Lea y Hágase Rico, Según su Coveniencia

Arturo Robsy

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Información

Lea y Hágase Rico, Según su Coveniencia

La duración del aburrimiento

Donde se explican algunos intereses complejos

Los tres sistemas sencillos

Los tres sistemas menos sencillos

Los tres sistemas difíciles

Tres sistemas dificilísimos

Autor

Otros textos

Texto núm. 4809

Título: Lea y Hágase Rico, Según su Coveniencia
Autor: Arturo Robsy
Etiquetas: Artículo, humor

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 10 de septiembre de 2020
Fecha de modificación: 10 de septiembre de 2020

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07730 Alayor - Menorca
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"La riqueza no es una situación. Es una forma de ser". Que diría aquel.

La duración del aburrimiento

La vida media del hombre (70 años) abarca un período de 25 mil 550 
 días, cifra más que reducida al comprarla con las que se barajan 
 semanalmente en las quinielas y en la lotería.

Suponiendo que ese mismo hombre venga a ganar una media de 15.000 
 pesetas mensuales durante toda su vida, resulta que ha gastado (o 
 ahorrado) un mínimo de 12 millones y medio de pesetas, que son 500 por 
 día.

Saquemos algunas consecuencias: quinientas pesetas diarias durante 
 veinticinco mil quinientos días, suponiendo que los precios no suban 
 demasiado dan para vivir muy justos y nada más. Ahora bien, si a cada 
 ciudadano se le entregara (al llegar a su mayoría de edad, por ejemplo) 
 la bonita cifra de doce millones y medio de pesetas que equivalen a los 
 beneficios de toda la vida, ¿qué sucedería?

Varias cosas, claro. La primera, que tendríamos un nuevo millonario. 
 La segunda, que el ciudadano en cuestión dispondría de un capital real 
 con el que maniobrar y establecerse. La tercera, que se iría al diablo 
 una gran parte de la sociedad actual y que, por lo tanto, volverían los 
 tiempos de la escasez y del hambre. La cuarta, que el mundo está 
 estudiado para que haya pocos ricos y muchos pobres, porque, si no, 
 nadie trabajaría. Y la quina, a modo de consecuencia, es que el noventa 
 por cien de los hombres comerciamos y especulamos con nuestra persona, 
 mientras el 10 por 100 restante especula y comercia también con la 
 nuestra y no con la suya.

Y, en suma, veinticinco mil quinientos días no se pasan así como así:
 son largos aunque vengan repetidos. Son penosos, aunque se les cuente 
 por meses. Son productivos, aunque uno de cada siete sea de holganza. 
 Parados los primeros tres mil quinientos (3.650 exactamente), que 
 corresponden a la niñez consciente, desaparecen la mayor parte de las 
 sorpresas de la vida.

A partir de los doce o trece años conocemos más o menos el mecanismo 
 del mundo, le hemos visto las tripas como a un juguete roto. Hemos 
 dejado atrás un buen pedazo de nuestra curiosidad y casi la totalidad de
 nuestro candor. Por delante nos queda la duración del aburrimiento que,
 desde luego, no es tal: siempre surgen imprevistos, siempre sucede lo 
 inesperado (ver André Maurois) y, siempre también tenemos la sensación 
 de lo mucho que nos queda por hacer.

Ahora bien: ¿qué pretende un niño hasta los 12 o 13 años? No se sabe 
 bien. Muchas cosas. Crecer, por ejemplo. Ser Ser enfermera o soldado, 
 azafata o aviador. Cazar lagartijas. Coleccionar hojas o pedruscos... 
 todo, por supuesto, sin el menor interés material, aunque muchos, para 
 mejor pasar la infancia, comercien con caramelos de segunda mano y 
 jarabes hechos con regaliz macerado.

¿Qué se pretende a partir de los trece años? Muchas cosas, al 
 parecer, pero solo una en la realidad: ganarse la vida, es decir, hacer 
 dinero. Y, para ello, se estudia desde el un principio o se trabaja 
 desde el mismo lugar. Se aprende a tratar a la gente o a esquivarla y se
 toma conciencia del valor de cada uno medido en pesetas-semana o en 
 pesetas-mes.

¿Un poco confuso? Digámoslo de otra forma: de toda nuestra vida, 
 invertimos mil quinientos días en las poéticas quimeras que solo 
 conducen a nuestra imaginación y, en cambio, ocupamos el resto, 23.000 
 días nada menos, en ganar dinero con uno u otro fin, honrada o 
 turbiamente, pero en ganarlo.

