Ocho Nueces

Emilia Pardo Bazán

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Ocho Nueces

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Texto núm. 6623

Título: Ocho Nueces
Autor: Emilia Pardo Bazán
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 10 de mayo de 2021
Fecha de modificación: 10 de mayo de 2021

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c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
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España

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Ocho Nueces

Todas las noches, después de cenar, venían fielmente a hacerle la 
 partida de tresillo al señor de las Baceleiras los tres pies fijos de su
 desvencijada mesa: el médico, don Juan de Mata; el cura, don Serafín, y
 el maestro de escuela, don Dionisio. Llegaban los tres a la misma hora y
 saludaban con idénticas palabras, trasegaban el medio vaso de vino que 
 don Ramón de las Baceleiras les ofrecía, y se limpiaban la boca, a falta
 de servilletas, con el dorso de la mano. Después don Serafín, que era 
 servicial y mañero, encendía las bujías, no sin arreglar antes el pabilo
 con maciza despabiladera de plata, y hasta las diez y media se 
 disputaban los cuatro unos centimillos. A esa hora recogían los 
 tresillistas en la antesala los zuecos de madera, si es que era lluviosa
 la noche o había fango en los caminos hondos, y se dirigía cada 
 mochuelo a su olivo pacíficamente.

Cinco años de fecha contaba esta asociación para el más inofensivo de
 los pasatiempos, y era ya el único goce del viejo y enmohecido señor de
 aldea, que se pasaba la mitad de la vida clavado en su poltrona por la 
 gota y el reumatismo. Aquellas horitas de juego y de charla prestaban 
 algún interés al día, que se deslizaba lento, interminable, prolongado 
 por la soledad, la quietud forzosa y el tedio de la vejez sin familia, 
 sin deberes y sin quehaceres. Las tres personas que venían a jugar con 
 don Ramón no eran ni sabias ni oportunas, ni afluentes en la charla, ni 
 apenas estaban enteradas de lo que acontecía en el mundo; pero, así y 
 todo, traían noticias, rumores, opiniones, embustes, manías y humorismos
 de cada cual; don Juan de la Mata, por su profesión, recogía aquí y 
 allí la crónica del lugar, la chismografía de los «mantelos» y de las 
 chaquetas de rizo —que la tienen, y muy picante—; don Serafín se 
 encargaba de la alta política, porque leía El Correo Español y 
 estaba al tanto de los pensamientos del zar de Rusia y el emperador de 
 Austria; y en cuanto a don Dionisio, hablaba enfáticamente de todo lo 
 divino y lo humano, y por las condenadas elecciones llevaba al dedillo 
 la política local. El señor de las Baceleiras tomaba parte en la 
 conversación, tanto más a gusto cuanto que su parecer era oído con 
 respeto por los tres compañeros, habituados a ver en él al señor —un ser
 superior, puesto que no hacía nada y vivía de sus rentas.

El señor de las Baceleiras poseía muchas tierras en aquella aldea 
 misma y en otras partes. Si es cierto que todo el mundo nace 
 propietario, y que el instinto de apropiación y defensa de lo adquirido 
 es fuerte como la muerte desde los primeros albores del mundo, en nadie 
 se reveló más vigoroso este instinto ni arraigó con más hondas raíces 
 que en don Ramón. Amaba con vehemencia y defendía con rabia su 
 propiedad, ni más ni menos que si tuviese una dilatada prole a quien 
 transmitirla, y que si no estuviese próximo, por inexorable decreto de 
 los años, a dejárselo todo aquí, para regocijo de unos sobrinos que 
 vivían en Mondoñedo y no habían visto a su tío ni una sola vez. Ello es 
 que, a pesar de acercarse el término en que se abandona la hacienda con 
 la vida, don Ramón, siempre que se lo permitían los achaques y la 
 maldita pierna, salía a recorrer y examinar sus fincas más próximas, a 
 ver qué tal espigaba el maíz, cómo habían agradecido el riego los 
 prados, si medraban los pinos y si el nogal grande cargaba de fruta más 
 que el año anterior.

