La conjura del Harén

Ildefonso Robledo Casanova

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La conjura del Harén

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Texto núm. 4350

Título: La conjura del Harén
Autor: Ildefonso Robledo Casanova
Etiquetas: Egipto, Cuento

Editor: Ildefonso Robledo Casanova
Fecha de creación: 4 de mayo de 2019
Fecha de modificación: 5 de mayo de 2019

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07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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La conjura del Harén

LA CONJURA DEL HARÉN

Ildefonso Robledo
 Casanova

Estas palabras, que yo, Hori, Portaestandarte de
 Infantería, escribí en los días que siguieron a la muerte del dios, no están
 destinadas a ser leídas por los hombres; solamente conoce su existencia
 Ankhiry, mi amada, a la que he pedido que cuando llegue el último día de mi
 existencia en la tierra deposite este papiro en mi tumba, en una hornacina que
 luego, ella misma, habrá de ocuparse de tapiar.

Si alguna vez, algún hombre o mujer, egipcio o extranjero,
 llegara a leerlas sería un signo de que ha sucedido algo que jamás debe
 suceder: mi cámara funeraria habrá sido profanada por los saqueadores y mi
 cuerpo divino habrá rodado por los terraplenes de algún escondido camino. ¡Qué
 no permitan Amón-Ra, el Gran Dios, ni la Pareja Misteriosa, Isis y Osiris, que
 ello suceda!

Yo, Hori, el más leal de los servidores del dios, cuando
 escribí estas palabras no buscaba la benevolencia de los dioses, tampoco pretendía
 satisfacer a los reyes o agradar a los hombres, solamente buscaba apaciguar mi
 corazón puesto mi pensamiento en el día en que mi espíritu haya de ser juzgado,
 en presencia del Señor de la Balanza. En ese momento, alzados los brazos al
 Cielo, habré de contemplar como mi corazón tiene que dar cuenta de mis actos en
 la tierra ante el Tribunal de la Doble Maat, en el Santuario de Osiris, una vez
 que mi espíritu haya sido purificado en las tenebrosas regiones de la Duat.

La muerte del dios

Todos los hombres del Alto y del Bajo Egipto lloraron aquel
 día. Todas las mujeres del Alto y del Bajo Egipto lloraron aquel día. Algunos
 hombres, Hori entre ellos, lloraron también aquella noche.

El Gran Sacerdote del templo de Amón, el Primer Profeta de
 Tebas, había pronunciado las palabras que nadie hubiera querido escuchar.

Había dicho:

“El dios Usermaatre III Meriamon V Ramsés III, en el
 trigésimo año de su reinado, cansado de dar la vida y la alegría a los hombres
 del Doble País, cansado de brindar a los egipcios el aire que respiran en la
 Tierra Negra, ha decidido ascender al Reino Celeste de Amón-Ra, como Horus
 divino e inmortal. Ahora, solamente el cuerpo del dios está en la tierra. Su
 alma, transformada en luz cegadora para los hombres, brilla en la noche junto a
 Orión, al lado de las Estrellas Imperecederas.

Al escuchar las palabras del Profeta de Amón, sentí que un
 miedo inmenso corría por mi cuerpo mezclado con la sangre de mis venas. Hori
 sabía que el dios Ramsés III había sido asesinado. Las palabras del Gran
 Sacerdote confirmaban lo que Hori había presentido la noche anterior.

Las intrigas de Teye

Teye, dama egipcia que ostentaba el título de Gran Esposa
 Real nunca había admitido que en las preferencias del dios Ramsés III fuese
 otra mujer la que ocupase el primer puesto en su corazón. Esa otra Gran Esposa,
 que era la primera en el protocolo, era Isis-Merenaset, una princesa que
 procedente de los países bárbaros había llegado a la Tierra Negra cautivando al
 rey con su belleza. Con Isis había tenido Ramsés dos hijos y con Teye otros
 ocho, pero las normas de sucesión eran claras al determinar que la función de
 Horus de los Vivientes, cuando muriese el faraón, habría de ser desempeñada por
 el primer Hijo del Cuerpo de Ramsés III y de su esposa principal, Isis. El hijo
 primogénito de Teye, llamado Pentaur, ocupaba un puesto secundario en el orden
 sucesorio.

