La inteligencia espiritual en el contexto de la educación holista

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La inteligencia espiritual en el contexto de la educación holista

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Texto núm. 4414

Título: La inteligencia espiritual en el contexto de la educación holista
Autor: Fundación Ramón Gallegos
Etiquetas: Ramón Gallegos, educación holista, inteligencia espiritual

Editor: Fundación Ramón Gallegos
Fecha de creación: 16 de julio de 2019
Fecha de modificación: 16 de julio de 2019

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La inteligencia espiritual en el contexto de la educación holista
El
 desarrollo de este ensayo resaltara la importancia de la aportación de la
 inteligencia espiritual y la práctica del satsang realizado en chápala Jalisco
 el 9,10 y 11 de julio del 2010. Organizado por la fundación internacional de
 educación holista. Practica integral de la educación holista  por el Dr. Ramón Gallegos Nava.
En
 este sentido de lo más profundo de la conciencia humana comienza a surgir un
 clamor que nos dice que debemos aprender a vivir en armonía con nuestro
 entorno, con nuestro planeta. Nadie puede rechazar la ayuda de otra cosa que
 necesita.  La naturaleza es un hogar
 donde todos somos necesarios para todos, y nadie deja de tener un lugar, un
 trabajo o un sentido que cumplir en el universo...”

La
 educación que queremos reformar ha creado la crisis planetaria,  por lo tanto, no necesitamos reformarla; lo
 que  debemos  hacer es contribuir a obtener lo mejor y
 compartir con ella y crear una nueva educación.

En
 este ensayo daremos más importancia al tema de inteligencia espiritual y  el espíritu de la educación ya que en estas obras,
 del Dr. Ramón Gallegos Nava, deja en claro su sensibilidad como educador
 holista y sustenta el desarrollo del currículo holista fundamentado en la pedagogía
 del amor universal. Además en cada uno de estos temas incrustaremos la filosofía
 perenne.

De modo que: el
 problema central que se nos plantea es: ¿cómo liberar a la educación actual de
 los supuestos teórico-epistemológicos impuestos por el paradigma mecanicista
 que tienen una vigencia de 300 años? ¿Cómo liberar a la educación actual del
 férreo condicionamiento impuesto por el estado-nación moderno, para que le
 forme buenos productores: obreros, técnicos, profesionales, empresarios, dueños
 del capital  y buenos ciudadanos respetuosos
 de los poderes del estado-nación, disciplinados contribuyentes?

A partir de la
 era moderna
 cuando la ciencia, la religión  y la filosofía apartan sus caminos en su afán
 de proporcionar una visión más precisa de la realidad, se abandonó la
 cosmovisión integral por la cosmovisión reduccionista y mecanicista de la
 realidad que ha servido de fundamento teórico al modo de producción industrial,
 tecnológico, urbano.   Para conocer el
 todo o la realidad necesitamos dividir la totalidad en partes cada vez más
 pequeñas, de este modo la fragmentación pasó a ser el paradigma del saber
 científico-filosófico y del método científico objetivo;  y la ley científica reversible aplicable
 siempre para descubrir cualquier nueva realidad, el ideal supremo del
 conocimiento.

El
 siglo xx, en cambio, ha avanzado en ese sentido, y ha abierto nuevas puertas
 que permiten tener otra visión del mundo, basada en las relaciones entre
 sistemas y el intercambio de energía en un flujo constante entre los distintos
 organismos. La ciencia ha redescubierto el mundo como un elemento dinámico y
 cambiante, con procesos auto reguladores y en expansión.

Con el renacer de la cosmovisión holista: la ciencia de
 frontera ha comenzado a revalorar la cultura de los pueblos originarios y su
 visión dinámica e integrada de la realidad. Aldous Huxley tomó este concepto de
 Leibniz, y lo utilizó para referirse a ese conjunto de saberes que se
 encuentran presentes de manera común en todas las culturas de nuestro planeta.
 Tanto la cultura oriental como la occidental responden a una determinada visión
 del mundo de no carecer de valores espirituales. Espiritualidad entendida no
 como religión, sino más bien como conciencia del hombre en tanto que ser
 diferenciado y con valores humanos compartidos por el resto de culturas.

