Viaje a la Isla de Mallorca en el Estío de 1845

Juan Cortada

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Índice

Información

Dedicatoria

Introducción

Día 19 de Julio de 1845

Día 20 de Julio de 1845

Día 21 de Julio de 1845

Día 22 de Julio de 1845

Día 23 de Julio de 1845

Día 24 de Julio de 1845

Día 25 de Julio de 1845

Día 26 de Julio de 1845

Día 27 de Julio de 1845

Día 28 de Julio de 1845

Día 29 de Julio de 1845

Día 30 de Julio de 1845

Día 31 de Julio de 1845

Día 1 de Agosto de 1845

Día 2 de Agosto de 1845

Día 3 de Agosto de 1845

Día 4 de Agosto de 1845

Día 5 de Agosto de 1845

Día 6 de Agosto de 1845

Día 7 de Agosto de 1845

Día 8 de Agosto de 1845

Día 9 de Agosto de 1845

Día 10 de Agosto de 1845

Día 11 de Agosto de 1845

Día 12 de Agosto de 1845

Día 13 de Agosto de 1845

Día 14 de Agosto de 1845

Día 15 de Agosto de 1845

Día 16 de Agosto de 1845

Día 17 de Agosto de 1845

Día 18 de Agosto de 1845

Día 19 de Agosto de 1845

Día 20 de Agosto de 1845

Día 21 de Agosto de 1845

Día 22 de Agosto de 1845

Día 23 de Agosto de 1845

Día 24 de Agosto de 1845

Día 25 de Agosto de 1845

Día 26 de Agosto de 1845

Día 27 de Agosto de 1845

Día 28 de Agosto de 1845

Día 29 de Agosto de 1845

Día 30 de Agosto de 1845

Día 31 de Agosto de 1845

Día 1 de Septiembre de 1845

Día 2 de Septiembre de 1845

Día 3 de Septiembre de 1845

Día 4 de Septiembre de 1845

Día 5 de Septiembre de 1845

Día 6 de Septiembre de 1845

Día 7 de Septiembre de 1845

Día 8 de Septiembre de 1845

Día 9 de Septiembre de 1845

Día 10 de Septiembre de 1845

Día 11 de Septiembre de 1845

Notas

Alcudia

Á la ermita de Miramar

Otros textos

Texto núm. 3335

Título: Viaje a la Isla de Mallorca en el Estío de 1845
Autor: Juan Cortada
Etiquetas: Viajes

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 2 de marzo de 2018
Fecha de modificación: 2 de marzo de 2018

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Dedicatoria

A vosotros, hijos de la deliciosa isla de Mallorca, con tanta 
 propiedad llamada por un compatricio vuestro Satélite de España, dedico 
 este libro. Asi os devuelvo lo que es vuestro, pues á la amabilidad y al
 obsequioso carácter de muchos de vosotros debo el haber visto lo mas 
 precioso de esa tierra. Perdonadme si continúo algunos nombres : os 
 estoy muy obligado, y seria una ingratitud no citar las personas á 
 quienes he merecido notables favores. Si no soy imparcial al juzgaros, 
 no lo achaquéis á malicia. Diferis tanto de los hijos del continente, 
 que no le es fácil á uno de estos conoceros en poco tiempo. Sois ademas 
 mucho mejores que ellos, y á todos nos duele reconocer en otros las 
 prendas de que carecemos. Yo conservo de esa isla y de sus hijos una 
 deliciosa memoria, y si no os hace otra visita al menos no os olvidará 
 nunca

Cortada.

Introducción

De las aguas del Mediterráneo, y á 45 leguas al sur de Barcelona , 
 se alza una hermosa y fértil isla de 18 leguas de longitud, 12 de 
 anchura, rica en recuerdos, y cuya historia íntimamente enlazada con la 
 de la corona de Aragón, es de un interés muy grande. Allí las 
 tradiciones se han conservado puras; y pueden verse casi en el mismo 
 estado que tenían seis siglos atrás los lugares en que nuestros 
 cronistas fijan algun suceso memorable, porque las funestas revoluciones
 no han pasado por allí su fatal rasero, ni sonó todavía en esa tierra 
 dichosa el inexorable grito de nuestro siglo : Nova sint omnia. El mar 
 que la separa de la Península es una línea divisoria , no solo física 
 sino moral, y por esto dicen que ahí subsisten costumbres de las cuales 
 ha desaparecido entre nosotros hasta el recuerdo. Cuéntase que hay cosas
 que quizás tuvimos nosotros, pero que hoy ni siquiera recordamos: las 
 oleadas políticas han llegado allí agonizantes para morir en la arena de
 sus playas ó estrellarse en las rocas de la costa , y las ráfagas del 
 huracán revolucionario soplan allí como una brisa suave, y solo para dar
 á entender que han bramado en otra parte. Los hijos de Mallorca tienen,
 como todos los isleños, un amor intenso á su pais, y si en sus viages 
 al continente ven los vicios y los trastornos de la Península, no los 
 importan en su patria y solo conservan idea de lo que han visto, cual el
 viajero recuerda vuelto ya á su casa los monumentos que le pasmaron 
 pero que dejó en donde tenían su asiento. Acaso algun continental ha 
 llevado á la isla semillas de la revolución, y tal vez las ha derramado 
 por el suelo y quizás han llegado á sacar un tallo; pero la tierra 
 rechaza esa planta exótica que no pudiendo echar raices, vive un dia 
 raquítica y miserable para quedar agostada al herirla el sol de la 
 mañana siguiente. Esa isla la han visitado nacionales y estrangeros; 
 unos nada nos han dicho de ella, otros la pintan con colores fríos; la 
 opinion general la dice hermosa, pero estos y aquellos convienen en que 
 es digna de llamar la atención de toda clase de personas. Salvemos pues 
 el canal que la separa de nosotros, y vamos á verla,

Día 19 de Julio de 1845

Hay en la vida situaciones en que el hombre necesita salir de su 
 marcha regular y hacer algo distinto de lo que hace, para ver si olvida 
 lo que en esa situación le ha puesto. Con tal objeto he resuelto irme 
 por una temporada á Mallorca, cuya importancia en nuestra historia, y el
 carácter y costumbres de cuyos habitantes bien merecen una visita. Me 
 acompaña en el viaje mi muy querido Antonio Reniu, joven en todos
 sentidos estimable, y que se encuentra en aquella edad en que el hombre
 debe comenzar á ver mundo, y tiene el corazón y el ánimo dispuestos á 
 recibir toda clase de impresiones. ¡Feliz el que las recibe buenas y 
 sabe grabárselas profundamente!

A las tres de la tarde de este día, después de toda aquella zambra 
 de despedida de amigos y de acompañamiento de parentela, hemos entrado 
 con unos cuarenta pasageros mas en el vapor Mallorquín, que suele
 llevar á Palma carne humana y traer de allí carne cerduna. Es vapor de 
 cortas dimensiones, de regular marcha, de pocas comodidades y de camas 
 tan duras que son á propósito para hacer penitencia. El tiempo estaba 
 calmoso y la mar tranquila, de modo que había justa razón para esperar 
 un feliz viaje. Comenzó este como todos los que se hacen en vapor. Los 
 pasageros sentados en el alcázar, reservados primero, accesibles muy 
 pronto, y casi amigos á poco rato. La conversación primera ha sido la 
 que debiera ser la última, á saber, si yo me mareo, si tú te mareas, si 
 aquel se marea, y si todos nos mareamos. Yo tengo para mí que esto del 
 mareo no es capaz de esplicarlo, no digo yo un médico, porque los tales,
 con su perdón sea dicho, esplican pocas cosas, sino nadie, porque ni es
 fijo marearse siempre, ni dejarse de marear aun cuando las 
 circunstancias sean iguales. En los barcos de vela es grande llamativo 
 del mareo el olor del alquitrán de que está el buque impregnado; mas en 
 los de vapor el alquitrán está suplido con usura por el maldito hedor 
 del carbon de piedra, de suerte que en toda clase de buques hay para ese
 martirio un ausiliar muy eficaz del movimiento. El tiempo ha sido 
 bueno, y con todo apenas había una hora de la salida de Barcelona, 
 cuando varios pasageros, incapaces ya de tenerse en pie, han ido á 
 buscar un consuelo al sutil colchón puesto en esa especie de artesa, que
 por fuerza le representa á uno el sepulcro. El camarero Jaime presenta 
 al paciente el chisme de debajo la cama, que es otro ausiliar para el 
 vómito; de manera que no parece sino que tengan un empeño en que todos 
 arrojen las asaduras. Marchábamos entre tanto rápidamente, y poco á poco
 iban humillándose hasta el nivel del mar la soberbia ciudad de los 
 Berengueres, la sierra que defiende sus espaldas, y ese hipócrita 
 Monjuich que hasta ahora se había fingido protector de la ciudad que 
 tiene á sus pies, y que un dia rugiendo allá entre las nubes que coronan
 su frente arrojó á su protegida mil rayos de su airada locura. No mas 
 engañarás á la ciudad que te creía sincero; tu desapiadada furia la 
 amenaza de continuo, y cual si temieras que olvide tu traición bramas en
 ciertos dias del año ensayando tu voz y recordándole que existes y 
 puedes anonadarla. También tú acabas de perderte ahora en el horizonte, 
 confundido con los vapores de la tarde.

Sin embargo de haber hecho por mar y sin marearme viajes mas largos
 y con tiempo endemoniado, en este lo estaba ya á las dos horas, 
 viniendo con el mareo el acostumbrado acompañamiento de calor, sudores 
 fríos, náuseas y angustia. Sufrimiento diabólico, que se empeñan las 
 gentes en que ahorra una enfermedad, sin advertir que valen mil veces 
 mas tres dias de calentura que tres horas de tantos males juntos. 
 Antonio nunca habia metido los pies en el agua, como suele decirse, y ha
 estado firme, salvo una hora de turbación de cabeza que se ha 
 desvanecido á beneficio de un largo sueño de muchacho, contra el cual.no
 sirven las angustias, ni la estrechez de la cama , ni la sutileza de un
 colchón. ¡Diez y ocho años! edad hermosa y feliz en la cual queda 
 todavía el sabor de las dulzuras de la infancia y no se presienten aun 
 los pesares de la edad viril.

Vino la noche y con ella una luna clara, hermosa y de plenilunio. 
 Me he levantado á pesar de mi mareo, y á las nueve y media he subido á 
 cubierta para mirar la luna que formaba un río de plata desde la proa 
 del buque hasta el horizonte, y que en la larga y agitada estela que el 
 barco dejaba, confundía su blanca luz con la efosforecencia de las aguas
 y con la oscuridad de las olas que quedaban en sombra. ¡Cuántos ojos 
 había quizás en aquel momento fijos en el mismo astro! Hermosa es la 
 luna, mas yo creo que al llegar la noche desaparecen todas las bellezas 
 del día, como las ilusiones de la vida huyen en la proximidad de la 
 muerte. ¿Qué es pasar una noche de angustias, dentro de un sepulcro de 
 madera y lanzado en mitad de las aguas de un mar? ¿Qué es de las ideas 
 que asaltan á nuestra mente, de los pesares que afligen á nuestra alma, 
 de los recuerdos, de los vaticinios, de los deseos, del bregar contra lo
 que sucede y que no puede de modo alguno evitarse? Eso es mas que medio
 morirse.

Día 20 de Julio de 1845

Ha amanecido. El tiempo estaba sereno y calmoso. A las cuatro hemos
 llegado delante de la Dragonera, islote árido, y centinela avanzado de 
 Mallorca. En su mas alta cumbre hay una torrecilla antigua, desde la 
 cual se hace una seña cuando llega el Vapor, seña que transmitiéndose de
 torre en torre llega á Palma en pocos minutos. Viven en esa torrecilla 
 dos hombres; nadie mas y nada mas. ¿Qué hacen ahí esos dos hombres? 
 Anuncian el Vapor que pasa una vez cada ocho dias. ¡Digna ocupación para
 dos seres intelectuales que tienen una alma inmortal! ¿Es esa la misión
 que Dios les ha confiado al darles la vida?

El buque, si hay buen tiempo, pasa entre la Dragonera á estribor, y
 á babor la costa de Mallorca, desnuda por ese lado, cortada 
 perpendicularmente en inmensos torreones, eterna morada de palomas, y en
 uno de los cuales hay un claro y penetrante eco que responde á las 
 voces del navegante que al pasarle llama. ¡Quien sabe en cuántos idiomas
 ha contestado ese eco, á cuántas gentes ha oido! El que hoy responde al
 hombre del siglo XIX , respondió en otro tiempo á los rodios, á los 
 fenicios, á los cartagineses, á los romanos, á los árabes, y acaso 
 contestó á la salutación de Berenguer III y á la de Jaime el 
 Conquistador. Todos esos pueblos y esos hombres pasaron, y pasaron sus 
 hechos, y el peñasco está allí, y su voz clara y fuerte contesta hace 
 acaso cincuenta siglos á todo el que le habla sin haberse debilitado, ni
 siquiera enronquecido. Con la misma contestará dentro de cincuenta 
 siglos. Antes de llegar á Palma asoman pocos palmos sobre el nivel del 
 agua algunos islotes de viva peña que el mar poco á poco rompe con 
 aquella perseverancia desapiadada que los irá convirtiendo en menuda 
 arena y arrebatándolos entre la reventazón y las espumas. Dentro de 
 algunos siglos no asomarán la cabeza, y entonces quizás se estrellará 
 contra ellos alguna nave y perecerán los hombres que en ella vayan.

Palma está en el fondo de una grande ensenada , y para entrar en el
 puerto se dobla la punta llamada Cala Figuera, que es uno de los dos 
 cabos que forman ese largo seno. El buque sigue la derrota teniendo á 
 babor la costa que se hace amena al paso que se aproxima á la capital. 
 Poco antes de llegar á esta está Porto-Pi, pequeña rada que se va 
 llenando, defendida por dos torreones góticos, sobre uno de los cuales 
 se ha levantado una obra moderna en que hay el faro. En este lugar 
 desembarcó D. Pedro IV de Aragón llamado el Ceremonioso ó del Punyalet 
 cuando en el año 1343 vino á desposeer del reino de Mallorca á Don Jaime
 IIL que perdió corona y vida en la batalla de Lluchmajor. Un poco mas 
 adelante y sobre la cumbre descuella el castillo de Bellver, lugar de 
 destierro en que gimió el ilustre Jovellanos y que visitaré otro día. Al
 pie del castillo hay una fortaleza moderna para defender la entrada del
 puerto propiamente dicho, que es pequeño y está abrigado de los 
 vientos. Desde el buque se ve gran parte de la ciudad tendida en terreno
 algo desigual, y á un estremo de ella en lugar alto se elevaba 
 magnífica catedral de color de rosa seca y que de lejos parece dominar 
 la ciudad toda. Cerca de ese punto descuellan tres palmeras inmediatas á
 las ruinas del convento de Santo Domingo, demolido por el vandalismo de
 la revolución. Esta vista es muy linda y no sé si por la prevención con
 que uno viene ó por qué fantástica idea, me ha parecido que todo eso 
 tenia un resabio árabe.

A las siete el buque ha echado el ancla y al momento lo ha invadido
 un enjambre de hombres y mugeres que para saludar dos minutos antes á 
 los parientes y amigos, han obstruido la cámara y la cubierta, sin 
 consideración al mareado viajero que desea pisar el suelo quieto, y que 
 tenía que ganar el terreno á palmos, buscando entre aquella confusion y 
 muchedumbre el equipage y el faquin que se lo llevara. Por fin hemos 
 saltado en tierra y después del consabido registro en la puerta y de los
 consabidísimos reales, nos hemos venido á la fonda de las Tres Palomas y
 alojado en el cuarto número 11 .

Según mi costumbre es seguro que con mas ó menos latitud escribiré 
 la relación de mi viaje á la isla en que acabo de poner los pies, y esta
 relación ya comenzada habría llevado al frente una historia de 
 Mallorca, ó por lo menos un compendio de ella, si ya no estuviera 
 escrita por otros, y entre ellos muy recientemente por mi amigo Don 
 Pablo Piferrer, en su obra Recuerdos y bellezas de España. Este joven 
 que en edad temprana ha sabido colocarse muy alto entre cuantos escriben
 para el público, puso en la obra mencionada un resumen de la historia 
 de Mallorca, con aquel tino y pureza de lenguage que caracterizan sus 
 escritos. Quizás (porque es difícil que asi no sea) entre en mi escrito 
 algun retazo de historia , pero el relato no será histórico, sino mas 
 bien un itinerario para recorrer la isla, una noticia de las costumbres 
 distintas de las del continente, y una esposicion de las observaciones 
 que naturalmente emanen de mi visita. Diré la verdad, y si acaso me 
 ocurre después publicar lo que escribo lo haré sin retoques ni 
 variaciones; porque entonces faltaría á mi libro aquel colorido que solo
 puede dar á las cosas la sensación del momento. Presupuestos estos 
 principios é instalado como decia pocas líneas atrás en el cuarto número
 11 de la fonda de Las tres Palomas, prosigo mi tarea.

La mayor parte de las penalidades de la vida se nos borran de la 
 memoria luego de pasadas, y solo así podemos con tantas y tan atroces; 
 pero ninguna se olvida tan pronto ni tan absolutamente como el mareo, 
 porque tampoco hay ninguna cuyos efectos cesen tan presto. Instalados en
 el cuarto, arreglados los títeres, puesto todo en orden, lavados, 
 vestidos y almorzados, hemos salido á la calle en compañía de nuestro 
 paisano Rubió que está aqui y ha venido á buscarnos. Hemos presentado 
 algunas de nuestras cartas de recomendación, y todas las personas á 
 quienes iban dirigidas nos han hecho muchos y repetidos ofrecimientos. 
 D. Cayetano Socías que era una de esas personas nos ha llevado á ver el 
 Casino, entregándonos á poco rato dos targetas que nos dan entrada en él
 durante un mes. El Casino es una grande casa antigua en que se han 
 hecho obras considerables para destinarla al objeto que tiene. Compónese
 de una sala de lectura, tres salas para mesas de juego, una con dos 
 billares, otra de descanso, un cuarto de juntas que en las noches de 
 baile sirve para tocador de las señoras, y un gran salon de baile, de 
 gusto árabe, y por cuyos costados corren dos filas de canapés muy bajos 
 cual corresponde al gusto del salón. Hay en él grandes espejos, arañas y
 un buen cortinage, todo lo cual lo mismo que la pintura, está bastante 
 bien entendido, salvo sean dos pilares, que en mi concepto debieran ser 
 columnas.

Hemos observado en varias casas que las escaleras que son de piedra
 tienen encima una capa de arena suelta, ignoramos con qué objeto, mas 
 lo preguntaremos. Vueltos luego á la fonda porque era ya hora de comer, 
 nos hemos encontrado con que aqui no está en uso la mesa redonda, de lo 
 que me alegro porque recuerdo lo que sucede en las mesas redondas de 
 Francia; y si bien aqui somos españoles, aun así prefiero ver en el 
 comedor mesas de varias dimensiones, pues uno puede comer solo ó con los
 compañeros que le gusten, y á quienes guste.

Por lo poco que he visto , esta ciudad me parece muy triste por 
 efecto de la soledad y del silencio que en ella reinan, bien que en este
 juicio pueden tener mucha parte el cogerle á uno todo de nuevo y la 
 imposibilidad de no sentir muy vivamente la falta de lo que á uno 
 interesa.

Al caer la tarde hemos ido á pasear por el Borne que es como un 
 trozo de la Rambla de Barcelona y el punto de reunion en las tardes de 
 los días festivos. Es cuanto se necesita para la ciudad, lo tienen bien 
 cuidado, hay árboles frondosos, y para reemplazarlos han plantado 
 naranjos dulces que dentro de pocos años bastarán para dar sombra, y 
 entonces el paseo de Palma acaso será en España y quizás fuera de ella 
 el que tenga arbolado mas lujoso.