Yo, Hori, sabía que Teye era una mujer de naturaleza
 intrigante, pero nunca habría pensado que sería capaz de maquinar la conjura en
 la que pronto yo mismo habría de verme envuelto.  Todos en el Harén Real sabían que la segunda
 esposa del rey era una mujer dominada por la ambición, pero nadie sospechaba
 que habría de ser la instigadora de los Grandes Crímenes que en su nombre
 habrían de cometerse.

Supe después que Teye, amiga íntima de un siniestro
 personaje, Hui, Supervisor del Ganado Real, mantenía continuas conversaciones
 con él. Una y otra vez solicitaba su ayuda para lograr que a la muerte de su
 esposo su sucesor fuera –en contra de lo establecido por Maat, diosa de lo que
 es Justo- su hijo Pentaur. La intriga se fue urdiendo a lo largo de varios años
 y finalmente, un día aciago, decidieron iniciar la acción.

Fue así como trazaron su plan: Hui utilizaría los poderes
 de la magia para asesinar al faraón y a todos aquellos que se opusieran a sus
 pretensiones. Previamente, gracias a esa misma magia, habrían dominado las
 voluntades de todas aquellas personas cuya ayuda precisaran. Simultáneamente,
 se contrataría a un nutrido grupo de malvados que con falsas palabras causarían
 alborotos en las calles de las ciudades, predisponiendo a las gentes del Doble
 País contra su propio Señor.

Si sus planes triunfaban, muerto el rey y dominadas las calles
 por los alborotadores, sería fácil conseguir que Pentaur fuese nombrado su
 sucesor en el trono. Sería entonces el momento en que Hui y todos los
 conjurados habrían de ver recompensados los servicios prestados a la causa de
 Teye. Las mujeres del harén, que gozaban de gran libertad de movimientos,
 serían las que habrían de actuar como enlaces entre los diversos grupos de
 conspiradores.

Una vez que Teye hubo tomado la decisión de actuar, el
 harén se transformó en un centro criminal en el que la conjura fue tomando
 vida. Fue así como se pasó de lo que habían sido meras palabras a la más
 terrible de las realidades. Muy pronto, los hombres, desde Egipto hasta
 Etiopia, habrían de verse incitados a alzarse contra el dios que les daba la
 vida, y muchos personajes que ostentaban altos cargos en la administración y en
 el ejército real habrían de adherirse a las pretensiones de aquella mujer
 malvada.

Magia y muerte

Cuando el Gran Profeta de Amón había anunciado la muerte
 del rey no había hecho sino confirmar algo que Hori había presentido la noche
 anterior, y es que Hori, desde hacía tiempo, venía escuchando rumores que
 hablaban de que algo estaba sucediendo en el Harén Real. En honor a la verdad,
 Hori siempre pensó que esas palabras que llegaban a sus oídos no eran sino
 habladurías, pero aquella noche Hori había “sentido” que el rey había sido
 asesinado.

El incierto temor de Hori había crecido el día en que el
 Jefe de los Escribas de la Biblioteca Real, estremecido, le había hecho saber
 que Hui, el amigo de la reina Teye, había tomado uno de los más poderosos
 libros de fórmulas mágicas de la biblioteca. Estaba también en su poder otro
 libro secreto, que solamente los grandes sacerdotes podían consultar, que
 contenía diversas instrucciones que habrían de permitir que quien lo leyese
 pudiera realizar poderosos actos de magia. Había sido la propia reina la que
 había ordenado que esos escritos fueran facilitados a Hui, pero Antef, el Jefe
 de los Escribas sabía que esos libros no deberían haber salido de la Biblioteca
 Real.

Tiempo después habríamos de saber que tras el estudio de
 esas fórmulas mágicas, cuyo conocimiento estaba prohibido a los hombres no
 iniciados, Hui había podido acceder al inmenso poder de Heka, el gran mago de
 la creación del mundo. Con esos conocimientos pudo hechizar a sus enemigos y
 luego cometió las más terribles perversidades que su siniestro corazón fue
 capaz de concebir.

Usando esos conocimientos mágicos Hui creó filtros amorosos
 con los que las mujeres del harén se ganaron la amistad de todos aquellos que
 convenía atraerse a la causa de la conjura; usando figuras mágicas de cera y
 amuletos con inscripciones terribles, Hui consiguió aterrorizar primero y
 enloquecer después a todos aquellos que no aceptaban doblegarse a sus
 pretensiones; y fue así, usando una poderosísima fórmula mágica, como había de
 conseguir que aquella noche en que triunfo el Caos,  el Cuerpo del Rey encontrase la muerte.

