Gracias y Desgracias del Ojo del Culo

Francisco de Quevedo y Villegas

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Índice

Información

Gracias y Desgracias del Ojo del Culo

PRIMERA DESGRACIA

SEGUNDA

TERCERA

CUARTA

QUINTA

SEXTA

SÉPTIMA

OCTAVA

NONA

DÉCIMA

UNDÉCIMA

DUODÉCIMA

DECIMATERCIA

DECIMACUARTA

DECIMAQUINTA

DECIMASEXTA

ÚLTIMA DESGRACIA

Autor

Otros textos

Texto núm. 2234

Título: Gracias y Desgracias del Ojo del Culo
Autor: Francisco de Quevedo y Villegas
Etiquetas: Tratado

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 20 de febrero de 2017

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Gracias y desgracias del ojo del culo, dirigidas a Doña Juana Mucha, Montón de Carne, Mujer gorda por arrobas.

Escribiólas Juan Lamas, el del camisón cagado

Quien tanto se precia de servidor de 
 vuesa merced, ¿qué le podrá ofrecer sino cosas del culo? Aunque vuesa 
 merced le tiene tal, que nos lo puede prestar a todos. Si este tratado 
 le pareciere de entretenimiento, léale y pásele muy despacio y a raíz 
 del paladar. Si le pareciere sucio, límpiese con él, y béseme muy 
 apretadamente. De mi celda. etc.

No se espantarán de que el culo sea tan 
 desgraciado los que supieren que todas las cosas aventajadas en nobleza y
 virtud, corren esta fortuna de ser despreciadas della, y él en 
 particular por tener más imperio y veneración que los demás miembros del
 cuerpo; mirado bien es el más perfecto y bien colocado dél, y más 
 favorecido de la Naturaleza, pues su forma es circular, como la esfera, y
 dividido en un diámetro o zodíaco como ella. Su sitio es en medio como 
 el del sol; su tacto es blando; tiene un solo ojo, por lo cual algunos 
 le han querido llamar tuerto, y si bien miramos, por esto debe ser 
 alabado pues, se parece a los cíclopes, que tenían un solo ojo y 
 descendían de los dioses del ver. El no tener más de un ojo es falta de 
 amor poderoso, fuera de que el ojo del culo por su mucha gravedad y 
 autoridad no consiente niña;
 y bien mirado es más de ver que los ojos de la cara, que aunque no es 
 tan claro tiene más hechura. Si no, miren los de la cara, sin una labor;
 tan llanos que no tienen primor alguno, como el ojo del culo, de 
 pliegues lleno y de molduras, repulgo y dobladillos, y con una ceja que 
 puede ser cola de algún matalote,
 o barba de letrado o médico. Y así, como cosa tan necesaria, preciosa y
 hermosa, lo traemos tan guardado y en lo más seguro del cuerpo, 
 pringado entre dos murallas de nalgas, amortajado en una camisa, 
 envuelto en unos dominguillos, envainado en unos gregüescos, abahado
 en una capa, y por eso se dijo: «Bésame donde no me da el sol». Y no 
 los de la cara, que no hay paja que no los haga caballeriza, ni polvo 
 que no los enturbie, ni relámpago que no los ciegue, ni palo que no los 
 tape, ni caída que no los atormente, ni mal ni tristeza que no los 
 enternezca. Lléguense al reverendo ojo del culo, que se deja tratar y 
 manosear tan familiarmente de toda basura y elemento ni más ni menos; 
 demás de que hablaremos que es más necesario el ojo del culo solo que 
 los de la cara; por cuanto uno sin ojos en ella puede vivir, pero sin 
 ojo del culo ni pasar ni vivir.