El
 aprendizaje se ha fragmentado en campos de estudio cada vez más restringidos,
 bajo el supuesto Descartiano-newtoniano de que cuanto más sepamos de las
 partes, más preparado estaremos  para
 conocer el todo, que dichas partes componen. Hoy
 en día, en cambio, este tipo de educación no se puede adaptar a las nuevas
 necesidades de nuestro entorno.se necesita captar las condiciones del hombre en
 la sociedad actual, con una visión cósmica de la historia y de la
 evolución  de la vida humana, ¿de qué
 serviría hoy la cultura, sino ayudara a los hombre a conocer el ambiente al que
 deben adaptarse?

El
 futuro ha dejado de ser previsible y la adaptación a este hecho no puede verse
 sólo mediante la adquisición de  contenidos conceptuales. Desde este punto
 de partida, en el siglo xx la función principal de la escuela debería ser
 proporcionar a los estudiantes herramientas para la reflexión, así como
 conocimientos y habilidades para poder comprender el mundo que les rodea y
 establecer relaciones dinámicas con él.

Con el concepto de inteligencia espiritual construimos un nuevo modelo más amplio e
 incluyente de las
 demás teorías. El
 buda la llamó visión cabal o vipassana; señaló que era la capacidad de visión penetrativa para comprender la realidad
 profunda de los fenómenos.

Su desarrollo contemporáneo está
 representado por el resurgimiento de la inteligencia espiritual, que hace lo que Gardner no hizo: darle niveles,
 no sólo dimensiones a la inteligencia. Tenemos un orden holárquico, un modelo de tres niveles de la
 inteligencia, donde unas son mejores que otras.

El primer nivel de la inteligencia es el más básico y lo compartimos con los
 animales, es el nivel de la inteligencia emocional, el segundo nivel de la inteligencia ya es exclusiva de los
 humanos, es la inteligencia intelectual, el tercer nivel es el superior y se
 corresponde con la inteligencia espiritual, es la capacidad de trascendencia, opera con el ojo de la contemplación, es una inteligencia
 transpersonal, es la
 inteligencia superior de los seres humanos, además es el concepto de inteligencia espiritual  el más importante,
 especialmente en el campo de la educación holista, es un concepto
 ordenador que había estado haciendo falta
 en la pedagogía del amor universal.

El camino de la espiritualidad es el que caminamos con la luz de la inteligencia
 espiritual.

La inteligencia
 es la capacidad de percibir lo esencial del ser y la educación viene a ser el
 proceso de despertar esa capacidad  en
 nosotros mismos y en los demás, es decir, si logramos comprendernos y
 comprender lo que existe.

Cada individuo
 de la comunidad viviente  es algo único e
 irrepetible, de modo que conocer y respetar la diversidad de la vida, nos
 permite conocernos y conocer todo lo demás (el universo).

La educación en
 su verdadero sentido, es la comprensión de uno mismo, porque dentro de cada uno
 de nosotros es donde se concentra la totalidad de lo que existe, el mundo, el
 universo está en cada uno de nosotros.

El universo es
 una realidad imponente, y una respuesta a todas las preguntas, puesto que todas
 las cosas son parte del universo, todas las cosas se encuentran conectadas unas
 con otras, para formar una sola unidad: (visión holista).

La espiritualidad no se basa en  creencias
 religiosas, sino en la experiencia directa de lo trascendente. Es la realidad última donde encontramos
 nuestra verdadera identidad más allá del ego. En este sentido, la espiritualidad es sanadora, es la única
 experiencia que nos cura del sufrimiento,

La espiritualidad trasciende el aparato psíquico de pensamientos y emociones. Podemos tener pensamientos y sentimientos agradables o desagradables,
 podemos tener imágenes agradables o
 desagradables pero mientras eso
 cambia, nuestro espíritu, nuestra espiritualidad, permanece como nuestra esencia.

