Primer Cuento Sobre la Esclavitud

o cómo se escribe un cuento

Arturo Robsy

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Primer Cuento Sobre la Esclavitud

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Texto núm. 4369

Título: Primer Cuento Sobre la Esclavitud — o cómo se escribe un cuento
Autor: Arturo Robsy
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 31 de mayo de 2019
Fecha de modificación: 31 de mayo de 2019

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07730 Alayor - Menorca
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Primer Cuento Sobre la Esclavitud

—¿Puede escribirse un cuento de cualquier cosa?

—De cualquier cosa, no. De casi todas, sí.

—¿Hasta un cuento de la verdad?

—Hay verdades que, aún sin escritor, son cuentos, y muy divertidos. 
 Hay otras que son tan verdad que parecen mentira, y por fin, de las que 
 se pueden decir cosas interesantes: este es el caso de los sacacorchos, 
 por ejemplo.

—¿De mí podrías escribir un cuento?

—Supongo que muchos.

—¿Cómo?

—Di tu nombre. Preséntate.

—Me llamo Pedro Martínez. Nací, según me dicen, el doce de agosto de 
 1948. Fui al colegio de los Hermanos: estudié hasta cuarto de 
 bachillerato y ahora trabajo como oficial administrativo en...

—¡Chis! No importa el nombre de la empresa.

—¿No? Bueno: ¿me haces el cuento?

—De acuerdo: ¿qué hiciste el domingo pasado?

—Dormí un buen rato, para desquitarme de la semana. Luego me lavé bien, me vestí y me fui de paseo.

—¿Adónde?

—¿Adónde va a ser? A la calle. Di una vuelta solo y me encontré 
 después con Juan: así otra vuelta acompañado. Tomamos un aperitivo en la
 bodega y, como no nos venía el hambre del todo, nos calzamos otro en un
 bar. Anduvimos un rato más y nos fuimos a comer.

—¿Y por la tarde?

—Hombre: miré la tele y me fumé unos cigarrillos. Arreglé un enchufe que daba calambre y me fui al cine de las siete.

—¿Solo?

—Solo.

—¿No tienes amigos?

—Claro que sí, pero ellos, además, tienen novia.

—Y tú, ¿por qué no?

—¿Qué quieres? Esto de las novias tiene sus más y sus menos. Cuando 
 te enamoras de una, pues, a lo mejor, nada, te entra el miedo. En cambio
 cuando no lo piensas, ¡zas!, ya estás cogido.

—Pero, ¿por qué no tienes novia?

—Porque no la encuentro.

—¿Y por qué no la encuentras?

—Porque no la busco.

—¿Y por qué no la buscas?

—¡Porras! ¡Porque no tengo tiempo!

—¡Ajá! No tienes tiempo. ¿Por qué?

(Tómatelo con calma —le había dicho el encargado— Hoy, con el inventario, hasta las diez no creo que se despeje el trabajo).

—Hay que trabajar, ¿no? En casa no somos ricos. No creo que lo seamos
 en bastante tiempo. Y los garbanzos cuestan dinero y los huevos y la 
 leche. Y, a pesar de lo caros que son, no sabes nunca si son buenos de 
 verdad con esto de los fraudes. Hay que trabajar.

—Estamos de acuerdo. ¿Para qué lo haces tú?

—¡Para sacar provecho, vaya! Entrego mil semanales en casa y lo que 
 sobra es para mí. De ello fumo y tomo los aperitivos y voy al cine y me 
 compro los periódicos. Además ahorro para un coche.

—¿Y es bueno el trabajo?

—Muchas horas: desde las ocho a la una y media, y desde las cuatro a 
 las ocho... Pero iré ascendiendo poco a poco y me subirán el suelo. Así 
 cuando me case no tendré tantos problemas.

—¿Y cuándo te casarás?

—Cuando encuentre novia.

—¿Y cuándo la encontrarás?

—Cuando tenga tiempo.

—¿Y cuándo tendrás tiempo?

—¡Vete a la porra! ¿No me ibas a hacer un cuento?

—Es lo que estoy haciendo. Te darás cuenta cuando lo hayamos terminado.

(A las nueve ya se había acabado el paquete de tabaco y la 
 ceniza se le salía del cenicero y le ensuciaba algunos papeles de la 
 mesa. La espalda le dolía, pero lo malo no era ese dolor, sino el que le
 vendría al ponerse de pie o el que sentiría al acostarse.

A partir de esa hora se fumó los cigarrillos de su compañero de 
 la derecha y dejó de preocuparse por el cenicero lleno. Cuando se 
 acostara le dolería el pecho de fumar. Pero, ¿qué quieres? Tanto tiempo 
 metido en una habitación enciende la sangre).

—Dime una cosa: ¿qué haces cuando no trabajas?

—Comer y lavarme. Bueno, exagero: me sobra bastante tiempo, lo malo 
 es que a unas horas molestas. Mira: a la una y media toda la gente se va
 a comer y no queda nadie por la calle, de modo que ni ganas tengo de 
 darme una vuelta o tomarme una copa.

