La educación holista de Ramón Gallegos

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La educación holista de Ramón Gallegos

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Texto núm. 3522

Título: La educación holista de Ramón Gallegos
Autor: Fundación Ramón Gallegos
Etiquetas: ramón gallegos, educación holista, inteligencia espiritual

Editor: Fundación Ramón Gallegos
Fecha de creación: 15 de mayo de 2018
Fecha de modificación: 15 de mayo de 2018

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Es
 en verdad importante y necesario un cambio de paradigma educativo en México?

Nuestro
 país no escapa a los cambios que están emergiendo de todas partes del mundo y en
 todas las áreas del saber humano. Querer continuar en un esquema educativo
 vigente y funcional  300 años atrás perpetuará
 el bajo nivel de desarrollo económico y social de nuestro país frente al resto
 de la humanidad y nos dejará al margen de la era global que vivimos
 actualmente, amén de perpetuar hasta la eternidad la incapacidad de solucionar
 los problemas que hoy enfrentamos en todos los ámbitos: político, social,
 económico, religioso, cultural, artístico, espiritual, etc.

Dichos
 problemas parecen incongruentes con esta nueva forma de estar, de ver y vivir en
 el mundo, que pareciera ser más sencilla, pues todo está ya hecho, los
 edificios que constituyen grandes manchas urbanas, las  máquinas que facilitan la vida, la tecnología
 y la ciencia que alargan la vida del ser humano y eliminan muchas veces sus
 sufrimientos físicos, avances tecnológicos y científicos por doquier. Sin
 embargo, la realidad es que para llegar hasta 
 este punto, hemos tenido que sacrificar mucho de humanos y hace4rnos
 “más científicos”, más fríos, y al no estar en nuestra naturaleza, en vez de
 aligerarnos de alguna manera nos complica la existencia, la verdad es que no
 sabemos cómo actuar ante esta nueva gama de posibilidades.

Dentro
 de las principales aportaciones para este nuevo y  a la vez rescatado orden interno es que se
 recurre a la propuesta  de educación
 holista hecha por el doctor Ramón Gallegos Nava.  En ella se vislumbra una  nueva forma educativa, más integral, más
 transdiciplinaria que permite la adquisición de la inteligencia espiritual y
 enaltece el sentido de individualidad, en el que prevalece la  conciencia  de pertenencia al todo, al universo, propuesta
 diferente a la que actualmente rige en todo nuestro sistema educativo.

Tenemos
 entonces, dos elementos importantes a contrastar la educación mecanicista y la
 educación holista.

La
 primera, la educación mecanicista, toma sus fundamentos de la forma de ver el
 mundo desde el siglo XVII, es decir, 
 viendo a la ciencia como el único conocimiento válido y la vía a través
 de la cual el hombre podría encontrar su plena realización (Gallegos Nava, Educación Holista, 2001).

A
 manera de encuadre histórico es 
 necesario recordar que esta visión fue encabezada por las aportaciones
 de Francis Bacon, René Descartes e Isaac Newton y que hoy día se les reconoce
 como “las cuatro ficciones del cientificismo:

1.-Objetivismo:
 el supuesto de que el observador está separado de lo observado.

2.-
 Reduccionismo: el supuesto  de que la
 explicación científica de fenómenos complejos puede hacerse en términos de partes,
 fenómenos simples.

3.-
 Positivismo: el supuesto de que los sentidos físicos son la única vía para
 conocer, lo que no se conoce a través de ellos no es real o no existe.

4.-
 Determinismo: el supuesto de que el fenómeno puede ser comprendido desde el conocimiento
 de las leyes científicas y las condiciones iniciales.” (Gallegos Nava, El Espíritu de la Eduación, 2000,
 pág. 54)

Las
 posturas de estos tres pensadores vinieron a definir lo que era la realidad en
 su época y condujeron a una visión fragmentada de la misma, visión que se
 extendió a todos los ámbitos: social, económico, político, cultural y por
 supuesto educativo,  haciendo que fueran
 excluidos de la educación el arte, las tradiciones y la espiritualidad.

La
 principal línea de esta corriente establece que tanto “el cuerpo humano y el
 planeta se concibieron como máquinas, se tomó una metodología (separar el todo
 en partes) y se convirtió en ontología (todo es fragmentación), el universo ya
 no es analizado como máquina sino que es concebido como máquina, esta es la
 gran equivocación del mecanicismo” (Gallegos Nava, Educación Holista, 2001, pág. 11).

