Nemrod

Arturo Robsy

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Nemrod

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Texto núm. 41

Título: Nemrod
Autor: Arturo Robsy
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 21 de abril de 2016
Fecha de modificación: 18 de noviembre de 2022

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Maison Carrée
c/ des Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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Nemrod

El Buen Dios, que a
 veces ha tenido que ser duro con sus criaturas, sacó por fin al Rey
 Nemrod, el formidable cazador, de su bien ganado infierno y lo
 instaló en el mirador celeste, un lugar muy claro desde el que todos
 los mundos se ven como con lupa.

El Buen Dios es
 paciente y sabe esperar en cada esquina del tiempo,. Es así porque
 un Buen Dios nunca tiene prisa; nunca corre para llegar al final de
 sus artificios y qué duda cabe de que el mundo es su artificio
 preferido, su laboratorio particular donde investiga lentamente las
 profundidades del alma que dio a los hombres.

—Son almas puras,
 Miguel. —suele decir— Son almas pequeñas pero limpias, Rafael.
 Son almas con luz, Gabriel, pero están acosadas por la tiniebla.

El día en que el
 Buen Dios hizo subir a Nemrod al mirador se cumplían los cinco mil
 años del viejo asunto de Babel. Como todos saben, este Nemrod, hijo
 de Cus y nieto del Cam que flotó sobre el mundo del diluvio, fue rey
 de Babel, de Erec, Acad, Calne, constructor de Nínive, Rehobot, Cala
 y Resen.

Babel, en la tierra
 llana de Sinar, fue una construcción de ladrillos; la primera,
 quizá, en la que el hombre se independizaba de la piedra y edificaba
 sobre la técnica y su imaginación. Con orgullo eligieron la empresa
 imposible de una torre que llegara al cielo para hacerse un nombre y
 perdurar entre los siglos.

Los deslumbrados
 ojos de Nemrod miraron la tierra, envejecida pero pujante:

—¿Qué son
 —preguntó el alma del rey— esas increíbles agujas que casi
 podría coger con la mano?

—Rascacielos les
 llaman. dijo el Buen Dios, mirando fijamente al escandalizado Nemrod.

—En verdad...
 —comenzó el rey con cierta humildad— Mi querida Babel jamás
 hubiera osado subir tan alto. ¿Usan ladrillos?

—Usan ladrillos,
 ciertamente. Y andamios de hierro. En cierto modo, Nemrod, esas
 torres gigantes son hijas de tu minúscula Babel.

Nemrod contuvo lo
 que se le venía a la lengua y guardó un precavido silencio.
 Aquellos edificios se contaban por millares en todas las latitudes.
 En uno solo de ellos cabría veinte veces la población entera de
 Nínive. En quinientos viviría toda la humanidad de los tiempos del
 poderoso cazador Nemrod. Se diría que el Buen Dios tenía especial
 interés en excitar la ira del rey.

—¿Y cómo a mí
 me castigaste de tal modo y ahora te diviertes con torres mucho más
 soberbias que Babel? ¿Cómo confundiste nuestra lengua y a ellos no
 les infliges castigo alguno?

—En aquella
 ocasión tú querías ganar gloria y la gloria sólo se alcanza
 sirviéndome. En cambio estos sólo quieren ganar dinero. Ahí abajo
 aún sigue la confusión de lenguas con que os castigué a los
 babélicos y, sin embargo, ellos han conseguido miles de torres más
 altas: han triunfado donde tú fracasaste y lo han hecho soportando
 un castigo que no merecieron.

Nemrod consideró
 los rascacielos bajo aquel aspecto y sintió como su orgulloso
 espíritu de rey cazador se ruborizaba. El Buen Dios llamaba
 suavemente a la puerta de su viejo orgullo para comprobar qué tal le
 habían sentado cinco mil años de meditación en los infiernos.

—Aunque me hayan
 copiado la idea de los ladrillos —dijo al fin— reconozco que
 estos hombres son mejores que yo. Triunfan donde yo fracasé. Reciben
 paternales miradas donde yo recibí castigos.

El Buen Dios estuvo
 muy satisfecho al verle con la lección tan bien aprendida:

—Creo, viejo
 cazador, que puedo hablarte con franqueza. En aquellos tiempos los
 hombres erais pocos y os sentíais demasiado importantes. Al hacer de
 vuestra única lengua mil, os enseñé vuestra pequeñez. Los hombres
 de hoy son muchos, pero no se sienten orgullosos de serlo y hasta se
 han inventado una ascendencia animal, un totem, para ser así más
 parte de la tierra que yo les concedí como señores y quieren ellos
 aceptar como siervos..

