Travesura Pontificia

Emilia Pardo Bazán

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Travesura Pontificia

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Texto núm. 5794

Título: Travesura Pontificia
Autor: Emilia Pardo Bazán
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 15 de noviembre de 2020
Fecha de modificación: 15 de noviembre de 2020

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Travesura Pontificia

La gente rutinaria que piensa por patrón, medida y compás, suele 
 imaginarse a los Papas como a unos hombres abstraídos, formalotes, 
 serios, encorvados y agobiados, a manera de cariátides bajo el peso de 
 la Cristiandad entera que gravita sobre sus espaldas; hombres, en fin, 
 que se pasan la vida en la actitud hierática de sus retratos, juntando 
 las palmas para orar o extendiendo la diestra para bendecir. Y la verdad
 es que los Papas, cuya virtud, de puro grande, presenta caracteres 
 infantiles, son personas de festivo humor, de angelical alegría, de 
 ingenio salado, que gustan de ejercitar en la intimidad, y no por 
 acercarse a santos se creen obligados a mantenerse rígidos y tiesos, lo 
 mismo que si se hubiesen tragado un molinillo, ni a estarse con la boca 
 abierta para que se les cuelen dentro las moscas.

Los Papas ven, ¡y desde una legua!; sienten crecer la hierba, ¡y con 
 qué finura!; lo observan todo, ¡con cuánta penetración!, y se ríen, ¡con
 qué humana y discreta risa!

¿Y por qué no se habían de reír?, pregunto yo. En verdad os digo, 
 hermanos, que la seriedad y la formalidad sistemáticas son condiciones 
 distintivas del borrico. Se dan casos de que asomen lágrimas a los ojos 
 de los irracionales; nunca se ha visto que la luz de la risa alumbre su 
 faz cerrada e inmóvil. La risa es la razón, la risa es el alma.

No creáis, sin embargo, que el reír papal se parece a esa carcajada 
 descompuesta, bárbara y convulsiva, que se manifiesta en grotescas 
 gesticulaciones, obligando a apretarse con las manos el hipocondrio, a 
 descuadernarse las costillas y a desencajarse las mandíbulas. La risa de
 los Papas apenas rebasa algún tanto los límites de la sonrisa; pero 
 notad que la sonrisa propiamente dicha suele ser melancólica; y desde 
 que se convierte en risa, o manifiesta únicamente el contento o la fina 
 sal de la malicia observadora.

La melancolía tiene un dejo de amargura, misantropía, aburrimiento y 
 pesimismo. Y como los Papas, rodeados de tanto amor, asistidos por el 
 espíritu de caridad, no son nunca amargos ni misántropos, y los cercan 
 demasiadas ocupaciones para que les sobre tiempo de aburrirse, de ahí 
 que no conozcan la melancolía, ese infecundo amargor psíquico, destilado
 en nosotros por la doble hiel de nuestro hígado y de nuestras 
 decepciones. Como, por otra parte los Papas son gente de talento, de 
 altísima posición, conocedores de la sociedad, depósito y arca de 
 experiencia, su templada risa encierra la suma filosofía de la vida 
 mundanal.

Estas observaciones referentes a los Papas me las sugiere la anécdota
 que voy a referir, y que cuenta ya bastantes años de fecha, pues no 
 ocurrió en el actual Pontificado, sino en otro, cuando la soberanía 
 pontificia se encontraba en todo su auge y esplendor.

El excelentísimo señor don Inocencio Pavón, nacido en Asturias y 
 recriado en Madrid, a la sombra de las alas de un conspicuo personaje 
 moderado, había obtenido, después de varios tumbos por el mundo 
 oficinesco y oficial español y mediante influencias y gestiones que no 
 nos importan un bledo, asumir en la Corte pontificia la representación 
 de tres o cuatro repúblicas hispanoamericanas de las más chicas y 
 pobres, y de las más nacientes e informes en aquel período.

Con esto, el señor Pavón se tenía por tan embajador como el más 
 pintado. Y no le hablasen a él de que ningún hombre nacido le ganase la 
 palma en embajadear. A los individuos del cuerpo consular los miraba 
 desdeñoso y compadecido, y aspiraba a no tratarse, a no alternar ni 
 cruzar palabra sino con los plenipotenciarios de las grandes potencias. 
 Desgraciadamente, estos señores gastaban unos hombros tan altos, una 
 cara tan seria y acartonada, unas patillas tan dignas y simétricas, unos
 bigotes tan peinados y correctos y una mirada tan distraída, que era 
 cosa de jurar que ni veían al resto de la Humanidad que no desempeña 
 Embajadas.

