Educación holista, educando la inteligencia espiritual

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Educación holista, educando la inteligencia espiritual

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Texto núm. 3555

Título: Educación holista, educando la inteligencia espiritual
Autor: Fundación Ramón Gallegos
Etiquetas: ramón gallegos, educación holista, inteligencia espiritual

Editor: Fundación Ramón Gallegos
Fecha de creación: 16 de mayo de 2018
Fecha de modificación: 17 de mayo de 2018

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Educación holista, educando la inteligencia espiritual
“La
 inteligencia espiritual es la luz de la transformación.”
Ramón
 Gallegos

Conceptualización
 de Inteligencia Espiritual

La
 inteligencia es un concepto que ha evolucionado y expandido en el transcurso de
 la historia. A dicho concepto se le han atribuido diversas y variadas
 definiciones, elaborándose teorías, métodos de avalúo y prácticas pedagógicas
 en torno a ellas. Este ensayo pretende hacer un recorrido sinóptico en el
 sendero histórico de la inteligencia, deteniéndonos calmadamente a reposar en
 el dulce oasis de la inteligencia espiritual y la educación holista.

Uno
 de los mayores exponentes a nivel global de ambos conceptos es el Dr. Ramón
 Gallegos, fundador de la Fundación Internacional para la Educación Holista, en
 Guadalajara, quien nos enseña que el corazón de la inteligencia no se puede
 separar del amor. Según Gallegos, la verdadera inteligencia es la conciencia de
 honrar la vida en todas sus manifestaciones. Dicha inteligencia ha sido
 denominada Inteligencia Espiritual. El Dr. Gallegos nos instruye que la
 inteligencia espiritual es la inteligencia superior de los seres humanos, es la
 facultad con la que enfrentamos exitosamente los problemas de significado y
 sentido de nuestra vida. Además la define como la capacidad de resolver los
 retos de la vida sin crear sufrimiento en los demás ni en uno mismo,
 reconociendo y valorando la vida misma.

La
 inteligencia espiritual, según Gallegos, es un proceso de desarrollo de la
 conciencia, un proceso de percatación cada vez más amplio de nuestra verdadera
 naturaleza espiritual. Este proceso está basado en una expansión del amor
 universal, la compasión hacia todos los seres y el nacimiento de la sabiduría
 que nos permite distinguir la verdad de la ilusión. Dicho desarrollo de la
 conciencia nos conduce a una inminente transformación. Pues al reconocer
 nuestra verdadera naturaleza a la luz de la inteligencia espiritual, jamás seremos
 los mismos... Trascendemos y Despertamos. Tal como nos revela Gallegos, la
 inteligencia espiritual es la fuerza de la transformación espiritual, la
 energía que nos lleva del sufrimiento a la felicidad, de la ignorancia a la
 sabiduría, de la confusión a la claridad.

Conceptualización
 de Educación Holista

Tal
 y como mencionamos previamente, la conceptualización de la inteligencia ha
 evolucionado, generando la emergencia de nuevos enfoques teóricos y
 pedagógicos. El reconocimento y desarrollo de la inteligencia espiritual como
 el más alto nivel de inteligencia, se nutre de un nuevo paradigma educativo: la
 Educación Holista. Según el Dr. Gallegos, la educación holista representa un
 nuevo paradigma basado en una nueva visión integral del kosmos que habitamos.
 Dicho enfoque, parte de nuevos principios sobre la naturaleza de la
 inteligencia, el aprendizaje y el ser humano, buscando el desarrollo armónico
 de todas y cada una de las facultades humanas. Gallegos plantea que ya no se
 trata sólo de educar para el desarrollo de la racionalidad instrumental sino
 para la evolución de la conciencia. De igual manera, ya no se trata sólo de
 formar buenos profesionales sino, antes que nada formar buenos seres humanos.

A
 la luz del trabajo de Gallegos logramos reconocer que este cambio de paradigma
 educativo va desde la educación mecanicista a la nueva educación holista,
 siendo la educación holista un ejemplo concreto de cómo se puede aplicar la
 inteligencia espiritual en el campo de la educación. Uno de los puntos más sobresalientes
 de este nuevo enfoque pedagógico consiste en que la educación holista es una
 pedagogía del amor universal, un proceso para formar seres humanos integrales,
 un conducto para nutrir lo mejor del espíritu humano: la solidaridad, paz,
 concordia, tolerancia, paciencia, diálogo, democracia, compasión, amor y
 fraternidad, entre otros.

Gallegos
 nos presenta un maravilloso modelo, en el cual se restaura la visión y misión
 del educador, desde una perspectiva trascendente. Según el autor, el educador
 holista nutre lo mejor del estudiante; practica la no violencia; y su camino es
 el camino de la paz, de la fraternidad, de la ecuanimidad. En relación al
 corazón de la educación holista, Gallegos nos plantea que la realidad educativa
 fundamental es el amor universal. Y amor, según Gallegos, es inteligencia
 espiritual.

Importancia
 del Estudio de la Inteligencia Espiritual

Es
 incuestionable el valor y la relevancia de estudiar, comprender y desarrollar
 la inteligencia espiritual en nuestras vidas y en nuestras comunidades de
 aprendizaje. No obstante, a continuación, menciono algunas razones por las
 cuales, es imprescindible abrazar la inteligencia espiritual en estos tiempos.
 En primer lugar, la inteligencia espiritual es la capacidad de superar el
 sufrimiento, de enfrentar el conflicto y los dilemas y darles una respuesta
 integral. Por otro lado, la inteligencia espiritual ve la compasión como el
 valor fundamental de la vida. A su vez, la inteligencia espiritual es respeto,
 amor incondicional, paz y reconciliación y aceptación de todos los seres y
 todas las cosas.

Ante
 las diversas problemáticas sociales, donde impera la corrupción, la decadencia
 de los valores, el narcicismo y el hedonismo, la inteligencia espiritual es la
 energía que nos lleva de la oscuridad a la luz, es la capacidad de vivir una
 vida ética, la capacidad de discernir con sabiduría, es la capacidad de amor
 universal, de ser felices y de lograr nuestro deseo más noble. Finalmente, como
 nos puntualiza el Dr. Gallegos, la inteligencia espiritual es capacidad de
 amar, de traer más amor al mundo para sanar el sufrimiento de todos los seres,
 es usar el amor para quemar el falso ego narcisista y, ya liberados,
 relacionarnos con la totalidad. Si aún quedase en nosotros algún atisbo de
 dudas, debemos preguntarnos: ¿Por qué enfatizar en el entendimiento de la
 inteligencia espiritual como esa capacidad de amar? Ante dicha pregunta, con
 mucho amor y sabiduría, el Dr. Gallegos nos ilumina con su magistral respuesta
 enseñándonos que el poder del amor es transformador, es reconocer en cada ser
 humano a la divinidad. El amor hace que cualquier ser humano tenga el potencial
 de superar el sufrimiento y alcanzar la felicidad, de superar la violencia y
 alcanzar la paz. ¿No es acaso eso lo que todos deseamos?

