niños vinieran de París, presunto lugar de origen del mal francés, tan 
 enemigo de los órganos de la generación y del jolgorio.

LENTOR. Cierto género de humor pegajoso y craso, que se halla 
 en algunas partes del cuerpo animal, como las babas de los caracoles, 
 gusanos o peces. Doctor Juan de Sorapán: Medicina española: «Es su 
 cualidad fría y húmida, con cierta viscosidad o lentor, con lo cual 
 deshace lo entumido de los dientes, que llaman dentera.»
 Trate de imaginarse al antepasado medio acometido por la dentera 
 echándose baba de limaza en los dientes para curársela. Con razón luego 
 se los lavaba con orina: algo tenía que hacer, el pobre, para quitarse 
 el mal sabor y la cualidad húmida, fría y resbaladiza del lentor.

LEPRA. Especie de sarna, que cubre el pellejo del cuerpo 
 humano con unas costras muy feas, por partes blancas y por partes 
 negras. Hace muy áspero el cutis y va comiendo las carnes con vehemente 
 comezón.
Parece que la lepra de aquel momento histórico picaba, aunque en otras 
 épocas se limitaba a quitar la sensibilidad a la carne. Tanto que la 
 podían cortar en vivo.

LETARGO. Enfermedad que consiste en una modorra tan profunda, 
 que cuesta mucho trabajo hacer que despierten los que la padecen, y en 
 despertando quedan sin memoria, y como pasmados, y vuelven fácilmente a 
 la misma modorra. Es acompañada por lo común de calentura, y proviene de
 engrosarse mucho los espíritus animales, que dejan incapaz al sujeto 
 para ejercer las funciones del movimiento y sentido.
A los espíritus animales, por la cuenta que trae, no hay que dejarles 
 engrosar, operación que sistemáticamente llevaban a cabo en el celebro, 
 que entonces tenía muchas más actividades que ahora y lo mismo engrosaba
 un espíritu animal que licuaba la reuma para que goteara mejor sobre el
 gallillo.

LIGADURA. Se llama también el garrote o tormento que se da a 
 los que se quedan sin sentido, atándoles muy apretadamente en los muslos
 algunas cintas o cordeles, para que vuelvan en sí con lo sensible del 
 dolor. 
 Un método económico para curar las lipotimias: nada como lo sensible del
 dolor para hacer que la mente vuelva a estar operativa. «Se llama 
 asímismo el braguero que se pone a los que están quebrados.» O sea, a 
 los que se les ha caído un cuerpo extraño en el escroto; quizá una 
 tripa. O así.

LIGAMENTO. En Anatomía se llama una especie de cuerda 
 nerviosa, dura, firme y flexible, que sirve para ligar las junturas del 
 cuerpo humano, de separar los músculos, de impedir que los huesos se 
 descoyunten, y de atarlos, cuando no están encajados unos en otros. Son 
 los ligamentos de diferentes naturalezas, porque unos nacen de los 
 huesos, otros de las ternillas y otros de las membranas, y ninguno de 
 ellos tiene sentimiento.
Sin tales ligamentos yaceríamos desparramados por el suelo y la vida se 
 haría, ciertamente, complicada y confusa. Sobre todo confusa al tener 
 que transportarnos en carretilla.

LÍGULA. Término de Anatomía. La abertura o resquicio que hay 
 en la laringe, compuesta de las dos ternillas Aritenoides: y también se 
 llama así la ternilla Epiglotis, que cierra este resquicio. Díjose 
 Lígula o Língula porque es instrumento que ayuda a la lengua, para poder
 pronunciar las palabras.
Era tal la costumbre de obturar u opilar los órganos que los cuerpos 
 antiguos desarrollaron ternillas que cerraban cuantos resquicios salían a
 su paso, seguramente para evitar las corrientes de aire que, entre 
 otras cosas, provocaban crudezas en el estómago y cerrazón de poros.

LINIMENTO. Término de Medicina. Cierto género de composición 
 media entre aceite y ungüento, en la cual entran ordinariamente 
 enjundias o manteca. Sirve para ablandar las asperezas del cuero, 
 humedeciendo las partes que es necesario ablandar, para resolver los 
 humores.
Los humores, tan variados, ya se ve que se resolvían como problemas. De 
 hecho eran el problema de aquellos cuerpos tan empapados en flema, 
 cólera, melancolía y sangre, y en otros líquidos excrementicios que 
 patrullaban permanentemente por el organismo antiguo. Hoy el hombre se 
 ha desecado bastante.

LLAGA. Término de Cirugía. Solución de continuidad en parte 
 carnosa. Hay muchas especies de llagas, las cuales se distinguen por los
 adjetivos que se les añaden: como llaga corrosiva, virulenta, sórdida, 
 fistulosa, cavernosa, &c. Juan Fragoso: Cirugía Universal: «¿Qué es 
 una llaga corrosiva? La que se hace de humores viciosos, especialmente 
 coléricos y agudos.»
 Si, sí: también había humores viciosos y el desenfreno los hacía 
 especialmente coléricos y agudos.

LOBANILLO. Tumor o bulto que se va haciendo poco a poco en la 
 cabeza u otra parte del cuerpo, el cual proviene de humores crasos y 
 viscosos, por congestión, por hallarse la facultad concutriz débil, y no
 tener la expultriz fuerza para expelerlos, por cuya razón se van 
 aumentando con el tiempo infinitamente. Son de dificultosa curación.
Los humores crasos y viscosos eran los peores, sobre todo si la facultad
 concutriz no andaba viva (y los consumía) y la expultriz se encontraba,
 por uno de los habituales atascos del cuerpo antiguo, sin capacidad de 
 sacarlos a la nariz.

LOCURA. Enfermedad que priva del juicio, y embaraza el uso de 
 la razón. Andrés de Laguna: Sobre Dioscórides: «El Eléboro negro purga 
 principalmente los melancólicos, por el cual respecto se da, con un 
 suceso admirable, contra toda suerte de manía o locura.»
 Hay que imaginar que medirían cuidadosamente la dosis de Eléboro, pues 
 siempre es preferible un loco a un muerto, salvo si el loco es de los 
 que rompen los billetes o de los que cantan las verdades: a estos sí se 
 les debe purgar bien con eléboro negro para evitar males mayores.

LOMBRIZ. Cierta especie de gusano, que se engendra en las 
 entrañas de la tierra, y también en las del hombre: el cual es largo y 
 redondo y de color rojo. Andrés de Laguna: Sobre Dioscórides: «La 
 ceniza de las lombrices quemadas, bebida con agua de taray, o de 
 doradilla, es valeroso remedio de la ictericia.»
 Aquel cuerpo antiguo, más complejo que el actual, aprovechaba los 
 descansos para engendrar lombrices que hicieran compañía a sus entrañas.
 Y no se sabe si la ceniza que recetaba Laguna contra la ictericia era 
 de lombrices de tierra o, por el contrario, de las del vientre, que 
 solían extraerse por donde amargan los pepinos.

LUNÁTICO. El loco, cuya demencia no es continua, sino por 
 intervalos que proceden del estado en que se halla la Luna: cuando está 
 creciente se ponen furiosos y destemplados, y cuando menguante pacíficos
 y razonables. Fray Fernando de Valverde: Vida de Christo: «También los 
 lunáticos y paralíticos venían a su presencia en busca de remedio.»
 Sin duda estos cambios de carácter tenían que ver con la marea que la 
 luna causaba a los humores: si subía, furia; si bajaba, razón. Es fama 
 que los astronautas que estuvieron en nuestro satélite también bajaron 
 con el celebro trastocado y con proclividad al misticismo.

LUPIA. Tumor duro y glanduloso, causado de humores gruesos, 
 los cuales suelen malignamente acedarse, y hacer degenerar al tumor en 
 Cancro: y si no se resiste va corrompiendo y paciendo las partes 
 cercanas. Juan Fragoso: Cirugía: «Son dificultosas de curar las Lupias, 
 por la túnica que tienen, en especial las envejecidas.»
 Cancro es Cáncer y bueno es saber que su estado embrionario es la Lupia 
 protegida por una túnica bien estudiada para dificultar su cura. Todo 
 esto sucedía porque los humores gruesos malignamente se acedaban y, 
 vueltos Cancro, pacían las partes cercanas.

MAGISTRAL. En las Boticas se aplica a las bebidas 
 antivenéreas, cuyo principal ingrediente es la zarzaparrilla: y también a
 un ungüento específico para curar llagas.
Es de sospechar que las virtudes antivenéreas de la zarzaparrilla hace 
 tiempo que han desaparecido, en beneficio de la penicilina. Tan es así 
 que la zarzaparrilla hoy sólo se usa en las películas del Oeste para 
 resaltar el carácter afeminado de algunos personajes.

MAL DE MADRE. Afecto que se causa de la substancia seminal 
 corrompida, o de la sangre menstrual, que elevándose a la cabeza toca en
 el sistema nervioso, y causa diferentes accidentes de mucho cuidado. 
 Llámase también Pasión Histérica.
Esto significa que algunas veces el menstruo, en lugar de seguir el 
 camino conocido, se confundía y subía -tal vez como vapor, que era la 
 costumbre- al celebro para tocar con sus propias manos el sistema 
 nervioso. Entonces era cuando dolía la matriz y se acalambraba el 
 híster.

MAL DE CORAZÓN. Es un vapor o flato, que por su cantidad o 
 cualidad hace por una y otra parte molestia en el corazón, y dura todo 
 el tiempo que tarda el vapor o flato en resolverse. 
 Esto sigue sucediendo, si bien se explica de otro modo: Sólo son gases, 
 dicen los especialistas que confiaban en vérselas con un auténtico 
 infarto. O sea, vapores de la cocción que, en vez de subir al celebro, 
 prefieren ir a tocar el corazón.

MAMADERA. Cierta vasija de vidrio, para descargar los pechos 
 de las mujeres, hecha en forma de redomilla, en cuya boca se mete el 
 pezón del pecho, y en la parte inferior tiene un cañoncito largo, por 
 donde chupando se atrae la leche.
Las actuales prefieren otros sistemas para la succión, como las peras de
 goma, aunque lo más usado es la inyección que suprime la subida del 
 «chylo» a las tetas. Más higiene.

MAMAR. Atraer y sacar la leche de los pechos, con los labios y
 la lengua. Es formado del verbo latino Mamma, que significa teta. 
 Andrés de Laguna: Sobre Dioscórides: «Empero, porque hay algunos que 
 tienen asco y vergüenza de mamar la leche de la mujer, como niños, será 
 muy bien que estos tales mamen la de una borrica, como asnos.» 
 Se conoce que entre las costumbres terapéuticas figuraba el consumo de 
 leche humana, como quien dice leche semidesnatada. Y algunos había 
 -posiblemente desviados- que preferían mamar de una burra.

MANGUETA. Cierto género de vejiga o cuerecillo, con un 
 cañoncito en la boca, de que se servían en lo antiguo para echar los 
 clisteres o ayudas.
La clásica lavativa de antes de la fabricación del caucho. Hoy en día 
 también los coches llevan algo llamado «pivotes de las manguetas». 
 Cuanto se sabe de ellos consiste en que hay que engrasarlos, como el 
 cañoncito de la boca del clíster.

MANÍA. Enfermedad de la phantasía que se altera y desordena, 
 fijándola en una especie, sin razón ni fundamento. Es voz griega Manía. 
 Latín Furor. Insania.
Como ya se ha visto, la trataban con eléboro negro que, por lo visto, 
 retiraba la fantasía que se había fijado en una especie sin ninguna 
 razón. Hoy sería muy útil averiguar si el eléboro también es capaz de 
 apartar la fantasía de cualquier ideología y devolver la cordura al 
 militante.

MANÍA LUPINA. Cierta especie de melancolía, con la cual el que
 la padece suele salirse de casa de noche, y andar al rededor del Lugar 
 hasta el amanecer, en cuatro pies, como los brutos, y aullando como los 
 lobos. Busca las sepulturas y saca y despedaza los cadáveres, y de día 
 huye de los vivos. Algunos muerden como los perros. 
 Es una enfermedad en cierto desuso desde que anda el lobo en vías de 
 extinción, pero muy útil para la industria cinematográfica, que hace 
 gran consumo de hombres lobo y alobados. Suélese combatir con balas de 
 plata, aunque no se sabe si se probó también la cagarruta.

MATASANOS. El curandero, o que hace de médico, sin entender la
 medicina. 
 Cosa que no dudaría en llamar cualquier médico de hoy al médico docto 
 del Siglo XVIII. Y no sin razón relativa. La phantasía hace imaginar lo 
 que los médicos del 2250 dirán de los nuestros y de su manía de seguir 
 abriendo a los cristianos para repararlos.

MATERIA. En términos de Cirugía significa la sangre 
 corrompida, cocida y encrasada, vuelta de color blanco, que regularmente
 se halla en las heridas, llagas, o apostemas. Juan Fragoso: Cirugía 
 Universal: «¿En qué se conoce irse quitando la gangrena? En tomar el 
 sentimiento la parte, y en que el color bermejea, y las llagas engendran
 materia loable.»
 Esto hay que investigarlo seriamente: aquellos matasanos quitaban la 
 gangrena o se lo imaginaban al menos, consiguiendo que las llagas 
 engendraran materia loable que substituyera a la sangre cocida y 
 encrasada.

MEADOS (como dentífrico). Lo mismo que orines. Lorenzo 
 Palmireno: El Estudioso Cortesano: «Los dientes bien parecen en un 
 Estudioso blanco; pero emblanquecerlos con polvillos o zumos, es cosa de
 mujeres, limpiarlos con sal o alumbre es dañoso a las encías: con 
 meados, es tan sucio que de eso nos reprenden los Cosmógrafos a los 
 Españoles.» 
 El asunto es saber qué pito tocaban los cosmógrafos en la blancura de 
 los dientes españoles tratados con orina y no con ese afeminamiento de 
 zumos y polvillos. Quizá ponían en los mapas: «Aquí, cuidado con los 
 dentífricos», como pusieron «aquí hay dragones». Pura leyenda negra.

MEDIASTINO. Término anatómico. Es una continuación de la 
 membrana llamada Pleura, que haciendo un doblez en medio del pecho, le 
 divide de alto abajo en parte izquierda y derecha, desde el hueso del 
 pecho, hasta el cuerpo de las vértebras, y se extiende desde las 
 clavículas hasta el diafragma.
No se sabe si el cuerpo humano todavía tiene mediastino o si es un 
 órgano desaparecido a causa del desuso. Pero estaba muy bien pensado al 
 evitar que los pulmones chocaran uno con otro.

MELANCOLÍA. Uno de los cuatro humores del cuerpo humano, que 
 la Medicina llama Primarios. Es frío y seco, y le engendra de la parte 
 más grosera del «chylo», y es como borra o heces de la sangre. Sirve de 
 alimentar las partes del cuerpo, que tienen su mismo temperamento, como 
 el bazo, los huesos, &c.
Las heces de la sangre: he aquí un bonito concepto relacionado con la 
 borra. Esas heces servían para alimentar órganos de segunda categoría, 
 como el bazo, los huesos, &c.

MEMBRANAS. Se llaman en la Anatomía unas telas o túnicas, cuya
 trama o tejido está compuesto de fibras flexibles, y sirven de vestir y
 guardar las partes más abultadas del cuerpo humano, para que el frío no
 las ofenda, ni se exhale el calor natural, ni pasen los humores de un 
 vaso a otro: y asimismo sirven para instrumento del tacto, porque por 
 medio de las membranas tienen sentimiento todas las partes del cuerpo.
No será este libro quien levante la voz contra las membranas, una vez 
 que se sabe que tienen sentimientos y además sirven de vestir las partes
 más abultadas del cuerpo, hoy tan amenazadas por los gimnasios y los 
 cirujanos estéticos.

MEMORIA. Una de las tres potencias del alma, en la cual se 
 conservan las especies de las cosas pasadas, y por medio de ella nos 
 acordamos de lo que hemos percibido por los sentidos. Reside esta 
 potencia en el tercer ventrículo del celebro, donde los espíritus 
 vitales imprimen las imágenes o figuras de los objetos que entran por 
 los ojos o por los oídos. Fray Luis de Granada: Symbolo de fe: 
 «Últimamente, en la postrera parte de los sesos, que están en el 
 colodrillo, puso la memoria, la cual es más propia del hombre que de los
 brutos.»
 Cuando una potencia del alma inmortal reside en el tercer ventrículo del
 celebro, rodeada de todas las comodidades y de esas flemas obstinadas 
 en gotear, se comprende mejor el vicio del olvido. Aunque para evitarlo,
 los espíritus vitales, muy prevenidos, imprimen las imágenes, y sólo se
 borran mediante campaña electoral o radiación televisiva.