Nemrod cabeceó:
 los hombres son hombres y un biznieto de Noé no puede aceptar que el
 ser humano sea otra cosa que un espíritu salvado de las aguas
 turbulentas.

—¿Qué animal
 han elegido como totem? ¿El halcón egipcio de Horus? ¿El toro
 padre babilónico? ¿El león asirio?

—El mono. —dijo
 el Buen Dios sencillamente y Nemrod quedó tan escandalizado que no
 fue capaz de pronunciar palabra.

—Pero no voy a
 castigarles por eso. —siguió el Buen Dios— Ni tampoco porque en
 sus ciudades se practiquen todos los vicios ni porque prefieran haber
 nacido del útero estúpido de una mona en lugar de entre mis manos
 creadoras. Di al hombre corta memoria y no le puedo censurar ser
 olvidadizo. Di al hombre voluntad y no le censuro ser voluntarioso.
 Di al hombre albedrío y no me quejo si escoge la estupidez.

—No entiendo lo
 que quieres decirme ni por qué me has llamado a tu presencia.

—Cinco mil años
 después de tu pecado de soberbia el hombre sigue subiendo a los
 cielos. No son ya las torres sino sus aviones y sus cohetes. Carros
 voladores los llamarías tú: carros con los que cruzan el cielo a
 todas horas y con los que han llegado a la luna.

—Ah. —dijo
 Nemrod.—La luna. No puedo decir si esto es un timbre de gloria o un
 gran pecado.

—Yo lo veo como
 el mismo eterno afán que te llevó a ti a soñar con el cielo
 primero y a construir después tu Torre de Babel. Tal vez, y sólo
 tal vez, me apresuré al castigar. En el ansia de subir sólo puedo
 ver el deseo de encontrarme. En fin, Nemrod: te he traído para que
 seas testigo de que he meditado mi decisión y, ante ti, voy a
 levantar el castigo que pesa sobre la humanidad.

Nemrod miró
 emocionado el rostro de Dios. Lo que vio en él no se parecía al
 perdón.

—Quiero que
 comprendas bien y aprendas para siempre. —terminó el señor— Yo
 perdono. Desde hoy todos los hombres volverán a hablar la misma
 lengua porque no hallo culpa en ellos.

* * * * *

Dos horas después
 de esta conversación sonaban los primeros cañonazos, aunque la
 sangre corría ya desde el primer momento.

—Parece —dijo
 el Buen Dios al asustado rey— que los hombres no estaban preparados
 para entenderse.

Abajo, a la sombra
 de las nubes, el clamor y los disturbios crecían como una gran ola.
 Enormes columnas de almas, súbitamente separadas de sus cuerpos,
 subían al cielo gritando todavía, todavía amenazando a sus
 vecinas.

—¿Qué puede
 haber sucedido, Señor?

—Que les he
 arrebatado su orgullo, el pecaminoso orgullo de los condenados
 satisfechos de su crimen. Pero también les he arrancado sus raíces,
 sus tradiciones, sus culturas. Con ello han caído sus estados y sus
 negocios, su fuerza para dominar y su fuerza para rebelarse. Ya
 ninguno es lo que era y, por lo tanto, ninguno es nada. Por eso
 tienen miedo.

—Con el hombre
 sucede algo increíble —siguió el Buen Dios— Haga lo que haga,
 le premie o le castigue, acaba aprovechando para matar a sus
 semejantes. Es imposible hacerle feliz.

Abajo, sobre la faz
 de la tierra, la matanza se había detenido y los hombres intentaban
 parlamentar. Se entendían sin intérpretes pero, aunque las palabras
 eran las mismas, las ideas, no.

—¿Qué crees tú
 que harán, Nemrod?

—Me es imposible
 adivinarlo, Señor.

Los ejércitos
 hacían maniobras y vigilaban fieramente las fronteras. Los problemas
 que les había traído el cambio de idioma no eran pequeños: si
 todos se entendían hablando, ninguno en cambio comprendía sus
 antiguos manuales ni las instrucciones de las grandes máquinas de
 guerra ni el complicado lenguaje de los ordenadores.

En otras palabras:
 la entera población de la tierra se había vuelto analfabeta, salvo
 las escasas personas que antes del perdón de Dios hablaban y
 escribían ya en arameo, idioma elegido para promover el
 entendimiento mundial.

