El Joven Gigante

Hermanos Grimm

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El Joven Gigante

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Texto núm. 1154

Título: El Joven Gigante
Autor: Hermanos Grimm
Etiquetas: Cuento infantil

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 23 de agosto de 2016

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Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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El Joven Gigante

Un labrador tenía un hijo tan grande como el dedo pulgar. Nunca 
 crecía, y en muchos años su estatura no se aumentó ni en un solo dedo. 
 Un día que iba su padre a trabajar al campo, le dijo el pequeñillo:

—Padre, quiero ir contigo.

—¿Venir conmigo? dijo el padre; ¡quédate ahí! Fuera de casa no servirías más que para incomodar; y además podrías perderte.

Pero el enano echó a llorar, y por tener paz, se le metió su padre en
 el bolsillo y le llevó consigo. En cuanto llegó a la tierra que iba a 
 arar, le sentó en un surco recién abierto.

Estando allí se apareció un gigante muy grande que venía del otro lado de las montañas:

—Mira, el coco, le dijo su padre, que quería meter miedo a su hijo 
 para que fuera más obediente; viene a cogerte. Pero el gigante, que 
 había oído esto, llegó en dos pasos al surco, cogió al enanito y se le 
 llevó sin decir una palabra . El padre, mudo de asombro, no tuvo fuerzas
 ni aun para dar un grito. Creyó perdido a su hijo, y no esperó volverle
 a ver más.

El gigante se le llevó a su casa, y le crió por sí mismo, y el 
 enanito tomó de repente una gran estatura, creció y llegó a ser parecido
 a un gigante. Al cabo de dos años el gigante fue con él al bosque, para
 probarle, le dijo:

Cógeme una varilla.

El muchacho era ya tan fuerte, que arrancó de la tierra un arbolito 
 con raíces. Pero el gigante se propuso que creciera todavía más, y 
 llevándosele consigo, le crió todavía durante otros dos años. Al cabo de
 este tiempo, habían aumentado de tal modo sus fuerzas, que arrancaba de
 la tierra un árbol aunque fuera muy viejo. Pero esto no era suficiente 
 para el gigante; le crió todavía durante otros dos años, al cabo de los 
 cuales fue con él al bosque, y le dijo:

—Cógeme un palo de un tamaño regular.

El joven arrancó de la tierra la encina mayor del bosque, que dio un 
 horrible estallido, no siendo este esfuerzo más que un juego para él.

—Está bien, dijo el gigante, ya ha concluido tu educación.

—Y le llevó a la tierra donde le había cogido. Hallábase ocupado en 
 labrar su padre, cuando se acercó a él el joven gigante y le dijo:

—Ya estoy aquí, padre mío, y hecho todo un hombre. El labrador, asustado, exclamó:

—No, tú no eres mi hijo, yo no te quiero; márchate.

—Sí, yo soy vuestro hijo. Dejadme trabajar en lugar vuestro. Yo araré tan bien y mejor que vos.

—No, no, tú no eres mi hijo, y tú no sabes arar; márchate.

Pero, como tenía miedo al coloso, dejó el arado y se puso a alguna 
 distancia. Entonces, el joven, cogiendo su instrumento con una sola 
 mano, se apoyó encima con tal fuerza, que la reja se hundió 
 profundamente en la tierra. El labrador no pudo dejar de gritarle:

—Si quieres arar, no debes profundizar tanto, pues te saldrá muy mal el trabajo.

El joven desenganchó entonces los caballos y se enganchó al arado, diciendo a su padre:

—Id a casa, y decid a mi madre que me prepare una comida abundante; 
 entretanto acabaré de arar esta tierra. El labrador fue a su casa y se 
 lo dijo todo a su mujer. En cuanto al joven gigante, aró toda la tierra,
 que tendría muy bien dos fanegas, por sí solo, y enseguida la rastrilló
 arrastrando dos rastrillos a la vez. Cuando hubo concluido fue al 
 bosque, arrancó dos encinas que se echó al hombro, y colgando en la una 
 los dos rastrillos, y en la otra los dos caballos, lo llevó todo a casa 
 de sus padres con la misma facilidad que si fuera una paja.

Cuando entró en el patio, su madre, que no le conocía, exclamó:

—¿Quién es ese horrible gigante?