La tiesura del embajador británico; la aristocrática impertinencia 
 del austríaco; las formas confianzudas pero protectoras y humillantes 
 del español; la desembozada grosería del francés, teníalas nuestro Pavón
 sentadas en la boca del estómago, y no había cataplasma que se las 
 quitase. Al mismo tiempo las estudiaba como se estudia un arte para 
 aplicar a los inferiores, cuando le tocaba su vez, tantos modos de 
 desdeñar y de darse tono diplomáticamente.

Había que ver a Pavón cuando, revestido de un uniforme de capricho, 
 elegido entre varios modelos, a cual más bordado y recamado, asistía a 
 las recepciones en la logia vaticana, o acudía a las privadas audiencias
 que a cada triquitraque acostumbraba demandar al Pontífice. No le 
 faltaban nunca pretextos para dar jaqueca al Papa. Como las 
 republiquitas que representaba Pavón estaban en vías de constituirse, y 
 siempre andaban engarfiadas por asunto de límites, fronteras y 
 territorios, sucedía que hoy, verbigracia, acudiese Pavón a exponer las 
 quejas de una república, y mañana a esforzar argumentos contrarios en 
 favor de su rival. Todo ejecutado con la imparcialidad más estricta y la
 solemnidad más profunda, sin que el Papa se diese nunca por entendido 
 de que Pavón le estaba diciendo y rogando lo contrario de lo que la 
 víspera le dijera y rogara.

También solía Pavón llevar a la Cámara pontificia cuestiones de fuero
 y organización eclesiástica, distribución de parroquias, provisión de 
 sedes episcopales y otras del mismo jaez.

Para semejantes casos tenía Pavón estudiadas y aprendidas al dedillo 
 ciertas fórmulas oratorias y muy sonoras e imponentes, como si de legua 
 arriba o legua abajo de un obispado in pártibus, o de una parroquia más o
 menos en el valle de Pachacamac, dependiese la solución de algún 
 conflicto internacional muy peliagudo, o la salvación del orbe 
 cristiano.

—Reclamo toda la atención de Su Santidad y la del señor cardenal 
 secretario de Estado acerca de este punto arduo y delicadísimo... El 
 problema que me trae a vuestros pies, Padre Santísimo, es de aquéllos 
 que sólo una prudencia exquisita resuelve de un modo satisfactorio... 
 Hoy nos toca dilucidar materias altamente importantes...

Etcétera, etcétera.

A cada uno de estos delicadísimos asuntos que arreglaba diciendo por 
 fin amén, y accediendo completamente a las indicaciones del Vicario de 
 Cristo, Pavón que ya poseía todas las cruces españolas, era agraciado 
 con alguna orden o condecoración pontificia. Sin embargo, como el número
 de éstas no es infinito, fueron agotándose, y finalmente, se 
 concluyeron. Al presentarse una ocasión nueva de recompensar los 
 servicios, el celo y la diplomacia de Pavón, el cardenal secretario de 
 Estado hubo de preguntar al Papa:

—Santidad, yo no sé qué vamos a ofrecer a este benedetto Pavón, 
 porque él se eterniza en su puesto. Lleva en Roma cinco años, y no le 
 falta ninguna distinción, cruz o cinta. Padre Santo, ¿qué le daríamos?

—Queda de mi cuenta. Yo discurriré lo que se le ha de dar —contestó tranquilamente el Sumo Pontífice.

En efecto: la primera vez que se apareció Pavón por el Vaticano a 
 presentar sus respetos al Papa, éste, llamándole con afectuosa 
 familiaridad al hueco de una inmensa ventana que domina los Jardines 
 deliciosos donde hoy León XIII tiende redes a los pájaros, sacó del 
 bolsillo una cajita, y de la cajita preciosa tabaquera de oro. Ligero 
 círculo de brillantes rodeaba la tapa, haciendo resaltar el primoroso 
 esmalte de la miniatura en que sonreía la cara bondadosa y plácida del 
 Pontífice.