El esfuerzo que
 suponía la recopilación, de memoria, de todo el saber humano, era
 imposible. Había que empezar por adoptar un alfabeto y enseñarlo a
 siete mil millones de personas. Sistematizar una gramática y, a
 partir de ahí, volver a elaborar todas las ciencias, las exactas y
 las del espíritu; todas las leyes; todas las constituciones; todas
 las artes...

El desarrollo del
 hombre quedaba interrumpido. Tan sólo dos generaciones después la
 humanidad estaría en el neolítico y, sin las técnicas auxiliares
 que se perderían, volverían las hambrunas, las epidemias y la
 ignorancia... Seis mil quinientos millones de personas tendrían que
 morir en los próximos cincuenta años si no se encontraban las
 soluciones.

El Buen Dios
 también sabía las consecuencias de su inusitado acto de perdón y,
 junto a Nemrod, aguardaba con curiosidad. A veces jugaba a ignorar el
 futuro por pura distracción. Nemrod también comprendía la
 enormidad de la catástrofe, pero no se atrevía a hacer comentarios.
 A fin de cuentas él había sido un glorioso analfabeto y su
 formidable arco no tuvo jamás un prospecto con instrucciones de uso.

Abajo, en la
 distancia, los hombrecillos parlamentaban, viajaban cargados con
 portafolios y, sin duda, trataban de hallar la mejor solución o,
 quizá, la única. Si el hombre es un ser de recursos, era la ocasión
 de demostrarlo.

Nemrod se asombraba
 porque la humanidad aún no había intentado rezar desde la
 catástrofe:

—Yo —confesó
 al Buen Dios—, hubiera ordenado rogativas públicas en todos mis
 reinos.

—Tú —le
 respondió el Señor— creías firmemente en mí, entre otras cosas
 porque me habías visto. Pero creo recordar que no hiciste nada de
 eso cuando el asuntillo de Babel.

—¿Y cómo podía
 ordenarles algo, si no me entendían? Estos de ahí abajo, en cambio,
 tienen todas las ventajas.

—Los hombres son
 ahora una raza práctica que cree, sobre todo, en .los artefactos.
 Por otro lado, tienen eso de la mona, que algo les equivocará.
 Supongo.

—¿Es una forma
 de explicarme que no saben que existas?

Era difícil
 imaginar lo que pasaba por las cabezas de la atareadísima gente de
 abajo. Algo hacían, desde luego, y lo llevaban a cabo con metódica
 prisa. El Buen Dios se los imaginaba tratando de explicarse las
 causas del cambio de idioma, definiendo el problema, definiendo los
 medios, jerarquizando los objetivos y escalonando los esfuerzos.

Si aquella pecadora
 y rebelde raza valía la pena, tendría que ser capaz de dar con la
 solución más económica y eficaz. Debería estacionar por algún
 tiempo la química atómica y descubrir otra vez el Motor Inmóvil.

—¿Crees, señor,
 que acabarán implorándote?

—Van
 comprendiendo que el perdón ha sido también una prueba. Me habían
 apartado de sus planes, pero ahora su única esperanza de sobrevivir
 está en descubrir otra vez mi existencia.

Los hombrecillos,
 al fondo, acudían a una elevada planicie. Innumerables formaciones
 de hombres y de máquinas convergían hacia ella desde todo el
 planeta.

—Tienen —continuó
 el Buen Dios— dos caminos para inducirme a cambiar lo que les ha
 sucedido...

Los camiones
 cargados parecían, desde la altura, una interminable fila de
 hormigas tozudas.

—El primero sería
 confiarse a mi bondad y rezar, implorarme. Pero el hombre no cree en
 la bondad de nadie porque la bondad es un mecanismo demasiado suave,
 demasiado lento. El segundo camino es el más inteligente...

—Mira, Señor:
 están construyendo un edificio. Debe de tener una legua de lado.

Nemrod estaba tan
 excitado que no escuchó las últimas palabras de Dios: "El
 segundo camino es el más inteligente: provocar mi ira, exigir el
 castigo que la historia atestigua que corresponde a un determinado
 pecado. Siempre es más seguro que el perdón. Y, si me ofenden, será
 también una señal de que me han descubierto."

—¡Señor! —gritó
 Nemrod— Están haciendo una torre gigantesca. Están reconstruyendo
 Babel.

El Buen Dios sonrió
 con paciencia. Puesto en pie, acalló al universo, detuvo los
 planetas y heló las estrellas para que todo lo creado atendiera a su
 voz omnipotente:

—Yo, —dijo—
 confundo vuestra lenguas.

Y, muy bajito a
 Nemrod: no tienen remedio, pero me son tan simpáticos...

