Blancanieve y Rojarosa

Hermanos Grimm

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Blancanieve y Rojarosa

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Texto núm. 1144

Título: Blancanieve y Rojarosa
Autor: Hermanos Grimm
Etiquetas: Cuento infantil

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 23 de agosto de 2016

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Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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Blancanieve y Rojarosa

Una pobre mujer vivía en una cabaña en medio del campo; en un huerto 
 situado delante de la puerta, había dos rosales, uno de los cuales daba 
 rosas blancas y el otro rosas encarnadas. La viuda tenía dos hijas que 
 se parecían a los dos rosales, la una se llamaba Nieveblanca y la otra 
 Rosaroja. Eran las dos niñas lo mas bueno, obediente y trabajador que se
 había visto nunca en el mundo, pero Nieveblanca tenía un carácter más 
 tranquilo y bondadoso; mientras a Rosaroja la gustaba mucho más, correr 
 por los prados y los campos en busca de flores y de mariposas. 
 Nieveblanca, se quedaba en su casa con su madre, la ayudaba en los 
 trabajos domésticos y la leía algún libro cuando habían acabado su 
 tarea. Las dos hermanas se amaban tanto, que iban de la mano siempre que
 salían, y cuando decía Nieveblanca: —No nos separaremos nunca, 
 contestaba Rosaroja: —En toda nuestra vida; y la madre añadía: —Todo 
 debería ser común entre vosotras dos.

Iban con frecuencia al bosque para coger frutas silvestres, y los 
 animales las respetaban y se acercaban a ellas sin temor. La liebre 
 comía en su mano, el cabrito pacía a su lado, el ciervo jugueteaba 
 delante de ellas, y los pájaros, colocados en las ramas, entonaban sus 
 mas bonitos gorjeos.

Nunca las sucedía nada malo; si las sorprendía la noche en el bosque,
 se acostaban en el musgo una al lado de la otra y dormían hasta el día 
 siguiente sin que su madre estuviera inquieta.

Una vez que pasaron la noche en el bosque, cuando las despertó la 
 aurora, vieron a su lado un niño muy hermoso, vestido con una túnica de 
 resplandeciente blancura, el cual las dirigió una mirada amiga, 
 desapareciendo en seguida en el bosque sin decir una sola palabra. 
 Vieron entonces que se habían acostado cerca de un precipicio, y que 
 hubieran caído en él con solo dar dos pasos más en la oscuridad. Su 
 madre las dijo que aquel niño era el Ángel de la Guarda de las niñas 
 buenas.

Nieveblanca y Rosaroja tenían tan limpia la cabaña de su madre, que 
 se podía cualquiera mirar en ella. Rosaroja cuidaba en verano de la 
 limpieza, y todas las mañanas, al despertar, encontraba su madre un 
 ramo, en el que había una flor de cada uno de los dos rosales. 
 Nieveblanca encendía la lumbre en invierno y colgaba la marmita en los 
 llares, y la marmita, que era de cobre amarillo, brillaba como unas 
 perlas de limpia que estaba. Cuando nevaba por la noche, decía la madre:
 —Nieveblanca, ve a echar el cerrojo, y luego se sentaban en un rincón a
 la lumbre; la madre se ponía los anteojos y leía en un libro grande; y 
 las dos, niñas la escuchaban hilando; cerca de ellas estaba acostado un 
 pequeño cordero y detrás dormía una tórtola en su caña con la cabeza 
 debajo del ala.

Una noche, cuando estaban hablando con la mayor tranquilidad, 
 llamaron a la puerta. —Rosaroja; dijo la madre, ve a abrir corriendo, 
 pues sin duda será algún viajero extraviado que buscará asilo por esta 
 noche.

Rosaroja fue a descorrer el cerrojo y esperaba ver entrar algún 
 pobre, cuando asomó un oso su gran cabeza negra por la puerta 
 entreabierta. Rosaroja echó a correr dando gritos, el cordero comenzó a 
 balar, la paloma revoloteaba por todo el cuarto y nieveblanca corrió a 
 esconderse detrás de la cama de su madre. Pero el oso les dijo: —No 
 temáis, no os haré daño; solo os pido permiso para calentarme un poco; 
 pues estoy medio helado.

—Acércate al fuego, pobre oso; contestó la madre, pero ten cuidado de no quemarte la piel.

Después llamó a sus hijas de esta manera: —Nieveblanca, Rosaroja, venid; el oso no os hará daño, tiene buenas intenciones.

Entonces vinieron las dos hermanas, y se acercaron también poco a poco el cordero y la tórtola y olvidaron su temor.

—Hijas, las dijo el oso, ¿queréis sacudir la nieve que ha caído encima de mis espaldas.

