Los Tres Pelos de Oro del Diablo

Hermanos Grimm

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Los Tres Pelos de Oro del Diablo

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Texto núm. 1193

Título: Los Tres Pelos de Oro del Diablo
Autor: Hermanos Grimm
Etiquetas: Cuento infantil

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 23 de agosto de 2016

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Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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Los Tres Pelos de Oro del Diablo

Había una mujer que dio a luz un hijo, el cual nació de pie, por lo 
 que la predijeron que a los catorce años se casaría con la hija del rey.

Por los mismos días pasó el rey por aquella aldea sin que nadie le 
 conociese, y preguntando lo que había de nuevo, le respondieron que 
 acababa de nacer un niño de pie, y que todo lo que emprendiese le 
 saldría bien, y que le habían vaticinado que cuando tuviera catorce años
 se casaría con la hija del rey.

El rey tenía muy mal corazón, y esta predicción le incomodó. Fue a 
 buscar a los padres del recién nacido, y les dijo en tono amistoso:

—Vosotros sois unos pobres; dadme a vuestro hijo, y yo cuidaré de él.

Negáronse desde luego, mas el forastero les ofreció mucho oro, y se 
 dijeron a sí mismos: «Puesto que el niño ha nacido de pie, todo lo que 
 le suceda será por su bien». Y acabaron por ceder y entregar a su hijo.

El rey le puso en una caja y le llevó a orillas de un río, donde le 
 arrojó pensando que libraba a su hija de un amante con el que no 
 contaba. Pero la caja en vez de irse a fondo, comenzó a flotar como un 
 barquichuelo sin que entrase en ella ni una sola gota de agua; la 
 corriente la arrastró hasta dos leguas mas allá de la capital, donde se 
 detuvo junto a la esclusa de un molino. Un criado del molinero, que se 
 hallaba allí por casualidad, la vio y la sacó con un garfio, esperando 
 encontrar al abrirla grandes tesoros, pero se halló con un niño muy 
 bonito, despierto y alegre. Le llevó al molino, y el molinero y su 
 mujer, que no tenían hijos, le recibieron como si se le hubiera enviado 
 Dios. Trataron muy bien al huerfanito, que creció en su casa en fuerzas y
 en buenas cualidades.

Sorprendido un día el rey por una tempestad, entró en el molino, y preguntó al molinero si era hijo suyo aquel joven.

—No señor —le contestó—, es un expósito que hemos encontrado en una 
 caja que arrastró el agua hasta la esclusa del molino hará unos catorce 
 años; mi criado le sacó del agua.

El rey conoció entonces que este era el niño que había nacido de pie y que arrojó él al río.

—Buenas gentes —les dijo—; ¿no podría este joven llevar una carta de 
 parte mía a la reina? Le daré dos monedas de oro por su trabajo.

—Lo que mande V. M. —le contestaron—, y dijeron al joven que se preparase para ponerse en camino.

El rey envió a la reina una carta en que la mandaba prender al 
 portador, darle muerte y enterrarle, de manera que a su regreso lo 
 encontrase hecho todo.

El muchacho se puso en camino con la carta, pero se extravió y llegó 
 por la noche a un bosque muy espeso. A lo lejos distinguió una débil luz
 en medio de las tinieblas, y dirigiéndose hacia aquel lado llegó a una 
 casita pequeña, donde se encontró una vieja sentada junto al hogar. 
 Sorprendida al ver al joven, le dijo aquella mujer:

—¿De dónde vienes y qué quieres?

—Vengo del molino —respondió—, llevo una carta a la reina, me he perdido en el camino y quisiera pasar la noche aquí.

—Desgraciado joven —le replicó la mujer—, has caído en una caverna de ladrones, y si te encuentran aquí, morirás sin remedio.

—A Dios gracias —dijo el joven—, no tengo miedo, y además estoy tan 
 cansado que me es imposible ir más lejos. Se echó en un banco y se 
 durmió; poco después llegaron los ladrones y preguntaron incomodados por
 qué se hallaba allí aquel forastero.

—¡Ah! —dijo la vieja—, es un pobre niño que se ha perdido en el 
 bosque y le he recibido por compasión; lleva una carta a la reina.

Los ladrones pidieron la carta para leerla, y vieron que contenía la 
 orden de dar muerte al portador. A pesar de la dureza de su corazón se 
 compadecieron del pobre diablo; el capitán rompió la carta y puso otra 
 en su lugar, en que decía que tan pronto como llegase se casara el joven
 con la hija del rey. Después los ladrones le dejaron dormir en el banco
 hasta la mañana siguiente, y en cuanto despertó, le entregaron la carta
 y le enseñaron el camino.

