Inteligencia espiritual y educación holista como nuevos paradigmas

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Inteligencia espiritual y educación holista como nuevos paradigmas

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Texto núm. 4411

Título: Inteligencia espiritual y educación holista como nuevos paradigmas
Autor: Fundación Ramón Gallegos
Etiquetas: Ramón Gallegos, educación holista, inteligencia espiritual

Editor: Fundación Ramón Gallegos
Fecha de creación: 16 de julio de 2019
Fecha de modificación: 16 de julio de 2019

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Inteligencia espiritual y educación holista como nuevos paradigmas
Las cifras y los reportes  de todos los países arrojan síntomas evidentes
  de que los  estudiantes 
 están  empantanados  viviendo  una profunda crisis educativa. (Ramón Gallegos,
 2001)   En la Revista Iberoamericana de
 Educación (número 38, 2002)  la UNESCO
 nos habla del alto deterioro que vive México y el mundo: violencia, abandono,
 drogadicción, suicidios y depresión, son ahora los calificativos que acompañan
 los discursos cuando se habla del tema 
 escolar.
Pero no
 solamente la baja calidad educativa  y el
 abandono   escolar son el centro del
 problema,  a nivel mundial se viven índices
 preocupantes de violencia dentro de  las
 escuelas.

Si depende
 de la visión que  tenga el hombre  de la  vida,
   la forma como  encamina su educación, (Ramón Gallegos, 2003)
 entonces preguntémonos en  ¿qué época y
 qué acontecimientos  acuñaron la visión
 que tiene el  hombre actual? Esto genera un  modelo de “ciencia mecanicista y  reduccionista” que se extiende y permea    los ámbitos 
 de la realidad y por ende el de  la educación, impidiendo que ésta penetre en
 el sentido de intención y voluntad, de valor y significado que  le permita transcender  lo pragmático y material.  Es esta visión cientificista   la  que  ha
 venido nutriendo y   modelando meticulosamente
 a los estudiantes por  mas de 400 años. (Ramón
 Gallegos, 2001).

Al 
 convertirse este nuevo pensamiento 
 en el único  aceptado como  “verdadero”,  se cierran las puertas a todo  lo que no sea observable, cuantificable y
 medible; redefine   y categoriza
 conceptos y  coloca a  la materia y 
 a la razón como valores primordiales. Pero se tiene que ver que por más
 eficaz que sea este enfoque  en ciertos
 ámbitos, hay otros a los que el método empírico no puede penetrar  ya que  el tipo de objetos con los que opera, no ofrece
 una imagen integral de la naturaleza.

Es una
 visión que deja fuera la parte profunda, 
 esencial y sutil  del hombre,
 aquella que  orienta y significa su
 existencia: su parte espiritual.

Aclarando que
 la espiritualidad a la que se hace referencia no está de ninguna manera unida a
 ningún  concepto religioso, sino  aquel que acuña el Dr. Ramón Gallegos cuando
 habla de que la espiritualidad es “una experiencia natural, inmediata y directa
 de la expansión de la conciencia y vivencia de la totalidad, donde se reconoce
 la verdadera naturaleza y trae como resultado un sentido de paz, certidumbre,
 claridad, sabiduría, compasión y amor universal”, (Gallegos, 2006).

El  para entonces novedoso enfoque  cientificista del siglo XVII,  se instala como una medicina prodigiosa  que cura  el dogmatismo religioso, pero que incuba otros
 efectos secundarios; al mismo tiempo que  coloca al hombre en la luna, amplía la  esperanza de vida  y  consigue
  un desarrollo tecnológico nunca antes
 imaginado, construye armas  que pueden
 destruir varias veces la tierra, y que  mete en agonía a un planeta con millones de
 seres  humanos que mueren de hambre, enfermedad
 y pobreza.

Y en medio de todo esto, su visión gesta generaciones
 de estudiantes, cimiento del futuro de la humanidad, que se deleitan en los
 valores  fáciles del momento,           que los conducen   al
 nihilismo y al hedonismo (Gallegos, 2001) 
 que en el mejor de los casos los mantiene flotando sin rumbo,  en un sin sentido, es decir   en la
 “nada”.