Por eso procuró
 que a cada uno le volviera su lengua anterior, aquella en la que
 estaban las viejas oraciones de su infancia.

Arturo Robsy

Arturo Robsy Pons (Alayor, Menorca, 10 de julio de 1949 - Mahón, Menorca, 15 de julio de 2014) fue un escritor, poeta y articulista.

Durante sus años de juventud publicó relatos de forma continuada en la prensa local, especialmente en el Diario Menorca, labor que compaginó con la coordinación de una sección en el mismo periódico en el que se publicaban cuentos de autores noveles. Conocido polemista, colaboró también de forma regular con prensa escrita de ámbito nacional, como "El Alcázar" y, tras la desaparición de éste, en "La Nación", así como en revistas y publicaciones como "Cuadernos de Humor", "Razón Española", "Altar Mayor", "T.F.P. Covadonga" y la revista de la F.N.F.F.

Fue finalista en dos ocasiones del concurso de relatos del periódico "Arriba", finalista del premio de novela de Ciudad Real y también del concurso de cuentos "Hucha de Oro". Publicó en la editorial Espasa la novela "Lío en Kio", coescrita con Ángel Palomino.

Cultivó la amistad de otros escritores e intelectuales ideológicamente afines, como Fernando Vizcaíno Casas, Ángel Palomino, Marcelo Arroita-Jáuregui, Juan Luis Calleja y el poeta Alfonso López Gradolí.

Escritor compulsivo, no dejó de escribir durante toda su vida. Cultivó la novela, el relato, la poesía y el ensayo. En su obra se nota la influencia de autores como P.G. Wodehouse, G.K. Chesterton, Edgar Wallace o Rudyard Kipling.

Su obra literaria, tanto en verso como en prosa, en el ámbito de la ficción o el ensayo, es inseparable de su pensamiento político, ya que se consideró durante toda su vida falangista. Su activismo político y militancia, así como la marca indeleble de éstos en su obra, marcaron su exclusión de los circuitos comerciales editoriales, si bien no acabaron con su determinación a escribir y ser leído: autoeditó buena parte de su obra y fue pionero en la distribución en formato digital de sus escritos, primero en forma de discos enviados por vía postal, posteriormente a través de una BBS propia y, con el advenimiento de Internet, a través de distintos blogs y colaboraciones con medios digitales.

Arturo Robsy

Arturo Robsy Pons (Alayor, Menorca, 10 de julio de 1949 - Mahón, Menorca, 15 de julio de 2014) fue un escritor, poeta y articulista.

Durante sus años de juventud publicó relatos de forma continuada en la prensa local, especialmente en el Diario Menorca, labor que compaginó con la coordinación de una sección en el mismo periódico en el que se publicaban cuentos de autores noveles. Conocido polemista, colaboró también de forma regular con prensa escrita de ámbito nacional, como "El Alcázar" y, tras la desaparición de éste, en "La Nación", así como en revistas y publicaciones como "Cuadernos de Humor", "Razón Española", "Altar Mayor", "T.F.P. Covadonga" y la revista de la F.N.F.F.

Fue finalista en dos ocasiones del concurso de relatos del periódico "Arriba", finalista del premio de novela de Ciudad Real y también del concurso de cuentos "Hucha de Oro". Publicó en la editorial Espasa la novela "Lío en Kio", coescrita con Ángel Palomino.

Cultivó la amistad de otros escritores e intelectuales ideológicamente afines, como Fernando Vizcaíno Casas, Ángel Palomino, Marcelo Arroita-Jáuregui, Juan Luis Calleja y el poeta Alfonso López Gradolí.

Escritor compulsivo, no dejó de escribir durante toda su vida. Cultivó la novela, el relato, la poesía y el ensayo. En su obra se nota la influencia de autores como P.G. Wodehouse, G.K. Chesterton, Edgar Wallace o Rudyard Kipling.

Su obra literaria, tanto en verso como en prosa, en el ámbito de la ficción o el ensayo, es inseparable de su pensamiento político, ya que se consideró durante toda su vida falangista. Su activismo político y militancia, así como la marca indeleble de éstos en su obra, marcaron su exclusión de los circuitos comerciales editoriales, si bien no acabaron con su determinación a escribir y ser leído: autoeditó buena parte de su obra y fue pionero en la distribución en formato digital de sus escritos, primero en forma de discos enviados por vía postal, posteriormente a través de una BBS propia y, con el advenimiento de Internet, a través de distintos blogs y colaboraciones con medios digitales.