Las niñas cogieron entonces la escoba y le barrieron toda la piel; 
 después se extendió delante de la lumbre manifestando con sus gruñidos 
 que estaba contento y satisfecho. No tardaron en tranquilizarse por 
 completo; y aún en jugar con este inesperado huésped. Le tiraban del 
 pelo, se subían encima de su espalda le echaban a rodar por el cuarto, y
 cuando gruñía, comenzaban a reír. El oso las dejaba hacer cuanto 
 querían, pero cuando veía que sus juegos iban demasiado lejos, les 
 decía:

—Dejadme vivir, no vayáis a matar a vuestro pretendiente.

Cuando fueron a acostarse, le dijo la madre:

—Quédate ahí; pasa la noche delante de la lumbre, pues por lo menos estarás al abrigo del frío y del mal tiempo.

Las niñas le abrieron las puertas a la aurora, y él se fue al bosque 
 trotando sobre la nieve. Desde aquel día, volvía todas, las noches a la 
 misma hora, se extendía delante de la lumbre y las niñas jugaban con él 
 todo lo que querían, habiendo llegado a acostumbrarse de tal modo a su 
 presencia, que nunca echaban el cerrojo a la puerta hasta que él venía.

En la primavera, en cuanto comenzó a nacer el verde, dijo el oso a Nieveblanca:

—Me marcho, y no volveré en todo el verano.

—¿Dónde vas, querido oso? le preguntó Nieveblanca.

—Voy al bosque, tengo que cuidar de mis tesoros, porque no me los 
 roben los malvados enanos. Por el invierno, cuando la tierra está 
 helada, se ven obligados a permanecer en sus agujeros sin poder abrirse 
 paso; pero ahora que el sol ha calentado ya la tierra, van a salir al 
 merodeo; lo que cogen y ocultan en sus agujeros no vuelve a ver la luz 
 con facilidad.

Nieveblanca sintió mucho la partida del oso, cuando le abrió la 
 puerta se desolló un poco al pasar con el pestillo, y creyó haber visto 
 brillar oro bajo su piel, más no: estaba segura de ello. El oso partió 
 con la mayor celeridad, y desapareció bien pronto entre los árboles.

Algún tiempo después, envió la madre a sus hijas a recoger madera 
 seca al bosque, vieron un árbol muy grande en el suelo, y una cosa que 
 corría por entre la yerba alrededor del tronco, sin que se pudiera 
 distinguir bien lo que era. Al acercarse distinguieron un pequeño enano,
 con la cara vieja; y arrugada y una barba blanca de una vara de largo. 
 Se le había enganchado la barba en una hendidura del árbol, y el enano 
 saltaba como un perrillo atado con una cuerda que no puede romper; fijó 
 sus ardientes ojos en las dos niñas, y las dijo:

—¿Qué hacéis ahí mirando? ¿por que, no venís a socorrerme?

—¿Cómo te has dejado coger así en la red, pobre hombrecillo? le preguntó Rosaroja.

—Tonta curiosa, replicó el enano; quería partir este árbol para tener
 pedazos pequeños de madera y astillas para mi cocina, pues nuestros 
 platos son chiquititos y los tarugos grandes los quemarían; nosotros no 
 nos atestamos de comida como vuestra raza grosera y tragona. Ya había 
 introducido la cuña en la madera, pero la cuña era demasiado 
 resbaladiza; ha saltado en el momento en, que menos lo esperaba, y el 
 tronco se ha cerrado tan pronto, que no he tenido tiempo para retirar mi
 hermosa barba blanca que se ha quedado enredada. ¿Os echáis a reír, 
 simples? ¡Qué feas sois?

Por más que hicieron las niñas no pudieron sacar la barba que estaba cogida como con un tornillo.

—Voy a buscar gente, dijo Rosaroja.

—¿Llamar gente? exclamó el enano con su ronca voz; ¿no sois ya demasiado vosotras dos, imbéciles borricas?

—Ten un poco de paciencia, dijo Nieveblanca, y todo se arreglará.

Y sacando las tijeras de su bolsillo le cortó la punta de la barba. 
 En cuanto el enano se vio libre, fue a coger un saco lleno de oro que 
 estaba oculto en las raíces del árbol, diciendo:

—¡Que animales son esas criaturas! Cortar la punta de un hacha tan hermosa! El diablo os lleve.

Después se echó el saco a la espalda y se marchó sin mirarlas siquiera.

Algunos meses después fueron las hermanas a pescar al río; al 
 acercarse a la orilla vieron correr una especie de saltamonte grande, 
 que saltaba junto al agua como si quisiera arrojarse a ella, echaron a 
 correr y conocieron al enano.

—¿Qué tienes? dijo Rosaroja, ¿es que quieres tirarte al río?

—¡Qué bestia eres! exclamó el enano, ¿no ves que es ese maldito pez que quiere arrastrarme al agua?