MENSTRUO. La sangre superflua, que todos los meses evacúan las
 mujeres naturalmente, cuando la naturaleza no la gasta en nutrir y 
 alimentar el feto. Andrés de Laguna ,sobre Dioscórides: «Con ser tan 
 hediondo y pestífero el menstruo, sólo la mujer entre todos los animales
 es a él sujeta.» MENSTRUAR es «Purgarse la hembra todos los meses con 
 el menstruo. Es voz de la medicina. Don Martín Martínez: Anatomía 
 completa: «En los brutos hembras hay también necesidad de la nutrición 
 del fetus, y muchas veces plenitud; y con todo eso ninguno menstrúa sino
 es las Monas, que teniendo menos sangre comparativamente que las Vacas,
 menstrúan como las mujeres, y las vacas nunca.»
 Falta finura: no es necesario mezclar a las vacas en esto. Y menos en 
 tiempos de feminismo. Se trata de un asunto íntimo. Y, puestos a poner, 
 también las mujeres hablan y las vacas nunca, y jamás se las ha oído 
 presumir de supremacía sobre las cornúpetas. Al hombre, en cambio, no le
 importa que le digan que «está como un toro», si se hace de buena fe.

MESENTERIO. Término de Anatomía. Lo mismo que entresijo. Es 
 voz griega que significa entre las tripas. Martín Martínez: Anatomía 
 Completa: «El mesenterio o entresijo es una membrana duplicada, que está
 en el centro del vientre.»
 Como mesenterio queda todo muy científico, pero la realidad es que se 
 trata de un repliegue del peritoneo donde la grasa tiene la costumbre de
 anidar en gran cantidad, formando algo que en vulgar recibe el nombre 
 de panza. También contribuye al afianzamiento de la curva de la 
 felicidad.

MIEMBRO. Parte del cuerpo del animal, que está unida y vive 
 con él para algún uso provechoso y necesario a la vida. Los médicos les 
 dan diferentes nombres, según su uso, llamando Miembros Principales al 
 corazón, celebro, hígado y testículos: miembros simples a los que se 
 pueden dividir en otras partes semejantes a ellos, como el hueso, la 
 ternilla, el ligamento, &c. y miembros compuestos, los que no se 
 pueden dividir: como el dedo, la mano, el ojo, &c. Fray Luis de 
 Granada: Symbolo de fe: «Es el corazón un miembro calidísimo, porque tal
 convenía que fuese el que había de influir calor de vida en todos los 
 miembros.» Luis del Mármol: Rebelión de los Moriscos: «Sacábanles los 
 corazones por las espaldas, y depedazábanlos miembro a miembro.»
 De acuerdo en que el corazón es un miembro calidísimo, pero no el que 
 más si de verdad estamos hablando de miembros que están unidos al cuerpo
 animal para algún uso necesario y provechoso, y de hecho en el español 
 moderno «miembro» a secas significa el órgano de la generación en el 
 hombre y, en efecto, va unido al cuerpo del animal justo por encima del 
 empeine: su uso y abuso ha generado mucha literatura.

MISERERE. Llaman los médicos al cólico volvo, que consiste en 
 anudarse la tripa colon, y obliga a echar el excremento por la boca: y 
 por la dificultad grave de su curación la llamaron así, como recurriendo
 a Dios por el remedio.
Se insiste en que el cuerpo antiguo se taponaba con excesiva facilidad y
 obligaba, a veces, a verdaderas proezas, como esa de los excrementos 
 subiendo a la boca por sus propias fuerzas. Bien hacían, ante los nudos 
 del colon y sus consecuencias, recurriendo a Dios.

MOCO. Excremento pituitoso, o superfluidad del celebro, que sale por las ventanas de la nariz.
A estas alturas el lector no se puede extrañar de que el moco saliera 
 también del celebro. Lo que sí sorprende es que, habiendo tantas cosas 
 dispuestas a gotear desde la cabeza, quedara sitio para un cerebro 
 mediano con el que entregarse la raciocinio. Menos mal que más abajo 
 estaban las narices, imbornal de los humores, escapatoria de las reumas y
 ventana de las flemas.

MODORRA. Accidente que consiste en una gran pesadez de sueño violento. Es especie de lethargo, aunque no tan peligroso.
Hoy tiende a acometer en presencia de los televisores, pero nunca pasa a
 mayores, salvo en el caso de ser oveja, en quien la modorra significa 
 bien leerán el qué: «aturdimiento patológico producido por los 
 cisticercos de los cenuros, que se alojan en el cerebro.» En moderno. 
 En serio.

MOLA. Pedazo de carne informe, que se engendra y coagula en el
 vientre de la mujer, y crece con apariencia de preñado. Está 
 regularmente cubierta de una piel o membrana, y dentro incluye muchas 
 venillas; pero ningún hueso ni intestino. Fórmase en diversas figuras, 
 pero por ser la más regular redonda y plana, la llamaron con la voz 
 latina Mola, que significa la rueda del molino. Llámase comunmente Mola 
 Matriz. Gerónymo Huerta: Traducción de Plinio: «En el vientre de algunas
 mujeres (como dice Plinio) se engendran unas que llaman molas: estas 
 son un pedazo de carne dura, inútil y sin forma, que ni tiene sentido ni
 movimiento.»
 Mola matriz se suele llamar en el idioma moderno: una especie de 
 embarazo falso causado por alguna confusión femenina sobre como hacer un
 feto.

MOLLEJA. Especie de glándula carnosa, que se forma en varias 
 partes del cuerpo del animal, especialmente en el fin de la lengua. 
 Diósele este nombre por ser blanda. Lat. Glans carnea, vel glandula.
Puede tratarse de una amígdala, pero una amígdala no se formaría en 
 varias partes del cuerpo animal, sino sólo en una: donde pudiera 
 ocasionar anginas. La moderna ciencia parece haber decidido que se forma
 por infarto de las glándulas. Y es que también hay glándulas que no 
 saben resistir la tensión de la vida moderna.

MOLLERA. La parte más alta del casco de la cabeza, junto a la 
 comisura coronal. Díjose mollera del Latino Molle, que significa blando,
 por ser la parte más tierna y blanda de la cabeza, especialmente en los
 niños. 
 Hoy hablamos de Fontanela. Y, en ese sentido, en cuanto terminamos el 
 crecimiento todos somos duros de mollera y ya no nos pueden entrar por 
 ella los conocimientos de antaño: de ahí el dicho «cuanto más viejo más 
 burro».

MORDACIDAD. Cualidad corrosiva, y acre, que se halla en los 
 humores y otras cosas. 
 Ya se sabe que los humores, mientras existieron, no hicieron otra cosa 
 que atentar contra la vida de los ciudadanos. Menos mal que, corriendo 
 el tiempo, se convirtieron en simples tendencias a la burla y a la risa,
 que también son materiales corrosivos cuando caen en manos expertas.

MORDAZ. Corrosivo, y que tiene acrimonia, o actividad para 
 gastar, como mordiendo de él. Nieremberg: Vida del Padre Marcial de 
 Lorenzana: «Además del continuo dolor, le impedía el comer, y le 
 obligaba a estar distilando de aquel humor picante y mordaz, días 
 enteros.»
 Hoy la mordacidad está destinada, sobre todo, a las palabras, que 
 también son capaces de corroer hasta un escaño parlamentario. Y para 
 callar a este tipo de mordaces se inventó la mordaza, instrumento que 
 simplifica la vida social y que a veces toma forma de libertad de 
 expresión.

MUÑÓN. El músculo grande de brazo del animal.
O sea -y para entendernos- el Lagarto. En moderno, y con buena voluntad, llega a significar el deltoides.

MURRIA. Medicamento sumamente astringente, compuesto de ajos, 
 vinagre y sal, de que usan en los hospitales para evitar la 
 prutrefacción de las llagas.
Más que medicamento parece la receta de una salsa pobre. Y habría que 
 escuchar lo que decían los clientes de aquellos viejos hospitales cuando
 les aplicaban semejante desinfectante al grito de «lo que pica, cura». 
 Las llagas tomaban buena nota de la agresión y procuraban devolver la 
 solución de continuidad al organismo.

MUSARAÑAS. Se llaman vulgarmente unas como nubecillas, que se suelen poner delante de los ojos.
Y en esas es en las que pensamos cuando no tenemos nada que hacer ya que
 es entonces cuando mejor se divisan al ponerse a bailar según sus 
 hábitos; no en las musarañas que son pequeños roedores camperos llamados
 también musgaños.

MÚSCULO. Término anatómico. Parte pequeña del cuerpo del 
 animal, que se compone de fibras carnosas y nerviosas, tendones, 
 nervios, arterias y vasos linfáticos, y de una membrana común y externa,
 que lo cubre todo, y es el inmediato instrumento del movimiento. 
 Conócense en la Anatomía gran diversidad de músculos, que se distinguen 
 por su figura: como simples, compuestos, rectos, etc. y otros, que según
 el oficio en que sirven, se les aplica el nombre: como músculo flexor, 
 levator, depresor, &c. Es del Latino Músculus, que significa 
 ratoncillo, por parecerse a él en la figura, y en lo veloz del 
 movimiento. Llámase también Murecillo y Morcillo.
De esta época debe venir eso de «sacar la rata» por hinchar el bíceps. 
 Pero es una voz equívoca, ya que en el mismo diccionario es «Bestia 
 marina, especie de ballena de desmesurada grandeza» y también «cierta 
 especie de pescado cubierto de dos conchas negras». Y era utilísimo a la
 medicina por alguna razón que hoy se nos escapa.

NARCÓTICO. Término Médico, que se aplica a los remedios fríos 
 hasta el cuarto grado, con que se adormecen las partes doloridas, para 
 estorbar el sentimiento del dolor. Latín Narcoticus. Juan Fragoso: 
 Cirugía Universal: «Un dolor excesivo, apenas se quita sin medicinas 
 narcóticas, que son las frías en el cuarto y último grado.»
 No eran tan brutos, después de todo, y disponían de remedios fríos hasta
 el cuarto grado. El frío, ya se sabe, adormece y estorba el sentimiento
 del dolor. Fama es que los que mueren de frío lo hacen con una sonrisa 
 en los labios.

NARIZ. Miembro del rostro del animal, y sobresaliente en él, 
 especialmente en los hombres, compuesto de ternillas, las superiores 
 duras casi como hueso, y las inferiores más blandas y flexibles, que 
 forman dos cañones con sus ventanas: y es el órgano del olfato y 
 respiración: y también sirve como de canal para purgar el celebro. Su 
 figura es como piramidal en los rostros humanos. Úsase esta voz 
 frecuentemente en plural, por los dos cañones de que se compone este 
 miembro.
Una utilidad muy bien pensada: al aspirar entra el aire necesario para 
 refrescar la sangre y al expirar sale el moco sobrante del celebro, 
 dejando más espacio para los pensamientos elevados y los cálculos 
 matemáticos.

NERVIO. Parte orgánica del cuerpo animal, compuesta de fibras 
 blancas, fuertes, y tan unidas, que parecen una sola. Su figura es 
 redonda y larga como una cuerda. Sirven para atar y unir las otras 
 partes del cuerpo, y para los movimientos de ellas naturales o 
 voluntarios. Es del Latino Nervus. Juan de Valverde y Amusco: Anatomía: 
 «Nervio es un cuerpo largo, redondo y macizo al parecer: el principio y 
 nacimiento del cual es no (como algunos pensaron) la dura madre o el 
 corazón, sino los sesos y el tuétano del espinazo.»
 Cierto. La única pega estriba en que al ser «macizo al parecer» no se 
 nos ocurre por donde circularía el humor encargado de acercar lo 
 sensible a los sesos del celebro.

NIEBLA. En la Medicina es aquella porción crasa de la orina, 
 que sube y se deja ver en la parte superior de ella: y por la diversidad
 de sus colores hacen los médicos sus juicios acerca de la enfermedad. 
 También es «enfermedad de los ojos que los obscurece y estorba la vista»
 Bernardo Gordonio: Lilio de Medicina: «Algunas veces la humedad corre a
 la córnea, y engéndrase ahí un humo y una niebla, y oscurece la vista:
 y la cura consiste en purgar el cuerpo.»
 No llega a afirmar si se curó alguna catarata a copia de purgantes, pero
 todo es posible en aquellos resistentes antepasados, tan dispuestos a 
 hacer de su vida, con alegría y humildad, un acto de fe.

NIGUA. Especie de pulga pequeñita Indiana, que como ladilla se
 pega, especialmente a los pies, e introduciéndose entre cuero y carne, 
 pica, desazona y molesta fuertemente, y allí hace su nido y produce su 
 cresa en una como bolsilla, por lo cual es necesario sacarla con gran 
 sutileza y tiento, porque si se revienta y deja sus cresas, se 
 multiplica increiblemente y hace casi irremediable su curación. Suelen 
 valerse para remedio de esto de la ceniza de la hoja del tabaco, 
 aplicada caliente cuanto se pueda sufrir.
Alguna ventaja ha de tener el tabaco: la de sacar las niguas y, también,
 la de prevenir los sabañones. Hoy sabemos que la nigua es un insecto 
 díptero del suborden de los afanípteros, lo que tranquiliza no poco.

NIÑA. Abertura pequeña en las túnicas del ojo, redonda u 
 ovalada, por donde pasan los rayos de la luz, y haciendo refracción en 
 el humor cristalino, forman o pintan la imagen del objeto en la retina, y
 así se hace la visión. Es por lo regular de color negro o pardo, aunque
 también suele ser azul bajo, o pardo muy claro.
Parece que confundían ligeramente la niña con el iris, a no ser que los 
 antepasados tuvieran la pupila también de color y no negra como 
 nosotros, pero peores confusiones soportaban con una sonrisa en los 
 labios. Lo indudable es que veían tan claro que ni se les ocurrió el 
 darwinismo.

NODO. Tumor o dureza que se engendra en los nervios o huesos 
 del cuerpo, de humor viscoso y frío, ocasionado por lo regular del mal 
 gálico.
La sífilis, además de incómoda, era afrancesada, lo que no dice nada a 
 su favor. Pero en este caso parece que los antepasados resbalaban, 
 porque los nodos estaban producidos por depósitos de ácido úrico en 
 huesos, tendones y ligamentos, sin tener que ver con la cosa venérea.

NONNATO. Adjetivo que se aplica al que no ha nacido naturalmente, sino rompiendo el vientre de su madre.
Mediante la operación cesárea, que viene de cuando Calígula, aquel 
 muchacho vehemente, abrió en canal a su hermana para ver si lo concebido
 era niño o niña.

NUEZ. Se llama aquel bulto como nudo, que hay en la garganta, y
 es más duro de lo demás del garguero. En los hombres se percibe 
 exteriormente. Juan de Valverde y Amusco: Anatomía: «La primera está en
 la parte de delante de él, y hace aquel ñudo de la garganta que 
 comunmente llamamos nuez».
Uno de los pocos bultos de la época no causados por el morbo gálico, 
 sencillamente porque era un hueso: el hioides, agarrado por varios 
 cartílagos.

NUTRIR. Aumentar la substancia del cuerpo del animal por medio
 del alimento, reparando las partes que se van perdiendo por la acción 
 del calor natural. Martín Martínez: Anatomía Completa: «Para persuadir 
 este pensamiento, presuponemos lo primero, que de la misma materia que 
 nos nutrimos, nos formamos, según el axioma de los filósofos.» 
 Quizá por eso muchos aconsejaron no comer cerdo, o habas. «Somos lo que 
 comemos» se dice en plena modernidad, y empieza a correr la voz de que 
 somos lo que fumamos: humo o, mejor, humus. En Cataluña funciona una 
 variación de la anterior frase: «Somos de donde comemos». Pero lo más 
 cierto es que somos lo que hablamos.