Lo otro sábese que ha habido muchos filósofos y anacoretas que, para vivir en castidad, se sacaban los ojos
 de la cara, porque comúnmente ellos y los buenos cristianos los llaman 
 ventanas del alma, por donde ella bebe el veneno de los vicios. Por 
 ellos hay enamorados, incestos, estupros, muertes, adulterios, iras y 
 robos. Pero ¿cuándo por el pacífico y virtuoso ojo del culo hubo 
 escándalo en el mundo, inquietud ni guerra? ¿Cuándo, por él, ningún 
 cristiano no aprendió oraciones, anduvo con sinfonías, se arrimó a 
 báculo ni siguió a otro,
 como se ve cada día por falta de los de la cara que expuestos a toda 
 ventisca e inclemencia, de leer, de fornicar, de una purga, de una 
 sangría, le dejan a un cristiano a buenas noches? Pruébenle al ojo del 
 culo que ha muerto muchachos, caballos, perros, etcétera; que ha 
 marchitado hierbas y flores, como lo hacen los de la cara, mirando lo 
 ponzoñosos que son: por lo que dicen que hay mal de ojo. ¿Cuándo se 
 habrá visto que por ser testigo de vista hayan ahorcado a nadie por él, 
 como por los de la cara, que con decir que lo vieron forman sus 
 calumnias los escribanos? Fuera de que el ojo del culo es uno y tan 
 absoluto su poder, que puede más que los de la cara juntos. ¿Cuándo se 
 ha visto que en las irregularidades se metan con el ojo del culo?

Lo otro, su vecindad, es sin comparación mejor, pues anda siempre, en hombres y mujeres, vecino de los miembros genitales y así se prueba que es bueno, según aquel refrán: Dime con quien andas, te diré quien eres.
 Él se acredita mejor con la vecindad y compañía que tiene que no los 
 ojos de la cara, pues éstos son vecinos de los piojos y caspa de la 
 cabeza y de la cera de los oídos, cosa que dice claro la ventaja que les
 hace el serenísimo ojo del culo. Y si queremos subtilizar
 más esta consideración, veremos que en los ojos de la cara suele haber 
 por mil leves accidentes, telillas, cataratas, nubes y otros muchos 
 males; mas en el del culo nunca hubo nubes, que siempre está raso y 
 sereno; que, cuando mucho, suele atronar, y eso es cosa de risa y 
 pasatiempo. Pues decir que no es miembro que da gusto a las gentes, 
 pregúnteselo a uno que con gana desbucha, que él dirá lo que el común 
 proverbio, que, para encarecer que quería a uno sobremanera, dijo: «Más 
 te quiero que a una buena gana de cagar». Y el otro portugués, que 
 adelantó más esta materia, dijo: «Que no había en el mundo gusto como el
 cagar si tuviera besos». Pues ¿qué diremos si probamos este punto con 
 un texto del filósofo que dijo:

No hay contento en esta vida
que se pueda comparar
al contento que es cagar.

Otro dijo lo descansado que quedaba el cuerpo después de haber cagado.

No hay gusto más descansado
que después de haber cagado.

Los nombres que tiene juzgarán que no tiene misterio. ¡Bueno es eso! 
 Dícese trasero, porque lleva como sirvientes a todos los miembros del 
 cuerpo delante de sí, y tiene sobre ellos particular señorío. Culo, voz 
 tan bien compuesta, que lleva tras sí la boca del que le nombra. Y ha 
 habido quien le ha puesto nombre gravísimo y latino, llamándole 
 antífonas
 o nalgas, por ser dos; otros, más propiamente, le llaman asentaderas, 
 algunos, trancailo, y no he podido ajustar por muchos libros que he 
 revuelto para sacar la etimología; lo más que he hallado es que se ha de
 decir tancahigo, por lo arrugado y pasado que siempre está.

Con más facilidad topé por qué se decía al lindo ojo del culo «manojo
 de llaves»: por lo redondo del cabo y muchas molduras que hacen aquel 
 mismo repulgo, y viene bien con los que llaman cofre al culo, que es 
 darle cerradura; y en los animales vemos que la Naturaleza les cubre el 
 culo con la cola o rabo, para que como parte más necesaria y secreta, 
 estuviera acompañado, tapado y abrigado, y con mosqueador para de 
 verano, y en las aves lo mismo. Si miramos su ocupación, es hacer lo que
 ninguno nunca hizo ni pudo: pues en este mundo todos hemos menester a 
 otros para ser proveídos: el alguacil al corregidor, el corregidor al 
 oidor, el oidor al presidente, el presidente al rey. Pero el culo se 
 provee a sí mismo y aun en el presidente, servidor por otro nombre (que 
 así llaman al bacín), cosa equívoca a los derretidos de las damas.

El culo no tiene cosa común, ni aunque me pruebes que hace cámaras, a
 imitación de otros muchos, pues lo que él hace son mojones, que son fin
 de términos, para dar a entender que en llegando al culo no has de 
 pasar adelante.