Un pescador había echado el anzuelo, mas por desgracia el aire enredó
 el hilo en la barba del enano, y cuando algunos instantes después 
 mordió el cebo un pez muy grande, las fuerzas de la débil criatura no 
 bastaron para sacarle del agua y el pez que tenía la ventaja atraía al 
 enano hacia sí, quien tuvo que agarrarse a los juncos y a las yerbas de 
 la ribera, a pesar de lo cual le arrastraba el pez y se veía en peligro 
 de caer al agua. Las niñas llegaron a tiempo para detenerle y 
 procuraron, desenredar su barba, pero todo en vano, pues se hallaba 
 enganchada en el hilo. Fue precisa recurrir otra vez a las tijeras y 
 cortaron, un poco de la punta. El enano, exclamó entonces encolerizado. 
 —Necias, ¿tenéis la costumbre de desfigurar así a las gentes? ¿No ha 
 sido bastante con haberme cortado la barba una vez, sino que habéis 
 vuelto a cortármela hoy? ¿cómo me voy a presentar a mis hermanos? ¡Ojalá
 tengáis que correr sin zapatos y os desolleis los pies! y cogiendo un 
 saco de perlas que estaba oculto entre las cañas, se le llevó sin decir 
 una palabra y desapareció en seguida detrás de una piedra.

Poco tiempo después envió la madre a sus hijas a la aldea para 
 comprar hilo, agujas y cintas, tenían que pasar por un erial lleno de 
 rosas, donde distinguieron un pájaro muy grande que daba vueltas en el 
 aire, y que después de haber volado largo tiempo por encima de sus 
 cabezas, comenzó a bajar poco a poco, concluyendo por dejarse caer de 
 pronto, al suelo. Al mismo tiempo se oyeron gritos penetrantes y 
 lastimosos. Corrieron y vieron con asombro a un águila que tenía entre 
 sus garras a su antiguo conocido el enano, y que procuraba llevársele. 
 Las niñas, guiadas por su bondadoso corazón, sostuvieron al enano con 
 todas sus fuerzas, y se las hubieron también con el águila que acabó por
 soltar su presa; pero en cuanto el enano se repuso de su estupor, les 
 gritó con voz gruñona: —¿No podíais haberme cogido con un poco más de 
 suavidad, pues habéis tirado de tal manera de mi pobre vestido que me le
 habéis hecho pedazos? ¡Qué torpes sois! Después cogió un saco de 
 piedras preciosas y se deslizó a su agujero, enmedio de las rosas. Las 
 niñas estaban acostumbradas a su ingratitud y así continuaron su camino 
 sin hacer caso, yendo a la aldea a sus compras.

Cuando a su regreso volvieron a pasar por aquel sitio, sorprendieron 
 al enano que estaba vaciando su saco de piedras preciosas, no creyendo 
 que transitase nadie por allí a aquellas horas, pues era ya muy tarde. 
 El sol al ponerse iluminaba la pedrería y lanzaba rayos tan brillantes, 
 que las niñas se quedaron inmóviles para contemplarlas. —¿Por qué os 
 quedáis ahí embobadas? las dijo, y su rostro ordinariamente gris estaba 
 enteramente rojo de cólera.

Iba a continuar un dicterio, cuando salió del fondo del bosque un oso
 completamente negro, dando terribles gruñidos. El enano quería huir 
 lleno de espanto, pero no tuvo tiempo para llegar a su escondrijo, pues 
 el oso le cerró el paso; entonces le dijo suplicándole con un acento 
 desesperado: —Perdonadme, querido señor oso, y os daré todos mis 
 tesoros, todas esas joyas que veis delante de vos, concededme la vida: 
 ¿qué ganaréis en matar a un miserable enano como yo? Apenas me sentirías
 entre los dientes; no es mucho mejor que cojáis a esas dos malditas 
 muchachas, que son dos buenos bocados, gordas como codornices? Y 
 zampáoslas en nombre de Dios.

Pero el oso sin escucharle, dio a aquella malvada criatura un golpe con su pata y cayó al suelo muerta.

Las niñas se habían salvado, pero el oso les gritó: —¿Nieveblanca? ¿Rosaroja? No tengáis miedo, esperadme.

Reconocieron su voz y se detuvieron, y cuando estuvo cerca de ellas, 
 cayó de repente su piel de oso y vieron a un joven vestido con un traje 
 dorado. —Soy un príncipe, las dijo, ese infame enano me había convertido
 en oso, después de haberme robado todos mis tesoros; me había condenado
 a recorrer los bosques bajo esta forma y no podía verme libre más que 
 con su muerte. Ahora ya ha recibido el premio de su maldad.