OBSESIÓN. Asistencia de los Espíritus malignos al rededor de 
 alguna persona, a diferencia de cuando están dentro del cuerpo, que se 
 llama posesión. OBSESO, adjetivo que se aplica a los que tienen 
 arrimados los Espíritus malignos, que los cercan y rodean, 
 atormentándolos y molestándolos: pero sin entrarse dentro de la 
 criatura, a diferencia de los poseídos.
Ha tenido que pasar mucho para sospechar que es nuestro propio espíritu 
 el maligno que nos atormenta, mayormente por asuntos de la genitalia o 
 por natural fragilidad de la mollera.
OBSTRUIR. Cerrar y tapar las vías del cuerpo del animal: lo cual hacen 
 algunos humores, de forma que impiden el curso. Es voz usada de los 
 Médicos. Latín Obstruere. Don Juan de Zabaleta: El día de fiesta: 
 «Cuando estas arterias se ciegan o se obstruyen, es de vapores que suben
 del cuerpo, y son menester, para obstruirlas o cegarlas, muy pocos 
 vapores, porque son unas vías muy angostas.»
 Hoy las obstrucciones se hacen con más seriedad y para ellas se usan 
 piedras, arenillas y coágulos como materia prima. Nunca vapores.

OFUSCAMIENTO. Turbación que padece la vista por algún reflejo 
 grande de luz que da en los ojos, o por algunos vapores o fluxiones que 
 caen en ellos, y embarazan el ver. Vale también obscuridad de la razón, 
 que confunde las especies.
Hoy en lo moderno, en el ofuscamiento la luz procede generalmente del 
 televisor, lo que, además de embarazar el ver claro, oscurece la razón 
 hasta el punto de que hasta confunde los géneros.

OJO. Órgano por donde el animal recibe las especies de la 
 vista, y por donde explica sus afectos. Es una de las partes de la 
 cabeza, y se compone de seis túnicas, de tres humores y tres nervios, 
 por los cuales pende del celebro. Tiene también arterias, venas y vasos.
 Son dos y se mueven con gran prontitud, y tiene cada uno su párpado, 
 así para su resguardo, como para cubrirse, por ser la parte más delicada
 del cuerpo.
No es la primera vez que nos advierten que por el ojo se explican los 
 afectos o se muestra un trozo de alma cuando baja del celebro del que 
 pende el ojo. Pero, por ejemplo,¿qué clase de afectos puede mostrar un 
 estrábico? Algo confusos, por lo menos.

OJO (MAL DE). Accidente que se padece, y dicen ser ocasionado 
 de la vista de alguno, que ha mirado con ahínco, o que tiene algún vicio
 en ella: lo que más regularmente sucede a los niños, por tener más 
 ligera la sangre.
En lo moderno el mal de ojo consiste en cuando te lo pone encima un 
 guardia mientras se circula a exceso de velocidad o, lo que es peor, con
 la sangre ligera a causa de libaciones rituales.

OJOS DE CANGREJO. Son ciertas piedrezuelas que los cangrejos 
 de la India Oriental crían en la cabeza, y las desechan de sí en el 
 Estío, a las orillas del mar y de los ríos: las cuales se cogen en 
 abundancia, y son muy usadas en la Medicina, para endulzar los humores 
 acres y detener los vómitos y desconciertos. Llámanse así porque tienen 
 la forma de un ojo.
Hoy siguen existiendo los ojos de cangrejo (como los de besugo o las 
 orejas de mar), si bien ya no endulzan los humores ni parece que tengan 
 mano con los desconciertos que tanto prodiga la vida moderna.

OLLA. Por semejanza se llama el estómago, porque en él se 
 cuece el alimento. Fray Luis de Granada: Symbolo de fe: «Sirve para esto
 primeramente el corazón, que es su vecino, y es miembro calidísimo: y 
 así influye calor en esta olla del estómago.»
 Bueno es saber que el corazón, en tiempos, hizo de hornillo para las 
 múltiples cocciones que daba el estómago antiguo.

OMBLIGO. En la Anatomía se llama, según algunos Autores, 
 aquella cuerda membranosa de casi una vara de largo, que va desde el 
 vientre del feto a la placenta o pares, y contiene cuatro vasos, 
 llamados umbilicales, que son una vena, dos arterias y el uracho: y 
 otros añaden vasos lácteos y linfáticos. Otros la llaman cuerda 
 umbilical: y en el común modo de hablar se llama la vid, y ombligo a 
 aquel como nudo, que se forma en medio del vientre, cortando la referida
 cuerda y atándola con hilo muy fuerte.
Quede claro que hoy el «uracho» significa el órgano del hombre por el 
 que expele la orina, cosa que no suelen hacer los fetos al modo clásico.
 Del mismo modo es improbable que en aquellos lejanos tiempos corrieran 
 por el ombligo vasos lácteos: los niños usan leche sólo después de 
 nacer.

OMENTAL. Lo que pertenece al omento o redaño. Es voz 
 Anatómica. Don Martín Martínez: Anatomía completa: «Tiene también el 
 omento innumerables vasos linfáticos, cuya rotura causa hidropesía 
 omental.» OMENTO. Lo mismo que redaño. Es voz usada de los anatómicos. 
 Latín Omentum. Don Martín Martínez: Anatomía completa: «Suelen suceder 
 muy frecuentemente hernias en las ingles o escroto, por salirse el 
 omento a los intestinos.»
 Las personas cultas de este siglo llaman mesenterio al omento, lo que 
 también es una bonita forma de señalar.

OPERAR. Obrar alguna cosa y hacer el efecto para que se 
 destina. Este verbo tiene más uso hablando de las medicinas, cuando 
 hacen la operación para que se aplican. Es tomado del Latino Operari.
Dichosa la edad en que se operaba sin efusión de sangre, sin más 
 molestia que ser capaz de echarse al abismo los extraños mejunjes 
 salutíferos.

OPILAR. Obstruir, tapar y cerrar los conductos del cuerpo 
 humano, de suerte que no corran libremente los espíritus. Úsase de este 
 verbo más comunmente en pasiva. Covarrubias le trae del Griego Pileo; 
 pero es más natural se formase del verbo Latino Oppilare, que significa 
 cerrar. Latín Obstruere. Andrés de Laguna: Sobre Dioscórides: «los 
 (vinos) resfriados con hielo, nieve o salitre destruyen notablemente los
 dientes, ahogan el calor natural, encrudecen el pecho, debilitan mucho 
 el estómago, opilan todos los interiores miembros.»
 Si hasta el vino, hoy diurético, en aquellos lejanos tiempos obturaba 
 los conductos, los antepasados tenían un grave problema con la bebida. 
 En cualquier caso, y como ya se lleva visto, la tendencia a obstruirse 
 era algo natural en aquellos cuerpos animales que rezaban a Jesucristo y
 hablaban en español.

OPIO. El zumo de las adormideras, o la lágrima que 
 naturalmente destila de ellas, que, dado con medida, sirve de remedio 
 para conciliar el sueño, y para adormecer y mitigar los dolores. Andrés
 de Laguna: sobre Dioscórides: «En suma el opio, enemigo del cuerpo 
 humano, es un veneno sabroso.»
 Y eso que todavía no estaba la costumbre de venderlo por las esquinas 
 por especialistas llamados camellos. Veneno sabroso entonces; veneno 
 caro ahora. Y eso que lo daban con medida y no como hoy que lo dan con 
 jeringa.

OREJA. Ternilla cubierta de cutis, y atada con sus ligamentos,
 que tiene el animal a los dos lados de la cabeza: la cual sirve de 
 introducirse por ella el sonido que percibe el oído. Son de varias 
 formas en los irracionales, y regularmente puntiagudas, de los cuales 
 los más las menean y sacuden; pero en el hombre son en forma de 
 semicírculo por arriba, hecho un doblez hacia abajo: y en la parte 
 inferior, que es más blanda, hacen a las mujeres desde niñas un agujero,
 para entrar un anillo que sirve de adorno, el cual es de oro por lo 
 común.
El autor, a semejanza de los brutos, mueve las orejas a voluntad sin que
 por ello se tenga por irracional, o por excesivamente irracional. Y 
 rechace cualquier oreja que no venga cubierta de cutis: es una 
 falsificación.

ÓRGANO. Vale también y se toma por cualquiera de los conductos
 que hay en el cuerpo del animal, por donde se comunican los espíritus, y
 otras partes que sirven a las acciones vitales. Diego Gracián: Morales 
 de Plutarcho: «Tales fiebres que extienden la flema y mal humor, y 
 perturban el sentido, como órgano, y mueven las cuerdas de los sentidos 
 que no se deben mover.»
 Un consuelo saber que los sentidos venían cogidos con cuerdas para no 
 moverse y crear confusión. Los espíritus se comunicaban entonces con más
 facilidad: ahora, normalmente, suelen hacer falta un «médium» y un 
 velador.

ORIFICIO. En términos de Anatomía, se llama la abertura de 
 ciertos conductos o vasos, y más comunmente se entiende por la boca del 
 intestino, por donde se purga el cuerpo. Vicente Espinel: vida del 
 escudero Marcos de Obregón: «Orificio es aquella parte por donde se 
 inundan, exoneran y expelen las inmundicias interiores.»
 No lo vamos a negar, aunque hay orificios de carácter menos 
 escatológico, como el oído, que sólo purga cerumen, o las ventanas de la
 nariz, que son como unas válvulas de seguridad que impiden que la 
 presión de la flema o de la reuma licuada dañe el celebro.

ORINA. El suero y acuosidad de la sangre, que se cuela por los
 riñones a la vejiga, con la cual baja alguna porción de cólera, que la 
 hace mordaz, y la da aquel color amarillo que tiene. ORINAR: Fray Luis 
 de Granada: Symbolo de la fe: «Para que no anduviese el hombre a cada 
 paso purgando el vientre: así proveyó de este estanque, porque no 
 anduviese siempre orinando.»
 No, no, si la vejiga está muy bien pensada y ahorra muchas rebosaduras. 
 Lástima que los cosmógrafos extranjeros tuvieran serias prevenciones 
 contra la orina española, tan mordaz que parece que arrancaba el sarro 
 de los dientes.

ORO POTABLE. Cierta medicina que hacen los Chímicos del mismo 
 cuerpo del oro, que le quitan lo corrosivo, y desatado en espíritu de 
 vino, queda con un color de Rubí, y es un remedio muy útil para muchas 
 enfermedades.
Ha pasado la costumbre de beber oro, pero son muchas las mujeres que se 
 hacen instalar hilos del noble metal por debajo del cutis para mantener 
 la juventud de los rasgos. Y ni siquiera le quitan lo corrosivo: lo usan
 tal cual.

OVARIOS. Se llaman en la Anatomía los testículos de la hembra.
 Don Martín Martínez: Anatomía completa: «Tienen también las mujeres dos
 testículos, que los modernos Anatómicos llaman ovarios, porque 
 demuestran que están llenos de huevos.»
 Esto de los testículos femeninos podría llegar a ser un moderno axioma 
 para el feminismo militante, en quien cabe sospechar la nostalgia del 
 cojón. Además, no están llenos de huevos sino de óvulos, es decir, 
 huevecillos.

OVEJAS. Se llaman en el reino de Chile ciertos animales de 
 carga, que se crían en el País, semejantes a los camellos, no tan vastos
 y grandes, y sin corcova. Son blancos, negros o pardos. Tienen el labio
 superior hendido, y por allí escupen a los que los irritan, y donde 
 llega su saliva nace luego la sarna. Tienen el cuello largo de tres 
 palmos, el cual juegan con gran ligereza para defenderse de los que los 
 hacen mal, escupiendo. 
 Desde el punto de vista médico lo importante de estos camélidos está en 
 el poder sarnoso de su saliva, sobre el que debe saber algo don Felipe 
 González que, aparte de ser un feliz propietario de camello chileno, se 
 muestra muy picado y mortificado.

PALADAR. La parte interior y superior de la boca del animal. 
 Es cóncava y está cubierta de un panículo o tela que corresponde a la 
 del estómago: y en ella, según opinión vulgar, reside, especialmente el 
 sentido del gusto. Al fin tiene dos agujeros, que se comunican con las 
 ventanas de la nariz, y sirven para la respiración, y expulsión de los 
 excrementos del celebro. Comúnmente la llaman el cielo de la boca. Viene
 del latino Palatum.
Todo coincide con lo ya sabido por nosotros, incluida la expulsión de 
 los excrementos del celebro, que hoy prefieren salir por la palabra o 
 por la pluma, o infestar las películas de Hollywood.

PALETILLA. Cierta ternilla que hay en la boca del estómago que
 se suele relajar, haciendo alguna fuerza, o resfriarse: lo que es más 
 común en las costas del Norte de España, donde usan de varios remedios 
 (y algunos supersticiosos) siendo el más eficaz poner una bizma en el 
 estómago y la espalda, de que se infiere ser relajación. La gente vulgar
 cree, que esta ternilla se le cae, y por eso es tan común el decir que 
 se les cae la paletilla; pero la gente de juicio se ríe de esta 
 vulgaridad. Llámanla también espinilla. Juan Fragoso: Cirugía: «Por 
 manera que lo que llaman la paletilla caída, es relajación y flaqueza en
 la boca del estómago.»
 Hoy la paletilla reside en otro lugar del cuerpo humano y suele llamarse
 omoplato, y raro es que se caiga de no mediar accidente de tráfico o 
 cirujano loco. No obstante las viejas paletillas caídas hacen pensar en 
 las hernias de hiato. PALETILLA también era una paleta pequeña, de oro, 
 que se metía por el oído del que se sospechaba había muerto envenenado 
 secretamente echándole mercurio por tal lugar. Si la paletilla salía 
 blanca, asesinato seguro. En cuanto a lo que era la «bizma» que se ponía
 por delante y por detrás, era un emplasto salutífero compuesto de 
 estopa, aguardiente, incienso y mirra.

PANÍCULO. Término Anatómico. Membrana o tela que está debajo 
 de la gordura del cuerpo del animal, y cubre varias partes de él: y 
 según ellas varía los nombres, como carnoso, nervoso, &c. Sirve para
 fortalecerlas y ayudar al movimiento de los músculos. Los más conocidos
 son los que llaman Panículos del celebro. Latín Paniculus. Laguna: 
 Sobre Dioscórides: «Principalmente en aquellas que son penetrantes, por 
 las cuales se parecen los panículos del celebro.»
 En lo moderno vale sólo como capa de tejido adiposo situada debajo de la
 piel de los vertebrados y parece que se ha perdido la pista de los 
 panículos del celebro que, seguramente, le sirvieron de aislante y 
 colchón.

PAÑO. Significa también la mancha oscura que varía el color 
 natural del cuerpo, especialmente del rostro. Latín Sugillata, orum. 
 Liventia, ium. Se llama asimismo aquel color bermejo causado de 
 abundancia de sangre o de humor, que inmuta el color natural de los 
 ojos. Algunas veces es una telilla blanca.. Latín Albugo, inis.
En lo moderno, una clase de paño es gran negocio para los fabricantes de
 cosméticos, pues rara es la mujer que no se empaña tras largas horas de
 tomar el sol. El propio DRAE lo recoge así: Mancha oscura que varía el 
 color natural del cuerpo, especialmente del rostro. En cuanto a inmutar 
 el color natural de los ojos con una telilla blanca, el DRAE es más 
 explícito: «Excrecencia membranosa que desde el ángulo interno del ojo 
 se extiende a la córnea, interrumpiendo la vista.» Paño de lágrimas no 
 es el pañuelo sino la capa líquida que impide la visión.

PAPERA. La apostema o tumor que se hace en la papada, entre la
 garganta y la oreja. Juan Fragoso: Cirugía Universal: «Lo cual confirma
 Galeno, hablando de las paperas, que son hinchazones en los emuntorios 
 del celebro.»
 Se vio que los emuntorios eran ingles, sobacos y detrás de las orejas. A
 lo mejor estos últimos son, también, los del celebro, por pura 
 proximidad y simpatía... ¡Aquella gente llevaba tantas cosas en la 
 cabeza y, encima, les daban tantas vueltas! Vea usted «scrófula», tumor 
 que también buscaba emuntorios, pero más abajo, y «lamparón».

PARALYTICADO. La parte que está impedida de la perlesía o 
 tocada de ella. Latín Paraliticus. Fray Luis de Granada: Symbolo de la 
 fe: «No pueden mover la parte del cuerpo que está paraliticada: con todo
 eso sienten si los tocáis y punzáis»
 Se usa en lo moderno con cierto tono de guasa al que sólo se le quita, 
 por estética, la y griega, y se hace mal porque, gracias al inglés, es 
 letra que vuelve a estar de moda. 
 PARASITO. Truhán, juglar o chocarrero. Es voz Latina. Parasitus, y la 
 trae Covarrubias en su Thesoro; pero tiene poco uso.
Que en aquel tiempo de parásitos de todo tipo, desde piojos y chinches a
 ladillas y aradores, sólo se conociera como «parasitos» (sin esdrújula)
 a truhanes, juglares y chocarreros es un anticipo de nuestros modernos 
 parásitos, cuando gracias al jabón y al DDT ya casi no tenemos más que 
 chupópteros de boletín oficial y prebenda.

