Armoniterapia

José Fernández Bremón

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Armoniterapia

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Texto núm. 8335

Título: Armoniterapia
Autor: José Fernández Bremón
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 18 de julio de 2024
Fecha de modificación: 18 de julio de 2024

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Armoniterapia

Los suscriptores de El Fígaro leyeron con sorpresa este anuncio en el célebre periódico parisiense:

Armoniterapia

No pueden satisfacer a nuestro siglo, que tiende al predominio de lo
 útil, las artes que tienen el frívolo objeto de la creación de la
 belleza, sino la poesía didáctica, la novela científica y la pintura
 filosófica: la música no había tenido otro objeto que la delectación de
 los oídos, hasta que el doctor Armonio, compositor y médico, después de
 estudios concienzudos, ha descubierto su definitiva aplicación,
 empleándola para el tratamiento de las enfermedades. En su gabinete de
 consulta tiene una orquesta, y las voces y aparatos necesarios para
 curar toda clase de dolencias por el sistema musical.

Aquel mismo día hice una visita al curandero, que me recibió en
 una especie de anfiteatro, construido con tal estudio de la acústica
 como la caja de un piano. Vi en uno de los extremos del salon un órgano,
 cuyos tubos parecían trabucos que nos apuntaban para hacer una
 descarga: chocome un gran armario que contenía una colección completa de
 instrumentos músicos, que empezaba por la sencilla pipitaña, hecha con
 un tallo verde de trigo, hasta el serpentón más complicado, y mi
 admiración subió de punto al ver en el armario un hombre vivo.

—¿Puede usted explicarme —pregunté al médico— qué papel representa un hombre en esa colección?

—¡Cómo! ¿Duda usted un solo instante? El hombre es un instrumento
 musical y nada más: es precisamente el más perfecto: ¿qué sonoridad hay
 más bella que la de su voz cuando canta? ¿qué delicadeza de sonido puede
 compararse a la del aparato vocal que produce las inflexiones de la
 palabra? Mi colección sería incompleta si faltara en ella ese
 instrumento, cuando la medicina que ejerzo no es sino el arte de
 componerlo.

—Perfectamente; pero ¿por qué no coloca usted un maniquí, que
 bastaría para la representación, en vez de hacer padecer a un infeliz
 encajonado en el estante?

—Todos los instrumentos de ese armario están vivos. ¿Quiere usted
 verlo? Este violín suena; esta flauta hace primores: toque usted, si
 gusta, ese fagot... El hombre imitado sería como un cornetín pintado en
 la pared. Por otra parte, pasadas las horas de consulta, abro la puerta
 del armario para que salga cuando guste: no tendría inconveniente
 tampoco en que los demás instrumentos salieran a paseo si tuvieran
 movimiento. Sólo cierro la puerta a ciertos instrumentos, como el
 ruiseñor y el canario, que no tienen costumbre de volver.

—¿Puede usted explicarme las alegorías de ese techo?

—Sí, señor. Aquel dios en traje griego es Esculapio, que ahuyenta la
 Muerte a trompetazos. Más allá me verá usted a mí escribiendo una receta
 musical en un pentágrama. Aquélla es una botica armoniopática: las
 siete notas están metidas en una urna de cristal, y el letrero dice
 «Mézclense». Una murga rodea el lecho de un enfermo para ayudarle a bien
 morir. Allí se bañan, en las ondas sonoras de una orquesta, algunos
 dolientes, mientras otros toman inhalaciones en esos instrumentos de
 metal.

—Señor doctor, no veo la orquesta de que habla usted en sus anuncios.

—Los músicos están ocultos, según las reglas de Wagner: los enfermos
 sólo necesitan la música pura sin necesidad de ver carrillos hinchados
 al soplar, codos que se mueven para manejar el arco, la espalda del
 director ni su mano inquieta que amenaza constantemente a la partitura.

—¿Y qué enfermedades cura usted?

—Todas las que se me presentan: curo con música alegre la ictericia: contengo la carcajada sardónica con un réquiem...

—¿Y si el enfermo es sordo?

—No hay sordera que resista a un crescendo de mis instrumentos de metal.

—Ya que todo se puede hacer musicalmente, sáqueme usted una muela.

—Nada más fácil. ¿Está usted decidido?

—¿Qué va usted a hacer conmigo?

—Llamar al tenor eminentísimo que tengo para estas operaciones, y
 decir que le cante a usted una cavatina. Verá usted qué voz tan
 prodigiosa...

—Y ¿asegura usted que en oyéndola, la muela ha de caer?

—Después de oírle: la muela se la sacaremos a usted cuando el tenor ponga la cuenta.

—Renuncio al tenor: pero, ¿qué me puede usted dar para la anemia?

—Como consiste en falta de hierro en la sangre, le curaré con el triángulo.

—¿Y para las irritaciones?

—Un atemperante pianísimo...

—¿Qué hace usted para evitar las molestias de las enfermedades de la piel?

—Hago con la piel de mis clientes un tambor.

—Caballero, ¿se burla usted de mí?