Donde se explican algunos intereses complejos

La pregunta moral sería la siguiente: ¿es lícito ganar dinero? Y 
 necesario, qué porras. Hay que ganarlo: de lo contrario uno acaba en la 
 cárcel, en el hospital o en la tumba. ¿Y en qué cantidad? En la que sea 
 posible; por supuesto siempre más de lo que se necesita para mantenerse 
 con vida.

Podríamos enunciar la siguiente ley general: el hombre siempre desea 
 ganar dinero a través de algo (una actividad, un ocio, una vocación) o a
 través de nada, con lo que el juego es aún más divertido si no termina 
 uno entre rejas.

De cien encuestados, ochenta y siete afirmaron rotundamente que sí, 
 que querrían ser ricos en un momento dado. Once puntualizaron que "solo 
 lo suficiente para tener un buen pasar". Y los dos restantes eran ricos 
 realmente y prefirieron hablar de sus aficiones. De donde se deduce que 
 los ricos son minoría y que la inmensa mayoría pretende enriquecerse, 
 cosa que contradice inmutables leyes físicas.

Escribo para esos ochenta y siete a quienes les gustaría llegar a ricos, precisamente porque no lo son todavía.

Los tres sistemas sencillos

Los tres sistemas más sencillos para hacerse rico son:

a) Ser hijo de un rico

b) Acertar una quiniela muy difícil

c) Ganar el primer premio de la Lotería Nacional.

Y me consta que un buen número de los aspirantes a millonario 
 utilizan semanalmente los sistemas b y c con una constancia envidiable. 
 Y, aún así, existe una desproporción notable entre el número de ricos y 
 el de pobres. Por ello conviene pasar.

Los tres sistemas menos sencillos

Para hacerse rico, claro. No son difíciles, pero sí peligrosos y, 
 naturalmente, si alguien los sigue deberá obrar bajo su completa 
 responsabilidad. Son éstos:

a) Contrabandear con heroína. Inconvenientes: la cosa está perseguida
 por las leyes de todos los países. Además, hacen falta ciertos 
 contactos para entrar de lleno en el negocio y, por supuesto, los 
 contactos no andan pregonándolo por ahí, sino que se muestran tímidos y 
 recelosos.

b) La técnica de la "espantada". Consiste en ser "pobre pero honrado"
 durante bastante tiempo, lo que es necesario para que los demás, pobres
 y ricos, depositen en él su confianza. Entonces por término medio se 
 tiene acceso a alguna abultada caja, y ya no hay más que comprarse una 
 maleta con una buena cerradura y aprovechar un sábado para salir rumbo a
 América. El éxito de este sistema depende de la discreción y de la 
 tierra por medio que uno sea capaz de poner. Inconvenientes: también la 
 ley de casi todos los países persigue a los que se valen de la técnica 
 de la espantada, aunque ya se sabe que "hecha la ley, hecha la trampa". 
 Si uno no estudia muy bien el itinerario a seguir en su huida, corre el 
 peligro de ser repatriado y esto, aunque se ame a la tierra que nos vio 
 nacer, puede ser un inconveniente.

c) El truco de las divisas. Hay que contar con un capitalito inicial y
 con clientes relativamente imbéciles. Tiene, como todas las cosas 
 grandes, diversas variantes de las que elijo una al azar. Generalmente 
 este negocio se hace desde empleos relacionados con el turismo y 
 consiste en vender artículos cobrando en moneda extranjera (a cotización
 más baja) y en cambiar por nuestro dinero el extranjero. Entonces se 
 sale de España y se compra oro en el mercado libre. Se regresa con él 
 fundido imitando abalorios y chucherías y se revende. Inconvenientes: 
 los beneficios suelen ser altos, pero se ha de actuar en gran escala; es
 decir que si uno es pobre de verdad tendrá que asociarse con otros. La 
 ley persigue a quienes usan este truco, pero en este campo la ley tiene 
 más coladeros que en el de la heroína o las espantadas. Otro 
 inconveniente es que uno no se hace rico en tan poco tiempo como en los 
 procedimientos anteriores.