PARASYSMO. Accidente peligroso, o cuasi mortal, en que el 
 paciente pierde el sentido y la acción, por largo tiempo. Viene del 
 Griego Paroxysmos, que significa el crecimiento de la calentura. Don 
 Joseph Pellicer: Traducción del Argenis: «Arrebatando la espada del 
 herido bandolero, se la caló a las entrañas de uno, con tal penetrante 
 herida, que dio el último parasysmo luego.»
 De donde se deduce que es cierto que con un parasysmo se pierde el 
 sentido por largo tiempo: el de la herida penetrante pospuso todas sus 
 urgencias hasta el Juicio Universal. Al menos.

PARASTATA. Es un cuerpo parecido al testículo, puesto a lo largo de él, y unido a la túnica albuginea, cuyo uso es perfeccionar el semen.
Ya se dijo antes: un compañón de reserva y muy perfeccionista. La 
 próstata debía dar pocos problemas entonces,a juzgar por lo poco que se 
 consigna sobre ella.

PARIETALES. Son dos huesos que están en lo alto de la cabeza. 
 Juan Fragoso: Cirugía Universal: «El primero ocupa la frente hasta 
 pasada la mollera, y llámase Coronal, el segundo y tercero hacen la 
 coronilla y se llaman parietales.»
 Son los huesos del soldador, porque, además de ir soldados entre sí, lo 
 van también con el frontal, los temporales y los esfenoides. Ya que 
 estamos, un poco de física recreativa moderna:¿Sabía usted que metiendo 
 un hueso en un recipiente que contenga ácido clorhídrico, adquiere al 
 poco tiempo blandura y flexibilidad?¿Por qué será? Por haberse reducido a
 su materia cartilagínea. Pero esto sólo se puede hacer con huesos 
 desechados por sus propietarios.

PARÓTIDA. Es un tumor preternatural, situado detrás de las 
 orejas. Hácese regularmente de humores preternaturales, expelidos por 
 crisis de enfermedad.
Mal lugar los emuntorios del celebro: demasiado concurridos por los 
 morbos y los humores. Hoy, cuando el número de diseccionados es mucho 
 mayor que en aquella lejana época, ya sabemos que las Parótidas son en 
 realidad dos glándulas que están debajo de cada oído y detrás de la 
 mandíbula, conectadas con un conducto excretorio (o arcaduz) que vierte 
 en la boca la saliva que generan. Cuando estas glándulas se inflamaban 
 se convertían en el tumor que veían nuestros ancestros.

PARTES. Se llaman asimismo los instrumentos de la generación. Latín Genitalia.
PARTE SUPERIOR. Se llama el alma racional con sus potencias y actos; como contrapuesta al cuerpo, o parte inferior.
Lógico que si las «partes» más comunes caían tan abajo, algún retórico 
 cayera en la necesidad de ennoblecer la voz, elevándola hasta la cabeza,
 donde, por cierto, está parte de la maquinaria de las «partes». Sabemos
 todos cuánto se maquina antes de poner a trabajar las partes o 
 genitalia.

PÁRULIS. Voz de la Cirugía. Es un tumor pituitoso, situado debajo de la lengua o en las encías
 Una forma cirujana y griega de mentar al flemón que sale en las encías, que suele servir de alimento al gremio de dentistas.

PASMO. Suspensión o pérdida de los sentidos y del movimiento de los espíritus, con contracción o impedimiento de los miembros.
Poco a poco lo vamos sabiendo: cuando los espíritus dejaban de moverse, 
 los sentidos, pese a ir cogidos con cuerdas, se perdían. Esa contracción
 o impedimento de los miembros apunta a una enfermedad del sistema 
 nervioso producida por un bacilo que ha entrado por las heridas: 
 Tétanos.

PELADERA. Enfermedad, que ordinariamente procede de las bubas,
 cayéndose el pelo de la cabeza enteramente, que por otro nombre se 
 llama Alopecia y Pelona o Pelambre.
Ya se ve que la sífilis llevaba entonces una activa vida social, aunque 
 no parece que la simple caída del pelo, tan común, sea enfermedad 
 atribuible en exclusiva a Francia.

PERICARDIO. Es una bolsa membranosa que cubre al corazón, y 
 contiene un agua sanguinolenta, para humedecerle. Tiene cinco agujeros, 
 cuatro para los cuatro grandes vasos del corazón, y uno para los 
 nervios.
Se supone que el agua sanguinolenta funcionaba como refrigerador de un 
 órgano que no cesaba de menearse. Hoy hemos aprovechado la palabra y, 
 con sólo sacarle el agua sanguinolenta, se nos ha quedado en la 
 envoltura del corazón compuesta por dos membranas, una fibrosa y externa
 y la otra serosa.

PERITONEO. Tela que cubre por dentro todo el vientre, y da una
 túnica a todas las partes contenidas. Compónese de una substancia 
 membranosa, con nervios, venas, y arterias, y forma dos dilataciones o 
 vainas, que saliendo por los anillos del abdomen, en los varones 
 conducen los vasos espermáticos a los testículos, y en las mujeres los 
 ligamentos redondos del útero a las ingles y muslos.
Parece que en los tiempos modernos el peritoneo sigue envolviendo los 
 órganos del abdomen. Pero sirve, principalmente, para causar 
 peritonitis.

PERLESÍA. Resolución o relajación de los nervios, en que 
 pierden su vigor y se impide su movimiento y sensación. Es del Latino 
 Paralysis. 
 En épocas más recientes se llamó paralís, pero mantuvo los mismos 
 efectos. Del «paralysis» latino saliéron primero «paralisia» en bajo 
 latín y «perlesía» en castellano legítimo.

PESADILLA. Opresión del corazón por las especies melancólicas 
 del sueño, que aflige y contrista al que la padece, pareciéndole que no 
 puede hablar, o dar voces, aunque quiera. Llámanla así porque se 
 aprehende tener sobre sí un gran peso, que no le deja resollar o mover.
¿A que no sabía usted por qué se llamaba pesadilla a la ídem? La 
 sabiduría no ocupa lugar, como las especies melancólicas del sueño que, a
 veces, pesan más de lo necesario.

PESTE. Enfermedad contagiosa, ordinariamente mortal, y que 
 causa muchos estragos en la vida de los hombres y de los brutos. 
 Ocasiónase por lo común de la infección del aire, y suelen ser la señal 
 de ella unos bultos que llaman bubones u landres.
La infección del aire solía combatirse con hogueras de romero. A la 
 peste no le importaba. Sobre todo a la que se refiere el diccionario, 
 hoy llamada peste bubónica o levantina.

PETRÓLEO. Aceite que resuda de unas piedras, por lo que se le dio este nombre. Es muy medicinal y parecido a la que llaman Nafta Blanca.
Con los años el petróleo ha cambiado y en el día de hoy es bastante 
 venenoso, para que la industria farmacéutica no haga la competencia a la
 automovilística.

PHANTASÍA (Fantasía). La segunda de las potencias que se 
 atribuyen al alma sensitiva o racional, que forma las imágenes de las 
 cosas. Es voz griega que vale imaginación.. Latín Phantasia. Doctor Juan
 de Sorapán: Medicina Española: «Cuando no hay sustento en el estómago, 
 para que el calor natural se ocupe en él, se ocupa en representar, 
 juntamente con el ánima, al sentido común o phantasía, diversos 
 simulacros de cosas.»
 El calor natural está activo siempre y si no puede emplearse en la 
 cocción de alimentos, calienta la cabeza hasta que esta da en hacer 
 diversos simulacros de cosas, en estrecha colaboración con el ánima. La 
 phantasía, que tantas prometedoras vidas de escritores ha destruido, se 
 cura con buenos alimentos y con mejores sueldos.

PIEDRA DEL ÁGUILA. Piedra de que se hallan dos especies, que 
 se distinguen con los nombres de macho y hembra. El macho es del tamaño 
 de una agalla, y de color algún tanto rojo, dentro del cual se siente y 
 suena otra piedra muy dura. La hembra tiene figura oval, y es de color 
 ceniciento. Desmenúzase fácilmente, y lo que contiene dentro de sí es 
 como barro o arena. Tienen virtud la una y la otra de provocar o retener
 el parto, conforme el uso que se hace de ellas. Llámase del Águila 
 porque se hallan en el nido de estas aves.
Han tenido que pasar más de dos siglos para que volviéramos a saber como
 adelantar o retrasar los partos y para ponerle otro nombre más 
 científico a la piedra del águila: Etites

PITUITA. Especie de flema, que es un humor crudo, acuoso y 
 excrementicio, engendrado y recogido en el cuerpo, natural o 
 preternaturalmente: como los mocos.
Y, naturalmente, procedente del celebro, que no solía dar cocción a sus 
 humores. Hoy pituita no es más que una forma culta de llamar al moco y, 
 como su nombre indica, se forma en la mucosa.

PLACENTA. Masa carnosa y esponjosa, que se forma y congela en 
 el vientre de la mujer preñada, de donde nace la cuerda umbilical, por 
 la cual está unida y atada al feto. Divídese en dos pedazos iguales: por
 cuyo motivo en el uso común de hablar se llaman Pares.
Aunque tenían las ideas más peregrinas, a aquellas personas que se 
 lavaban los dientes con orina jamás se les ocurrió fabricar cremas de 
 belleza con las placentas.

PLASMA. Piedra preciosa, especie de esmeralda, eficacísima 
 contra el veneno. Andrés de Laguna: Sobre Dioscórides: «La piedra 
 Prasina, llamada vulgarmente Plasma, pierde su resplandor, si la ponen 
 cerca de alguna ponzoña.»
 Se han visto en este libro otros casos de creencia en las virtudes 
 sanitarias de las piedras: las mismas que los médicos que las recetaban.
 La plasma sigue siendo hoy una piedra: ágata de color verde oscuro, 
 pero no reacciona en presencia de los venenos modernos.

PLEURA. Membrana duplicada y densa, que cubre interiormente la
 cavidad del pecho, cuya superficie interna es desigual, y la externa 
 igual. Es muy sensible, por estar toda ella entretejida de muchos 
 nervios. Tiene muchos agujeros, unos inferiores que corresponden a los 
 del peritoneo, para dar paso al esófago, vena cava descendente y nervios
 del octavo par: y otros superiores para el esófago, áspera arteria, 
 vena cava descendente y los mismos nervios del par octavo. Su uso es 
 cubrir la cavidad del pecho, dar una túnica a cada miembro contenido, y 
 afianzar los músculos intercostales. Juan Fragoso: Cirugía Universal: 
 «Hácese en la pleura la inflamación que llamamos dolor de costado.»
 Se traduce eso de «dolor de costado» para un mejor consumo moderno: 
 Pleuresía propiamente y, a veces, pulmonía.

PODAGRA. La enfermedad de gota que da en los pies. Juan 
 Fragoso: Cirugía Universal: «Lo que llamamos Arthritis, Podagra, 
 Chiragra y Ischias, no difieren en el género, sino en el lugar, porque 
 Ischias es gota en la cadera, Podagra en los pies, Chiragra en las manos
 y arthritis en todas las coyunturas.
Y todas causadas por humores poco cocidos que, en lugar de salir por sus vías naturales, se abrían paso a través de la carne.

PODRE. La sangre, materia o humor corrompido, que tiene o 
 arroja de sí alguna llaga o herida, o el humor corrompido de cualquier 
 cosa. Viene del Latino Pus,nis, que significa eso mismo.
Es posible que la Inquisición hubiera intervenido de atreverse alguien a
 explicar que la podre era una acumulación de glóbulos blancos 
 combatiendo una infección. Aunque la Inquisición española tenía manga 
 ancha y, por ejemplo, jamás quemó brujos ni brujas, pues no creía en 
 ellos: los encerraba en manicomios en lugar de anunciarlos por 
 televisión.

PÓLIPO. Cierta especie de dureza o callo que se cría en las 
 ventanas de la nariz, originada de humores crasos y viscosos, que caen 
 de la cabeza, y embaraza la respiración y el habla. Juan Fragoso: 
 Cirugía Universal: «El pólipo, como dice Galeno, es una hinchazón en las
 narices, semejante a la carne del pulpo.»
 Hoy seguimos teniendo pólipos, pero cancerosos. Los pólipos de ayer 
 parecen ser las vegetaciones de hoy, nombre también muy inspirado. Los 
 pólipos modernos, además de la nariz infestan ahora las vaginas y las 
 matrices y son tumores de forma pediculada.

POROS. Unos agujericos o huecos que, próvidamente, deja la 
 naturaleza entre las partes de cualquier cuerpo, tan pequeños y sutiles,
 que en los más de ellos son imperceptibles. Por ellos arroja el vello, 
 el sudor y otros humores, y exhalan los vapores y espíritus, según la 
 diversidad o calidad de los cuerpos, como también reciben los que le 
 comunican e introducen los agentes y causas extrínsecas. Estos se abren y
 cierran: esto es se ensanchan o estrechan, según la ordenada 
 disposición de la naturaleza, o la contingencia de los accidentes y 
 causas exteriores, para los maravillosos efectos dichos, o para la 
 condensación o rarefacción de los cuerpos, según los filósofos. Juan de 
 Valverde y Amusco: Anatomía: «Rezumándose de las venas, pasa a los 
 miembros, metiéndose en ciertos agujericos llamados poros, que por toda 
 la persona para este efecto están hechos.»
 Atienda a que se consideraba «maravilloso efecto» arrojar el vello o el 
 sudor y exhalar vapores y espíritus, sin contar cuando algo rezumaba de 
 las venas, pasaba por los miembros y se metía, por fin, en los 
 agujericos llamados poros. Lo maravilloso de verdad era que la opinión 
 de los filósofos contara para la medicina.

PORTANARIO. El intestino inferior del ventrículo, por el cual la primera cocción excremental pasa al intestino alvo o ciego.
Esa es otra: aquellos cuerpos, no satisfechos con cocer los alimentos, 
 también les daban varias cocciones a los excrementos antes de meterlos 
 en el intestino ciego que, en aquel tiempo, tenía comunicación con el 
 exterior. Hoy llamamos portanario a la comunicación del estómago con el 
 duodeno, o sea, el píloro, o sea, el portero.

POTRA. Especie de hernia o rotura interior, que se causa por 
 bajar las tripas a la bolsa de los testículos. Juan Fragoso: Cirugía 
 Universal: «Hernia es cuando baja la tripa o redaño a la bolsa de los 
 testículos, y acerca de nosotros se dice Potra.»
 Ya era tener potra, ya, que le bajaran a uno las tripas más allá de sus 
 límites naturales y le oprimieran los machos, haciendo más penoso su 
 estimable trabajo.

POTRERO era «el cirujano que cura potras». 
 O sea, el especialista. Y le dejaban abrir sitios tan delicados y de 
 estima, lo que dice mucho del valor de nuestros venerables antepasados y
 de su desprecio por lo material.

PREPUCIO. El capillo o pellejo que cubre la cabeza del miembro
 viril. Sale del Latino Praeputium, ij, que vale lo mismo. Juan Fragoso:
 Cirugía Universal: «La parte cabera de este miembro se dice prepucio o 
 capillo, y es el pellejo que quitan a los Hebreos cuando les 
 circuncidan.» 
 De donde se sacan dos conclusiones: que hay cosas que nunca cambian, sea
 como sea la medicina practicada, como el gusto por la mutilación, y que
 no es «capullo» sino «capillo». Hoy, con la igualdad de oportunidades, 
 también se llama prepucio al pliegue de los labios menores que cubre el 
 clítoris.

PTÍSICA. Enfermedad causada por tener alguna llaga en los 
 pulmones o livianos, originada de humor acre y corrosivo, que ha caído a
 ellos, y causa al paciente tos acompañada de calentura lenta, que le va
 atenuando y consumiendo poco a poco.
Un siglo después se convirtió en enfermedad de moda. Romántica. Excusa 
 para la Dama de las Camelias. El humor acre y corrosivo se trocó en 
 bacilo de Koch y la ptísica en tuberculosis, a causa del progresismo.
PUBES. Voz anatómica. La parte superior de la vulva, compuesta de un 
 cutis velloso, y mucha crasitud. Don Martín Martínez: Anatomía completa:
 «El monte de Venus está debajo del Pubes, y forma una como cuesta sobre
 los labios.»
 Parece haber alguna confusión sobre la situación del pubis del que, por 
 cierto, carecían los varones incluso cuando llegaban a la pubertad, 
 hasta que vino la moda de lo «unisex». Ahora es, además de la parte del 
 vientre ocupada por el vello, un hueso que en los mamíferos adultos se 
 une al ilion y al isquion para formar el innominado, que también 
 nosotros nos las traemos y andamos por ahí con huesos sin nombre 
 mientras presumimos de ilustrados.