Nieveblanca se casó con el príncipe y Rosaroja con un hermano suyo y 
 repartieron entre todos los grandes tesoros que el enano había 
 amontonado en su agujero. Su madre vivió todavía muchos años tranquila y
 feliz cerca de sus hijos. Tomó los dos rosales y los colocó en su 
 ventana, donde daban todas las primaveras hermosísimas rosas blancas y 
 encarnadas.

Hermanos Grimm

Los Hermanos Grimm es el nombre usado para referirse a los escritores Jacob Grimm (4 de enero de 1785, Hanau (Alemania) - Berlín, 20 de septiembre de 1863) y Wilhelm Grimm (24 de febrero de 1786, Hanau - 16 de diciembre de 1859, Berlín). Fueron dos hermanos alemanes célebres por sus cuentos para niños y también por su Diccionario alemán, las Leyendas alemanas, la Gramática alemana, la Mitología alemana y los Cuentos de la infancia y del hogar (1812-1815), lo que les ha valido ser reconocidos como fundadores de la filología alemana. La ley de Grimm (1822) recibe su nombre de Jacob Grimm.

Jacob Grimm (1785-1863) y su hermano Wilhelm (1786-1859) nacieron en la localidad alemana de Hanau (en Hesse). Criados en el seno de una familia de la burguesía intelectual alemana, los tres hermanos Grimm (ya que fueron tres, en realidad; el tercero, Ludwig, fue pintor y grabador) no tardaron en hacerse notar por sus talentos: tenacidad, rigor y curiosidad en Jacob, dotes artísticas y urbanidad en Wilhelm. A los 20 años de edad, Jacob trabajaba como bibliotecario y Wilhelm como secretario de la biblioteca. Antes de llegar a los 30 años, habían logrado sobresalir gracias a sus publicaciones.

Fueron profesores universitarios en Kassel (1829 y 1839 respectivamente). Siendo profesores de la Universidad de Gotinga, los despidieron en 1837 por protestar contra el rey Ernesto Augusto I de Hannover. Al año siguiente fueron invitados por Federico Guillermo IV de Prusia a Berlín, donde ejercieron como profesores en la Universidad Humboldt. Tras las Revoluciones de 1848, Jacob fue miembro del Parlamento de Fráncfort.

La labor de los hermanos Grimm no se limitó a recopilar historias, sino que se extendió también a la docencia y la investigación lingüística, especialmente de la gramática comparada y la lingüística histórica. Sus estudios de la lengua alemana son piezas importantes del posterior desarrollo del estudio lingüístico (como la Ley de Grimm), aunque sus teorías sobre el origen divino del lenguaje fueron rápidamente desechadas.

Los textos se fueron adornando y, a veces, censurando de edición en edición debido a su extrema dureza. Los Grimm se defendían de las críticas argumentando que sus cuentos no estaban dirigidos a los niños. Pero, para satisfacer las exigencias del público burgués, tuvieron que cambiar varios detalles de los originales. Por ejemplo, la madre de Hansel y Gretel pasó a ser una madrastra, porque el hecho de abandonar a los niños en el bosque (cuyo significado simbólico no se reconoció) no coincidía con la imagen tradicional de la madre de la época. También hubo que cambiar o, mejor dicho, omitir alusiones sexuales explícitas.

Los autores recogieron algunos cuentos franceses gracias a Dorothea Viehmann y a las familias Hassenflug y Wild (una hija de los Wild se convertiría después en la esposa de Wilhelm). Pero para escribir un libro de cuentos verdaderamente alemán, aquellos cuentos que llegaron de Francia a los países de habla alemana, como El gato con botas o Barba Azul, tuvieron que eliminarse de las ediciones posteriores.

En 1812, los hermanos Grimm editaron el primer tomo de Cuentos para la infancia y el hogar, en el cual publicaban su recopilación de cuentos, al que siguió en 1814 su segundo tomo. Una tercera edición apareció en 1837 y la última edición supervisada por ellos, en 1857. Las primeras colecciones se vendieron modestamente en Alemania, al principio apenas unos cientos de ejemplares al año. Las primeras ediciones no estaban dirigidas a un público infantil; en un principio los hermanos Grimm rehusaron utilizar ilustraciones en sus libros y preferían las notas eruditas a pie de página, que ocupaban casi tanto espacio como los cuentos mismos. En sus inicios nunca se consideraron escritores para niños sino folcloristas patrióticos. Alemania en la época de los hermanos Grimm había sido invadida por los ejércitos de Napoleón, y el nuevo gobierno pretendía suprimir la cultura local del viejo régimen de feudos y principados de la Alemania de principios del siglo XIX.

Sería a partir de 1825 cuando alcanzarían mayores ventas, al conseguir la publicación de la Kleine Ausgabe (Pequeña Edición) de 50 relatos con ilustraciones fantásticas de su hermano Ludwig. Esta era una edición condensada destinada para lectores infantiles. Entre 1825 y 1858 se publicarían diez ediciones de esta Pequeña Edición.

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