—Es nuestro hijo, dijo el labrador.

—No, dijo ella, no es nuestro hijo; nuestro hijo, ha muerto ya. 
 Nosotros no hemos tenido nunca ninguno tan grande: el nuestro era muy 
 pequeñito.

Y dirigiéndose a él:

—Márchate, le gritó; nosotros no te queremos. El joven no la contestó.

Llevó los caballos a la cuadra, les dio heno y avena y los cuidó 
 perfectamente. Después, cuando hubo concluido, entró en el cuarto, y 
 sentándose en el banco:

—Madre, dijo, tengo hambre, ¿está pronta la comida?

—Sí, respondió, y puso delante de él dos platos muy grandes, llenos 
 hasta arriba, y que hubieran bastado para comer ella y su marido durante
 ocho días.

El joven se comió todo; enseguida preguntó si había algo más.

—No; eso es todo lo que tenemos.

—Eso apenas ha bastado para abrirme el apetito; necesito otra cosa.

—La madre no se atrevió a negarse: puso a la lumbre una marmita muy grande, llena de tocino y se le dio en cuanto estuvo cocido.

—Vamos, dijo, ahora ya se puede tomar un bocado. Y se lo tragó todo sin que se le quitase el hambre. Entonces dijo a su padre:

—Veo que en casa no hay lo que necesito para comer. Buscadme una 
 barra de hierro, bastante fuerte, que no se rompa encima de mi rodilla y
 me iré a correr el mundo.

El labrador estaba admirado. Enganchó los dos caballos al carro y 
 trajo de la fragua una barra de hierro tan grande y tan gruesa que 
 apenas podían arrastrarla los dos caballos.

El joven la cogió y la rompió en su rodilla como una paja; tiró los 
 pedazos a un lado. El padre enganchó cuatro caballos, y trajo otra barra
 de hierro, mucho más grande y fuerte que la primera. Pero su hijo la 
 rompió también encima de la rodilla, diciendo:

Esta tampoco vale nada, traedme otra más fuerte. El padre enganchó 
 por último ocho caballos y trajo una que apenas podían arrastrarla todos
 ellos. En cuanto la cogió el hijo en su mano, rompió un poco de una 
 punta; y dijo a su padre:

Ahora veo que no podéis procurarme una barra de hierro como la que necesito. Me marcho de vuestra casa.

Para correr el mundo se hizo herrero. Llegó a una ciudad donde había 
 un herrero muy avaro que no daba nunca nada a nadie y quería guardárselo
 todo para él solo. Se presentó en la fragua y le pidió trabajo. El 
 maestro se admiró de ver un joven tan vigoroso, y contó con que daría 
 buenos martillazos y ganaría bien su dinero. ¿Cuánto quieres de jornal? 
 Le preguntó.

—Nada, respondió el otro, pero cada quincena cuando pagues a los 
 demás quiero darte dos puñetazos, que quedarás obligado a recibir.

El avaro quedó muy satisfecho del contrato, que le ahorraba mucho 
 dinero. Al día siguiente el oficial forastero fue el que dio el primer 
 martillazo cuando el maestro llevó la barra de hierro, ardiendo; la dio 
 tal golpe, que el hierro se rompió, y saltó, y el yunque se hundió tan 
 profundamente en el suelo que no pudieron volverle a sacar. El maestro, 
 incomodado, le dijo:

No sirves para el oficio, porque pegas muy fuerte; ¿qué quieres que te dé por ese martillazo que has pegado?

—No quiero más que darte un puntillazo, uno solo.

Y le dio tal puntillazo, que le hizo saltar por encima de cuatro 
 carros de heno. Después buscó la barra de hierro más gruesa que pudo 
 hallar en la fragua, y cogiéndola como un bastón, continuó su camino.

Un poco más lejos llegó á una granja, y preguntó a su dueño si necesitaba algún criado.

—Sí— le respondió, necesito uno. Tú me pareces un muchacho muy 
 vigoroso y que sabes ya tu obligación. Pero ¿cuanto quieres de salario?

Le respondió que no quería salario y se contentaba con darle todos 
 los años tres trompis, que se obligaría a recibir. El extranjero se 
 alegró mucho de este contrato porque era también muy avaricioso.