Yo, Hori, iniciado en los Grandes Misterios, conozco los
 rituales mágicos que Hui llevó a cabo, dirigidos a los démones, para lograr esa
 finalidad tan perversa:

“Toma un papiro hierático o una lámina de metal y un anillo
 de hierro; coloca el anillo sobre el papiro y con un cálamo dibuja el borde
 interior y exterior del anillo; después cubre con tinta la circunferencia;
 después escribe en la circunferencia del anillo, sobre el papiro, el nombre y
 en la parte externa los signos mágicos; después , en la parte interna, lo que
 quieras que ocurra: “que muera el rey, Ramsés III” y después escribe esto: “Que
 la mente del rey quede atada y no se pueda oponer a esta orden. Que muera”.
 Luego pon el anillo sobre su propio círculo que hiciste y, eliminando la parte
 externa, cose el anillo hasta que éste quede enteramente cubierto.

Mientras pinchas signos mágicos con el cálamo y realizas la
 atadura, di: “Yo ordeno que muera el rey, Ramsés III: que no hable, que no se
 oponga, que no diga nada en contra, que no pueda mirarme de frente ni hablar
 contra mí, sino que me esté sometido”.

Después llevas el papiro o la lámina de metal, y el anillo
 a la tumba de uno que haya muerto prematuramente, haces un hoyo de cuatro
 dedos, lo pones dentro y dices: “Demon de muerto, quienquiera que seas,
 entrégame al rey, entrégame a Ramsés III, para que muera”. Después de
 enterrarlo, márchate. Esto lo harás mejor si la luna está menguante…”

Ante Isis-Merenaset

Yo, Hori, que conocía los rumores que hablaban de la
 existencia de la conjura y que conocía estas fórmulas mágicas por haber sido iniciado
 en los Misterios, no pude sino llorar aquella noche en que estando la luna
 menguante presentí en mis sueños que el Cuerpo del Dios había dejado de
 respirar y que su espíritu, alejándose de los hombres, se estaba elevando a los
 Cielos.

Esa noche, Hori –entre lágrimas- en la penumbra, pudo
 hablar con el espíritu del que había sido su Señor. Le prometí ante Amón-Ra,
 nuestro Dios Primigenio, y ante Osiris, el Señor de la Balanza, que Hori, que
 sabía que había sido asesinado, haría todo lo que estuviera en su mano para
 conseguir que la conjura de Teye y Pentaur fuese descubierta.  Hori no ayudaría a que el Caos reinara en
 Egipto sino que se esforzaría para que cayese sobre los conjurados el peso de
 la Regla Divina que rige en el cosmos desde el Momento Primero de la Creación.

Fue así como Hori, presa de temor decidió, puesto a los
 pies de Isis-Merenaset, la Gran Esposa Real, informarle de todo lo que sabía.
 Hablé con la diosa y le hice saber de las ambiciones de Teye, que conjurada con
 Hui, Supervisor del Ganado Real, pretendía que el caos triunfara en la Tierra
 Negra. Aprovechando los conocimientos mágicos de Hui, aquellos Grandes
 Criminales pretendían imponer como Señor de los egipcios a Pentaur, el hijo de
 Teye. La diosa, que me escuchaba con gesto impasible, me pidió alguna prueba de
 mi acusación. Hice pasar a Antef, el Escriba Jefe de la Biblioteca Real, que
 esperaba en la antesala y este confirmó ante la reina que era cierto que Hui
 tenía en su poder diversos libros secretos de magia a los que nunca debería
 haber podido acceder. Teye, con su gran influencia, había conseguido que los
 libros le fueran entregados. Nada ni nadie se podía entonces oponer a las
 pretensiones de la Segunda Esposa del Dios.

Isis nos hizo despedir. Antes había expresado su agradecimiento
 a Hori por su lealtad. Le hizo saber, también, que pronto tendría noticias de
 ella. Era consciente de que debía actuar con celeridad ya que grupos de
 alborotadores habían comenzado a producir disturbios en Tebas.

El dios se manifiesta

La reina, conocedora de los Misterios de la Vida y de la
 Muerte, sabía lo que tenía que hacer. Hizo llamar a todos los profetas de los
 templos de la ciudad y a los más poderosos magos de la corte. Todos ellos,
 siguiendo lo que ella les había ordenado, procedieron a invocar al espíritu del
 rey fallecido, y este, atraído por la fuerza inmensa de esa petición, decidió
 bajar del Reino Celeste y manifestarse en majestad a los hombres. La luz que
 radiaba del dios era tan inmensa que ningún hombre podía soportar su visión.
 Tendidos todos en el suelo, con los ojos cerrados, escucharon sus palabras.

