El Maestro Tin-tin

Joaquín Díaz Garcés

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El Maestro Tin-tin

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Texto núm. 5388

Título: El Maestro Tin-tin
Autor: Joaquín Díaz Garcés
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 28 de octubre de 2020
Fecha de modificación: 28 de octubre de 2020

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07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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El Maestro Tin-tin

Así lo llamaban en todos los alrededores porque desde muy lejos ya se
 sentía el golpe del yunque en su fragua del barranco del río. Era un 
 viejo de cara sumamente bondadosa, ojos suaves, y aspecto inofensivo y 
 simpático. Herrero desde muchos años, prestaba sus servicios en la 
 hacienda, componiendo un día la llanta de una carreta, supliendo otras 
 el perno de un arado, haciendo el cerrojo de un portón o soldando los 
 zunchos de una tina.

Desde el amanecer se sentía ya el vibrante golpe del yunque, llenando
 todo el barranco y sobresaliendo sobre los mil ruidos del despertar de 
 las mañanas de campo. Era una nota aguda, alta, cristalina, que 
 contribuía a alegrar el comienzo del trabajo, como un valiente toque de 
 diana. Y cuando pasaban los peones con la herramienta al hombro para ir a
 ocupar el puesto que a cada cual le correspondía en la batalla del día,
 decían entre sí:

—Ya está el maestro Tin-tin en la fragua.

Cada día llegaba alguien hasta la puerta de su casa, abierta entre 
 dos álamos viejos, y adornada con dos frondosas matas de cardenales 
 rojos, en consulta de algún descalabro de ferretería. Y el maestro 
 Tin-tin salía con las mangas arremangadas y su delantal de mezclilla 
 azul, y siempre sonriente, siempre amable, lo resolvía todo a ojo de 
 buen varón.

A medida que la tarde declinaba iba bajando el diapasón de los golpes
 del maestro, hasta que junto con hundirse la última extremidad del sol 
 en el poniente, se sentía el último golpe, el del combo que caía 
 abandonado sobre el yunque.

Entonces el viejo salía a la puerta a ver pasar a los que volvían del
 trabajo, y allí permanecía hasta que al otro lado del río tocaban el 
 Ángelus y lo rezaba él con la cabeza descubierta y la vista baja para 
 entrarse después a la casa donde ya hervía la olla de frejoles al fuego.

El maestro Tin-tin tenía cuatro hijos, de 23 años el menor, y de 32 
 el primero; pero ninguno vivía allí al lado de esa fragua y de ese 
 yunque a cuyo golpe habían despertado y se habían dormido tanto tiempo. 
 Le querían, le respetaban, le oían; pero cada uno había partido con su 
 saquito al hombro, siguiendo ese errante camino de nuestros peones, que 
 no necesitan de brújulas, ni de reloj, ni de calendarios.

El viejo se iba gastando. Sentía que el martillo no caía con tanta 
 fuerza y echaba la culpa de esto al fierro, que según él «estaba ya tan 
 duro como el corazón de un impenitente». Pero resultó que un día se 
 quebró una llanta que acababa de componer; otro resultó inservible un 
 perno para un arado; y cada vez demoraba más tiempo en las más 
 insignificantes operaciones.

El patrón, respetando la ancianidad y los servicios del maestro 
 Tin-tin, le dejó su fragua, su casa, sus herramientas, y buscó en la 
 vecindad otro herrero joven que fue a establecerse no lejos de él.

Trabajaba un día el maestro y golpeaba penosamente el fierro 
 enrojecido, lamentando que cada día lo hicieran más duro y tenaz, cuando
 creyó sentir alternados con sus golpes otros más lejanos, pero más 
 fuertes, más sonoros, más enérgicos. Pensó en el primer momento que 
 soñaba; pero dejando quieto después su martillo pudo escuchar claramente
 los golpes de otro martillo y otro yunque.

Y entonces cayendo desalentada la cana cabeza sobre el pecho, pensó con la más amarga sonrisa:

—No era el fierro el que estaba duro, era mi brazo que estaba débil.