Inteligencia
 Espiritual y Educación Holista  Importancia del Estudio de la Educación
 Holista

Luego
 de validar la importancia del estudio, comprensión y desarrollo de la
 inteligencia espiritual, hacemos lo mismo con el hermoso paradigma de la
 educación holista. Innumerables razones justifican la relevancia de su estudio
 y entendimiento. En primer lugar, el conocimiento holista viene ligado a una
 orientación que honra la vida en la tierra, a una orientación de gratitud por
 la vida, con un sentido de compasión hacia todos los seres. Dicho enfoque
 educativo es el único que nos permite tener capacidad de actuar éticamente. El
 paradigma holista es el único que nos hace honestos, por eso es el centro de
 toda educación verdadera. Según el Dr. Gallegos, una educación que no promueva
 la inteligencia espiritual es una simulación, un trabajo en la superficie que
 no logrará cambios significativos. Gallegos nos menciona, a su vez que la
 educación holista desarrolla las habilidades de la vida interior, siendo su
 objetivo formar seres humanos compasivos que vivan en la llama del amor
 universal con valores universales transculturales y se interesen en el
 bienestar de todos los seres.

Fundamentos
 de la Inteligencia Espiritual Espiritualidad

Antes
 de sumergirnos en el renovador conocimiento de la inteligencia espiritual y sus
 fundamentos, es pertinente que aclaremos el concepto de espiritualidad. Tal y
 como nos indica el Dr. Gallegos, la espiritualidad es la más alta cima de la
 experiencia humana, un manantial que debe regar todos los demás campos para que
 florezcan. No obstante, han transcurrido siglos de olvido de dicha importancia,
 donde la noción de espiritualidad se ha encerrado en una cueva remota protegida
 por fieros leones. Hemos adoptado la idea de que la espiritualidad es un tema
 prohibido e indeseable. La vinculamos directamente con la religión limitando su
 expresión y verdadera naturaleza. Gallegos nos señala que en los últimos
 siglos, la sociedad entró con un proyecto de control del universo externo y se
 olvidó en gran parte de su propio mundo interior subjetivo. Dicho enfoque en lo
 “externo, objetivo, medible y cuantificable”, ha creado un velo que distorsiona
 la imagen que tenemos de nosotros mismos y de nuestra realidad. Ante tal
 situación, Gallegos nos plantea que debemos preguntarnos cómo estamos como
 humanidad, como familia humana. Nos indica, además, que nos hemos olvidado de
 nuestro desarrollo espiritual por siglos y es necesario volver a tomar el
 interés por nosotros mismos.

Dicho
 fenómeno mejor conocido como cientificismo, se fundamentó en la noción de que
 la espiritualidad y la ciencia eran antagónicas, que eran mutuamente
 excluyentes. Una vasta cantidad de investigaciones valida que ciencia y
 espiritualidad, si bien son diferentes, más que ser contradictorias pueden ser
 complementarias. Para aclarar dicha noción, el Dr. Gallegos nos señala que en
 una visión holista, el concepto de espiritualidad no está asociado al concepto
 religión, por lo cual, podemos hablar más precisamente de una espiritualidad
 laica; que no promueve ninguna iglesia, conjunto de dogmas, mitos, rituales,
 creencias, teología o adoctrinamiento. Según Gallegos, la espiritualidad es una
 experiencia individual directa e inmediata de la divinidad dentro de nosotros,
 no se basa en creencias religiosas, tampoco se basa en la fe, sino en la
 certidumbre, que es luz que surge desde nuestro interior. Entre otros aspectos,
 Ramon Gallegos, enfatiza que la espiritualidad tampoco puede reducirse a una
 categoría psicológica, ya que la espiritualidad permanece como nuestra esencia,
 trasciende al aparato psíquico de pensamientos y emociones. El autor nos señala
 que la espiritualidad no puede reducirse a lo paranormal y tampoco puede ser
 reducida a un mero desarrollo personal. Es importante considerar que la espiritualidad
 no depende de nuestro estatus socioeconómico. Tampoco podemos confundir al
 despertar espiritual de un individuo como un hecho aislado o privado que no
 afecta a los demás. Según el Dr. Gallegos, el despertar espiritual de un solo
 ser humano tiene efectos positivos para el resto de la humanidad.

Ya
 hemos aclarado algunas nociones erróneas en torno a la espiritualidad. Ahora
 quiero resaltar qué es verdaderamente. Para tales efectos, presento una hermosa
 definición elaborada por el Dr. Gallegos, quien nos enseña que la
 espiritualidad es entendida como una experiencia directa, inmediata, interna,
 de expansión de la conciencia y vivencia de la totalidad, donde reconocemos
 nuestra verdadera naturaleza y trae como resultado un sentido de paz,
 certidumbre, claridad, sabiduría, compasión y amor universal. Según Gallegos,
 la espiritualidad es a la vez inmanente y trascendente, es dimensión y nivel
 incondicionado, está en todo y más allá de todo, es la esencia de todo lo que
 existe, es la realidad última donde encontramos nuestra verdadera identidad más
 allá del ego. Podemos experimentar la espiritualidad como orden interno total,
 como ausencia de conflicto, como bienestar global. También podemos
 experimentarla como amor universal, ya que al liberarnos del ego y del
 narcisismo nos permite relacionarnos con todos los seres y sentir un genuino
 interés incondicional por su bienestar. Al desarrollarla nos sentimos
 relacionados con la totalidad del kosmos reverenciando lo sagrado en todo.
 Gallegos nos plantea que es la única experiencia que nos cura del sufrimiento,
 es el único ámbito que va a la raíz de nuestros problemas y los soluciona. El
 autor la describe como el lugar de asiento de nuestros valores universales
 perennes. Uno de los aspectos más sobresalientes de la espiritualidad es que
 dicha experiencia es universalidad, entre menos persona más Ser, entre menos
 ego más espíritu, la espiritualidad nos hace seres universales. Por su parte,
 el Dr. Gallegos nos instruye que inteligencia y amor están totalmente ligados en
 el concepto de inteligencia espiritual, no se pueden separar, ya que el amor es
 la esencia de la inteligencia espiritual. En cuanto al amor, Gallegos, nos
 plantea que es la experiencia de la totalidad, es una conciencia que
 experimenta un sentido de pertenencia y de conexión con el kosmos y donde la
 identidad se expande a lo universal. Según Gallegos, el amor en su forma más
 pura, es compasión universal, es decir, un interés ilimitado e incondicional en
 el bienestar de todos los seres.