Al anochecer he estado en el café de Oriente , mas conocido por Can
 Bartolo, en donde se sirven helados riquísimos y una especie de 
 bizcochos llamados cuartos, que es lo mas delicioso que en este género 
 puede comerse. A las ocho y media , el señor Socías nos ha llevado al 
 teatro, en donde cantaban la ópera el Nabucodonosor. La compañía en su 
 totalidad es muy regular , y hay algunos cantantes buenos; entre ellos 
 la Brambilla que tiene poca voz pero buena escuela y gusto , y en orden á
 la figura y á la mímica se parece á su hermana Amalia como una gota de 
 agua á otra. Las decoraciones, pintadas por Planella, son del gusto de 
 las de Barcelona, los coros valen poco, los trages son mediocres, y la 
 orquesta, que se compone de 30 músicos, ejecuta bastante bien. El teatro
 es chico, tiene cuatro órdenes de palcos, en el primero y segundo piso 
 hay diez y siete , una gran parte del tercero está destinada á cazuela ,
 y este es el único local que hay para el pueblo, y los palcos bajos no 
 son mas que doce porque el postrer trozo del teatro que corresponde á 
 nuestro patio, lo ocupa un grande y alto tablado que aquí se llama 
 anfiteatro y tiene cuatro filas de lunetas. Lo restante del patio lo 
 llenan doce bancos de 20 lunetas cada uno. Como no hay anfiteatro 
 circular, la sala queda muy despejada. Toda la pintura de él es 
 sumamente sencilla; su forma está lejos de ser la de una herradura, pues
 los costados están casi en línea recta. Es antiguo, y lo afean mucho 
 dos grandes arcos que sostienen el techo, y cuyo arranque asoma delante 
 de la barandilla del cuarto piso, y por consiguiente se ven los cuatro 
 arcos en toda la altura de dicho cuarto piso, pues desde este para 
 arriba los tapa el cielo raso. El quinqué es largo , de poco volumen y 
 tiene veinte y cuatro luces. El palco del Ayuntamiento está en el 
 centro. El telón de boca representa un cortinage de seda, y encima de él
 hay las armas del Hospital del que es propiedad el edificio, y que 
 consisten en un escudo con estas tres letras: A. G. P. que significan 
 Ave gratia plena.

Hemos averiguado que el poner arena suelta en las escaleras de las 
 casas, es para que con el roce del calzado no se ensucien los escalones.
 En las casas ricas la arena se cambia ó se remueve al menos una ó mas 
 veces al día según la ensucian los que suben y bajan. Este es un rasgo 
 de la esquisita limpieza de los mallorquines.

Es cosa notable, que en este pais, cuando se saluda á una persona, si el que saluda es superior, solo le dice bona nit ó bon dia; y si es igual ó inferior, debe precisamente decirle bona nit tenga ó bon dia tenga. Sic volet usus.

Al salir del teatro , nos hemos encontrado con una fiesta de calle.
 Antiguamente habia aqui como en todos los pueblos de España, santos en 
 las esquinas, y los vecinos celebraban la fiesta de su santo. Echadas 
 abajo esas imágenes por el reinante prurito de echar abajo, ha quedado 
 de la fiesta del santo que antes había en los respectivos barrios la 
 parte puramente profana. Hoy la función consiste en colocar en las 
 calles del barrio hileras de sillas, á una, dos y hasta cuatro de fondo,
 y en esas sillas están sentadas las mugeres del barrio y las 
 convidadas, con tal cual mancebo que les hace la corte. Llenan el centro
 de la calle los hombres que se pasean dando avellanas á las mugeres 
 conocidas, advirtiendo que en esta función toman parte todas las clases 
 de la sociedad. Las calles están iluminadas por medio de quinqués de 
 reverbero colgados en las paredes. En el centro del barrio y en el punto
 en que desembocan muchas calles, se levanta un tablado sostenido sobre 
 cuatro grandes estacas, y encima de él se coloca una música. Para mayor 
 ornato, se cuelgan en algunos puntos banderas, y por cierto he visto una
 española de cuatro palmos de longitud al lado de una inglesa que tenia á
 lo menos veinte y cinco. ¡Triste símbolo de nuestra actual miseria 
 comparada con la prepotencia inglesa! Esta función comienza á las once 
 de la noche y se acaba á la una ó las dos, y parece que es cosa de haber
 durante el verano muchas de estas fiestas en distinto barrio. Para 
 ocurrir á los gastos de ellas, se hace durante todo el año una cuesta 
 por el barrio. La víspera de la fiesta se compra un buey, se corre ó por
 mejor decir se pasea por las calles atado con dos cuerdas en las astas,
 y después de muerto se reparte entre todos los que han contribuido para
 los gastos de la fiesta. Al dia siguiente de ésta se nombran los 
 sobreposats ó sea mayorales, que desde luego comienzan á recaudar los 
 donativos para la función del año inmediato.

Han dado las doce de la noche, y hora es de que nos vayamos á la 
 cama, mucho mas cuando podría creerse que ha salido ya el sol del dia 
 21, puesto que hace cuatro horas que hemos leído el diario de mañana. Es
 cosa notable y que al parecer indica que aquí se vive muy de prisa, y 
 según noticias no hay nada menos cierto.

Día 21 de Julio de 1845

Al salir de casa he hecho una visita al desgraciado D. Antonio Furió,
 hombre asiduamente dedicado á las letras desde su mas tierna infancia y
 dedicado con provecho, puesto que ha escrito y dado á luz varias obras,
 entre las cuales ocupan el primer lugar algunas relativas á la historia
 de Mallorca y á la biografía de los hijos de ella que se han hecho 
 famosos. A fuer de buen mallorquín ha consagrado sus principales 
 trabajos á su patria , dando á conocer hechos suyos ya casi olvidados y 
 poniendo en claro muchos dudosos. La Providencia ha querido probar la 
 resignación de este hombre con uno de aquellos golpes contra los cuales 
 no hay otro remedio que un grande caudal de cristiana filosofía. Hace 
 cuatro años que se quedó ciego, desgracia la mas grande que puede sufrir
 un hombre de letras: no puede leer ni puede escribir. ¿Qué hace pues? 
 Oye como le leen , dicta , piensa, sufre, y en medio de la noche en que 
 vive, dirige á Dios los ojos de su alma ofreciéndole en holocausto su 
 largo y perenne martirio. Años hace que estaba yo en correspondencia con
 Furió, mas nunca nos habíamos visto; uno y otro lo deseábamos 
 ardientemente : júzguese pues cuál habrá sido su pesar al oir mi voz y 
 al estrecharme en sus brazos, sin serle dado ver mi rostro. A pesar de 
 esto me conoce en alma y cuerpo, pues ha leido todas mis obras que al 
 fin son el alma del escritor, y ha pedido á varios amigos que le 
 hiciesen la descripción de mi figura, de que tiene una exacta idea. Dos 
 horas hemos estado hablando con gran gusto y ansia, y no serán por 
 cierto las últimas.

Al ir á casa de Furió he pasado por la Rambla , y en el acto de 
 entrar en ella, he reconocido la casa en que viví hace treinta y dos 
 años , cuando se refugiaron en Mallorca muchos catalanes, huyendo de las
 tropas de Napoleón que invadían la España. Al lado de la casa hay una 
 tienda en que vive y vivía ya entonces un sastre, del cual me acordaba 
 yo perfectamente y él se acordaba de mí. Nos dejamos siendo de edad de 
 siete años y volvemos á encontrarnos en el período de la vida que es el 
 pórtico por lo menos de la vejez. En la vista de esta casa, en el 
 reconocimiento del sastre y en el recuerdo de una espantosa caída que 
 tuve en ese lugar, hay una dulzura y una tristeza que cualquiera 
 comprende y nadie esplica. ¡Qué de desengaños desde entonces!, ¡qué de 
 pesares! Entonces había ante mí un porvenir incomensurable y rebosando 
 en delicias, amén de una esperanza sin fin y de un cúmulo inmenso de 
 ilusiones. Todo eso se ha trocado en recuerdos.

Vueltos á casa hemos dejado el cuarto número 11 y trasladádonos al 
 de número 9 , haciendo en ello una mejora en tercio y quinto. Nueva 
 instalación , nuevo arreglo de ropa y de títeres, pero al cuarto de hora
 orden en la colocación del todo, circunstancia muy esencial para el que
 viaja y no quiere perder cosa alguna, ni andar buscando á cada paso lo 
 que necesita.

A las nueve de la noche han sonado en la calle gritería y vivas, y 
 todo ello eran siete ú ocho mozos con hachas de viento, puestos de pie 
 encima de un carro que los lleva hácia el barrio en donde hubo ayer 
 noche la fiesta de calle. Son los mayordomos de esa fiesta que con lo 
 que sobró de lo recogido para ella van á hacer una merienda. Es cosa 
 bien singular que casi todos los regocijos acaban en comilonas, y no es 
 poco si no llevan por coletilla una borrachera.

Día 22 de Julio de 1845

La mayor parte de las casas de la clase alta estan cortadas por el 
 mismo gusto, de manera que en el conjunto cuando se ha visto una, se 
 tiene idea de todas. En las antesalas que preceden á las piezas de 
 recibimiento, se ven colgados en las paredes grandes cuadros , muchos de
 ellos retratos de familia y de aquellos que como dice oportunamente 
 Jorge Sand, son á propósito para hacer llorar á una nodriza, ladrar á 
 los perros y descoyuntar de risa á un labriego. Los que hemos visto 
 hasta ahora, no tienen notable mérito artístico pero son un documento 
 que justifica la antigüedad de las familias y prueba el respeto de los 
 descendientes hacia sus antepasados. En otros tiempos los hijos y los 
 nietos conservaban las cosas mas insignificantes de sus padres, y hoy no
 parece sino que aguardan que el cadáver salga á la calle para echar 
 tras él la casa entera , incluso los retratos de los que les dieron el 
 ser , y que van de una en otra almoneda , hasta parar al público encante
 en mitad de la calle. En Palma hay mas respeto hacia los antepasados, y
 esto es un efecto de la morigeración de costumbres de los mallorquines,
 para quienes la faja de agua que los circuye ha sido una muralla contra
 las irrupciones sacrílegas que en la Península lo han revueto todo de 
 alto á bajo. ¡En cuántas cosas se conoce que se han librado hasta ahora 
 de esa terrible plaga! ¡Quiera el cielo que no invada este país 
 privilegiado! ¡Ay entonces de los mallorquines, ay de sus costumbres, 
 del reposo y de la seguridad que en la isla se disfruta! En el siglo 
 actual se han hecho aqui muchas mejoras materiales que aumentan la dicha
 de los isleños, mas por fortuna sus cerebros no han padecido todavía 
 ese febril desasosiego que arrebata á los pueblos cual un huracán , y 
 que si no se calma , al fin los conducirá á la anarquía para sujetarlos 
 después al yugo de un férreo despotismo. Nó , Mallorca no pasará por 
 esos trámites horrorosos; y si el frenesí y las locuras de una 
 revolución sostenida y contrariada por el egoísmo , traen á la Península
 un régimen que haga gemir á culpados y á inocentes, nuestros ojos se 
 dirigirán á esta isla, y la veremos gozar una libertad racional y el 
 reposo mismo que disfruta ahora. La sociedad económica de amigos del 
 pais me ha hecho la honra de enviarme en este dia el título de miembro 
 de la misma. Agradezco tanto mas esta distinción en cuanto la he 
 recibido cuando apenas acabo de poner los pies en esta tierra.

Todos los mallorquines ponderan mucho la fertilidad y la belleza de
 toda la isla, en la cual dicen que hay sitios de delicia y encanto 
 inesplicables. Dentro de pocos dias haré alguna escursion por el pais, á
 lo cual me mueve además de la curiosidad el deseo de librarme aunque no
 sea mas que temporalmente del calor de la capital, y de la indecible 
 humedad mucho mas nociva aun y que ataca directamente mi malogrado 
 sistema nervioso. Por lo que aseguran si no fuese este rigor del estío, 
 Mallorca seria la verdadera tierra de promisión asi por el carácter 
 pacífico y amable de sus habitantes como por la riqueza del suelo. Es 
 circunstancia notable que en toda la isla no se encuentra un animal 
 venenoso.

Día 23 de Julio de 1845

En el poco tiempo que estoy aquí he observado que no obstante de 
 que los dias son muy calorosos y pesados, las noches son constantemente 
 frescas y deliciosas, y ésta podrá ser una de las causas porque los 
 mallorquines hacen durar hasta muy tarde las fiestas de calle y otras.

En esta ciudad las opiniones políticas han dividido á los 
 habitantes en moderados y exaltados, y también ha habido aqui sus 
 pronunciamientos corrientes; aunque siempre mucho mas tarde que en la 
 Península. A veces la milicia y la tropa han estado cara á cara con las 
 armas cargadas pero nada mas, y constantemente se ha terminado la cosa 
 con resolver que se seguiría la suerte de la Península. El partido 
 vencedor se da por contento con destituir á algunos empleados 
 distribuyendo las vacantes entre sus adictos, de manera que en último 
 análisis la cosa queda reducida á quién se ha de calzar con los 
 destinos, que es la tecla de todo pronunciamiento. Aqui no se ven esos 
 motines populares que amenazan disolver la sociedad, ni esos hombres 
 estraños que en las ciudades de la Península recorren las calles en esos
 días funestos, y que cual los demonios de la revolución desaparecen en 
 el acto de restablecerse el orden.

En Mallorca no hay nada de esto; ni aun en los pronunciamientos se 
 desmiente la natural mansedumbre de los habitantes, de suerte que esas 
 escenas comparadas con las nuestras no son mas que el débil é indistinto
 eco de la infernal gritería de nuestras sangrientas catástrofes. La 
 tranquilidad está aqui tan arraigada que ni aun en el desorden 
 desaparece. La tea y el puñal no amenazan a nadie y las cuestiones 
 políticas no se convierten en la cuestión material de si lo tuyo ha de 
 ser mío. Entre la moral y la política hay una línea divisoria que la 
 honradez mallorquina no traspasa nunca.

Día 24 de Julio de 1845

A las seis de la tarde en compañía de algunos amigos hemos 
 recorrido varias calles que conservan todavía un sabor de antigüedad que
 se conoce á la legua, y ademas hay en ellas una reminiscencia por lo 
 menos del tiempo de los árabes. Entre algunas rectas y medianamente 
 anchas á fuer de modernas, hay muchas tortuosas y angostas, cuyas casas 
 son antiguas y tienen aleros tan salidos que llegan casi á tocarse los 
 de uno y otro costado, de manera que solo se ve un palmo de cielo. 
 Consérvanse muchas casas en que hay grandes ventanas de arquitectura 
 gótica con sus columnitas delgadas y arcos ligeros que tan buena idea 
 dan del gusto arquitectónico de la época en que se hicieron. A 
 diferencia de lo que sucede en la mayor parte de las ciudades de España,
 subsisten aquí muchas casas vastas, con patios y zaguanes inmensos que 
 atestiguan la grandeza de los que las mandaron construir. Hay en Palma 
 zaguanes verdaderamente colosales, y en ellos se ven arcos anchísimos 
 sostenidos por columnas muy bajas, barrigudas, de jaspes del país, y que
 en realidad no pertenecen á ningún orden de arquitectura. Al ver esos 
 patios y esas, casas de dimensiones pasmosas habitadas por una sola 
 familia y puestas muchas de ellas en calles casi desiertas se traslada 
 uno á época remota y le parece ver esos palacios encantados que nos 
 describen los antiguos romances. Mallorca en esta parte es una ciudad 
 del siglo XVI.

En la reducida plaza de Atarazanas hay una fuente y encima de ella 
 un monumento que consiste en una base de jaspe y encima de ella una 
 estatua de piedra común en que hay alguna exageración y falta de 
 nobleza, pero un marcado sello de genio en el artista de quien es obra. 
 En una de las cuatro caras de la base se lee la elegante inscripción 
 siguiente.

IACOB. FERRER
BALEAR. VIR. CLAR.
PRIM. INTER NAUTAS QUI VNDAS
SUR REGUL. SURCAVIT
CUIUS GLORIAM PER ORB. TERRARUM
FEREN FAMA SPARSIT.
TANTO FILIO PATRES CONSCRIPTI
HOC MONUM. MIRIFICE EREX.
ANNO D
MDCCCXLIII.

Y en otra hay una leyenda que esplica que la estatua fue colocada 
 allí en 10 de diciembre de 1843 para solemnizar la declaración de la 
 mayoría de Dª Isabel II. El Jaime Ferrer á quien la estatua representa 
 es el mismo de quien se hace mérito en el mapa catalán publicado por Mr.
 Buchón y de que hablaré cuando vea el otro mapa que se conserva en la 
 Biblioteca del Sr. conde de Montenegro.

A espaldas de la Lonja que no hemos podido ver en este día hay una 
 pequeña iglesia del año 1600 y de bonita fachada, y que hoy sirve para 
 escuela; y en un edificio de la misma época y pegado á ella está la sala
 del tribunal de Comercio que nada tiene notable á no ser el techo que 
 es bastante bueno.

Por la noche hemos ido al teatro en donde echaban la ópera el 
 Giuramento, la cual ha sido regularmente desempeñada atendidas las 
 facultades de los cantores. Vueltos á casa, cenados, leido el diario de 
 mañana y escrito éste, nos vamos á la cama á la una dada.

Ofrece un contraste bien raro que nosotros escribamos cuando ya es 
 mañana el diario de hoy, y que en Palma salga á luz hoy el diario de 
 mañana.

Día 25 de Julio de 1845

Recorriendo varias calles y viendo patios magníficos me he 
 convencido mas y mas de que esta población conserva un sabor de 
 antigüedad que es verdaderamente pasmoso. La mano del hombre apenas ha 
 destruido aquí cosa alguna, y solo ha trabajado para echar abajo las 
 obras de la antigüedad la paulatina pero incesante acción del tiempo.

He visto la catedral que es grande y escesivamente atrevida, pero 
 no hay en su interior aquella profusion de adornos que se notan en todos
 los monumentos de este género. Es de un gótico tan sencillo que casi 
 raya en pobre, pero esto mismo le da mas grandiosidad; y como sus 
 columnas formadas de un solo cuerpo y no en haces, tienen una altura y 
 delgadez verdaderamente prodigiosas y las paredes están de todo punto 
 desnudas, presenta un carácter de inmensidad que sorprende. El altar 
 mayor es de madera y tan feamente barroco que no puede mirarse. No sé 
 por qué maldito capricho de sacrílego gusto se hizo ese altar 
 sustituyéndole al antiguo, gótico y hermosísimo, que ha quedado detrás 
 vuelto de espaldas. Bien valdria la pena de que echaran al fuego el 
 moderno y restituyeran al otro los derechos que le corresponden. Parece 
 imposible que la ceguedad de los hombres llegase en el siglo del mal 
 gusto basta el punto de no ver cuan inarmónico es ese pesado castillo de
 madera, puesto en una catedral gótica y tan esbelta que seguramente 
 tiene pocas rivales. Sin duda por efecto de esa suma esbelteza ausiliada
 tal vez por otras causas, toda la obra ha hecho movimiento muy 
 sensible, de manera que la fachada principal está muy fuera del aplomo y
 las columnas de la iglesia se encorvan cual si la fachada las 
 arrastrara hacia la inclinación que ella tiene. En varios puntos del 
 templo se ven grandes grietas, y la cosa es tan seria que se han hecho 
 ya algunos reconocimientos, y la opinion general y la de los 
 inteligentes es que la ruina del templo ó á lo menos de una parte es 
 segura. No es posible decir si esa desgracia está próxima ó remota, mas 
 no parece que ahora pueda hacerse obra alguna capaz de contener la 
 marcha que la totalidad del edificio ha tomado hacia su frente. Si con 
 tiempo no se vaticina cuando esté el peligro cercano, podrá acontecer en
 Palma una de aquellas espantosas catástrofes que aterrorizan á los 
 hombres y trastornan toda la existencia de un pueblo. Haremos á lo menos
 otra visita á este monumento de la piedad y grandeza de nuestros 
 abuelos. Entre las muchas cosas que en él llaman la atención merece sin 
 duda un lugar muy preferente la puerta lateral que da al mediodía, pero 
 fuera en mí una audacia imperdonable describir esa puerta modelo, ni 
 otra parte alguna del edificio, cuando lo han hecho el ilustre 
 Jovellanos, nuestro esclarecido escritor D. Pablo Piferrer y el artista 
 francés M. J . B. Laurens. No me seria posible otra cosa que repetir sus
 palabras, y en cuanto á la totalidad de la iglesia bien dan de su 
 grandeza una idea aquellas líneas de mi amigo Piferrer: « Quien por 
 primera vez sienta el pie en el umbral de esta iglesia parece 
 sobrecogido de una impresión de temor, y la magestad inmensa de! 
 interior anonada todo pensamiento terrestre, é hinche el alma de un 
 ardor sublime. Digno es aquel lugar de ser casa de un Dios inmenso."

