Justicia Humana

Javier de Viana

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Justicia Humana

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Texto núm. 7667

Título: Justicia Humana
Autor: Javier de Viana
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 31 de agosto de 2022
Fecha de modificación: 31 de agosto de 2022

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07730 Alayor - Menorca
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Justicia Humana

Al Dr. Victoriano Martínez.

Ya no se veía más que un pedacito de sol,—como un trapo rojo
 colgado en las crestas agudas de la serranía de occidente,—cuando don
 Panta, echando la caldera sobre el rescoldo y el mate al lado, apoyando
 en el pico de aquella la bombilla de éste, ordenó al decir:

—Vamos p'adentro, qu'el día está desensillando.

Cruzaron el patio, entre ortigas, malvabiscos, vértebras y canillas
 de carnero; y tras un puntapié dado al perro que dormitaba junto a la
 puerta y que salió gritando y rengueando, patrón y huéspedes entraron en
 el comedor de la estancia.

Los tres invitados rodearon la mesa y permanecieron de pie, el sombrero en la mano, los brazos caídos inmóviles.

En eso entró la patrona, una china adiposa y petiza que andaba con un
 pesado balanceo de pata vieja. La saludaron; los gauchos pidieron
 permiso para quitarse los ponchos y las armas; se sentaron; la peona
 trajo el hervido; cenaron. Durante la comida, la patrona se mostró
 disgustada, y no era para menos ¡no había podido entablar una
 conversación! Primero habló de la mujer del pulpero López, que era una
 gallega sucia, y los invitados respondieron a coro:

—Sí, señora.

Luego dijo que las hijas de don Camilo se echaban harina en la cara,
 no teniendo para comprar polvos y reventaban pitangas para darse
 colorete; y los gauchos tragando a prisa un bocado, atestiguaron
 diciendo:

—Sí, señora.

Después manifestó la mala opinión que tenía de la esposa del vecino
 Lucas; su indignación por la haraganería de las hermanas Gutiérrez; la
 repugnancia que le causaba la mujer de Fagúndez y el asco que sentía por
 la barragana del comisario. Y los invitados mascando, mascando,
 respondían siempre:

—Sí, señora.

A ella le dió rabia. ¡De ese modo, sin que nadie apadrine, no se
 puede hablar mal del vecindario! Y, pues, no se puede hablar. ¡Vaya una
 sociedad!... Don Panta el esposo, callaba zorrudamente, y tragaba con
 avidez, agradecido a los visitantes que impedían cayese sobre él el
 eterno mal humor de su consorte, mal humor que le dejaba sin comer
 cuatro días en la semana.

Concluida la cena, la patrona recogió los platos, golpeándolos; y al
 retirarse y dar las buenas noches, envió a su esposo una mirada
 furibunda. ¿Por qué?... El infeliz no había hecho nada, pero ella
 presentía que había de pasarse un rato charlando, jugando, divertido, y
 esto la mortificaba extremadamente. Al despedirse, gritóle a la peona:

—Apagá el fuego y cerrá la cocina con candao y traime la llave.

El patrón pensó: ¡no hay amargo!—y mirando para la alacena vio que habían desaparecido la botella de caña y los naipes.

El pobre hombre resopló, clavó los codos en la mesa, se arañó la carne entre las barbas espesas, y dijo:

—¡Pucha! ¡Es triste ser maula!...

Uno de los huéspedes, intrigado, preguntó:

—¿Por qué dice eso?

—Por lo del pobre Lemos. ¿No saben?

—No.

—Pues, Lemos, aquel muchacho, ahijao de ño Pedro, el domador, que
 supo vivir entre los Mandisovices, y que se disgració de mulita y lo han
 sentenciao la muerte.

—¿Pa muerte?... ¿Y qu'hizo?...

—Van a ver. Lemos se había casao con una moza bien parecida, hija'e
 un chacarero'e San José'e Feliciano. El muchacho, aunque es mala la
 comparación, era como güey pal trabajo, moderao, sin vicios, y
 prosperaba. Un día cayó al pago Villafán aquel indio asesino, terror de
 Montiel y que en el mesmo Chajarí degolló una criatura y le tiró la
 cabeza a la madre, que no le había querido un envite, diciéndole: "A
 yegua flaca hay que matarle el potrillo". Güeno: este Villafán llegó un
 día a lo'e Lemos, y hay no más se hizo dueño 'e casa. Lemos el pobrecito
 le tenía miedo. Yo no sé si su mujer le tuvo miedo también, pero... Él
 quería mucho a su mujercita ¡pucha si la quería! y supo y dejuramente la
 sangre le corcobiaba; pero el pucho era blandito y tenía que
 conformarse con mascar juego y tragar yel. Villafán, de verlo tan
 gallina, le encomenzó a tomar asco, y d'ihai, a afrentarlo en tuita
 forma. En una ocasión, en la pulpería'el gallego Pintos, lo mandó que le
 desensillara el caballo y como no anduviera ligero...—¡por esta cruz de
 Dios que es verdá!—le sacudió un rebencazo por el lomo! ¡Daba lástima'
 aquel cristiano, tan güeno y tan aporriao!...