El
 Dr. Gallegos nos señala que la espiritualidad se basa en una vida sana,
 creativa y feliz. Podemos utilizar nuestra inteligencia espiritual para
 discernir cuándo debemos actuar y cuándo la mejor acción es la no complicidad,
 la cual también es acción. Un aspecto importante a considerar es el cultivo de
 una práctica espiritual que apoye el desarrollo de nuestra inteligencia
 espiritual. Según Gallegos, la práctica espiritual no trata de convertirnos en
 algo diferente a lo que somos sino que trata de que despertemos al malentendido
 de identificarnos con cosas que no somos, de que reconozcamos nuestra verdadera
 naturaleza como seres espirituales viviendo una experiencia humana. Gallegos
 describe las características de los seres espirituales indicando que un ser
 espiritual es sencillo y humilde, en el sentido de que no hay narcisismo.
 Finalmente, el autor nos indica que el camino de la espiritualidad es el que
 caminamos con la luz de la inteligencia espiritual. Y nos señala que la
 inteligencia espiritual nos permite discernir que estamos viviendo una
 experiencia humana pero somos seres espirituales; que tenemos naturaleza de
 buda; y que hay una visión fundamental de nuestra naturaleza en su esencia:
 Conciencia-Verdad-Felicidad.

La
 Filosofía Perenne

Uno
 de los fundamentos de la Inteligencia Espiritual es la Filosofía Perenne. Según
 el Dr. Gallegos, la Filosofía Perenne señala que a través de la historia de la
 humanidad ha existido un corazón místico de enseñanzas fundamentales acerca del
 espíritu. El tema de estudio de la filosofía perenne es la experiencia
 espiritual directa, su naturaleza y sus condiciones. A continuación,
 desglosamos algunos de sus puntos principales. En primer lugar, la
 espiritualidad es transracional, lo cual implica que la espiritualidad
 trasciende la razón, no la reprime, no la rechaza. En segundo lugar, la
 espiritualidad es amor universal, lo cual implica que el amor universal es la
 puerta de la trascendencia del mundo espiritual. El conocimiento debe responder
 al precepto de que todo conocimiento debe ser usado para el bien común. En
 tercer lugar, la espiritualidad no depende del tiempo ni del conocimiento, lo
 cual implica que el despertar espiritual puede suceder en poco o mucho tiempo,
 lo importante es la sinceridad del buscador. En cuarto lugar, la espiritualidad
 es el último contexto de significado, disponible siempre para regresar a él
 cuando tenemos dilemas graves en nuestra existencia. En quinto lugar, la verdad
 última de la filosofía perenne es la no dualidad entre el absoluto y sus
 manifestaciones, entre el cielo y la tierra, entre el ser individual y el ser
 universal. Por último, la espiritualidad es la percatación de nuestra unión
 fundamental con todos los seres.

El
 Óctuple Noble Sendero

Según
 el Dr. Gallegos, la inteligencia espiritual presenta como aspecto sobresaliente
 su capacidad de visión cabal o visión holista de la realidad tal y como ésta
 es, lo cual genera una visión de sabiduría del mundo y un comportamiento
 virtuoso. Gallegos nos enseña que hace alrededor de 2,500 años, Buda describió
 el camino para el desarrollo de la inteligencia espiritual, el fin del
 sufrimiento y el logro de la iluminación. Dicho camino fue llamado el Octuple
 Noble Sendero, y está compuesto por: entendimiento recto, pensamiento recto,
 palabra recta, acción recta, medio de vida recto, esfuerzo recto, atención
 recta, concentración recta. El autor nos señala que tales prácticas nobles se
 dividen en un triple entrenamiento: para el entrenamiento de la sabiduría se
 recurre al desarrollo del entendimiento recto y el pensamiento recto. Para el
 entrenamiento ético o moral se recurre al desarrollo de la palabra recta, la
 acción recta y el medio de vida recto. Para el entrenamiento de la mente se
 recurre al desarrollo del esfuerzo recto, la atención recta y la concentración
 recta. Según Gallegos, el óctuple noble sendero, incluye las tres grandes
 esferas de la práctica espiritual: la ética o virtud, la sabiduría o
 conocimiento y la meditación o cultivo de la mente iluminada. A su vez, incluye
 los tres caminos reconocidos en Oriente como: el camino del amor, el camino de
 la sabiduría y el camino de la acción. A continuación desglosamos los
 postulados implicados en el Óctuple Noble Sendero.

El
 primer postulado es conocido como Entendimiento Recto y representa la práctica
 de entender correctamente la realidad, ver las cosas con ecuanimidad y
 lúcidamente tal y como son, diferenciar lo esencial de lo accesorio, lo que es
 beneficioso de lo que es perjudicial, lo que merece nuestra atención y lo que
 debemos ignorar. Según Gallegos, la inteligencia espiritual se desarrolla a
 través del entendimiento recto, desarrollando la sabiduría de entender el
 verdadero significado de la vida, la sabiduría de ser humilde ante el
 aprendizaje, la sabiduría de escuchar los mensajes de las experiencias, equilibrando
 los propósitos materiales, emocionales, intelectuales y espirituales,
 desarrollando discernimiento.

El
 segundo postulado es conocido como Pensamiento Recto y representa la práctica
 de cultivar un pensamiento sano, de buena voluntad, generoso, compasivo, un
 pensamiento de amor universal comprometido en no dañar a ninguna criatura, un
 pensamiento interesado en el bienestar de uno mismo, la familia, la comunidad,
 la sociedad, la humanidad, el planeta entero y la totalidad del kosmos. Según
 Gallegos, el pensamiento recto es un pensamiento positivo, propositivo y de
 esperanza. Dicha práctica clarifica nuestras intensiones y así logramos
 propósitos más elevados, generando el florecimiento de la bondad. Gallegos nos
 señala que la inteligencia espiritual se desarrolla mejorando la integridad de
 nuestros pensamientos, utilizando el pensamiento para el bien de todos. El
 autor nos plantea que esta crecerá en la medida en que tengamos orden en el
 pensamiento, ecuanimidad en el pensamiento y amor en el pensamiento.

El
 tercer postulado es identificado como Palabra Recta y representa la práctica de
 prestar atención al lenguaje, dándonos cuenta del lenguaje que utilizamos.
 Según Gallegos, la práctica de la palabra recta implica hablar conscientemente,
 amablemente, sabiamente, y escuchar con atención y cortesía a los demás es
 comprometerse a hablar con buena voluntad, sinceridad, sensatez, utilizar el
 lenguaje para sembrar semillas de reconciliación, paz y armonía entre todos los
 seres. El autor nos señala que La inteligencia espiritual se desarrolla
 mejorando nuestro lenguaje y su uso, practicando un lenguaje sabio, equilibrado
 y bien intencionado, que también incluye el noble silencio, es decir, saber
 cuándo es mejor no hablar o cuando el silencio dice más que las palabras, el
 silencio también es una forma de comunicar ello generará armonía, paz y orden
 dentro de nuestra mente y en nuestro ambiente.