En este nogal tenía puestos los ojos y el corazón su dueño. La verdad
 es que árbol como él no se hallaba en diez leguas a la redonda. Crecía 
 el hermoso ejemplar de la especie vegetal al borde del camino, frente a 
 la tapia de la casa de los Baceleiras, y a orillas de una heredad 
 sembrada de patatas, pertenecientes a don Juan de Mata, el médico. ¿Por 
 qué siendo del médico la heredad eran el lindero y el árbol de don 
 Ramón? Averígüelo el que pueda desenredar la inextricable maraña de la 
 subdividida fincabilidad gallega.

Ahora bien; el caso fue que una mañana, una radiante mañanita de 
 octubre, en que todo era sosiego y paz en el campo, el señor de las 
 Baceleiras, arrastrando un poco la pierna, pero animoso, se detuvo ante 
 el nogal y se alborozó al verlo tan agobiado de fruto. Por parte, en 
 ciertas ramas expuestas al sol del Mediodía, veíanse más nueces que 
 hojas, y sobre la hierba que afelpaba la linde de don Ramón, algunas ya 
 caídas, muy gordas y lucias. Tentado estuvo a recogerlas, y si no es por
 la pierna, las recoge: «Alberte me las traerá luego», pensó; y al 
 llegar a su casa dio la orden al criado.

—Hoy, a la cena, postre de nueces nuevas —dijo satisfecho.

Mas como a la cena las nueces no pareciesen, interpeló a Alberte, el 
 cual respondió que, yendo a coger las nueces caídas, no había encontrado
 en el suelo ni una.

—Si las he visto yo mismo, y eran lo menos una docena —prorrumpió el señor de las Baceleiras, amostazado.

—Pues las habrán apañado los rapaces —contestó Alberte, con esa 
 satisfacción socarrona del aldeano y del fámulo cuando suceden cosas que
 al amo le contrarían.

A la hora del tresillo, llegó el primero don Juan de Mata, y al 
 entrar sacó del bolsillo de la vieja americana de dril un envoltorio.

—Nueces nuevas —murmuró, con triunfal sonrisa, ofreciendo la dádiva al señor, que se quedó helado.

—¿Nueces nuevas? —murmuró—. ¿De qué nogal las ha cogido?

—Del nuestro —contestó, con la mayor flema, el médico, echándolas en un plato, porque ya venían mondadas y cascadas.

—¿Del nuestro? ¿De cuál nuestro, vamos a ver?

—¡Sí, que no lo sabe don Ramón! Del grande, del del camino…, del que me hace sombra a las patatas…, y bien que me las jeringa.

—Pero don Juan, ese nogal… es tanto de usted como del nuncio. ¿Cómo 
 le iba yo a entender, santo de Dios? Ese nogal… no es de nadie sino del 
 presente maragato.

Echóse atrás don Juan de Mata al oír las frases y el tono en que se 
 las decía. Era un viejecillo seco cual yesca, ágil y divinamente 
 conservado, a pesar de sus muchos años, gran andarín, cariñoso y 
 sensible, si bien polvorilla y puntilloso a su manera; y el exabrupto de
 don Ramón le sugirió esta respuesta picona:

—Entonces, ¿quiérese decir que yo robé las nueces que no me 
 pertenecían? Entonces, ¿no es mío lo que cae en mi heredad, sobre mis 
 patatas? Entonces, ¿yo soy un ladrón?

Hay una sentencia árabe, muy sabia, el evangelio del laconismo, que 
 reza: «Antes de hablar, da cuatro vueltas a la lengua en la boca». Don 
 Ramón, por su mal, olvidó en aquel momento la sentencia, si es que la 
 conocía, que no puedo afirmarlo; y dando rienda a la impaciencia y a la 
 desazón, contestó con el aire más agresivo del mundo:

—¡Usted dirá cómo se llama quien toma lo ajeno sin permiso de su 
 dueño! Esas nueces no eran de usted; luego…, saque la consecuencia.

Respingó don Juan de Mata, y levantándose con ímpetu, y tirando las 
 nueces, no a la cara, pero sí a la panza y a las piernas de don Ramón, 
 chilló fuera de sí:

—Ahí las tiene, ahí las tiene, sus cochinas ocho nueces… ¡Mal rayo me
 parta si vuelvo yo nunca a poner los pies donde me tratan de ladrón, 
 resangre! ¡Quede usted con Judas, y que vengan aquí sus esclavos, que yo
 soy una persona tan decente como usted!

Al salir de estampía el médico, encontróse en la escalera de piedra a
 don Dionisio, el maestro de escuela, a quien refirió lo ocurrido, 
 tartamudeando de rabia.

