Lección Suprema

Javier de Viana

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Lección Suprema

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Texto núm. 7698

Título: Lección Suprema
Autor: Javier de Viana
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 9 de septiembre de 2022
Fecha de modificación: 9 de septiembre de 2022

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Maison Carrée
c/ des Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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Lección Suprema

Llevaban poco más de un año de casados. Su noviazgo y su matrimonio se produjeron en forma sin precedentes en la comarca.

Tomando como pretexto la terminación de los cursos, don Lucas, el
 opulento comerciante en cuya casa estaba instalada la escuela, resolvió
 dar una gran baile.

Clorinda debió necesariamente concurrir a la fiesta, por más que
 supiera que, al igual de otras muchas semejantes a que había asistido,
 no tendría ningún aliciente para ella.

Unánime era la opinión de que no existía en el contorno muchacha más
 guapa, más gentil, más buena, ni más honesta que «la maistra».

Huérfana de padre y madre, había sido recogida por una tía solterona,
 cuya agriedad de carácter le hacía pagar bien caro el albergue y el
 alimento que le daba. Ella soportaba resignada y humilde, las
 reconvenciones injustas y el mal trato continuo; pero decidida a
 independizarse cuánto antes, seguía afanosamente sus estudios de maestra
 normal.

Con frecuencia su tía hacíale abandonar los libros, ordenándole hacer
 la cocina, o fregar los pisos, o lavar la ropa. E indignada porque
 Clorinda—, bien que con los ojos llenos de lágrimas,—obedeciera siempre
 sin quejarse, pretendía justificar su maldad, diciendo:

—Tengo el deber de velar por tu porvenir, y sé que aprender los
 quehaceres domésticos te será más útil que todas las paparruchas de los
 libros.

A pesar de todo obtuvo su diploma de maestra. Podía ya libertarse de
 aquella tiranía, pero su verdugo cayó enfermo y ella se dedicó a
 cuidarlo con celo ejemplar, hasta que la bilis estranguló a la vieja
 harpía, cuyo último acto de maldad fué hacer testamento legando la
 totalidad de su escasa fortuna a su sirvienta.

Dueña al fin de su destino, aceptó el puesto de maestra que se le ofrecía en un lejano distrito rural.

Contaba apenas dieciséis años cuando se instaló en la pulpería de don
 Lucas, y ya había cumplido los veintidós al celebrarse la fiesta de que
 al principio hablamos.

Esos seis años habían transcurrido en medio de una suave melancolía
 muy preferible, por cierto, a los de su angustiosa infancia. A falta de
 amor, cuyo perfume ya no esperaba respirar, distribuía sus afectos entre
 sus alumnos—que la habían apellidado «Mamita Clorinda»—,y los
 menesteressos del lugar, en cuyo auxilio empleaba la mitad de sus
 emolumentos.

* * *

La noche del baile, Clorinda estaba hermosísima con su sencillo
 vestido blanco, sin más adorno que un ramo de claveles rojos prendidos
 en el corpiño. Aislada, como si fuera la reina que preside la fiesta y
 hasta la cual ningún vasallo osa acercarse, la alegría de los demás no
 le causaba ninguna pena; pero la conmovió, sin embargo, la actitud
 apenada de Pedro Juan, uno de los más gallardos y simpáticos mozos del
 pago.

Fué hasta él y díjole con invariable amabilidad:

—¿Cómo es eso que usted, el primer bailarín de la comarca, y el mozo
 más alegre y decidor, no baila y tiene esa cara de viernes santo?

Estremecióse el mozo y respondió balbuciendo:

—Hoy no apetezco...

—¿Está ausente su simpatía?

—No, señorita.

—¡Ah! comprendo: una de esas frecuentes nubécillas que se interponen entre los novios.

Él la miró con expresión tristísima y respondió como gimiendo:

—¡Si yo no tengo novia!

—Eso está muy mal. El primer deber de un hombre honrado es buscar una compañera, formarse un hogar...

—Yo no podré hacerlo nunca.