PUJO. Enfermedad muy penosa, que consiste en la gana continua 
 de hacer cámara, con gran dificultad de lograrlo: lo cual causa muy 
 graves dolores en el sieso. Procede de algunas porciones de humor acre, 
 dentro del intestino recto, que maltrata y hiere el esfínter. Puede 
 traer su origen de la voz del verbo Pujar, por la fuerza que se hace 
 para expeler el humor o las heces.
Se explica perfectamente sin comentario alguno. Incluido lo de sieso. A 
 causa de la democracia y para no crear agravios comparativos, en 
 nuestros días pujo es también la gana continua de orinar y no lograrlo.

PULMONÍA. Enfermedad que consiste en la inflamación del pulmón, o tubérculo en él contenido. Lat. Pulmonis vitium. Peripneumonia.
Se sabe ya que el neumococo es el bicho que inflama el pulmón, y muy 
 activo tiene que ser pues la superficie de los aveolos, suponiendo que 
 pudiéramos estirarlos sobre un plano, es de unos 130 metros cuadrados.

PULSERA. La venda que se pone en el pulso al enfermo, cuando 
 se le aplica vino generoso, o algún espíritu para confortarle. 
 Se conoce que el fortalecimiento podía ser tal que el médico de la época
 temía que reventara la arteria de la muñeca. Hay que fijarse en las 
 palabras: se aplicaba el vino, no se daba a beber, pero aún así 
 conseguía entrar en el pulso y confortar el ánimo.

PUPILA. Lo mismo que Niña de los ojos. Es voz Latina Pupilla. 
 Fray Luis de Granada: Symbolo de la fe: «Y este color sirve para que por
 virtud de él, se recojan y fortifiquen en la pupila del ojo aquellas 
 especies e imágenes que dijimos.»
 En aquel tiempo el color del iris fortificaba las imágenes, como hoy los
 filtros de las máquinas fotográficas. Ya se ha dicho que los 
 antepasados tenían de colores la pupila además del iris, lo que debía 
 prestarles un curioso aspecto.

PURGACIÓN. Se llama también la sangre que naturalmente evacúan
 las mujeres todos los meses, y la que baja después de haber parido: y 
 asimismo se da este nombre a la materia o humor que se suele expeler por
 enfermedad, por la vía de la orina, así en hombres como en mujeres: y 
 ésta regularmente se nombra en plural purgaciones.
Ese humor que se expedía por al vía de la orina hoy sabemos que es un 
 flujo mucoso de la membrana de la uretra y no consta que hubiera goteado
 desde el celebro, donde había incontables reservas de mocos.

PURGAR. Entre los Médicos es dar al enfermo la medicina 
 conveniente, para expeler los malos humores. Juan Fragoso: Cirugía 
 Universal: «En los cancros es tan necesario el purgar, que, como dice 
 Galeno, a una mujer de este mal la purgaban cada año por la Primavera, y
 así la sanó.» 
 No se sabe el tiempo que hace que no se usan purgas contra el cáncer, 
 pero sería cosa de experimentar de nuevo, por si Galeno andaba acertado.
 Y cuando no, al menos se conseguiría que los pensamientos del enfermo 
 se volvieran en otra dirección: una persona purgada se preocupa menos 
 del futuro.

QUADRIL. El hueso que sale de la cía, de entre las dos últimas
 costillas, y sirve a formar el anca. Lat Coxa os princeps. Fray Luis de
 Granada: Symbolo de la fe: «Teniendo los hombres y todos los brutos dos
 junturas principales en las piernas, una en las rodillas, y otra en el 
 quadril del muslo.» 
 CÍA era, en la misma época «El hueso de la cadera. Puede venir del 
 griego ISCHIA, que significa lo mismo.» Aunque cabe preguntarse si las 
 costillas del cuerpo humano llegaban más abajo en el Siglo XVIII: hasta 
 las caderas.

QUARTANA. Especie de calentura, que entra con frío de cuatro 
 en cuatro días, de donde parece tomó el nombre. Llámanse dobles cuando 
 repite dos días con uno de hueco. Quartanario es el que padece la 
 enfermedad de quartanas. Guevara: Epístola a Iñigo de Velasco: «Es el 
 humor de la quartana tan esquivo, que de sí mismo tiene asco el 
 quartanario.»
 Esquivo era y no había forma de desalojarlo del organismo ilustrado o de
 la Ilustración de manera que el cuartanario sufría psicológicamente en 
 su autoestima.

QUEBRADURA. Se llama también una especie de hernia con 
 relajación, que sucede cuando se le caen a alguno las tripas a la 
 vejiga. 
 Con lo que resultan mojadas las más veces. Hoy quebradura se usa 
 principalmente por la hernia de escroto, pero es señal de machismo pues 
 niega a las mujeres el derecho a quebrarse como cualquier cuerpo mortal.

QUEBRARSE. Relajarse, caérsele a alguno las tripas. Lat. 
 Hernia laborare. Fray Hernando del Castillo: Historia de Santo Domingo: 
 «Y queriendo alzar un costal de trigo, con la demasiada fuerza que puso,
 se quebró de manera que luego se le cayeron las tripas abajo.» 
 El trabajo, naturalmente, fue recogérselas.

RABIA. Enfermedad que consiste en un encendimiento de la 
 cólera adusta, que levantando vapores ardientes al celebro, priva del 
 sentido, y causa furor, melancolía, y otros extraños y perniciosos 
 accidentes. Es mortal y contagiosa, comunicándose las más veces por la 
 mordedura del animal dañado. Es propia del perro (aunque todos los demás
 están sujetos a padecerla) por ser de naturaleza ardentísima y seca. En
 la saliva y en la orina de los rabiosos, dicen que se suelen ver 
 animalillos muy pequeños de la especie del que comunicó la rabia.
Es decir que si a uno le había transmitido la rabia un perro, en su 
 orina se vislumbraban perros diminutos.¿Ladrarían y todo? Por otro 
 lado,¿cómo no va a causar furor que una vez más los vapores ardientes 
 (de la cólera adusta o bilis requemada) infesten el celebro, cansado ya 
 de soportar todos los vapores del mundo empeñados en tocarle el sistema 
 nervioso? Nótese que en la descripción de la rabia no se menciona la 
 hidrofobia u horror al agua, que en aquella sociedad sin cuartos de baño
 pasaría bastante desapercibida.

RAMO. Metafóricamente se llaman, las enfermedades imperfectas,
 o que no han llegado a ser conocidamente tales: y se extiende a otros 
 defectos: y así se dice ramo de perlesía, de loco, &c. 
 Se supone que una enfermedad imperfecta hace menos daño que una perfecta
 o acabada. Pero es menos elegante. Como cuando se está medio muerto y 
 no se le puede enterrar a uno, aunque sea a medias también. Poco serio.

RAQUITIS (RHACHITIS). Enfermedad rara, que consiste en ir 
 perdiendo poco a poco su debida figura, la cabeza, el espinazo, las 
 costillas, canillas y otros huesos.
Por escasez de humores y chylo poco nutritivo o mal cocido en el caldero
 del estómago. O, si se prefiere, por trastornos del metabolismo del 
 calcio conseguidos a fuerza de mala alimentación e higiene inadecuada.

RAYO ÓPTICO. Es aquel por medio del cual se ve el objeto. 
 Se lo explico de otro modo: el rayo que sale del ojo y corre mundo hasta
 que, al tocar un objeto, comunica al «celebro» la forma y el color, 
 para que este lo pueda empaquetar en la memoria. Como el radar, pero con
 rayos.

REDAÑO. Tela que cubre las tripas en figura de una bolsa, que 
 consta de dos membranas muy delicadas, que en medio dejan un grande 
 espacio. De estas la externa o anterior se une al fondo del estómago, 
 al intestino duodeno y a la parte cóncava del bazo. La interna y 
 posterior al colon o páncreas, y a veces al trozo pequeño del hígado y a
 la espalda. Llámase también omento.
En la actualidad, doscientos cincuenta años después, el redaño se reduce
 al mesenterio, repliegue del peritoneo, pero sigue más o menos en el 
 mismo sitio.

RESFRIARSE. Destemplarse el cuerpo del animal por cerrarse los poros, impidiendo la insensible transpiración.
Hoy, normalmente, el resfriado ignora a los poros, tanto si están 
 abiertos como cerrados, y se concentra en la nariz, desde donde suele 
 hacer excursiones al pecho.

REVULSIVO. Lo que tiene la virtud de llamar a otra parte la 
 sangre, o el humor, Úsase frecuentemente en la Medicina, donde dicen 
 sangría revulsiva, o revulsoria a la que se hace a este efecto en la 
 parte inferior, para atraer o llamar la sangre de la parte superior.
Hoy sangrar, lo que se dice sangrar en plan revulsivo, sólo se practica 
 desde Hacienda y desde los Ayuntamientos, pero sin consecuencias 
 terapéuticas por mucha revulsión que se produzca.

RHEUMA. Fluxión o corrimiento. Tráelo Covarrubias, en su 
 Thesoro, aunque escribe Reuma. Es voz Griega. Latín Fluxus humoris. 
 D.Bartholomé Alcázar: Chronohistoria de la Compañía de Jesús: «La última
 enfermedad fue un linaje de perlesía, con unas rheumas, que le bajaban 
 de la cabeza al estómago.» RHEUMATISMO. Enfermedad causada por la 
 fluxión que cae a alguna parte del cuerpo y origina intensos dolores. 
 Latín Rheumatismus.
Nuestro moderno diccionario de la Real Academia, conservador que debe 
 ser, anda todavía con « Fluxión de humores de cualquier órgano.», aunque
 ya no señala específicamente al celebro. Hay que saber, para consuelo 
 de reumáticos, que tampoco hoy sabemos curar el reumatismo aunque los 
 médicos, para entretener, suelen estropear el estómago de los reumáticos
 con antiinflamatorios y todo eso que va en distracción.

RIGOR. En la Medicina es la tesura preternatural de los 
 nervios, que los hace inflexibles, e impide los movimientos del cuerpo. 
 Latín Rigor.
Se diría enfermedad que padecen los muertos, si no fuera porque hay 
 vivos subvencionados que, por ejemplo, son incapaces de doblar el 
 espinazo. Por los nervios, por supuesto.

RIJA. Hendedura que se hace en el ángulo del ojo, por donde 
 corre el humor pituitoso. Covarrubias dice que viene del Griego Rheo, 
 que vale fluir; pero también puede venir del nombre Rendija abreviado.
La rija hoy es una fístula que se hace debajo del lagrimal y el «humor 
 pituitoso» que corre por ella es, normalmente, pues, moco o lágrimas. 
 Rijoso, en cambio, no es el que padece rijas sino el alborotado a la 
 vista de la hembra, sobre todo si es caballo. El hombre rijoso es el 
 sensual o lujurioso.

RIÑÓN. Cuerpo granuloso y de substancia muy sólida, de que hay
 dos, en la parte interior del hombre y del bruto. En el cuerpo humano 
 están situados en la región lumbar sobre los músculos Psoas, uno al lado
 derecho, debajo del hígado, y otro al izquierdo, debajo del bazo, a 
 distancia de tres dedos de la Aorta y vena cava descendientes. Su 
 magnitud (aunque indiferentemente suele ser el uno mayor que el otro) es
 cuatro o cinco dedos de largo, cerca de tres de ancho y dos de grueso. 
 Su figura es parecida a la de una grande haba, cóncava hacia adentro, 
 por donde entran los vasos, y giba por la parte de afuera. La superficie
 es lisa e igual. Su color encarnado oscuro: y su uso filtrar por medio 
 de su substancia glandulosa la serosidad y demás sales y azufres que 
 componen la orina: la cual pasa por los canales excretorios a la pelvis,
 de donde por los Uréteres cae a la vejiga.
Es bueno que se sepa que los dos riñones van por la parte interior del 
 hombre y hasta del bruto. Además, hoy la orina normalmente no se para en
 la pelvis y va directamente del riñón a la vejiga, sin entretenerse.

RODILLA. La parte de la pierna que la une con el muslo, y en 
 que consiste el juego de ella. La forma una chueca redonda, como media 
 bola, y en la parte exterior aparece también en esta figura, por lo que 
 se llamó así, como si se dijera Redondilla.
Nada de «Redondilla». Rodilla viene de Rotella, diminutivo de rueda. 
 «Ruedecilla», eso es lo que es, y basta con mirar la rótula y su forma 
 para comprender que si la arráncasemos y la tirásemos rodaría por el 
 suelo.

ROMADIZO. Destemplanza de la cabeza, que ocasiona fluxión de la reuma, especialmente por las narices. Díjose cuasi rheumadizo.
En tanto la reuma salga por las narices no hay de qué preocuparse. Lo 
 malo es tragarla y que se deposite, por ejemplo, en una rodilla o 
 redondilla. Para la modernidad el romadizo es un catarro de nariz o de 
 pituitaria y sólo destila mocos, no reuma.

RONCHA. El bultillo que se eleva en figura de haba en el 
 cuerpo del animal, como efecto del humor atraído, o que se expele a la 
 parte exterior.
Las ronchas siguen en uso, pero en lugar de atribuirlas a un humor que 
 quiere salir, hoy se achacan a las alergias, que tienen la ventaja de 
 que nadie sabe lo que son y que entretienen mucho a los que se rascan.

SABAÑÓN. Porción de sangre requemada y estancada, que se 
 congela por lo común en las extremidades del cuerpo Covarrubias dice 
 pudo decirse Sabañón cuasi Sanion del nombre sanies, que vale sangre 
 corrompida.
No es tarea fácil congelar sangre requemada, aunque se la estanque 
 primero. Ataca principalmente manos, pies y orejas, aunque no desprecia 
 las puntas de las narices.

SAHORNO. Daño, o excoriación que padece alguna parte del 
 cuerpo por rozarse, o ludir con otra. Latín Intertrigo. Subluvies, ei. 
 Laguna: Sobre Dioscórides: «Las suelas de los zapatos viejos, quemadas, 
 molidas, y aplicadas, sanan las quemaduras del fuego, el sahorno y los 
 escocimientos.»
 La mente se resiste a considerar la utilidad última de las suelas de los
 zapatos, aunque la mente ha visto contener hemorragias con telarañas y 
 quitar verrugas con saliva. A todo alcanza.

SAPILLO. Se llama un tumor, que sale debajo de la lengua, o a 
 los lados de la boca, que regularmente se origina de humor grueso, que 
 baja de la cabeza. Llámanle también ránula, y da ordinariamente esta 
 enfermedad a los niños.
Acabándose ya este libro, es hora de decir que la cabeza era uno de los 
 cuerpos más peligrosos del organismo: un permanente foco de infección. 
 Ahora también, pero más en el plano intelectual si no se ha tenido 
 cuidado con las lecturas y ha devorado Corín Tellado mezclado, por 
 ejemplo, con Neruda.

SARCOPHAGO. Piedra que según Plinio tiene tal actividad que 
 consume todos los cuerpos. Es voz Griega que vale comedor de carne. 
 Gerónymo Huertas: Traducciones de Plinio: «Pero cerca de Assón de Troya 
 nace una piedra, que consume todos los cuerpos, y ésta se llama 
 Sarcophagos.»
 De ahí que a la piedra de la tumba se le llamara igual: Sarcós, carne, y
 faguein, comer. Una piedra que, de existir, haría estragos en el gremio
 de las suegras y en el de los yernos, sólo por poner un ejemplo de 
 recíproco amor platónico.

SARDONIA. Hierba especie de ranúsculo, que comida, o bebida, 
 perturba el sentido, y de tal suerte retira, y tuerce los labios, que 
 causa un efecto que parece risa. RISA SARDONIA O SARDÓNICA: Accidente de
 risa, que se origina de comer, o beber la hierba Sardonia. Latín Risus 
 Sardonicus.
Con la mayor cultura, la gente dejó de beber o comer la Sardonia para 
 reír aunque tuviera el corazón roto, y ya nuestro Diccionario de la Real
 Academia se conforma con el uso tópico: «Su jugo aplicado en los 
 músculos de la cara produce una contracción que imita la risa.» Si bien 
 se enfanga en una descripción muy clara: «Especie de ranúnculo de hojas 
 lampiñas, pecioladas las inferiores, con lóbulos obtusos las superiores,
 y flores cuyos pétalos apenas son más largos que el cáliz. » 
 Explicación luminosa.