Al día siguiente habla que ir a buscar madera al bosque, los otros 
 criados estaban ya de pie, pero nuestro joven se hallaba aun en la cama.
 Uno de ellos le gritó:

—Levántate, que ya es hora, vamos al bosque y es preciso que vengas con nosotros.

—Id delante, le contestó bruscamente, yo estaré de vuelta mucho antes que vosotros.

Los otros fueron a buscar al amo y le dijeron que el criado nuevo 
 estaba todavía acostado y no quería ir con ellos al bosque. El amo les 
 dijo que fueran a despertarle otra vez y le dieron orden de enganchar 
 los caballos. Pero nuestro hombre les volvió a responder:

Id delante, que yo estaré de vuelta antes que vosotros.

Todavía estuvo acostado dos horas; al cabo de este tiempo se levantó y
 después de haber cogido dos fanegas de guisantes y hacerse un buen 
 cocido que comió tranquilamente enganchó los caballos para conducir la 
 carreta al bosque. Para llegar a este sitio había que pasar por un 
 camino que se hallaba en una hondonada; hizo pasar primero la carreta, 
 después, deteniendo los caballos volvió atrás, cubrió el camino con 
 árboles y malezas, de modo que no era posible pasar. Cuando entró en el 
 bosque los otros volvían ya con sus carretas cargadas, y les dijo:

Id delante, que yo estaré en casa antes que vosotros. Sin andar más, 
 se contentó con arrancar dos árboles enormes que echó en su carreta, y 
 después se volvió por el mismo camino. Cuando los halló detenidos y sin 
 poder pasar delante de los árboles que había preparado con aquel objeto 
 les dijo:

Si os hubierais quedado en casa esta mañana como yo, habríais dormido una hora más, y no entraríais esta noche otra más tarde.

Y como no podían avanzar sus caballos, los desenganchó, los puso 
 encima de la carreta, y cogiendo él mismo la lanza en la mano, cargó con
 todo como si fuera un puñado de plumas. Cuando estuvo al otro lado:

Ved, les dijo, como llego mucho antes que vosotros; y continuó su 
 camino sin aguardarlos. Al llegar cogió un árbol en la mano, y le enseñó
 al amo, diciendo:

¿No es este un hermoso tronco?

El amo dijo a su mujer: Este es un buen criado: si se levanta más tarde que los demás, también está de regreso antes que ellos.

Sirvió al granjero durante un año. Cuando éste expiró y recibieron su
 salario los otros criados, quiso también cobrarse el suyo. Pero el amo,
 atemorizado a la perspectiva de los golpes que tenía que recibir, le 
 suplicó en el acto se los perdonase, declarándole que prefería ser él 
 mismo su criado y cederle la granja.

—No, le respondió, yo no quiero la granja, soy criado, y quiero continuar siéndolo, pero lo que se ha convenido debe ejecutarse.

El granjero le ofreció darle todo lo que quisiera, pero fue en vano, pues respondía siempre:

—No.

Le pidió un plazo de quince días para buscar alguna escapatoria. El otro consintió.

El arrendatario reunió entonces a todos sus criados y les pidió su 
 parecer. Después de haber reflexionado por mucho tiempo, respondieron 
 que con un criado semejante nadie estaba seguro de su vida, y que 
 mataría a un hombre como a una mosca. Fueron, pues, de parecer que se le
 hiciera bajar al pozo, so protesto de limpiarle, y en cuanto estuviera 
 abajo, echarle encima de la cabeza una porción de piedras de molino que 
 estaban allí cerca, de modo que le matasen en el acto.

El consejo agradó al arrendatario y el criado se apresuró a bajar al 
 pozo. En cuanto estuvo en el fondo, le arrojaron aquellas enormes 
 piedras creyendo que le desharían la cabeza, pero él les gritaba desde 
 abajo:

—Echad las gallinas de ahí, arañan en la arena, y me cae en los ojos, me han cegado.

El arrendatario hizo ¡spcha! ¡spcha! como si echara las gallinas. Cuando concluyó y subió el criado.

—Mira; le dijo, qué hermoso collar.

Era la mayor de las piedras que tenía alrededor del cuello.

