Los Bienaventurados

Arturo Robsy

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Los Bienaventurados

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Texto núm. 7472

Título: Los Bienaventurados
Autor: Arturo Robsy
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 13 de mayo de 2022
Fecha de modificación: 13 de mayo de 2022

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c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
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Los Bienaventurados

No dejéis a los niños sin justicia ni sin pan. —Proverbio francés.

Desde el Paraíso la Tierra se ve con una extraña y reconfortante
 forma de manzana, que hace olvidar a los bienaventurados que, allá
 abajo, continúan todavía los problemas de su época. En ocasiones, gustan
 de elucubrar sobre el destino del mundo si tal o cual cosa no hubiese
 sucedido.

—Si Ciro no hubiese nacido...

—Si Alejandro no hubiese muerto...

—Si César no hubiese pasado el Rubicón...

—¿Quién me iba a decir a mí que las ideas de aquel teniente de artillería tardarían tanto en apagarse? Si Napoleón no hubiese...

Eran distracciones de las buenas gentes, que, pese a ser inmensamente
 felices, pensaban todavía en la Tierra y se sentían, a veces, dominadas
 por la nostalgia. Por eso el Buen Dios que todo lo comprendía, les dio
 la facultad de contemplar de cerca a los mortales y, en ocasiones, hasta
 captaban retazos de sus conversaciones. Lo que invariablemente sí
 llegaba hasta sus oídos era el fragor de los tiroteos o el estallido de
 las enormes bombas, y ellos, meneando tristemente la cabeza, murmuraban:

—Siguen todavía. Siguen todavía.

Pero incluso en su queja había una sagrada inconsciencia, una falta
 de miedo por el destino de la humanidad, ya que morir, ¿qué significaba
 en un lugar como el paraíso? ¿Acaso no habían muerto ellos? Deploraban
 que los hombres diesen tanta importancia a cosas evidentemente
 secundarias, como la vida y la muerte. Un aspecto peor del mismo
 problema era que se atentase contra la vida de los genios o se condenara
 al ostracismo al eminente físico que no quiso hacer, por ejemplo, una
 nueva bomba. Y, también, sufrían por la falta de fe de los hombres, y
 por sus vicios... hubieran querido encontrar un modo de convencer a toda
 la humanidad para que abandonase sus errores.

Entonces era cuando el Buen Dios movía lentamente la cabeza, con gesto de cansancio.

—Es inútil —decía— les hice así y no me extraña lo que sucede.

—Pero, si olvidásemos el asunto de la manzana... —apuntaba un Bienaventurado.

—La manzana no cambió nada en el hombre; yo, simplemente, le
 abrí los ojos como castigo y le permití contemplar un poco más el fondo
 de su alma. Hubiera sido un bien, un adelanto, pero él se horrorizó
 demasiado pronto y ved hasta donde ha llegado.

Y se asomaron de nuevo, justo a tiempo para contemplar un atentado político y una matanza callejera en una ciudad asiática.

—¿Todo esto por abrir los ojos? —preguntó otro santo varón.

—Todo esto —corrigió el Buen Dios— porque los ojos se empeñaron en llevar siempre la razón.

Después de esta conversación pasaron muchos días en el Paraíso, días
 sin principio ni final, ocupados en el bienestar y la contemplación.
 Pero se notaba un cierto aire de conjura en el ambiente, una postura
 levantisca, por parte de los Bienaventurados con mayor prestigio, y era
 que habían tomado la conciencia de su identidad con los que sufrían
 abajo, en esa tierra donde la Iglesia militante trataba de ganarse,
 también, su lugar en el Paraíso.

El Buen Dios, que todo lo sabía pero que encontraba de mejor política
 hacerse el ignorante sobre determinados extremos, sonreía con su bondad
 de siempre e inculcaba la verdad en las almas de los bienaventurados
 que se habían ganado la felicidad eterna. Pero, con todo, esto no era
 bastante: corrían tiempos nuevos y mitos nuevos; los recién llegados
 hablaban de solidaridad y de paz y, los más antiguos, aquellos que se
 dejaron comer por los leones, se emocionaban ante un mundo que, por fin,
 había dado a luz tan bellos ideales, aunque —también es verdad— tardó
 para ellos dos mil años.

