El Peregrino

Emilia Pardo Bazán

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El Peregrino

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Texto núm. 5796

Título: El Peregrino
Autor: Emilia Pardo Bazán
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 15 de noviembre de 2020
Fecha de modificación: 15 de noviembre de 2020

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Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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El Peregrino

Muy lejanos, muy lejanos están ya los tiempos de la fe sencilla, y 
 sólo nos los recuerdan las piedras doradas por el liquen y los retablos 
 pintados con figuras místicas de las iglesias viejas. No obstante, suelo
 encontrar en las romerías, ferias y caminos hondos de mi tierra, un 
 tipo que me hace retroceder con la imaginación a los siglos en que por 
 ásperas sendas y veredas riscosas, se oía resonar el himno ¡Ultreja!, 
 cántico de las muchedumbres venidas de tierras apartadísimas a visitar 
 el sepulcro de Santiago, el de la barca de piedra y la estrella 
 milagrosa, el capitán de los ejércitos cristianos y jinete del blanco 
 bridón, espanto de la morisma.

Siempre que a orillas de la árida carretera, sentado sobre la estela 
 de granito que marca la distancia por kilómetros, veo a uno de esos 
 mendigos de esclavina y sombrero de hule que adornan conchas rosadas, 
 otros días y otros hombres se me aparecen, surgiendo de una brumosa 
 oscuridad; y así como en el cielo, trazado con polvo de estrellas, 
 distingo en el suelo el rastro de los innumerables ensangrentados pies 
 que se dirigían hace siglos a la catedral hoy solitaria...

Me figuro que los peregrinos de entonces no se diferenciaban mucho de
 éstos que vemos ahora. Tendrían el mismo rostro demacrado, la misma 
 barba descuidada y revuelta, los mismos párpados hinchados de sueño, las
 mismas espaldas encorvadas por el cansancio, los mismos labios secos de
 fatiga; en la planta de los pies la misma dureza, a las espaldas el 
 mismo zurrón, repleto de humildes ofertas de la caridad aldeana... Hoy 
 hemos perfeccionado mucho el sistema de las peregrinaciones, y nos vamos
 a Santiago en diligencia y a Roma en tren, parando en hoteles y fondas,
 durmiendo en cama blanda y comiendo en mesas que adornan ramos de 
 flores artificiales y candelabros de gas...

En la choza del aldeano acogen cordialmente al peregrino. Para una 
 casa donde le despidan con palabras acres, tratándole de haragán y de 
 vicioso, hay diez o doce que abren la cancilla sin miedo y le reciben 
 con hospitalaria compasión, dándole por una noche el rincón del «lar» en
 invierno y el «mollo» de fresca paja en verano...

De verano era aquella noche —16 de agosto, fiesta de San Roque 
 milagroso—, cuando un peregrino pidió albergue al labrador más rico de 
 la parroquia de Rivadas. El labriego, que era de éstos que llaman de 
 «pan y puerco», había celebrado aquel día una comilona con motivo de ser
 San Roque patrón de la aldea y haber llevado él, Remualdo Morgás, el 
 «ramo» en la procesión. Allí estaba todavía el ramo, respetuosamente 
 apoyado en la pared, salpicado de flores artificiales, de hojas de talco
 y de rosquillas atadas con cintas de colores. Y la «familia», es decir,
 la parentela y los convidados, bien bebidos, bien comidos, regalados a 
 cuerpo de rey, con esa abundancia que despliegan en día de hartazgo los 
 que todo el año se alimentan mal y poco, se disponían a formar tertulia 
 en la puerta, tomando «el lunar».

Los viejos se sentaron en bancos de madera, taburetes o «tallos»; una
 muchacha alegre requirió la pandereta; otra, no menos gaitera de 
 condición, sacó las postizas; los mozos se colocaron ya en actitud de 
 convidar al baile; los chiquillos, con el dedo en la boquita, el vientre
 lleno y estirado como un tambor, digiriendo el dulce arroz con leche, 
 muertos de sueño y sin querer acostarse, esperaban a ver el regodeo. La 
 reunión estaba muy alegre, animada por la buena comida y el vinillo, y 
 dispuesta a solazarse hasta la medianoche, hora bastante escandalosa en 
 Rivadas.

