La Mesa, el Asno y la Vara Maravillosa

Hermanos Grimm

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La Mesa, el Asno y la Vara Maravillosa

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Texto núm. 1178

Título: La Mesa, el Asno y la Vara Maravillosa
Autor: Hermanos Grimm
Etiquetas: Cuento infantil

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 23 de agosto de 2016

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Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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La Mesa, el Asno y la Vara Maravillosa

Había una vez un sastre que tenía tres hijos y una cabra. Como la 
 cabra daba leche para toda la familia, era necesario procurarla buen 
 pasto, y llevarla al campo todos los días. Los hijos se hallaban 
 obligados a esto y lo hacían por turno. Un día la llevó el mayor al 
 cementerio, donde había yerba muy crecida, que comió con extraordinaria 
 alegría dando muchos saltos. Cuando volvían a casa al anochecer, la 
 preguntó el mancebo.

—¿Has comido, cabra?

A lo que le contestó.

Estoy atascada,
Saciada.
¡Bah!, ¡ba!

—Vamos a casa, dijo el joven y cogiéndola por la cuerda la llevó al establo, donde la ató.

—Ha comido la cabra todo lo que quería, dijo el sastre viejo.

—Sí, contestó el hijo, está atascada y saciada.

Mas queriendo el padre asegurarse por sí mismo, fue al establo y se puso a acariciar a su querido animal, diciéndole.

—¿Cabrita, has comido bien?

La cabra le contestó.

¿Cómo había de comer,
si no he hecho más que correr
sin hallar una hoja que pacer?
¡Beh!, ¡be!

—¡Qué viejo!, dijo el sastre, y saliendo del establo, regañó a su hijo.

—Embustero, no me has dicho, que la cabra estaba harta y ha vuelto en ayunas.

—Cogió encolerizado la vara de medir, y le echó de la casa dándole de palos.

Al día siguiente tocaba la vez al hijo segundo, quien buscó a lo 
 largo del cercado del jardín un lugar bien provisto de yerba y la cabra 
 cortó hasta el último tallo. —Por la noche cuando se trataba de volver 
 la preguntó.

—¿Has comido, cabra?

A lo que contestó.

Estoy atascada,
Saciada.
¡Bah!, ¡ba!

—Vamos a casa dijo el joven y la llevó al establo, donde la ató.

—¿Ha comido la cabra todo lo que necesitaba?, dijo el sastre.

—¡Oh!, sí, contestó el hijo, está atascada y saciada.

El sastre que era aficionado a verlo todo por sí mismo; fue al establo y preguntó.

—¿Cabrita, has comido bien?

A lo que respondió la cabra.

¿Cómo había de comer,
si no he hecho más que correr
sin hallar una hoja que pacer?
¡Beh!, ¡be!

—¡Miserable!, exclamó el sastre, ¡dejar en ayunas a animal tan bueno!, y puso también en la calle a palos a su hijo segundo.

Tocó al hijo menor al día siguiente que para hacer bien las cosas 
 buscó sotos provistos de buenas yerbas, en los que puso a comer a la 
 cabra. Por la noche cuando se trató de volver, la preguntó.

—¿Has comido, cabra?

A lo que contestó:

Estoy atascada,
Saciada,
¡Bah!, ¡ba!

—Vamos a casa, dijo el joven, y la llevó al establo, y la ató.

—¿Ha comido la cabra, todo lo que necesitaba?, preguntó el sastre.

—¡Ah!, contestó el hijo, está atascada y saciada.

Pero el sastre que no tenía confianza fue al establo, y preguntó.

—¿Has comido bien, cabrita?

Pero el malvado animal contestó:

¿Cómo había de comer
si no he hecho más que correr
sin hallar una hoja que pacer?
¡Beh!, ¡be!

—¡Raza de embusteros, gritó el sastre tan malos y tan, desalmados 
 unos como otros; pero no me engañaréis ya más!, y fuera de sí de cólera,
 molió a su hijo a palos con la vara de medir, de manera que el joven 
 escapó a su vez de la casa paterna.

El sastre se quedó entonces solo con su cabra; al día siguiente fue al establo y se puso a acariciarla diciéndola:

—Ven, querida cabrita, voy a llevarte a pacer yo mismo.