SARNA. Enfermedad contagiosa, que proviene de la efervescencia
 del humor, y arroja al cutis una multitud de granos, que causan gran 
 picazón.
El humor podía efervescer cuanto quisiera, pero ya en la época algunos 
 adelantados empezaban a sospechar del «arador» o ácaro y a recomendar 
 jabón.

SARPULLIDO. Enfermedad, que proviene del excesivo ardor de la 
 sangre, de lo que se origina salir al cutis una multitud de granos muy 
 menudos y encarnados. Covarrubias dice se dijo A Serpendo, porque cunde 
 por todo el cuerpo. Dícese muy comunmente Salpullido. Sarpullido, por 
 extensión se llaman las señales que hacen las picaduras de las pulgas.

SARRILLO. Aquel ruido que se oye en la garganta del moribundo.
 Es voz del vulgo. Juan Fragoso: Cirugía Universal: «En esta parte del 
 garguero (casi en todos los que se mueren) se hace cierto ruido, que el 
 vulgo llama sarrillo, que es un sonido como de agua.»
 La vida, que se iba por el desagüe. Pero las costumbres cambian tan 
 lentamente que aún hoy en día los moribundos siguen prefiriendo emitir 
 sarrillos en el trance último. Pertinaces.

SARRO. Betún duro y fuerte, que de algunas cosas se va 
 juntando y uniendo, como se ve en algunas vasijas, en los dientes, 
 &c. Por semejanza, se llama el humorcillo colérico, que de las 
 calenturas ardientes se cría en la lengua, y la pone áspera.
Antes se quitaba con orina y hoy los dentistas modernos lo liquidan con ultrasonidos. El de los dientes, claro.

SCRÓFULA. La glándula, o landrecilla dura, que se hace en el 
 cuello o ingles. Es voz griega y particularmente se dice del lamparón. 
 Fragoso: Cirugía: «Colada se guarda, para untar no solamente las 
 scrófulas; pero también las almorranas.»
 Si, como se ha visto, el lámparón equivalía a la papera,¿hay que deducir
 que en los tiempos lejanos las, paperas infestaban las ingles para 
 dejar estéril con más facilidad al varón afectado?

SED FALSA. Llaman los médicos la sequedad, que se padece en 
 las fauces, o la boca, por los demasiados vapores, que suben de la 
 fermentación del alimento.
Nada de sed falsa, pues se trataba de reponer el agua convertida en vapor por el calor de la fermentación. O de la cocción.

SEDAL. Se llama asimismo la cuerda que se pone en una como 
 fuente, que se abre en el pescuezo, inmediata al nacimiento del pelo, 
 para evacuar los humores, y destilaciones de la cabeza, y porque ésta no
 se cierre. Suele llamarse así también la misma fuente. Latín Resticula 
 occipitis fontículo inserta. Fragoso: Cirugía: «El más seguro remedio 
 es el sedal en el colodrillo, porque con éste divirtiendo y evacuando 
 han sanado muchos, que cuasi habían perdido la vista.»
 Divirtiendo sobre todo, con una cuerda sobresaliendo del cogote y el 
 riesgo cierto de que al abrir la «fuente» quedaran apuntillados, libre y
 sana para siempre su alma inmortal. Hoy los médicos siguen usando 
 drenajes en heridas que, por alguna razón de ellos sabida, quieren que 
 no lleguen a cerrar. Pero nunca en el colodrillo.

SELLO DEL ESTÓMAGO. Por alusión se llama cualquiera pequeña 
 porción de comida sólida, y vigorosa, que afirma y corrobora la demás 
 comida, tomada sobre ella: como la sopa en vino, &c. Latín Stomachi 
 sigillum. Doña Oliva de Sabuco: Philosophía de la naturaleza del hombre:
 « Y el cabo lo que llaman sello del estómago, como un poco de 
 membrillo, o carne de él, o dos aceitunas, o camuesas»
 Los antepasados precintaban sus estómagos, dejándoles echar en paz sus 
 cocciones en una religiosa clausura, aunque fuera con dos aceitunas. En 
 lo moderno, desde la invención de la patata frita y el cacahuete, en 
 combinación con la televisión, suele darse poco descanso a las tripas.

SEMEN. Materia húmeda, caliente, espumosa, y blanca, formada 
 de los residuos del alimento, que depositada en vasos convenientes, y 
 cocida, y elaborada en los testículos, sirve para la generación del 
 animal. Es voz puramente Latina.
Como se ve, también los testículos sabían echar sus cocciones y 
 convertir los residuos del alimento en material genético. Pero aquellos 
 compañones trabajaban en desventaja frente a los actuales, que ya han 
 perdido la costumbre de cocer la producción.

SENTIDO COMÚN. La facultad interior, que según los más de los 
 Filósofos reside en la substancia medular del celebro, en la cual se 
 reciben, e imprimen todas las especies, e imágenes de los objetos, que 
 envían los sentidos exteriores. Llámanle también sentido interior, e 
 imaginativa, y algunos juzgan que reside en el corazón.
¡Pues no avanzaría nada la especie si se supiera, por fin, donde reside 
 el sentido común y se diera con algún modo de trasplantarlo!

SEROSIDAD. Humor acuoso, que es el líquido, que resulta de la 
 comida y bebida en su digestión, y mezclado con alguna sangre y otros 
 sucos sulfúreos y salinos, que le hacen tenue, y muy fluido, facilita el
 paso de los otros humores, y excrementos por las vías más estrechas, 
 incorporándose con ellos, para que se expelan en la saliva, en el sudor,
 o en la orina. Dícese así por ser como suero del alimento, y de la 
 sangre.
Estamos en presencia de un lubricante, no se sabe si cocho o crudo. Hoy 
 la serosidad es segregada por ciertas membranas, sin necesidad de sacar 
 material del estómago. Cuando hay más serosidad de la cuenta aparece la 
 hidropesía.

SERPIGO. Apostema a modo de empeine, que cunde a la larga. 
 Lat. Serpigo, nis. Juan Fragoso: Cirugía Universal: «En lo cual difiere 
 de lo que llaman Serpigo, que cunde a la larga, y a veces con dientes, y
 es más húmido y ulceroso.»
 Cundir a la larga, bueno, ¡pero con dientes...! Más curioso es saber que
 por un lado cundía a la larga, o sea, avanzaba la llaga, mientras que 
 por el otro se cicatrizaba. Aún hoy sucede, para asombro del observador.

SÍNCOPE. Desfallecimiento repentino del corazón, que procede 
 de súbita disposición de espíritus, o de precipitada falta de calor 
 natural.
A veces los espíritus se disponían súbitamente y, con las prisas, se 
 olvidaban del corazón, que suspendía sus actividades con el natural 
 tumulto en el resto del organismo.

SINOCAL. Se aplica a las calenturas que duran un día, que es 
 la sinoca. Es voz de la Medicina. Don Martín Martínez: Medicina 
 escéptica: «Y en las sinocales decrescentes, en que mengua poco a poco 
 el calor, parece que en el principio no está sufocado en parte alguna; 
 antes intensísimo en todas.»
 La fiebre sinocal existe todavía, aunque está tan en desuso que ningún 
 médico se atrevería a diagnosticarla.

SÍSTOLE. Por alusión, o semejanza, se llama el movimiento del 
 corazón, con el cual se contrae, y encoge en la respiración, como 
 opuesto al que llaman diástole, con que se ensancha y dilata.
¿En la respiración del liviano o pulmón o en la del corazón?. La sístole
 es contagiosa y hoy también se ha extendido a las arterias, y entre 
 todos empujan mejor la sangre.

SORDERA. La privación del sentido del oído. Licenciado don 
 Juan de Vidós: Medicina y Cirugía: «El aguardiente compuesto con el 
 romero y aplicado a los oídos..... Sana.... toda sordera.»
 O, al menos, la emborracha y ya no sabe como se llama.

SUCONERVEO. El líquido que corre por los nervios, que unos 
 quieren que sea un espíritu animal, y otros dicen que es distinto; 
 porque mezclado con el espíritu animal, le sirve de obstáculo para que 
 aquel no se disipe.
Es muy posible que el suconerveo fuera un espíritu animal. Eso sí, disipado.

SUCOPANCREÁTICO. Es el humor tenue, y claro, separado por 
 medio de las glándulas, y por el ducto conducido al duodeno, para que se
 mezcle con la cólera, y el chylo.
El sucopancreático más conocido hoy es la insulina, que nace en las 
 islas (o ínsulas) o islotes de Langerhans, aunque hay otro jugo 
 pancreático, verdoso y alcalino, constituido por fermentos como la 
 Lipasa, la Tripsina y la Amilasa, que van a parar a la Ampolla de 
 Vater, y perdone la forma de señalar.

SUDORES. Se llaman aquel remedio, y curación, que se hace en 
 los enfermos, especialmente en los que padecen el mal gálico, 
 aplicándoles medicinas, que los obliguen a sudar copiosa o 
 frecuentemente.
Aquellas unciones no sólo hacían sudar sino babear, cosa que, afortunadamente, no importaba especialmente a la sífilis.

SUPURAR. Gastar, o consumir el humor, o líquidos de alguna 
 materia por el calor, o por el fuego. En la Cirugía vale disponer, o 
 hacer llegar las materias en los tumores a estado de poderlas extraer, o
 de que revienten por sí.
Como hoy en día el tiempo es oro, supurar equivale a formar o echar pus. La misma palabra lo dice.

SURA. Uno de los huesos, que componen la pierna por la parte 
 alta. Únese con ella por medio de una cabeza casi redonda, que no llega a
 la rodilla.
Pero lo intenta, sin duda. Hoy la llamamos peroné, que es voz mucho más divertida.

SUTURA. Tiene uso en la Anatomía , y vale por la conexión de 
 dos huesos, como si estuviesen cosidos. Divídese en verdadera, y falsa. 
 La verdadera es la unión de dos huesos, que tienen unos dientes a modo 
 de sierra, y entrando unos en otros se unen. La falsa es aquella, en que
 dos huesos a modo de escamas se unen.
Aún hoy tenemos todos suturada la cabeza. Con dientes, o sea, verdaderamente.

SYNOCO. La calentura, que procede del vicio de todos los humores. Llámanla también común.
Ya hemos visto demasiadas veces con qué facilidad los humores se 
 entregaban al vicio. Y al despiste: basta recordar la fiebre o calentura
 sinocal, o sea, del sínoco.

TABACO. de las hojas secas, y molidas hacen un menudo polvo, 
 que adobado con otros ingredientes, se usa para tomarlo por las narices 
 por medicina; aunque ya se ha hecho tan común, que ha pasado a costumbre
 general y aun a vicio..... Covarrubias dice, que esta hierba la 
 conocieron los Antiguos, según una autoridad de Plinio, y que la 
 descubrió el Demonio para dársela a sus sacerdotes.
No se escatiman argumentos para desenmascarar esta maligna hierba sobre 
 la que cargan todos los que no desean hacerlo contra el Cannabis. Pero 
 justamente los médicos debieran abstenerse de prohibir fumar, pues 
 fueron ellos los que instituyeron tal vicio con la excusa de que era 
 medicinal.
El Tabaco que se quemaba se llamaba TABACO DE HOJA: «Se llama el que, 
 después de aderezado en hoja, se toma por la boca, chupando el humo, que
 expele, quemándole en pipas, o tabaqueras, o en cigarros de papel, o 
 formados de la misma hoja. Llámase también Tabaco de Humo. Latín Tabaci 
 folium ad fumem excipiendum dispositum.»
 Lo único desagradable, y que debiera censurarse, es que consta que no 
 había tantos cánceres como hoy. Y es que los antepasados, que resistían 
 una calabaza sujetándoles los sesos, aguantaban el humo como si nada.

TABARDILLO. Enfermedad peligrosa, que consiste en una fiebre 
 maligna, que arroja al exterior unas manchas pequeñas como picaduras de 
 pulga, y a veces granillos de diferentes colores: como morados, 
 cetrinos, &c. Covarrubias dice se llamó así del Latino Tabes, que 
 significa putrefacción, porque se pudre o corrompe la sangre.
Abundaban mucho las enfermedades que arrojaban granillos de diferentes 
 colores, más los provocados por pulgas, piojos, chinches y otros 
 huéspedes, pero en el caso del tabardillo valía la pena tomárselo en 
 serio: era el tifus. Y el tabardillo pintado, el tifus exantemático.

TACTO. Uno de los cinco sentidos corporales, con el cual se 
 percibe, y distingue la aspereza, suavidad, dureza, o blandura de las 
 cosas. Tiene su principio en el celebro, desde se difunde por todo el 
 cuerpo, aunque principalmente consiste en las manos.
No parece que el tacto en aquella época distinguiera el calor o la 
 frialdad de las cosas. La evolución no se detiene aunque parezca 
 imperceptible.

TALPARIA. Absceso, o tumor, que se engendra en el pericráneo,
 o entre él, y el cráneo, de un humor acre, y corrosivo, que cunde y 
 hace cavidad. Llámase así del nombre Latino Talpa, que significa topo, 
 porque a su semejanza va penetrando, y cavando lo interior; por lo cual 
 se llama también topinaria. Gerónymo Huerta: Traducción de Plinio: 
 «Haciéndose en ella talparias, y gomas, y cayéndoseles el cabello, y 
 llenándose de empeines el cuerpo.»
 No dejaremos de insistir: el celebro era un órgano mucho más peligroso 
 que nuestro moderno cerebro.¿Pues no hacía la talparia cavidades en los 
 sesos?

TEMBLOR. Movimiento involuntario, repetido, y continuado del 
 cuerpo, o algunas partes de él, procedido de la humedad demasiada de los
 nervios con los humores gruesos, y viscosos, debilidad y flaqueza, o de
 miedo, u otra pasión semejante.
Se comprende y, cuando se lleva demasiado tiempo empapado, sea en humor 
 sea en agua, lo normal es temblar. Y más en presencia de un médico del 
 que se ignora la próxima jugarreta.

TENESMOS. Enfermedad o achaque, procedido de una inflamación 
 edematosa de excrementos endurecidos, y pegados en el intestino recto, 
 que inútilmente se esfuerza la naturaleza a expelerlos. Vulgarmente se 
 llaman pujos de sangre. Es del latino Tenesmus, tomado del griego.
La conocida tendencia del antepasado a embozarse. No perdía oportunidad 
 para ello; sólo obturado era feliz. Hoy el tenesmo, como se ha visto en 
 pujo, afecta también a las aguas menores, cuyo conducto opila.

TENSIÓN. Extensión o duración de alguna cosa. Úsase 
 regularmente en la medicina, hablando de los nervios, y otros miembros 
 del cuerpo. Gerónymo de Huerta: Traducción de Plinio: «Tragándosele, de 
 tal suerte le inflama el hígado, que con la tensión se le rompe».
Hoy la tensión tiende más a romper el corazón que el hígado. Y la llaman
 estrés. Otras veces pega en la cabeza y la llamamos apoplejía.

TERCIANA. Enfermedad de calentura intermitente, que repite al 
 tercero día, de donde tomó el nombre, y cuando repite todos los días, se
 llama doble. Latín Febris tertiana.
En realidad la terciana resulta de restar un día a la cuartana y se repite cada tres días en lugar de cada cuatro.

TERNILLA. Parte interior del cuerpo del animal, más dura que 
 la carne, y más blanda que el hueso. Díjose cuasi tiernecilla. Latín 
 Cartilago, inis. Juan de Valverde y Amusco: Anatomía: «Fue también 
 ordenado, que la ternilla, que cubre este seno, saliese tanto hacia 
 fuera, que haciéndole mayor, supliese la pequeñeza del hoyo, y no 
 estorbase el movimiento.»

TESTÍCULO. Parte glandulosa; hay dos en el cuerpo del animal, y
 en diversas partes, según sus especies: el hombre los tiene pendientes 
 fuera del abdomen inmediatos al miembro viril, y metidos en una bolsa 
 membranosa: su figura y magnitud es como la de un huevo de paloma. Son 
 el principal órgano de la propagación, por producirse en ellos el 
 esperma, que es el principio de ella. Según los modernos se hallan 
 también en el cuerpo de la mujer, y se llaman ovarios. Lat. Testiculus. 
 Juan Fragoso: Cirugía Universal: «La tercera envuelve solamente al 
 testículo» Alonso Martínez de Espinar: Arte de Ballestería: «Por esto 
 dicen que han hallado muchas preñadas con testículos.»
 Se olvida de explicitar que los testículos femeninos, afortunadamente, 
 no penden fuera del abdomen. Y en cuanto al tamaño, seamos realistas: 
 como un huevo de paloma grande.