Convidados por el Sr. D. José de Zaforteza, á las cuatro y media 
 hemos ido en su coche á la posesión que tiene á tres cuartos de hora de 
 Palma y que es conocida con el nombre de Son Berga. Debo advertir que en
 dialecto mallorquín Son es cual si dijésemos manso, granja, quinta, 
 predio, torre etc., puesto que las casas de campo en cada provincia y 
 aun en cada territorio de España tienen distinto nombre. Casi tocando 
 con la hacienda del señor Zaforteza está la parroquia de un pueblo 
 llamado Establiments, que se compone de una porción de casas diseminadas
 en un distrito de cosa de media legua. El santo titular es Santiago, y 
 por consiguiente hoy era la fiesta mayor de la parroquia.

A cosa de las seis de la tarde han ido acudiendo jóvenes de ambos 
 sexos para dirigirse al baile. Hemos visto la llegada de una numerosa 
 carabana compuesta de diez ó doce carros con un blanco toldo 
 improvisado, dentro de los cuales iban hombres y mugeres, como se deja 
 entender en trage de fiesta mayor y hacinados mas apretadamente de lo 
 que hubiera convenido en tarde tan calurosa. Por entre los carros se 
 interpolaban algunos animales montados por hombres, mugeres y 
 chiquillos, y todo con aquella alegría y risas propias de una tarde de 
 fiesta mayor. En una plazoleta que está en frente de la iglesia y á la 
 sombra de dos copudos almeces se forma el salón de baile, cuyo recinto 
 harto reducido está marcado por bancos. Dentro de ese cerco se hallaban 
 el alcalde del pueblo, el mayordomo, ó sea director del baile empuñando 
 una alta vara adornada con cintas y flores, y una especie de muñidor ó 
 llámesele sotamayordomo, con otra vara de menos lujo, y uno de esos 
 antiquísimos platos de latón que sirven para echar limosna en la iglesia
 y que dan dentera á todos los anticuarios.

Apoyados en el tronco de uno de los almeces estaban tres labradores
 con sus guitarras, amen de otro que era el cantor. Aunque el 
 instrumento músico de estos bailes es siempre esa gaita llamada aqui cherimias
 acaso por su tono quejumbroso, el primer baile de esta tarde debían 
 animarlo las guitarras, pues parece ser que la rapaza destinada á 
 comenzar la danza estaba mas de acuerdo con la música guitarrera que con
 las cherimiadas. Empieza el baile anunciándose que va á venderse al 
 mejor postor el derecho de hacer bailar sola, y la primera de todas, á 
 su querida. Con esto pues, comienza á ofrecerse una cantidad por ese 
 derecho, se puja, hay aquello de quién da mas, se pican los enamorados 
 mancebos, interésase en ello el amor propio de las muchachas, y en fin 
 vence en la lucha el que tiene mas dinero ó es menos recatado en 
 gastarlo. Esta tarde se ha rematado sa primera mateixa (que así 
 se llama la primera danza) en cincuenta pesetas. La segunda no vale ya 
 tanto , y así progresivamente hasta llegar á cuatro reales y menos; y 
 ese dinero sirve para el culto del patrón.

Rematada la primera danza no se crea que es el amante quien baila 
 con su querida, sino que lo hace un amigo ó pariente, y el amador puesto
 de pie en cualquiera punto de la plaza guarda el abanico y el pañuelo, y
 asomándole la sonrisa en los labios contempla los bons aires ó 
 sea las gracias que su querida despliega en la danza. Esta en rigor es 
 una especie de jota algo exagerada y grotesca , sobre todo por parte de 
 los hombres. El privilegio de bailar sola no es mas que de la primera 
 muchacha , pues luego bailan cuatro y mas parejas acompañándose con las 
 castañuelas y con la música de las cherimias y del tamboril, cuyos 
 tocadores están de pie en mitad de la plaza. Tampoco en la segunda ni en
 las otras danzas baile el amante con la querida , sino que cada uno 
 cede la suya al amigo ó pariente y él se limita á guardar el abanico y 
 el pañuelo. El resultado es que las mozas que tienen amante bailan mucho
 y que los amantes que tienen querida no bailan ni con ella ni con otra 
 muger alguna. Todo se les vuelve contemplar los bons aires de la hembra.
 Al acabarse cada danza los hombres se marchan dejando á las muchachas 
 en mitad de la plaza, y entonces se llega á ellas el sotamayordomo que 
 les indica el lugar en que pueden sentarse. Es de advertir que no entran
 en la plaza sino las mugeres que han de bailar, y aun entonces van por 
 ellas sus queridos y las traen acompañadas de las cherimías y tamboril, 
 cuyo ruido anuncia la llegada de nuevas Tersícores. Mientras bailaban se
 ha acercado á nosotros un joven labrador de la casa del señor Zaforteza
 á quien éste ha preguntado si tenia querida y si había pujado sa 
 primera mateixa. Ha contestado que no á lo segundo porque le parecía una
 locura gastar tanto dinero; y en orden á querida ha dicho con una 
 candidez que me ha pasmado que la tenía porque en el país era mal visto 
 estar sin ella. Contestación por cierto muy singular, que caracteriza al
 país, y es un rasgo muy notable de las costumbres. También da una idea 
 de la sencillez de estas gentes el tono de admiración con que este mismo
 joven nos ha hecho observar que había acudido á la fiesta un gran 
 gentío, cuando en puridad no estábamos allí mas de trescientas personas.

A un lado de la parroquia se habia improvisado una especie de 
 barraca cubierta de ramage en donde se vendían rosolí, aguardiente y 
 agua, y fuera de ella tres ó cuatro mesas con peladillas, confites y 
 azucarillos. En un campo de detrás de la parroquia, estaban esparramados
 los carros y animales que habían traido á la gente y debían volverla á 
 sus domicilios.

Todo eso presentaba aquel conjunto encantador y sencillo que en 
 otros tiempos se veía en nuestras fiestas de aldea, y cuyas huellas han 
 desaparecido al pasar por encima el tropel revolucionario. Aquí no se 
 blasfema, no se grita, no se riñe, no hay empujones, nadie incomoda á 
 nadie, y solo piensan unos en ser actores de la diversión y otros 
 espectadores. ¡Felices vosotros, sencillos isleños, que conserváis las 
 venerandas costumbres de vuestros abuelos! No permitáis que la política 
 invada vuestros campos , no toméis un periódico en la mano, ignorad 
 siempre, esos apodos que dividen á los españoles en fracciones enemigas,
 abominad de esa cacareada libertad que se hace servir para esclavizar á
 todos y solapar el desenfreno de pocos, y conservad esa otra de que 
 gozáis y en virtud de la cual corréis toda vuestra patria sin que nadie 
 os pregunte quién sois ni á dónde vais, sin que nadie recele de 
 vosotros, ni vosotros de nadie, por la noche no cerráis las puertas, 
 tenéis vuestra propiedad segura á cualquiera parte que la llevéis, y 
 estáis ciertos de que ni un gobernante déspota os lanzará de vuestras 
 casas, ni un motín popular pedirá vuestra cabeza. Conservad vuestra 
 sencillez y vuestras costumbres, dejad que pase el espantoso huracán que
 está tronchando la España, y día vendrá en que los españoles recobrando
 la sensatez que han perdido, vean en vuestra felicidad un modelo de la 
 que al fin querrán procurarse, cuando las catástrofes y la miseria los 
 convenzan de que la paz es la primera necesidad de los pueblos, y de que
 no hay sacrificio costoso para alcanzarla.

Ya nadie en la Península ignora cuál es el trage de los 
 mallorquines, y por lo mismo es inútil describirlo; solo sí merece 
 notarse que las mugeres llevan en el pecho y en el talle, que por cierto
 es tan alto que les quita mucha gracia, cadenas de oro de que cuelgan 
 medallas y otros dijes, y en particular y con profusion cruces de Malta.
 Los hombres comienzan á bastardear en los pantalones su trage antiguo, 
 el cual unido á las varias posturas que toman les da verdaderamente el 
 aspecto de árabes. Todo esto irá desapareciendo muy lentamente y al 
 mismo paso con que desaparecerán los monumentos y el corte de calles y 
 casas que recuerdan tiempos muy remotos. Hoy cae una casa, mañana se 
 pierde una costumbre, ese otro dia se ingiere una novedad, pero el 
 cambio en el conjunto se va haciendo simultáneamente.

En la casa de campo del señor Zaforteza se ve la misma grandiosidad
 que en las casas de Palma: todo es ancho, desahogado, vasto , no se 
 nota aquella esquisidad de algunas quintas que hay en varios puntos de 
 la Península , pero se ve la fisonomía del país, de suerte que si esta 
 quinta se pudiera trasportar á cualquier punto del continente, conocería
 que la han sacado de aquí , cualquiera que hubiese estado en Mallorca. 
 Desde esta casa que está bastante elevada se descubren hacia todos lados
 bellísimos paisages y una frondosidad que sorprende, pero sobre todo es
 hermosa la vista del territorio que media entre la quinta y Palma, 
 vista que tiene alguna semejanza con la que ofrece el campo y la ciudad 
 de Barcelona, mirados desde San Gervasio. Sin embargo, ésta es mejor 
 porque la infinidad de árboles que cuajan el territorio, sirven de 
 descanso á los ojos y dan una ventajosísima idea de la fertilidad del 
 suelo, circunstancia que le falta á ese paisage de Barcelona que por mas
 que se diga está muy lejos de ser un campo ameno, y propiamente 
 hablando, no es mas que un crecidísimo número de casas , derramadas por 
 un terreno seco y falto de riquezas naturales.

El señor Zaforteza nos ha obsequiado con una fina y bien entendida 
 merienda, y á las ocho de la tarde nos ha vuelto á la ciudad en su coche
 en compañía de su hermano, de otros dos jóvenes de Palma y de nuestro 
 compatricio El Gaité del Llobregat, cuya gaita me parece que no sonaría 
 con menos dulzura á impulsos de las brisas de Son Berga que á los del 
 aire que baja por los valles por donde se desliza el río de nuestra 
 patria.

Algun quebranto ocurrido en la salud de no sé qué cantatriz es 
 causa de que esta noche no haya ópera , lo cual unido al mucho calor que
 teníamos nos ha aconsejado quedarnos en casa para escribir el diario, y
 ocuparnos en alguna otra cosa. El diario escrito está , y la hora es á 
 propósito para irnos á cenar y á la cama.

Día 26 de Julio de 1845

Hemos hecho algunas visitas, entre ellas la del señor conde de Montenegro,
 cuya galería de pinturas he visto muy de paso. Me ha indicado que podia
 ir á gozar de ella el día y hora que quisiese, y pienso pasar allí un 
 buen rato.

Por la tarde he ido al puerto en cuyo astillero se están 
 construyendo seis buques, tres de ellos de bastante porte. La navegación
 de esta isla ha adquirido importancia de pocos años acá, de manera que 
 en 1832 ó 1834 no había mas que un buque que fuese á América , y ahora 
 son de cuarenta á cincuenta , y simultáneamente con este aumento ha 
 habido el de buques menores que hacen el comercio con la Península.

En el camino superior del puerto que no tiene mas anchura de diez 
 palmos, y en las desiguales y amontonadas piedras que forman el ancho 
 arrecife que está á su izquierda, había varios grupos de comerciantes 
 sentados en el suelo, cosa que al parecer hacen diariamente. Es singular
 que hayan escogido este sitio para sus tratos y negocios, prefiriéndolo
 á la antigua y hermosísima Lonja que tienen perennemente cerrada y que 
 solo sirve en carnaval para dar bailes de máscara. Es regular que si no 
 la tuviesen se lamentarían de ello á voz en grito. ¡Fatal tendencia del 
 hombre á menospreciar lo que posee y á desear aquello de que carece!

Desde la punta del muelle se ve la planta de la ciudad que forma un
 verdadero anfiteatro, en cuyos dos estremos descuellan dos puntos 
 culminantes sobre uno de los cuales se eleva la magnífica catedral que 
 reposa en el grande terraplén puesto casi á orillas del agua. A derecha é
 izquierda de la ciudad se presentan á bastante distancia uno de otro , 
 una porción de molinos de viento, que parecen gigantescas centinelas que
 defienden las avenidas de la capital. Producen un efecto hermosísimo y 
 prolongan el semicírculo que forman los edificios.

Por la noche he estado en el teatro que en verdad es poco 
 concurrido, y como la función era corta he ido un rato al Casino á leer 
 papeles aunque atrasados, como deben serlo el sábado en un pueblo adonde
 no llegan correos sino los domingos. Cosa es esta que en nuestros 
 tiempos azarosos obliga á que esté uno con ansiedad durante ocho días; 
 si bien para los naturales de la isla es una fortuna no tener en cada 
 semana mas que un día de agitación periodística y noticiera.

Día 27 de Julio de 1845

Es domingo y se nota mas movimiento y ruido en las calles. Por la 
 tarde hemos asistido á un espectáculo que tiene novedad y que en su 
 género es bueno. La función se ha dado en un circo al cual llaman aqui 
 plaza de toros. Está situado en un estremo de la población y entre la 
 muralla antigua y la moderna , de manera que en rigor se halla intra 
 muros y extra urbem. Es perfectamente redondo y forma tres pisos, no 
 puestos á manera de talús cual sucede en todas las plazas de toros, sino
 perpendiculares. El que está al nivel de la plaza y el siguiente pueden
 llamarse galería corrida , mas nó asi el tercero que está dividido en 
 treinta y seis palcos. No hay contrabarrera, ni es necesaria, pues toda 
 la galería baja tiene en su parte anterior un enrejado de listones 
 puestos horizontalmente, y es todo lo que se necesita para impedir que 
 acontezcan desgracias. En la plaza caben unas mil quinientas personas. 
 La función de hoy tenia dos partes, á saber, la lucha de toros con 
 perros y la de perros entre sí. Esta segunda se ha verificado después de
 la del tercer toro , y como se han corrido seis la riña de perros ha 
 sido un intermedio. Los toros son de buena facha y los hay bastante 
 bravos, de manera que algunos serían buenos para toros de plaza. En un 
 recinto que hay tocando con el circo se veian , bien aislados, bien en 
 grupos de dos y tres , pero todos con collar y atados con una cadenilla ,
 hasta cincuenta perros de presa de los dos sexos, de todos tamaños y de
 varios colores; pero todos ladrando de impaciencia porque conocian muy 
 bien el objeto porque estaban allí. Sin oirlo es difícil formarse una 
 idea de la diabólica é inarmónica algarabía que producían esos ladridos,
 entre los cuales dominaba el metal bajo y ronco de los perros mas 
 robustos. Salido el toro á la plaza se le sueltan dos perros, y fácil es
 comprender la lucha que allí se traba, aunque es difícil calcular el 
 ardimiento y la tenacidad con que los perros acometen á la fiera, y 
 persisten en su empeño aun después de pisoteados, de haber dado por el 
 aire mil vueltas, y de estar atravesados por una ó mas cornadas. 
 Finalmente los dos logran hacer presa generalmente en las orejas ó en el
 hocico, y entonces cede de repente la fiereza del animal , que rendido ó
 mas bien acobardado, cesa de defenderse, y cuando mas corre cual 
 desatinado, sacudiendo la cabeza y con ella los perros que no por esto 
 le sueltan. Entonces acuden por detras siete ú ocho hombres destinados 
 al efecto, los cuales cogen al toro por la cola y por una pierna, y los 
 amos de los perros corren por otro, y agarrándolos por el rabo y por las
 piernas los levantan en el aire , y tirando á viva fuerza, á duras 
 penas consiguen hacerles soltar la presa. Retirados los dos primeros 
 perros salen otros dos, con los cuales sucede lo que con aquellos, y por
 fin otros dos, puesto que á cada toro se le arrojan por lo regular tres
 parejas.

Este espectáculo aunque parezca monótono presenta grande variedad 
 de lances, que dependen de la ferocidad y destreza del toro y del valor y
 constancia de los perros. En esto sucede lo que en las verdaderas 
 corridas en que el conjunto tiene grande unidad y las partes son muy 
 varias. Seis toros se han corrido y entre ellos uno verdaderamente bravo
 y que ya tiene fama; mas es preciso advertir que así toros como perros 
 salen á la plaza distintas veces aunque no en un mismo dia. El resultado
 sangriento de la corrida ha sido morir un perro y quedar heridos nueve.

La lucha entre los perros es mas feroz, y no se termina hasta que 
 uno queda muerto ó se da por vencido retirándose del campo. Antes de 
 comenzarse esta lucha suben al palco de la autoridad que preside dos 
 hombres inteligentes que son los jueces del campo : los cuales prometen á
 la autoridad haberse bien y lealmente en su encargo de jueces de la 
 lucha. La autoridad entonces nombra un tercero, perito también , que 
 dirime la discordia si la hay entre los dos primeros. Estos bajan a la 
 arena , describen en el suelo dos líneas que son los puntos desde donde 
 deben soltarse los perros y luego se sientan en cuclillas en un punto 
 cercano al de la lucha. Se presentan los dos perros conducidos por sus 
 respectivos amos, que al estar en el punto fijado les quitan el collar y
 los sueltan. Esos dos perros que cinco minutos antes estaban en paz, 
 conociendo ahora por instinto á qué los llevan allí se acometen como 
 fieras y azuzados de continuo por sus amos que les andan cerca casi 
 hasta tocarlos, se muerden, se derriban , se hacen presa , con un 
 encarnizamiento y una tenacidad que parecen implacables. Una media hora 
 ha durado la pelea, siempre con el mismo furor, hasta que al fin los dos
 campeones rendidos de cansancio, jadeando y brotándoles sangre por 
 distintos puntos, parecían darse por hecho , cuando el uno, cuando el 
 otro; mas últimamente el negro se ha retirado del campo. Dos veces los 
 han colocado en el lugar del ataque para ver si el negro acometia al 
 blanco, y aunque en la primera lo ha hecho, en la segunda se ha estado 
 quieto y el blanco lo ha arremetido á él, con lo cual se ha declarado la
 victoria á favor de éste. El público lo ha aplaudido con entusiasmo, y 
 vencido y vencedor han sido sacados de la plaza en brazos de sus amos y 
 muy maltrechos. La apuesta de los amos era de dos onzas de oro, pero 
 además de esto se cruzaban cantidades de consideración á favor del uno y
 del otro atleta. Es de notar que antes de comenzarse la lucha cada uno 
 reconoce el perro enemigo, y lo toca y lo huele y hasta lo lame por la 
 boca y por el pecho para conocer si trae alguna untura ú otra cosa cuyo 
 olor ó sabor pueda repugnar á su enemigo. La esperiencia aumenta la 
 cautela.

El pueblo de la clase trabajadora es el único que asiste á este 
 espectáculo, á que tampoco acuden mugeres , y solo van allí de las 
 clases alta y mediana un par de docenas de jóvenes de los que gracias á 
 su buen humor no pierden ripio cuando se trata de cosas que diviertan , ó
 puedan dar esperanza de proporcionar un buen rato. A algunos de estos 
 señores debo el haber tenido buen asiento en un palco inmediato al que 
 ocupaba el presidente, á quien he merecido la fina atención de que me 
 ofreciera una silla en el suyo.

Insisto en que es difícil formarse una idea de la tenacidad de los 
 perros que arrastrados por el suelo, mil veces pisoteados por el toro, 
 estrujados contra la pared de la plaza, lanzados al aire en el cual dan 
 mil volteretas, y acorneados y sacudidos por esa fuerza terrible que los
 hace saltar y voltear como una pelota, bañan la tierra con su sangre y 
 apenas han caido al suelo cuando se alzan con furor nuevo, y ladrando de
 continuo arremeten al toro, le hacen presa y colgados de ella se dejan 
 arrastrar por la plaza y solo á viva fuerza sueltan al animal que 
 quisieran hacer pedazos. Para un par de veces es función digna de verse.
 En ella como en las plazas de toros ejerce el pueblo la verdadera 
 soberanía, pues vocea á grito herido , pide perros, aplaude y reprueba, 
 con todas las demás demostraciones que acreditan la omnímoda libertad 
 del espectáculo.

Mas en esta soberanía sucede lo que en otras, y sobre todo en las 
 que son ejercidas por muchos, á saber, que la obediencia no siempre es 
 la que el soberano quisiera.

Día 28 de Julio de 1845

Hoy es la fiesta de la beata Catalina Tomasa, santa mallorquina, y 
 por consiguiente día que se solemniza aquí de un modo muy notable. 
 Aunque se ha celebrado la función de iglesia se dejan para el domingo 
 siguiente los regocijos públicos ó fiesta de calle, los cuales parece 
 ofrecen cosas algo raras. Los veremos y diré lo que me parezca.