El Papa estaba lo que se dice hablando. Las perfectas facciones de su
 rostro, pintiparadas para una medalla; su frente nítida, que destellaba
 inteligencia; los mechones argentados del cabello, escapándose de la 
 suave presión del solideo blanco, los ojos reidores, benévolos, con su 
 toquecillo malicioso allá en el fondo de las niñas; hasta los armiños y 
 el terciopelo rojo de la muceta, todo resaltaba en la obra de arte. La 
 cual, aparte de valer un tesoro por su mérito intrínseco, suponía como 
 regalo la más cortés y exquisita atención, porque nada agradaba tanto a 
 Su Santidad como absorber una pulgarada de tabaco fino, y se refería que
 en cierta ocasión, habiendo ofrecido un polvo de rapé a un cardenal, y 
 contestándole éste que «no tenía semejante vicio», el Papa hubo de 
 replicar:

—¡Ah!, el tabaco no es vicio, que si fuese vicio, lo tendríais.

¿Qué mayor obsequio de parte del Papa que una tabaquera? Pavón se 
 confundió y deshizo en expresiones de gratitud, y en protestas de su 
 indignidad para merecer favor semejante.

Al otro día, el Papa preguntó al cardenal secretario:

—¿Qué tal nuestro Pavón? Supongo que no estará descontento.

—¡Descontento! ¡Ah, «Santità»! ¿Cómo descontento? ¡Pues si está loco,
 trastornado; si no sabe lo que le pasa! De tal manera le ha sorbido el 
 seso y aturrullado la nueva distinción, que ha llegado al extremo...

—¿De qué?

—De preguntarme... Adivine Su Santidad lo que me habrá preguntado.

—¿Para qué sirve la tabaquera?

—Mucho más, mucho más... ¡De qué color es la cinta!

—La cinta... ¿para colgarla?

—Justo.

Más luminosa y jovial que nunca retozó la sonrisa del Papa sobre sus 
 correctas facciones, prestando brillo singular a sus claros y áureos 
 ojos.

—¡La cinta para colgarla! —repitió—. Dio! E molto semplice! No había más que responderle...: «color de tabaco».

El secretario de Estado, sin poderse reprimir, lanzó una carcajada 
 suave y melodiosa, que brotó de entre sus blancos dientes como el agua 
 de una fontana de mármol antiguo.

Tampoco el cardenal secretario era capaz de reírse con espasmos 
 brutales ni más ni menos que un gañán, y su fina risa armonizaba bien 
 con su tipo prelacial, pulcro y elegante, su sotana divinamente cortada y
 airosamente ceñida por la faja de seda roja, su pie largo y calzado al 
 primor, su fisionomía sagaz y melosa de diplomático italiano.

Pasado aquel minuto de broma, el Papa y el secretario se consagraron 
 al despacho de graves asuntos, y no se habló más de Pavón ni de su 
 tabaquera.

Pero el primer día de recepción solemne en el Vaticano, el cardenal y
 el Pontífice cruzaron una ojeada rápida, vivísima, viendo entrar al 
 señor don Inocencio todo resplandeciente de cruces, estrellas y placas. 
 Su pecho era un calvario, y deslumbraba por su magnificencia. Y entre 
 tanto colgajo y brillete, uno sobre todo atraía la atención, la 
 curiosidad y acaso la envidia de los circunstantes sorprendidos e 
 ignorando qué significaba aquella condecoración novísima.

Era —pendiente de ancha cinta de seda color tabaco maduro— la caja de
 rapé del Papa, cegando la vista con su círculo de brillantes, y 
 ostentando en su centro la hermosa cabeza pontificia.

¿Duraron mucho tiempo la broma y los comentarios de este episodio? ¿Trascendieron al público?

Mal conocería el Vaticano quien tal pensase. El Vaticano es la 
 discreción y la sobriedad misma. Si se perdiesen las buenas tradiciones y
 los selectos moldes de la diplomacia y la cortesanía, volverían a 
 encontrarse en el Vaticano. Allí no se conciben guasas pesadas, indicio 
 evidente de pésimo gusto y de rústica educación, ni se concede a las 
 humanas flaquezas, previstas, adivinadas y absueltas de antemano, mayor 
 atención que la de un discreto cuchicheo. El que quiera aprender tacto y
 mundología, al Vaticano debe acudir para que lo descortecen con el 
 ejemplo. Si los clérigos zafios y los fanáticos radicales de nuestros 
 partidos extremos fuesen capaces de suavizarse, en el Vaticano se 
 cumpliría milagro tan asombroso.