—¿Por qué?... Un hombre como usted, joven, buen mozo, trabajador, sin vicios, ¿no va a encontrar una muchacha que lo quiera?

—Es que sólo hay una a quien yo quiero... ¡Y esa no me podrá corresponder jamás!

—¿Quién es?... Si yo la conozco quizá pueda convencerla de que usted
 reúne todas las condiciones de un buen marido. Vamos a ver, ¿quién es
 esa tontuela que desdeña el mejor partido del pago? ¿Tiene acaso un
 compromiso?

—Lo ignoro; creo que no; nunca le declaré mi amor... Sería ridículo...

—¡Bah, bah!... A mi no me gustan los misterios ni los romanticismos... ¿Quién es ella!?...

En ese momento las parejas giraban suavemente al pausado compás de
 una habanera de notas tiernas y acariciadoras como un susurro amoroso...
 Pedro Juan, ahogado por el cariño que le llenaba el alma exclamó:

—¡Es usted!... ¡Ya ve si es imposible!

Clorinda empurpuró y empalideció sucesivamente.

—¡Criatura!—respondió con voz muy tierna.

* * *

No fué imposible. Pocos meses después la solemnidad del matrimonio hermanaba sus existencias...

Había transcurrido poco más de un año, y Clorinda se encontraba al
 final de una crisis que dió comienzo al segundo mes de la vida en común.

Pedro Juan era extremadamente bueno y sentía adoración por su esposa.
 Ella le amaba también pero a pesar de todos sus esfuerzos, no podía
 armonizar su alma cultivada, con el espíritu simple y basto del rústico
 mancebo. La diferencia de origen y de cultura social, reforzada por sus
 estudios universitarios, primaba sobre el sentimiento amoroso. Por más
 empeño que pusiera, la conversación vulgar de su esposo nunca le
 interesaba; y si ella hablaba, veíase obligada a callar repentinamente,
 convencida de que Pedro Juan, atento, embelesado, la «miraba hablar»,
 escuchando con deleite la música de unas palabras y de unas ideas
 incomprensibles para él. El corazón los unía tiernamente, pero
 interponíase un Andes entre sus dos cerebros.

Cuando Clorinda advirtió el error fatal, irremediable, la rectitud de su alma le impuso el sacrificio...

Era una tarde gris, tediosa y fría. Apoyada en un ceibo viejo y
 macilento, Clorinda tenía fija la mirada en las aguas turbias y
 espumosas, del arroyo engrosado con las recientes lluvias; y en el
 preciso instante en que iba a pedirles el término de una vida imposible,
 Pedro Juan, que la había seguido y la observaba oculto entre las zarzas
 del monte, la retuvo, cogiéndola de un brazo.

Volvióse ella azorada.

—¡Tú!...

Estaba el mozo densamente pálido y reflejábase en su rostro el máximum del dolor que puede caber dentro de un corazón humano.

—¿Por qué haces eso?... Desde tiempo me di cuenta de cuánto sufrías,
 por culpa mía, por no haber tenido coraje de sacrificar mi cariño ante
 el convencimiento de qu'era un locura aspirar al tuyo!... Tú has penao;
 yo mucho más que vos!... De la felicidá que soñé se ha quemao hasta el
 último palito, pero no tengo un sólo cargo que hacerte. Al darme cuenta
 de que nuestro rancho no tenía compostura, no pensé en matarme, porque
 sólo los cobardes se matan, pero pensé decirte lo que aura te digo: «Me
 iré y no volveré más. Requinchá el rancho de tu vida y tené la seguridá
 de que de día y de noche, ande quiera qu'esté, siempre estaré pensando
 en vos y que moriré adorándote... ¡Sólo te pido que me perdonés!... Yo
 creia que el amor podría enllenar güecos. M'equivoqué...

Clorinda, que había escuchado en silencio la doliente exposición del
 mozo, le tendió los brazos al cuello, apoyó la cabeza sobre su pecho y
 díjole:

—No te has equivocado. El amor lo puede todo... Soy yo quien debe pedir perdón... ¡Vamos a casa, esposo mío, amado mío!...