Lo que gozamos
 y sufrimos actualmente en la economía, en la política, en la sociedad y por
 supuesto en la educación que es el tema que nos ocupa,  es el resultado de semejante imperio
 fragmentado, que solamente supo desarrollar 
 su brazo mental y material, pero que 
 le faltó la esencia espiritual, la que es  capaz 
 de marcar  el rumbo correcto, para
 lograr   un uso estratégico, inteligente y creativo en
 el   desarrollo científico y tecnológico.
 (Gallegos, 2008).

Sin duda un
 nuevo enfoque está siendo requerido para superar los serios dilemas del siglo
 que inicia,  los acontecimientos actuales
 en todos los ámbitos nos indican que estamos ante una disyuntiva, o cambiamos
 el rumbo  o perecemos. Requerimos ir más
 allá del individualismo,  más allá de la
 fragmentación, más allá de la concepción impersonal, del conocimiento  estático fundado solamente en palabras,
 libros y tecnología, se requiere  que el
 hombre recoja sus pedazos y se integre como un ser completo, para que
 pueda  desde los cimientos erigir un
 mundo nuevo.

La
 pregunta obligada sería, ¿por dónde empezar? El enfoque holista nos dice
 que  es la educación la única que puede
 hacer el cambio, es el factor más importante para mejorar  la humanidad y sus sociedades (Gallegos, 2006).  Este nuevo enfoque de la  realidad, que  se infiltra poco a poco en todos los ámbitos, (en
 la política, en la economía y por supuesto en la educación) tiene sus raíces en
 los nuevos paradigmas de la ciencia, en la filosofía perenne y en pensamientos de
 grandes  pedagogos que  por primera vez contemplan al estudiante, como
 un ser  completo, con cuerpo, mente y
 espíritu, (Gallegos, 2001).

El enfoque
 holista  deja  de lado la visión plana del mundo y del
 hombre, contempla sus niveles (personal,
 comunal, social, planetario y kósmico )  y sus dimensiones ( corporal, emocional, cognitiva, social estética y espiritual) y se
 acerca a conocer a través de  modelos dinámicos
 de integración ,  trascendiendo así  la linealidad ;  concibe al mundo en base a los nuevos modelos
 de la ciencia de punta y  toma la
 filosofía perenne como el faro que orienta. Por lo tanto la espiritualidad
 laica  es colocada en el centro de
 esta  nueva visión.

Desde este
 nuevo ojo, la vida misma se redefine  y
 conceptos como conciencia, valores y por supuesto educación toman nuevas
 dimensiones. El primer concepto que se transforma es el de “escuela”, será
 vista como “comunidad de aprendizaje” con el objetivo esencial  de que la conciencia de todo aquel que la
 conforme,  evolucione; es incluyente
 porque  considera que lo opuesto puede
 ser complementario; es orientada al aprendizaje para la vida, por medio de un
 proceso de indagación y a través del diálogo; su currículo es integral, es  la vida misma en todas sus manifestaciones y
 basado en un pluralismo epistemológico; está orientada al desarrollo
 sustentable y al desarrollo de la solidaridad social y la ciudadanía global, tiene
 sus propias metas y  su proceso de autoevaluación
 constante. (Gallegos, 2003).

El
 aprendizaje ya no es considerado unilateralmente,  sucede en interdependencia entre el hogar, el
 aula y la calle, tomando siempre en cuenta que el ser humano es un sujeto con
 significados y valores en proceso de desarrollo hacia la trascendencia.

El maestro
 que comparte esta nueva visión, también se transforma,  ya no más concibe al estudiante como una vasija
 inerte donde se colocan conocimientos fríos y sin sentido, se relaciona con él
 de persona a persona,  creando contextos
 de aprendizaje y  teniendo una lógica al
 educar, estimulando la inteligencia holista , la flexibilidad, la creatividad y
  el cambio,  aprendiendo permanentemente  y considerando  que cada uno de sus alumnos es un ser
 único  que evoluciona inserto en contextos
 mayores de desarrollo, (Gallegos, 2003).

Y dentro
 de este camino, la inteligencia toma gran 
 importancia, porque considera que “según sea el concepto que se tenga de
 inteligencia  se guiarán los sistemas
 educativos” (Gallegos, 2006). Vemos a través del tiempo que   dicho concepto tiene cambios importantes que
 reflejan las necesidades y objetivos del momento  y que   por lo tanto evoluciona.