Háceme fuerza que en las almonedas dicen: «¿Hay quién puje?»; que ni 
 sé si convidan a cagar (propiamente entonces, pujar) o si a comprar; con
 que es cierto que tiene grandes preeminencias, cuando se valen de sus 
 voces para otras cosas. Hasta los excrementos o mierda (pasa adelante, 
 porque no te empalagues con tan dulce plato) son de provecho, pues según
 defienden los doctores galenistas y boticarios droguistas, son buenos 
 para desligar Cárdeno y Alberto los del lagarto para los ojos; los de 
 bestias, que llaman estiércol, es con lo que se fertilizan los campos, y
 a quien debemos los frutos; la del gato de Algalia, no hay que probar 
 ni examinar cuánto es su valor y estimación; la mierda del buey, o 
 boñiga, para inmensos remedios es provechosa. Esto probado y asentado, 
 ¿habrá curioso alguno que diga que los ojos de la cara tienen alguna 
 virtud? Luego el ojo del culo, él por sí solo, es mejor y de más 
 provecho que los ojos de la cara.

Lo que dicen del culo (los que tiene ojeriza con él) es que pee y 
 caga, cosa que no hacen los ojos de la cara; y no advierten lo cuitados 
 que más y peor cagan los ojos de la cara y peen que no el del culo, pues
 en ellos no hay sumo que no lo caguen en cantidad de legañas, ni 
 pesadilla o susto que no meen con abundancia de lágrimas, y esto sin ser
 de provecho, como lo que echa el culo, como ya queda probado.

Lo del pedo es verdad que no lo sueltan los ojos; pero se ha de 
 advertir que el pedo antes hace al trasero digno de laudatoria que 
 indigno de ella. Y, para prueba desta verdad, digo que de suyo es cosa 
 alegre, pues donde quiera que se suelta anda la risa y la chacota, y se 
 hunde la casa, poniendo los inocentes sus manos en figura de arrancarse 
 las narices, y mirándose unos a otros, como matachines. Es tan 
 importante su expulsión para la salud, que en soltarle está el tenerla. Y
 así, mandan los doctores que no les detengan, y por esto Claudio César,
 emperador romano, promulgó un edicto mandando a todos, pena de la vida,
 que (aunque estuviesen comiendo con él) no detuviesen el pedo, 
 conociendo lo importante que era para la salud. Otros dijeron que lo 
 había hecho por particular respeto que se debe al señor ojo del culo.

Pues decir que no es bullicioso un pedo, ¡bueno es eso! ¿Hay otra 
 cosa de más gusto que ver en un concurso grande, si se suelta uno, el 
 rumor que mete y qué agudos acuden todos a taparse las narices, como 
 está dicho, y otros que más lo huelen, haciendo la disimulada toman 
 tabaco?

Y es probable que llega a tanto el valor de un pedo, que es prueba de
 amor; pues hasta que dos se han peído en la cama, no tengo por acertado
 el amancebamiento; también declara amistad, pues los señores no cagan 
 ni se peen, sino delante de los de casa y amigos. Y un portugués 
 preguntando cuál era la parte principal del cuerpo dijo que el culo, que
 se asentaba primero que nadie y aunque fuese delante del rey.

Los nombres del pedo son varios: cuál le llama «soltó un preso», 
 haciendo al culo alcaide; otros dicen: «fuésele una pluma», como si el 
 culo estuviera pelando perdices; otros dicen: «tómate ese tostón», como 
 si el culo fuera garbanzal. Otros dicen algo crítico: «cuesco», derivado
 de la enigma; y otros han dicho: «Entre peña y peña el alba, río que 
 suena». De aquí se levantó aquel refrán que dice: «Entre dos peñas 
 feroces, un fraile daba voces». Y finalmente, dijo el otro: «El señor 
 don Argamasilla cuando sale chilla».

Baste ya de probanzas de la nobleza del señor don Pedo y pase por 
 ahora plaza de don caballero que porque no digan me revuelco demasiado 
 no le acoto con otros muchos lugares y autoridades.

Dejo de tratar de los pedos degollados, si bien con esto conocerán de
 su hidalguía y caballería y grandeza que tiene el culo en este caso. 
 Pues su fortaleza ¿quién la encarecerá?, si es tanta, que de sólo 
 limpiarse con un paño delgado se deja de modo por las dos partes, que es
 más difícil de tomar que la inclusa.