Aparecióse entonces el peregrino. Le reconocieron de verle por la 
 mañana en la iglesia, donde había pasado el tiempo que duraron la misa y
 la función, arrodillado en la esquina del presbiterio, con los brazos 
 abiertos, los ojos fijos en el Sagrario, y rezando sin cesar. Las 
 plantas de los pies, que se le veían por razón de la postura, habían 
 arrancado a las mujeres —tal las tenía— frases de asombro y lástima. Las
 guedejas largas, negras, empolvadas y en desorden, colgaban sobre la 
 esclavina agrietada y vieja, donde ya faltaban algunas conchas, y otras 
 se zarandeaban medio descosidas. La calabaza del bordón estaba hecha 
 pedazos; el sayo, de paño burdo, mostraba infinidad de jirones y 
 remiendos. No debía de llevar ropa interior, porque al subir los brazos 
 para ponerlos en cruz, aparecían desnudos, flacos, con las cuerdas de 
 los tendones señaladas de relieve y los huesos mareándose lo mismo que 
 en una momia.

Con todo, al presentarse de noche el peregrino, no le miraron los 
 labriegos sin alguna prevención. Estaban contentos, hartos, en ánimo de 
 divertirse y aquel hombre ni venía a bailar ni a reír; advertíase que no
 era de esos bufones de la mendicidad, encanto de las tertulias de los 
 campesinos, que pagan su escote diciendo agudezas y vaciando el saco sin
 fondo de los cantares y los cuentos. Hicieron sitio al peregrino, y 
 hasta le ofrecieron un rincón del banco; pero se comprendía que hubiesen
 preferido no tener aquella noche semejante huésped.

Sentóse, o mejor dicho se dejó caer, rendido, sin duda, por el calor y
 la fatiga ya crónica. Desciñóse el zurrón, flojo y vacío por arriba, 
 pero que en el fondo abultaba, y se quitó el sombrero adornado de 
 conchas pequeñas. Era un hombre como de treinta a treinta y cinco años, 
 de cara larga, cóncavos ojos y barba muy crecida. Sentado y todo, en vez
 de saludar al concurso, rezaba entre dientes.

—Déjese ahora de oraciones, y coma, que falta le hará —advirtió 
 compadecido el tío Remualdo—. Rapazas, a traerle «bolla» de la fiesta y 
 un vaso de vino viejo.

—No bebo vino —contestó el penitente; y todos callaron, sin atreverse
 a insistir, porque comprendieron que estaba «ofrecido», que había hecho
 voto de no catarlo. La moza de las castañuelas presentó el zoquete de 
 «bolla» y el peregrino lo tomó con ansia; pero antes de llegarlo a la 
 boca, se bajó, cogió con los dedos un puñado de polvo y lo esparció 
 sobre el pan, hincándole al punto los dientes.

Mascó con avidez atragantándose, y pidió agua por señas, apuntando a 
 la calabaza rota. Un mozo ágil y vivo salió por agua a la fuente..., 
 pues en día como aquél del patrón San Roque, el agua estaba proscrita en
 casa de Morgás. Presto volvió con una «cunca» o escudilla de barro 
 llena de agua fresquita, y el peregrino, arrojándose a la escudilla, la 
 asió con las dos manos y la apuró de una vez, sin respiro. Limpióse la 
 boca con el reverso de la mano, y pronunció en tono de compunción 
 profunda:

—¡Gracias a Dios!

—Pudo venir antes, hombre —indicó en son de censura el tío Remualdo—.
 Pudo venir por la tarde..., y comía y bebía a gusto carne y bacalao a 
 Dios dar.

—Por la tarde no podía, no, señor —objetó el peregrino—. Tenía que 
 ayunar desde puesto el sol de ayer hasta ponerse el de hoy. Y tenía que 
 pasar las horas del día éste rezando con los brazos abiertos...