La justicia exige que recomiende muy eficazmente la fonda de las 
 Tres Palomas, pues es difícil hallar en ninguna parte tanta limpieza en 
 todo y tanta amabilidad en los amos. Además el cocinero tiene el genio 
 de la variedad y la sorpresa, grandes despertadoras del apetito. Estas 
 circunstancias, la reputación que goza de ser la mejor fonda de la 
 capital, y la calidad de muy razonable en el precio la hacen digna de 
 mucho elogio. Ha sido posada de personas de alta clase, de sabios 
 distinguidos y de famosos literatos, y es lástima que no haya en ella la
 costumbre de las fondas de otros paises, de hacer que los viajeros 
 escriban por sí mismos su nombre y el de su patria en un libro. Si el 
 señor Esteban lo hubiera hecho tendría á la hora de ésta un interesante 
 Album de firmas.

Día 29 de Julio de 1845

La estrechez y tortuosidad de estas calles son un verdadero 
 consuelo para el artista y el anticuario que ven en ellas la fisonomía 
 de siglos pasados, y leen casi el carácter de los pueblos que levantaron
 las ciudades de este género. Las calles rectas y anchas de las ciudades
 modernas probarán si se quiere lujo y otras necesidades sociales: pero 
 nada son para el artista ni para el anticuario, y su uniformidad no 
 podrá nunca sugerir grandes inspiraciones.

Mas al recorrer las de Palma, á que casi forman techo los aleros de
 las casas, y que por lo mismo quedan frescas y sombrías; al verlas 
 sumidas en silencio y soledad profundos; al observar solo en frente de 
 tal cual puerta una vieja que está hilando ó una muchacha que hace 
 dormir á un niño desnudo ó en camisa; al contemplar las tiendas pequeñas
 y desiertas en que no hay nadie que compre ni nadie que venda; a! notar
 estas casas inmensas, que de cuando en cuando interrumpen la 
 uniformidad de los edificios humildes; al ver sus vastos y desmantelados
 patios, el coloide rosa seca de sus paredes esteriores, estas grandes 
 ventanas en cuyo centro hay una elevada columna que mas que sostén es 
 objeto de adorno y de armonía: al ver todo esto se despiertan dormidos 
 recuerdos, acuden á la memoria añejas leyendas, y difícilmente se 
 convence uno de que se halla en España y en mitad del siglo XIX. El 
 europeo acostumbrado á esas ciudades comerciantes y fabriles en que todo
 es agitación y ruido, en donde giran en cada casa ruedas y tornillos de
 máquina, en que el espíritu de especulación lleva inquietos á los 
 habitantes, en que se ve hormiguear la gente por la calle, en donde se 
 confunde el ruido de las cajas de guerra con el rodar de carros, el 
 correr de los apresurados ciudadanos, el precipitado y alto hablar de 
 los que tratan negocios de tráfico, y ese indefinible rumor que producen
 los pasos y el agitarse de millares de personas; el europeo 
 acostumbrado á todo eso se queda estático al transitar por las calles de
 este pueblo en muchas de las cuales no hay otro ruido que el de sus 
 botas. Palma es una ciudad de Europa, pero no una ciudad europea de 
 nuestro siglo. Es un pueblo sui generis, un pueblo que fue conquistado y
 del cual el conquistador arrojó á los vencidos, cuyo vacío aun no ha 
 podido llenarse.

La población es de cuarenta mil almas, y para que hubiese un 
 movimiento igual al de otras ciudades de su importancia debiera haber á 
 lo menos ciento veinte mil, puesto que su área es tan grande como la de 
 Barcelona. Sus largas, rápidas y tortuosas cuestas le dan un aire 
 particular, sus templos puestos casi todos en los puntos mas elevados y 
 solitarios le imprimen una fisonomía que en vano se busca en otra 
 población alguna.

En la parte de la ciudad que media desde el Borne hasta la plaza de
 Cort y en las inmediaciones de ésta se nota un poco mas de vida , pero 
 apenas se ha atravesado el Borne ó pasa uno al otro laclo de esa plaza, 
 de repente se halla con esa soledad y con ese silencio que son un rasgo 
 distintivo de este pueblo. Y al mismo tiempo esa soledad y ese silencio 
 no son melancólicos, son imponentes; no espantan pero asombran, no 
 sumergen al entendimiento en la apatía de la muerte, sino que aconsejan 
 la contemplación y por fuerza obligan á recorrer con la mente una serie 
 de siglos para hallar el día en que comenzaron esa soledad y ese 
 silencio. La ciudad entera es un documento histórico, pero sus páginas 
 terminan en el siglo XVI. Si nuestros abuelos volvieran al mundo casi en
 ninguna ciudad de Europa hallarían los sitios en que vivieron; mas si 
 resucitaran los pundonorosos y valientes mallorquines del siglo XVI 
 todos encontrarían su patria y su casa del mismo modo que la dejaron. No
 hay en ellas otra cosa moderna que los habitantes, y al ver el trage de
 algunos criados aun pudieran tomarlos por los mismos que les sirvieron.

Día 30 de Julio de 1845

No hay nadie que haya vivido en Barcelona durante el verano qne no 
 se queje y con razón del calor de las noches, pues su atmósfera pesada y
 húmeda y su calma absoluta las hacen mas calurosas que el día. En Palma
 sucede todo lo contrario. Por lo común el día está pesado y húmedo con 
 un calor pegajoso que da angustia; mas apenas se acaba la luz cuando se 
 desvanece esa neblina, sopla el aire, y á las 9 de la noche ya el cielo 
 está limpísimo y el ambiente fresco. No me canso todas las noches de 
 contemplar este cielo brillante cual se ve en la Península cuando 
 después de las lluvias sopla un cierzo violento. De cada vez se 
 comprende mejor con cuánta razón los mallorquines durante el verano 
 guardan para la noche las fiestas de casa y las de calle, y por qué son 
 aficionados á retirarse muy tarde como se observa hasta en la clase 
 trabajadora.

En honor de la verdad hay para esto de retirar tarde otro motivo 
 que por cierto no es recomendable. En todas partes del mundo el que se 
 acuesta tarde no se levanta temprano, y como los hombres que viven del 
 trabajo tienen que madrugar se recogen presto, nó sin que en verano les 
 duela meterse en un cuartito caluroso y abandonar el agradable fresco 
 que entonces tanto se apetece. Pero la necesidad es imperiosa y el 
 recuerdo de que al día siguiente hay que volver temprano á la tarea 
 obliga á nuestros trabajadores á encerrarse en casa cuando muy gustosos 
 recorrerían las calles como lo hacen los mallorquines, obsequiando con 
 músicas á las muchachas y luciendo sus agudas voces en una especie de 
 jota degenerada pero que tiene muy mucha gracia. Todo esto significa en 
 buen romance que los mallorquines no son grandes trabajadores, y así es 
 la verdad. Reflexionando imparcialmente no debe admirarnos, en primer 
 lugar porque es achaque común de los hombres de todos los países muy 
 fértiles, y en segundo por que las gentes sobre todo las del campo 
 tienen poquísimas necesidades.

Nuestros trabajadores comen bien y en cantidad bastante; los de 
 Mallorca comen mal y en cantidad corta, y para comer así no es menester 
 gran trabajo. En último análisis es preciso convenir en que el hombre 
 trabaja por fuerza, y por esto el que tiene con que subsistir trabaja 
 poco ó nada. Partiendo de estos principios ciertos, en igualdad de 
 circunstancias aquel hombre trabaja mas que necesita ganar mas para 
 satisfacer sus necesidades, y aquel trabaja menos cuyas necesidades son 
 menos. Se encomia y con razón la laboriosidad de nuestros paisanos; pero
 si nuestro país fuese tan fértil y nuestros trabajadores se contentaran
 con comer menos y manjares de peor calidad, y con vestir mas 
 humildemente, no es una temeridad dar por seguro que no trabajarían 
 tanto. Verdad es que ocurre la duda de si la poca laboriosidad de los 
 mallorquines es efecto de su parsimonia, ó si ésta es un resultado 
 forzoso de su poca laboriosidad; mas esta duda, atendidos el carácter, 
 la honradez y las buenas costumbres de estas gentes, debe resolverse por
 el primer estremo. Por esto pues no me parece justo calificar de 
 holgazanería como algunos lo han hecho esta falta de actividad, y el 
 poco amor al trabajo que se nota en estos hombres, si se los compara con
 los catalanes, sino á la fertilidad del país y á las moderadísimas 
 exigencias de la clase trabajadora.

Fue compañero nuestro de viage desde Barcelona acá y lo es de fonda
 un comandante graduado del ejército de ultramar y que ha venido á esta 
 isla con carácter de capitán de bandera á fin de reclutar mozos para 
 enviarlos á América. Es hombre de 30 años de edad, andaluz, sirve desde 
 niño, ha hecho en España toda la guerra de sucesión, terminada ésta se 
 fue á América, tiene muy buena hoja de servicios y es un verdadero 
 oficial tipo. Le vemos y le oímos todos los días y su vista y sus 
 palabras nos recuerdan los buenos tiempos del coronel Delmare, héroe de 
 una de las novelas de Jorge Sand y que en su juventud habia sido en el 
 ejército francés un oficial modelo. Nuestro capitán sabe de memoria las 
 ordenanzas y la táctica, pero de tal manera que no hay niño de la 
 escuela que decore mejor la tabla de multiplicar y el padre nuestro. A 
 esto agrega las reales órdenes y cédulas relativas al ejército y todas 
 las órdenes superiores que hablan con la tropa.

Día 31 de Julio de 1845

Hemos insinuado al señor Esteban (que asi se llama el buen fondista
 de las Tres Palomas) la costumbre que hay en algunas fondas del 
 estrangero, especialmente en Bélgica y Holanda, de tener un libro donde 
 todos los pasageros escriben por sí mismos su nombre y su patria, lo 
 cual con el tiempo viene á formar un curioso Àlbum en donde entre muchos
 nombres oscuros descuellan algunos ilustres que hacen honor á la fonda y
 halagan el amor propio de los que van á hospedarse en ella. Estaba 
 trabajando en el cuarto á media mañana cuando se me ha presentado el 
 señor Esteban con un libro blanco en la mano pidiéndome que le hiciese 
 el gusto de encabezarlo con mi nombre. A mucho honor he tenido colocarme
 in capite libri; mas si la continuación no es mejor que el exordio el álbum valdrá poca cosa.

Yo no sé si allá en su imaginación el señor Esteban ha gozado ya 
 con la halagüeña esperanza de ver inscritos en su libro algunos ilustres
 apellidos de los que figuran en las aristocracias de la cuna, del 
 dinero y del talento, esperanza que no sería una temeridad porque son 
 muchas las personas de cuenta que visitan la isla; pero hay de cierto 
 que bien sea la dicha esperanza, según me complazco en creerlo, ó bien 
 otra causa cualquiera, el señor Esteban que es simultáneamente el amo de
 la fonda y el artista culinario, ha tenido hoy inspiraciones felices y 
 nos ha dado una comida verdaderamente artística. Para que la olvidemos 
 es preciso un nuevo y grande esfuerzo de ingenio que bien lo aguardamos 
 de quien hoy nos ha ofrecido una convincente prueba de sus recursos.

Por la tarde he paseado con algunos caballeros por la muralla de 
 tierra, lugar solitario, triste y destinado al parecer, como sucede en 
 Barcelona, á gente madura y retirada del bullicio del mundo. La muralla 
 es mucho mas alta que la de Barcelona , con ancho foso; pero el 
 terraplén es angosto. Desde él se descubre una vasta campiña en que hay 
 pocas casas de campo, pero que en compensación es fértilísima y está muy
 poblada de árboles. Veo á lo lejos una alta cordillera cuya cima estaba
 hoy cubierta de espesa niebla, y desde la cual venia un aire húmedo que
 es un fatal percance de esta isla, como lo son las aguas estancadas que
 hay en algunos puntos de ella en donde se sufren tenaces calenturas. 
 Según noticias ahora se está formando una compañía con el objeto de 
 secar uno de estos pantanosos terrenos.

Por la noche hemos estado á ver la ópera Saffo, pero el calor es 
 tanto y el concurso tan poco que en realidad fatigan tres horas de 
 teatro. La poca población de Palma y esta especie de inercia que se nota
 en todas partes causa una novedad muy grande y desagradable á los que 
 estamos avezados á la espesedumbre de personas y á la actividad y 
 agitación de una ciudad populosa, fabril y comerciante. Para la 
 felicidad de la vida es indudablemente mejor esto, pero la costumbre que
 se convierte en nosotros en segunda naturaleza y en necesidad casi 
 imprescindible hace esta mansión triste para el recién llegado. Esta 
 igualdad que tienen entre sí los dias, este ver siempre los mismos 
 rostros, este ir á los mismos puntos, esta falta absoluta de novedades, 
 esta monotonía universal cansan, angustian, matan. Aquí no hay una riña 
 por las calles, aquí no corren ni apedrean los muchachos, no hay un 
 saltimbanco, no hay un ciego que con su destemplado violín y voz de 
 carraspera reúna en torno suyo un corro de chicos, criadas y soldados, 
 no hay un vendedor que grite por las calles, no hay carros que las 
 atraviesen, los coches no hacen ruido, no se ve un bautizo, un 
 casamiento, un viático ni un entierro, no hay un caballo que trote, no 
 pasa tropa que vaya á hacer el ejercicio, no se oye la caja de guardias 
 que se relevan, no hay un saboyano con organillo, no hay un francés que 
 toque una arpa , ni que grite si quieren afilar cuchillos, componer 
 paraguas ó limpiar chimeneas, no se oyen campanas sino es en un día de 
 gran fiesta, no rueda un carretón, nadie grita si quieren componer 
 sillas, barreños ó tinajas, ó vender trapos ó hierro viejo; los 
 muchachos no juegan á soldados, con tantos naranjos y limoneros no hay 
 uno que venda naranjas ni limones por las calles, no se oye un pobre que
 con su lastimero y sabido discurso interrumpa el silencio, los cocheros
 no hacen chasquear el látigo, y creo que el único ruido que hay en 
 Palma es el que hacen tres cerrajeros que viven en frente de esta fonda y
 otros dos que viven cerca.

Este silencio y esta monotonía hacen percibir el paso del tiempo; 
 en las ciudades populosas los días vuelan, aquí son duraderos; una 
 semana es un mes, un mes es un año, y en igual tiempo los hombres viven 
 aqui como diez veces nosotros. ¡Ay del que sufre en esta tierra en que 
 cada minuto hace sentir su duración! Ya sé yo que esta novedad 
 desaparecerá dentro de poco, y que sabré apreciar todo lo que valen este
 silencio y este sosiego; mas como me he propuesto pintar las cosas cual
 me van pareciendo, porque solo así se pinta la verdad, digo la 
 sensación que ahora me causa esta quietud que tanto contrasta con el 
 estruendo de Barcelona. Por una razón contraria el mallorquín que allá 
 vaya debe en los primeros dias estar aturdido, atolondrado, agobiado por
 tanto movimiento y por tanto ruido. En un mes se acostumbrará á 
 aquello, en un mes me acostumbraré yo á esto, y acaso antes, porque el 
 silencio es mejor que el rumor y la gritería.

Día 1 de Agosto de 1845

He pasado media mañana en casa de D . Joaquín Maria Bover 
 literato y anticuario de esta. Tiene algunas cosas buenas en objetos de 
 antigüedades y de historia natural, ediciones raras y antiguas, 
 manuscritos y otras mil curiosidades, pero lo mejor es su monetario 
 romano compuesto de dos mil quinientas medallas, imperiales, familiares y
 municipios. Posee algunas muy raras, y muchas perfectamente 
 conservadas, debiendo notarse que todas ellas han sido encontradas en la
 isla. Hasta hace pocos años el señor Bover era uno de los poquísimos 
 aficionados á la arqueolojía, mas ahora el número es crecido, y de cada 
 dia se hace mas difícil que cada uno de ellos aumente su colección 
 respectiva. El señor Bover me ha regalado algunas cosas que estimo mucho
 y que harán su buen papel en mi museo.

Comenzamos á ocuparnos de nuestro viage por la isla, pues hay que 
 combinar distancias, días, y fiestas mayores de algunos pueblos con el 
 favor que me dispensan algunos de los finísimos y obsequiosos caballeros
 á quienes he venido recomendado y que desean hacerme ver sus casas de 
 campo. De veras que es una combinación difícil y de la cual no sé cómo 
 saldremos. Por fin en dos largas sesiones con uno y con dos mallorquines
 hemos arreglado el itinerario para una correría de trece dias, en la 
 que veremos lo principal de la isla, y aun algo mas.

Notarán mis lectores, si es que llega á tenerlos este diario, que 
 en los días que llevo en Palma apenas he visto cosa alguna de las que 
 llaman la atención en ella, y el no haber ocupado mi atención en ello me
 ha hecho observar algunos rasgos de carácter y algunas costumbres de la
 capital que apuntaré según las he ido anotando, por lo cual no es de 
 estrañar que en su esposición falte orden.

Antes de ahora he encomiado la sencillez y buena moral de este 
 pueblo, y á cada paso hallo nuevos documentos con que justificarlas. En 
 la isla no hay ladrones, y por esto un robo es cosa rara, y un asesinato
 rarísima; de manera que solo acontece de muchos en muchos años, y es un
 suceso que conmueve y horroriza á la isla entera. Todas las personas 
 sensatas deploran con dolor el asesinato del general Aymerich , no solo 
 por lástima hacia la víctima, sino porque lo consideran cual un borrón 
 que la capital se echó encima y de que temen no se lavará nunca, sin 
 embargo de que la opinión general da por sentado que los asesinos eran 
 forasteros.

Pais es este donde trastornan á todo el mundo hasta las muertes 
 ordenadas por la ley, de suerte que habiendo sido fusilado pocos meses 
 atrás un carabinero por sentencia del tribunal competente, en el día de 
 la ejecución salieron de !a ciudad un crecidísimo número de personas: no
 ya por no ver la muerte, sino por el recelo de oír los tiros que debían
 acabar con la vida de aquel desgraciado. Compárese esto al ansia con 
 que la clase popular de muchas ciudades de la Peninsula acude á ver las 
 ejecuciones de muerte, cual si fuera á un regocijo público y 
 perjudicándose en los intereses puesto que pierden medio jornal; 
 compárese digo lo uno con lo otro, y véase si no es cierto que aquello 
 interesa y conmueve y esto entristece y desconsuela. Es tal la bondad de
 la gente de este país, que las personas sensatas dicen que los que 
 vienen malos del continente aquí se curan o se mejoran al menos. Si esto
 es cierto, la isla podría apellidarse hospital moral y sería el mejor 
 epíteto á que pudiera aspirar un pueblo.

El que en esta ciudad pierde cualquiera cosa, aunque sea dinero, 
 basta que lo anuncie en el diario para que se le devuelva, y si él 
 descuida hacerlo, lo verifica el que ha encontrado la cosa perdida. En 
 el continente causa risa y lástima la simplicidad del que avisa en el 
 diario que ha perdido dinero, y que dará una parte de él y una 
 gratificación al que lo devuelva. Son allí muy pocos los que teniendo el
 todo lo ceden para que les regalen una parte. Aquí esto se llama robo, y
 aunque la conciencia de los continentales lo califica de lo mismo, los 
 vicios gritan allí con voz tan recia que harto á menudo sofoca la de la 
 conciencia.

Los comestibles son muy sustanciosos, buenos y mucho mas baratos 
 que en Cataluña. Las bebidas frías de los cafés son baratísimas y 
 escelentes, y lo mismo las pastas, particularmente las famosas 
 ensaimadas, que literalmente significa mantecadas, de las cuales se hace
 aquí grandísimo uso y alguna esportacion á varios puntos de la 
 Peninsula. El agua no es lo que la isla puede encarecer con mas 
 fundamento, el vino que por lo general se vende para pasto, es espeso, 
 porque le echan mucho yeso, y tiene un sabor poco agradable, por cuyo 
 motivo se hace uso del de Mahón que es ligero, claro, limpio y de sabor 
 bastante grato. A pesar de esto, hay aquí vinos muy buenos, y merecen 
 mentarse el Albaflor, el Giró, el Mollar y el Pàmpol rosat, de mucha 
 fuerza los cuatro, pero dignos de figurar en la bodega de cualquier 
 mojón, aunque como se deja entender en calidad de vinos clásicos.