TETA. Parte del cuerpo del animal, compuesto de glándulas, 
 gordura, nervios, arterias, y venas, en la cual están los vasos lácteos,
 y linfáticos; en las hembras sobresalen en los pechos, para cocer la 
 sangre, y convertirla en leche para el alimento de los hijos. 
 Covarrubias le da varias etimologías, y entre ellas de Tithi Griego, que
 vale ama de leche. Latín Mamma. Uber. Crónica de San Fernando: «E con 
 tetas llenas de virtudes le dio su leche.» Juan de Valverde y Amusco: 
 Anatomía: «Puso, pues, Dios en las mujeres en medio del pecho dos tetas a
 cada lado una, sobre el segundo morcillo, que mueve el brazo, entre la 
 tela carnosa, y el pellejo.»
 En contra de otra versión que ya hemos visto (que la leche era chylo 
 puro), aquí nos encontramos con que las tetas participaban de las 
 costumbres de la época y echaban su cocción a la sangre hasta 
 palidecerla y volverla leche.

TIEMPO. En Medicina y Cirugía es una varia, y diversa 
 disposición del doliente, según la cual requiere distinto modo en la 
 aplicación de los remedios, o curación. Los tiempos son cuatro 
 principales, que son, principio, aumento, estado y declinación.
Cada cosa en su tiempo y nabos en adviento. O sea, lo mismo.

TÍMPANO (Tympano). En la Anatomía se llama el instrumento 
 principal del sentido del oír, que es una membrana formada del quinto 
 par de nervios, la cual está extendida, y tensa como la de un atambor.
Hoy sabemos que no es el instrumento principal del sentido del oír sino 
 la separación entre el oído externo y el medio y que, de paso, evita que
 entre el agua hasta el fondo de los sesos.

TIÑA. Especie de lepra, causada de un humor corrosivo, y acre,
 que va royendo, y haciendo agujerillos, como la polilla, en el cutis de
 la cabeza, donde se cría costra. Don Antonio de Guevara: Menosprecio de
 Corte: «Porque unos tienen bubas, otros sarna, otros tiña.»
 Y otros, de todo: bubas, sarna, tiña y paciencia. Y nada de humores ni 
 de lepra: animalitos parásitos de varias clases, todas incómodas.

TIRABRAGUERO. Ligadura, que los potreros ponen a los que están
 quebrados. 
 Y sabiendo lo que hacían los tales potreros para curar las hernias, sin 
 duda era mucho mejor valerse del tirabraguero: era tener potra para la 
 potra.

TIRICIA. O ICTERICIA. Enfermedad que causa en el cuerpo una 
 amarillez extraña, ocasionada de derramarse la cólera por las partes de 
 él. La especies de ictericia se toman de la diversidad del color y causa
 de donde nacen: la ordinaria y común es la amarilla (llamada también 
 blanca a distinción de la que llaman negra) la cual nace de inflamación o
 destemplanza del hígado, u obstrucción de la vejiga que es depósito de 
 la hiel. La negra nace de la indisposición del bazo y opilación de la 
 vena splénica, o de una mezcla extraña del humor colérico y melancólico.
 Díjose ictericia del nombre griego Ictis, que significa el hurón, por 
 el color de oro que este animal tiene en los ojos, en lo cual le son 
 semejantes los que tienen ictericia. Otros quieren que salga de la voz 
 Icterus, que significa el Gálgulo, ave de quien dice Plinio que 
 mirándola los que tienen ictericia, sanan y muere ella. Llámase también 
 esta enfermedad Tericia o Tiricia.
A los antiguos les sucedían cosas que ya no acontencen, como 
 derramárseles por dentro la cólera (o bilis) o mezclárseles el humor 
 colérico con el melancólico. Aunque siempre podían mirar al Gálgulo y 
 sanar la ictericia sin esfuerzo.

TITILACIÓN. Movimiento, o latido acelerado, o convulsivo con 
 gusto, o deleite. 
 O sea que bien claro está si no nos dejamos confundir por el titilar de 
 las estrellas, que no disponen de órganos para el efecto. Pero hoy 
 quedaría muy cursi hablar de titilación, porque el idioma ha perdido el 
 gusto por lo exquisito.

TOBILLO. El hueso, que sobresale como un tumor al extremo de 
 la pierna a los lados de la garganta del pie. Díjose cuasi Tuberculus, 
 que significa tumor pequeño: o pudo decirse por estar al fin de la 
 canilla, que se llama Tibia, cuasi Tibillo.
No había acuerdo en su origen, pero funcionaba como hoy.

TORCIJÓN. Dolor agudo de tripas, que parece que las tuerce. Llámase más frecuentemente tortijón, o retortijón, y en las bestias torozón.
Y se nos siguen retorciendo las tripas, aunque se trata de una metáfora,
 porque las tripas o instestinos ya vienen torcidas y retorcidas de 
 fábrica: son tan largas que fue necesario enrollarlas para que cupiesen 
 en el abdomen.

TRACHEA. La arteria o caña del pulmón. Cristóbal Suárez de 
 Figueroa: Plaza Universal: « Por la otra vía llamada Trachea, hecha de 
 anillos ternillosos, ligados uno sobre otro, se envía el aire al 
 pulmón.»
 Es verdad. Y también se devuelve el mismo aire una vez cocido, porque 
 seguro que, en un descuido, le metían una cocción los livianos, 
 siguiendo el hábito cullinario de las vísceras de aquella época.

TRACHIARTERIA. Lo mismo que Trachea, pero más usado.

TRANSFUSIÓN DE LA SANGRE. Invención, y artificio, con que la 
 sangre de un animal se infunde en el cuerpo de otro, para darle nuevos 
 alientos y renovarle la vida, como quieren los inventores y secuaces de 
 esta admirable operación. 
 Vistos los otros métodos de la época, la Transfusión no era más que una 
 simple temeridad que, si pasó de teoría, debió matar bastante, aunque se
 explicaría por una incompatibilidad de humores.

TRANSPIRACIÓN. Expulsión insensible de los humores del cuerpo 
 por sus partes porosas, que en virtud del calor natural se evaporan en 
 tenues, y sutiles átomos.
Sí, de esos que se ven flotar en los rayos de sol. Nuestro moderno 
 diccionario, decidido a no romper con sus orígenes, todavía hoy dice de 
 transpirar: «pasar los humores de la parte interior a la exterior del 
 cuerpo a través del tegumento.»

TRANSPORTARSE. Enajenarse la razón, o sentido por alguna 
 pasión, o accidente, que priva, o suspende el ejercicio de los espíritus
 vitales o racionales.
Hoy para eso mismo, para la suspensión del ejercicio de los espíritus 
 vitales o racionales, se usan las campañas electorales y los 
 telediarios, todos pensados para que una pasión o accidente nos enajene.
 O sea, nos «aliene» como decía Lenin.

TRASVENARSE. Salir la sangre de las venas, o vasos donde está,
 o por donde tiene su movimiento.. Dícese comunmente Extravenarse. La 
 Madre María de Jesús de Ágreda: Mystica Ciudad de Dios: «Y los que 
 azotaron a Su Majestad, murieron luego todos ahogados de su propia 
 sangre, que del golpe se les movió, y trasvenó, hasta sufocarlos.
Se les trasvenó a los livianos: bien merecido se lo tuvieron, por republicanotes. Hoy la trasvenación ha caído en cierto desuso.

TRIACA. Composición de varios simples medicamentos calientes, 
 en que entran por principal los trociscos de la víbora. Su uso es contra
 las mordeduras de animales, e insectos venenosos, y para restaurar la 
 debilitación por falta del calor natural. Llámase así de la voz Griega 
 Therion, que significa Víboras, por ser ella misma antídoto contra 
 cualquier veneno.
Y como no eran tontos ni mucho menos, otro de los elementos de la triaca
 era el opio, que llamaba mucho menos la atención que ahora.

TRIPA DE CAGALAR. El intestino por donde últimamente se expele el excremento. Lat. Intestinum Caecum. Alvus,i.
Nuestro intestino ciego no sirve para lo mismo que aquel, sino para provocar apendicitis.

TRIPA. Canal, o conducto formado de una membrana muy sutil, 
 pero muy fuerte, en lo interior del cuerpo del animal, para recibir, 
 conducir, y expeler los excrementos del alimento. Covarrubias dice que 
 es del Griego Trepo, que vale volver, o dar vuelta, por las que dan en 
 el vientre del animal las tripas.
Y cuando el animal fallecía, por su cuenta o ayudado por la medicina, la tripa servía para contener los embutidos. Como hoy.

TÚNICA. Llaman asimismo a la membrana sutil, que cubre algunas
 partes del cuerpo: como las túnicas de los ojos, de las venas, &c. 
 Lat. Tunica. Juan de Valverde y Amusco: Anatomía: «Esto es todo el 
 proceso de las tripas, el cual tiene de largo más de veinte varas de 
 medir, y todas ellas tienen dos túnicas propias sin la común.»

ULCERAR. Corroer el humor alguna parte blanda del cuerpo, causando úlcera, de cuya voz se forma.
En nuestros tiempos, la úlcera más famosa, causada por humor 
 verdaderamente corrosivo, es la úlcera de estómago, aunque los Modernos 
 empiezan a achacársela a una bacteria malintencionada.

UÑA. Materia dura especie de cuerno, que nace, y crece en las 
 extremidades de los dedos de los pies, y de las manos. En los racionales
 es como una hoja delgada, lisa, transparente y algo convexa, que viste,
 y defiende la parte posterior de los dedos. Se llama también la 
 excrecencia, o tumor duro, que se hace en los ojos en la extremidad del 
 párpado, por la semejanza que tiene con la raíz de la uña.

UNCIONES. Usado siempre en plural, llaman el remedio que se 
 ejecuta para curar el humor gálico, untando al enfermo repetidas veces 
 con un ungüento específico a este mal.» 
 Parece que el enfermo babeaba como indica esta cita de la Vida de 
 Estebanillo González: «Me dieron las dos unciones para que aprendiese a 
 ser mula de doctor babeando todo el día.» En enfermo sifilítico formaba 
 en camadas, lo untaban y le daban hora para la próxima sesión de 
 mercurio.

URACHO. La vía, o agujero por donde sale la orina de la vejiga. Lat. Urina meatus.
Entre meato y uracho es difícil decidir cual de los dos suena peor. Era 
 órgano exclusivamente masculino, incluso en estos tiempos unisex. El 
 diccionario moderno lo confirma: Órgano del hombre por el que expele la 
 orina.

URETERA. El cuello de la vejiga, que se extiende y tuerce en forma de S. Lat. Vesicae cervix.
Hoy se llama uretra, que es el conducto por donde el género humano 
 expele la orina cuando ya no puede aguantarla más dentro de sí por un 
 asunto de capacidad. O por hábito.

UVA. Llaman a una especie de verruga, o verrugas pequeñas, que
 suelen formarse en el párpado juntas, y como pegadas unas con otras, de
 modo que parecen un racimico de uvas, cuando se va cuajando, por lo que
 le dan este nombre. Latín Uva in palpebra. Andrés de Laguna: Sobre 
 Dioscórides: «Demás de esto reprime las uvas, y ampollas, y otras 
 cualesquiera excrecencias, que suelen engendrarse en los ojos: allende 
 que conglutina y suelda las túnicas rotas.»

UVEA. Adjetivo que se aplica a la tercera túnica del ojo, por 
 tener la figura y forma del hollejo de un grano de uva. Don Martín 
 Martínez: Anatomía completa: «La tercera uvea, porque parece hollejo de 
 uva, nace de la pía, llega hasta el agujero de la niña, y 
 transparentándose por la córnea, da su color al iris.»

VACÍO. En el cuerpo del animal se llama el hueco interior, que
 está desde las costillas hasta las caderas. Latín Corporis vacuum, vel 
 cavum.
En el cuerpo moderno estos huecos interiores han ido rellenándose con 
 bazos, hígados y, preferentemente, con grasa: la naturaleza odia el 
 vacío, y más si el hueco está en los bolsillos. Con todo, algo de vacío 
 queda y se le llama también ijada.

VAPOR. Se toma también por el humor sutil, que se eleva del 
 estómago, u otra parte del cuerpo, y ocupa, y mortifica la cabeza, o la 
 desvanece, o aturde. 
 Ya se ha explicado el mecanismo general: de la cabeza bajaban humores 
 que, cocidos en el estómago, volvían a subir convertidos en vapor capaz 
 de aturdir las funciones intelectuales, si existían previamente. Hoy en 
 día se llama vapor al gas de los eructos.

VASILLO. El vaso pequeño. Lat. Vasculus,i. Poculum, i. Calyx. 
 Alejo Venegas: Agonía de la muerte: «El cual es oficio del vasillo de la
 memoria, que está en el colodrillo de la cabeza.»
 Para este Alejo la memoria era también un humor, y lo guardaba, metido 
 en un vasito, en el colodrillo.

VASOS. Se llaman en el cuerpo humano las venas, y arterias, y 
 otros miembros interiores, en que se contienen los humores. Latín, Vasa.
 Receptácula, orum.
El estómago era también un vaso. La vejiga, otro. Y sucesivamente. 
 Aunque ninguno tan útil para la razón como el vasillo de la memoria que 
 acabamos de ver.

VEDIJAS. En algunas partes se llaman las bolsas de los testículos.
Hoy las vedijas han crecido y valen para toda la región de las partes 
 pudendas, aunque, en sentido estricto, al venir la palabra del latín 
 Virilia, debiera referirse sólo a las partes viriles.

VELICACIÓN. Mordicación de los humores, que punzan alguna 
 parte del cuerpo. VELICAR: punzar los humores acres y mordaces alguna 
 parte del cuerpo.
Como hoy ya no se confía en el poder de penetración de los humores, muy 
 disminuidos en importancia, velicar es ahora punzar en alguna parte para
 que salgan los humores que no han tenido fuerza para hacerlo por sí 
 mismos,

VENTRÍCULO. La cavidad del estómago, donde se elabora la 
 vianda, y se convierte en «Chylo». Su figura es larga, y como una bolsa,
 y se ensancha algo más hacia el lado izquierdo, que al derecho. Es de 
 una substancia membranosa compuesta de tres túnicas, de venas, arterias,
 y nervios con diferentes ligamentos a varias partes del cuerpo. También
 se llama cualquiera de las cavidades que hay en el corazón y celebro. 
 En el celebro hay cuatro: dos superiores, y dos anteriores, o laterales:
 y en el corazón dos: una al lado izquierdo, y otra al derecho.
Los cuatro ventrículos del celebro siguen allí, y se llaman ventrículo 
 medio, dos ventrículos laterales y el cuarto ventrículo, que anda por 
 donde el árbol de la vida.

VERRUGA. Pequeño tumor, o grano redondo, y muy duro, especie 
 de callo, que se forma en varias partes del cuerpo: especialmente en las
 manos. Andrés de Laguna: sobre Dioscórides: «Las cagarrutas de oveja 
 con vinagre emplastadas, sanan..... las verrugas pendientes.»
 No se podía terminar este libro sin un recuerdo hacia nuestras amigas 
 las cagarrutas, esta vez de oveja, tan útiles para enfrentarse con éxito
 a las verrugas colgantes.

VOMITORIO. Lo mismo que vomitivo. Andrés de Laguna: sobre 
 Dioscórides: «Purga el ásaro la cólera y flema, deshace las opilaciones 
 del hígado y bazo, vale contra las fiebres antiguas, y es vomitorio.»
 Ya se vio que el ásaro o asarabacara, de caliente natura, provocaba la 
 orina y servía contra la hidropesía, pero mantenía virtudes ocultas como
 curar las opilaciones que abundaban tanto en la época. Desatrancaba 
 tanto que era vomitivo: si el humor de turno no salía por un lado, lo 
 hacía por el otro.

XABÓN. Pasta, o masa consistente, que se forma de aceite, 
 sebo, y lejías de las cenizas de diferentes hierbas, lo que sirve para 
 limpiar, emblanquecer, y ablandar la ropa u otras cosas. Viene del 
 Latino Sapo, onis, que significa lo mismo. Don Diego Ortiz de Zúñiga: 
 Annales de Sevilla: «Año 1371. Premióle el Rey con merced de las 
 xabonerías, o fábricas del xabón de Carmona.»
 Hay que destacar que ni una sola vez se menciona la posibilidad de usar 
 el jabón contra el cuerpo humano, al que había que poner en salvo. Es 
 más, el jabón tenía agresivos significados figurados, como «dar un 
 jabón», que era castigar, o «jabonar», que valía tratar a uno mal de 
 palabra. Hay que llegarse hasta Xaboncillo, Xabonete o Xabonete de olor,
 para descubrir un tímido uso de los racionales: «Las bolillas, y partes
 pequeñas del jabón confeccionado con alguna cosa aromática, de que se 
 usa mucho para lavar las manos y hacer la barba.» Sólo las manos, no 
 fuera a criar sarna.