Apenas recibió la carta, ejecutó la reina lo que se decía en su 
 contenido, se celebraron las bodas con magnificencia la hija del rey se 
 casó con el niño nacido de pie, y como era guapo y amable vivía a gusto 
 con él.

Algún tiempo después volvió el rey a su palacio y vio que se había 
 cumplido la predicción, y que el niño nacido de pie se había casado con 
 su hija.

—¿Cómo habéis hecho eso? —dijo—; yo había dado en la carta una orden muy diferente.

La reina le enseñó la carta, y le dijo que podía ver lo que contenía.

La leyó y vio que habían cambiado la suya.

Preguntó al joven lo que había hecho de la carta que le había entregado, y por qué había dado otra.

—No sé nada de eso —replicó el joven—, a menos que no la hayan cambiado la noche que pasé en el bosque.

El rey, encolerizado, le dijo:

—Esto no puede quedar así; el que pretenda a mi hija debe traerse del
 infierno tres pelos de oro de la cabeza del diablo. Tráemelos, y 
 entonces te pertenecerá mi hija.

El rey, al darle esta comisión, creía que no volvería más.

El joven le respondió:

—No tengo miedo al diablo, iré a buscar los tres pelos de oro.

Y se despidió del rey y se puso en camino.

Llegó a poco delante de una gran ciudad, a cuya puerta le preguntó el centinela cuál era su estado, y lo que sabía.

—Todo —le respondió.

—Entonces —dijo el centinela—, haz el favor de decirnos por qué la 
 fuente de nuestro mercado, que antes daba siempre vino, se ha secado y 
 no mana mas que agua.

—Esperad —le respondió—, y os lo diré a mi regreso.

Más lejos, llegó delante de otra ciudad; el centinela de la puerta le preguntó cuál era su estado y lo que sabía.

—Todo —le contestó.

—Entonces haz el favor de decirnos por qué el árbol grande de nuestra
 ciudad, que antes daba siempre manzanas de oro no produce ya ni aun 
 hojas.

—Esperad —le respondió—, y os lo diré a mi regreso.

Más lejos todavía llegó delante de un ancho río que necesitaba pasar. El barquero le preguntó su estado, y lo que sabía.

—Todo —le respondió.

—Entonces —dijo el barquero—, haz el favor de decirme si debo permanecer siempre en este puesto sin ser relevado nunca.

—Espera —le contestó—, y te lo diré a mi regreso.

Al otro lado del agua encontró la boca del infierno estaba negra 
 llena de humo. El diablo no se hallaba en su casa, pero encontró a su 
 patrona, que estaba sentada en un sillón grande.

—¿Qué quieres? —le preguntó, con un tono bastante dulce.

—Necesito tres pelos de oro de la cabeza del diablo, sin lo cual no puedo vivir con mi mujer.

—Mucho pedir es eso —le dijo—, y si el diablo te ve cuando entre, 
 pasarás un rato muy malo; sin embargo, tengo interés por ti, y voy a 
 procurar ayudarte.

Le convirtió en hormiga y le dijo:

—Ocúltate en los pliegues de mi vestido; aquí estarás seguro.

—Gracias —la contestó—; creo que esto va bien; pero necesito además 
 saber tres cosas: por qué una fuente que manaba siempre vino, no mana ya
 ni aun agua; por qué un árbol que daba manzanas de oro, no produce ya 
 ni aun hojas, y si cierto barquero debe permanecer siempre en su puesto 
 sin ser relevado nunca.

—Esas son tres preguntas muy difíciles, pero no tengas cuidado, está 
 con atención a lo que diga el diablo cuando le arranque los tres pelos 
 de oro.

Por la noche volvió el diablo a su casa, y apenas había entrado, notó un olor extraño.

—¿Qué hay aquí de nuevo? —dijo—; huele a carne humana. Registró todos
 los rincones, pero sin encontrar nada, y la patrona le armó una 
 quimera.

—Acabo de barrer y de arreglarlo todo —le dijo—, y vas a desarreglarlo; siempre estás oliendo a carne humana, siéntate y cena.

Como estaba cansado, en cuanto cenó, puso la cabeza en la rodilla de 
 la patrona, y la dijo que le espulgase un poco, pero no tardó en 
 dormirse y roncar. La vieja cogió un pelo de oro, lo arrancó y lo puso a
 su lado.

—¡Ay! —exclamó el diablo—, ¿qué haces?

—He tenido un mal sueño, dijo la patrona, y te he agarrado del pelo.

—¿Qué has soñado? —la preguntó el diablo.

—He soñado que la fuente de un mercado que manaba siempre vino, se ha secado y no da ya ni aun agua; ¿cuál puede ser la causa?