La aristocracia, que en esta capital es numerosa y muy antigua, 
 conserva con religiosidad los escudos de armas y el rango, pero es 
 sumamente franca y amable con las clases inferiores, y no hace sentir su
 superioridad ni aun á los criados que la tratan con un respeto hijo del
 amor, y no de la opresión ni del miedo. Hay familias cuyos criados 
 sirven en la misma casa desde una larga serie de generaciones, de manera
 que pueden competir con los mismos amos en antigüedad de linage. Por lo
 común los criados nacen, viven y mueren en la misma casa, lo cual hace 
 la apología de ellos y de sus amos. He oído repetir en la Península que 
 la clase alta de Palma vivía entregada á los vicios, y esto es una 
 falsedad inicua, pues indudablemente los vicios son aquí muchos menos 
 que en las ciudades del continente que pertenecen al rango de Palma, y 
 es muy de notar que las personas de alta clase generalmente tienen buena
 biblioteca, leen mucho, están al corriente de la marcha que siguen las 
 letras en las primeras capitales de Europa, y aunque no se hayan 
 dedicado á una carrera literaria tienen bastante instrucción. Con tales 
 antecedentes no pueden ser muy viciosos.

Es una cosa si se quiere de poca importancia, pero que no deja de 
 tener su novedad, que cuando un joven y una muchacha de la clase popular
 se quieren y salen á paseo hablando de sus amores, van cogidos por el 
 dedo meñique de la mano derecha el uno y de la izquierda el otro; y 
 detrás de los dos sigue sola con los brazos cruzados, á cuatro ó seis 
 pasos de distancia, y á veces rezando el rosario, la madre de la 
 muchacha. También suelen ir cogidos por los meñiques dos amigos de esa 
 misma clase que vayan á paseo. Entre los amantes hay en esta costumbre 
 mas pureza que en ir cogidos del brazo, y mas ternura que en ir 
 enteramente separados.

Día 2 de Agosto de 1845

Esta tarde hemos ido á tomar un baño á uno de los cuatro 
 establecimientos que de ellos hay en esta ciudad. Los tres son de agua 
 dulce y el otro de agua del mar, construido este verano fuera de la 
 puerta que da al muelle. Consiste en una larga barraca que contiene un 
 corredor y á la derecha de él los cuartos de los baños. Todo ello es de 
 madera y necesita mejorarse. Los baños en que hemos estado se hallan 
 cerca de la catedral, no hay mas de ocho y se entra á ellos por un 
 pórtico de orden dórico. Hay también un jardincito, todo el 
 establecimiento es una cosa en miniatura pero muy lindo y limpio. Los 
 cuartos están bien arreglados, las piscinas son de un jaspe del pais muy
 parecido al que en Tarragona llaman de Santa Tecla, y cada baño no 
 cuesta mas que tres reales veinte mrs. y aun los hay de dos reales. 
 Seguramente la mitad de estos baños son inútiles, puesto que aquí es 
 general costumbre aun en el bello sexo bañarse en el mar, para lo cual 
 hay sitios á propósito. No será estraño que esta costumbre se vaya 
 abandonando para adoptar la de ir á las casas de baños que acaso no son 
 tan eficaces para la salud pero indudablemente son mas cómodos.

A la hora en que escribimos que es á poca diferencia la de las diez
 de la noche, está dando las badajadas de costumbre la campana de la 
 torre llamada den Figuera. La torre y la campana merecen dos líneas. La 
 primera está hoy aislada, aunque inmediata á la casa llamada den Figuera
 en la bajada de Santo Domingo. Formaba parte de la Alcazaba, ó sea 
 fortaleza interior, á que se da aquí el nombre de Almudaina. Es 
 antiquísima y á principios del siglo XIV la vendieron á los jurados de 
 la ciudad los frailes dominicos á cuyo convento estaba unida. La campana
 de que se trata es del siglo XIV. Antiguamente había en la torre un 
 reloj diurno y nocturno separadamente, es decir, que marcaba por el 
 número de las badajadas las horas que iban trascurridas desde la salida 
 del sol, y comenzando nueva cuenta una hora después del ocaso iba 
 señalando las que transcurrían de la noche. A las tres horas después de 
 puesto el sol daba las campanadas que se llamaban de la Queda, esto es, 
 de la quietud, silencio, reposo, á la manera del antiguo Couvre-feu de 
 los franceses, y se llamaba también Seny del Lladre porque después de 
 dar esas campanadas la justicia podía coger como sospechoso de ladrón á 
 cualquiera que fuese por la calle. Servía antiguamente para tocar á 
 fuego, para tocar alerta cuando había ladrones, y para convocar á los 
 vocales del gran Consejo general de la isla, que tanto vale como Cortes 
 de ella. Esto me recuerda la campana que todas las mañanas de los días 
 de trabajo convocaba á los escolares á las aulas en la Universidad de 
 Cervera, y que en otra época sirvió para un objeto análogo al último que
 he indicado. Cuando en el año 1821 se derribó en Palma el edificio de 
 la Inquisición, el reloj que en él habia fue trasladado á la torre den 
 Figuera en sustitución del anterior, y es el que hoy existe, advirtiendo
 que esa secularia campana es la que da los cuartos. Hoy se continúa 
 tocando la Queda tres horas después del ocaso; pero ese toque solo sirve
 para recordar al anticuario la remota época en que se estableció, época
 en que los hombres ateniéndose mas estrictamente que ahora á la 
 repartición natural del día juzgaban que era bastante estar dispiertos y
 andar por la calle tres horas después de haberles la naturaleza 
 aconsejado el sileucio y el reposo con dejarlos á oscuras. Hoy sirven de
 poco ese consejo y esa oscuridad, porque en Palma acaso mas que en 
 ninguna otra ciudad de su quilate son aficionados á las funciones 
 nocturnas.

Convengo en que la campana den Figuera no sirva de señal de alarma 
 contra los ladrones porque en Mallorca no los hay, y si los hubiera la 
 campana les serviría de aviso para escaparse, y convendría en que no 
 tocara la Queda porque nadie le hace caso y no sirve sino para acumular 
 diariamente un desaire á los que ya tiene recibidos, pero me duele y muy
 de veras que se haya sustituido un reloj común y que no tiene mérito 
 alguno al otro antiquísimo y original, que por su rareza, cuando mas 
 razón no hubiera, merecía conservarse. Ese prurito de echar abajo todo 
 lo antiguo me hace el mismo efecto que la bárbara costumbre que se 
 conserva aun en la Malasia y en otros pueblos incultos de dar muerte á 
 los ancianos. De la misma manera que se puede preguntar á los jóvenes de
 aquellos pueblos, ¿y qué? ¿algún dia no seréis vosotros viejos? Así 
 podría decirse á los destructores de nuestros tiempos: ¿Y qué?, ¿no os 
 irritaríais si vieseis que se arruinan las obras que os envanecéis de 
 haber levantado?

Día 3 de Agosto de 1845

Guiados por el apreciable D. Jaime Conrado hemos ido á ver 
 la casa de la ciudad, monumento edificado por los jurados del reino en 
 el siglo XVII y cuya fachada es magnífica é imponente, y en ella llama 
 la atención de un modo muy particular el alero que vuela mas de diez y 
 seis palmos y no parece sino un dosel del edificio. Ese inmenso alero le
 sostienen once cariátides apoyadas en otras tantas ménsulas separadas 
 por florones. Lo demás no tiene nada de particular, antes hay en la 
 fachada notables desproporciones que poco pueden agradar á los artistas.
 Tiene el ayuntamiento dos salas en que reunirse, una para el invierno 
 que es chica y como un cuarto cualquiera, y otra para el verano que es 
 grandiosa , no mas que por el tamaño. En la primera hay un buen cuadro 
 de Wan-Dych que representa el martirio de san Sebastián. Es pieza como 
 suya, de dibujo correcto, y de aquel colorido en las carnes que hacen de
 ese célebre artista un hombre aparte. Algún otro cuadro hay que no es 
 malo, y entre ellos el martirio de san Cabrit y san Bassa, que no tanto 
 llama la atención por su mérito artístico, como por el hecho patriótico 
 que recuerda á los mallorquines, y en el cual es creible que entre la 
 parte histórica hay envuelta mucha fábula tradicional. Me ocuparé de 
 ello. En la sala grande ó sea de verano están colgados de las paredes un
 crecido número de cuadros que son retratos de los varones ilustres en 
 letras, armas y virtudes que ha tenido la isla, á cuyo frente está el 
 retrato de cuerpo entero del Conquistador D. Jaime: idea por cierto 
 piadosa, magnánima y que sirve de estímulo á los modernos, y es otra 
 prueba de la veneración conque los mallorquines miran á sus antepasados.

Estos cuadros adornan en nuestros tiempos la fachada de las Casas 
 consistoriales en los dias de gala; y hasta hace algunos años la 
 adornaban en el día del aniversario de la conquista que se celebraba con
 la función pública llamada Colcada ó sea cabalgada, cuya función está 
 minuciosamente descrita en mi libro Las revueltas de Cataluña ó el 
 Bastardo de Enteriza, obrilla que ha tenido en Mallorca mas fama de la 
 que merece, y bien sé yo el por qué.

En seguida hemos ido al antiguo Colegio de los Jesuítas llamado 
 Montesión, edificio de pésimo gusto barroco, como todos los de su 
 tiempo, y que acaso solo debe mentarse por la capilla en que está el 
 sepulcro del jesuíta el beato Alfonso Rodríguez, construida toda ella de
 variados y hermosos jaspes del país, y que sería un monumento muy 
 regular si la profusion de adornos propia del gusto de la época en que 
 se hizo no echase á perder toda su grandiosidad y buen estilo. He dicho 
 que acaso solo merecería mentarse por dicha capilla; pero ademas es 
 digno este edificio de que se mencione porque hay en él una biblioteca. 
 La base de ella es la que tenían los jesuítas; pero se han añadido 
 libros de los conventos suprimidos que se salvaron sí nó de la rapacidad
 al menos del abandono y de la incuria de los que debieran ocuparse de 
 recoger ese precioso tesoro en el momento de la supresión de los 
 regulares. La biblioteca que era de los jesuítas está corriente y bien 
 arreglada; pero los demás libros hacinados en corredores, revueltos en 
 algunos cuartos, tirados por el suelo, rotos, llenos de polvo y 
 convertidos en pasto de ratones causan lástima, si ya no dispiertan 
 justo enojo. Sin embargo parece que hay bibliotecario , y si no puede 
 culparse al actual, pues á lo que parece lo es desde poco tiempo, son 
 dignos de grande vituperio sus antecesores, porque debieron haber 
 arreglado eso ó dimitido el cargo. El abandono de esta multitud de 
 libros no hace mas que añadir un guarismo á los infinitos abandonos de 
 la misma clase que por desdicha se ven en España. Líbreme Dios de decir 
 las cosas que al pensar en esto me ocurren.

En las dos salas del mismo edificio hay algunos cuadros de Fr. 
 Joaquin Juncosa, traídos aquí desde la cartuja de Valdemossa, y que como
 nada han sufrido están bien conservados. Parece que el número de ellos 
 era mayor hace diez años y se ha disminuido por via de encantamento.

Desde Montesión hemos ido á ver unos baños árabes que se conservan 
 en una casa particular. Su estilo y forma general son los de los baños 
 árabes que dos años hace tuve medio de ver en el convento de monjas 
 Capuchinas de Gerona; mas aquellos son mas grandiosos é infinitamente 
 mas elegantes, subsiste en el centro la piscina y están bien 
 conservados. En estos no hay piscina pero se conoce el sitio que 
 ocupaba. Tampoco hay en torno el banquillo de piedra que se ve en los de
 Gerona. Estos de Palma convertidos hoy día en cuarto de coladas, negros
 á causa del humo, y asquerosos, son simultáneamente un recuerdo de los 
 tiempos pasados y un testimonio de la incuria de los presentes. Este 
 monumento, único aquí en su clase, y de los poquísimos que quedan de su 
 época, bien merecería una ojeada de compasión del dueño de la casa ó de 
 sus habitantes. No es intento mío exigir que todo el mundo sienta por 
 antiguallas esa veneración y amor propios solo de los arqueólogos y de 
 los artistas, porque esto seria una locura; mas bien puede uno reclamar 
 para ellas la compasión de los hombres. Por fortuna la mayor parte de 
 estas cosas antiguas se bastan a sí mismas, pues por sí solas se 
 conservan; y para que el artista y el anticuario puedan disfrutarlas 
 basta que se las deje olvidadas. Pero los hombres no se contentan con 
 esto sino que las destruyen, y si ocurre las profanan dedicándolas á 
 objetos innobles y envileciéndolas sacrilegamente. Convertir estos baños
 en cuarto de coladas es lo mismo que vestirse un manto real y cuajarse 
 los dedos de sortijas para fregar los platos. Cualquiera comprende que 
 esto es una profanación, sin necesidad de ser anticuario ni artista; 
 basta ser hombre.

Tenemos ya dispuesto todo lo necesario para el viaje, alquilados 
 tres mulos que por una corrupción diabólica se llaman aqui bistis, y 
 contratado también el mozo ó sea misatje, que por cierto es José 
 Company, apodado Trinch, tenido por uno de los mas famosos Cicerones de 
 la isla , y cuyas narices pudieran servir de modelo para la descripción 
 de las de Tome Cecial si viviera Trinch en tiempo del buen Cervantes. La
 salida será á las cuatro de la madrugada de pasado mañana martes, que 
 nó por ser día reputado aciago tememos que nos augure un mal viaje.

Dije el domingo pasado que sin embargo de ser aquel día de la santa
 mallorquina la Beata Catalina Tomasa solo se celebraba en él la fiesta 
 de iglesia y que la de calle se guardaba para el día de hoy, ó por mejor
 decir para su noche. En efecto, á las diez de ella sale de enfrente de 
 la iglesia de las Magdalenas un carro triunfal que discurre por varias 
 calles hasta las altas horas de la noche, como suele decirse ahora , no 
 sé con qué autoridad ni con que fundamento. El carro y su cortejo bien 
 merecen cuatro líneas. Después de la acostumbrada vanguardia de 
 muchachos viene tirado por un caballo un carro en que van dos hombres 
 con hachas de viento, otro tocando el tamboril, y otro haciendo oir i 
 soliti sospiri de las cherimías. Este carro contiene además gran 
 cantidad de hachas de viento que sirven para proveer á los que detrás 
 vienen y son de veinte y cinco á treinta entre hombres y muchachos, 
 montados en caballos y en uno que otro asno, y con su correspondiente 
 hacha de viento cada uno. El trage de los ginetes no pertenece á ninguna
 época á puro de pertenecer á todas; mas sin embargo los dominantes son 
 un mal trage turco y otro no menos malo de principios del siglo XVII.

En medio de los raros caprichos que con esto se cruzan había un 
 ginete medio vestido de indio, con el rostro y pecho pintados de negro, y
 con un huevo de gallina colgado de cada oreja. Detrás de esta olla 
 podrida viene un grande carro triunfal cuya testera es muy alta y que va
 tirado por seis mulas. El jokey y el cochero llevan un trage 
 indefinible y que no pertenece absolutísimamente á ningún siglo, pais, 
 ni rango social; y de en medio de esa confusion solo se deslinda un 
 parodiado sombrero chambergo con una pluma de gallo por adorno. Dentro 
 del carro van cuatro muchachos vestidos de turcos y alumbrando con 
 hachas de cera, diez ó doce con una especie de túnica blanca ó de color 
 morado, banda de seda y corona de laurel, de los cuales unos tocan el 
 violin y otros cantan, con voz chillona y con esa rara distracción é 
 indiferencia con que suelen cantar los chicos, uno ó dos versos de 
 villancico en cada una de las frecuentes paradas que hace el carro. En 
 el penúltimo asiento de él van dos muchachos vestidos de ángeles, y en 
 el postrero y mas elevado escalón que no está menos de catorce palmos 
 sobre el nivel del suelo, va rigurosamente vestida de aldeana la niña 
 que representa la Beata y cuya edad no pasa de ocho á nueve años. Siguen
 al carro dos ginetes con sombrero chambergo y cierra la marcha la 
 bulliciosa muchachería jaspeada con tal cual mancebo que ya peina 
 barbas. El conjunto es grotesco y nada bonito, á lo cual se añade que 
 los ginetes van agrupados como les da la gana; el carro se para muy á 
 menudo, corre luego como desesperado, y en todo se nota una absoluta 
 falta de orden. Los mismos mallorquines convienen en que es una 
 bogiganga, pero á título de popular se perpetúa y de cada año va 
 haciendo un contraste mas chocante con las actuales costumbres.

En la entrada de la calle de San Jaime que conduce á la iglesia de 
 las Magdalenas hay un grande tablado y en él una música militar que 
 aumenta la diversion pública. En toda la calle hay en una y otra acera 
 las correspondientes sillas ocupadas por hembras de todas clases, á la 
 manera de lo que dije hablando de otra función de calle, y no faltan 
 tampoco luces colgadas de las paredes, hombres que pasean y sus 
 correspondientes mesas de avellanas, cebo por cierto muy poco suculento y
 que sin embargo es el que los mancebos regalan á las muchachas en tales
 fiestas. La de hoy parece que es la principal entre todas las de calle,
 y en verdad que se nota mas movimiento, y que el Borne que está 
 inmediato á la calle de la festividad se ve esta noche mas favorecido de
 lo que suele estarlo.

La broma parece que durará hasta la una á lo menos, y aunque 
 concibo muy bien que la gente del país puede divertirse tres ó cuatro 
 horas, para un forastero con media basta, porque después de ella no 
 ofrece eso novedad alguna. Paseen pues, ríanse, compren y coman 
 avellanas, enamoren ellos y déjense querer ellas mientras que yo lo doy 
 todo por sabido y visto.

Día 4 de Agosto de 1845

En la segunda visita hecha hoy á la catedral, he admirado mas y mas
 la pasmosa esbelteza de este edificio. Me han enseñado el esqueleto del
 rey de Mallorca D. Jaime II, el cual está mucho mejor conservado que el
 de su padre D. Jaime el Conquistador, que vi hace dos años en la 
 capilla del Corpus Christi de la catedral de Tarragona. Ni uno ni otro 
 tienen muela ni diente alguno, y esta falta no tanto se debe á los años 
 que cuentan, como al afán de los anticuarios por conservar una prenda 
 que haya pertenecido á personas memorables. El gusto de contemplar los 
 restos de este monarca se ha menguado no poco al ver su andrajoso 
 vestido, que desdora á Mallorca, no menos que la indecente caja de pino 
 en que está encerrado dentro de la urna. El respeto que se debe á un 
 cadáver y la consideración de que es digno un monarca de la isla hacen 
 deplorar este abandono, que si no es criminal, bien merece por lo menos 
 el dictado de vituperable. Juzgo que el hacerle un rico ataúd y un trage
 cual á su rango corresponde será cosa del real patrimonio, y si el gefe
 que este tiene en la isla lo hiciera presente á su augusta Reina no 
 permitiría esta Señora que yaciese como un pordiosero un rey que 
 pertenece á su familia. Duéleme decirlo, pero la vista de este cadáver 
 en el estado en que le tienen da de nosotros una tristísima idea.

En vez de la grande araña que suele colgar en el crucero de las 
 iglesias, hay en esta catedral un armatoste hecho con barras de hierro 
 que tiene exactamente la figura de una nasa de pescador, y en el cual 
 hay fijados por la parte esterior y por medio de aros de alambre, 
 trescientos sesenta y cinco vasos de vidrio. Cuéntase que esta especie 
 de araña estaba en la principal sinagoga que los judíos tenían en Palma.
 Aun es necesaria otra visita á esta iglesia para que me enseñen sus 
 reliquias y alhajas.

Salido de la catedral me han acompañado á ver la Lonja, magnífico y
 hermoso edificio al cual bien puedo yo consagrar algunas líneas en este
 diario cuando ocupó largamente la atención del sabio Jovellanos, quien 
 en 1807 escribió de él una carta histórico-artística. Esta obrita ha 
 sido reimpresa en 1835 por orden de la junta de comercio de la isla, 
 cuya corporación me ha hecho la honra de regalarme un ejemplar junto con
 las láminas que representan la fachada principal, la planta, el corte 
 por largo del interior y la fachada que mira al norte; sacado y grabado 
 todo ello por disposición de la misma junta. Este regalo, las palabras 
 que el secretario ha escrito en la portada del libro, y el modo como me 
 ha recibido el tribunal de comercio que casualmente estaba reunido, son 
 tres obligaciones que aumentan en gran manera el peso de las que en 
 Palma voy contrayendo.

Con la carta de Jovellanos en la mano, á poca costa puedo llenar la
 página que con justo título reclama la Lonja. El proyecto de edificarla
 fue contemporáneo de la conquista, puesto que D.Jaime I con privilegio 
 espedido en Barcelona en 22 de agosto de 1246 concede en censo á Ferrer 
 de Granada la plaza inmediata á la puerta del mar con el objeto de 
 construir en ella una lonja y hospedería para uso de los mercaderes. El 
 señor Jovellanos deduce de algunas palabras del mismo documento que el 
 proyecto databa del año 1232 en que estuvo aquí D. Jaime. La obra sin 
 embargo no se comenzó entonces , ni en los dos siglos siguientes, hasta 
 que en 23 de marzo de 1409 los mercaderes sacaron privilegio del rey D. 
 Martin de Aragón para formar colegio y percibir sobre las mercancías un 
 derecho, parte del cual se destinó á levantar la fábrica.