Cogió la cabra y la llevó a unos prados llenos de verde, a sitios 
 donde brotaba la yerba con mil hojas, y a otros lugares que agradan a 
 las cabras.

—Hoy la dijo, puedes sacar la tripa de mal año, y la dejó pacer hasta la noche.

Entonces la preguntó.

—¿Has comido, cabra?

—A lo que contestó.

Estoy atascada,
Saciada,
¡Bah!, ¡ba!

—Vamos a casa, dijo el sastre y la llevó al establo, donde la ató.

Al salir volvió a repetirla.

—¿Has comido bien hoy?

Pero la cabra no se portó mejor con el padre que se había portado con los hijos.

¿Cómo había de comer
si no he hecho más que correr
sin hallar una hoja que pacer?
¡Beh!, ¡be!

Sorprendido el sastre al oír esto, comprendió que había echado a sus hijos de su casa injustamente.

—Espera, dijo ingrato animal, el echarte así es muy poco, quiero 
 marcarte de manera que no te atrevas jamás a presentarte delante de 
 ningún honrado sastre.

En el mismo instante cogió la navaja de afeitar, dio jabón a la 
 cabra, en la cabeza y se la puso tan lisa como la palma de la mano, y 
 como la vara era muy hermosa para ella, cogió su látigo y la dio tales 
 latigazos que echó a correr dando saltos prodigiosos.

Viéndose solo en su casa comenzó el sastre a fastidiarse y hubiera 
 querido llamar a sus hijos, pero nadie sabía lo que les había sucedido.

El mayor se había puesto de aprendiz en casa de un ebanista: aprendió
 el oficio con aplicación, y cuando terminó, el tiempo de su contrato, 
 quiso marcharse a probar fortuna. Su maestro le regaló una mesita común 
 en la apariencia, pero dotada de una preciosa cualidad. Cuando la ponían
 delante de alguien, y la decían: mesa sírveme; aparecía en el mismo 
 instante con un hermoso mantel blanco, con su plato, su cuchillo y su 
 tenedor, y otros platos llenos de toda clase de manjares, tantos como 
 cabían en ella y un vaso lleno de vino tinto que regocijaba el corazón.

El joven se creyó rico mientras viviera y echó a correr por el mundo 
 sin hacer caso de si las posadas eran buenas o malas, o de si encontraba
 o no qué comer.

Muchas veces ni aún entraba en ninguna parte, sino que en medio del 
 campo en un bosque, en una pradera ponía su mesa, y sin más que decirla,
 sírveme, se hallaba servido en el mismo instante.

Se le ocurrió al fin volver a casa de su padre, creyendo que ya se 
 habría apaciguado su cólera, y que sería bien recibido por la mesa 
 maravillosa. En el camino entró una noche en una posada que estaba llena
 de viajeros, le dieron la enhorabuena por su llegada y le invitaron a 
 sentarse a la mesa con ellos, pues si no le costaría mucho trabajo el 
 encontrar comida.

—No, contestó, no quiero tomar parte en vuestro escote, os convido por el contrario a tomarla conmigo.

Se echaron a reír creyendo querría burlarse, sin embargo, preparó su mesa en medio de la sala y dijo:

—Mesa, sírveme.

Enseguida se cubrió de manjares, tales como no habían salido nunca de
 la cocina de la posada, y cuyo olor agradaba al olfato de los 
 convidados.

—Vamos, señores, exclamó; a la mesa.

Viendo de lo que se trataba no se hicieron de rogar, y se pusieron a 
 trabajar heroicamente con el cuchillo en la mano, pero los llenaba de 
 admiración el ver que a medida que se vaciaba un plato, le reemplazaba 
 otro lleno. Hallábase en un rincón el posadero viendo todo esto sin 
 saber qué pensar, pero se decía a sí mismo que una cocina de esta clase 
 le sería muy útil en su posada.

El ebanista y sus compañeros pasaron alegremente una parte de la 
 noche y al fin fueron a acostarse; el joven al meterse en la cama, 
 colocó su mesa cerca de la pared; mas el posadero no podía dormir, 
 agitado por diferentes pensamientos; recordó que tenía en el granero una
 mesa vieja exactamente igual, y fue a buscarla en silencio y la colocó 
 en lugar de la otra.

Despertó al día siguiente el ebanista y después de haber pagado por 
 la noche que había pasado en la posada, cogió la mesa sin apercibirse 
 del cambio, y continuó su camino.