Tenemos un cuerpo, sensaciones, emociones y pensamientos, pero no somos eso, nuestra identidad profunda
 está en el ser espiritual, aquello que
 permanece incondicionado más allá de la estructura
 cuerpo-mente.

Lo
 esencial es que entendamos que vivimos en un universo interconectado, en el que
 todo lo que uno hace afecta a  todo y a
 todos los demás.  Así pues el  núcleo central de aprender como aprender se
 encuentra esencialmente relacionado con el comprender  la interconexión de todas las cosas del micro
 y macrocosmos, siendo éste el fundamento primero y último de la educación holista.

¿Cómo podemos
 superar la encrucijada en la que nos encontramos?  Conociéndonos a nosotros, asignando a la vida
 el supremo valor que realmente tiene; ello nos permitiría el despliegue del
 potencial con que hemos sido dotados por la naturaleza y el cosmos.  Debemos recrear en nosotros mismos, la
 dinámica que dio origen al universo, es decir, darle forma humana a ese
 proceso, para que la vida continúe.

El genuino despertar espiritual de un individuo no está desligado de la evolución de
 la humanidad, su propia transformación irremediablemente afecta a todos. La filosofía perenne señala
 que a través de la historia de la humanidad ha existido un corazón místico de enseñanzas fundamentales acerca del espíritu. La espiritualidad es amor universal

El amor universal
 es la puerta de la trascendencia del mundo espiritual. El despertar espiritual puede suceder en poco o mucho tiempo, lo importante es la sinceridad del buscador, es
 relativa al tiempo que invertimos en
 ella. La espiritualidad siempre está
 disponible, independientemente del tiempo, para el que sabe mirar. La verdad última de la filosofía perenne es la no dualidad entre el absoluto y sus
 manifestaciones, son una sola unidad.

El amor es la esencia de la inteligencia espiritual si no hay amor en nuestro corazón no tenemos nada, nos vamos a
 destruir a nosotros mismos y vamos a destruir el planeta. La espiritualidad es la base de una vida
 sana, creativa y feliz, sirve para
 todo, sirve para vivir responsablemente, para estar de manera creativa y plena en la sociedad. La inteligencia
 espiritual es la tercera inteligencia
 que engloba a las dos anteriores y las trasciende.
 Y en la nueva época transmoderna en
 la que estamos, su desarrollo, es nuestro objetivo primordial.

La inteligencia espiritual es
 la capacidad de actuar.

El hedonismo y el nihilismo se han desarrollado por nuestra ignorancia sobre
 nuestra verdadera naturaleza, en vez de ver al ser transpersonal en nosotros
 vemos puro ego, narcisismo, materia. En realidad somos interdependientes, estamos relacionados y lo que les
 sucede a unos les afecta a todos los demás.

Existen tres retos básicos
 ineludibles en los seres humanos:

1)                
 el problema material

2)                
 el problema social y

3)                
 el problema
 espiritual.

El primero se
 refiere a la necesidad humana. Mientras que el problema material y el problema social fueron ampliamente reconocidos, el problema espiritual trató de invalidarse, de no reconocerse
 como real. Lo mismo sucede en el ámbito individual. El nivel más alto de la
 conciencia es la espiritualidad. Los artefactos más antiguos encontrados por los arqueólogos son los espirituales. La
 permanencia perenne de la
 espiritualidad se debe a que forma parte de nosotros, es nuestra verdadera naturaleza. La espiritualidad es una experiencia
 transpersonal, transracional y
 transconvencional.

La integración de lo espiritual, lo material y lo social sólo la puede hacer el ojo espiritual porque es el
 más incluyente, el más integrador, es el ojo superior que incluye el ojo de la carne y el ojo de la mente. Esta integración
 sólo se logra a través de la inteligencia espiritual, es la única que tiene la capacidad de comprender las partes y
 ponerlas en armonía, ubicarlas en su nivel y dimensión en un contexto holárquico.