Y, volviendo a los demás sentidos, digo que lo que se queda en el 
 pañuelo de la boca es gargajo, y lo de las narices moco, y lo de los 
 ojos legañas, y lo de los oídos cera; pero lo que queda del culo en la 
 camisa es palomino,
 nombre de ave muy regalada. Fuera de que los ojos no tienen cosa 
 señalada con que limpiarse; que a veces piden el pañuelo prestado a las 
 narices y a la boca, y otras se limpian con las manos, y al mismo tenor 
 los otros sentidos. Mas volviendo al culo, ¡qué de firmas de grandes 
 señores ha iluminado! ¡Qué papeles de los más íntimos amigos no ha 
 visto! ¡Qué de libros de los hombres más doctos ha gastado! ¡Qué de 
 billetes de damas ha firmado! ¡Qué de procesos importantes ha manchado! y
 ¡qué de camisas de Cambray y Holanda ha teñido! Y al fin le han servido
 de limpiadera las mejores y más hermosas manos del mundo, según aquél: 
 la mano de marfil es muy forzoso que al culo de su dueño haya llegado. Y
 lo merece todo, porque también, sin ser abeja, hace cera o cerote
 (que así dicen de los medrosos). Hasta las melecinas deben su ganancia 
 al ojo, que aunque no ve, algunos dijeron que veía Fulano la luz por el 
 ojo del culo de Zutano. Y en verdad que no es vista de invidiar.

De si tienen alguna gracia o no los culos sería largo de contar, baste decir que culos que se conocen, en la calle se saludan. Marcial dice que son saludadores compressis narebus Jovem salutat,
 que en español quiere decir: represando las nalgas saluda a Júpiter, 
 tratando de uno que se peió y por eso algunos le dan tanta antigüedad 
 que dicen: ¿Qué tiene que ver el culo con el pulso? Como si dijeran de 
 una cosa que no da cuidado ninguno y muy con verdad comparándola a otra 
 que de cada accidente se desconcierta.

Y si nos dilatamos en esta materia será proceder infinito, sólo digo 
 que en cuanto he hablado y ponderado del culo aunque me queda el rabo 
 por desollar, que sus gracias son muchas y muy dignas de ponderación, como no son menores sus desgracias siguientes:

Desgracias del ojo del culo

PRIMERA DESGRACIA

Enseña un ayo
 mugriento la lición a un descuidado niño. Encomiéndasela a la memoria y
 como potencia vil pásasele y jugando, olvida y en pena de lo que pecó 
 la memoria abre el culo a azotes.

SEGUNDA

Va un estudiante un madrugón
 a una viña, vendimia la mitad de ella, lleva un lagar en el estómago, 
 topa con una fuente y porque se lo pide el gusto bebe hasta hartarse; 
 pícase la sed y deshácese en cámaras y págalo el ojo del culo.

TERCERA

El otro mesurado o engullidor miserable, por comer de balde llenó 
 tanto el estómago que se ahitó movido del apetito y págalo el culo a 
 puro jeringazos.

CUARTA

Tiene un mal curado enfermo modorra y porque el humor se le ha 
 apoderado de los sentidos y los descuidos que tuvo el poco prevenido 
 médico, lo paga el culo a puro sanguijuelas que lo sajan vivo.

QUINTA

Sábese, según doctrina de muchos filósofos, que el regüeldo es pedo 
 malogrado y que hay algunos tan desdichados que no se les permite llegar
 al culo, así lo enseña Angulo que no ha acabado de salir por la boca 
 cuando le dicen todos: «¡Vaya a una pocilga!», y cuando sale por el ojo 
 del culo todo es aplaudido y cuando más le dicen cuerno, como otro tenía
 costumbre de decir cuando uno se peía «¡cuerno!, por ahí comas carne, y
 por la boca mierda, y papá te vea la madre que te parió porque te vea 
 más medrado; en las sopas te lo halles como garbanzo, con esa música te 
 entierren, sabañones y mal de gamones, coz de mula gallega, por donde 
 salió el pedo meta el diablo el dedo, la víbora el pico, el puerco el 
 hocico, el toro el cuerno, el león la mano, el cimborrio del Escorial y 
 la punta de mi caracol te metan amén».

SEXTA

Da el otro extranjero en caballerear, bizarrear y servir a damas y 
 traer mucha bambolla y fausto, falta a los negocios y pierde el crédito y
 lo que pecaron los miembros genitales lo paga el inocente culo. Pues al
 punto dicen: «Fulano ya dió de culo».