—Me chanceo únicamente. Voy a hablar con seriedad. La terapéutica
 admitida actúa sobre los órganos humanos teniendo en cuenta las
 funciones de nutrición, y sus medicamentos llegan de un modo inseguro e
 indirecto a su destino. Fijándome yo en que el sistema nervioso llena,
 por decirlo así, todo el cuerpo humano, y en que el hombre no es sino un
 instrumento de pensar y expresar con sonidos sus ideas, sostengo que la
 salud no es sino la armonía de todas las funciones del cuerpo. Cuando
 el cerebro está en situación normal, está sano el principal organismo, y
 cuando esa normalidad se perturba, se alteran todas las funciones
 secundarias. Por consiguiente, mi método consiste en influir en el
 sistema nervioso, sobre el ánimo, por medio de la música: regocijo al
 melancólico, calmo al exaltado, distraigo al afligido, infundo graves
 sentimientos en el frívolo y restablezco en el ánimo el equilibrio
 necesario. Ésta es mi tarea; pero así como la medicina oficial usa
 medicamentos inútiles para influir moralmente en el enfermo, yo uso
 instrumentos y formas pintorescas que hieran la imaginación, y receto
 autores que no hacen sentir nada, como se venden en las farmacias
 hierbas completamente inútiles. Por ejemplo, si una dama me pregunta si
 le conviene mudar de aires, hago cambiar de motivos a mi orquesta. Ayer,
 por ejemplo, un cliente me pidió un remedio para su mujer,
 excesivamente habladora.

»—¿Cree usted que tiene cura? —me dijo.

»—Es difícil, pero no imposible: padece un derrame de palabras.

»—¿Qué receta usted?

»—La sinfonía de La muta.

»—¿Y si no calla?

»—Hágale usted cantar a todas horas.

»—Su voz es insufrible.

»—Pues le receto el silencio.

»—No veo medio.

»—Pertenece a la cirugía musical: ¿qué se hace con las trompetas de los niños cuando se quiere que no suenen?

»—Atascarles la boquilla.

»—Eso debe usted hacer con su señora.

José Fernández Bremón

José Fernández Bremón (Gerona, 1839-Madrid, 1910) fue un escritor, periodista y dramaturgo español.

Huérfano de padre y madre desde muy niño, vivió en Madrid desde los tres años educado y criado por su tío José María, quien le inició en el mundillo literario. Emigró a Cuba y México, donde habría hecho fortuna por su laboriosidad y talento natural de no haber deseado ardientemente volver a su patria; ya en ella fue colaborador de El Globo, El Bazar (1874-1875), Blanco y Negro (1891 -1892), El Liberal, El Diario del Pueblo y Nuevo Mundo; fue redactor de La España, que luego dirigió, así como de La Época y La Ilustración Española y Americana; en esta última publicaba una "Crónica general" a la semana comentando los sucesos de actualidad con sátira ligera e ingenio, pero siempre sin decir las cosas a las claras. Denunció, por ejemplo, el interés de las potencias occidentales en ocultar los desmanes y crueldades de Turquía en Bulgaria. Ironizó también la habitual treta de valorar más las apariencias que las esencias en poemas como "Dar liebre por gato" y otras veces descubrió plagios literarios. Otros poemas suyos fueron recogidos en El libro de la Caridad (1879), según Cossío.

Afiliado siempre al Partido Conservador, fue un periodista con gracia particular, oportuno en la anécdota y la broma. Su escepticismo aparente era más bien benevolencia tolerante. Asiduo de la tertulia de María de la Peña, baronesa de las Cortes, sostuvo con Leopoldo Alas "Clarín" una sonada polémica en 1879 que abarcó más de veinte años; Clarín le achacó la culpa de la estruendosa silba que acogió su drama Teresa y le llamó "el Himeto de la crítica en cuanto a dulzura"; por eso fue blanco predilecto de sus Paliques junto a autores como Peregrín García Cadena. Bremón correspondió atacándole cuando vino a dar una conferencia al Ateneo de Madrid en 1886 y en otras ocasiones. Sin embargo, habían sido amigos y ambos se apreciaban como escritores.

Sus Cuentos (1879) fueron muy apreciados y han sido recientemente reimpresos (Un crimen científico y otros cuentos, Madrid: Lengua de Trapo, 2008). En plena época del Realismo, le interesa la fantasía per se y presagia la literatura de ciencia-ficción o ficción científica no ocasionalmente, sino en dos de sus cuentos, "Un crimen científico" (1875) y "M. Dansant, médico aerópata" (1879), que son los mejores de este género en la España del XIX; el primero narra los experimentos de un médico para hacer ver a los ciegos, con marcado aire gótico; el segundo cuenta un rentable timo. En otros imita lo mejor de Charles Dickens. Otras narraciones son Siete historias en una: cuento (Madrid: Imprenta y Estereotipia de El Liberal, 1885) y Gestas o El idioma de los monos (Coruña, 1883). Al teatro lleva un fino humorismo sentimental que no llega nunca a caer en la sensiblería, a pesar de que no llegó a tener éxito con su producción dramática, en la que destacan obras como Dos hijos, Lo que no ve la justicia, Pasión de viejo, El espantajo (1894), Pasión ciega, Los espíritus, El elixir de la vida y La estrella roja (1890). Jordi Jové encuadra su postura filosófica dentro del positivismo comtiano en boga en la época.

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