—¡Jesús, Ave María; San Roque bendito! —murmuraron las mujeres con acento entre lastimero y respetuoso.

Ninguna pensaba ya en cánticos ni en danzas; el peregrino, que 
 momentos antes les había parecido un estorbo, ahora absorbía su 
 atención; asediábanle a preguntas.

—¿Va a las Ermitas? —indicaba una.

—No, irá a la Esclavitud —advertía otra—. No, al Corpiño... A Santa Minia de Briones...

—Voy a Santiago —respondió el peregrino—. Con ésta son siete las 
 veces que tengo ido, siempre por caminos diferentes, cuanto más largos y
 más malos mejor.

—¿Por oferta?

—Por oferta de toda la vida.

—¡De toda la vida! —repitieron atónitos los aldeanos, que, sin embargo, son gente que hace lo posible por no admirarse de nada.

—¡Ay! —silabearon viejas y muchachas, agrupándose en torno de él—. 
 ¡Ay, nuestra alma como la suya! ¡Éste sí que gana el Cielo! ¡Es un 
 santo!

—Soy un pecador malvado, infame —contestó sombríamente el peregrino, 
 que sin duda tenía aprendido de memoria y preparado el modo de acusarse y
 confesarse en público—. Soy un pecador malvado; no soy «dino» de que la
 tierra me aguante vivo ni de muerto... ¿Queréis darme de palos o 
 hartarme de bofetones, almas cristianas? Haréis muy bien, y yo rezaré 
 por vosotros.

Y como los aldeanos se quedasen suspensos, mirándose, reiteró la súplica.

—Ya me habéis dado de comer, y el Señor vos lo pagará y vos lo 
 aumentará de gloria; ahora vos pido por el alma de vuestros padres que 
 me deis con un palo. Hice oferta de dejar que me sacudan y de pedir por 
 Dios aún más. Nadie quiere... Pues bien lo merezco... ¡Soy un pecador 
 malvado! —repitió con entonación lastimera.

—¡Jesús! —gimoteó la provecta señora Juana, mujer del anfitrión, 
 juntando las manos como para orar—. Tanto ayuno y tanta penitencia, 
 «malpocadiño»... A la fuerza tiene que ser por un pecado muy grande, muy
 grande. ¿Qué pecado fue, «santiño»? Todos somos pecadores. ¡Jesús, 
 Jesús!

No respondió el peregrino al pronto, y sus ojos, relucientes como 
 ascuas, se fijaron en la mujer que le dirigía la pregunta. La luna había
 salido ya, y le alumbraba de lleno el rostro. A su luz, clara entonces 
 como la del mediodía, se vieron correr por las demacradas mejillas del 
 penitente dos lágrimas.

—Yo tuve un hermano —murmuró al fin con voz cavernosa—. Éramos 
 solitos, porque quedamos sin padre ni madre. Mi hermano era el más 
 pequeño. Trabajaba bien la tierra, y vivíamos. Él andaba loco detrás de 
 una rapaza del lugar, que se llamaba Rosa. Y ella..., Nuestro Señor la 
 perdone..., ríe de aquí, canta de allí..., y todo se le volvía alabarse 
 de que a mi hermano le haría cara, pero que a mí me aborrecería, que no 
 me daría ni una palabra si me arrimase a ella, que más se quería casar 
 con el último de la aldea que conmigo... Y en las romerías y al salir de
 misa, me hacía burla y me decía vituperios... Y yo por tema me 
 arrimé..., y Rosa...

—¿Qué hizo? ¿Le quiso? ¿Dejó a su hermano? —preguntaron ansiosas las 
 mujeres, interesadas por el drama de amor que entreveían en aquel relato
 entrecortado e informe.

—Lo dejó..., ¡Dios la perdone! —respondió el penitente, arrancando de
 lo hondo del pecho un suspiro largo—. Y..., tanta rabia tomó el 
 infeliz, que se vino a mí como un lobo a querer matarme... Yo me 
 defendí... ¡Nunca me defendiera!... ¡Soy un pecador malvado, almas 
 cristianas!...