—¿Y después de comer?

—Me tomo un café sentado a la mesa y miro la televisión: ¡vaya 
 programas! Se creen que a esas horas solo las mujeres pueden atender y 
 te hablan de actrices y de películas y de modas y de enfermedades. Así 
 me estoy hasta las cuatro menos diez. A veces leo alguna revista o el 
 periódico o hago un solitario.

—¿Dónde lo aprendiste?

—En la mili, que también tienes tiempo muerto.

—¿Y por la tarde?

—Salgo a las ocho, de noche ya. ¿No ves qué color de cadáver se me ha
 puesto? Pero, ¿qué le voy a hacer? ¿Comer en el tejado para que me dé 
 el aire?

—Decías que sales a las ocho...

—Oye, tú: ¿me vas a hacer el cuento de una vez? No paras de 
 preguntarme las tonterías de cada día y eso, por mucha labia que le 
 eches, no tiene nada de particular.

—De acuerdo. Sales a las ocho: ¿qué te gustaría hacer entonces?

—¡Ay! Echarle mano a una... Supongo que estas cosas no se pueden decir en un cuento, ¿verdad?

—Depende de hasta donde digas.

—Bueno, pues me gustaría encontrar a alguna chica con la que sentarme
 a hablar en un banco oscuro, o con la que ir al cine de sesión 
 continua. ¿Está así bien dicho? Resulta que en las películas de la tele y
 en los anuncios y en las revistas, todo son mujeres guapas en camisón y
 bragas, y tú lo ves y te tienes que aguantar.

—Y te aguantas.

—Sí, claro. Pero es como meter carburo en una botella de agua y 
 tapar. Al principio no pasa nada, pero, después, o salta el tapón o 
 salta la botella. De niños hacíamos cosas así. No es cierto que los 
 niños sean medio tontos.

—Creo que te entiendo: te enseñan cosas bonitas y no te las dejan probar.

—Ni elegir. Tendrían que prohibir que a uno le pongan los dientes largos para explotarlo. ¿Verdad?

—¿Y qué te gustaría hacer a partir de las ocho?

—Ir al campo, si hiciera sol. ¿Sabes cuánto tiempo hace que no he estado en el campo?

—No. ¿Dos semanas?

—¡Ja! Más de dos meses. Y eso que se ve desde la azotea de mi casa. 
 Desde la ventana de la oficina (desde una de ellas) también se ve, pero 
 ni por esas. A las ocho no me apetece, con tanta oscuridad. Y a la una y
 media, con el hambre que llevo... Además, no tengo coche y me faltaría 
 tiempo.

—¿Y los domingos?

—Los domingos, duermes y bebes y vas al cine, que para eso están. Un 
 domingo me fui a otra ciudad y, claro, por la carretera, vi el campo y 
 los pájaros y las vacas, pero no lo pisé. Fíjate: ni lo pisé. Y de eso 
 hace más de dos meses. ¿La carretera es el campo, tú?

—No, pero sígueme diciendo lo que harías a las ocho.

—Hombre, no lo sé. Tal vez trasnochase si a la mañana siguiente 
 tuviera libre. Así, no, porque el sueño es cosa mala para un tipo que 
 trabaja sentado. También me iría al baile...

—¿No vas nunca?

—Alguna vez he ido, pero solo. Y, allí, como está oscuro y lleno de 
 ruidos, ¿con quién bailas? ¿A quién conoces? De manera que me aburro 
 como un mochuelo, me tomo un copazo (¡y vaya precio, vaya!) y me vuelvo.

—¿No bailas?

—Verás: a veces todo el mundo está en la pista saltando y yo me añado
 y brinco a mi manera, pero no es una solución, porque, a la larga, se 
 dan cuenta de que estoy desparejado y hago el ridículo.

—¿Siempre así?

—¡No! Una vez, haciendo esto, conocí a una chica y luego bailó 
 conmigo. Eso sí: a un metro de distancia, porque no era música para el 
 agarrado. Pedimos limonadas y charlamos un buen rato. A las diez me 
 entró sueño, pero me aguanté. A las once ella me dijo que dentro de un 
 momento aquello se empezaría a animar, y a las doce me fui.

—¿No la volviste a ver?

—¡Ah, sí! Quedamos citados. A las ocho, claro; y ella dijo que era 
 muy tarde. Estaba libre desde las seis: ¿qué haría hasta las ocho? 
 ¿Aburrirse? Por eso a la segunda cita se me desbarató el plan.

—Entonces, ¿qué haces realmente al terminar el trabajo?

—Según. Si estoy de humor, bajo hasta alguna bodega para librarme del
 tostón de la novela de televisión. Si no, me meto en el Ateneo a ver si
 hay exposiciones o a mirar alguna revista extranjera (¡hay unos 
 anuncios...!). La mayoría de las veces me quedo en casa y meriendo, 
 porque soy muy tragón y salgo de la "ofi" muerto de hambre, además de 
 cansado. También leo alguna novela, sobre todo para dormirme en la cama,
 o veo la tele cuando ha acabado la novela.