Llegó al medio día a la casa de su padre, quien le recibió con extraordinario placer.

—¿Qué has aprendido, querido hijo?, le preguntó.

—El oficio de ebanista, padre mío.

—Es un buen oficio, replicó el anciano, y ¿qué has traído de tus viajes?

—Padre, lo mejor de cuanto poseo, es una mesita pequeña.

El padre miró por todas partes y lo dijo:

—Si es esa tu obra maestra, no tiene nada de extraordinario, es un mueble viejo que apenas puede tenerse de pie.

—¡Oh!, contestó el hijo, es una mesa mágica, cuando la mando me 
 sirva, se llena de los platos mejores, y de vino para alegrar el 
 corazón, y a convidar a todos nuestros parientes y amigos, que vengan a 
 regalarse, la mesa bastará para todos.

Apenas estuvieron reunidos puso su mesa en medio del cuarto y la dijo:

—Mesa, sírvenos.

Mas no escuchó sus órdenes y continuó vacía como una mesa ordinaria.

El pobre muchacho conoció entonces que se la habían cambiado, y quedó tan avergonzado como un embustero cogido en mentira.

Los parientes se burlaron de él y volvieron a sus casas sin haber 
 comido ni bebido. El padre cogió su aguja y su dedal, y el hijo se puso a
 trabajar en casa de un maestro ebanista.

El segundo hijo entró en casa de un molinero. Cuando terminó su ajuste le dijo su amo:

—Te voy a dar este asno para recompensarte por tu buena conducta. Es de una raza especial y no sirve para carga ni para tiro.

—¿Pues entonces, para qué sirve?, contestó el joven.

—Da oro, contestó el molinero, no tienes más que colocarle encima de 
 un paño extendido y decir bricklelrit y el bueno del animal echará oro 
 por delante y por detrás.

—He ahí un animal maravilloso, repuso el joven.

Dio gracias a su amo y comenzó a correr el mundo. Cuando necesitaba 
 dinero, con solo decir a mano bricklelrit llovían las monedas de oro sin
 tener más trabajo que el de recogerlas. Por todas partes por donde iba,
 lo mejor no era bueno para él y lo más caro estaba a su disposición, 
 pues tenía siempre la bolsa repleta. Después de haber viajado algún 
 tiempo, creyó se habría mitigado ya la cólera de su padre, y que podría 
 ir a reunirse con él, pudiendo ser bien recibido, por lo menos en 
 consideración a su asno. Entró en la única posada en que su hermano 
 había perdido la mesa; llevaba su asno suelto; el posadero quiso cogerle
 y atarle, mas el joven le dijo:

—No os toméis ese trabajo, yo mismo iré y ataré a mi asno en la cuadra, porque quiero saber siempre dónde se halla.

Sorprendido el posadero, supuso que un hombre que quería cuidar por 
 sí mismo de su asno, no hacía mucho gasto; pero cuando el forastero, 
 metiendo la mano en el bolsillo, sacó dos monedas y le mandó le sirviera
 de todo lo mejor, abrió unos ojos muy grandes y se puso a buscar todo 
 lo mejor que tenía. Después de la comida, preguntó al posadero lo que le
 debía, quien no perdonando medio para aumentar la cuenta, le contestó 
 que debía aún otras dos monedas de oro. El joven metió la mano en el 
 bolsillo, pero estaba vacío.

—Esperad un instante, dijo, voy a buscar dinero. Y salió llevándose el mantel.

El posadero no comprendía nada de lo que estaba viendo, pero era 
 curioso; siguió al viajero, y aunque este cerró la puerta de la cuadra, 
 miró por una rendija. El forastero extendió el mantel debajo del asno, 
 dijo bricklelrit, y el animal comenzó enseguida a echar oro por delante y
 por detrás; era una lluvia.

—¡Diablo!, dijo el posadero; ¡escudos nuevecitos! Semejante tesoro no hacía daño a su asno.

El joven pago su gasto y se fue a acostar; mas el posadero se deslizó
 por la noche en la cuadra, quitó el asno que daba dinero y puso otro, 
 en lugar suyo.

A la mañana siguiente tomó el joven su asno, y se puso en camino 
 creyendo que llevaba su animal mágico. Llegó al medio día a casa de su 
 padre, quien se alegró de verle y le recibió con los brazos abiertos.