Otra
 línea de acción de esta época postmoderna y consecuencia del antiguo dualismo
 cartesiano son la dramática separación entre ciencias sociales y ciencias
 naturales,  el desarrollo de una visión
 científica que calificaba de manera rígida “lo real” de lo que no lo era,
 estableciendo así la existencia humana “ideal”.

Favoreció
 entonces el surgimiento de diferencias irreconciliables entre los diferentes
 grupos sociales, unos sectores inmensamente ricos, otros sumidos en una grave
 pobreza, la escisión profunda de la persona en una parte consigo misma, en otra
 con todo el universo, con todo aquello que le rodea.

La
 percepción mecanicista da como resultado entonces: una percepción materialista
 fragmentada, un marcado dualismo, uso de la postura reduccionista y el uso y
 abuso de lo intelectual, dando como resultado el grave deterioro del ser humano
 en particular, de su planeta y del universo que habita en general debido a la
 destrucción de todos los recursos naturales, la contaminación, nuevas
 enfermedades, guerras, racismo, pobreza extrema, la separatividad del humano,
 que lo hace incapaz de acciones globales, corrupción, deshumanización,
 depresión, estrés, entonces, ni  que
 decir de compasión, amor incondicional, o qué tal aquello del respeto.

En
 cuanto a la educación tomó y tristemente, sigue tomando sus fundamentos en el
 paradigma científico-industrial, es decir, siguiendo los modelos de la época de
 la revolución industrial en donde las fábricas se dedicaban a sacar en serie
 diversos productos y las escuelas… también. Así, largas filas de  “egresados en serie” pasan a engrosar la
 sociedad fría y mecánica del siglo XX, los educadores ocupan entonces el lugar
 de capataz, similar al puesto que ocupa el capataz en una fábrica, solo se
 dedica a pasar el conocimiento al educando sin intervenir para ello ningún
 proceso intelectual mucho menos emocional. La memorización sin comprensión ha
 ganado terreno en  las aulas.

Los
 supuestos de la educación mecanicista son: En relación al  educando:

Todos
 los alumnos aprenden de igual forma. Todos los educandos son sometidos  a iguales procesos de aprendizaje  con el mismo manual, en los mismos horarios,
 las mismas instrucciones, los mismos criterios de evaluación y las mismas
 recompensas y castigos.   Es así como la
 educación pasa de educación a instrucción. (Gallegos Nava, Educación Holista, 2001, pág. 36) Este tipo de
 educación parte también del supuesto que todos los educandos aprenden de manera
 similar y  a la misma velocidad, como si
 se tratara de una línea de producción en donde todo funciona a base de ritmos y
 tiempos, dejando de lado la diferencia individual y la creatividad se someten a
 los pupilos a un proceso de aprendizaje estandarizado e insensible a la forma
 particular de ser de cada uno de los elementos involucrados en este proceso de
 enseñanza-aprendizaje.

El
 estudiante no puede aprender por sí mismo, deben recibir todo de alguien, lo
 que lo vuelve pasivo e irresponsable de su propio desarrollo.

No
 todos los niños pueden ser educados, ya que no todos se pueden adaptar a los
 modelos rígidos  lógico-matemático
 establecidos por el paradigma mecanicista, hace que aquellos que sean
 diferentes en sus capacidades no sobrevivan en el sistema educativo imperante y
 por lo tanto sean descalificados, ¿serán nuestros tontos de ayer los genios de
 hoy?

Una
 persona es inteligente si tiene la habilidad instrumental para desempeñarse de
 manera técnica-profesional,  por lo que
 solo se pretende la memorización de hechos, por supuesto que hechos que
 debieron haber sido comprobados y aprobados científicamente, lo que hace que la
 inteligencia se reduzca a un entrenamiento continuo de una memoria mecánica que
 no da lugar a lo social, espiritual o afectivo.  La educación mecanicista ha dado como
 resultado seres humanos incapaces de tomar decisiones, de asumir su
 responsabilidad y transformar el mundo en beneficio de sí mismos y de toda la
 humanidad esto debido principalmente a que este tipo de educación sigue un
 modelo estandarizado, que busca entrenar la memoria y no la inteligencia, con
 un currículo cerrado y predeterminado, el cual cubre todas las necesidades del
 pensamiento meramente científico o tecnológico.

