El Talisman

Emilia Pardo Bazán

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El Talisman

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Texto núm. 5784

Título: El Talisman
Autor: Emilia Pardo Bazán
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 15 de noviembre de 2020
Fecha de modificación: 15 de noviembre de 2020

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Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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El Talisman

La presente historia, aunque verídica, no puede leerse a la claridad 
 del sol. Te lo advierto, lector, no vayas a llamarte a engaño: enciende 
 una luz, pero no eléctrica, ni de gas corriente, ni siquiera de 
 petróleo, sino uno de esos simpáticos velones típicos, de tan graciosa 
 traza, que apenas alumbran, dejando en sombra la mayor parte del 
 aposento. O mejor aún: no enciendas nada; salte al jardín, y cerca del 
 estanque, donde las magnolias derraman efluvios embriagadores y la luna 
 rieles argentinos, oye el cuento de la mandrágora y del barón de 
 Helynagy.

Conocí a este extranjero (y no lo digo por prestar colorido de verdad
 al cuento, sino porque en efecto le conocí) del modo más sencillo y 
 menos romancesco del mundo: me lo presentaron en una fiesta de las 
 muchas que dio el embajador de Austria. Era el barón primer secretario 
 de la Embajada; pero ni el puesto que ocupaba, ni su figura, ni su 
 conversación, análoga a la de la mayoría de las personas que a uno le 
 presentan, justificaban realmente el tono misterioso y las reticentes 
 frases con que me anunciaron que me lo presentarían, al modo con que se 
 anuncia algún importante suceso.

Picada mi curiosidad, me propuse observar al barón detenidamente. 
 Parecióme fino, con esa finura engomada de los diplomáticos, y guapo, 
 con la belleza algo impersonal de los hombres de salón, muy acicalados 
 por el ayuda de cámara, el sastre y el peluquero —goma también, goma 
 todo—. En cuanto a lo que valiese el barón en el terreno moral e 
 intelectual, difícil era averiguarlo en tan insípidas circunstancias. A 
 la media hora de charla volví a pensar para mis adentros: «Pues no sé 
 por qué nombran a este señor con tanto énfasis.»

Apenas dio fin mi diálogo con el barón, pregunté a diestro y 
 siniestro, y lo que saqué en limpio acrecentó mi curioso interés. 
 Dijéronme que el barón poseía nada menos que un talismán. Sí, un 
 talismán verdadero: algo que, como la «piel de zapa» de Balzac, le 
 permitía realizar todos sus deseos y salir airoso en todas sus empresas.
 Refiriéronme golpes de suerte inexplicables, a no ser por la mágica 
 influencia del talismán. El barón era húngaro, y aunque se preciaba de 
 descender de Tacsonio, el glorioso caudillo magiar, lo cierto es que el 
 último vástago de la familia Helynagy puede decirse que vegetaba en la 
 estrechez, confinado allá en su vetusto solar de la montaña. De 
 improviso, una serie de raras casualidades concentró en sus manos 
 respetable caudal: no sólo se murieron oportunamente varios parientes 
 ricos, dejándole por universal heredero, sino que al ejecutar 
 reparaciones en el vetusto castillo de Helynagy, encontróse un tesoro en
 monedas y joyas. Entonces el barón se presentó en la corte de Viena, 
 según convenía a su rango, y allí se vieron nuevas señales de que sólo 
 una protección misteriosa podía dar la clave de tan extraordinaria 
 suerte. Si el barón jugaba, era seguro que se llevaba el dinero de todas
 las puestas; si fijaba sus ojos en una dama, en la más inexpugnable, 
 era cosa averiguada que la dama se ablandaría.

Tres desafíos tuvo, y en los tres hirió a su adversario; la herida 
 del último fue mortal, cosa que pareció advertencia del Destino a los 
 futuros contrincantes del barón. Cuando éste sintió el capricho de ser 
 ambicioso, de par en par se le abrieron las puertas de la Dieta, y la 
 secretaría de la Embajada en Madrid hoy le servía únicamente de escalón 
 para puesto más alto. Susurrábase ya que le nombrarían ministro 
 plenipotenciario el invierno próximo.