El
 cuarto postulado es identificado como Acción Recta y consiste en la práctica de
 prestar atención a nuestra conducta, a la manera como actuamos, la forma en que
 nos conducimos. Según Gallegos, la acción recta implica actuar
 responsablemente, buscando que nuestros actos traigan concordia, paz y
 fraternidad, que sean factor de unión y cooperación. Con nuestros actos debemos
 fomentar el respeto, la paciencia y el amor. El autor nos indica que la
 inteligencia espiritual se desarrolla actuando éticamente, practicando un
 comportamiento sabio, equilibrado y bien intencionado que también incluye la no
 acción como una forma de acción.

El
 quinto postulado es conocido como Medio de Vida Recto y consiste en la práctica
 de hacer de nuestro trabajo una práctica espiritual. Según Gallegos, la
 inteligencia espiritual se desarrolla practicando un medio de vida recto, lo
 cual implica que la ética es llevada al ámbito del trabajo. Un trabajo honesto
 hecho con un espíritu de servicio hacia los demás nos dignifica le da más sentido
 a nuestra vida, es una oportunidad para practicar la generosidad y la atención
 plena.

El
 sexto postulado es identificado como Esfuerzo Recto y consiste en la práctica
 de perseverar con ecuanimidad en el camino espiritual sin desanimarnos. Es
 aplicar un esfuerzo sabio, permanente e intenso en la indagación interior de
 autoconocimiento. Es el uso de la voluntad de iluminación que nos impulsa a
 continuar a pesar de los aparentes fracasos de nuestra práctica. Según
 Gallegos, la inteligencia espiritual se desarrolla practicando el esfuerzo
 recto, manteniendo la motivación trascendental por superar el sufrimiento y
 alcanzar la felicidad.

El
 séptimo postulado es conocido como Atención Recta y representa la práctica por
 excelencia que nos libera del sufrimiento. Es mantener una autoexaminación
 continuada sobre uno mismo para tomar conciencia profunda de nuestra realidad.
 Según Gallegos, la verdadera comprensión llega cuando podemos, ecuánimemente,
 mirar nuestra condición y observar directamente su impermanencia,
 insustanciabilidad e insatisfactoriedad. El autor nos señala la importancia de
 cultivar la práctica de la atención plena. Nos señala que dicha práctica es el
 factor más importante del óctuple noble sendero, tan es así que el sermón más
 importante del Buda es el “Sermón sobre los cuatro fundamentos de la atención”
 (satipatthana sutta); donde ofrece cuatro objetos para practicar la atención:
 el cuerpo, las sensaciones, los objetos de la mente y los estados mentales. La
 meditación sobre ellos se debe realizar en sí mismos, es decir, sin
 especulaciones, prejuicios o rechazo-aceptación.

El
 octavo postulado es conocido como Concentración Recta y representa la práctica
 de la meditación de visión cabal, la cual consiste en cultivar una mente con
 capacidad de enfoque profundo, con capacidad de mantener una constancia en la
 observación. Según Gallegos, es la fijación unidireccional de la mente en un
 solo objeto con absoluta exclusividad de todo lo demás, la mente pone en
 suspensión todo para unirse exclusivamente al fundamento seleccionado. Gallegos
 nos señala que generalmente se reconocen dos tipos de concentración: activa y
 selectiva. En la concentración activa, la mente permanece anclada en el momento
 presente atendiendo a lo que es, a lo que está sucediendo en el momento sin
 seleccionar ni rechazar nada, con total apertura a lo que llegue y cuando se va
 permanecemos en calma, en total ecuanimidad, sin añoranzas ni repulsiones. Por
 otro lado, en la concentración selectiva, elegimos un objeto para concentrarnos
 que es llamado fundamento o soporte de la concentración, con él trabajamos en
 la meditación sentados o caminando, somos conscientes de lo que nos rodea pero
 estamos concentrados en el fundamento seleccionado. Así usamos la concentración
 para estar totalmente presentes no para huir de nada. La mente se va
 pacificando y va surgiendo la genuina felicidad. Gallegos nos indica que la
 inteligencia espiritual se desarrolla practicando la concentración recta. Según
 el autor, el bienestar, la paz y la felicidad surgen de la observación
 concentrada.

Inteligencia
 Espiritual y Educación Holista   Historia del Concepto Inteligencia

Inteligencia
 Tradicional

Ya
 hemos discutido ampliamente el tema de la espiritualidad. Ahora realizaremos
 una visión panorámica de la conceptualización y evolución de la inteligencia.
 Según el Dr. Gallegos, al reexaminar el concepto de inteligencia podemos
 reconocer tres grandes momentos en su desarrollo. El primer momento es el de la
 visión uniforme de la inteligencia que surge a principios del siglo XX e inicia
 su decadencia en la década de los 80’s; el segundo momento es el de la teoría
 de las inteligencias múltiples que se generaliza en los últimos 20 años del
 siglo pasado; el tercer momento es el de la inteligencia espiritual, que se está
 desarrollando con el amanecer del siglo XXI.

Cabe
 destacar en ese primer momento de la inteligencia, la aportación de Alfred
 Binet, quien a través de la conceptualización del CI, establece una visión
 uniforme y estandarizada sobre la inteligencia. Dicha definición consistió en
 ver la inteligencia como una habilidad para responder a las pruebas de
 inteligencias, desde una perspectiva, medible, cuantificable y estadística
 invariable. Según Gallegos, este concepto de inteligencia nutrió un modelo
 educativo estandarizado, centrado en el entrenamiento de la memoria, un
 currículo cerrado y predeterminado, orientado exclusivamente al pensamiento
 técnico y académico. Gallegos nos plantea que dicha visión uniforme,
 desarrollada por Binet, es el concepto de inteligencia y de escuela que todavía
 domina la educación en nuestras sociedades, aunque ha empezado a derrumbarse
 por las enormes limitaciones que posee.

Inteligencias
 Múltiples

El
 segundo momento del desarrollo de la inteligencia, reseñado por Gallegos, fue
 el surgimiento de la teoría de las inteligencias múltiples, la cual emerge como
 una alternativa a la visión uniforme de la inteligencia. Según Gallegos, en
 1967, el trabajo de un grupo de académicos de la Universidad de Harvard,
 quienes a través del proyecto Zero empezaron a desarrollar una visión plural de
 la inteligencia, siendo Howard Gardner una figura central en este proyecto. La
 teoría de las inteligencias múltiples, reconoce muchas facetas distintas de los
 procesos cognoscitivos, así como potenciales y estilos de aprendizaje en las
 personas. Como resultado del trabajo de investigación de Gardner sobre las
 capacidades humanas se produce el reconocimiento de la existencia de ocho tipos
 de inteligencias: Lógico-Matemática, Lingüística, Musical, Corporal, Espacial,
 Interpersonal, Intrapersonal y Naturalista.