A los pocos meses de haberse presentado Pavón con su tabaquera 
 colgada, se ofreció nuevamente el caso de tener que recompensar de algún
 modo sus servicios. De esta vez, el cardenal secretario manifestó al 
 Papa que él, por su parte, renunciaba a discurrir lo que podría Su 
 Santidad ofrecer a Pavón. El Papa, con su habitual serenidad, anunció 
 que se disponía a enviar sin tardanza alguna a casa de don Inocencio una
 pequeña muestra de su gratitud y del aprecio en que tenía su celo y 
 actividad en pro de la Santa Sede.

Muerto de curiosidad andaba el secretario de Estado por averiguar en 
 qué consistía la pontificia dádiva; pero el Papa, con picardía de 
 chiquillo y reserva de soberano, cerraba su boca o desviaba la 
 conversación al traerla el cardenal hacia ese punto. Sólo pudieron 
 sacarle unas palabras:

—Lo que le he dado a Pavón.. ¡Ah! Espero que es cosa que no podrá colgársela.

Por fin, el cardenal, intrigadísimo, se resolvió a hacer a Pavón una 
 visita en toda regla a ver si lograba esclarecer el misterio. Y apenas 
 entró en la sala, cuando distinguió un objeto, que indudablemente era el
 regalo pontificio.

Aquella inmensa consola, con acanaladas y doradas patas al estilo del
 Imperio de Bonaparte; con su inmenso tablero de mosaico, donde se 
 desplegaban en semicírculo el Panteón, el Coliseo, la columnata de 
 Berinio, el Acqua Paola, la Mole Adriana y demás monumentos 
 universalmente célebres de Roma, era, claro está, la fineza ideada por 
 el Vicario de Cristo para que a Pavón no se le ocurriese colgársela del 
 pescuezo.

Apenas fue admitido a presencia del Papa, el secretario dijo chuscamente:

—Padre Santo, he tenido el gusto de admirar el presente que Vuestra 
 Santidad ha ofrecido al signor Pavone. Bella cosa. Sólo que esta vez no 
 me ha preguntado el color de la cinta.

—Pues si pregunta, no hay que asombrarse ni aturdirse, sino responder
 que es color de cable —advirtió benignamente el augusto anciano, que 
 con su níveo traje, y el sonrosado color de sus mejillas, y la 
 irradiación casi lumínica de su rostro, parecía un arcángel volando por 
 encima de las miserias terrenales y las pequeñeces de la vanidad.

«La España Moderna», tomo IX, 1890. Recogido en Cuentos escogidos. Arco Iris.

Emilia Pardo Bazán

Emilia Pardo Bazán (La Coruña, 16 de septiembre de 1851-Madrid, 12 de mayo de 1921), condesa de Pardo Bazán, fue una noble y aristócrata novelista, periodista, ensayista, crítica literaria, poeta, dramaturga, traductora, editora, catedrática y conferenciante española introductora del naturalismo en España. Fue una precursora en sus ideas acerca de los derechos de las mujeres y el feminismo. Reivindicó la instrucción de las mujeres como algo fundamental y dedicó una parte importante de su actuación pública a defenderlo. Entre su obra literaria una de las más conocidas es la novela Los Pazos de Ulloa (1886).

Pardo Bazán fue una abanderada de los derechos de las mujeres y dedicó su vida a defenderlos tanto en su trayectoria vital como en su obra literaria. En todas sus obras incorporó sus ideas acerca de la modernización de la sociedad española, sobre la necesidad de la educación femenina y sobre el acceso de las mujeres a todos los derechos y oportunidades que tenían los hombres.

Su cuidada educación y sus viajes por Europa le facilitaron el desarrollo de su interés por la cuestión femenina. En 1882 participó en un congreso pedagógico de la Institución Libre de Enseñanza celebrado en Madrid criticando abiertamente en su intervención la educación que las españolas recibían considerándola una "doma" a través de la cual se les transmitían los valores de pasividad, obediencia y sumisión a sus maridos. También reclamó para las mujeres el derecho a acceder a todos los niveles educativos, a ejercer cualquier profesión, a su felicidad y a su dignidad.