No ha podido averiguarse cuándo ni quién le dio principio, pero en 
 11 de marzo de 1426 el colegio de mercaderes formalizó contrata con el 
 célebre arquitecto Guillermo Sagrera, quien se obligó á continuar y 
 concluir la Lonja, comprendida la parte ornamentaria, en el término de 
 quince años y por el precio de veinte y dos mil libras de reales menudos
 de Mallorca. El tenor del documento da que sospechar si el mismo 
 Sagrera hizo el plan y comenzó el edificio, mas no está la cosa tan 
 clara que pueda establecerse como dato fijo. Lo cierto es que salvos 
 pocos accesorios Sagrera remató la obra no sin que le costara disgustos,
 pues sostuvo contra el colegio de mercaderes un pleito quejándose de 
 que había sufrido una lesión de mas de la mitad del justo precio; cosa 
 muy creible si se compara la grandiosidad de la fábrica con el precio 
 estipulado, aun cuando se tenga en cuenta el valor de la moneda en 
 aquella época. Es la Lonja de Palma un magnífico rectángulo con la 
 fachada á oriente y los dos lados mayores al norte y mediodía. 
 Descuellan en sus ángulos cuatro torres octágonas coronadas por una 
 linda cornisa con merloncitos.

La puerta es una arcada profunda en degradación y está dividida por
 un pilar con un nicho en que probablemente debió haber una estatua. A 
 una y otra parte de la puerta hay una suntuosa ventana, y en cada uno de
 los dos lados dos grandes puertas ojivales, partidas por una 
 delgadísima columna, encima de las cuales corresponden otras tantas 
 ventanas. Arrimado á las torres de los ángulos sube un conjunto de 
 molduras hasta un tercio de las torres, y encima descansa una repisa y 
 sobre ella una estatua con su gracioso y calado doselete. El remate del 
 edificio figura una serie de ventanas cuadradas y sobre ellas corre un 
 almenage de merloncillos dentellados, por encima de los cuales asoman 
 las torrecillas que separan las ventanas de cuatro en cuatro. Mas se 
 encumbran todavía las almenadas cabezas de las torres angulares. Todo el
 edificio presenta un conjunto bello, delicado, gracioso y armónico, en 
 términos que por muchas fábricas que por el mismo estilo se hayan visto 
 no puede uno mirar esta sin esperimentar aquel indefinible sentimiento 
 de dulzura y de admiración que dispiertan estos edificios, á los cuales 
 añade una belleza mas el dorado y venerando barniz de los siglos.

En el interior de la Lonja comparado con la parte esterna sucede lo
 mismo que en la Catedral: profusión y armonía de adornos en ésta; 
 desnudez y monotonía en aquélla; pero aun aquí se admira el saber de los
 artistas de una y otra, los cuales lo fiaron todo á la forma que ningún
 adorno necesita para ser bella y dejar admirado al que la contempla. Y 
 es menester que lo sea mucho para que el ojo acostumbrado á los ornatos 
 de afuera no se ofenda con la desnudez de dentro. Esto hace la apología 
 de los esclarecidos arquitectos que poetizaban sus obras y las hacían 
 sorprendentes, unas veces por los adornos, otras por los contrastes. El 
 esterior de la Catedral y el de la Lonja son un idilio: el interior se 
 remonta hasta el poema.

Dividen aquel vasto salón en tres naves por lo largo y en cuatro 
 por lo ancho seis delgadas colunas sin base ni capitel y con grandes 
 estrías, que suben en espiral desde el suelo en donde el diámetro es 
 algo mayor hasta los numerosos boceles de los arcos. La gracia con que 
 estos se encorvan á una y otra parte hacen que las columnas y ellos 
 parezcan otras tantas palmeras cuyas palmas se derraman cual para 
 cobijar el recto y atrevido tronco. ¡Quién sabe si la vista de las 
 palmeras de la isla le sugirió á Sagrera esta felicísima y en estremo 
 graciosa idea! El pavimento es de mármol negro , y en el labrado y 
 ajuste de todas las piedras se ven aquella exactitud y aquel perfecto 
 acabado tan general en las obras antiguas como raro en las modernas.

Este monumento pues es uno de los mas notables de España por su 
 magestad, su esbelteza, su elegancia, y ese su gusto particular que le 
 hace original y acaso único en su género. Lástima da y muy verdadera que
 esta preciosa fábrica esté abandonada todo el año menos en la época del
 carnaval; que sus hermosas puertas estén medio tabicadas y medio 
 cerradas con travesaños de madera irregulares, rotos y puestos en 
 distintas direcciones, amén de servir el hueco de dichas puertas de 
 estercolero. El estar la Lonja en un estremo de la población y la grande
 decadencia del comercio son causas muy eficaces de ese abandono, que no
 puede sin embargo escusarse y que haría morir desesperado al buen 
 Sagrera si resucitara y lo viese. Parece que los años pasados el 
 comercio tomó algun impulso, y con este motivo se construyeron los 
 buques de que hablé otro día; pero ese impulso ha cesado en gran parte 
 por efecto de nuestras lamentables disensiones y esos buques tienen que 
 ir á otros puertos á buscar en qué ocuparse. Si se compara esta 
 decadencia actual con el floreciente comercio de la isla en la época en 
 que se construyó la Lonja le vienen á uno ganas de echar de menos 
 aquellos tiempos llamados por lo común de barbarie, y en los cuales no 
 se cometían durante un siglo la quinta parte de las barbaridades que en 
 menos de diez años han cometido en nuestra patria Tirios y Troyanos.

Por la tarde nos ha llevado á su casa de campo llamada Sa Taulera 
 que está á media legua de Palma y en la cual nos ha presentado su 
 correspondiente merienda el obsequioso joven D. Mariano Conrado. Es casa
 antigua, con muebles y cuadros antiguos, salvo sea un cuarto 
 modernizado y en cuyas paredes hay un friso de gusto semietrusco que 
 representa una caza de ciervos. Está pintado por el mismo D. Mariano, á 
 escepción de un perro que es obra de un muy querido amigo mío el cual 
 hace escelentísimos versos mas en orden á pintar puede reputarse casi 
 por tan zote como yo, que es el último término del encarecimiento. Sin 
 embargo el tal perro es un recuerdo muy grato al amo de la casa, y su 
 vista ha dispertado en mí una tierna memoria del amigo ausente. Sa 
 Taulera es un territorio algo silvestre, inmediato á montañas, en punto 
 ya elevado, circuido de bosques y desde donde se disfrutan escelentes 
 vistas, sobre todo la del puerto y de la ciudad de Palma cuyos edificios
 bañados con la ambigua y dorada tinta del sol poniente entre nubes 
 presentaba un encantador paisage. Por el lado opuesto se ofrece la 
 silvestre perspectiva de montañas y valles cubiertos de espesos árboles,
 lo cual da á la casa un aspecto de soledad que despierta aquella tierna
 melancolía, grato y delicioso afecto de nuestro pecho.

En esa quinta he visto colocados sobre tablas unos sacos de cuatro 
 palmos de diámetro y de diez y seis á veinte de altura llenos de trigo, 
 el cual parece que se conserva mejor en ellos que en los trojes. A 
 doscientos pasos de distancia se ve un campo de olivos secularios, uno 
 de los cuales tiene veinte y cinco pasos de circunferencia en el pie y 
 dentro de cuyo tronco medio vacío pueden comer anchamente seis personas 
 con una mesa en el centro. Al retirarnos á Palma ya de noche se 
 confundía el sonido de los cencerros de una yeguada con la rústica 
 flauta del pastor y el canto del aldeano que iba á buscar un reposo á 
 sus fatigas. ¡Cuan hermosa era aquella soledad y cuan halagüeña aquella 
 paz que hubiera parecido imperturbable á no recordamos que estábamos 
 cerca de la guerra el antiguo Castillo de Bellver que se alza en la 
 inmediata cumbre, y las setenta bocas de fuego del navío Soberano 
 anclado en el puerto, y cuyos topes asomaban por encima de los árboles! 
 Esa vista desvanecía todas las ilusiones.

Día 5 de Agosto de 1845

Sin embargo de que con el dueño de los mulos y con el guía quedamos
 ayer en que saldríamos á las cuatro, cansados de esperar hemos ido á 
 buscarlos á las cinco, y no ha sido dable emprender la marcha hasta las 
 seis. Primer renuncio, muy natural en esta gente apática y que nos 
 costará dos horas mas de sol. Los mulos eran de alquiler con todas las 
 mañas propias de los tales, amén de un trote cochinero, augurio cierto 
 de gran movimiento de huesos.

Al salir de Palma hay un grande territorio de huerta, siguen luego 
 tierras de pan llevar y después bosques, todo salpicado con tal cual 
 palmera é higuera chumba que no dejan olvidar el país en que uno se 
 encuentra. En esta tierra reina una soledad espantosa, no se ve un 
 viviente en la carretera ni en los campos, y todo indica que hay 
 grandísima falta de brazos y que la propiedad está muy poco dividida. A 
 las diez hemos llegado á Algaida en cuyo término estaban trillando en 
 muchísimas eras, operación que aquí se hace arrastrando las bestias un 
 cilindro estriado, El labrador que las dirige no interrumpe nunca su 
 canto que todo él se compone de suspiros y gemidos en tono tan 
 quejumbroso que verdaderamente entristece. Mas de treinta voces se oian 
 si bien hasta nosotros no llegaban mas que las notas altas y 
 prolongadas. El sol achicharraba , el aire estaba muerto, el polvo 
 cubría la vista y sofocaba el aliento; y en medio de esto se oía la 
 incesante voz de las cigarras y ese lastimero canto de los trilladores. 
 Era una tristeza que angustiaba el corazón.

En la posada había para almorzar lo que nosotros trajéramos; dulce y
 consolador recuerdo de las ventas de Aragón y de los cortijos de 
 Andalucía. Veíanse sentadas dentro de la venta hasta cinco viejas 
 atacadas de un marasmo general y en tan absoluto quietismo que de su 
 situación á la muerte no habia casi nada. Al contemplarlas el amigo 
 Rubió ha esclamado con una oportunidad felicísima: solo es capaz de 
 menearlas la trompeta del juicio.

Almorzados con parte de nuestra repostería hemos seguido el camino,
 en cuyos lados hay infinidad de higueras comunes bajo las cuales 
 gruñían crecidas piaras de esos puercos que engordan en Mallorca para 
 que en invierno diviertan con su voz melosa y su olor sábeo á los 
 pasageros que van en el vapor de aqui á Barcelona.

Una hora después hemos llegado á Montuiri, pueblo situado en la 
 pendiente de una colina, y á derecha é izquierda flanqueado por algunos 
 molinos de viento que vistos por la parte posterior parecen garitas 
 construidas en las murallas del pueblo. Casi de golpe hemos pensado los 
 tres en D. Quijote, y confundiendo aventuras me ha parecido que éramos 
 los mercaderes de Segovia , que es la semejanza de mas alto quilate á 
 que podíamos aspirar atendidas nuestras malas fachas. Hemos atravesado 
 el pueblo de Villafranca y en todo ese territorio hasta Manacor el país 
 sobre ser solitario está en parte inculto.

A las cuatro entrábamos en Manacor. ¡Gloria in excelsis Deo! ¿Quién
 es capaz de pintar el calor y el quebrantamiento de huesos, la sequedad
 y el curtimiento de cara y manos, y el cansancio y rompimiento de todo 
 nuestro cuerpo? Hémonos hospedado en una que llaman fonda, única en el 
 pueblo y en la cual hay dos cosas singulares. La primera es la falta de 
 comestibles, y la segunda es la efigie del fondista que se llama Juan, y
 á quien se da el dictado de L'amo en Joan. Es hombre de unos cincuenta 
 años, bajo y rechoncho: su trage consiste en un inmenso zapato del color
 natural del becerro, calzoncillos holgados y que no pasan de mitad de 
 la pierna, camisa y sombrero de grandes alas que no se quita por nada ni
 por nadie. Como piezas superlluas suprime las calcetas, el chaleco, el 
 corbatín y la chaqueta. Al ver á este hombre al frente de una fonda y 
 destinado á poner en práctica los rígidos preceptos culinarios de Mr. 
 Carem, de Mr. Brillant de Savary y de los Frères Provençaux, no puede 
 uno menos de esclamar con dolor: ¡Oh profanación de las artes! ¡Oh 
 usurpación de reputaciones artísticas! Nos ha guisado con arroz un pollo
 que traíamos y luego por efecto de un grande esfuerzo nos ha ofrecido 
 de su propio repertorio una perdiz escabechada.

Manacor es pueblo de diez mil almas y en él nada hay notable si no 
 son unos lindos palillos para hacer calceta. Después de comer me he 
 metido en cama, y sin duda para no desairarme ha hecho otro tanto el 
 amigo Rubió á la media hora, mas como uno ú otro habia de escribir este 
 diario lo ha hecho Antonio, nó porque tuviera menos sueño y molimiento 
 sino porque tenía menos años. He dictado y sigo dictando en medio de 
 dolores de todos los huesos y con interrupciones de este y de aquel, de 
 ayes y lamentos y grandes risotadas, pues cada uno de los tres se burla 
 de los otros, y los tres en coro de la fonda y del fondista. Para acabar
 de sofocarnos las camas se han metido en un mismo cuarto muy angosto, 
 en cuyas paredes no hay mas adorno que una estampa de nuestra señora del
 Pez sacada del cuadro de Rafael, pero tan infamemente que nunca Rafael 
 la pintara si temiera verse copiado de este modo.

Patriótica es por cierto la manía de los mallorquines de encarecer 
 todas las cosas de la isla y estimular al forastero á que la visite; 
 pero yo me tomo la libertad de decirles que simultáneamente debieran 
 tener la manía de abrir caminos, hacer posadas y procurar medios de 
 transporte. Las tres cosas faltan en la isla: de suerte que para viajar 
 por ella es preciso ignorar estas faltas ó tener una rabiosa hambre de 
 visitarla.

Día 6 de Agosto de 1845

A las cuatro de la madrugada nos hemos despedido del señor 
 fondista, de quien según la cuenta que nos ha presentado, decimos que 
 vive honradamente con su hacienda y con la agena. Escamados con la 
 cabalgata de ayer hemos resuelto comenzar á pie la jornada de hoy que 
 solo debía ser de cuatro leguas, pero que como añadidura de las ocho del
 día anterior no debian reputarse por materia parva. El territorio desde
 Manacor hasta el pueblo de San Llorens es tierra de sembradura pero 
 triste y solitario. San Llorens es pueblo corto, bien situado en un pais
 muy bello y que presenta un absoluto cambio de escena comparado con el 
 anterior. Nos hemos metido luego en un bosque de encinas y pinos en el 
 cual el aire producía aquel rumor solitario que solo en los bosques se 
 nota, y que parece un remedo del que causan las olas del mar oídas desde
 punto lejano. El día estaba nublado y se notaba en ese trozo de camino 
 un ambiente de paz y de felicidad que es una verdadera delicia para los 
 que estamos avezados al atronador estruendo de las ciudades populosas. 
 ¡Cuan dulce es salir de ellas y respirar esta atmósfera por algunas 
 horas! Pero es triste después penetrar de nuevo en ese laberinto de 
 calles angostas y tortuosas en que con dificultad circula el aire y se 
 vuelve fétido y pesado.

Mas como en el mundo todo son alternativas, después de ese hermoso 
 sitio va el camino por entre montañas desiertas, tristes, salvages, que 
 ponen grima y dan del país malísima idea. Otra vez se ha cambiado luego 
 la decoración presentándose un espesísimo bosque de pinos, sitio en otro
 país muy oportuno para una emboscada de salteadores; pero ya he dicho 
 que en Mallorca no hay ladrones, y cuando en estos caminos encuentra el 
 hombre á un semejante suyo está seguro de que es un amigo y de que al 
 pasar por su lado le saludará como un hermano.

Tres cuartos de hora antes de llegar al pueblo de Artá se presenta 
 una hermosa llanura cubierta de un frondosísimo arbolado con algunos 
 huertos que indican la proximidad de un pueblo. Artá se halla situado al
 pie de dos colinas, le dominan la parroquia y mas arriba otra iglesia 
 bajo la invocación de San Salvador que se alza en la cima de una de esas
 colinas cubiertas de viñedo. Es pueblo de unas seis mil almas, y está 
 circuido de montañas que entre ellas y el lugar dejan una llanura fértil
 y de bellísimo aspecto. Aun cuando no supiéramos que hoy es la fiesta 
 mayor lo hubiéramos conocido por el movimiento de la población y por el 
 dominguero trage de sus habitantes. De paso hemos notado que las mugeres
 elegantes van muy escotadas, y si bien es verdad que á fuer de 
 mallorquínas llevan el rebosillo que es exactamente una toca de monja, 
 como la tela de él es una muselina sumamente clara, no satisface mas que
 á medias la decencia y trae á la memoria aquella hermosa octava del 
 Tasso:

Come per acqua o per cristallo intero
Trappassa il raggio e nol divide o parte, etc.

Es cosa notable que las mismas mugeres que llevan el rebosillo muy 
 blanco y aplanchado, vayan con las piernas y pies completamente 
 desnudos: no tienen presente sino la mitad de lo que constituye el 
 verdadero adorno de la muger. Como preservativo contra los hombres es 
 escelente idea.

Nos ha hospedado en su casa el amabilísimo amigo D. José de 
 Zaforteza que ha puesto comienzo á sus obsequios dándonos un buen 
 almuerzo. Lavados en seguida y vestidos hemos oído misa en la iglesia 
 del pueblo que por cierto es buena, pero la tienen muy descuidada. Se 
 estaba concluyendo el oficio, y dos jóvenes mayorales de la fiesta 
 distribuían á las mugeres ramos de albahaca de los cuales nos han hecho 
 también partícipes aunque no se dan á los hombres. Al ver este obsequio 
 he recordado que hallándome un día con varios compañeros en la iglesia 
 de Valldorex inmediato á San Culgat del Valles, el cura que decía la 
 misa bajó del altar mayor y recorrió la iglesia rociando con agua 
 bendita á todos los asistentes; mas al llegar á nosotros nos miró de 
 reojo, puso mal gesto y no nos bendijo. No le vendría mal á ese señor 
 cura, si es que aun vive, una leccioncita de estos amables jóvenes.

Acabada la misa hemos ido á ver las corridas de hombres y de 
 animales que es una de las diversiones con que la fiesta se celebra. En 
 un campo recientemente segado la multitud ha descrito dos largas líneas 
 paralelas dejando entre una y otra una ancha área. E n esa área se ha 
 verificado la lucha de los corredores, lucha que por cierto está muy 
 subdividida. Han corrido primero algunos muchachos, después niñas, al 
 instante mancebos, en seguida hombres casados, inmediatamente burras, 
 incontinenti asnos, á renglón seguido mulos y mulas, luego potros hasta 
 de tres años y por fin caballos de todas edades.

Aquí se corre por amor á la gloria; así es que los premios son de 
 un valor tan ínfimo que sin ese amor nadie se tomaría la molestia de 
 pegar un escape. Esos premios que aquí se llaman joyas son un pañuelo de
 algodón , un cabestro, un morral de harpillera, un par de herraduras y 
 otras cosas por ese estilo, pero que ninguna vale dos reales. Con 
 nosotros ha venido desde Manacor un muchacho de hasta catorce años sin 
 mas objeto que correr en un potro que ya de antemano tenía en este 
 pueblo, y como al decirnos los premios que se daban á los vencedores le 
 hayamos manifestado estrañar que por cosa tan tenue se viniera y 
 volviese á pie, é hiciese una corrida, nos ha contestado que no corría 
 por la joya sino para que se supiera que él había ganado. En prueba de 
 esto mismo uno de los vencedores ha regalado el premio á un muchacho. El
 chico de quien hablamos ha corrido á caballo y muy bien, pero no ha 
 ganado como nosotros deseábamos, porque ese amor á la gloria en edad tan
 temprana es indicio de grandeza de alma. Concluida la función nos hemos
 venido á casa del amigo Zaforteza con su hermano D. Mateo y D . Joaquin
 Gual caballero mallorquín amigo de ambos; y tirando el florete unos, 
 leyendo otros y hablando todos esperamos la hora de comer.