—¡Ah! ¡si lo supieran! —contestó el diablo—; hay un sapo en la fuente
 debajo de una piedra, no tienen mas que matarle y volverá a manar vino.

La huéspeda se puso a espulgarle otra vez, se volvió a dormir y comenzó a roncar.

Entonces le arrancó el segundo pelo.

—¡Ay! ¿qué haces? —exclamó el diablo encolerizado.

—No te muevas —le respondió—, es un sueño que he tenido.

—¿Qué has soñado? —la preguntó.

—He soñado que en cierto país hay un árbol, que daba antes manzanas 
 de oro, y ahora no tiene ni aun hojas; ¿cuál puede ser el motivo?

—¡Oh! ¡si lo supieran! —replicó el diablo—; hay un ratón que seca la 
 raíz; no tienen mas que matarle y el árbol volverá a producir manzanas 
 de oro; pero si continúa royéndola, se secará por completo. Ahora 
 dejadme en paz tú y tus sueños. Si me vuelves a despertar, te daré un 
 bofetón.

Pacificole la patrona y volvió a espulgarle hasta que se durmió y 
 comenzó a roncar. Entonces le arrancó el tercer pelo de oro. El diablo 
 se levantó gritando y quería pegarla; pero ella le supo engañar, 
 diciéndole:

—¿Quién puede librarse de un mal sueño?

—¿Qué has soñado ahora? —la preguntó con curiosidad.

—He soñado con un barquero que se queja de estar pasando siempre el río con su barca, sin que le reemplace nunca nadie.

—¡Ah! el tonto —repuso el diablo—, no tiene mas que poner el remo en 
 la mano al primero que vaya a pasar el río y quedará libre, viéndose el 
 otro obligado a servir a su vez de barquero.

Como la patrona le había arrancado los tres cabellos de oro y había 
 sabido las tres respuestas que quería saber, le dejó en paz y él se 
 durmió hasta la mañana siguiente.

Apenas hubo el diablo salido de la casa, cogió la vieja a la hormiga 
 de entre los pliegues de su vestido, y volvió al joven su forma humana.

—Ahí tienes los tres cabellos —le dijo.

—¿Has oído bien las respuestas del diablo a tus tres preguntas?

—Muy bien —respondió—, no las olvidaré.

—Entonces ya no tienes cuidado —le dijo—, y puedes seguir tu camino.

Dio gracias a la vieja por lo bien que le había ayudado, y salió del infierno muy contento de haber tenido tan buena fortuna.

Cuando llegó donde estaba el barquero, se hizo pasar al otro lado 
 antes de darle la respuesta prometida, y entonces le dio el consejo del 
 diablo.

—No tienes mas que poner el remo en la mano al primero que venga a pasar el río.

Poco después llegó a la ciudad, donde se hallaba el árbol estéril, el centinela esperaba también su respuesta.

—Mata al ratón, que roe las raíces —le dijo—, y volverán a nacer las manzanas de oro.

El centinela le dio en agradecimiento dos asnos cargados de este metal precioso.

Tocó, por último en la ciudad, cuya fuente estaba seca, y dijo al centinela:

—En la fuente, debajo de la piedra, hay un sapo; buscadle: y matadle,
 y volverá a correr el vino en abundancia. El centinela le dio las 
 gracias, y dos asnos además cargados de oro.

El niño nacido de pie llegó por último donde se hallaba su mujer, que
 se regocijó de todo corazón por su regreso, y en particular al saber 
 que todo le había salido bien.

Entregó al rey los tres pelos de oro del diablo; el rey quedó muy satisfecho al ver los cuatro asnos cargados de oro y le dijo:

—Ahora has cumplido ya con todas las condiciones, y mi hija es tuya. 
 Pero, querido hijo mío, dime, ¿de dónde has sacado tanto oro? Pues has 
 traído un verdadero tesoro.

—Lo he cogido —le contestó—, cerca de un río que he atravesado; es la arena que hay en aquella orilla.

—¿Podría yo coger otro tanto? —le preguntó el rey que era muy avaro.

—Y mucho más —le respondió—; hay un barquero, dirigíos a él para pasar el río y podréis llenar todos los sacos que llevéis.

El avaro monarca se puso en seguida en camino, y al llegar a la 
 orilla del río hizo señal al barquero para que arrimase la barca. El 
 barquero le mandó entrar, y en cuanto estuvieron al otro lado, le puso 
 el remo en la mano y saltó fuera. El rey quedó así de barquero en 
 castigo de sus pecados.

—¿Sigue siéndolo todavía?