SÉPTIMA

Va el otro narciso, pisaverde a pie por la calle en tiempo de todos y
 por más cuidado que pone en las chinas o piedras que están descubiertas
 para asegurar los pies y andar de guija en guija, resbálase el pie y 
 hace pedazos el pobre culo y de más a más se hace una plasta de todo lo 
 que le coge de pies a cabeza.

OCTAVA

Da el otro pobre a la media noche en tiempo de invierno una correncia
 o evacuación de tripas y porque con la priesa que tiene no se acuerda 
 bien hacia donde quedó el brasero o barreño de la lumbre tropieza con él
 y hace pedazos las piernas y el culo, cobrando con esta desgracia 
 enfermedad para muchos días.

NONA

Tan desgraciado es el culo que hasta los animales les muerde el lobo 
 por él y en las monas se ve que porque quieren descansar y sentarse a 
 menudo se llenan el culo de callos y por eso han dado en decir: «Fulano 
 tiene más callos que culo de mona».

DÉCIMA

Viene el otro picarón a sentir el calor del verano y porque yéndose a
 rascar la comezón de una ladilla frisona le estorbó el matarla una 
 horrenda población de pendejos que topa hacia el culo, determina de 
 matarlas con unas tijeras y teniendo las manos torpes y no ver lo que 
 hace ni poder sufrir más el ser puerco abre a tijeretazos el pobre culo.

UNDÉCIMA

Viene la otra pobre casada o doncella a descubrir más de lo que fuera
 menester su natural inclinación de ser puta, tiene celos de ello el 
 galán y causa cuidado al marido y por dar a entender que conocen la 
 fragilidad y imperfección del sujeto, dicen: «de res que se mea el rabo,
 no hay que fiar».

DUODÉCIMA

Dale al otro una apretura en la calle o cógele en la comedia, sale 
 con priesa a buscar dónde desbuchar, y porque no llegó tan presto a las 
 necesarias o le embarazó algún nudo ciego, emplástase o embadúrnase de mierda el pobre culo.

DECIMATERCIA

Viene el otro estudiante o platicante de medicina y al ir a ordenar 
 un medicamento a la cocina topa a la criada que se había hecho del ojo, y
 ella por darle gusto y apagar el fomex de la concupiscencia y 
 titilaciones venéreas, empieza sus cernidillos y bamboleos, diviértese 
 con el gusto y acribilla a golpes el pobre culo de escalón en escalón.

DECIMACUARTA

Vienen las Carnestolendas, alégranse las gentes en diferentes 
 festines y por no más de antojo de muchachos o pasatiempo de hombres 
 ociosos pagan los culos de los perros atándoles a la cola mazas diferentes.

DECIMAQUINTA

Vese el otro pobre condenado toreador de a pie embestido del toro, 
 vuélvese para huir, túrbase o no salen los pies con presteza y por no 
 salir ellos presto desgárrale el toro al pobre culo.

DECIMASEXTA

Va una vieja a echar una ayuda
 a un enfermo, ve poco, no la ha templado bien, encájasela dos dedos del
 culo, y dale entre las nalgas con ella, escáldale el culo que paga el 
 pobre el descuido de la vieja borracha.

ÚLTIMA DESGRACIA

Finalmente, tan desgraciado es el culo que siendo así que todos los 
 miembros del cuerpo se han holgado y huelgan muchas veces, los ojos de 
 la cara gozando de lo hermoso, las narices de los buenos olores, la boca
 de lo bien sazonado y besando lo que ama, la lengua retozando entre los
 dientes, deleitándose con el reír, conversar y con ser pródiga y una 
 vez que quiso holgar el pobre culo le quemaron.

Francisco de Quevedo y Villegas

Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos (Madrid, 14 de septiembre de 1580-Villanueva de los Infantes, Ciudad Real, 8 de septiembre de 1645), conocido como Francisco de Quevedo, fue un escritor español del Siglo de Oro. Se trata de uno de los autores más destacados de la historia de la literatura española y es conocido especialmente por su obra poética, aunque también escribió narrativa, teatro, y diversos opúsculos filosóficos, políticos, morales, ascéticos, humanísticos e históricos. Ostentó los títulos de señor de La Torre de Juan Abad y caballero de la Orden de Santiago (su ingreso se hizo oficial el 29 de diciembre de 1617).

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