Antes sin embargo hemos subido al Puig de San Salvador, hermoso 
 montecillo desde donde se ve toda la llanura que circuye á Arta y que 
 está cuajada de olivos. Rodea la cumbre de esta altura una muralla 
 antigua con algunos torreones en mal estado, pero que bastan aun para la
 defensa del pueblo. Dentro de este recinto se alza la iglesia que es 
 muy linda, forma una perfecta cruz latina y su arquitectura es de orden 
 jónico. El frontis es malísimo y lo acaba de echar á perder el terradito
 que han hecho encima del pórtico. No está concluido todo el edificio, 
 pero no lo dejan de mano, y atendido el punto en que se halla la obra, 
 no puede durar mas allá de dos ó tres años.

En la plazoleta que hay delante de la iglesia se estaba vendiendo 
 al mas beneficioso postor sa primera mateixa, de la cual hablé en el 
 diario del dia 25 de julio, y al llegar nosotros la tenían en ocho 
 sueldos. De golpe la hemos puesto á 20 y se ha rematado á favor nuestro 
 en 30, que equivalen á un duro, y es de advertir que hemos ido subiendo 
 de sueldo en sueldo, y que el sacristán, labrador de unos 60 años que 
 era el subastador, á cada puja nos decía una cuarteta ó quintilla 
 improvisadas, metiendo en ellas el número de los sueldos en que estaba 
 la subasta. Las ha hecho muy ingeniosas, mas solo puedo recordar las 
 siguientes:

Som com un cavall de batre
A qui fan girar pe's'cos:
Si vol fer qualque favo
Al Puig de san Salvado
La posaré á vint y quatre.

Disposi, Senyor, que fris
Lo viatje no es segú
Y no som trovat ningú
Que m'haja dit vintisis

Rematada á favor nuestro sa primera mateixa se la hemos regalado á un
 joven labrador, que admitiendo el obsequio con mucho gusto ha ido a 
 buscar una muchacha y bailado (porque tal es la práctica inconcusa) en 
 torno del brocal del pozo que hay en la plazoleta. Acabado el baile el 
 mozo nos ha dado las gracias, añadiéndonos con una sencillez 
 encantadora, que aquella joven comenzaba á ser su amada, y haciéndonos 
 notar que era muy garrida. A las ocho nos hemos sentado á la mesa que ha
 sido cual correspondía á tan fino y obsequioso huésped como es 
 Zaforteza, y á las diez hemos ido al baile de la plaza que nada singular
 ofrece y que se ha concluido á las cuatro.

Día 7 de Agosto de 1845

¡Oh dulce sueño restaurador de las humanas fuerzas físicas y 
 morales, bendito seas! Tú que nos haces olvidar todos los pesares, tú 
 que pones treguas á las desventuras del sano y á los dolores del 
 enfermo, que acallas las pasiones todas; tú que eres el solo nivelador 
 de todas las clases y fortunas; tú que todos los días nos das una 
 lección de morir á fin de que vayamos aprendiendo una cosa que hemos de 
 hacer; bendito seas. ¡Cuántos días al venir á posarte sobre mis párpados
 los sorprendiste húmedos de lágrimas y los enjugaste! ¡Cuántas veces 
 has visto mi corazón lleno de martirios y has derramado en él tu bálsamo
 consolador! ¡Cuántas me creía el hombre mas infeliz de la tierra, y en 
 seis horas me has persuadido de que no podía quejarme de la suerte! Tú 
 me has curado mil males; tú millares de noches has tranquilizado mi alma
 y calmado las tempestades de mi corazón: ¡Oh! bendito seas, bendito 
 seas.

Todas estas bendiciones al sueño hoy mas que nunca, son porque hoy 
 mas que nunca ha sido benéfico conmigo: me acosté molido y quebrantado y
 me levanto rehecho y ágil. Todos los males físicos han pasado con el 
 sueño, y me siento distinto de lo que era ayer noche. ¡Bendito sea pues 
 el sueño, y ojalá se entre por mis párpados siempre que en mi corazón 
 falte la calma! No importa la hora; todas son buenas para acabar los 
 dolores.

Después de la misa mayor, ha habido hoy una corrida vaciada en el mismo molde que la de ayer.

Se ha comido á las dos, y en vez de siesta hemos ocupado el tiempo 
 con un simulacro de asalto de armas y tirando al blanco con escopeta. A 
 las cinco y media hemos salido para ir á la Borguña, punto que debe 
 visitarse viniendo á Artá, y que los mallorquines no olvidan recomendar á
 los viajeros. Está á tres cuartos de hora del pueblo, con perdón sea 
 dicho del amo en Geromi, mayordomo del señor de Zaforteza, quien 
 midiendo por los suyos nuestros pulmones y nuestras piernas nos ha dicho
 que solo distaba un cuarto de hora. Costumbre que en todas partes 
 tienen esta clase de gente, sin conocer que el cansancio con que uno no 
 contaba quita la mitad del gusto de lo que va á verse. Es la Borguña un 
 vallecito, ó mas propiamente una rambla convertida en huerta, por donde 
 corre el agua, y cuyas laderas estan cuajadas de olivos, algarrobos, 
 encinas y tal cual pino, todos mezclados y de vegetación robusta y 
 lozana. Es sitio verdaderamente delicioso y que compensa la molestia del
 camino. No se presenta este lugar por sorpresa, pues antes de llegar á 
 él, cristalinos arroyos, frondosos árboles y viciosas veredas anuncian 
 que debe encontrarse al fin un lugar ameno. Es un placer grande al que 
 preceden otros menores, y debe ser así porque el ánimo se prepara para 
 gozar mucho. En el fondo del vallecito y velada por espeso ramage se ve 
 la casita que por algunos años habitó un ingles, cuya cenobítica morada 
 estaba en poca armonía con sus costumbres, según pregona la fama: mas 
 como al lado de un vicio rara vez deja de hallarse una virtud , el 
 inglés era caritativo, y al mentarse sus travesuras se recuerdan también
 sus limosnas. Dios ponderará en su balanza si pesan mas aquellas que 
 estas, ó al contrario.

Al venirnos á Artá el señor conde de Ayamans nos ofreció su casa, y
 dio sus órdenes al capellán que en ella tiene para que nos alojase; mas
 como no era posible resistirse á la bondad del señor de Zaforteza nos 
 quedamos acá, sin embargo de lo cual hemos ido á ver la casa del conde, 
 que es grande, buena y distribuida con mucho discernimiento. Allí 
 estaban ya hechas nuestras camas.

A las diez de la noche hemos ido al baile particular que se daba en
 la casa de uno de los principales caballeros de este pueblo. Los 
 concurrentes eran unas cien personas, aunque estaban divididas en dos 
 clases, señoras y labradoras, colocadas en la sala con separación 
 absoluta. También la había en el baile, pues se tocaba una contradanza ó
 un rigodón para las señoras, y luego cambiándose los artistas y el 
 género de la música salía á corro el fandango tocado por guitarra , 
 bandurria y violín, y acompañado del correspondiente canto. Entonces 
 bailaban las labradoras. Se ha servido un parco y modesto refresco, y 
 también en él ha continuado la misma diferencia de clases, pues primero 
 lo han tomado las señoras y después las payesas. Otra cosa muy singular 
 había en el baile y eran siete capellanes, no actores sino espectadores,
 sin mas señal de sacerdote que la corona, pues en cuanto al trage iban 
 con levitas y pantalones de lienzo con toda la apariencia de un secular 
 inelegante. A las dos y media de la mañana hemos salido del baile, lo 
 cual es un escelente preparativo para levantarse á las cinco, ó ir á 
 visitar las cuevas y alguna otra cosa.

Día 8 de Agosto de 1845

Ya estamos en este día; y después de discutir minuciosamente el 
 plan de las correrías de hoy, que debía modificarse en vista de la hora 
 en que nos hemos retirado, después de manifestar cada uno su dictamen he
 dicho yo el mío reducido á que en vez de meternos en cama nos vayamos 
 hacia las cuevas dentro de una hora. Aprobada la idea y dispuesto todo 
 en poco rato vamos á montar á caballo

.En efecto hemos salido de Artá á las cuatro de la madrugada con 
 dirección á las famosas cuevas que son una propiedad del señor 
 Zaforteza. La distancia es de dos horas, y aunque en la primera se pasa 
 por un país muy bello, el viaje de la segunda es por una inmensa rambla 
 entre aridísimas montañas y en medio de una soledad que estremece porque
 es absoluta, pues ni hay hombres, ni animales, ni plantas. Al llegar á 
 orillas del mar hemos dejado los animales con un mozo, y la demás 
 comitiva compuesta de diez hombres hemos tomado el camino á pie hasta 
 las cuevas, camino que es de media hora y que va subiendo por la ladera 
 de una montaña escarpadísima y en la cual hay algunos pasos tremendos 
 comparables tan solo á los que se hallan en las costas de Garraf en 
 Cataluña. Por esos precipicios y contra el consejo de la gente del país 
 pasó á caballo una señora que era ¡qué podia ser mas que una inglesa!

Venían con nosotros dos guías cargados con un grande serón de teas y
 una larga escala de cuerda cuyos cuarenta travesaños eran de palo. En 
 la boca de la cueva se enciende alguna leña que se coloca luego dentro 
 de un instrumento de hierro de la figura de una teja corta, cuyo 
 instrumento va colgado de un palo de tres pies de largo que un guía 
 lleva en la mano. Antes de emprender la marcha se tuvo una larga 
 discusión acerca de si se bajaría ó no á la segunda cueva, y hasta hubo 
 quien se negó abiertamente á meterse en la primera.

En la entrada de las cuevas y por las inmediatas peñas anidan 
 muchísimas palomas y corren cabras silvestres de las trescientas que en 
 libertad absoluta viven en aquella montaña. Se equivocará quien crea que
 la boca de la caverna es un angosto agujero obstruido por yerbas y 
 dentro del cual no se ve mas que una negrura que da miedo. Lejos está de
 semejante cosa. Por sobre del precipicio y de las rocas aparece, cual 
 si dijéramos el pórtico de ese inmenso templo de la naturaleza. Su 
 bóveda es de figura angular y casi de arco apuntado, cuya clave está á 
 una elevación asombrosa y que presenta una abertura por la cual entraría
 á la vez un pueblo entero. En medio de esa grande boca descuella una 
 columna alta, gruesa y vasta, digno pilar céntrico de ese portal 
 inmenso. Metido ya el viajero debajo de la bóveda se halla en el pórtico
 cuyo piso es llano y terroso y de cuyo techo cuelgan algunas 
 estalactitas, cual una muestra de lo que hay dentro de aquel almacén 
 interminable. Esa grande entrada se va estrechando, aunque conserva 
 siempre dimensiones colosales; y dirigiendo los ojos hacia el interior 
 se ve que el suelo y la bóveda van buzando, angostándose, y presentando 
 un fondo tenebroso que retrae de poner los pies en esas profundas y 
 misteriosas concavidades. Es en vano fijar la vista y aplicar el oído; 
 nada se ve, ni nada se oye: todo es oscuridad y silencio, pero un 
 silencio absoluto y que anonada, y una oscuridad que cual una tabla 
 negra no permite al ojo atravesar ni un átomo mas adentro. No son el 
 silencio y la oscuridad de una noche quieta y tenebrosa, sino el 
 silencio y la oscuridad del corazón de la tierra que nunca aparecen en 
 la superficie, y solo pueden hallarse metiéndose en sus entrañas. ¿Y qué
 es lo que hay allí dentro? No hay altar, ni divinidad alguna, ni se 
 ofrecen holocaustos de ninguna clase, ni vive nadie: todo el ruido de 
 dentro consiste en la caída de algunas gotas de agua, y en ese vacío hay
 dos vastos templos uno encima de otro, y la divinidad que ahí se adora,
 es Dios, cuya existencia se siente al ver que sin otros materiales que 
 gotas de agua y sin mas operarios que esas mismas gotas su mano 
 omnipotente ha construído esa obra portentosa de átomo en átomo, y con 
 una lentitud que no puede el entendimiento humano concebir mejor de lo 
 que concibe la eternidad. El destello que de su esencia ha comunicado 
 Dios al hombre solo sirve para que se quede pasmado, mas nó para que 
 comprenda esa obra comprendida solo por su artífice. La base sobre que 
 descansa esa maravilla es el abismo, la corteza que la cubre es una 
 montaña, la obra es la blanda y húmeda agua convertida en dura y seca 
 peña. ¿Quién lo ha hecho? El que podía hacerlo, Dios.

Nadie ha penetrado en ese templo cuyas obras interiores unas se 
 hacen de abajo arriba como las del hombre, y otras de arriba abajo cual 
 muchas de las de Dios, sin sobrecogerse; y quien no se sobrecoja , debe 
 tener el alma sumergida en un letargo. Aquellos á quienes mas ha 
 sorprendido y que al mismo tiempo se creyeron con las necesarias fuerzas
 intelectuales lo han descrito según le es dado al hombre describir las 
 obras de Dios; pero yo que también soy hombre, y que juzgo mis fuerzas 
 intelectuales muy inferiores á las de ellos; ¿cómo osaria tomar la pluma
 á fin de pintar esa maravilla, que es acaso una de las mayores del 
 mundo? Entre las descripciones hechas hasta ahora dignas son de 
 colocarse en primera línea la de Don Isidoro de Antillon y la que ha 
 puesto mi amigo D. Pablo Piferrer en el tomo consagrado á Mallorca en su
 obra Recuerdos y bellezas de España. Una descripción científica 
 que no soy capaz de hacer enojaría á los profanos y la reputarían 
 insuficiente los naturalistas: una descripción poética y artística á 
 propósito para dispertar deseos de ver las cuevas en el hombre mas 
 apático, cómodo é insensible, está hecha en el libro de Piferrer.

Con tales antecedentes y en circunstancias tales, me siento 
 acobardado para bosquejar ese largo é intrincado laberinto en que la 
 naturaleza está haciendo alarde de uno de sus mas pasmosos y variados 
 laboratorios. Y no debe estrañarse que no me atreva á coger la pluma 
 para hablar de esos portentos, porque ademas de la razón indicada, que 
 es para mí de grave peso, aun todavía siento el ánimo lleno del pasmo 
 que me ha causado la vista de esa oficina inmensa , y es necesaria mucha
 tranquilidad para decir una á una las obras acabadas y las que se están
 elaborando en ese taller á cuyo frente no puede haber mas artista que 
 Dios. En confuso tropel veo todavía cuerpos regulares de arquitectura, 
 esas columnas, esos arcos de todos los órdenes, esas cornisas, esos 
 adornos de gusto gótico, esas estatuas, esos grupos de hombres y de 
 animales, esos inmensos salones, esas altísimas bóvedas á donde no 
 alcanza la vista y desde las cuales enormes masas, redondas, 
 puntiagudas, de mil formas caprichosas amenazan la cabeza del hombre 
 osado que profana ese remoto y escondido taller puesto sobre la mar, 
 bajo una montaña inaccesible, tenebroso, lleno de precipicios y 
 peligros, sin duda para que el mortal respetara su negro secreto y su 
 terrible silencio. Aun todavía oigo ese leve ruido de las gotas que á 
 largos intervalos se desprenden desde la elevada techumbre para 
 convertirse en un menudísimo grano de piedra que aumente la altura de la
 columna que sube hacia la bóveda. Sin haberlas visto veo en mi 
 imaginación esas otras gotas que alargan un átomo la columna inversa ó 
 el puntiagudo festón que del artesonado estan colgando. ¿Cuándo llegarán
 á reunirse con la base que construyen en el suelo las gotas de agua que
 se deslizan antes de ser sorprendidas por el hielo de la 
 cristalización?

Al estar uno en el fondo de esas cavernas, al contemplar esas 
 inesplicables obras, al pisar los enormes fragmentos que desde la bóveda
 se han desprendido, ocúrrenle de repente dos ideas, espantosas ambas 
 aunque de carácter muy distinto. La una nace de un sentimiento de 
 terror, la otra es hija de un vuelo de la imaginación. Esos peñascos 
 enormes se desgajaron de una altura inmensa, y apenas uno los ve cuando 
 levanta los ojos para buscar la hendidura que en la bóveda dejaron y 
 averiguar si acaso los hay á punto de desprenderse. Y sí que los hay, y 
 allá en la oscuridad que apenas rompe la incierta y roja luz de las teas
 se ven bóvedas enteras que amenazan con una muerte horrorosa al 
 profanador de aquellos misterios.

¡Cuan raquítica y miserable es si se compara con esto la invención 
 de la espada de Démocles! Entonces la vista recorriendo toda la 
 estensión de esas columnas gruesas y altas cual las de una catedral, 
 interrumpidas con mil ramilletes, festoneadas, caladas, trabajadas de 
 mil maneras y con millares de caprichos, se pregunta uno cuántos 
 millones de millones de gotas de agua y cuántos siglos han sido 
 necesarios para levantar esa masa. Vuela la imaginación hacia los 
 primeros tiempos que fueron, se pierde entre el caos de las edades, 
 quiere concebir la eternidad, buscar esa especie de principio que á la 
 eternidad da el entendimiento humano porque no puede concebirla, y en 
 esa incomprensible lejanía se confunden las ideas, se oscurece la razón,
 se anonada el hombre, y solo el alma inmortal atravesando con la 
 velocidad del rayo esas tinieblas que nunca el hombre ha descrito, ve un
 punto de luz que no guía pero consuela, que no deja medir la distancia 
 pero ofrece un principio, por mas que no se comprenda el camino desde 
 ese principio hasta nosotros. Ese punto de luz es Dios. Dentro del 
 corazón resuena entonces el grito de Dios, Dios. Si la eternidad fuera 
 comprensible la comprendería quien pudiese formarse una idea clara de la
 manera y de la duración con que se ha construído esa obra; pero Dios ha
 dicho: solo yo puedo hacerla, solo yo la comprendo. Y el hombre no la 
 comprende, y en tales momentos no puede hacer otra cosa que confesar su 
 nada, levantar los ojos al Creador, y volver su entendimiento hacia 
 algun objeto material si no quiere que su razón se estravíe en ese caos 
 de cosas incomprensibles. ¡Cuán grande es Dios y cuán pequeño es el 
 hombre!

En varios puntos de las cuevas y principalmente en su primer 
 recinto se leen muchas fechas y nombres que vienen á ser un curioso 
 archivo de las personas que han visitado ese terrible abismo. Varios 
 nombres conocidos he visto, y en esto he esperimentado un placer 
 indefinible. Hay nombres puestos antes de la mitad del siglo décimo 
 séptimo. Allí continuamos también los nuestros, porque como dice 
 Antillon: «No es vanidad necia, es complacencia inocente y estrema la 
 que ocupa á quien escribiendo estos renglones reconoce ser día muy 
 señalado de su vida el que destinó á registrar los senos ocultos do 
 encierra la materia orgánica tantas maravillas.»

Tres horas ha durado el paseo por aquel mundo subterráneo del cual 
 todos hemos salido tiznados de cara y manos, sucios de ropa y en un 
 estado asqueroso. Como que esto se sabe, de antemano habíamos resuelto, 
 así para lavarnos como para tomar un baño, nadar en la mar que suele 
 estar allí muy tranquila; pero durante nuestra permanencia en la cueva 
 había soplado el levante y ahora el tiempo estaba fresco y la mar 
 borrascosa, y ha sido preciso renunciar á este proyecto.

Como objeto también de nuestra correría hemos ido á ver un 
 monumento ciclópeo que está á la derecha del camino yendo desde la cueva
 á Artá. Es una masa circular de unos quince pies de diámetro, que 
 remataba en bóveda, la cual hoy está hundida, bien que se conoce no 
 podía ser muy elevada pues sin embargo de que las paredes no tienen mas 
 allá de quince pies, en su parte interior se deja ya notar la 
 inclinación que llevan para reunirse en el centro. Las piedras no están 
 labradas ni unidas con argamasa alguna; son informes aunque el conjunto 
 parece igual, y las hay así en la base como en el medio de un tamaño 
 grandísimo, tamaño que ha sido causa de que se diera á esos monumentos 
 la calificación de ciclópeos, y que el pueblo los llame Clapér dels gegants.
 La entrada que está al ras del suelo y se compone de dos jambas y un 
 dintel todo grande y tosco, se halla en parte obstruida; mas esto no 
 impide de modo alguno que se conozcan perfectamente sus dimensiones. 
 Mucho han dado en que pensar y no poco que escribir estos monumentos, y 
 otros que de sus dimensiones, traza y género hay en esta isla y en la de
 Menorca, y en otros puntos de España, y en otros de Europa.