Los gemidos y sollozos empañaron su voz. Todos callaban; la señora Juana se persignó devotamente...

—«Ahora» —continuó el peregrino alzando la cabeza— estoy ofrecido a 
 pasar toda la vida peregrinando a Santiago y pidiendo limosna. Los días 
 de fiesta, ayuno..., ¡porque un día de fiesta fue cuando!... Vamos, ya 
 saben quién tienen aquí... ¿No me darán un rincón para pasar la noche?

La señora Juana se levantó y fue a disponer la paja más fresca y 
 mullida, en un cobertizo pegado a la casa, sitio excelente para tiempo 
 de verano. Buscó un saco de harina y lo colocó de modo que hiciese de 
 cabezal; y, dispuesta así una cama envidiable, llamó a su huésped. Pero 
 éste, abriendo el zurrón, sacó de él un piedra cuadrada, que era lo que 
 abultaba en el fondo, y la puso en el sitio del saco de harina; hecho lo
 cual, se tendió en la paja. Sin duda estaba rendido, exhausto; se 
 comprendía que le era imposible dar un paso más.

Después de su marcha, las mozas intentaron otra vez bailar, cantar y 
 divertirse. Sin embargo, lo hacían con poco brío, sin animación ni 
 empujones ni carcajadas. El peregrino las había «asombrado». Cantaron en
 dialecto coplas tristes, como ésta que traduzco:

Todas las penas se acaban,
mi glorioso San Martín;
todas las penas se acaban;
las mías no tienen fin.

Y los mozos, puesta la mano detrás de la oreja, columpiando el cuerpo, les respondían con esta otra:

Cuando oigas tocar a muerto,
no preguntes quién murió;
¡puede ser, niña del alma,
puede ser que sea yo!

A la madrugada, cuando la caritativa vieja señora Juana fue al 
 cobertizo a llevar al huésped una «cunca» de leche fresca y espumante, 
 no vio más que el hueco del cuerpo señalado en la paja.

La piedra había desaparecido, y el hombre también, continuando su eterno viaje.

Emilia Pardo Bazán

Emilia Pardo Bazán (La Coruña, 16 de septiembre de 1851-Madrid, 12 de mayo de 1921), condesa de Pardo Bazán, fue una noble y aristócrata novelista, periodista, ensayista, crítica literaria, poeta, dramaturga, traductora, editora, catedrática y conferenciante española introductora del naturalismo en España. Fue una precursora en sus ideas acerca de los derechos de las mujeres y el feminismo. Reivindicó la instrucción de las mujeres como algo fundamental y dedicó una parte importante de su actuación pública a defenderlo. Entre su obra literaria una de las más conocidas es la novela Los Pazos de Ulloa (1886).

Pardo Bazán fue una abanderada de los derechos de las mujeres y dedicó su vida a defenderlos tanto en su trayectoria vital como en su obra literaria. En todas sus obras incorporó sus ideas acerca de la modernización de la sociedad española, sobre la necesidad de la educación femenina y sobre el acceso de las mujeres a todos los derechos y oportunidades que tenían los hombres.

Su cuidada educación y sus viajes por Europa le facilitaron el desarrollo de su interés por la cuestión femenina. En 1882 participó en un congreso pedagógico de la Institución Libre de Enseñanza celebrado en Madrid criticando abiertamente en su intervención la educación que las españolas recibían considerándola una "doma" a través de la cual se les transmitían los valores de pasividad, obediencia y sumisión a sus maridos. También reclamó para las mujeres el derecho a acceder a todos los niveles educativos, a ejercer cualquier profesión, a su felicidad y a su dignidad.