El dios les hizo saber que había sido asesinado, pero que
 él, Glorificado ahora en el Cielo de Amón-Ra nunca hubiera podido entrometerse
 en la vida de Egipto de no haber sido expresamente invocado por los hombres de
 la Tierra Negra.  Solo en casos
 excepcionales en que la maldad y el caos estuvieran a punto de triunfar podía
 admitir el Dios Primigenio que los dioses ayudasen a los hombres. En
 circunstancias normales los egipcios cuentan con la ayuda de su rey, el dios
 viviente, que vela por su cuidado. En estos momentos, sin embargo, estando el
 país sin su Señor y amenazado por el caos, Amón-Ra había accedido a que Ramsés
 III, invocado por sus sirvientes, se manifestara a los hombres.

Y en su revelación ordenó el espiritu Glorificado del rey
 que se constituyese un tribunal que habría de juzgar a los Grandes Criminales
 que estaban involucrados en la sedición. Antes todos ellos habrían de ser
 detenidos, lo que se haría de inmediato por los oficiales del ejército. Hory,
 al que la reina Isis se lo había pedido, fue uno de los responsables de la
 captura de todos los criminales que en aquellos momentos estaban en Tebas.
 Incluso Pentaur, el hijo del Cuerpo del Dios fue también arrestado.

Desde el más allá, Ramsés III, en su revelación ordenó que
 el tribunal estuviese integrado por doce hombres buenos. Entre ellos fue
 designado Hory junto a dos supervisores del Tesoro, cinco mayordomos del
 Palacio, dos escribas, un mando militar y un adjunto al Rey. Todos ellos, todos
 los jueces que habríamos de juzgar a los Grandes Criminales, éramos hombres que
 habíamos sido considerados amigos por el rey asesinado.

Y dijo el espíritu del dios:

“Decid a esos doce hombre buenos que he elegido que deben
 juzgar a esos criminales que son la abominación de la tierra. Decidles que
 deben prestar atención y deben cuidar de no permitir que nadie inocente sea
 castigado erróneamente.”

Y el espíritu del que había sido nuestro Señor en la Tierra
 Negra nos hizo saber que toda la responsabilidad del juicio habría de recaer
 sobre nosotros, sobre los jueces, ya que él, Ramsés, había sido ya Glorificado
 ante el Gran Dios y declarado exento de falta alguna durante toda la eternidad.
 Ramsés deseaba que la justicia se hiciera triunfar en Egipto pero había
 indicado que la responsabilidad de cualquier posible acto de injusticia que
 pudiéramos cometer los jueces sería algo de lo que solo nosotros seríamos
 responsables. Nada de lo que nosotros –hombres buenos- pudiéramos hacer que
 resultase indigno a los ojos de Maat podría serle imputado a él.

Juicio y castigo

Fue entonces, cuando Pentaur, Hui y tantos otros
 intrigantes habían sido detenidos, cuando un grupo de mujeres del harén que habían
 estado relacionadas con algunos de ellos urdieron la intriga horrible que
 habría de causar gran dolor a algunos de esos hombres buenos, Hori entre ellos,
 que Ramsés había designado como jueces.

Esas mujeres solicitaron entrevistarse con algunos de los
 jueces y con algunos oficiales del ejército. Acudimos a esa entrevista Pai-Bes,
 Mayordomo del Palacio; Mai, Escriba de los Archivos; Tai-Nakhet, Oficial de
 Infantería; Nanai, Oficial de Policía, y Hori, Portaestandarte de Infantería.

No sabíamos entonces que las mujeres lo único que
 pretendían era utilizar los poderes de la magia sobre nosotros para lograr que
 nuestros corazones, en lugar de buscar la verdad en el juicio, actuaran en
 complicidad con los Grandes Criminales que habían intentado alterar el orden
 del mundo.

Y las mujeres, malvadas, consiguieron con su magia alterar
 la conciencia de los cuatro hombres buenos que junto a Hori habían acudido a la
 entrevista. Los cuatro habrían de sufrir luego las consecuencias de ese acto de
 indignidad. Solamente Hori habría de poder escapar de la intriga.