Este nuevo
 concepto de inteligencia  tiene muy buena
 aceptación  sobre todo ahora que la vida  de los estudiantes está estigmatizada   por conflictos emocionales, los mismos  que mencionábamos al inicio de este ensayo,
 violencia, impulsividad, depresión, miedos, etc.

Se puede
 observar que la evolución que ha vivido el concepto de inteligencia abre nuevas
 vías, porque amplía la visión con la que se puede enfocar al hombre,  pero  la
 visión holista avanza un paso más, ya que  el Dr. Gallegos eleva la inteligencia al más
 alto nivel de trascendencia.

Para
 lograrlo, se apoya por un lado  en el
 modelo de Graves, Cowan y Wilber  llamado
 la Espiral Dinámica,   una novedosa aportación cuyos principios se han
 visto provechosamente aplicados al campo de la reestructuración empresarial, la
 actividad política , la reorganización de los sistemas educativos y la
 eliminación de las tensiones de los barrios pobres”..  (Wilber, 2007).

Son olas o
 niveles flexibles  que se solapan y que
 se encuentran interrelacionadas,  dando lugar
 a la compleja dinámica espiral del desarrollo de la conciencia”. Estos
 estadios  u olas, no son estáticos, el
 hombre, los pueblos, las civilizaciones, 
 la humanidad y por supuesto la educación 
 los transitan,  atraviesan y trascienden.
 Propone 8 niveles de evolución  divididos
 en dos  horizontes, a los que llama
 pensamiento de primer  grado y segundo
 grado, aquellos de primer grado serán   los que abarcan las necesidades físicas,
 pensamientos y emociones y los de segundo grado son  los que trascienden los anteriores y  es  donde se da la experiencia espiritual directa,
 en conexión con la totalidad de la vida. Tanto en teoría como en la práctica se
 da “una gran unificación” , una teoría del Todo y es en este nivel donde se
 arraiga la inteligencia espiritual. (Gallegos, 2001).

Otro aspecto fundamental que el  Dr. Gallegos contempla  es  la
 propuesta  de Ken Wilber sobre los tres
 ojos   con los que el hombre puede
 acercarse a conocer: el material, el mental y el espiritual  que jerarquizan y ordenan.

Bajo estos
 modelos sienta las bases de su  nuevo
 concepto de inteligencia, que incluye 
 y   trasciende las anteriores   y eleva la inteligencia humana a una
 posibilidad  real de transformación
 radical de la conciencia, que implican la emergencia de los niveles superiores
 del “Ser”  todo esto se da a nivel de la
 espiritualidad.(Gallegos, 2006).

De acuerdo
 al Dr.  Gallegos, espiritualidad es la
 capacidad de desplegar la conciencia a niveles universales de donde  se deprende un orden interno que nos permite
 darnos cuenta  de que todos los seres
 estamos unidos, es un nivel   donde el
 amor  se encuentra estrechamente ligado a
 la inteligencia que  nos invita a actuar
 con honestidad y respeto, siendo compasivos, es decir interesados
 incondicionalmente en el bienestar de toda la humanidad.

Desarrollar
 este nivel de inteligencia  genera un ser
 con la capacidad de resolver problemas de significado, con conducta ética, con
 un alto grado de discernimiento  y
 ecuanimidad y con la capacidad de amor universal de  donde naturalmente se desprende  la capacidad de servir, se supera el
 sufrimiento,  se  aprende a vivir en paz y por lo tanto se
 alcanza la posibilidad de ser feliz a pesar de las circunstancias.

Lo
 interesante del concepto inteligencia espiritual, es que es aplicable  a todas las 
 áreas del hombre, no solamente  en
 la educación, donde se le considera como la única manera de construir  una educación realmente integral en búsqueda
 de poder brincar la  crisis  educativa 
 por la que el mundo transita. Enfocar de manera nueva la vida del
 escolar, formará seres humanos compasivos con la llama del amor universal
 encendida, con valores universales, que van más allá de las culturas y que
 vigilan  por el bienestar de toda la
 humanidad.