—¡Ah! sin duda, puesto que nadie le ha tomado el remo.

Hermanos Grimm

Los Hermanos Grimm es el nombre usado para referirse a los escritores Jacob Grimm (4 de enero de 1785, Hanau (Alemania) - Berlín, 20 de septiembre de 1863) y Wilhelm Grimm (24 de febrero de 1786, Hanau - 16 de diciembre de 1859, Berlín). Fueron dos hermanos alemanes célebres por sus cuentos para niños y también por su Diccionario alemán, las Leyendas alemanas, la Gramática alemana, la Mitología alemana y los Cuentos de la infancia y del hogar (1812-1815), lo que les ha valido ser reconocidos como fundadores de la filología alemana. La ley de Grimm (1822) recibe su nombre de Jacob Grimm.

Jacob Grimm (1785-1863) y su hermano Wilhelm (1786-1859) nacieron en la localidad alemana de Hanau (en Hesse). Criados en el seno de una familia de la burguesía intelectual alemana, los tres hermanos Grimm (ya que fueron tres, en realidad; el tercero, Ludwig, fue pintor y grabador) no tardaron en hacerse notar por sus talentos: tenacidad, rigor y curiosidad en Jacob, dotes artísticas y urbanidad en Wilhelm. A los 20 años de edad, Jacob trabajaba como bibliotecario y Wilhelm como secretario de la biblioteca. Antes de llegar a los 30 años, habían logrado sobresalir gracias a sus publicaciones.

Fueron profesores universitarios en Kassel (1829 y 1839 respectivamente). Siendo profesores de la Universidad de Gotinga, los despidieron en 1837 por protestar contra el rey Ernesto Augusto I de Hannover. Al año siguiente fueron invitados por Federico Guillermo IV de Prusia a Berlín, donde ejercieron como profesores en la Universidad Humboldt. Tras las Revoluciones de 1848, Jacob fue miembro del Parlamento de Fráncfort.

La labor de los hermanos Grimm no se limitó a recopilar historias, sino que se extendió también a la docencia y la investigación lingüística, especialmente de la gramática comparada y la lingüística histórica. Sus estudios de la lengua alemana son piezas importantes del posterior desarrollo del estudio lingüístico (como la Ley de Grimm), aunque sus teorías sobre el origen divino del lenguaje fueron rápidamente desechadas.

Los textos se fueron adornando y, a veces, censurando de edición en edición debido a su extrema dureza. Los Grimm se defendían de las críticas argumentando que sus cuentos no estaban dirigidos a los niños. Pero, para satisfacer las exigencias del público burgués, tuvieron que cambiar varios detalles de los originales. Por ejemplo, la madre de Hansel y Gretel pasó a ser una madrastra, porque el hecho de abandonar a los niños en el bosque (cuyo significado simbólico no se reconoció) no coincidía con la imagen tradicional de la madre de la época. También hubo que cambiar o, mejor dicho, omitir alusiones sexuales explícitas.

Los autores recogieron algunos cuentos franceses gracias a Dorothea Viehmann y a las familias Hassenflug y Wild (una hija de los Wild se convertiría después en la esposa de Wilhelm). Pero para escribir un libro de cuentos verdaderamente alemán, aquellos cuentos que llegaron de Francia a los países de habla alemana, como El gato con botas o Barba Azul, tuvieron que eliminarse de las ediciones posteriores.

En 1812, los hermanos Grimm editaron el primer tomo de Cuentos para la infancia y el hogar, en el cual publicaban su recopilación de cuentos, al que siguió en 1814 su segundo tomo. Una tercera edición apareció en 1837 y la última edición supervisada por ellos, en 1857. Las primeras colecciones se vendieron modestamente en Alemania, al principio apenas unos cientos de ejemplares al año. Las primeras ediciones no estaban dirigidas a un público infantil; en un principio los hermanos Grimm rehusaron utilizar ilustraciones en sus libros y preferían las notas eruditas a pie de página, que ocupaban casi tanto espacio como los cuentos mismos. En sus inicios nunca se consideraron escritores para niños sino folcloristas patrióticos. Alemania en la época de los hermanos Grimm había sido invadida por los ejércitos de Napoleón, y el nuevo gobierno pretendía suprimir la cultura local del viejo régimen de feudos y principados de la Alemania de principios del siglo XIX.

Sería a partir de 1825 cuando alcanzarían mayores ventas, al conseguir la publicación de la Kleine Ausgabe (Pequeña Edición) de 50 relatos con ilustraciones fantásticas de su hermano Ludwig. Esta era una edición condensada destinada para lectores infantiles. Entre 1825 y 1858 se publicarían diez ediciones de esta Pequeña Edición.

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