Y después alegrándosele el rostro, iluminándosele los ojos, se hizo todo oídos, y llamando apresuradamente a su hija, le dijo:

—¡Oye, oye! ¿Sientes ese otro martillo? Así tan fuerte, tan vigoroso,
 tan robusto era el brazo de tu padre. ¡Así golpeaba yo! ¡Así debe 
 golpear un herrero!

Pero vencido después por la amargura de su impotencia, sollozando 
 como un niño, apoyó su cara en el hombro de la muchacha y apenas pudo 
 hablar.

* * *

Desde entonces el maestro Tin-tin se echó a buscar por los caminos, 
 trozos de hierro, pedazos de llanta, clavos, zunchos, pernos, tuercas, y
 echándolos todos a una bolsa, se volvía paso a paso a su casa y la 
 vaciaba al pie de la fragua. Durante muchos días se le vio vacilante, 
 rendido, sudando, pero sin cejar un punto en su tarea hasta que el 
 montón subió algunas varas.

Después comenzó con el ardor de sus buenos tiempos la tarea de 
 enrojecer los fierros y golpearlos y unirlos. No le era posible estar 
 mano sobre mano, sin ver encendidos los carbones de la fragua, y 
 sintiendo sólo los golpes del otro herrero, del forastero que había 
 venido a suplantarlo. No podía el incansable viejo darse por derrotado 
 antes de morir.

¿Qué hacía el maestro Tin-tin? Nadie lo sabía. Cuando con diversos 
 trozos de hierro había formado uno solo de medio metro de largo, lo 
 dejaba y comenzaba uno nuevo; y todos estos bastones forjados a golpe de
 combo iban a parar debajo de su catre, hacinados en un montón.

De nuevo había vuelto el vecindario a acostumbrarse a la incansable 
 actividad del maestro Tin-tin. Desde lejos se sentían alternados, cada 
 dos golpes sonoros y vigorosos del herrero joven, uno apagado y débil 
 del herrero viejo. Parecía aquello el sonar de un péndulo, la disputa de
 la vida con el tiempo, un diálogo entre el aliento juvenil del que 
 comienza y el jadeo anhelante del que acaba...

Una mañana salió el sol, avanzó el día, comenzó el herrero joven a 
 dar en el yunque, y el maestro Tin-tin callaba... ¿Qué le pasará al 
 maestro? se preguntaban todos, y poco a poco fueron llegando las 
 vecinas, y entrando a la modesta casita de los cardenales rojos.

El viejo estaba en cama, tendido de espaldas y respirando con fatiga.
 Muy luego pasaron el río y avisaron al cura que debía ayudar al herrero
 a hacer sus maletas para el último viaje.

Entretanto el maestro Tin-tin había dado orden de llamar a sus hijos,
 y la muchacha sentada a la puerta fue enviando el aviso con todas las 
 carretas, arrieros y carruajes que pasaban en diversas direcciones.

Un largo, un interminable día de agonía, transcurrió con la lentitud del dolor y del sufrimiento.

—¿Qué cosa es la vida —decía el cura al salir— sino una herrería en 
 que cada cual da en el yunque hasta que se fatigan los brazos y se apaga
 la fragua?

A la noche llegaron dos de los hijos y el otro al amanecer. Muy 
 tempranito, cuando apenas clareaba el alba, un ruido de campanillas y de
 rezos se dejó sentir hacia el río, donde atravesaba el cura en su 
 carruaje a traer el viático al moribundo.

Lo recibió éste en medio del recogimiento de todos y de los sollozos 
 de los hijos que, arrodillados en torno de la cama, cogían de sus manos 
 curtidas y secas al agonizante.

El viejo quiso hablar, se incorporó, miró a los tres muchachos que, 
 con los ojos llenos de lágrimas le atendían, y dijo con desmayada y 
 torpe voz:

—Debajo de mi cama hay cincuenta varas de fierro. Mi única 
 disposición es que me hagan mis tres hijos, con ellas, una cruz grande 
 para plantarla en mi tumba. Trabajen en esta obra incansablemente porque
 no podré estar tranquilo en la otra vida, mientras no esté mi cuerpo a 
 la sombra de esa cruz.