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La Visión de los Reyes Magos — Cuento

La Zurcidora — Cuento

Las Armas del Arcángel — Cuento

Las Caras — Cuento

Las Cerezas — Cuento

Las Cerezas Rojas — Cuento

Las "Cutres" — Cuento

Las Desnudas — Cuento

Las Dos Vengadoras — Cuento

Las Espinas — Cuento

Las Medias Rojas — Cuento

Las Setas — Cuento

Las Siete Dudas — Cuento

Las Tapias del Campo Santo — Cuento

Las Tijeras — Cuento

Las Veintisiete — Cuento

Las Vistas — Cuento

Lección — Cuento

Leliña — Cuento

Ley Natural — Cuento

Linda — Cuento

Lo Imposible — Cuento

Lo que los Reyes Traían — Cuento

Los Adorantes — Cuento

Los Años Rojos — Cuento

Los Buenos Tiempos — Cuento

Los Cabellos — Cuento

Los Cinco Sentidos — Cuento

Los Cirineos — Cuento

Los de Entonces — Cuento

Los de Mañana — Cuento

Los Dominós de Encaje — Cuento

Los Dulces del Año — Cuento

Los Escarmentados — Cuento

Los Hilos — Cuento

Los Huevos Arrefalfados — Cuento

Los Magos — Cuento

Los Novios de Pastaflora — Cuento

Los Padres del Santo — Cuento

Los Pazos de Ulloa — Novela

Los Pendientes — Cuento

Los Ramilletes — Cuento

Los Rizos — Cuento

Los Santos Reyes — Cuento

Los Zapatos Viejos — Cuento

Lumbrarada — Cuento

Madre — Cuento

Madre Gallega — Cuento

Madrugueiro — Cuento

Mal de Ojo — Cuento

Maldición de Gitana — Cuento

Maleficio — Cuento

Mansegura — Cuento

Martina — Cuento

Más Allá — Cuento

Memento — Cuento

Memorias de un Solterón: Adán y Eva — Novela

Mi suicidio — Cuento

Miguel y Jorge — Cuento

Milagro Natural — Cuento

Misterio — Novela

Morriña — Novela

Morrión y Boina — Cuento

Náufragas — Cuento

Navidad — Cuento

Navidad de Lobos — Cuento

Nieto del Cid — Cuento

No lo Invento — Cuento

Nochebuena del Jugador — Cuento

Nube de Paso — Cuento

Nuestro Señor de las Barbas — Cuento

Obra de Misericordia — Cuento

Ocho Nueces — Cuento

Ofrecido — Cuento

Omnia Vincit — Cuento

Oscuramente — Cuento

Otro Añito — Cuento

Padre e Hijo — Cuento

Página Suelta — Cuento

Palinodia — Cuento

Paracaídas — Cuento

Paria — Cuento

Pascual López — Novela

Paternidad — Cuento

Pelegrín — Cuento

Pena de Muerte — Cuento

Perlista — Cuento

Pilarito — Cuento

Piña — Cuento

Planta Montés — Cuento

Poema Humilde — Cuento

Por Dentro — Cuento

Por el Arte — Cuento

Por España — Cuento

Por Gloria — Cuento

Por Otro — Cuento

Porqués — Cuento

Posesión — Cuento

Prejaspes — Cuento

Presentido — Cuento

Primaveral-moderna — Cuento

Primer Amor — Cuento

Profecía para el Año de 1897 — Cuento

Progreso — Cuento

Prueba al Canto — Cuento

Puntería — Cuento

Que Vengan Aquí... — Cuento

Rabeno — Cuento

Racimos — Cuento

Recompensa — Cuento

Reconciliación — Cuento

Reconciliados — Cuento

Reina — Cuento

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Responsable — Cuento

Restorán — Cuento

Rosquilla de Monja — Cuento

Saletita — Cuento

Salvamento — Cuento

Sangre del Brazo — Cuento

«Santi Boniti» — Cuento

Santiago el Mudo — Cuento

Santos Bueno — Cuento

Sara y Agar — Cuento

Sedano — Cuento

Semilla Heroica — Cuento

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Sí, Señor — Cuento

Sic Transit... — Cuento

Siglo XIII — Cuento

Siguiéndole — Cuento

Sin Esperanza — Cuento

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Sor Aparición — Cuento

Sud-Exprés — Cuento

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Sustitución — Cuento

Sustitución — Cuento

Temprano y con Sol... — Cuento

Teorías — Cuento

Testigo Irrecusable — Cuento

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Tiempo de Ánimas — Cuento

Tío Terrones — Cuento

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Un Buen Tirito — Cuento

Un Diplomático — Cuento

Un Duro Falso — Cuento

Un Matrimonio del Siglo XIX — Cuento

Un Náufrago — Cuento

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Un Sistema — Cuento

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Un Viaje de Novios — Novela

Una Cristiana — Novela

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Vocación — Cuento

Vocación — Cuento

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Zenana — Cuento