Si todo ello no era patraña, efectivamente merecía la pena de 
 averiguar con qué talismán se obtienen tan envidiables resultados; y yo 
 me propuse saberlo, porque siempre he profesado el principio de que en 
 lo fantástico y maravilloso hay que creer a pie juntillas, y el que no 
 cree —por lo menos desde las once de la noche hasta las cinco de la 
 madrugada—, es tuerto del cerebro, o sea medio tonto.

A fin de conseguir mi objeto, hice todo lo contrario de lo que suele 
 hacerse en casos tales; procuré conversar con el barón a menudo y en 
 tono franco, pero no le dije nunca palabra del talismán. Hastiado 
 probablemente de conquistas amorosas, estaba el barón en la disposición 
 más favorable para no pecar de fatuo y ser amigo, y nada más que amigo, 
 de una mujer que le tratase con amistosa franqueza. Sin embargo, por 
 algún tiempo mi estrategia no surtió efecto alguno: el barón no se 
 espontaneaba, y hasta percibí en él, más que la insolente alegría del 
 que tiene la suerte en la mano, un dejo de tristeza y de inquietud, una 
 especie de negro pesimismo. Por otro lado, sus repetidas alusiones a 
 tiempos pasados, tiempos modestos y oscuros, y a un repentino 
 encumbramiento, a una deslumbradora racha de felicidad, confirmaban la 
 versión que corría. El anuncio de que había sido llamado a Viena el 
 barón y que era inminente su marcha, me hizo perder la esperanza de 
 saber nada más.

Pensaba yo en esto una tarde, cuando precisamente me anunciaron al 
 barón. Venía, sin duda, a despedirse y traía en la mano un objeto que 
 depositó en la mesilla más próxima. Sentóse después, y miró alrededor 
 como para cerciorarse de que estábamos solos. Sentí una emoción 
 profunda, porque adiviné con rapidez intuitiva, femenil, que del 
 talismán iba a tratarse.

—Vengo —dijo el barón— a pedirle a usted, señora, un favor 
 inestimable para mí. Ya sabe usted que me llaman a mi país, y sospecho 
 que el viaje será corto y precipitado. Poseo un objeto..., una especie 
 de reliquia..., y temo que los azares del viaje... En fin, recelo que me
 lo roben, porque es muy codiciada, y el vulgo le atribuye virtudes 
 asombrosas. Mi viaje se ha divulgado; es muy posible que hasta se trame 
 algún complot para quitármela. A usted se la confío; guárdela usted 
 hasta mi vuelta, le seré deudor de verdadera gratitud.

¡De manera que aquel talismán precioso, aquel raro amuleto estaba 
 allí, a dos pasos, sobre un mueble, e iba a quedar entre mis manos!

—Tenga usted por seguro que si la guardo, estará bien guardada 
 —respondí con vehemencia—; pero antes de aceptar el encargo quiero que 
 usted me entere de lo que voy a conservar. Aunque nunca he dirigido a 
 usted preguntas indiscretas, sé lo que se dice, y entiendo que, según 
 fama, posee usted un talismán prodigioso que le ha proporcionado toda 
 clase de venturas. No lo guardaré sin saber en qué consiste y si 
 realmente merece tanto interés.