En
 cuanto al educador:

Es
 el elemento fundamental en el proceso de enseñanza- aprendizaje. Tiene un papel
 predominante, es el proveedor del conocimiento, dejando de lado el papel del
 educando. Dice qué se debe de aprender y cómo se debe de aprender,  toma todas las decisiones, se vuelve un
 instructor que puede tener gran cantidad de conocimientos pero que,  debido a su modelo “cerrado” no admite
 cuestionamientos sobre las preguntas esenciales de la vida, dejando las
 cuestiones importantes de lado, manifestando una actitud cerrada, un comportamiento
 ausente, dejando al alumno sin las herramientas 
 de indagación que le permitan al mismo educando, en compañía de su
 maestro, ser el que encuentre sus respuestas dentro de sí.

Deberá
 involucrarse en el proceso de enseñanza aprendizaje de manera meramente
 intelectual, fragmentada debido en parte a la fragmentación del conocimiento por
 disciplinas, carente de valores humanos y que evalúa de manera estandarizada a
 todos sus alumnos. El educador mecanicista responde preguntas que ni siquiera
 le formulan sus alumnos, estimula en gran medida la inteligencia
 lógico-matemática y pasa por alto el resto de inteligencias, mencionadas por Howard
 Gardner en su teoría de las inteligencias múltiples en 1983.

Es
 suficiente en el educador mecanicista el dominio de la disciplina a impartir,  no requiere de  un adecuado autoconocimiento. Así que, tal ignorancia
 de sí mismo,  le puede llevar al
 autoritarismo e imposición de puntos de vista.

Es
 bien visto que el educador mecanicista fomente entre  los alumnos competencia y  confrontación, finalmente, estos alumnos son
 los que saldrán a una sociedad altamente competitiva y violenta. Es cierto que
 la educación mecanicista “hace seres humanos exitosos, triunfadores, autónomos,
 pero esto ya no nos sirve… necesitamos vivir juntos de manera responsable en
 términos de interdependencia” (Gallegos Nava, Educación para la vida y la paz,
 2008, pág. 78)

Entonces
 tenemos que: la educación mecanicista hace seres latamente competitivos,
 inteligentes en lo  lógico-matemático,
 tal vez algunos sean brillantes, aunque ese conocimiento sea utilizado sin
 escrúpulos, importa más la posición y el éxito social que toda la humanidad,
 seres incapaces de tomar decisiones sabias, pues a ausencia de valores
 vividos  y experimentados es el común
 denominador. La producción de alumnos en serie, ha dejado alumnos huecos,
 inmersos en una vorágine de ruidos, fantasías no cumplidas, vacíos de vida
 prolongados, seres sin sentido de vida en pocas palabras.

Para
 poder  enfrentar estos dilemas son
 necesarios nuevos paradigma que nos permita replantearnos nuestros valores y
 nuestra dirección en esta vida. Una forma que nos conduzca a una vida digna en
 armonía con el planeta y el Kosmos. Dichos paradigmas deberán de abrazar todos
 los ámbitos de desarrollo humano, incluyendo por supuesto la educación.

Es
 aquí donde toma relevante importancia el nuevo paradigma educativo planteado
 por Ramón Gallegos Nava.

Su
 forma de ver y plantear el proceso de enseñanza-aprendizaje, así como los
 papeles centrales que desempeñan tanto el 
 educador como el educando hace ver a  los supuestos educativos mecanicistas vigentes
 hasta la época como obsoletos y equivocados. Antes el centro de todo era la
 máquina y su producción; ahora el centro de todo es el humano y su aprender.

En
 la educación holista, aprender  es el
 punto central de todo el proceso educativo y todas aquellas personas que
 convergen en una escuela o universidad, aún cumpliendo diferentes roles,
 comparten el mismo objetivo: aprender.

“El
 aprender implica habilidades, actitudes, valores y conocimientos que no pueden
 ser fragmentados porque están ligados entre sí, no se puede aprender una
 habilidad separada de su valor.” (Gallegos
 Nava, Educación Holista, 2001, pág. 86), permitiéndonos así
 volver al orden interno mencionado en páginas anteriores.

Desde
 la visión holista, se construyen conceptos que estudian las experiencias de los
 organismos con conciencia, el mundo ya no es visto como fragmentos, en donde
 cada disciplina abarca una realidad que pareciera muy independiente de todo lo
 existente, ve a la sociedad como una red de relaciones organizadas, un ejemplo
 muy claro es la forma de funcionar  de
 las redes sociales como facebook, tweeter, what´s up, etc…y el gran éxito que
 han tenido, esto se puede deber en parte a esa necesidad- realidad de estar
 relacionados todos con todo.