Javier de Viana

Javier de Viana (Canelones, 5 de agosto de 1868 – La Paz, Canelones, 25 de octubre de 1926) fue un escritor y político periodista uruguayo de filiación blanca.

Sus padres fueron José Joaquín de Viana y Desideria Pérez, fue descendiente por parte de padre del Gobernador Javier de Viana. Recibió educación en el Escuela y Liceo Elbio Fernández y por un corto período cursó estudios en la Facultad de Medicina. A los dieciocho años participó de la revolución del Quebracho, de la cual realizó una serie de crónicas reunidas en un volumen llamado Recuerdos de una campaña y recogidas posteriormente por Juan E. Pivel Devoto en la obra Crónicas de la revolución del Quebracho.

Trabajó de periodista, primero en La Verdad, de Treinta y Tres, y luego en la ciudad de Montevideo. Participó junto a Elías Regules, Antonio Lussich, El Viejo Pancho, Juan Escayola, Martiniano Leguizamón y Domingo Lombardi, entre otros, de la publicación El Fogón, la más importante del género gauchesco que tuvo la región, fundada por Orosmán Moratorio y Alcides de María en septiembre de 1895. En 1896 editó una colección de relatos llamada Campo. En este tiempo se dedica infructuosamente a las tareas agropecuarias, arrendando la estancia «Los Molles». Edita en 1899 su novela Gaucha, y dos años más tarde, Gurí.

Se involucró en la insurrección armada nacionalista de 1904, en la que es hecho prisionero. Logró escapar y emigrar a Buenos Aires, donde subsistió escribiendo cuentos en distintas publicaciones, como Caras y Caretas, Atlántida, El Hogar y Mundo Argentino. Entre 1910 y 1912 se editan en Montevideo distintas obras que reúnen sus relatos. En 1918 regresa a Uruguay y trabaja en varias publicaciones, en particular en el diario El País. Es elegido diputado suplente por el departamento de San José en 1922 y ocupa su titularidad al año siguiente.

Javier de Viana

Javier de Viana (Canelones, 5 de agosto de 1868 – La Paz, Canelones, 25 de octubre de 1926) fue un escritor y político periodista uruguayo de filiación blanca.

Sus padres fueron José Joaquín de Viana y Desideria Pérez, fue descendiente por parte de padre del Gobernador Javier de Viana. Recibió educación en el Escuela y Liceo Elbio Fernández y por un corto período cursó estudios en la Facultad de Medicina. A los dieciocho años participó de la revolución del Quebracho, de la cual realizó una serie de crónicas reunidas en un volumen llamado Recuerdos de una campaña y recogidas posteriormente por Juan E. Pivel Devoto en la obra Crónicas de la revolución del Quebracho.

Trabajó de periodista, primero en La Verdad, de Treinta y Tres, y luego en la ciudad de Montevideo. Participó junto a Elías Regules, Antonio Lussich, El Viejo Pancho, Juan Escayola, Martiniano Leguizamón y Domingo Lombardi, entre otros, de la publicación El Fogón, la más importante del género gauchesco que tuvo la región, fundada por Orosmán Moratorio y Alcides de María en septiembre de 1895. En 1896 editó una colección de relatos llamada Campo. En este tiempo se dedica infructuosamente a las tareas agropecuarias, arrendando la estancia «Los Molles». Edita en 1899 su novela Gaucha, y dos años más tarde, Gurí.

Se involucró en la insurrección armada nacionalista de 1904, en la que es hecho prisionero. Logró escapar y emigrar a Buenos Aires, donde subsistió escribiendo cuentos en distintas publicaciones, como Caras y Caretas, Atlántida, El Hogar y Mundo Argentino. Entre 1910 y 1912 se editan en Montevideo distintas obras que reúnen sus relatos. En 1918 regresa a Uruguay y trabaja en varias publicaciones, en particular en el diario El País. Es elegido diputado suplente por el departamento de San José en 1922 y ocupa su titularidad al año siguiente.