Y quedan aún otros tres procedimientos más difíciles aunque un poco menos peligrosos. Aquí están:

Los tres sistemas difíciles

Tienen todos ellos un fondo común, la falsedad, y según el uso que se
 haga de ellos, pueden convertir a un hombre en rico, acomodado, paria o
 encerrado. El éxito, pues, depende de las habilidades naturales de cada
 uno, de la vocación, en suma.

a) Las antigüedades. No las verdaderas, claro, porque ésas tiene un 
 valor, aparte del de la vejez: la calidad, el arte. Las buenas son las 
 otras, los objetos que no sirven para nada y que uno puede comprar en 
 las viejas casonas siempre que se hace limpieza del desván. Cierto que, 
 entre tanta quincalla, puede aparecer algo realmente notable y, en este 
 caso, lo mejor es vendérselo a un auténtico anticuario de solvencia, que
 dará su justo precio.

Pero lo demás, la bombonera de loza de principios de siglo, el tarro 
 de vidrio grueso e imperfecto, el farol de hojalata, el candil de latón,
 el plato actual, usado y descascarillado ligeramente, el grabado 
 moderno adecuadamente envejecido, el cántaro enmohecido, el libro 
 descuajaringado, etcétera, eso da dinero. Tanto, que uno puede comprarse
 una vajilla, usarla durante tres o cuatro meses y venderla como 
 antigüedad por el triple de su precio. El mercado anda desquiciado por 
 el momento y se confunde fácilmente lo viejo con lo antiguo, lo original
 con lo falso, lo artístico con lo artesano.

En pocos meses se puede cuadruplicar el capital inicial y más ahora, 
 con los turistas, que se imaginan, los pobres, que vivimos tan atrasados
 como para venderles un Greco auténtico sin saber que lo es.

b) Meterse a proxeneta. Y más en zona turística. Es creencia falsa, 
 aunque generalmente aceptada, que los extranjeros viven en jauja y se 
 acuestan con las extranjeras tantas veces como se les antoja. Lo cierto 
 es que ellos, por diversos motivos, también andan frustradillos e 
 insatisfechos. Y, aunque no sea así, la tentación de probar productos 
 típicos, "made in", siempre aporta clientes.

Para el negocio en sí, basta contar con una plantilla de mujeres 
 aguerridas y bien entrenadas, inasequibles al desaliento, más 
 provocativas que atractivas, más soeces que mojigatas. Buscando, también
 es posible adquirir carne extranjera para el negocio y en suma, el 
 proxeneta no arriesga nada (excepto la cárcel), pues se limita a 
 representar a sus patrocinadas. Ellas hacen lo demás. A ellas se lo 
 hacen, vamos, y el pájaro cobra sus buenas piezas de a ocho mientras 
 dura la juerga.

Inconvenientes: generalmente esta profesión no está bien vista, pero,
 quien éste libre de pecado... ¿eh? Peor era vender esclavos, y se hizo.
 Peor es comercial con los emigrantes y se hace. En estos tiempos en que
 uno se vende a sí mismo ¿porqué no va a alquilar a las demás? Si hay 
 mercado... Y lo hay, lo hay a pesar de que esta es una mercancía que no 
 ha cambiado de envase desde la más remota antigüedad.

c) Adulterar. ¿El qué? Todo. Si usted tiene genio de adulterador 
 nato, no lo dude y láncese a ello. Corre peligro, por supuesto, y la 
 cosa no es tan segura como lo de las antigüedades, pero hay mucho tío 
 listo que vive y prospera en el negocio: ¿porqué un primerizo iba a 
 tener peor suerte? Además, la lista de productos que se pueden adulterar
 es igual a la lista de los que se pueden vender o comprar, es decir, 
 innumerable.

Se pueden rellenar bolsitas de plástico con grasas baratas y esencias
 y venderlas como salchichas, chorizos o morcillas. Se puede enlatar 
 fécula de patata mezclada con almidón y grasa de ballena y venderlo por 
 "foie-gras". Se puede echar almidón y yeso a la lecha, etc.

Otra forma de adulterar consiste en vender una calidad por otra. No 
 hay más, por ejemplo, que comprar diez mil botellas de aceite de soja, 
 cambiarles las etiquetas y venderlas como si fueran de oliva. Puede 
 importar carne de cebú o de camello y venderla enlatada como si fuera de
 ternera. Puede... En fin: para más información los interesados deberán 
 leer la prensa diaria, verdadera cátedra de la ciencia de la 
 adulteración, teniendo en cuenta que lo que se publica ha sido ya 
 descubierto.