El maestro entró en el comedor muy carilargo, y al pronto guardó 
 diplomático silencio. Mas como don Ramón desahogase el berrinche 
 contándoselo, grande fue su sorpresa al ver que don Dionisio, con 
 pedantescas y desatinadas razones, y con argucias y circunloquios, venía
 a darle toda la razón al médico.

—Desde luego, a mi humilde y eclipsado punto de vista —decía don 
 Dionisio apretando los labios— no puedo «zozobrar» en reconocer que si 
 la tierra o predio donde fueron apresadas o dígase cosechadas, las 
 nueces, pertenecía a título lícito a don Juan de Mata, él era respectiva
 y colegalmente dueño de la fruta.

Oyendo don Ramón que también le contradecía el dómine, embravecióse más, y soltó nuevas palabras imprudentes.

—¿Sí? ¿Con que estaba en su derecho don Juan? Pues ya veremos cómo lo
 sostiene delante de los tribunales, ¡caray!, ya lo veremos. Para mí los
 que defienden a un ladrón, de su casta son.

Don Dionisio se puso morado. Toda su dignidad profesional se le 
 arrebató a la cara, y con lengua tartajosa de pura indignación, 
 balbució:

—Poco… a poco…, poco… a poco. Soliviántese y refrigérese usted… ¡Yo me retrotraigo a mi cubículo!

El cura cruzaba la puerta cuando el maestro de escuela salía, 
 encontró al hidalgo chispeando y rugiendo como cráter de volcán en plena
 erupción. ¡Mañana mismo interponía la demanda, y que se tentase la ropa
 el médico, que iría a presidio! Ante el arrebato del señor, don Serafín
 que era hombre excelente, un santo varón, en toda la extensión de la 
 palabra, pero de estos que, como suele decirse, andan elevados y se 
 chupan el dedo, tuvo el desacierto de endilgarle al furibundo don Ramón 
 unos textos ascéticos y morales, que así tenían que ver con las nueces 
 como con las estrellas del firmamento; y los ya tirantes nervios del 
 señor —que era iracundo, defecto de casi todos los gotosos, por ser de 
 sangre muy ácida— no sufrieron la homilía del párroco. Don Ramón, ciego y
 dasatinado, cogió su cayado semimuleta, y lo alzó contra el predicador,
 que despavorido salió como un cohete escalera abajo, ofreciendo aquel 
 trance a Dios en rescate de sus culpas…

Así finiquitó y se disolvió, cual la sal en el agua, la tradicional 
 partida de tresillo de don Ramón de las Baceleiras. Pero no acaba aquí 
 la historia de las ocho nueces, pues no eran más las que, despojadas de 
 la cáscara verde y partidas para mayor comodidad, presentó en mal hora 
 el médico.

Irritado por aburrimiento de haberse pasado solo toda la noche, 
 deseoso de ejemplar venganza, don Ramón, al siguiente día, interpuso la 
 demanda contra don Juan de Mata por robo de frutas. Aguantó con brío el 
 médico la arremetida; hubo consultas a abogados y procuradores; faltó 
 avenencia en el juicio, apoderóse del asunto la curia de Brigancio, y le
 hizo gastar al hidalgo, en los años que duró la cuestión, que al fin 
 perdió, una buena porrada de dinero: los miles de pesetas suficientes 
 para cargar de nueces un par de navíos. Y como el despecho y el 
 reconcomio del fastidio y de la soledad le produjesen a don Ramón un 
 ataque más fuerte de los que solía padecer, y hubiese que llamar a don 
 Juan de la Mata para asistirle, éste se negó, alegando que podrían 
 achacarle la muerte de su contrincante y enemigo. Por falta del oportuno
 socorro empeoróse el hidalgo, y al fin entregó de malísimo talante el 
 alma. El año de su muerte fue de gran regocijo para los rapaces de la 
 aldea, que se comieron toda la cosecha del venerable nogal.

Emilia Pardo Bazán

Emilia Pardo Bazán (La Coruña, 16 de septiembre de 1851-Madrid, 12 de mayo de 1921), condesa de Pardo Bazán, fue una noble y aristócrata novelista, periodista, ensayista, crítica literaria, poeta, dramaturga, traductora, editora, catedrática y conferenciante española introductora del naturalismo en España. Fue una precursora en sus ideas acerca de los derechos de las mujeres y el feminismo. Reivindicó la instrucción de las mujeres como algo fundamental y dedicó una parte importante de su actuación pública a defenderlo. Entre su obra literaria una de las más conocidas es la novela Los Pazos de Ulloa (1886).