El criado seguía exigiendo su salario, pero el arrendario le pidió 
 otros quince días, decidido a reflexionarlo. Sus criados le aconsejaron 
 enviase al joven a un molino encantado, para moler el grano durante la 
 noche, pues nadie había salido vivo al día siguiente. Este consejo 
 agradó al arrendatario, y en el mismo instante envió a su criado al 
 molino a llevar ocho fanegas de trigo y molerlas durante la noche, 
 porque estaban ya haciendo falta. El criado echó dos fanegas de trigo en
 su bolsillo derecho, dos en el izquierdo, se cargó cuatro en una 
 alforja, dos por delante y dos por detrás, y marchó corriendo al molino.
 El molinero le dijo que podía muy bien moler de día y no de noche, pues
 todos los que se aventuraban a ello, habían aparecido muertos a la 
 mañana siguiente.

—No moriré yo; idos a costar, y dormid sin cuidado.

Y entrando en el molino empezó a moler el trigo como si no se tratase de nada.

Hacia las once de la noche entró en el cuarto del molinero, y se 
 sentó en un banco. Al cabo de un instante se abrió la puerta por sí 
 misma y se vio entrar una mesa muy grande, en la que se colocaron por sí
 solos una multitud de platos y de botellas llenos de las cosas más 
 exquisitas, sin que pareciera nadie para llevarlos. Los taburetes se 
 colocaron también alrededor de la mesa, sin que se presentase nadie, 
 pero el joven vio al fin dedos sin mano ni nada que iban y venían a los 
 platos, y manejaban los tenedores y los cuchillos. Como tenía hambre y 
 le olían bien los manjares, se sentó también a la mesa y comió con 
 apetito. Cuando hubo concluido de cenar y los platos vacíos anunciaron 
 que los invisibles habían concluido también, oyó claramente que apagaban
 las luces y se apagaron todas de repente. Entonces, en la oscuridad, 
 sintió en su mejilla una cosa parecida a un bofetón, y dijo en voz alta:

—Si empiezas, empiezo yo también.

Recibió sin embargo un segundo y correspondió entonces.

Los bofetones dados y devueltos continuaron toda la noche, y el joven
 gigante no se quedó atrás en el juego. Al amanecer cesó todo. Llegó el 
 molinero y se admiró de hallarle vivo todavía.

—Me he regalado bien, dijo el gigante: he recibido bofetones, pero también los he dado.

El molinero se puso muy contento, porque ya estaba desencantado su 
 molino; quería dar al joven gigante mucho dinero para recompensarle.

—No quiero dinero, le dijo, tengo más del que necesito.

Y echándose sus sacos de harina a las espaldas, volvió a la granja, y
 declaró al arrendatario que estaba concluida su comisión y quería su 
 salario.

El arrendatario estaba asustado; no podía estar quieto en un lugar, 
 iba y venía por el cuarto, y las gotas de sudor le caían por el rostro. 
 Para respirar un poco abrió la ventana; pero antes que tuviera tiempo de
 desconfiar, le dio un puntillón el criado, que le hizo salir volando 
 por la ventana y subir por el aire, en que continuó hasta perderse de 
 vista.

Entonces dijo el criado a la arrendataria:

—Ahora os toca a vos, pues vuestro marido no ha podido recibir el segundo puntillón.

Pero ella exclamó:

—No, no, a las mujeres no se las pega.

Y abrió la otra ventana, porque la corría el sudor por la frente, 
 pero recibió un puntillón que la echó a volar por el aire, más alto 
 todavía que a su marido, porque era mucho más ligera.

Su marido la gritaba:

—Ven conmigo.

Y ella le respondía:

—Ven conmigo tú, pues no puedo ir yo.

Y continuaron flotando en el aire, sin conseguir reunirse, y quizá flotan en él todavía.

En cuanto al joven gigante, cogió su barra de hierro y se puso en camino.

Hermanos Grimm

Los Hermanos Grimm es el nombre usado para referirse a los escritores Jacob Grimm (4 de enero de 1785, Hanau (Alemania) - Berlín, 20 de septiembre de 1863) y Wilhelm Grimm (24 de febrero de 1786, Hanau - 16 de diciembre de 1859, Berlín). Fueron dos hermanos alemanes célebres por sus cuentos para niños y también por su Diccionario alemán, las Leyendas alemanas, la Gramática alemana, la Mitología alemana y los Cuentos de la infancia y del hogar (1812-1815), lo que les ha valido ser reconocidos como fundadores de la filología alemana. La ley de Grimm (1822) recibe su nombre de Jacob Grimm.