El barón titubeo. Vi que estaba perplejo y que vacilaba antes de 
 resolverse a hablar con toda verdad y franqueza. Por último, prevaleció 
 la sinceridad, y no sin algún esfuerzo, dijo:

—Ha tocado usted, señora, la herida de mi alma. Mi pena y mi torcedor
 constante es la duda en que vivo sobre si realmente poseo un tesoro de 
 mágicas virtudes, o cuido supersticiosamente un fetiche despreciable. En
 los hijos de este siglo, la fe en lo sobrenatural es siempre torre sin 
 cimiento; el menor soplo de aire la echa por tierra. Se me cree «feliz»,
 cuando realmente no soy más que «afortunado»: sería feliz si estuviese 
 completamente seguro de que lo que ahí se encierra es, en efecto, un 
 talismán que realiza mis deseos y para los golpes de la adversidad; pero
 este punto es el que no puedo esclarecer. ¿Qué sabré yo decir? Que 
 siendo muy pobre y no haciendo nadie caso de mí, una tarde pasó por 
 Helynagy un israelita venido de Palestina, y se empeñó en venderme eso, 
 asegurándome que me valdría dichas sin número. Lo compré..., como se 
 compran mil chucherías inútiles..., y lo eché en un cajón. Al poco 
 tiempo empezaron a sucederme cosas que cambiaban mi suerte, pero que 
 pueden explicarse todas..., sin necesidad de milagros —aquí el barón 
 sonrió y su sonrisa fue contagiosa—. Todos los días —prosiguió 
 recobrando su expresión melancólica— estamos viendo que un hombre logra 
 en cualquier terreno lo que se merece..., y es corriente y usual que 
 duelistas inexpertos venzan a espadachines famosos. Si yo tuviese la 
 convicción de que existen talismanes, gozaría tranquilamente de mi 
 prosperidad. Lo que me amarga, lo que me abate, es la idea de que puedo 
 vivir juguete de una apariencia engañosa, y que el día menos pensado 
 caerá sobre mí el sino funesto de mi estirpe y de mi raza. Vea usted 
 cómo hacen mal los que me envidian y cómo el tormento del miedo al 
 porvenir compensa esas dichas tan cacareadas. Así y todo, con lo que 
 tengo de fe me basta para rogar a usted que me guarde bien la cajita...,
 porque la mayor desgracia de un hombre es el no ser escéptico del todo,
 ni creyente a machamartillo.

Esta confesión leal me explicó la tristeza que había notado en el 
 rostro del barón. Su estado moral me pareció digno de lástima, porque en
 medio de las mayores venturas le mordía el alma el descreimiento, que 
 todo lo marchita y todo lo corrompe. La victoriosa arrogancia de los 
 hombres grandes dimanó siempre de la confianza en su estrella, y el 
 barón de Helynagy, incapaz de creer, era incapaz asimismo para el 
 triunfo.

Levantóse el barón, y recogiendo el objeto que había traído, 
 desenvolvió un paño de raso negro y vi una cajita de cristal de roca con
 aristas y cerradura de plata. Alzada la cubierta, sobre un sudario de 
 lienzo guarnecido de encajes, que el barón apartó delicadamente, 
 distinguí una cosa horrible: un figurilla grotesca, negruzca, como de 
 una cuarta de largo, que representaba en pequeño el cuerpo de un hombre.
 Mi movimiento de repugnancia no sorprendió al barón.

—¿Pero qué es este mamarracho? —hube de preguntarle.

—Esto —replicó el diplomático— es una maravilla de la Naturaleza; 
 esto no se imita ni se finge; esto es la propia raíz de la mandrágora, 
 tal cual se forma en el seno de la tierra. Antigua como el mundo es la 
 superstición que atribuye a la mandrágora antropomorfa las más raras 
 virtudes. Dicen que procede de la sangre de los ajusticiados, y que por 
 eso de noche, a las altas horas, se oye gemir a la mandrágora como si en
 ella viviese cautiva un alma llena de desesperación. ¡Ah! Cuide usted, 
 por Dios, de tenerla envuelta siempre en un sudario de seda o de lino: 
 sólo así dispensa protección la mandrágora.

—¿Y usted cree todo eso? —exclamé mirando al barón fijamente.

—¡Ojalá! —respondió en tono tan amargo que al pronto no supe replicar palabra.

