Los Neanderthales

Arturo Robsy

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Los Neanderthales

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Texto núm. 6801

Título: Los Neanderthales
Autor: Arturo Robsy
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 16 de julio de 2021
Fecha de modificación: 16 de julio de 2021

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07730 Alayor - Menorca
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Los Neanderthales

Los neanderthales se movían inquietos, frotándose repetidamente sus 
 caídos mentones. La cosa merecía la pena, ya que los neanderthales se 
 reúnen exclusivamente por motivos importantes.

—¿Y bien? —dijo uno— ¿Hay que esperar aún más?

Los otros miraron impacientes hacia la entrada de la caverna.

—Creo —gruñó otro— que estamos aquí todos.

—Y si falta alguno —comentó un gracioso— que se espabile y aprenda a ser puntual.

—Es necesario —siguió el que había hablado en primer lugar— que 
 sometamos a votación la nueva ley de caza. Los privilegios que 
 obtendremos de ella os aseguro que compensan con mucho las desventajas 
 que supone...

—¿Y no podríamos cazar cada uno a su aire, como hasta ahora? —dijo un
 inconformista—. No veo la necesidad de hacer votaciones por esto.

En la cueva estalló un griterío y cada cual quiso dar su opinión sin 
 oír la de los demás. El orden tardó en restablecerse y el 
 jefe-presidente tuvo que golpear, durante mucho tiempo, un bastón de 
 hueso sobre el cráneo perforado de un enemigo.

—Comportémonos como neanderthales civilizados —gritó al fin. Y, 
 luego, con talento más alegre, continuó—. La democracia es la más alta 
 realización social a que podamos aspirar, la cumbre misma de la 
 evolución que nos separa de los demás animales. Por la democracia 
 afirmamos la igualdad de todos los neanderthales y el inalienable 
 derecho a participar en la vida de la comunidad.

—Pues a mí la comunidad me da muchas pataditas en cierto sitio —dijo un muchachote, todavía con poca barba en las mandíbulas.

De nuevo estalló el alboroto y muchos se mostraron indignados por la 
 osadía del jovenzuelo, mientras otros, los más inteligentes, aullaban 
 sus pareceres:

—Mientras estamos aquí discutiendo, los animales se escapan: a esto le llamo yo democracia.

—¿Sabrán las piezas que hemos votado democráticamente y se dejarán capturar?

—Imagino —decía otro— que si todos somos iguales, tenemos el mismo derecho a enviar al cuerno a nuestros semejantes.

En fin: eran neanderthales hechos a imagen y semejanza de la 
 divinidad, y el Buen Dios les perdonaba, como se hace con los niños, 
 que, jugando, han roto un menudo bibelot.

—La democracia —dijo el jefe-presidente— está basada en la libertad, 
 no en la anarquía. Precisamente la sociedad debe protegerse de aquellos 
 que, confundiendo los términos, pretenden acabar, de raíz, con un status
 político en lugar de mejorar por vía del diálogo.

Y, aquella misma tarde, los siete neanderthales más revolucionarios fueron lapidados en nombre de la libertad.

Mientras, en un lugar cercano, otros neanderthales se reunían. Sus 
 semblantes hoscos expresaban muchas cosas aunque para nosotros, sin 
 duda, hubieran sido indescifrables. Por ejemplo, un joven, con unas 
 cejas ridículamente pequeñas, pensaba que para cazar lo más importante 
 era tener tino con la porra y dejarse de charlas insulsas.

El jefe-cabecilla dio una orden y todos quedaron convenientemente sentados y en silencio.

—Os he llamado —dijo— porque, según la nueva ley de caza, de ahora en adelante hemos de cazar en tres únicos grupos...

—¿Y quién demonios ha inventado esa ley? No sabía nada de ella hasta ahora, —dijo el joven de las cejas escasas—.