La
 inteligencia Lógico-Matemática, está basada en el razonamiento lógico,
 mentalidad numérica y matemática, es vista como capacidad científica. Es el
 tipo de inteligencia medida en los test tradicionales. Por su parte la
 inteligencia Lingüística, es la capacidad de expresión verbal, capacidad de
 comunicación, de idiomas y de argumentación. La tercera inteligencia
 identificada por Gardner es la Musical, la cual es la capacidad para armonizar,
 componer y orquestar música. Otra inteligencia es la Corporal, la cual es
 representada por la capacidad de armonizar el cuerpo, resistencia y desarrollo
 sensorial. Implica utilizar el cuerpo de manera sobresaliente para producir un
 resultado. La quinta inteligencia es la Espacial, la cual implica la capacidad
 para formarse un modelo de un mundo espacial, es la base de las artes visuales
 y promueve el diseño y manejo eficiente de espacios. La sexta inteligencia es
 la Interpersonal y representa la capacidad social para comprender a los otros,
 habilidad para la interacción social, trabajo en equipo y empatía. La séptima
 inteligencia es la Intrapersonal, la cual está orientada hacia adentro. Es el
 entendimiento de los aspectos internos de una persona y representa el acceso del
 individuo a su vida interior emocional. Implica el control de las emociones y
 visión del propósito de vida. La octava y última inteligencia es la
 Naturalista, la cual implica sensibilidad hacia la biosfera, capacidad de
 relacionarse con la naturaleza y comprensión del medio ambiente natural.

Partiendo
 de la teoría de las inteligencias múltiples, la inteligencia es conceptualizada
 como la capacidad de resolver problemas y crear productos que son valorados por
 una comunidad determinada. Para que una capacidad humana pueda ser considerada
 como inteligencia, en dicho modelo, debe cumplir dos requisitos básicos: ser
 una capacidad universal y tener un referente biológico. Según el Dr. Gallegos,
 para Howard Gardner, el objetivo de las escuelas consiste en desarrollar
 integralmente las ocho inteligencias, valorándolas por igual y tomando en
 cuenta que no todos los estudiantes tienen los mismos intereses y capacidades;
 y que nadie puede llegar a aprender todo lo que existe. Gallegos nos plantea
 que bajo dichas condiciones, la misión de los educadores se enriquece pues ya
 no se limitan a entrenar instrumentalmente al alumno, sino más bien, a formarlo
 dentro de una pluralidad de capacidades. También implica un cambio de la
 educación en masa a la educación individualizada.

Una
 de las aportaciones mayores de Howard Gardner, según Gallegos, es que la teoría
 de las inteligencias múltiples abrió el camino para una nueva etapa en la
 investigación de la inteligencia al ir más allá de la idea estandarizada
 lógico-matemática tradicional. El autor nos instruye que la dicha teoría
 pluraliza la inteligencia pero no la integra. Para Gallegos, es en términos del
 modelo de la espiral dinámica, una construcción de meme verde; el meme de lo
 múltiple, puro pensamiento de primer grado, sin trascendencia todavía
 espiritual.

Inteligencia
 Emocional

Posterior
 a Gardner, Daniel Goleman, populariza el concepto de la inteligencia emocional.
 El desarrollo su trabajo está fundamentado en la teoría de Gardner de las
 inteligencias interpersonal e intrapersonal. La inteligencia emocional ha sido
 definida como la capacidad para gestionar efectivamente las propias emociones,
 mantener la calma y controlar
los impulsos.Gallegos nos señala que Goleman
 desarrolla de manera notable lo que Gardner
había iniciado, al
 elaborar que la inteligencia emocional es más importante en la vida real que
la inteligencia
 académica o CI. A través de numerosas investigaciones, se ha validado que la
 inteligencia emocional es mejor para predecir el éxito futuro en la vida social
 y profesional de 10
 los estudiantes.

Inteligencia
 Espiritual

El
 tercer momento de la evolución histórica de la inteligencia está marcado por el
 reconocimiento de la inteligencia espiritual. Según el Dr. Gallegos, la
 inteligencia espiritual es la más nueva y la más antigua. Gallegos nos indica
 que existen reportes muy específicos de ella por lo menos hace 2,500 años,
 cuando el Buda la llamó visión cabal o vipassana; señalando que era la
 capacidad de visión penetrativa para comprender la realidad profunda de los
 fenómenos. Esta comprensión es la base para superar la ignorancia, base del
 sufrimiento, y alcanzar la verdadera felicidad. Por otra parte, Gallegos, nos
 señala que la inteligencia espiritual, es la más nueva porque representa un
 nuevo paradigma en el entendimiento de la inteligencia. Según el autor, con el
 concepto de inteligencia espiritual construimos un nuevo modelo más amplio e
 incluyente de las demás teorías. Para Gallegos, el resurgimiento de la
 inteligencia espiritual, logra lo que la teoría de las inteligencias múltiples
 no logró: darle niveles, no sólo dimensiones a la inteligencia. Nos explica
 Gallegos que al resurgir la inteligencia espiritual, por primera vez tenemos un
 orden holárquico, un modelo de tres nieles de la inteligencia, donde unas son
 mejores que otras.

Según
 Gallegos, el primer nivel de la inteligencia es el más básico y lo compartimos
 con los animales, es el nivel subhumano de la inteligencia emocional, está
 basado en nuestros instintos, impulsos y sensaciones y opera con el ojo de la
 carne. Gallegos señala que la inteligencia emocional es una inteligencia
 primitiva, pre-racional, pero necesaria y muy importante para la supervivencia.

El
 segundo nivel de la inteligencia, descrito por Gallegos, tiene una importancia
 media pero ya es exclusivamente de los humanos. Dicho nivel está constituido
 por la inteligencia intelectual, la cual está basada en nuestra capacidad de
 razonamiento, en lo cognitivo, en nuestro pensamiento lógico, en la capacidad
 de simbolizar, y opera con el ojo de la mente. Según el autor, es una
 inteligencia cultural, social, basada en el lenguaje y nos sirve para controlar
 y medir el mundo.

En
 cuanto a las inteligencias múltiples de Howard Gardner, el Dr. Gallegos nos
 señala que éstas son combinaciones de elementos de ambos niveles inferiores.
 Son, a su vez, combinaciones de lo emocional y lo racional en diferentes grados
 y del uso de los ojos carnal y mental. Dichas capacidades siguen el plano de
 las capacidades de bajo nivel.

Finalmente,
 se nos presenta el tercer nivel de la inteligencia, el cual es el nivel
 superior y el de mayor relevancia. Únicamente la inteligencia espiritual está
 establecida en dicho nivel. Cabe señalar que la inteligencia espiritual es una
 capacidad exclusivamente humana y está basada en la sabiduría, nuestra
 capacidad de visión holista de la realidad profunda, de comprensión de
 contextos y totalidades significativas. Gallegos define de una forma única
 dicha correspondencia indicando que la inteligencia espiritual es la capacidad de
 trascendencia, de ir más allá de lo biofísico y social, más allá del cuerpo y
 las emociones. Opera con el ojo de la contemplación, es una inteligencia
 transpersonal porque se sitúa más allá del ego narcisista. Opera con visión
 universal. Es transracional, no se limita a la racionalidad instrumental
 mecánica de la ciencia. Para Gallegos, la inteligencia espiritual, es la única
 que puede darle sentido espiritual a la vida, es decir, generar sentido
 trascendente para vivir, alimentar la integridad de nuestra conciencia. Es la
 capacidad de relacionarnos armónicamente con la totalidad, de estar
 relacionados con el todo, es la capacidad de ser felices no a causa de las
 circunstancias sino a pesar de ellas.