—¿Qué has hecho, hijo mío?, le preguntó el viejo.

—Soy molinero, querido padre, lo contestó. ¿Qué traes de tu viaje?

—Nada más que un asno.

—No faltan asnos entre nosotros, replicó el padre: mejor hubieras hecho en traernos una buena cabra.

—Pero, repuso el hijo, mi asno no es como los demás, es un asno 
 mágico; no tengo más que decir bricklelrit, y enseguida deja caer tantas
 monedas de oro, que hay para llenar una manta; enviad a llamar a todos 
 nuestros parientes, que voy a enriquecerlos de un golpe.

—No me disgusta, replicó el padre; ya no me cansaré en tirar de la aguja.

Y fue a buscar a toda su parentela.

Cuando estuvieron reunidos, hizo sitio el molinero, extendió su paño,
 y colocó el asno encima.— «Atención», exclamó, y dijo: bricklelrit. 
 Pero el asno no comprendía la magia, y lo que dejó caer en el paño ni 
 aun por lo amarillo se parecía al oro. El pobre molinero conoció que le 
 habían robado, y poniendo una cara muy triste pidió perdón a sus 
 parientes, que volvieron a sus casas tan pobres como habían venido. Su 
 padre continuó obligado a vivir de la aguja y él se volvió de criado en 
 un molino.

El tercer hermano se había puesto de aprendiz en casa de un tornero, y
 como el oficio es difícil, tardó mucho más tiempo en aprenderle que sus
 otros dos hermanos. Le enviaron a decir en una carta las desgracias que
 les habían sucedido, y que el posadero les había robado los regalos 
 mágicos de que eran poseedores. Cuando el tornero concluyó su 
 aprendizaje y le llegó el tiempo de viajar, su maestro, para 
 recompensarle por su buena conducta, le dio un saco, en el que había un 
 palo muy gordo.

—El saco me puede servir de algo, se dijo, me le echaré a espaldas; pero ¿de qué me servirá el palo como no sea de peso?

—Voy a enseñarte su uso, le contestó el maestro; si alguno te hace 
 mal, no tienes más que decir estas palabras: ¡palo, fuera del saco! 
 Enseguida saltará el palo a sus espaldas, y se meneará con tanta 
 ligereza, que no podrá moverse en ocho días; no cesando la broma hasta 
 que digas: ¡palo, al saco!

El oficial dio gracias a su maestro, y se puso en camino con su saco;
 si se le arrimaba alguien demasiado cerca y quería tocarle, no tenía 
 más que decir: ¡palo, fuera del saco!, y enseguida se ponía a limpiar la
 ropa de la gente sin que tuviesen tiempo de quitársela.

Llegó una noche a la posada donde se había robado a sus hermanos; 
 colocó su saco delante y se puso a referir todas las curiosidades que 
 había visto en el mundo.

—Sí, decía, cierto es que hay mesas que sirven de comer por sí solas,
 asnos que dan oro y otras cosas semejantes, que me hallo muy lejos de 
 despreciar; pero todo esto no vale nada al lado del tesoro que llevo yo 
 en mi saco.

El posadero enderezaba las orejas.

—Qué podrá ser, pensaba para sí, sin duda su saco está lleno de 
 piedras preciosas: me alegraría unírsele al asno y a la mesa, pues todas
 las cosas buenas entran por tres.

Cuando se acostaron, el joven se echó en un banco, y se puso el saco 
 debajo de la cabeza a manera de almohada. El posadero apenas le creyó 
 bien dormido se acercó a él suavemente y comenzó a tirar poco a poco del
 saco para ver si podría quitarle y colocar otro en su lugar.

Mas el tornero le estaba espiando hacía mucho tiempo, y en el momento
 en que el ladrón dio un tirón fuerte exclamó: Palo, fuera del saco; y 
 enseguida saltó el palo a las espaldas del bribón, y comenzó a 
 plancharle las costuras del vestido. El desgraciado pedía perdón y 
 misericordia, pero cuanto más gritaba más fuerte caía el palo sobre sus 
 espaldas, de modo que al fin dio con su cuerpo en tierra. Entonces, le 
 dijo el tornero:

—Si no me das en este mismo instante la mesa y el asno va a comenzar la danza otra vez.