—¿No tienes ninguna afición?

—Hombre: me gustan las chicas. También me gustan las sandías, pero en
 este tiempo no las hay. Me divierte el cine y, de poder, iría todos los
 días.

—¿No coleccionas nada?

—Sí: prospectos de medicamentos. Los guardo en un cajón después de 
 leerlos. Así he aprendido cada palabra que e la dices a un guardia y te 
 encierra. Mira, mira: edema, migraña (¿a que suena a zorra? ¡hijo de 
 migraña!), bacteriostático, pneumococo. Y me sé más todavía.

(A las diez se puso la chaqueta. Tenía la boca pegajosa de 
 fumar y los labios irritados de mordisquearlos distraídamente al 
 escribir. La noche estaba desapacible. De no haber sido por el 
 inventario, hubiera sido tarde a propósito para meterse en el cine y 
 estar calentito. A las diez, después de seis horas de oficina, no le 
 apetecía ya, y menos para estar sentado de nuevo.

Regresó a su casa bien apretado a los lados de la calle para 
 coger menos lluvia y menos viento frío. Sobre la luz de las farolas se 
 le iban dibujando letras y más letras, nombres, números de cuentas de 
 clientes... "Tengo la cabeza hinchada" —pensó—. "Lo extraño es que no se
 me reviente").

—¿Me haces el cuento o no? Se va haciendo tarde y me voy a tener que ir para casa a cenar.

—No seas impaciente. Dime ahora qué te gustaría hacer.

—¿Con una mujer?

—No seas bruto. Tú solo.

—Es fácil de adivinar: me gustaría hacer dinero.

—¿Sí? ¿Solo dinero?

—¡Qué tonterías! Por el dinero te viene lo demás. Por ejemplo, una 
 casa bonita, tiempo libre, viajes, chicas guapas, coche... También me 
 compraría un mechero de oro.

—Pero un hombre debe de aspirar a más.

—¿Qué se puede ser más importante que rico? ¿Por qué todos se parten 
 el espinazo o se pasan siglos estudiando? ¿Por gusto? Por el puñetero 
 dinero, ¿no?

—Hay gente que no.

—Los chalados. Sin dinero vives como un perro. Todos te hacen pagar 
 por una cosa u otra: por la comida, por el estudio, por los impuestos, 
 por las mujeres... Si alguien no quiere el dinero, ya te puedes imaginar
 cómo tiene la chola.

(La televisión estaba en marcha: había una película de mil 
 novecientos treinta y tantos, de uno de esos ciclos. La cena se iba 
 enfriando sobre la mesa:

—¿Cómo vienes tan tarde? —le preguntó la madre.

—Es que en el trabajo hemos tenido que...

—¡Chis! —hizo la hermana, que todavía estudiaba.

—Había inventario... —continuó él.

—¡Chis! —hizo el padre.

—Anda —dijo la madre—. Cómete la cena antes de que se enfríe del todo.

¡Dios! ¡Cómo le dolió la maldita espalda al sentarse de nuevo!).

—Una sola cosa más: ¿estás satisfecho?

—¿Qué más dará? No se puede aspirar a demasiado. Aprende de mí: hay 
 que sacar provecho de la vida. Y me voy. Recuerda que me tienes que 
 sacar un cuento.

Publicado el 19 de febrero de 1974 en el Diario Menorca.

Arturo Robsy

Arturo Robsy Pons (Alayor, Menorca, 10 de julio de 1949 - Mahón, Menorca, 15 de julio de 2014) fue un escritor, poeta y articulista.

Durante sus años de juventud publicó relatos de forma continuada en la prensa local, especialmente en el Diario Menorca, labor que compaginó con la coordinación de una sección en el mismo periódico en el que se publicaban cuentos de autores noveles. Conocido polemista, colaboró también de forma regular con prensa escrita de ámbito nacional, como "El Alcázar" y, tras la desaparición de éste, en "La Nación", así como en revistas y publicaciones como "Cuadernos de Humor", "Razón Española", "Altar Mayor" y la revista de la Fundación Francisco Franco.

Cultivó la amistad de otros escritores e intelectuales ideológicamente afines, como Fernando Vizcaíno Casas, Ángel Palomino, Marcelo Arroita-Jáuregui, Juan Luis Calleja y el poeta Alfonso López Gradolí.

Su obra literaria, tanto en verso como en prosa, en el ámbito de la ficción o el ensayo, es inseparable de su pensamiento político, ya que se consideró durante toda su vida falangista. Su activismo político y militancia, así como la marca indeleble de éstos en su obra, marcaron su exclusión de los circuitos comerciales editoriales, si bien no acabaron con su determinación a escribir y ser leído: autoeditó buena parte de su obra y fue pionero en la distribución en formato digital de sus escritos, primero en forma de discos enviados por vía postal, posteriormente a través de una BBS propia y, con el advenimiento de Internet, a través de distintos blogs y colaboraciones con medios digitales.

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