Lo importante de una educación integral es que centre el aprendizaje en la
 evolución de la conciencia con capacidad de discernir.

En conclusión aunque todas son complementarias, conforman la trilogía básica
 de de la visión holista cuerpo-mente- espíritu, que son los tres grandes
 estadios evolutivos de la conciencia humana y se valen de los tres ojos del
 conocimiento. Formando, el Dr. Ramón Gallegos con estos tres niveles de
 inteligencia, un modelo holista de la inteligencia.

Por eso "aprender a ser" es el corazón de todo nuevo y genuino paradigma educativo. El ser humano es un
 ser multidimensional con un corazón
 espiritual. La educación en su sentido más profundo es una práctica espiritual orientada a la evolución de nuestra conciencia.
 La educación holista es una práctica integral para
 la transformación de la conciencia. Como práctica integral la educación holista
 es un yoga integral o camino que une
 lo que está separado.  Los principios de la práctica integral holista se encuentran en la filosofía perenne. La educación holista es una visión multidimensional, multinivel y multicuadrante
 orientada a construir una gran síntesis que incluya los mejores aportes realizados, no solo en el campo de la
 educación, sino del conocimiento
 humano, generado por la humanidad a
 lo largo de toda la historia.asi lo señala, el Dr. Ramón Gallegos, y lo lleva a
 utilizar en su propia filosofía una perspectiva multinivel-multidimensional y
 desarrolla un modelo global que integro la educación con la evolución de la
 conciencia.

En la perspectiva multinivel considera cinco niveles de totalidad,
 estos niveles  conforman una holarquia
 educativa iniciando por el de la conciencia individual, conciencia comunitaria,
 conciencia social, conciencia planetaria y por último la conciencia espiritual
 o kosmica que incluye y trasciende a todas las demás, complementa e integra a
 esta perspectiva multinivel con una perspectiva multidimensional, conformada
 por seis dimensiones siempre presentes en la educación.

Las seis dimensiones están presentes en los cinco niveles de totalidad, cada
 nivel contiene las dimensiones como sus componentes, tal educación
 holista requiere tomar en cuenta los cinco
 niveles y las seis dimensiones para
 percatarnos con toda claridad que todo está conectado con todo lo demás, el
 estudiante debe reconocer, mediante
 experiencia directa, que él no es un
 ego aislado, sino un ser que forma parte de la gran familia humana. Además afirma el Dr. Ramón Gallegos
 que

El modelo multinivel-multidimensional, es una espiral evolutiva, nos ofrece una
 imagen global, clara y coherente de los diferentes niveles, dimensiones y líneas de desarrollo
 educativas que están en relación con los memes
 evolutivos de la conciencia humana, así la conciencia evoluciona desde los niveles más personales y físicos hasta los
 niveles más universales y espirituales a
 través de la educación, entendida esta como un proceso de aprendizaje integral
 y que tiene como base "aprender a
 ser".

Esta es una aportación, creo yo, la más importante del Dr. Ramón
 Gallegos, que permite al ser humano desplegar todo su potencial. Por eso la verdadera
 educación es sanadora y curativa.

Un aspecto muy importante de la espiral dinámica es que a cada meme 
 de conciencia se le asigna un color para diferenciarlo de los
 otros y, en consecuencia, las líneas de
 tensión social ya no giran en torno al color
 de la piel, la clase económica, la nacionalidad
 o el grupo político, sino del tipo de meme
 desde el que esté operando
 el sujeto o el grupo social. El punto crucial, al iniciar el siglo xx, para la conciencia humana, es poder
 brincar del pensamiento de primer grado
 al pensamiento de segundo grado, nunca
 antes este punto había sido tan crítico como lo es hoy para la evolución de la
 humanidad.

