Chess Dance (o La Danza de Schach)

Joan Carlos Vinent

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Chess Dance (o La Danza de Schach)

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Texto núm. 4484

Título: Chess Dance (o La Danza de Schach)
Autor: Joan Carlos Vinent
Etiquetas: relato corto

Editor: Juan Carlos Vinent Mercadal
Fecha de creación: 22 de septiembre de 2019
Fecha de modificación: 22 de septiembre de 2019

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Chess Dance (o La Danza de Schach)

La danza de Schach

Hacía años que habían oído hablar de los camorristas del Apocalipsis y,
 sin embargo, jamás se habían cruzado con ellos. Quizá sólo se trataba 
 de una leyenda, de un intento de amedrentarles para que se retiraran de 
 la ciudad. Por todos era conocido el temor que desprendía sobre los 
 anónimos transeúntes la banda de los albinos. El jefe sabía que algún 
 día tendrían que enfrentarse, pero su peculiar código de honor 
 imposibilitaba enfrentarse al adversario con ventaja alguna. Además, la 
 vitalidad y la alegría de su novia eran para el jefe su mayor ataque y 
 uno de los más preciados rincones donde refugiarse. Por ese motivo, para
 evitar cualquier disparidad el día del enfrentamiento (que, por cierto,
 se hacía de rogar) pasaba el día ensimismado intentando idear una 
 danza, una mezcla entre lo oriental y lo occidental que reuniera, que 
 provocara una armonía que combinara lo mejor de las artes marciales con 
 los majestuosos bailes de salón de la época cortesana. Y si bien 
 necesitaba un espacio y una cantidad de movimientos reglamentada, la 
 danza debería poder transcurrir con cierta libertad y espontaneidad por 
 parte de los distintos miembros de las dos bandas.
Hacía años que 
 buscaba la oscuridad de los apocalípticos, pero no los encontraba. Ya en
 el último lustro decidió recurrir a los sistemas tecnológicos más 
 avanzados: Internet, la telefonía móvil, GPS, etc.
Supuso que al ser
 su vestimenta oscura y el hecho de salir por la noche conseguían 
 camuflarse de tal modo que difícilmente podían ser descubiertos. Así que
 el jefe albino decidió que había que tener eso en cuenta a la hora de 
 enfrentarse.
Igualdad de condiciones; por lo tanto el espacio en el 
 que se llevaría a cabo la danza debería compaginar lo oscuro con lo 
 luminoso, y aún así conservar la apariencia de un salón propio de los 
 mejores palacios jamás erigidos. A este espacio lo llamaría Xanadú.
Otra norma que debería tenerse en cuenta sería la de que en el momento 
 en que cayera uno de los combatientes, ese debería ser apartado del 
 campo de batalla y reservado para una posible resurrección que sólo 
 sería posible por medio de una pócima y un conjuro que se permitiría en 
 casos muy especiales y aislados.
Si había que conseguir armonía e 
 igualdad de condiciones, el número de participantes en dicha reyerta 
 debería ser el mismo en cada una de las partes. ¿Pero cuántos? ¿Y cómo 
 se distribuirían? Decidió que a cada lado del jefe y su novia colocaría a
 sus amigos de más confianza; a su vez, estos estarían acompañados por 
 sendos motoristas que sólo podrían moverse efectuando una de esas 
 acrobacias en las que el salto es el protagonista. A su vez, los 
 motoristas estarían respaldados por dos forzudos que llevarían una 
 especie de estandarte para delimitar también el campo de combate o 
 salón de danza, como se prefiera. Y todos ellos tendrían un refuerzo 
 delante de cada uno de los mentados; todos con las cabezas rasuradas 
 para dar miedo al adversario, aunque el enemigo debería hacer algo por 
 el estilo con la misma finalidad…
Mientras los camorristas del 
 Apocalipsis era una banda conturna y noctámbula, los albinos se 
 levantaban al despuntar el alba, eran diurnos y les encantaba el deporte
 de riesgo. De los apocalípticos se rumoreaba que andaban metidos en 
 asuntos turbios de dinero negro y magia negra.
En el campo de 
 batalla, la única magia que podría utilizarse sería la del sentido común
 y táctico; y la tecnología sólo podría ser la del intelecto, la que 
 reside en la materia gris. De hecho, durante la batalla, tal contraste 
 entre las bandas a enfrentarse sólo podría llevar a una sensación 
 grisácea, tanto en la visión del acto como en la incertidumbre de su 
 consecución.
Lo que estaba en juego era mucho más que la hegemonía de la ciudad.

Por su parte, los Apóstoles de las Tinieblas (que así es como se 
 llamaban entre ellos los camorristas del Apocalipsis) conocían 
 perfectamente el paradero de la Banda de los Albinos. Hacía tiempo que 
 los tenían fichados y los rumores sobre una extraña danza no se hicieron
 esperar. Al principio, la idea les pareció irrisoria, pero tras la mesa
 redonda que se celebró para discutir y hablar del tema, se llegó a la 
 conclusión casi unánime de que la idea no era del todo mala; aunque 
 habría que hacer unos cuantos retoques.
He dicho que la conclusión 
 fue casi unánime. No fue unánime porque, como de costumbre, uno de ellos
 se dedicaba a llevar la contraria a los demás. Era el antaño jefe de 
 los Apóstoles de las Tinieblas. En él todavía quedaban reminiscencias de
 su despótico absolutismo, y los rencores salían a la luz cada vez que 
 se decidía algo por la vía democrática y, según él, aniquiladora del 
 espíritu con el que nació el grupo. En estos casos, sus compañeros de 
 fatigas se mofaban de él y le decían: “Atila, tómate una tila, ja ja 
 jaaa…!!! Con lo cual, éste se enfurecía más.
Pendiente queda un intento de retrato de Atila, porque no tiene desperdicio.
La partida de ajedrez o danza de Schach estaba al caer, muy al caer.

Juan Carlos Vinent Mercadal (Joan Lônnen)

Joan Carlos Vinent

Pseudónimo: JOAN LÔNNEN

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