Pardo Bazán fue una abanderada de los derechos de las mujeres y dedicó su vida a defenderlos tanto en su trayectoria vital como en su obra literaria. En todas sus obras incorporó sus ideas acerca de la modernización de la sociedad española, sobre la necesidad de la educación femenina y sobre el acceso de las mujeres a todos los derechos y oportunidades que tenían los hombres.

Su cuidada educación y sus viajes por Europa le facilitaron el desarrollo de su interés por la cuestión femenina. En 1882 participó en un congreso pedagógico de la Institución Libre de Enseñanza celebrado en Madrid criticando abiertamente en su intervención la educación que las españolas recibían considerándola una "doma" a través de la cual se les transmitían los valores de pasividad, obediencia y sumisión a sus maridos. También reclamó para las mujeres el derecho a acceder a todos los niveles educativos, a ejercer cualquier profesión, a su felicidad y a su dignidad.

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Palinodia — Cuento

Paracaídas — Cuento

Paria — Cuento

Pascual López — Novela

Paternidad — Cuento

Pelegrín — Cuento

Pena de Muerte — Cuento

Perlista — Cuento

Pilarito — Cuento

Piña — Cuento

Planta Montés — Cuento

Poema Humilde — Cuento

Por Dentro — Cuento

Por el Arte — Cuento

Por España — Cuento

Por Gloria — Cuento

Por Otro — Cuento

Porqués — Cuento

Posesión — Cuento

Prejaspes — Cuento

Presentido — Cuento

Primaveral-moderna — Cuento

Primer Amor — Cuento

Profecía para el Año de 1897 — Cuento

Progreso — Cuento

Prueba al Canto — Cuento

Puntería — Cuento

Que Vengan Aquí... — Cuento

Rabeno — Cuento

Racimos — Cuento

Recompensa — Cuento

Reconciliación — Cuento

Reconciliados — Cuento

Reina — Cuento

Remordimiento — Cuento

Responsable — Cuento

Restorán — Cuento

Rosquilla de Monja — Cuento

Saletita — Cuento

Salvamento — Cuento

Sangre del Brazo — Cuento

«Santi Boniti» — Cuento

Santiago el Mudo — Cuento

Santos Bueno — Cuento

Sara y Agar — Cuento

Sedano — Cuento

Semilla Heroica — Cuento

Sequía — Cuento

Sí, Señor — Cuento

Sic Transit... — Cuento

Siglo XIII — Cuento

Siguiéndole — Cuento

Sin Esperanza — Cuento

Sin Pasión — Cuento

Sin Querer — Cuento

Sin Respuesta — Cuento

Sin Tregua — Cuento

Sinfonía Bélica — Cuento

So Tierra — Cuento

Sobremesa — Cuento

Solución — Cuento

Sor Aparición — Cuento

Sud-Exprés — Cuento

Sueños Regios — Cuento

Suerte Macabra — Cuento

Sustitución — Cuento

Sustitución — Cuento

Temprano y con Sol... — Cuento

Teorías — Cuento

Testigo Irrecusable — Cuento

Tía Celesta — Cuento

Tiempo de Ánimas — Cuento

Tío Terrones — Cuento

Traspaso — Cuento

Travesura Pontificia — Cuento

Un Buen Tirito — Cuento

Un Diplomático — Cuento

Un Duro Falso — Cuento

Un Matrimonio del Siglo XIX — Cuento

Un Náufrago — Cuento

Un Parecido — Cuento

Un Poco de Ciencia — Cuento

Un Sistema — Cuento

Un Solo Cabello — Cuento

Un Viaje de Novios — Novela

Una Cristiana — Novela

Una Pasión — Cuento

Una Voz — Cuento

Vampiro — Cuento

Vendeana — Cuento

Vengadora — Cuento

Vida Nueva — Cuento

Vidrio de Colores — Cuento

Viernes Santo — Cuento

Vitorio — Cuento

Vivo Retrato — Cuento

Vocación — Cuento

Vocación — Cuento

Volunto — Cuento

Voz de la Sangre — Cuento

Zenana — Cuento