Todos los Grandes Criminales fueron juzgados por los
 hombres buenos, por los amigos del rey asesinado. Solamente Teye, la esposa del
 dios, quedó al margen de las decisiones de los hombres. Habría de ser juzgada
 por el propio Ramsés. Nada podemos decir de lo que a ella le sucedió. Solo los
 dioses lo saben. Nunca más se la vio en la tierra.

Fueron juzgados un total de quince criminales. En los
 archivos se encuentran los nombres de los declarados culpables, que Hori no
 puede reproducir. Baste decir que Pentaur, el Gran Usurpador, y Hui, el Gran
 Mago del Mal, entre otros, fueron condenados a muerte, de modo que se les dejó
 solos en la sala y se les conminó a que ellos mismos acabaran con su vida.
 Ningún hombre quiso manchar sus manos matando a esos Grandes Criminales sino
 que se les forzó a que ellos  mismos
 dispusieran de su vida. Muchos otros condenados, que habían actuado como
 cómplices en la intriga, fueron castigados con la ablación de sus narices y
 orejas. Desde entonces, poseídos por la vergüenza, jamás se les habría de ver
 fuera de sus casas.

Jueces negligentes

Isis-Merenaset, la Gran Esposa Real, cuando tuvo
 conocimiento de la intriga que habían tramado algunas de las mujeres del harén,
 que con sus actos mágicos habían embaucado a los hombres buenos que antes
 mencionamos ordenó que el tribunal actuara con justicia contra ellos, de modo
 que Hori y los otros cuatro hombres pasaron a ser ahora Grandes Criminales.

De los cinco hombres, cuatro fueron encontrados culpables y
 habrían de ser castigados también con la ablación de sus narices y orejas.
 Pai-Bes, Mayordomo del Palacio, no pudo soportar el cruel castigo y decidió
 tomar su vida con sus propias manos. Se nos había acusado, a los cinco, de
 haber actuado con negligencia con respecto a las buenas instrucciones que el
 espíritu de Ramsés III nos había dado cuando se constituyó el tribunal. Se pudo
 demostrar que los otros cuatro hombres, incluso, habían gozado sexualmente con
 las mujeres, y su crimen les alcanzó.

A mí, Hori, Portaestandarte de Infantería y tenido hasta
 entonces por hombre bueno, también se me acuso. Se dijo que estaba en conexión
 con aquellos que habían sido la abominación de la tierra. Nada sin embargo se
 pudo encontrar en mi actuación que pudiese probar esa temible acusación. La
 reina Isis, que no olvidaba que gracias a Hori se había descubierto el complot,
 me apoyo con todo su poder en aquel aciago momento.

Es por eso por lo que deseo insistir en que gracias a la
 justicia de Maat, Hori fue encontrado inocente de las acusaciones. En los
 archivos judiciales que se custodian en el Palacio Real quedó escrito lo
 siguiente:

“Hori, Portaestandarte de Infantería, uno de los jueces
 buenos nombrados por el rey, fue acusado falsamente de actuar en complicidad
 con algunas de las mujeres involucradas en el gran crimen. Por haber accedido a
 entrevistarse con esas mujeres recibió una reprimenda con duras palabras, pero
 luego se le dejó marchar solo. No se le hizo daño alguno.”

Esperando

Hori ha querido dejar escrito en este papiro, que mi amada
 Ankhiry habrá de ocultar algún día en mi tumba, todo lo que sucedió en aquellos
 tiempos que rodearon los momentos finales de la existencia de nuestro Señor
 Ramsés III, para que cuando llegue el día en que su corazón tenga que dar
 cuenta de su existencia en la tierra ante el Tribunal de los Dioses, presidido
 por Osiris, el Señor de la Balanza, todo lo que Hori hizo pueda ser alegado
 ante los irascibles jueces en el caso de que algún espíritu malvado pretenda
 oponerse a sus deseos de acceder al Reino Celeste. Los que hemos sido iniciado
 en los Grandes Misterios sabemos que es un momento en que el peligro nos
 amenaza y que debemos estar vigilantes para evitar las insidias de nuestros
 oponentes. Temen los hombres que entonces su corazón no sea capaz de oponer,
 frente a lo que esos perturbadores digan, todo lo que de justo y de verdadero
 hicimos en nuestra existencia. Quiere por eso Hori mantener siempre viva la
 memoria de lo que sucedió entonces. Que nada sea olvidado.