Por último, saltemos por encima de mil variantes de enriquecimiento, 
 algunas sumamente sofisticadas como puede ser incendiar los bosques 
 ajenos y esperar después a que suba el precio de la madera de los 
 propios. Los caminos son muchos y todos están sembrados de espinas, pero
 con vocación y perserverancia se consiguen milagros. No se menciona, 
 tampoco, el asunto de las especulaciones de terrenos, empresa que, por 
 su propia magnitud, está reservada a los que ya son ricos.

Sin embargo, si algunos se enriquece con los procedimientos que aquí 
 se citan y tiene hígados para continuar, que no lo piense mucho: las 
 tierras, con el aquel del turismo y del crecimiento urbano, son el campo
 más adecuado para sacar buena tajada a cambio de no mucho.

Y para terminar citaremos los

Tres sistemas dificilísimos

Y que, por supuesto, son menos seguros que todos los anteriores, 
 pero, eso sí, más decentes. (Aunque esto, dado que el dinero ni habla ni
 conserva los olores, es lo de menos, ¿no?)

a) Tener ingenio y hacer o inventar algo que los demás no puedan 
 imitar. Si hay suerte y construye un motor revolucionario o escribe un 
 libro como Papillón, se hará rico. Inconvenientes: hace falta tener 
 ingenio y, sobre todo, saber cómo aplicarlo. Es sin embargo un sistema y
 el mundo van y vienen individuos que deben su fortuna exclusivamente a 
 su imaginación, no crean.

b) Invertir la infancia, la juventud y parte de la madurez en los 
 estudios. Ser el primero de su promoción y el número uno en cuantas 
 oposiciones se participe. Tener paciencia. Tener medio quilo más de 
 sesos que el resto de la especie y demostrar que realmente uno vale un 
 imperio. Por este camino la riqueza tarde en llegar, pero se pueden 
 percibir sueldos interesantísimos que hagan innecesario el 
 enriquecimiento absoluto. Todo aquel que haya cumplido los treinta debe 
 olvidarse de este sistema: puede que tuviera sesenta al empezar a gozar 
 de los resultados.

c) Ahorrar. E invertir. Y ser honrado (pues la honradez paga 
 dividendos de vez en cuando). Y encontrar buenas formas de gestión 
 empresarial. Y encontrar buenos socios de la misma talla que uno, y 
 reinvertir los beneficios y expansionar la empresa... No crean: conozco a
 una buena porción de gente que ha obrado así, y, los que no han 
 quebrado, son ya ricos o están en camino de serlo. Y esto, a pesar de 
 que el mundo es muy puñetero, algo querrá decir. Y algo muy importante, 
 además.

Publicado en el Diario Menorca el 24 de abril de 1974.

Arturo Robsy

Arturo Robsy Pons (Alayor, Menorca, 10 de julio de 1949 - Mahón, Menorca, 15 de julio de 2014) fue un escritor, poeta y articulista.

Durante sus años de juventud publicó relatos de forma continuada en la prensa local, especialmente en el Diario Menorca, labor que compaginó con la coordinación de una sección en el mismo periódico en el que se publicaban cuentos de autores noveles. Conocido polemista, colaboró también de forma regular con prensa escrita de ámbito nacional, como "El Alcázar" y, tras la desaparición de éste, en "La Nación", así como en revistas y publicaciones como "Cuadernos de Humor", "Razón Española", "Altar Mayor" y la revista de la Fundación Francisco Franco.

Cultivó la amistad de otros escritores e intelectuales ideológicamente afines, como Fernando Vizcaíno Casas, Ángel Palomino, Marcelo Arroita-Jáuregui, Juan Luis Calleja y el poeta Alfonso López Gradolí.

Su obra literaria, tanto en verso como en prosa, en el ámbito de la ficción o el ensayo, es inseparable de su pensamiento político, ya que se consideró durante toda su vida falangista. Su activismo político y militancia, así como la marca indeleble de éstos en su obra, marcaron su exclusión de los circuitos comerciales editoriales, si bien no acabaron con su determinación a escribir y ser leído: autoeditó buena parte de su obra y fue pionero en la distribución en formato digital de sus escritos, primero en forma de discos enviados por vía postal, posteriormente a través de una BBS propia y, con el advenimiento de Internet, a través de distintos blogs y colaboraciones con medios digitales.

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