Jacob Grimm (1785-1863) y su hermano Wilhelm (1786-1859) nacieron en la localidad alemana de Hanau (en Hesse). Criados en el seno de una familia de la burguesía intelectual alemana, los tres hermanos Grimm (ya que fueron tres, en realidad; el tercero, Ludwig, fue pintor y grabador) no tardaron en hacerse notar por sus talentos: tenacidad, rigor y curiosidad en Jacob, dotes artísticas y urbanidad en Wilhelm. A los 20 años de edad, Jacob trabajaba como bibliotecario y Wilhelm como secretario de la biblioteca. Antes de llegar a los 30 años, habían logrado sobresalir gracias a sus publicaciones.

Fueron profesores universitarios en Kassel (1829 y 1839 respectivamente). Siendo profesores de la Universidad de Gotinga, los despidieron en 1837 por protestar contra el rey Ernesto Augusto I de Hannover. Al año siguiente fueron invitados por Federico Guillermo IV de Prusia a Berlín, donde ejercieron como profesores en la Universidad Humboldt. Tras las Revoluciones de 1848, Jacob fue miembro del Parlamento de Fráncfort.

La labor de los hermanos Grimm no se limitó a recopilar historias, sino que se extendió también a la docencia y la investigación lingüística, especialmente de la gramática comparada y la lingüística histórica. Sus estudios de la lengua alemana son piezas importantes del posterior desarrollo del estudio lingüístico (como la Ley de Grimm), aunque sus teorías sobre el origen divino del lenguaje fueron rápidamente desechadas.

Los textos se fueron adornando y, a veces, censurando de edición en edición debido a su extrema dureza. Los Grimm se defendían de las críticas argumentando que sus cuentos no estaban dirigidos a los niños. Pero, para satisfacer las exigencias del público burgués, tuvieron que cambiar varios detalles de los originales. Por ejemplo, la madre de Hansel y Gretel pasó a ser una madrastra, porque el hecho de abandonar a los niños en el bosque (cuyo significado simbólico no se reconoció) no coincidía con la imagen tradicional de la madre de la época. También hubo que cambiar o, mejor dicho, omitir alusiones sexuales explícitas.

Los autores recogieron algunos cuentos franceses gracias a Dorothea Viehmann y a las familias Hassenflug y Wild (una hija de los Wild se convertiría después en la esposa de Wilhelm). Pero para escribir un libro de cuentos verdaderamente alemán, aquellos cuentos que llegaron de Francia a los países de habla alemana, como El gato con botas o Barba Azul, tuvieron que eliminarse de las ediciones posteriores.

En 1812, los hermanos Grimm editaron el primer tomo de Cuentos para la infancia y el hogar, en el cual publicaban su recopilación de cuentos, al que siguió en 1814 su segundo tomo. Una tercera edición apareció en 1837 y la última edición supervisada por ellos, en 1857. Las primeras colecciones se vendieron modestamente en Alemania, al principio apenas unos cientos de ejemplares al año. Las primeras ediciones no estaban dirigidas a un público infantil; en un principio los hermanos Grimm rehusaron utilizar ilustraciones en sus libros y preferían las notas eruditas a pie de página, que ocupaban casi tanto espacio como los cuentos mismos. En sus inicios nunca se consideraron escritores para niños sino folcloristas patrióticos. Alemania en la época de los hermanos Grimm había sido invadida por los ejércitos de Napoleón, y el nuevo gobierno pretendía suprimir la cultura local del viejo régimen de feudos y principados de la Alemania de principios del siglo XIX.

Sería a partir de 1825 cuando alcanzarían mayores ventas, al conseguir la publicación de la Kleine Ausgabe (Pequeña Edición) de 50 relatos con ilustraciones fantásticas de su hermano Ludwig. Esta era una edición condensada destinada para lectores infantiles. Entre 1825 y 1858 se publicarían diez ediciones de esta Pequeña Edición.

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