—Ay, no, exclamó el posadero con una voz muy débil, todo te lo devolveré, pero haz entrar en el saco a ese maldito diablo.

—Sería sin embargo muy justo volver a comenzar, dijo el oficial, pero te perdono si cumples tu palabra.

Después añadió:

—¡Palo al saco!, y le dejó en paz.

El tornero llegó al día siguiente a casa de su padre con la mesa y el
 asno: su padre se alegró de volverle a ver, y le preguntó lo que había 
 aprendido.

—El oficio de tornero, querido padre, le contestó.

—Buen oficio, replicó el padre; ¿y qué traes de tus viajes?

—Una hermosa pieza, amado padre, un palo metido en un saco.

—¿Un palo?, exclamó el padre, ¿y para qué?, ¿faltan acaso en ninguna parte?

—Pero no como el mío, querido padre, cuando le digo: Palo, fuera del 
 saco, se lanza sobre los que le hacen daño, y los apalea hasta que caen 
 al suelo pidiendo perdón, y me ha servido como veréis para recobrar la 
 mesa y el asno que ese ladrón de posadero había robado a mis hermanos.

Mandadlos venir a los dos, y convidad a todos nuestros parientes, que quiero obsequiarlos y llenar sus bolsillos.

El sastre viejo fue a buscar a sus parientes aunque no tenía la mayor
 confianza; el tornero extendió un paño en el cuarto, trajo al asno e 
 imitó a su hermano a pronunciar las palabras sacramentales.

El molinero dijo bricklelrit, y enseguida cayeron monedas de oro como
 si fueran granizo, y no cesó la lluvia hasta que todos ellos tuvieron 
 más de las que podían llevar (no te hubiera desagradado encontrarte allí
 querido lector). Enseguida cogió el tornero la mesa y dijo a su hermano
 el ebanista:

—Ahora te toca a ti.

Apenas hubo dicho éste:

—Mesa sírvenos: quedó servida y cubierta de los platos más apetitosos.

Hubo entonces un festín como nunca le había visto el viejo en su 
 casa, y todos continuaron reunidos divirtiéndose hasta que llegó la 
 noche.

El sastre guardó cuidadosamente sus agujas, su dedal, su vara y sus 
 hilos, y vivió contento y alegre el resto de sus días en compañía de sus
 tres hijos.

¿Pero qué había sucedido a la cabra que fue causa de que el padre echara de su casa a sus tres hijos? Voy a referirlo.

Como tenía vergüenza de ver su cabeza pelada, fue a esconderse a una 
 madriguera de zorras. Al volver percibió el zorro en la oscuridad dos 
 ojos grandes que brillaban como ascuas, se amedrentó y huyó.

Encontrole un oso y le dijo viendo su turbación:

—¿Qué hay, hermano zorro, de dónde vienes tan asustado?

—¡Ah!, respondió el zorro; en el fondo de mi madriguera hay un 
 monstruo espantoso, que me ha mirado con dos ojos como dos ascuas.

—Pronto le echaremos, dijo el oso, y fue también a mirar al fondo de 
 la madriguera; pero cuando vio aquellos terribles ojos se llenó también 
 de espanto, y huyó con la mayor ligereza para no tener que habérselas 
 con el monstruo.

Encontrole una abeja, y le dijo, viendo que su aspecto era poco tranquilo:

—¡Ah, compadre, qué cara tan triste tienes! ¿Qué ha sido de tu alegría?

—Dices bien, contestó el oso; pero hay en la madriguera del zorro un 
 monstruo de miradas tan temibles que no podemos hacerle desalojar.

La abeja le replicó:

—Me da lástima de vosotros; yo soy una criatura débil, que apenas te 
 dignas mirar en tu camino, pero sin embargo, creo que podré serte útil.

Volvió a la madriguera, se colocó en la cabeza de la cabra, y la picó
 con tal fuerza, que la chiva no pudo menos de gritar: ¡be!, ¡be!, y se 
 lanzó al bosque como una loba; y desde entonces nadie sabe lo que se ha 
 hecho de ella.