YUGULAR. En la Anatomía se aplica a las venas de la garganta, 
 por ser por donde se degüella. Viene del verbo latino Jugulare, que 
 significa degollar.

ZARATÁN. Un género de enfermedad de cáncer, que da a las 
 mujeres en los pechos, el que les va royendo y consumiendo de tal suerte
 la carne, que por lo regular vienen a morir de esta enfermedad. Latín 
 Carcinoma.
Los partidarios de los pechos de la mujer, obra en que Natura se esmeró 
 tanto en la línea como en la textura, no vemos con buenos ojos zaratán 
 ninguno que estorbe su variedad de usos responsables.

ZOSTER. Enfermedad, especie de herpes, que da al rededor de la
 cintura, saliendo a ella mucho fuego. Fragoso en su Cirugía, folio 20, 
 dice, que es la que vulgarmente llaman cola, y cabeza, por formar esa 
 figura, y que es especie de erisipela.
Hoy los avances de la medicina han conseguido que se pueda pronunciar 
 «zoster» y «zóster», dejándolo al arbitrio del enfermo, y han convencido
 al mal para que, abandonando la cintura, sea una «Erupción a lo largo 
 de un nervio, zona.», según el DRAE.

Epílogo sobre el tabaco

Nicolás Monardes, médico sevillano de origen genovés que ejerció 
 hacia finales del siglo XVI, publicó en 1574 un libro llamado «Primera y
 Segvnda y tercera partes de la Historia medicinal de las cosas que se 
 traen de nuestras Indias Occidentales que siruen en Medicina», de cuyo 
 segundo libro se saca lo que hace referencia al tabaco, para que el 
 lector moderno comprenda que aquella gente no sólo tenía manga ancha con
 el tabaquismo sino un alto concepto de la planta que llevó a la clase 
 médica a introducir en la población tan deplorable vicio que, siglos 
 después, sería cancerígeno. Entonces, no.

Para evitar sufrimientos al lector, se copia en ortografía moderna, salvo algunos casos de valen la pena tal cual:

Del tabaco y de sus grandes virtudes

«Esta yerba que comunmente llaman Tabaco, es yerba muy antigua y 
 conocida entre los Indios, mayormente entre los de Nueva España: que 
 después que se ganaron aquellos reinos, de nuestros Españoles: enseñados
 por los Indios, se aprovecharon de ella, en las heridas que en la 
 guerra recebían: curándose con ella, con grande aprovechamiento de 
 todos.»

«De pocos años a esta parte se ha traído a España, más para adornar 
 jardines y huertos, para que con su hermosura diese agradable vista, que
 por pensar que tuviese las maravillosas virtudes medicinales que tiene.
 Agora usamos de ella más por sus virtudes que por su hermosura, porque 
 cierto son tales que ponen admiración»

«El nombre propio suyo entre los Indios, es Picielt, que el de Tabaco
 es postizo, de nuestros Españoles, por una Ysla do hay mucha cantidad 
 de él, llamada este nombre Tabaco.»

«Ahí la y nace en muchas partes de las Indias, ordinariamente en 
 lugares humidos y sombríos, es menester que sea tierra bien cultivada de
 se sembrare, y que sea tierra libre. Siémbrase en todo tiempo en las 
 tierras calientes, y en todo tiempo nace: en las frías se ha de sembrar 
 por el mes de Marzo, porque se defienda de las heladas.»

Sigue una descripción de la planta o «yerua» y entra por fin Monardes, en el magnífico asunto de las virtudes del Tabaco:

«...Guárdanse las hojas después de secas a la sombra, para los 
 efectos que diremos y se hacen polvos, para usar de ellos en lugar de 
 las hojas, que do no se halla esta planta, usan de los polvos en lugar 
 de ella, porque no la hay en todas partes, lo uno y lo otro se guarda 
 por mucho tiempo, sin corrupción. Su complexión es caliente y seca, en 
 segundo grado.»

«Tiene virtud de calentar, resolver, con alguna estipticidad y 
 confortación. Coglutina y suelda las frescas heridas, y las cura, como 
 dicen, por la primera intención: las llagas sucias limpia y mundifica y 
 reduce a perfecta sanidad, como se dirá de todo adelante. Y así diremos 
 de las virtudes de esta yerba, y para las cosas que aprovecha, de cada 
 una en particular.»

«Tiene esta yerba Tabaco, particular virtud de sanar dolores de 
 Cabeça, en especial proviniendo de causa fría: y así cura la Axaqueca, 
 cuando de humor frío proviene, o viene de causa ventosa hanse de poner 
 las hojas calientes sobre el dolor, y multiplicándolas las veces que 
 fueren menester, hasta que el dolor se quite: algunos las untan con 
 aceite de azahar, y hacen muy buena obra.»

«Cuando por Reumas o por aire, o por otra causa fría, se envaran las 
 cervices, puestas las hojas calientes en el dolor, o envaramiento de 
 ellas, lo quita y resuelve y quedan libres del mal. Y esto mismo hacen 
 en cualquier dolor que haya en el cuerpo, y en cualquier parte de él, 
 porque siendo de causa fría, y aplicadas como está dicho, lo quita y 
 resuelve, no sin grande admiración.»

«En pasiones de pecho, hace esta hierba maravillosa obra, en especial
 en los que echan podres y materia por la boca, y en Asmáticos y otros 
 males antiguos, haciendo de la yerba cocimiento, y con azúcar hecho 
 jarabe y tomado en poca cantidad, hace expeler las materias y 
 pudriciones del pecho maravillosamente. Y tomando el Humo por la boca 
 hace echar las materias del pecho a los Asmáticos.»

O sea, que ya hemos llegado al fumeteo recomendado a los asmáticos, gente que sin duda lo agradecería al recuperarse del sofoco.

«En dolor de estómago causado de causa fría, o ventosa, puestas las 
 hojas muy calientes, lo quita y resuelve, multiplicándolas hasta que se 
 quite. Y han de notar, que las hojas se calientan mejor, que en otro 
 modo, entre ceniza, o rescoldo muy caliente, metiéndolas en él, y allí 
 calentarlas muy bien: y aunque se pongan encenizadas, hacen mejor y más 
 poderoso efecto.»

«En opilaciones de estómago, y de bazo principalmente, es grande el 
 remedio de esta yerba, porque las deshace y consume: y esto mismo hace 
 en cualquier otra opilación o dureza que haya en el vientre, siendo la 
 causa humor frío o ventosedad. Han de tomar la yerba verde y majarla, y 
 con aquel borujo fregar la dureza por un buen rato, y al tiempo de majar
 la yerba, le echen unas gotas de vinagre para que haga mejor su obra: y
 después de fregado el lugar, pongan encima una hoja, o hojas del mismo 
 Tabaco calientes, y así esté hasta otro día, que se haga lo mismo: o en 
 lugar de las hojas, pongan lienzo mojado en zumo caliente.»

Da algunos consejos más sobre cómo hacer del tabaco un producto salutífero y vuelve los ojos hacia la «yjada»:

«En dolor de ijada hace esta yerba grandes efectos: puestas las hojas
 entre ceniza, o rescoldo caliente, que se calienten bien, puestas sobre
 el dolor, multiplicando las veces que fueren menester. Es bien en los 
 cocimientos que se hubieren de hacer, para los clísteres, echar en 
 ellos, con las demás cosas, las hojas de esta yerba, que aprovecharán 
 mucho: y así mismo para las fomentaciones y empastos que se hicieren.»

Este camino, el del clíster o lavativa, ha caído en desuso para el consumidor de tabaco. Por comodidad más que nada.

«En Dolores ventosos hacen el mismo efecto, quitando el dolor que de 
 la ventosidad proviene: aplicando las hojas de la misma manera que está 
 dicho, que se han de poner en el dolor de ijada: hanse de poner cuan 
 calientes ser pudiere.»

Otra de las virtudes silenciadas actualmente por la inicua campaña: 
 el tabaco previene y combate la ventosidad y, por lo tanto, favorece el 
 aire limpio e inodoro.

«En pasiones de mujeres, que llaman mal de Madre, poniendo una hoja 
 de esta yerba Tabaco bien caliente, en la manera que está dicho, hace 
 manifiesto provecho: ha de se poner en el ombligo, y bajo de él. Algunos
 ponen primero cosas de buen olor en el ombligo, y encima ponen la hoja.
 En lo que se halla manifiesto provecho, es poner la Tacamahaca, o 
 «Azeyte de Liquidambar», y bálsamo y Caraña: cualquier cosa de estas 
 puesta en el ombligo, y traídas a la continua: o de todas ellas hecho 
 pegadillo, hace en pasiones de madre manifiesto provecho.»

Por el método didáctico de la proximidad, Monardes pasa a la consideración de la lombriz:

«En lombrices, y todo género de ellas, que sean Gusanos o 
 cucurbitinas, las mata y expele maravillosamente el cocimiento de la 
 yerba hecho jarabe delicadamente, tomado en muy poca cantidad: y en el 
 zumo de ella puesto en el ombligo: es menester después de hecho esto, 
 echarles un clíster que las evacúe y expela de las Tripas.»

Esto puede ser un nuevo camino para la industria tabaquera: hacerlo 
 jarabe, si bien habría que encontrar algo que hiciera innecesaria la 
 posterior lavativa.

«En pasiones de junturas, siendo de causa fría, hacen maravillosa 
 obra, las hojas del Tabaco, puestas calientes sobre el dolor: lo mesmo 
 hace el zumo puesto en un pañito caliente: porque se resuelve el humor y
 quita el dolor. Si es la causa caliente hace daño: salvo cuando ha sido
 el humor caliente, y está resolvido lo subtil y queda lo grueso, que 
 entonces aprovecha, como si fuese la causa fría.»

Y una nueva ventaja que aún hoy pervive y no son pocos los consejos 
 que recomiendan aguantar el humo en la boca, contra la muela cariada:

«En dolor de Muelas cuando el dolor es de causa fría o de reumas 
 frías, puesta una pelotilla hecha de la hoja del Tabaco, lavando primero
 la muela con un pañito mojado en el zumo, quita el dolor, y prohibe no 
 vaya la putrefacción adelante. En causa caliente no aprovecha: y este 
 remedio es ya tan común que todos sanan.»

Para un padecimiento en retroceso:

«Cura esta yerba maravillosamente los Sabañones, fregándolos con el 
 Borujo, y después metiendo los pies y manos en agua caliente con sal, y 
 trayéndolos bien abrigados. Esto hace con grande experiencia en muchos.»

Y he aquí una historia de conquistadores, donde se ve claramente que 
 los indios Caribes estuvieron a punto de exterminar a «nuestros 
 Españoles», que al final les madrugaron:

«En Venenos y en heridas venenosas, tiene grande excelencia nuestro 
 Tabaco: lo cual se ha sabido de poco tiempo a esta parte. Que como los 
 Indios Caribes, que comen carne humana, tiran sus flechas con una yerba,
 o composición hecha de muchos venenos con la cual tiran a todas las 
 cosas que quieren matar: Y es tan malo y tan pernicioso este Veneno, que
 mata sin ningún remedio, y los heridos mueren con grandes dolores y 
 accidentes rabiando, sin haber hallado remedio para tan gran mal. De 
 algunos Años a esta parte han usado echar Solimán en las heridas y se 
 remediaban algunos: y cierto en aquellas partes se ha padecido mucho con
 este daño.»

El doctor Monardes sigue pasando revista a las virtudes tabaquiles, 
 intercalando aventuras con los indios caribes, cuyas flechas 
 envenenadas, siempre mortales, quedaban desvirtuadas por la aplicación 
 del tabaco. También se usaba contra en envenenamiento por hierba de 
 ballestero, carbunclos, en heridas recientes y en llagas viejas, para 
 matar los gusanos que viven en tales llagas, en empeines, tiñas y otros 
 males. Entra por fin el buen doctor en la pura potencia del tabaco, muy 
 superior a la que conocemos hoy, pues tenía la virtud, fumado, de privar
 a indios y a negros:
 «Usan los Indios de nuestras Indias Occidentales del Tabaco, para quitar
 el cansancio, y para tomar alivio del trabajo, que como en sus 
 Arreytos, o bailes trabajan y se cansan tanto, quedan sin poderse 
 menear, y para poder otro día trabajar, y tornar a hacer aquel 
 desatinado ejercicio: toman por las narices y boca el humo del Tabaco, y
 quedan como muertos, y estando así, descansan de tal manera, que 
 cuando recuerdan, quedan tan descansados que pueden tornar a trabajar 
 otro tanto, y así lo hacen siempre que lo han menester: porque con aquel
 sueño recuperan las fuerzas y se alientan mucho.»

«Los negros que han ido de estas partes a las Indias, han tomado el 
 mismo modo y uso del Tabaco que los Indios: porque cuando se ven 
 cansados lo toman por las narices y boca, y les acontece lo que a los 
 Indios, estando tres y cuatro horas amortecidos: y quedan livianos y 
 descansados para más trabajar: y hacen esto con tanto contentamiento, 
 que aunque no estén cansados se pierden por hacerlo, y ha venido el 
 negocio a tanto, que sus amos les castigan por ello, y les queman el 
 Tabaco, porque no usen de ello: y ellos se van a los Arcabucos y partes 
 escondidas para hacerlo: que como no se pueden emborrachar de vino, 
 porque no lo tienen, huelgan de emborracharse con el humo del Tabaco: yo
 los he visto aquí hacerlo, y acontecerles lo dicho. Y dicen que cuando 
 salen de aquel embelesamiento o sueño, se hallan muy descansados, y que 
 se huelgan de haber estado de aquella manera, pues de ello no reciben 
 daño.»

De donde se deduce que los enemigos del tabaco nacieron a la vez que 
 los fumadores, sobre todo si éstos dejaban el trabajo por el humo, y que
 los efectos del tabaco sobre la psique se han suavizado desde que la 
 industria ha tomado cartas en el asunto.

Nota final

No se han recogido todas las palabras relacionadas con la medicina, 
 la anatomía o la farmacia que figuran en el Diccionario de Autoridades, 
 sino sólo algunas de las más chocantes y, posiblemente, de las que más 
 hicieron padecer a nuestros resistentes antepasados, que esquivaron el 
 exterminio gracias a poner arriba los ojos y saber que Dios -incluso 
 ahora- tiene más fuerza que la farmacopea. No sobreviven los más fuertes
 sino los más esperanzados.

Se han transcrito, salvo casos detallados como «celebro», las palabras con la ortografía actual.

Laus Deo

Arturo Robsy

Arturo Robsy Pons (Alayor, Menorca, 10 de julio de 1949 - Mahón, Menorca, 15 de julio de 2014) fue un escritor, poeta y articulista.

Durante sus años de juventud publicó relatos de forma continuada en la prensa local, especialmente en el Diario Menorca, labor que compaginó con la coordinación de una sección en el mismo periódico en el que se publicaban cuentos de autores noveles. Conocido polemista, colaboró también de forma regular con prensa escrita de ámbito nacional, como "El Alcázar" y, tras la desaparición de éste, en "La Nación", así como en revistas y publicaciones como "Cuadernos de Humor", "Razón Española", "Altar Mayor" y la revista de la Fundación Francisco Franco.

Cultivó la amistad de otros escritores e intelectuales ideológicamente afines, como Fernando Vizcaíno Casas, Ángel Palomino, Marcelo Arroita-Jáuregui, Juan Luis Calleja y el poeta Alfonso López Gradolí.

Su obra literaria, tanto en verso como en prosa, en el ámbito de la ficción o el ensayo, es inseparable de su pensamiento político, ya que se consideró durante toda su vida falangista. Su activismo político y militancia, así como la marca indeleble de éstos en su obra, marcaron su exclusión de los circuitos comerciales editoriales, si bien no acabaron con su determinación a escribir y ser leído: autoeditó buena parte de su obra y fue pionero en la distribución en formato digital de sus escritos, primero en forma de discos enviados por vía postal, posteriormente a través de una BBS propia y, con el advenimiento de Internet, a través de distintos blogs y colaboraciones con medios digitales.

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