Desarrollar
 la inteligencia espiritual dentro de la educación, nos lleva más allá del mero
 entrenamiento  racional, nos da la base
 del amor universal y nos hace comprender que el desarrollo intelectual no
 significa que seamos mejores seres humanos, más honestos y compasivos,  es necesario que el conocimiento tenga una
 dirección y aplicación moral- espiritual que promueva y logre estados de paz y
 armonía. (Gallegos, 2006).

Es
 necesario  que  la educación, que  es la que tiene en sus manos el futuro de la
 humanidad, sea reorientada hacia el conocimiento y el desarrollo  integral del estudiante,  que 
 contemple su espiritualidad, que al no ser material y finita, puede
 darle la oportunidad de acceder  a su
 verdadera naturaleza y por lo tanto a la felicidad, manifestándose esta en  plenitud y gozo en todas las áreas de su vida
 y por  supuesto en la Escuela.

Como
 menciona el Dr. Gallegos  “una genuina
 educación holista,  debe ser capaz de
 producir un cambio educativo profundo hacia un aprendizaje integral. …..Somos
 seres espirituales de naturaleza universal con identidad transpersonal en
 proceso de autorrealización. La educación en su sentido más profundo es una
 práctica espiritual orientada a la evolución de nuestra conciencia” y
 dentro  de  este contexto, los conceptos de inteligencia
 generados por Goleman, Gardner o  Binet,
 son buenos, pero se  quedan muy cortos,
 incapacitados para dar solución de fondo a los problemas actuales,  (Gallegos 2003).

Y así como
 el desarrollo de  la inteligencia
 espiritual  permite que el estudiante
 evolucione en conciencia, y lo coloca en posibilidades reales de
 transformación, la inteligencia espiritual 
 hace su trabajo dentro de la política, dentro de los negocios  , dentro de los problemas de deterioro del
 medio ambiente o cualquier otra área que toque, porque los principios son los
 mismos,  no se busca liderazgo, expansión
 económica o  tecnológica  de un solo hombre o nación olvidándose de que  todos estamos unidos, condenando y
 despreciando  a los que menos tienen.
 Negocios, política, educación se deben enfocar hacia un punto en donde  todos ganen, donde se generen los cimientos de
 una nueva humanidad.

Para
 concluir podríamos decir que la Inteligencia espiritual es la inteligencia
 superior de los seres humanos, es la facultad con la que enfrentamos exitosamente
 los problemas.

Es la que nos 
  permite ser felices a pesar de
 las circunstancias,  nos permite ser
 felices  porque sí, sin  necesitar nada. La inteligencia espiritual es
 la que permite la evolución de la conciencia hacia estadios de mayor
 profundidad, significado y mayor integridad, destruyendo la ignorancia de la
 mente. Es la capacidad de amor universal, compasión incondicional e interés por
 todos los seres, es la  inteligencia superior
 que engloba a las demás, es la capacidad de comprender contextos y totalidades
 dentro de los cuales se desarrollan las circunstancias humanas y se disciernen
 sus significados. Es la que permite equilibrar los propósitos materiales,
 emocionales, sociales y espirituales para su adecuado desarrollo  que permite reconocer la realidad superior  y universal captada solo por el ojo de la
 contemplación, invisible para el ojo de la carne y el de la razón. Es el ámbito
 de sanación, curación e iluminación.  (Ramón
 Gallegos, 2006).

Mis 18
 años de trabajo  dentro de una escuela
 basada en los principios holistas, donde se desarrolla la inteligencia
 espiritual en todos aquellos que conforman la comunidad avalan  mis afirmaciones. En este espacio se  trabaja en el autoconocimiento, buscando   el
 desarrollo de la   conciencia, para  formar seres humanos congruentes, honestos,
 compasivos, responsables, amorosos y por lo tanto felices.

Este
 ensayo es una invitación para todo aquel que esté despierto a las necesidades
 mundiales,  que crea que el cambio puede
 realizarse y al mismo tiempo ofrecer una vía hacia un cambio de visión que   como dije antes he comprobado por propia
 experiencia  es posible que cualquier
 persona lleve a cabo.

Bibliografía

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- Gallegos
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 Gallegos Nava Ramón (2007) Inteligencia espiritual. Más allá de las
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 Holista, Guadalajara.

Inteligencia espiritual y educación holista como nuevos paradigmas

Marcela Zepeda

Fundación
 Internacional Para La Educación Holista

Doctorado en
 Educación Holista

Guadalajara, 2019

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