Así pues, la filosofía perenne sostiene que somos "verdad—conciencia-felicidad", que esta es nuestra verdadera naturaleza que debemos reconocer siempre, la visión aquí es de total alivio y esperanza al
 reconocer que la felicidad de todos
 los seres está, tarde o temprano, totalmente garantizada. Nuestra
 verdadera naturaleza está siempre
 disponible, a cada momento, solo necesitamos el poder del discernimiento para descubrirla en nuestro propio corazón.

La filosofía perenne es la enseñanza de nuestra verdadera naturaleza, es el
 conducto para la evolución de la conciencia y es la base del aprendizaje del ser

Un aspecto sumamente importante para la práctica integral es la conformación de una
 comunidad (sangha), tener una comunidad holista donde podamos realizar la
 practica integral es una bendición, es de gran ayuda porque tenemos interlocutores con los
 que podemos compartir nuestra
 experiencia del sendero a un
 nivel profundo y entendernos plenamente, la conformación de comunidades de aprendizaje
 holista son muy importantes, son el contexto propicio para fortalecer la practica integral.

Esta práctica, en la maestría de educación holista para el desarrollo
 sustentable, se programan actividades como el satsang realizado en chápala jal.

Pero:    ¿Qué es el
 satsang?

Es una reunión espiritual
 donde se practica y experimenta la meditación vipassana. Satsang  (del sánscrito sat = verdad, sanga = compañía): la compañía de la "más
 elevada verdad", la compañía de un maestro y la compañía de una
 comunidad de  aprendizaje o sangha como
 la del doctorado y  de la maestría en
 educación holista para el desarrollo sustentable.

Esta práctica también toma la forma de escuchas
 o leer escrituras, reflexiones, discusiones y asimilar su significado, meditar
 en la fuente de estas palabras, y proporcionar sentido a la vida cotidiana de
 cada uno. Especialmente en la tradición advaita-vedanta, es un requisito que el
 satsang sea con un maestro "iluminado". Los profesores de satsang
 contemporáneos de occidente a menudo mezclan el conocimiento tradicional de
 oriente con métodos de la psicología moderna.

Durante un satsang con un maestro
 los estudiantes  le plantean preguntas.
 Los satsang también pueden contener discursos, meditaciones o lecturas.
 Primordialmente, el propósito de un satsang no es la transmisión de una
 enseñanza mental, sino que debe ser la experiencia de la presencia de un ser
 "despierto" o "iluminado", en el cual los estudiantes se
 supone llegan al mismo nivel de libertad a través de un efecto energético. Como
 el que se experimento en el satsang  en Chápala,
 Jalisco, organizado por la fundación 
 internacional para la educación holista 
 en la cual la comunidad del doctorado y la maestría  se escucharon, hablaron y asimilan la verdad.

La
 verdad o el sentido de la realidad, y sangha, es decir, una reunión o
 una comunidad unida por una visión o propósito común. Por lo tanto, satsang es
 una reunión de los interesados en la verdad fundamental de la existencia o
 realidad.

Es una
 auténtica tradición holista integradora de la contemplación y la meditación. Su
 objetivo es para alcanzar el máximo potencial en vida, ya que posee la
 comunidad  un almacén de inmensa
 felicidad dentro de ella, es así como se sintió en este satsang dirigido por el
 Dr. Ramón  Gallegos nava.

¡No es
 imprescindible ser joven y flexible para la práctica del yoga y la meditación  Todo lo que se necesita, es un deseo de ser feliz!

El Dr. Ramón Gallegos nava, la práctica de la visión holista en base a
 la pregunta: ¿cómo desarrollar la inteligencia espiritual? En su contestación propone ir a la fuente
 original y mirar las instrucciones directamente. Tomando genuinamente "los
 medios hábiles", las
 prácticas e instrucciones que el buda utilizó primero en sí mismo y que luego
 enseñó a sus discípulos
 para el desarrollo de la inteligencia espiritual.