Comparación
 de las Inteligencias:

Antes
 de continuar nuestro recorrido hacia el oasis de la inteligencia espiritual, es
 necesario que le demos un último vistazo a la evolución de las inteligencias.
 Iniciamos analizando la visión uniforme de Binet. A la luz de lo discutido
 previamente, dicha visión constituye un ejemplo notable de la modernidad, del
 pensamiento moderno mecaniscista, de una visión centrada en la sobrevaloración
 de la racionalidad instrumental. Según el Dr. Gallegos, es una construcción
 moderna que privilegia la uniformidad, lo cognitivo, lo académico, lo racional,
 lo objetivo, lo numérico, lo medible y desvaloriza lo subjetivo y emocional.
 Por su parte, la visión múltiple de Gardner, según Gallegos, constituye un
 ejemplo notable de la post modernidad, del pensamiento post moderno, de una
 visión centrada en la sobrevaloración de lo múltiple, de la pluralidad, de lo
 relativo, de lo subjetivo, de la heterarquía, de la diversidad y que desconoce
 lo espiritual y superior. Finalmente, Gallegos nos señala que la inteligencia
 espiritual es una propuesta para trascender ambas en un contexto de
 transmodernidad, más allá de la modernidad y la post modernidad,
 incorporándolas en un modelo más amplio que incluya por primera vez niveles de
 inteligencia, un modelo basado en el principio de holarquías, realidad superior
 ausente en las visiones de Binet y Gardner. Resumimos este trayecto con la
 valiosa aclaración que nos hace el Dr. Gallegos, indicándonos que cualquier
 modelo integral de inteligencia que sea una construcción de pensamiento de
 segundo grado o meme amarillo, deberá insertar a esta un marco ético-
 espiritual, en un contexto transpersonal, post convencional y evolutivo de la
 conciencia humana, deberá reconocer niveles de inteligencia, desde las
 arraigadas en el cuerpo hasta las superiores arraigadas en el Ser.

Los
 3 Retos Humanos:

Un
 aspecto sumamente relevante en lo correspondiente al impacto de dichas
 inteligencias en la vida cotidiana es la existencia de tres retos básicos
 ineludibles en los seres humanos: el problema material, el problema social, y el
 problema espiritual. Cuando aludimos al problema material nos referimos a la
 necesidad humana de satisfacer nuestras necesidades de comida, refugio y
 abrigo. Para Gallegos, la inteligencia racional, lógica-matemática (CI) se
 orienta a resolver este dilema. Al referirnos al problema social nos dirigimos
 al cuestionamiento acerca de cómo vivir juntos sin destruirnos. Cómo satisfacer
 la necesidad de un entorno social con seguridad, justicia e integración social.
 Para responder a dichas preguntas, el Dr. Gallegos nos señala que las
 inteligencias múltiples se orientan a resolver este dilema. Finalmente aludimos
 al problema espiritual cuando nos referimos a la necesidad humana de
 relacionarnos con la verdad última de las cosas, al anhelo de trascendencia y
 conexión con una totalidad mayor que el propio ego, la necesidad de revestir de
 sentido espiritual la propia vida para que sea significativa. El Dr. Gallegos
 nos señala que la inteligencia espiritual se orienta a resolver este problema,
 además ofrece el contexto y la base para que las otras inteligencias inferiores
 puedan funcionar correctamente.

Características
 de la Inteligencia Espiritual

Al
 conceptualizar cada inteligencia, no solamente aludimos a su definición o a su
 emergencia. Uno de los aspectos que deseamos conocer, son los elementos que le
 distinguen y caracterizan. En su libro, el Dr. Gallegos, nos presenta de una
 forma maravillosa las diversas características de la inteligencia espiritual.
 La primera característica de la inteligencia espiritual consiste en la
 capacidad de ser feliz a pesar de las circunstancias. Una segunda
 característica es la capacidad de paz interior y ecuanimidad. La tercera es la
 capacidad de amor universal. La cuarta característica consiste en la capacidad
 de vivir para servir. Una quinta característica de la inteligencia espiritual
 es la capacidad de enfrentar y superar el sufrimiento. Por su parte, la sexta
 característica de la inteligencia espiritual es la capacidad de ser
 independientes y autónomos. La séptima característica de la inteligencia
 espiritual consiste en la capacidad de resolver problemas de significados y
 valores. Por otro lado, la octava característica es la capacidad de conducta
 ética. La novena característica es la capacidad de centrarse en el “por qué” de
 las cosas. La décima característica consiste en la capacidad de discernimiento.
 La undécima característica es identificada como la capacidad de vivir en un
 contexto más amplio de significados. Por su parte la duodécima característica
 es la capacidad de aprender a ser. Finalmente su última característica es la
 capacidad de integración holista de la totalidad.

El
 ADN de la Inteligencia Espiritual

Otra
 de las enseñanzas únicas del Dr. Gallegos es la descripción de lo que él ha
 llamado el ADN de la Inteligencia Espiritual. Dicho ADN consiste en diversos
 principios filosóficos perennes que nos permiten entender su naturaleza y
 funcionamiento. El primer principio consiste en el postulado de que es mejor el
 amor que el odio e implica que sólo el amor vence al odio y permite encontrar
 soluciones verdaderas a nuestros problemas y dilemas. El segundo principio
 señala que es mejor la verdad que la mentira e implica que elegir el camino de
 la verdad nos conduce a ser íntegros, genuinos y auténticos en nuestros actos.
 El tercer principio estipula que es mejor el bien que el mal e implica que lo
 bueno es una de las grandes características de la realidad espiritual y también
 de nuestra naturaleza, en esencia somos seres bondadosos destinados a hacer el
 bien. Por su parte el cuarto principio establece que es mejor el conocimiento
 que la ignorancia, el cual plantea que la ignorancia de sí mismo es la base del
 sufrimiento y la ofuscación, de la tiranía del ego.