Hermanos Grimm

Los Hermanos Grimm es el nombre usado para referirse a los escritores Jacob Grimm (4 de enero de 1785, Hanau (Alemania) - Berlín, 20 de septiembre de 1863) y Wilhelm Grimm (24 de febrero de 1786, Hanau - 16 de diciembre de 1859, Berlín). Fueron dos hermanos alemanes célebres por sus cuentos para niños y también por su Diccionario alemán, las Leyendas alemanas, la Gramática alemana, la Mitología alemana y los Cuentos de la infancia y del hogar (1812-1815), lo que les ha valido ser reconocidos como fundadores de la filología alemana. La ley de Grimm (1822) recibe su nombre de Jacob Grimm.

Jacob Grimm (1785-1863) y su hermano Wilhelm (1786-1859) nacieron en la localidad alemana de Hanau (en Hesse). Criados en el seno de una familia de la burguesía intelectual alemana, los tres hermanos Grimm (ya que fueron tres, en realidad; el tercero, Ludwig, fue pintor y grabador) no tardaron en hacerse notar por sus talentos: tenacidad, rigor y curiosidad en Jacob, dotes artísticas y urbanidad en Wilhelm. A los 20 años de edad, Jacob trabajaba como bibliotecario y Wilhelm como secretario de la biblioteca. Antes de llegar a los 30 años, habían logrado sobresalir gracias a sus publicaciones.

Fueron profesores universitarios en Kassel (1829 y 1839 respectivamente). Siendo profesores de la Universidad de Gotinga, los despidieron en 1837 por protestar contra el rey Ernesto Augusto I de Hannover. Al año siguiente fueron invitados por Federico Guillermo IV de Prusia a Berlín, donde ejercieron como profesores en la Universidad Humboldt. Tras las Revoluciones de 1848, Jacob fue miembro del Parlamento de Fráncfort.

La labor de los hermanos Grimm no se limitó a recopilar historias, sino que se extendió también a la docencia y la investigación lingüística, especialmente de la gramática comparada y la lingüística histórica. Sus estudios de la lengua alemana son piezas importantes del posterior desarrollo del estudio lingüístico (como la Ley de Grimm), aunque sus teorías sobre el origen divino del lenguaje fueron rápidamente desechadas.

Los textos se fueron adornando y, a veces, censurando de edición en edición debido a su extrema dureza. Los Grimm se defendían de las críticas argumentando que sus cuentos no estaban dirigidos a los niños. Pero, para satisfacer las exigencias del público burgués, tuvieron que cambiar varios detalles de los originales. Por ejemplo, la madre de Hansel y Gretel pasó a ser una madrastra, porque el hecho de abandonar a los niños en el bosque (cuyo significado simbólico no se reconoció) no coincidía con la imagen tradicional de la madre de la época. También hubo que cambiar o, mejor dicho, omitir alusiones sexuales explícitas.

Los autores recogieron algunos cuentos franceses gracias a Dorothea Viehmann y a las familias Hassenflug y Wild (una hija de los Wild se convertiría después en la esposa de Wilhelm). Pero para escribir un libro de cuentos verdaderamente alemán, aquellos cuentos que llegaron de Francia a los países de habla alemana, como El gato con botas o Barba Azul, tuvieron que eliminarse de las ediciones posteriores.

En 1812, los hermanos Grimm editaron el primer tomo de Cuentos para la infancia y el hogar, en el cual publicaban su recopilación de cuentos, al que siguió en 1814 su segundo tomo. Una tercera edición apareció en 1837 y la última edición supervisada por ellos, en 1857. Las primeras colecciones se vendieron modestamente en Alemania, al principio apenas unos cientos de ejemplares al año. Las primeras ediciones no estaban dirigidas a un público infantil; en un principio los hermanos Grimm rehusaron utilizar ilustraciones en sus libros y preferían las notas eruditas a pie de página, que ocupaban casi tanto espacio como los cuentos mismos. En sus inicios nunca se consideraron escritores para niños sino folcloristas patrióticos. Alemania en la época de los hermanos Grimm había sido invadida por los ejércitos de Napoleón, y el nuevo gobierno pretendía suprimir la cultura local del viejo régimen de feudos y principados de la Alemania de principios del siglo XIX.

Sería a partir de 1825 cuando alcanzarían mayores ventas, al conseguir la publicación de la Kleine Ausgabe (Pequeña Edición) de 50 relatos con ilustraciones fantásticas de su hermano Ludwig. Esta era una edición condensada destinada para lectores infantiles. Entre 1825 y 1858 se publicarían diez ediciones de esta Pequeña Edición.

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