La práctica espiritual no trata de convertirnos en algo diferente a lo que somos, trata de que
 despertemos al malentendido de
 identificarnos con cosas que no somos, de que reconozcamos nuestra
 verdadera naturaleza como seres espirituales
 viviendo una experiencia humana.

La comunidad espiritual es un soporte, un apoyo valiosísimo que no debemos subestimar.
 Así, la práctica espiritual puede realizarse porque está el espacio adecuado, la comunidad
 adecuada y el entendimiento adecuado. La maestría, ha sido un viaje espiritual de sabiduría.

¿Por qué?

Porque el Dr. Ramón Gallegos Nava plasma en su obra, pasó a paso, la
 visión holista sustentada en la pedagogía del amor universal.

Discernir
 es el método para desplegar las potencialidades de los
 seres humanos: el diálogo creador es el diálogo consigo mismo, diálogo con los
 demás seres humanos, diálogo con la naturaleza: con los demás seres, con las energías vivas
 y no vivas y por ultimo diálogo con el universo.

Este
 paradigma propone el paso hacia unas comunidades de aprendizaje dinámicas.
 Estas comunidades no son nada más que un espacio donde todos los implicados en
 educación trabajan juntos con el objetivo compartido de mejorar el aprendizaje
 desde la colaboración. El objetivo de la comunidad es aprender a aprender, el
 objetivo principal de las comunidades es favorecer en la persona la reflexión
 crítica, la creatividad y la capacidad de síntesis. Todo esto será favorable y
 positivo para el contexto social, ya que el individuo elaborará respuestas
 adecuadas e innovadoras, será capaz de pensar sobre sí mismo con una visión
 holística y generará bienes y servicios de calidad para el conjunto de la
 sociedad y de las comunidades humanas, hay que transformar las escuelas burocráticas
 en comunidades dinámicas. Se trata de crear espacios y también procesos donde
 todos los integrantes trabajen juntos y en constante interacción con el fin de
 mejorar el aprendizaje.

Además,en la educación
 holista expresa, no queremos, por
 lo tanto, una nueva ciencia, sino un nuevo científico cuya mente sea totalmente
 abierta, que tenga pasión, amor y la energía para seguir planteando preguntas,
 y en este momento se llega a lo mismo: la existencia de una mente espiritual y científica.

“El
 principio fundamental de la visión holista es el “supuesto de totalidad”, que
 percibe que en el universo todo está conectado con todo lo demás, es una red
 viva de relaciones constituida por totalidades/parte, todo está interconectado
 forman sistemas y subsistemas. El ser humano es uno con este universo, su
 conciencia es la conciencia del universo. El mundo natural es visto desde el
 nuevo paradigma como un mundo vivo que se autorganiza como un organismo más que
 como una máquina.” Dr. Ramón gallegos nava

En
 conclusión debemos empezar a considerar la vida como la mayor y única riqueza
 que existe y valorar a nuestro cuerpo como el mayor de los dones de la
 naturaleza.  Sobre la base de estos
 principios deberíamos reorientar la educación, la ciencia y la cultura hoy
 subordinadas al desarrollo material, para ponerlas al servicio de lo único que
 vale la pena: ¡vivir la vida en plenitud!

BIBLIOGRAFIA.

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- Gallegos Nava Ramón
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 (2004) Sabiduría, amor y compasión. Educación holista y filosofía perenne II.
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- Gallegos Nava Ramón
 (2005) Educación y espiritualidad. La educación como práctica espiritual.
 Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

- Gallegos Nava Ramón
 (2007) Inteligencia espiritual. Más allá de las inteligencias múltiples y
 emocional. Fundación Internacional para la Educación Holista, Guadalajara.

La
 inteligencia espiritual en el contexto de la educación holista

Elsa
 Castillo Carrillo

Fundacion
 Internacional para la Educación Holista

Maestría
 en Educación Holista

Guadalajara,
 2019

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