Por
 otro lado, el quinto principio nos señala que es mejor el equilibrio que los
 extremos,
lo
 cual nos instruye que equilibrar nuestra vida es fundamental para evolucionar.
 Según Gallegos, la ecuanimidad, que no reacciona, ni acepta, ni rechaza, que se
 establece en el 13 equilibrio de juicio, es la llave que abre la puerta de la
 verdadera sabiduría. El sexto indica que
es mejor dar que
 recibir, lo cual implica que es el reconocimiento de que sólo dándonos a los
demás podemos
 encontrarnos a nosotros mismos. El séptimo principio nos plantea que es mejor
 la paz que la violencia y nos instruye que la paz es un estado de conciencia
 espiritual interior que se caracteriza por el equilibrio, la serenidad y el
 silencio. Para Gallegos,La paz siempre empieza en nuestro interior y fomenta la
 evolución de nuestra conciencia así como la amistad y cooperación entre los
 demás, por eso es mejor la paz, el orden interno que brota de la fuente perenne
 del Ser transpersonal. El octavo principio nos enseña que es mejor la atención
 que la desatención lo cual implica la facultad de la mente que nos permite
 conectarnos con el presente, observarnos y conocernos. Según Gallegos, la
 práctica de la atención plena es la práctica espiritual por excelencia, por
 medio de ella nos percatamos de nuestra realidad. El noveno principio establece
 que es mejor la felicidad que el sufrimiento y nos indica que la inteligencia
 espiritual es la capacidad de ser felices en cualquier circunstancia, sin vernos
 afectados por el medio ambiente. Según Gallegos, la felicidad es sin objeto, es
 un estado del Ser, un manantial sin motivo que brota desde adentro cuando hemos
 eliminado lo perjudicial de la mente. Finalmente el décimo principio establece
 que somos seres espirituales, lo cual implica que somos seres espirituales
 viviendo una experiencia humana para, a través de ella, reconocer nuestra
 naturaleza espiritual. Según el autor, nuestra naturaleza es idéntica al ser
 universal, y nuestro destino, tarde o temprano, será la iluminación, así que
 hay un final feliz en nuestro viaje, hay buenas noticias. Como nos dice
 Gallegos en su libro: En esencia todo está bien y “tú eres eso”.

Beneficios
 del Desarrollo de la Inteligencia Espiritual

Hasta
 el momento hemos conceptualizado la definición y las características de la
 inteligencia espiritual, la cual es, como hemos observado, el nivel más alto de
 las inteligencias. Dicha inteligencia, deriva diversos y abundantes beneficios.
 Según el Dr. Gallegos, la inteligencia espiritual nos permite ser felices y
 superar el sufrimiento, revestir de sentido nuestra vida, salir fortalecidos y
 con aprendizajes de las etapas dolorosas de la vida, curar y sanar nuestras
 heridas psicológicas, emocionales y existenciales. Según Gallegos, la inteligencia
 espiritual nos permite conectarnos con nuestro verdadero ser, más allá del ego
 narcisista. El autor nos señala que dicha inteligencia nos guía a vivir la vida
 con un sentido de servicio desinteresado por lo demás; a vivir contentos con lo
 que tenemos; a ser humildes y reconocer en todos los seres futuros budas; a ser
 libres y gozar de ello; a actuar con responsabilidad universal; a ser honestos
 y éticos en nuestras relaciones; a vivir las actividades cotidianas con
 sacralidad; y finalmente a ser compasivos con todos los seres. ¿Cuál de las
 otras inteligencias nos aporta tantos beneficios? Definitivamente, el
 entendimiento y el cultivo de la inteligencia espiritual es pieza clave para
 vivir en unidad con el Ser y degustar el dulce néctar de la Felicidad. En su
 luz, rasgamos el velo que nos impide ver nuestra verdadera naturaleza: SER-
 CONCIENCIA- FELICIDAD.

Inteligencia
 Espiritual y Educación Holista   Integración de la Inteligencia Espiritual en
 la Educación:

Un
 Modelo Holista de la Inteligencia

Hemos
 observado que la inteligencia emocional de nivel inferior, la inteligencia
 intelectual de nivel medio y la inteligencia espiritual de nivel superior,
 conforman la trilogía básica de la visión holista: cuerpo-mente-espíritu. Según
 Gallegos, estos son los tres estadios evolutivos de la conciencia humana y se
 valen de los tres ojos del conocimiento: ojo de la carne, ojo de la mente y ojo
 del espíritu. Gallegos nos enseña que el ojo de la carne nos permite lograr la
 supervivencia física, es pre-personal y prelingüístico. Según Gallegos, el ojo
 de la mente, nos permite controlar técnicamente el mundo, es personal y
 lingüístico. Y finalmente, el ojo del espíritu, nos permite darle sentido a
 nuestra vida y llegar a ser felices, es transpersonal y translingüístico.

Según
 Gallegos, la inteligencia espiritual se puede desarrollar, porque es tanto un
 nivel como una línea de desarrollo. Gallegos establece que dicho desarrollo
 está a cargo de la educación holista. El autor señala que no parece haber otra
 propuesta educativa que lo asuma tan explícitamente. Para Gallegos, en una
 época transmoderna, sólo la inteligencia espiritual puede reconstruir
 verdaderamente la educación. Según el autor, sólo la inteligencia espiritual
 puede integrar la totalidad del campo educativo, porque sólo esta inteligencia
 tiene la capacidad de contextualizar y dar sentido a la práctica educativa. La
 inteligencia espiritual con la que se fundamenta el quehacer de la educación
 holista, es conocimiento profundo del kosmos, de la naturaleza de la realidad
 condicionada e incondicionada, de lo superficial o sistémico, y de lo profundo
 o subjetivo.

Fundamentos
 de la Educación Holista

Habiendo
 transitado por la conceptualización de la inteligencia espiritual. Es
 pertinente considerar el valioso y transformador recurso implicado en la
 educación holista. Tomando como fundamento el trabajo realizado por el Dr.
 Ramón Gallegos, iniciamos nuestro recorrido por la educación holista desde el
 entendimiento de que el pensamiento holista siempre combina dimensiones y
 niveles. Gallegos nos apercibe que el futuro de la educación depende de si
 podremos desarrollar nuestra inteligencia espiritual. Según Gallegos, es a
 partir y desde una educación holista que podemos y debemos promover el
 desarrollo de la inteligencia espiritual de los estudiantes. Gallegos define el
 camino de la inteligencia espiritual como un camino del diálogo, paz y
 reconciliación entre los seres humanos, y entre ellos y la totalidad del
 kosmos. Para Gallegos, la educación holista es la respuesta a la necesidad y al
 derecho de ser educado espiritualmente sin ser fanatizado en un contexto de
 libertad y no de miedo o culpa.

Uno
 de los aspectos más sobresalientes de la educación holista es su profundidad.
 Según el Dr. Gallegos, en educación holista debemos, poner énfasis en el
 desarrollo de habilidades de la vida interior, que nos permitan descartar
 conceptos superficiales de felicidad, equilibrar todas las dimensiones humanas
 haciendo brillar el corazón espiritual de los estudiantes, para que puedan ser
 verdaderamente felices a pesar de las circunstancias no a causa de ellas. Para
 ello, el rol del educador holista es trascendental. El Dr. Gallegos señala que
 el educador holista trata a sus estudiantes como seres humanos, se interesa
 genuinamente en ellos, los trata con generosidad, los escucha, dialoga con
 ellos, los respeta en su individualidad, coopera, indagan juntos las preguntas
 fundamentales de la vida sin imponerles sus propias conclusiones,
 permitiéndoles que fortalezcan su inteligencia espiritual.