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Los Novios de Pastaflora — Cuento

Los Padres del Santo — Cuento

Los Pazos de Ulloa — Novela

Los Pendientes — Cuento

Los Ramilletes — Cuento

Los Rizos — Cuento

Los Santos Reyes — Cuento

Los Zapatos Viejos — Cuento

Lumbrarada — Cuento

Madre — Cuento

Madre Gallega — Cuento

Madrugueiro — Cuento

Mal de Ojo — Cuento

Maldición de Gitana — Cuento

Maleficio — Cuento

Mansegura — Cuento

Martina — Cuento

Más Allá — Cuento

Memento — Cuento

Memorias de un Solterón: Adán y Eva — Novela

Mi suicidio — Cuento

Miguel y Jorge — Cuento

Milagro Natural — Cuento

Misterio — Novela

Morriña — Novela

Morrión y Boina — Cuento

Náufragas — Cuento

Navidad — Cuento

Navidad de Lobos — Cuento

Nieto del Cid — Cuento

No lo Invento — Cuento

Nochebuena del Jugador — Cuento

Nube de Paso — Cuento

Nuestro Señor de las Barbas — Cuento

Obra de Misericordia — Cuento

Ocho Nueces — Cuento

Ofrecido — Cuento

Omnia Vincit — Cuento

Oscuramente — Cuento

Otro Añito — Cuento

Padre e Hijo — Cuento

Página Suelta — Cuento

Palinodia — Cuento

Paracaídas — Cuento

Paria — Cuento

Pascual López — Novela

Paternidad — Cuento

Pelegrín — Cuento

Pena de Muerte — Cuento

Perlista — Cuento

Pilarito — Cuento

Piña — Cuento

Planta Montés — Cuento

Poema Humilde — Cuento

Por Dentro — Cuento

Por el Arte — Cuento

Por España — Cuento

Por Gloria — Cuento

Por Otro — Cuento

Porqués — Cuento

Posesión — Cuento

Prejaspes — Cuento

Presentido — Cuento

Primaveral-moderna — Cuento

Primer Amor — Cuento

Profecía para el Año de 1897 — Cuento

Progreso — Cuento

Prueba al Canto — Cuento

Puntería — Cuento

Que Vengan Aquí... — Cuento

Rabeno — Cuento

Racimos — Cuento

Recompensa — Cuento

Reconciliación — Cuento

Reconciliados — Cuento

Reina — Cuento

Remordimiento — Cuento

Responsable — Cuento

Restorán — Cuento

Rosquilla de Monja — Cuento

Saletita — Cuento

Salvamento — Cuento

Sangre del Brazo — Cuento

«Santi Boniti» — Cuento

Santiago el Mudo — Cuento

Santos Bueno — Cuento

Sara y Agar — Cuento

Sedano — Cuento

Semilla Heroica — Cuento

Sequía — Cuento

Sí, Señor — Cuento

Sic Transit... — Cuento

Siglo XIII — Cuento

Siguiéndole — Cuento

Sin Esperanza — Cuento

Sin Pasión — Cuento

Sin Querer — Cuento

Sin Respuesta — Cuento

Sin Tregua — Cuento

Sinfonía Bélica — Cuento

So Tierra — Cuento

Sobremesa — Cuento

Solución — Cuento

Sor Aparición — Cuento

Sud-Exprés — Cuento

Sueños Regios — Cuento

Suerte Macabra — Cuento

Sustitución — Cuento

Sustitución — Cuento

Temprano y con Sol... — Cuento

Teorías — Cuento

Testigo Irrecusable — Cuento

Tía Celesta — Cuento

Tiempo de Ánimas — Cuento

Tío Terrones — Cuento

Traspaso — Cuento

Travesura Pontificia — Cuento

Un Buen Tirito — Cuento

Un Diplomático — Cuento

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Un Matrimonio del Siglo XIX — Cuento

Un Náufrago — Cuento

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Un Poco de Ciencia — Cuento

Un Sistema — Cuento

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Un Viaje de Novios — Novela

Una Cristiana — Novela

Una Pasión — Cuento

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Vidrio de Colores — Cuento

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Vocación — Cuento

Vocación — Cuento

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Voz de la Sangre — Cuento

Zenana — Cuento