El jefe-cabecilla le lanzó una mirada maligna pero, sin embargo, comprendió que eran precisas ciertas explicaciones:

—A fin de dar mayor eficacia a las cacerías, los técnicos han 
 decidido que sólo los hombres más diestros intervengan en ellas. De los 
 tres grupos saldrá uno cada día, y los restantes cumplirán tareas de 
 vigilancia y fortificación. De este modo...

—¿Y si yo, pongo por caso, quiero salir de caza y pertenezco a 
 ninguno de los tres grupos? —dijo un anciano que ya iba por los treinta 
 años.

—Es preciso —contestó el jefe-cabecilla— sacrificar el individuo al 
 interés colectivo. Los demás no tienen por qué sufrir las consecuencias 
 del fallo de un solo neanderthal.

Así quedó dicho, aunque nadie supo a qué fallo se refería el cabecilla, ni mucho menos a qué consecuencias.

Uno más, explicó que a él la comunidad le importaba tanto como la 
 madre del jefe-cabecilla y otro remató la idea afirmando que era justo 
 que cada una se preocupara de sus cosas.

—Déjate de leyes de caza —le dijeron— y mete tu morro peludo en otro asunto.

Sin embargo, la razón se impuso, porque, de un modo u otro, ellos 
 eran una sociedad y, como tal, aspirar a una mayor eficacia y a una 
 estructura común ágil y orgánica.

Y, esa misma tarde, por orden de la comunidad soberana de aquellas 
 rocas, siete neanderthales cayeron bajo la cachiporra justiciera del 
 verdugo del pueblo, un viejo cazador que, según la nueva ley, quedaba al
 margen de las futuras excursiones cinegéticas.

En fin: eran neanderthales hechos a imagen y semejanza de la 
 divinidad, y no groseros pitecántropos que no sabían distinguir el orden
 y la anarquía. Por eso el Buen Dios sonreía y esperaba pacientemente.

—La evolución —decía— no es cosa que se solucione en unas horas.

Y, en eso, llegaron los cro-magnon, que todavía no habían tenido 
 tiempo de organizar una filosofía coherente, y acabaron con los 
 neanderthales que quedaban sin necesidad de dar ningún pretexto.

Es así como empezó nuestra civilización, y, desde luego, el Buen Dios sigue sonriendo por que éstas son cosas de la evolución.

Publicado en el Diario Menorca el 20 de junio de 1972.

Arturo Robsy

Arturo Robsy Pons (Alayor, Menorca, 10 de julio de 1949 - Mahón, Menorca, 15 de julio de 2014) fue un escritor, poeta y articulista.

Durante sus años de juventud publicó relatos de forma continuada en la prensa local, especialmente en el Diario Menorca, labor que compaginó con la coordinación de una sección en el mismo periódico en el que se publicaban cuentos de autores noveles. Conocido polemista, colaboró también de forma regular con prensa escrita de ámbito nacional, como "El Alcázar" y, tras la desaparición de éste, en "La Nación", así como en revistas y publicaciones como "Cuadernos de Humor", "Razón Española", "Altar Mayor" y la revista de la Fundación Francisco Franco.

Cultivó la amistad de otros escritores e intelectuales ideológicamente afines, como Fernando Vizcaíno Casas, Ángel Palomino, Marcelo Arroita-Jáuregui, Juan Luis Calleja y el poeta Alfonso López Gradolí.

Su obra literaria, tanto en verso como en prosa, en el ámbito de la ficción o el ensayo, es inseparable de su pensamiento político, ya que se consideró durante toda su vida falangista. Su activismo político y militancia, así como la marca indeleble de éstos en su obra, marcaron su exclusión de los circuitos comerciales editoriales, si bien no acabaron con su determinación a escribir y ser leído: autoeditó buena parte de su obra y fue pionero en la distribución en formato digital de sus escritos, primero en forma de discos enviados por vía postal, posteriormente a través de una BBS propia y, con el advenimiento de Internet, a través de distintos blogs y colaboraciones con medios digitales.

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