A poco el barón se despidió repitiendo la súplica de que tuviese el 
 mayor cuidado, por lo que pudiera suceder, con la cajita y su contenido.
 Advirtióme que regresaría dentro de un mes, y entonces recobraría el 
 depósito.

Así que cayó bajo mi custodia el talismán, ya se comprende que lo 
 miré más despacio; y confieso que si toda la leyenda de la mandrágora me
 parecía una patraña grosera, una vil superstición de Oriente, no dejó 
 de preocuparme la perfección extraña con que aquella raíz imitaba un 
 cuerpo humano. Discurrí que sería alguna figura contrahecha, pero la 
 vista me desengañó, convenciéndome de que la mano del hombre no tenía 
 parte en el fenómeno, y que el homunculus era natural, la propia raíz 
 según la arrancaran del terreno. Interrogué sobre el particular a 
 personas veraces que habían residido largo tiempo en Palestina, y me 
 aseguraron que no es posible falsificar una mandrágora, y que así, cual 
 la modeló la Naturaleza, la recogen y venden los pastores de los montes 
 de Galaad y de los llanos de Jericó.

Sin duda la rareza del caso, para mí enteramente desconocido, fue lo 
 que en mal hora exaltó mi fantasía. Lo cierto es que empecé a sentir 
 miedo o, al menos, una repulsión invencible hacia el maldito talismán. 
 Lo había guardado con mis joyas en la caja fuerte de mi propio 
 dormitorio; y cátate que me acomete un desvelo febril, y doy en la manía
 de que la mandrágora dichosa, cuando todo esté en silencio, va a 
 exhalar uno de sus quejidos lúgubres, capaces de helarme la sangre en la
 venas. Y el ruido más insignificante me despierta temblando y, a veces,
 el viento que mueve los cristales y estremece las cortinas se me antoja
 que es la mandrágora que se queja con voces del otro mundo...

En fin, no me dejaba vivir la tal porquería, y determiné sacarla de 
 mi cuarto y llevarla a una cristalera del salón, donde conservaba yo 
 monedas, medallas y algunos cachivaches antiguos. Aquí está el origen de
 mi eterno remordimiento, del pesar que no se me quitará en la vida. 
 Porque la fatalidad quiso que un criado nuevo, a quien tentaron las 
 monedas que la cristalera encerraba, rompiese los vidrios, y al llevarse
 las monedas y los dijes, cargase también con la cajita del talismán. 
 Fue para mí terrible golpe. Avisé a la Policía; la Policía revolvió 
 cielo y tierra; el ladrón pareció, sí señor, pareció; recobráronse las 
 monedas, la cajita y el sudario... pero el talismán confesó mi hombre 
 que lo había arrojado a un sumidero de alcantarilla, y no hubo medio de 
 dar con él, aun a costa de las investigaciones más prolijas y mejor 
 remuneradas del mundo.

—¿Y el barón de Helynagy? —pregunté a la dama que me había referido tan singular suceso.

—Murió en un choque de trenes, cuando regresaba a España —contestó ella más pálida que de costumbre y volviendo el rostro.

—¿De modo que era talismán verdadero aquel...?

—¡Válgame Dios! —repuso—. ¿No quiere usted concederle nada a las casualidades?

«El Imparcial», 8 enero 1894.

Emilia Pardo Bazán

Emilia Pardo Bazán (La Coruña, 16 de septiembre de 1851-Madrid, 12 de mayo de 1921), condesa de Pardo Bazán, fue una noble y aristócrata novelista, periodista, ensayista, crítica literaria, poeta, dramaturga, traductora, editora, catedrática y conferenciante española introductora del naturalismo en España. Fue una precursora en sus ideas acerca de los derechos de las mujeres y el feminismo. Reivindicó la instrucción de las mujeres como algo fundamental y dedicó una parte importante de su actuación pública a defenderlo. Entre su obra literaria una de las más conocidas es la novela Los Pazos de Ulloa (1886).