Un día, Lemos jué a la pulpería, y cuando dió la güelta, se encontró a
 su mujer hecha una mar de lágrimas. Villafán había pasao por allí, la
 había golpiado a ella y al chico. La mujer contó todo sin dejar una
 tripa por dar güelta, y concluyó diciendo:

—"¡Qué disgracia cuando no hay un hombre en una casa!"...

A Lemos le pareció que lo rebenquiaban por la cabeza, con aquella frase, y sin decir nada, volvió a montar a caballo.

—"¿Pande vas?—le preguntó la mujer,—Lemos no contestó y salió al trote.

En el primer bajo se apio, le apretó la cincha al caballo, revisó la
 pistola, se acomodó el puñal, montó y marchó. Al llegar a la costa'el
 Mandisón Grande, se abajó junto al monte, maneó su flete y se jué a
 esconder detrás de un sauce, a la entrada'el paso. Él sabía que esa
 noche, el bandido debía pasar por allí para dir a un bailable que se
 daba en los ranchos de ño Pancracio, del otro lao del arroyo.

A poco rato de estar aguaitando, vio venir un paisano, en seguida,
 por el zaino malacara y por el poncho rayao, reconoció a Villafán, que
 se acercaba silbando un estilo compadrón.

El pobre mozo tenía en la mano la pistola amartillada, y temblaba.
 Caso de errar al primer tiro, era hombre muerto. Sabía que no iba a ser
 capaz de defenderse, que se iba a entregar como oveja, pa qu'el otro lo
 achurase. El miedo le escarbaba el corazón como si juera uñas de peludo
 cavando cueva pa escapar a los perros. Y la tierra, tirada p'atrás, le
 venía hasta el tragadero y lo augaba...

En eso, Villafán pasó por su lado, siempre silbando. Él se enderezó,
 le arrecostó la pistola al lomo, y le prendió fuego, con dos caños a la
 vez. El bandido saltó por las orejas del mancarrón, y toavía no había
 cáido al suelo, cuando Lemos, facón en mano, lo apretaba y se le dormía a
 puñaladas. Le dió hasta por la vida ociosa. El otro ya no resollaba, y
 él seguía encajándole la daga. Dispués, lo degolló a la correntina,
 arrancó la cabeza, la agarró de los pelos, la golpió un rato contra el
 suelo, y la tiró al agua.

Al otro día, muy temprano, Lemos se presentó a la autoridad y contó
 lo sucedido. No tenía miedo ¿qué l'iban a hacer?... La justicia lo
 agarró pa pelota. El defensor aprobó que era un hombre güeno, pacífico y
 demostró las judierías qu'el finao le había hecho, no más que porque
 era flojo. Todo jué al ñudo, amigo, y lo han condenao pa muerte. ¿Qué le
 parece?...

—¡Pues!—respondió uno de los huéspedes;—es asina la justicia.

Don Panta resolló fuerte, y pensando en los denuestos con que lo iba a
 recibir su opulenta consorte cuando se fuera a acostar, tornó a decir
 melancólicamente:

—¡Cosa triste, ser maula!...

Javier de Viana

Javier de Viana (Canelones, 5 de agosto de 1868 – La Paz, Canelones, 25 de octubre de 1926) fue un escritor y político periodista uruguayo de filiación blanca.

Sus padres fueron José Joaquín de Viana y Desideria Pérez, fue descendiente por parte de padre del Gobernador Javier de Viana. Recibió educación en el Escuela y Liceo Elbio Fernández y por un corto período cursó estudios en la Facultad de Medicina. A los dieciocho años participó de la revolución del Quebracho, de la cual realizó una serie de crónicas reunidas en un volumen llamado Recuerdos de una campaña y recogidas posteriormente por Juan E. Pivel Devoto en la obra Crónicas de la revolución del Quebracho.

Trabajó de periodista, primero en La Verdad, de Treinta y Tres, y luego en la ciudad de Montevideo. Participó junto a Elías Regules, Antonio Lussich, El Viejo Pancho, Juan Escayola, Martiniano Leguizamón y Domingo Lombardi, entre otros, de la publicación El Fogón, la más importante del género gauchesco que tuvo la región, fundada por Orosmán Moratorio y Alcides de María en septiembre de 1895. En 1896 editó una colección de relatos llamada Campo. En este tiempo se dedica infructuosamente a las tareas agropecuarias, arrendando la estancia «Los Molles». Edita en 1899 su novela Gaucha, y dos años más tarde, Gurí.

Se involucró en la insurrección armada nacionalista de 1904, en la que es hecho prisionero. Logró escapar y emigrar a Buenos Aires, donde subsistió escribiendo cuentos en distintas publicaciones, como Caras y Caretas, Atlántida, El Hogar y Mundo Argentino. Entre 1910 y 1912 se editan en Montevideo distintas obras que reúnen sus relatos. En 1918 regresa a Uruguay y trabaja en varias publicaciones, en particular en el diario El País. Es elegido diputado suplente por el departamento de San José en 1922 y ocupa su titularidad al año siguiente.

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