Mientras eso sucede, Hori, Portaestandarte de Infantería
 del nuevo Horus de los Vivientes,  Ramsés
 IV, Vida, Prosperidad y Salud para Él, se siente feliz. Amado por su rey, el
 hijo de Isis-Merenaset, y amado también por Ankhyri, Hori contempla como las
 estaciones se van sucediendo y su espíritu se encuentra en paz. Hori está
 viviendo una vejez hermosa y siente que su reputación entre los hombres crece a
 causa del favor de su Señor. Todos, los dioses y los hombres, le consideran un
 hombre bueno.

Nuestro rey, el dios que nos concede la vida a los hombres,
 el dios gracias al cual el aire divino llega a nuestra nariz, reconociendo los
 desvelos de Hori en aquellos momentos aciagos en que el mal se había abatido
 sobre el Doble País, ordenó que una tumba labrada en la piedra fuese construida
 para mí en la necrópolis tebana. El director del equipo de los canteros de la
 tumba ordenó alzar su suelo, el jefe de los dibujantes ordenó los dibujos, el
 jefe de los escultores ordenó que se esculpiesen los grabados y los directores
 de los trabajos que estaban a cargo de la necrópolis se ocuparon de la tumba.
 Todos los ajuares que se deben colocar en una cámara funeraria han sido ya
 colocados.

Ordenó, también, el Horus de los Vivientes que me fueran
 asignados los sacerdotes que habrán de encargarse cuando llegue el momento de
 los cultos funerarios necesarios para atender a las necesidades de mi ka y
 ordenó, igualmente, que se constituyera en beneficio de mi tumba un dominio
 funerario en el que habría huertos y tierras cultivadas. Todo ello lo ordenó
 nuestro rey como hace habitualmente para aquel hombre al que considera su Amigo
 de rango superior. Se esculpió, también, una estatua que me representa,
 recubierta de oro y con su falda de electro. Fue Su Majestad quién ordenó que
 todo ello fuese hecho para mí. No hubo otro hombre humilde por quien se hiciera
 lo mismo. Y fue así como Hori, el más leal servidor del Horus de los Vivientes,
 pudo gozar del favor de su Señor todos los días de su vida, hasta que llegue ese
 momento en que tendrá que echar las amarras a su existencia en la tierra.

NOTAS

El cuento que hemos presentado se fundamenta históricamente
 en lo que se ha llamado “Conspiración del harén”, que tuvo lugar en los
 momentos finales del reinado de Ramsés III. Conscientemente, a lo largo de la
 narración hemos hablado unas veces en primera persona y otras en tercera, algo
 frecuente en los viejos textos.

Los aspectos puramente históricos del cuento están basados
 en la información que acerca del proceso se nos ha transmitido en el “Papiro
 Jurídico de Turín” y en los papiros “Lee” y Rollin”.

Debemos dejar constancia de que los historiadores no se
 ponen de acuerdo sobre si Ramsés III murió asesinado, como nosotros hemos
 elegido en el cuento, o falleció de muerte natural en los meses que siguieron a
 la conjura. En todo caso, cuando se inició el juicio, el rey ya no vivía. En el
 “Papiro Jurídico de Turín” se puede apreciar, en ese sentido, que cuando Ramsés
 ordena que se cree el tribunal que debe juzgar a los criminales, está hablando
 desde el Más Allá, con las fórmulas utilizadas usualmente por los reyes que han
 alcanzado la Glorificación tras la muerte.

Para los detalles del cuento que profundizan en los
 aspectos de tipo mágico hemos manejado, sobre todo para lo que se refiere al
 ritual y al conjuro dirigido a los demones, la obra “Textos de magia en papiros
 griegos”, publicada por la Biblioteca Clásica Gredos.

Todos los nombres que hemos utilizado en el cuento son los
 que están registrados en el “Papiro Jurídico de Turín”. Sin embargo, se sabe
 que en ese papiro los nombres de los conspiradores están falseados. Con ello se
 pretendía evitar que gracias a la magia de la palabra escrita aquellos “Grandes
 Criminales” pudieran disfrutar de algún tipo de vida inmortal.

Para la parte final de la narración hemos utilizado, con
 diversos retoques, algunos textos que se incluyen en el cuento que hoy
 conocemos como “Las aventuras de Sinuhé”, lo que debe interpretarse como un
 pequeño homenaje a “una de las obras maestras de la literatura egipcia y la más
 perfecta de sus obras narrativas”.

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