Pardo Bazán fue una abanderada de los derechos de las mujeres y dedicó su vida a defenderlos tanto en su trayectoria vital como en su obra literaria. En todas sus obras incorporó sus ideas acerca de la modernización de la sociedad española, sobre la necesidad de la educación femenina y sobre el acceso de las mujeres a todos los derechos y oportunidades que tenían los hombres.

Su cuidada educación y sus viajes por Europa le facilitaron el desarrollo de su interés por la cuestión femenina. En 1882 participó en un congreso pedagógico de la Institución Libre de Enseñanza celebrado en Madrid criticando abiertamente en su intervención la educación que las españolas recibían considerándola una "doma" a través de la cual se les transmitían los valores de pasividad, obediencia y sumisión a sus maridos. También reclamó para las mujeres el derecho a acceder a todos los niveles educativos, a ejercer cualquier profesión, a su felicidad y a su dignidad.

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Las Espinas — Cuento

Las Medias Rojas — Cuento

Las Setas — Cuento

Las Siete Dudas — Cuento

Las Tapias del Campo Santo — Cuento

Las Tijeras — Cuento

Las Veintisiete — Cuento

Las Vistas — Cuento

Lección — Cuento

Leliña — Cuento

Ley Natural — Cuento

Linda — Cuento

Lo Imposible — Cuento

Lo que los Reyes Traían — Cuento

Los Adorantes — Cuento

Los Años Rojos — Cuento

Los Buenos Tiempos — Cuento

Los Cabellos — Cuento

Los Cinco Sentidos — Cuento

Los Cirineos — Cuento

Los de Entonces — Cuento

Los de Mañana — Cuento

Los Dominós de Encaje — Cuento

Los Dulces del Año — Cuento

Los Escarmentados — Cuento

Los Hilos — Cuento

Los Huevos Arrefalfados — Cuento

Los Magos — Cuento

Los Novios de Pastaflora — Cuento

Los Padres del Santo — Cuento

Los Pazos de Ulloa — Novela

Los Pendientes — Cuento

Los Ramilletes — Cuento

Los Rizos — Cuento

Los Santos Reyes — Cuento

Los Zapatos Viejos — Cuento

Lumbrarada — Cuento

Madre — Cuento

Madre Gallega — Cuento

Madrugueiro — Cuento

Mal de Ojo — Cuento

Maldición de Gitana — Cuento

Maleficio — Cuento

Mansegura — Cuento

Martina — Cuento

Más Allá — Cuento

Memento — Cuento

Memorias de un Solterón: Adán y Eva — Novela

Mi suicidio — Cuento

Miguel y Jorge — Cuento

Milagro Natural — Cuento

Misterio — Novela

Morriña — Novela

Morrión y Boina — Cuento

Náufragas — Cuento

Navidad — Cuento

Navidad de Lobos — Cuento

Nieto del Cid — Cuento

No lo Invento — Cuento

Nochebuena del Jugador — Cuento

Nube de Paso — Cuento

Nuestro Señor de las Barbas — Cuento

Obra de Misericordia — Cuento

Ocho Nueces — Cuento

Ofrecido — Cuento

Omnia Vincit — Cuento

Oscuramente — Cuento

Otro Añito — Cuento

Padre e Hijo — Cuento

Página Suelta — Cuento

Palinodia — Cuento

Paracaídas — Cuento

Paria — Cuento

Pascual López — Novela

Paternidad — Cuento

Pelegrín — Cuento

Pena de Muerte — Cuento

Perlista — Cuento

Pilarito — Cuento

Piña — Cuento

Planta Montés — Cuento

Poema Humilde — Cuento

Por Dentro — Cuento

Por el Arte — Cuento

Por España — Cuento

Por Gloria — Cuento

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Posesión — Cuento

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Primaveral-moderna — Cuento

Primer Amor — Cuento

Profecía para el Año de 1897 — Cuento

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Prueba al Canto — Cuento

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Que Vengan Aquí... — Cuento

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Rosquilla de Monja — Cuento

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