* * *

Los tres hijos se pusieron entonces a la obra. Encendieron la fragua y
 comenzaron ardorosamente a unir las varas para formar la cruz. Durante 
 un mes resonó todo el barranco del río con los martillazos de los 
 fuertes y robustos herederos del maestro Tin-tin.

Por fin, quedó la cruz concluida y los tres marcharon a la tarde 
 hasta el cementerio parroquial, donde la clavaron respetuosamente y 
 rezaron con las cabezas descubiertas.

A la vuelta los esperaba humeante la olla sobre el fuego; y la hermanita soplaba los tizones con la faz aún encendida y llorosa.

Los hermanos se miraron y quedaron pensativos un instante. Por fin, el mayor dijo:

—Yo creo haber entendido la última voluntad de mi padre. Tanto daba 
 poner en su tumba una cruz de palo como una cruz de piedra. Pero él 
 quiso que la hiciéramos nosotros, de fierro, para que nos 
 acostumbráramos a su oficio y le tomáramos cariño a la fragua... Yo no 
 corro más tierras; he aprendido ya a golpear el fierro y me quedo aquí 
 de herrero...

El segundo exclamó:

—Yo he aprendido a caldear la fragua... Te acompaño.

Y agregó el tercero:

—Yo también me quedo.

Y se quedaron los tres. Y es fama que los golpes de su yunque sonaban
 diez veces más que los del herrero nuevo, porque el maestro Tin-tin, 
 rejuvenecido ya en la otra vida, ponía toda su fuerza en los brazos de 
 sus tres hijos.

* * *

Un día pasamos en coche por el barranco del río. El señor cura 
 asomando la cabeza por la ventanilla hizo un saludo cariñoso a los tres 
 robustos herreros, y sonriendo, nos dijo:

—Esos son los sucesores del maestro Tin-tin.

Joaquín Díaz Garcés

Joaquín Díaz Garcés (Santiago de Chile, 15 de septiembre de 1877 - Santiago, 1921) fue un escritor y periodista chileno. Escribió múltiples columnas y artículos de prensa, con un estilo costumbrista, mordaz, de lenguaje popular firmados con el seudónimo de Ángel Pino. Fundó en 1913 la revista Pacífico Magazine y participó en la fundación de los diarios El Mercurio de Santiago en 1900 y Las Últimas Noticias. Director de la Escuela de Bellas Artes en 1916, y elegido miembro de número de la Academia Chilena de la Lengua en 1917.

Nació en Santiago el 15 de septiembre de 1877, y estudió humanidades en el jesuita Colegio San Ignacio donde conoció a Agustín Edwards McClure futuro director del diario El Mercurio. Ingresará a la Universidad Católica de Chile a estudiar Derecho.

En 1895 entra a trabajar en el diario El Chileno, continuando en El Porvenir. Su calidad como columnista lo lleva hasta el importante diario de la época, El Mercurio de Valparaíso, donde creó el seudónimo de Ángel Pino que lo haría famoso. En 1900 colaboró con su amigo Agustín Edwards en la fundación de El Mercurio de Santiago, donde llegaría a ser director. En 1902, participó en la fundación del diario Las Últimas Noticias.

En 1905 será el primer director del semanario Zig-Zag el año 1905. En 1908 fue designado secretario de las legaciones de Chile en Roma, Bélgica y Holanda, Aunque mantuvo sus columnas periodísticas y crónicas semanales en El Mercurio. En 1913 funda la revista Pacífico Magazine, donde realizó una intensa labor de divulgación de la pintura chilena, convirtiéndose en uno de los precursores de la incipiente crítica de arte en Chile. Para 1916 fue nombrado Director de la Escuela de Bellas Artes , y al año siguiente será elegido miembro de número de la Academia Chilena de la Lengua. Falleció en Santiago de Chile en 1921.

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