Y, así, después de discutirlo mucho, y ver qué sería lo más
 conveniente para aliviar los padecimientos de los mortales, una comisión
 de Bienaventurados partió en busca del Buen Dios: llevaban, entre sus
 manos, miles de folios con las firmas de todos los varones del Paraíso,
 cosa que, según las últimas noticias, se hacía también en la tierra con
 buenos resultados aparentes.

En otras palabras: tantas guerras, tantas violencias y tantas
 codicias desatadas, acabaron por alborotar la santa paz del Paraíso y ya
 no se hablaba en él de otra cosa: los hombres necesitaban auxilios
 efectivos; no el simple ángel de la guarda, sino una demostración
 palpable de que no estaban solos. Acabadas las dudas sobre su futuro
 —pensaban—, se acabarán también sus angustias, y por lo tanto... Y había
 un montón de "por-lo-tantos" a cual más enjundioso y justo.

El Buen Dios lo comprendió enseguida y, además, sintió una cierta
 curiosidad por el experimento. ¿Cómo reaccionarían los mortales ante una
 presencia sobrenatural? Los Bienaventurados, por su parte, explicaron
 detalladamente sus aspiraciones:

—Quisiéramos —decían— bajar a la tierra y demostrar con nuestra
 presencia toda la gozosa realidad de la vida eterna. Si tú no te opones,
 serían sólo dos o tres horas y nos harías muy felices.

Y el Buen Dios consintió. Eran tan buenos aquellos Bienaventurados,
 le amaban de tal modo, que él no podía negarles un entretenimiento que
 tenía por objeto la salvación del género humano. No obstante,
 desconfiaba de los resultados y, cuando los vio alejarse murmuró:

—¡Veremos!

La siguiente tarea de los Bienaventurados fue, si cabe, más difícil:
 debían decidir dónde harían su aparición, ante quienes, y las palabras
 exactas que pronunciarían. Algunos, los más antiguos, opinaron que lo
 adecuado sería aparecerse a un buen religioso, digno de crédito, que
 luego extendería la noticia por el mundo.

—Estáis un poco desconectados —les avisó amablemente uno de los más
 modernos—. La gente, al enterarse, creería que son patrañas inventadas
 por cualquier credo religioso. Ahora la vida obliga a desconfiar mucho
 allá abajo.

Y siguieron la discusión:

—¿Y un periodista?

—No: se imaginarían que va tras el sensacionalismo para ganar más dinero y todos se reirían muy a gusto.

—¿Y un Jefe de Estado?

—¡Peor! Verían en él sórdidos motivos políticos y todas las naciones se pondrían a la defensiva recelando una mala jugada.

—¿Y un niño?

—No sé: ahora los niños son muy suyos; se les ha contagiado la
 agitación de los mayores y sus palabras no son de fiar. Seguramente la
 madre se reiría, contaría el caso a las amigas y acabaría comentando:
 "este hijo mío tiene demasiada imaginación".

¿A quién, pues, se aparecerían? En ocasiones anteriores no tuvieron
 tantos problemas, pero, ahora, por lo visto, la gente era muy suspicaz y
 lo pensaba dos veces antes de ponerse a creer en algo. Además, siempre
 cabía la posibilidad de que ellos mismos lo atribuyesen a su
 subconsciente, demasiado sobrecargado, como única medida, dejasen de
 tomar su vermouth antes de comer.

Por fin, después de mucho meditar, decidieron que el científico era
 el pilar más sólido de la vida del siglo XX, al hombre al que se creía
 porque decía cosas demasiado complicadas para ser entendidas. El hombre
 de más prestigio, creador de la energía atómica (o descubridor), la
 moderna cirugía y los viajes espaciales. Si el científico afirmaba que
 les había visto, ¿quién pondría en duda sus palabras?

Y, de esta forma, se presentaron en uno de los múltiples congresos
 científicos que se celebraban por aquellas fechas. Aparecieron en la
 tribuna, rodeados por un halo luminoso y vestidos con sus bellas túnicas
 multicolores que no oprimían el cuerpo y facilitaban la circulación.

Hubo, naturalmente, su poquito de estupor y su poquito de sorpresa,
 sobre todo cuando ellos se identificaron como Bienaventurados y dieron
 sus antiguos nombres, un par de ellos decididamente famosos aún en los
 medios culturales.

—¿Qué es lo que desean? —preguntó el moderador.