Aportaciones
 de la Educación Holista

La
 educación holista aporta numerosos beneficios en el desarrollo integral del ser
 humano. Se ha validado su invaluable aportación en diversas áreas del saber.
 Tan es así que según el Dr. Gallegos, todos los que quieran trabajar en la
 frontera más alta de su actividad deberán entrar al reino de la espiritualidad
 y desde allí alimentar su campo de trabajo.

Durante
 mucho tiempo, la educación se ha centrado en únicamente depositar conocimientos
 de forma pasiva y mecánica. La posición holista es que el conocimiento no nos
 hace mejores seres humanos, saber intelectualmente muchas teorías no nos
 convierte en seres humanos más responsables, honestos y compasivos. Sin
 embargo, con la educación holista, rompemos esa estructura mecanicista y
 superficial, integrando una educación de significado profundo, responsabilidad,
 conciencia y de desarrollo sustentable. Según Gallegos, la base de la
 inteligencia espiritual es el amor universal, la capacidad para darle una dirección
 y aplicación moral-espiritual al conocimiento, de tal manera que estimule los
 procesos de vida paz y armonía. ¿No es acaso eso lo que realmente necesitamos?
 Es en la educación holista, donde único encontraremos un aprendizaje integral
 que realmente transforme al individuo y a la humanidad, a través del amor
 universal que la fundamenta.

Transformando
 la Educación a través del Enfoque Holista

En
 resumen, Gallegos describe a la educación holista como una visión
 multidimensional, multinivel y multicuadrante orientada a construir una gran
 síntesis que incluya los mejores
aportes realizados no sólo en el
 campo de la educación sino del conocimiento humano generado por la humanidad a
 lo largo de toda la historia. Según Gallegos, el corazón de la educación holista
 es la espiritualidad, porque sin la inteligencia espiritual la adquisición del
 conocimiento es mecánica, parcial, superficial y conduce al sufrimiento humano.
 La inteligencia espiritual es esencia universal de la naturaleza humana.
 Gallegos señala que la única manera
que en realidad tenemos de
 construir una educación integral que supere los graves problemas
de la educación
 mecanicista que hoy sufrimos es hacerlo desde la inteligencia espiritual.
 Finalmente, para Gallegos, la educación holista es una pedagogía del amor
 universal que no se
basa en el miedo, la comparación o la amenaza, es un
 proceso de continua indagación y aprendizaje sobre nosotros mismos y nuestra
 relación con el kosmos que habitamos. Dicha educación, es un proceso integral
 de aprendizaje, donde se puede desplegar la belleza interior 16 espiritual de
 cada estudiante, es un proceso de despertar de la propia inteligencia
 espiritual.

Inteligencia
 Espiritual y Educación Holista

Introspección:
 “Y Yo Soy Eso...”

“Cuando
 desarrollamos la inteligencia espiritual brillan la auténtica alegría y la

correcta
 vida compasiva de amor universal, de fraternidad, de bondad incondicional. “

Dr.
 Ramón Gallegos

Al
 iniciar mi práctica profesional como psicólogo, ya había sido adiestrado en la
 conceptualización de la inteligencia desde su perspectiva tradicional o visión
 uniforme. Dicha perspectiva limitada de la inteligencia me parecía incompleta,
 de manera que al descubrir la teoría de las inteligencias múltiples de Howard
 Gardner, me convertí en un ferviente promotor de sus postulados. En cuanto al
 trabajo de Goleman y su desarrollo de la Inteligencia Emocional, debo admitir,
 que adopté su perspectiva con mucha curiosidad, llegando a ver un impacto
 positivo, aunque limitado, en su aplicabilidad clínica. Mi rompecabezas estaba
 incompleto. Tenía todas las piezas frente a mí, pero carecía de la imagen de
 fondo. Hasta que llegué al conocimiento transformador de la inteligencia
 espiritual.

He
 experimentado tanto en mi carácter personal como en mi práctica profesional el
 maravilloso impacto de este despertar a la realidad de que tenemos una
 inteligencia superior, con la cual trascendemos la racionalidad instrumental.
 Una inteligencia que es única y exclusiva de los humanos, a diferencia de la
 inteligencia lógica- matemática y verbal, la cual puede ser manifestada por las
 máquinas; o la inteligencia emocional, que sin duda es compartida por algunos
 animales. Pero, que además de su naturaleza superior a las otras inteligencias,
 va más allá... ¡Es la única que realmente nos conduce a la felicidad!

Durante
 los últimos años de mi vida tanto personal como profesional, he experimentado
 un anhelo de trascender a los conocimientos y prácticas tradicionales para
 encontrar ese sentido de trascendencia y conexión con la totalidad que sólo
 podemos encontrar a través de la espiritualidad. Convencido de que la
 espiritualidad no está circunscrita a la práctica religiosa, busqué en diversos
 escenarios cómo llenar ese espacio vacío. Tomé tantos cursos de espiritualidad
 como pude, y los internalicé de tal manera que los integré a mi práctica y a mi
 vida. Pero aún persistía la sed por algo más. Me certifiqué como maestro de
 yoga, descubriendo cierto grado de alivio y conexión, pero, aún no llegaba a
 donde deseaba llegar. Hasta que encontré a mi sangha, la Fundación Internacional
 para la Educación Holista y conocí a mi maestro, el Dr. Ramón Gallegos, quien
 amorosa y pacientemente me enseñó el camino hacia el desarrollo de la
 inteligencia espiritual.

Hoy,
 luego de decenas de lecturas y reuniones de skype; así como los invaluables
 encuentros en Guadalajara y el inicio de una práctica meditativa, he llegado al
 discernimiento de que no hay nada que buscar, ni un lugar a donde ir... la
 inteligencia espiritual está en mi Ser, la felicidad es lo que soy... mi
 destino es la verdad perenne de la práctica del Óctuple Noble Sendero, el cual
 me guía a abrazar con compasión mi vida y a una sola voz junto a mis compañeros
 de mi sangha holista enviarle al mundo nuestro amor diciendo:

“Que
 todos los seres sean felices. Que todos los seres vivan en paz. Que todos los
 seres alcancen la iluminación”

REFERENCIAS

Gallegos,
 Ramon. (2011). En Unidad con el Ser. Fundación Internacional para la Educación
 Holista, Guadalajara.

Gallegos,
 Ramon. (2011). La Consciencia Iluminada. Fundación Internacional para la
 Educación Holista, Guadalajara.

Gallegos,
 Ramon. (2011). El Néctar de la Felicidad. Fundación Internacional para la
 Educación Holista, Guadalajara.

Gallegos,
 Ramon. (2007). Inteligencia Espiritual. Fundación Internacional para la
 Educación Holista, Guadalajara.

Educación
 Holista, Educando la Inteligencia Espiritual

Elisamuel Martinez Dias

Fundación Ramón Gallegos

Posgrados en Educación Holista e Inteligencia
 Espiritual

2018. Guadalajara, México

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