La
 espiritualidad permite el transito de “persona” a “individuo”, libera de
 resentimientos, odios, deseos de venganza. Despierta un profundo respeto por
 cualquier forma de vida.

El
 educador holista, para poder ser llamado como tal, debe en primerísimo lugar
 “establecer una relación de amor universal con sus estudiantes y demás miembros
 de la comunidad de aprendizaje, este es el vínculo sobre el que se edifica toda
 la pedagogía holista, sin este vínculo de amor no puede haber genuina educación
 holista”. (Gallegos Nava, El Espíritu de la Eduación, 2000, pág. 133)

En
 conclusión, lo pasado, “pasado” Muchas generaciones se vieron “beneficiadas”
 con la educación mecanicista, ni que dudarlo, digamos que era lo único que en
 ese entonces teníamos a la mano para pretender salir adelante.

Esa
 forma educativa hoy en día queda corta, eso a las claras se ve, egresados
 que  hacen de todo menos ejercer su
 profesión, seres humanos en búsqueda de “algo” que no saben que es, una
 sociedad cada día más violenta e irónicamente muy deshumanizada; empresarios y
 emprendedores que siguen buscando sus satisfacciones personales, el
 enriquecimiento, ya sea de manera legal o ilegal, el poder que engrandezca sus
 egos a costa de multitudes. Sí, esos son los resultados, y las consecuencias
 las estamos pagando todos.

Solo
 la educación debidamente guiada podrá poner fin al sufrimiento humano, aquel
 que surge de falsas percepciones. Solo la debida educación, aquella que nos
 desarrolle de manera integral podrá hacer que en un futuro no muy lejano, las
 sociedades sustentables  empiecen a
 proliferar en todo el globo terráqueo.

Dicho
 tipo de sociedad solo surgirá cuando el ser humano logre entender cuánto es
 suficiente para sí mismo, y así cada uno de los habitantes. Solo así se
 asegurará la permanencia del planeta y por ende la estabilidad de la humanidad.
 Todo esto no se aprende en una Universidad mecanicista, esto sólo se puede
 aprender en una escuela o  universidad  “Universal”. Como diría Gallegos Nava, solo
 lo aprenderemos a través de una “educación integral” no buscando elevar la
 “calidad educativa”.  Llevar la educación
 al nivel kósmico, quinto y último nivel dentro de la perspectiva multinivel de
 Ramon Gallegos, es el reto último de todo educador holista. Ayudar al educando
 a despertar su consciencia espiritual, y ayudarle a entender que esa es la
 esencia de su genuina naturaleza hará que sean seres universales, llenos de
 compasión y amor hacia todos los seres. (Gallegos Nava, Una Visión Integral de la Educación, 2001).

Y
 para lograr lo anterior es necesario pues, que también el educador, el personal
 administrativo, los padres de familia, y en general todo aquel que esté
 relacionado con un centro de enseñanza, sea cual sea su nivel, grado o
 giro,  llegue a ese quinto nivel, para
 así favorecer en toda su magnitud las comunidades de aprendizaje.

Para
 finalizar agregaré que la educación holista y por supuesto “los educadores
 holistas favorecen el despertar de la inteligencia y el despliegue de la
 belleza del alma”. (Gallegos Nava, Educación Holista, 2001, pág. 45). Y justo eso es lo
 que esta sociedad necesita. Seres más inteligentes y menos intelectuales, más
 bellos de manera interna, no externa.

Por
 todo lo anterior y al retomar  la
 pregunta  inicial del presente ensayo ¿Es
 en verdad importante y necesario un cambio de paradigma educativo en México? Yo
 contesto con un rotundo ¡sí! ¿Usted,
 después de haber leído todo lo anterior, qué opina?

Bibliografía

Gallegos Nava, R. (2000). El Espíritu
 de la Eduación. Guadalajara: FIPEH

Gallegos Nava, R. (2001). Educación
 Holista. Guadalajara : FIPEH

Gallegos Nava, R. (2001). La
 Educación del Corazón. Guadalajara: Fundación Internacional para la
 Educación Holísta.

Gallegos Nava, R. (2001). Una Visión
 Integral de la Educación. Guadalajara: Fundación Internacional para la
 Educación Holísta.

Gallegos Nava, R. (2008). Educación
 para la vida y la paz. Guadalajara: FIPEH

La Educación Holista De Ramón Gallegos

Fundación Ramón Gallegos

Posgrados en Educación Holista e Inteligencia Espiritual

Luisa Vélez Soltero

2018. Guadalajara, México

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