Se lo dijeron: había, pues, otra vida y la humanidad debía conservar
 sus esperanzas. Todo lo bueno y todo lo justo y todo lo hermoso que no
 poseían aquí, lo tendrían con creces en el Paraíso. ¡Basta de bombas!
 ¡Basta de matanzas!

—Sí —dijo uno de los congresistas—; lo malo es que, antes, hay que morirse.

Le saludó una salva de aplausos. Otro, aprovechó la ocasión para
 recordar a la asamblea que ellos eran físicos y no teólogos y que su
 sagrada misión consistía en hacer mejor y más habitable la Tierra, no en
 dar esperanzas a los moribundos.

El moderador, entonces, pidió silencio:

—Señores —dijo—: tenemos nuestro tiempo contado; los gastos de
 congreso son elevados y cada minuto nos cuesta muchos miles, por lo que,
 sintiéndolo mucho, debemos continuar. No obstante, tendremos muy
 presentes sus revelaciones y se las comunicaremos a la prensa.

Los Bienaventurados se dieron por satisfechos con aquella promesa y
 se desvanecieron cortésmente. No pudieron oír cómo el científico Fulano,
 enemigo del moderador, a quien envidiaba el puesto, gritaba fuera de
 sí:

—¡Yo no creo en los aparecidos! Señores: seamos lógicos. ¿Qué es, en suma, lo que hemos visto?

Y alguien pronuncio, por primera vez, la palabra hipnosis. Los
 científicos se miraban desconfiando de los más cercanos compañeros:
 quizá alguno de ellos, un calvado, fuera el responsable de tan absurda
 interrupción.

* * *

Cuando el Comité de Bienaventurados llegó al Paraíso, pasó a la
 presencia del Buen Dios, que les acogió con una sonrisa bondadosa.

—¿Cuál ha sido el resultado de vuestra misión? —les preguntó.

—Bueno, Señor: regresamos con la promesa de que un congreso de
 físicos hablará de nuestra estancia allí y no hay duda de que serán
 escuchados.

Y el Buen Dios, todavía sonriendo, les entregó los periódicos de la tarde.

—Comprobadlo —dijo.

En la primera página, en grandes titulares, se leía:

LOS CIENTÍFICOS ENLOQUECEN

El profesor Fulano acusa al moderador de manipulaciones fraudulentas para hacer fracasar el congreso.

Las apariciones —dice el conocido psiquiatra Mengano— son
 consecuencia de la tensión y el trabajo a que estuvieron sometidos los
 congresistas en los últimos días.

Todas las Iglesias han enviado una nota de protesta al Palacio de
 Congresos por lo que consideran una burla al verdadero espíritu de la
 religión.

No leyeron más. Estaban avergonzados; y, por encima de sus cabezas, el Buen Dios sonreía tristemente.

Publicado en el Diario Menorca el 2 de enero de 1973.

Arturo Robsy

Arturo Robsy Pons (Alayor, Menorca, 10 de julio de 1949 - Mahón, Menorca, 15 de julio de 2014) fue un escritor, poeta y articulista.

Durante sus años de juventud publicó relatos de forma continuada en la prensa local, especialmente en el Diario Menorca, labor que compaginó con la coordinación de una sección en el mismo periódico en el que se publicaban cuentos de autores noveles. Conocido polemista, colaboró también de forma regular con prensa escrita de ámbito nacional, como "El Alcázar" y, tras la desaparición de éste, en "La Nación", así como en revistas y publicaciones como "Cuadernos de Humor", "Razón Española", "Altar Mayor" y la revista de la Fundación Francisco Franco.

Cultivó la amistad de otros escritores e intelectuales ideológicamente afines, como Fernando Vizcaíno Casas, Ángel Palomino, Marcelo Arroita-Jáuregui, Juan Luis Calleja y el poeta Alfonso López Gradolí.

Su obra literaria, tanto en verso como en prosa, en el ámbito de la ficción o el ensayo, es inseparable de su pensamiento político, ya que se consideró durante toda su vida falangista. Su activismo político y militancia, así como la marca indeleble de éstos en su obra, marcaron su exclusión de los circuitos comerciales editoriales, si bien no acabaron con su determinación a escribir y ser leído: autoeditó buena parte de su obra y fue pionero en la distribución en formato digital de sus escritos, primero en forma de discos enviados por vía postal, posteriormente a través de una BBS propia y, con el advenimiento de Internet, a través de distintos blogs y colaboraciones con medios digitales.

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