Reinterpretación moderna del mito artúrico que se centra en la relación entre el mago Merlín y el hada Viviana. El autor parte de la leyenda medieval para contraponer el intelecto y pasión, enfrentando el mundo ideal frente al mundo real. Viviana representa una fuerza vital y renovadora que busca derribar el mundo petrificado y acartonado de la caballería artúrica.
Se sitúa a medio camino entre la narrativa y el ensayo, con una fuerte carga estética de raigambre vanguardista, por oposición al realismo dominante en la época en la que fue escrita. Refleja el raciovitalismo característico de la época y el influjo de las ideas filosóficas de José Ortega y Gasset, entre otros pensadores europeos.
La mente de Merlín. De Merlín, que en su atalaya vive distante de toda escaramuza del corazón que desdeña conocer. Merlín, el solitario, enfrascado en la lectura de Plotino, del sucio y hosco Plotino que, como Merlín, nunca pensó en conocer el baño y ciertas famosas razones del corazón.
Solo baja al del castillo cuando el rey necesita una idea. Merlín baja a proveer de pensamientos al férreo y dócil concilio. Le envían un mensajero, y Merlín asiste a la sesión. Arturo manda traer su cerebro como manda traer la tizona. Merlín piensa y propone, Arturo y la Tabla ejecutan los designios de Merlín. Los Caballeros de la Tabla Redonda luchan contra vestiglos, persiguen cuernos, aman plotínicamente, suspiran; pero no piensan. Solo piensa el hechicero Merlín.
Bajo su barba de lino, siempre juvenil, como un Hermes disfrazado de Padre Eterno, Merlín —dicen— no tiene corazón. O es un pedernal, porque en él rebotan las miradas encendidas de la corte de Ginebra. Merlín es inexpugnable. Centinela de sí mismo, concentra su energía en descifrar los enormes grimorios. Es un profeta oficial. Es una mente oficial. Es el cráneo del castillo.
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Publicado el 25 de agosto de 2026 por Edu Robsy.
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