No es lugar á propósito para discusiones de esta naturaleza el 
 presente diario, pues el método y el objeto que en él me he propuesto no
 permiten largas digresiones científicas y menos conjeturales, que es el
 adjetivo aplicable á todas las que versan acerca de estos restos, como 
 se ve en cuantas se han escrito hasta ahora. Que estos monumentos son 
 antiquísimos es indudable, que no se sabe quién los levantó no lo es 
 menos, y que hay indicios para atribuirlos á diferentes pueblos también 
 es una verdad. Por el grande tamaño de las piedras que los componen han 
 dado en llamarlos ciclópeos, cual para manifestar que solo los cíclopes ú
 hombres de la talla que á estos se les supone, eran capaces de colocar 
 esas piedras y formar con ellas una fábrica; pero aun nadie ha osado 
 decir que sus constructores fueran indudablemente estas ó las otras 
 gentes. La casualidad ó causas que nos son desconocidas han contribuido a
 aumentar la confusion de nuestros arqueólogos, pues como se ha escavado
 en el interior de muchos de esos monumentos para ver si se hallaban 
 objetos que dieran luz acerca de la época y del pueblo á que deben su 
 origen, han aparecido esos objetos, pero en unos monumentos como en este
 que estoy viendo se han hallado ánforas y otros objetos romanos; en uno
 de Menorca se encontraron medallas y un bajo relieve, griegos este y 
 aquellas; y en otro de esta isla de Mallorca aparecieron una espada 
 céltica y otras cosas pertenecientes al mismo pueblo. Verdad es que esto
 no probará que los haya construido aquel pueblo del cual se encuentran 
 restos en su recinto, pero siempre aumenta la confusión ú oscurece 
 cuando menos las probabilidades.

Aunque en este instante no tengo en mi poder lo que en orden á 
 tales monumentos se ha escrito, fácil me sería estender con lo que 
 recuerdo una disertación que tuviese traza de erudita; pero no me gusta 
 hacer el grajo de la fábula, ni es lugar este para lucirlo. Basta á mi 
 objeto decirle al lector que existen este y otros monumentos de los 
 llamados ciclópeos, que infunden respeto, que indudablemente se remontan
 á muy remota época, que representan ideas, carácter y gusto muy 
 distintos de los nuestros, y que hasta ahora no puede decirse á punto 
 fijo qué pueblo los ha levantado y cuándo.

Al pie de este monumento y en una área que parece hecha de intento 
 para contemplarlo hemos almorzado sirviéndonos de mesa y sillas las 
 piedras desprendidas del mismo y bebiendo agua de la que se filtra 
 dentro de la cueva, y que habíamos recogido en las jarras llevadas al 
 intento. Después de almorzar han comparecido allí tres cazadores que el 
 señor de Zaforteza había mandado delante, y han traido un conejo, dos 
 liebres y nueve perdices de las cuales la una ha sido muerta casi á 
 nuestros pies. La comitiva presentaba en aquel momento un aspecto 
 pintoresco. En el punto en que nosotros habíamos almorzado lo hacían 
 entonces los criados sufriendo un sol que abrasaba. Los animales que nos
 habían llevado estaban en dispersión arrendados cual al tronco de un 
 árbol, cual á una de las piedras trasladadas allí en remotos siglos para
 alzar otro monumento. Guarecidos nosotros bajo las ramas de una encina,
 teníamos á nuestros pies á los perros, tendidos y jadeando, mientras 
 que los cazadores nos presentaban con alegre rostro el fruto de su 
 fatiga, que no era poco para cogido en dos horas. Triunfaba allí de sus 
 rivales y tenia pintado el triunfo en la cara l'amo en Joan, arrendador 
 del amigo Zaforteza, hombre ya entrado en años, y que sin embargo de 
 haber muerto él solo cinco perdices se lamentaba de que la edad no le 
 permitía correr ni apuntar á la caza como en sus buenos tiempos. Si á 
 esto se añade la notable diversidad en los trages de la comitiva se verá
 que ofrecía un cuadro sumamente variado y digno del pincel de 
 Vander-Mulen,

Largo rato ha pasado antes que toda la comitiva pudiese ponerse en 
 marcha; mas al fin hemos salido de allí con dirección á la torre llamada
 de Cañamiel que está á la izquierda del camino. Esa torre es un 
 castillo de la edad media, en que no se conoce que haya habido foso ni 
 puente levadizo, pero que aparte de esto tenía toda la defensa propia de
 las casas fuertes de la edad esa. Hay sus saeteros, su angostísima 
 escalera de caracol, su céntrica torre de homenage, sus pedreros y su 
 corona de almenas. Convertido hoy en casa de campo y en granero, caido ó
 echado abajo el terrado corrido, tapiados los saeteros , hundidos los 
 techos, caída la escalera del segundo piso, transformado el piso bajo en
 cocina, cuadra y malos cuartuchos, hendido y lleno de grietas por mil 
 partes ofrece desde fuera un aspecto hermosísimo á que no corresponde su
 interior que está amenazando ruina por cien puntos. Su amo que es 
 hombre mucho mas rico que aficionado á antigüedades trata de echarle un 
 remiendo de poco coste, y por consiguiente de poquísimo provecho, porque
 siendo el castillo grande y su menoscabo grandísimo, grande debe ser 
 por lo menos el remedio.

El sol apretaba, el hambre se hacia sentir, el sueño era 
 intolerable, la correría había sido fatigosa, y asi es que á las cuatro 
 de la tarde llegamos á casa, lo que se llama medio muertos. La mesa 
 estaba puesta, comimos bien , y nos acostamos á las seis de la tarde. El
 señor de Zaforteza y yo por puro capricho nos hemos levantado á las 
 diez de la noche para tomar chocolate con su hermano y el amigo Gual: 
 Rubió lo ha tomado en la cama y ha vuelto á dormirse: Antonio no ha 
 llegado á despertarse, y yo á las once y media he vuelto á la cama y 
 echado un sueño de cuatro horas,

Día 9 de Agosto de 1845

Levantados á las tres y media hemos salido para Alcudia no sin 
 temor de mojarnos porque el cielo estaba encapotado y hacía un aire 
 húmedo, indicio muy inmediato de la lluvia. En efecto ha comenzado á 
 lloviznar, pero se ha presentado en el cielo la señal de la alianza 
 entre Dios y los hombres, y la niebla se ha desvanecido si bien quedando
 el cielo cubierto. Mientras hemos caminado por el territorio de Artá el
 país ha sido bello y bien cultivado, como todos los alrededores de este
 pueblo; después ha venido bosque y luego grandes olivares en que había 
 muchos algarrobos y algun pino ó encina, árboles rezagados del bosque 
 anterior y como precursores del que seguía. En efecto ha venido bosque y
 han venido montes vírgenes todavía en que alternan los matorrales y las
 peñas, con una fisonomía que muestra no haberlos jamás tocado la mano 
 del hombre. En todo el camino de hoy hasta Alcudia que es de ocho horas 
 hay una soledad espantosa. En las sendas por donde íbamos no transitaban
 hombre ni animal alguno, no había casas, todo era silencio y calma, y 
 los habitantes de los bosques estan tan acostumbrados á ellos que por 
 cerca de nosotros han cruzado varias veces perdices y conejos. Uno que 
 otro pájaro soltaba un tristísimo silbido, pero no se oía aire, ni 
 brillaba el sol, ni habia objeto alguno que alegrase aquella tristeza. A
 las ocho hemos llegado al manso llamado Son Serra de marina, en donde 
 hemos almorzado bien , porque el amigo Zaforteza no contento con 
 obsequiarnos en su casa nos ha hecho colocar en las alforjas una 
 repostería, incluso un escelente vino llamado Giró que de paso 
 recomendamos á los beberrones en calidad de vino de pelo en pecho.

Verdaderamente podemos esclamar en este punto: Aquí comenzó Cristo á
 padecer. Dije á su tiempo que nuestro guía era José Company apodado 
 Trinen, y que nos lo encarecieron como el mejor guía de la isla , 
 alegando en abono suyo que había sido veredero una porción de años. 
 Desde que va en nuestra compañía hemos tenido ocasión de tomarle el 
 pulso; y por lo hecho hasta ahora, y principalmente por lo de hoy le 
 calificamos del hombre mas necio, majadero, borrico y bonazo que hay en 
 gran parte de lo descubierto de la tierra, y por el peor guía que come 
 pan en la isla. Desde nuestra salida de Son Serra siempre ha ido á 
 tientas, perdiéndose varias veces, obligándonos en una de ellas á 
 retroceder un buen trecho, nos ha llevado por un camino por donde nunca 
 hasta hoy habían ido animales, de modo que un pastor nos ha dicho que no
 podrían pasar los nuestros, sobre los cuales continuamente habíamos de 
 tendernos para que no se nos quedara agarrada en alguna rama la cabeza, 
 como ha sucedido con los sombreros, sin embargo de ser gachos y muy 
 gachos. En tal aprieto me han ocurrido los dos versos que puso en su 
 tienda un peluquero francés al pie de la muestra en que estaba pintado 
 Absalón colgado de un árbol por los cabellos.

Voyez d'Absalon le malhereux sort,
S'il eút porté perruque il ne serait pas mort.

Ha continuado el guía perdiéndose y llevándonos por caminos 
 diabólicos, no sin que en todo esto se mezclaran varios episodios de 
 montar y echar pie á tierra, enfadarnos con él, amenazarle con ir á 
 escape cuando hallásemos un buen camino, y á todo contestaba con su 
 acostumbrada frase no tenga ansí, es decir no tenga V. cuidado. Se me antojaba el non mi ricordo del italiano que figura en el proceso de la princesa de Gales, y de cuyo nombre verdaderamente non mi ricordo.
 ¿Para cuándo querrá este hombre que guardemos el cuidado? Había que 
 pasar una acequia y Trinch no ha sabido dar con el vado, de manera que 
 ha sido necesario que anduviésemos hasta el mar en el punto en que la 
 acequia se unía con este, y por allí hemos atravesado descalzándonos 
 antes sin embargo de que estábamos sudando á mares y hacía un calor 
 intolerable.

Si salimos bien de,estos pediluvios andando después como hemos 
 andado entre lagunas y aguas fétidas, digo que nuestra salud puede 
 resistirlo todo. Pasada la acequia hemos echado por un arenal muy 
 inmediato al mar, arenal triste, absolutísimamente solitario, ardiente, y
 en donde se percibía un olor pestífero, causado por el agua corrompida y
 por otras porquerías que estaban hacinadas en la playa. Allí no había 
 viviente alguno y eso era la imagen de la Arabia. El sol asomando de 
 tiempo en tiempo entre las nubes lanzaba rayos abrasadores : en alta mar
 descargaba una tempestad y retumbaba el trueno, y la desierta playa sin
 una lancha, sin un viviente, sin nada que interrumpiera su tristeza, 
 verdaderamente estremecía. Ese es el tristísimo camino de Alcudia y dura
 tres horas. ¡O tú lector, si acaso algun día te ocurriese ir á Alcudia,
 rechaza esta idea como una manifiesta tentación del demonio! En esa 
 playa, y por ese camino se cogen las tercianas que son la enfermedad 
 habitual de esa ciudad triste y desierta, sobre la cual cae en las 
 madrugadas y en las últimas horas de la tarde una niebla pestilente que 
 ataca la salud de todos los habitantes y mas la de los forasteros. Ese 
 desierto dura tres horas que son eternas, intolerables; los animales se 
 hunden hasta la rodilla, el aire es pesado, el calor sofoca, y en el 
 invierno la mar por poco que esté agitada amenaza la vida del pasagero, y
 el viento transportando de un lugar á otro los montones de arena que 
 hay á la izquierda le amenaza sepultarle bajo uno de ellos. Ese desierto
 es atroz, inspira ideas horribles, y su fetidez y soledad le hacen 
 repugnante y espantable.

Al acabarse el desierto hemos atravesado la laguna que conduce á la
 Albufera por un larguísimo puente, parte de piedra y parte de tablas, 
 de unos diez palmos de ancho, resquebrajado en mil puntos, sin pretil, y
 que no sube mas allá de dos palmos sobre el nivel del agua. Setenta y 
 cinco toros se nos han presentado al salir del puente, y como no 
 conocíamos su humor y por otra parte nuestro trage era nuevo para ellos,
 nos hemos retirado hacia un juncar con mucho riesgo de hundirnos en los
 lodazales que en él había. Y todo esto respirando el aire fétido que se
 nota en las inmediaciones de Alcudia cuajadas de pantanos y charcos. Al
 fin á la una hemos llegado á la población en cuya entrada está el 
 cementerio que es como presentarle al viagero la horca antes que el 
 lugar, y cual un aviso de que va á meterse en un hospital.

Es Alcudia ciudad antigua en donde viven unas mil y quinientas 
 personas, que ó bien tienen tercianas ó las han tenido, y que en ambos 
 casos volverán á tenerlas. Circuyen la ciudad un foso, una muralla de 
 muy poca elevación que podrá tener unos dos siglos y en que hay seis 
 fuertes salientes cuyos fuegos pueden cruzarse, otro foso y otra muralla
 antigua en que se conservan muchas almenas, saeteros y torres, todo lo 
 cual va desmoronándose por el absoluto descuido en que se tiene. A la 
 muralla esterior le falta el terraplén y por lo mismo está inservible, y
 el terraplén de la otra no tiene mas espesor que el necesario para que 
 puedan ir por él dos hombres de frente. Con el secretario del 
 ayuntamiento á quien estábamos recomendados hemos ido á dar la vuelta á 
 la ciudad por la muralla vieja, vuelta que se verifica en menos de un 
 cuarto de hora . Hay en la ciudad tres puertas, y en una de ellas no 
 solo se conservan todas las señales de haber habido puente levadizo, 
 sino que está enterita la robusta verja de madera que venía á formar la 
 segunda puerta. Como objeto de antigüedad es fortificación muy 
 interesante y da corage ver que el gobierno la descuida y que se va 
 perdiendo, como que trabajan de consuno para ello las injurias del 
 tiempo, los habitantes de Alcudia que se llevan las almenas para jambas 
 de ventana, y los árboles que nacen entre piedra y piedra y cuyas raíces
 son los mas terribles contrarios de los monumentos antiguos.

Fuera de la ciudad se conserva un segmento de círculo en que se ve 
 cortada en la peña viva una gradería que suponen haber sido parte de un 
 antiguo anfiteatro. La traza apoya verdaderamente esta opinión, aunque 
 si fue anfiteatro debió ser muy pequeño. En ese mismo sitio se ven 
 escavados en la peña varios antiguos sepulcros, en orden á lo cual no 
 puede quedar ninguna duda, pues su inspección es suficiente para 
 convencer al mas incrédulo. De una á tres de la tarde hemos corrido todo
 esto achicharrándonos y sudando á mares. ¡Qué mañana tan atroz! Sin 
 embargo la vista de estas murallas equivale por lo menos á la mitad del 
 sufrimiento, y la otra mitad puede ir en cambio de los recuerdos del 
 tiempo de los comuneros que al ver esta ciudad acuden á la memoria. 
 Fuerza es acordarse de que aquella lucha fue el último estremecimiento 
 de la antigua libertad de los pueblos que estaba agonizando. El 
 movimiento fue mal dirigido: el pueblo irreflexivo siempre atacó á la 
 nobleza que es su natural defensora contra las demasías de los reyes; y 
 la nobleza atacada hubo de defenderse, y en tal lucha sucumbió el que 
 era fuerza que sucumbiera. El pueblo aspiró á demasiado y no logró nada,
 cual suceder suele al que pretende mas de lo que puede lograr 
 razonablemente. Casi todos los movimientos populares tienen el mismo 
 carácter, y por esto casi todos sus triunfos son efímeros. Ofenderlo 
 todo, atacarlo todo es hacérselo todo enemigo (1).

En la posada había una muger de 25 años que hace pocos meses tuvo 
 tercianas, una jóven de 17 que convalece de ellas, y un muchacho de diez
 que estaba tendido en el suelo sobre una piel esperando la terciana de 
 esta tarde. En ese hospital hemos comido con los restos de la repostería
 del amigo Zaforteza. A las 5 hemos marchado hacia Pollensa por un 
 camino que sería bueno á no estar como casi todos los de la isla lleno 
 de piedras. Estas piedras son las que se resbalan de las cercas que con 
 piedras solas se hacen aquí en todas las posesiones; siendo tanta la 
 manía que hay de esto que hasta cercan los bosques, bien que en todos 
 hay una puerta siempre abierta para todo el mundo, en términos que el 
 camino suele atravesar por ellos. Al paso que se va uno alejando de 
 Alcudia mejora el país, y al llegar cerca de Pollensa toma un aspecto 
 bellísimo, y en el campo y en todas partes se nota un movimiento que 
 indica la proximidad de un pueblo grande y laborioso. Efectivamente es 
 Pollensa pueblo de unas seis mil almas y su territorio hace su apología.

A las siete y media de la noche hemos llegado á él y hospedádonos 
 en un mesón chico, feo, sucio, miserable y endemoniado, á cuya vista nos
 ha cogido una pasión de ánimo que nos preparaba muy malos ratos, cuando
 ha venido á sacarnos de esa covacha el señor D. Guillermo Ignacio Cifre
 de Colonia á quien la autoridad superior política de la isla nos había 
 recomendado para que nos enseñara las cosas antiguas que aqui hubiese, 
 como dicha autoridad lo ha hecho con el corresponsal de la Academia 
 arqueológica matritense que hay en cada pueblo, en cuyo caso se halla el
 señor Cifre. Este caballero nos ha sacado del infierno y trasladádonos 
 al cielo con traernos á su hermosa y vasta casa en donde escribo el 
 diario de hoy. Hay en el pueblo otras posadas y una de ellas es bastante
 buena, pero nos ha cabido la desgracia de que preguntando por la mejor 
 nos hayan indicado la llamada de Corrona, que es la malditísima de que 
 hablamos.

Es el señor Cifre uno de esos hombres cuya franqueza y cuyo 
 carácter fino y sinceramente obsequioso se descubren al primer golpe de 
 vista. A él nos habia recomendado nuestro muy apreciable amigo 
 D.Cayetano Socias, y á su carta debemos indudablemente este obsequio. 
 Estas atenciones nos hacen olvidar los malos ralos del camino y 
 encarecer otra vez el carácter hospitalario de estos isleños que hacen 
 los favores de modo que no quieren dejarle á uno obligado. El señor 
 Cifre será mañana nuestro director para ver lo que hay en el pueblo y 
 sus inmediaciones, á cuyo fin debemos levantarnos á las siete, cosa que 
 para quien está tan desvencijado y trasnochado es algo durita, sobre 
 todo si se tiene en cuenta que es la una de la madrugada.

Día 10 de Agosto de 1845

Este día que recuerda uno de los grandes triunfos de las armas 
 españolas, al cual se debe la erección del monasterio y palacio de san 
 Lorenzo del Escorial, ha amanecido fresco y sereno. A la hora fijada nos
 ha dispertado el señor D. Guillermo, y después de desayunarnos, hemos 
 emprendido á pie el camino del Puig, alta y aislada montaña que está 
 casi tocando con el pueblo. La subida es larga y pesada, sin embargo de 
 que el camino es mucho mejor de lo que uno puede prometerse al ver cuan 
 escarpadas y perpendiculares están las peñas de que la montaña se forma

Al cabo de una hora hemos llegado á la cima en donde hay un 
 santuario y un grandísimo edificio que fue convento de monjas. Venérase 
 en dicho santuario la Virgen que se llama Ntra. Sra. del Puig. El origen
 de esta imagen es el acostumbrado de que en lo antiguo brillaba por las
 noches en ese sitio un resplandor estraordinario, que fue observado por
 dos doncellas del pueblo, y que dio lugar á que las tales encontrasen 
 la imagen de que se trata: mas dejando á un lado esa tradición piadosa 
 que no puede justificarse con documentos profanos, lo que hay 
 históricamente autenticado es que en 1348 se edificó la capilla por 
 disposición del obispo de Mallorca, quien dio permiso para que en ella 
 se celebrara misa: que D. Pedro el Ceremonioso en abril de 1371 mandó 
 construir el monasterio que hoy existe, aunque restaurado en tiempos mas
 modernos, con el objeto de que lo habitaran, como lo verificaron, 
 algunas monjas sujetas á la regla de san Agustin. Que en 1564 y en 
 virtud de las órdenes de la época para que se retiraran á las 
 poblaciones las religiosas que vivían en monasterios fuera de poblado, 
 el obispo de Mallorca Arnedo las hizo trasladar á Palma violentamente. 
 Las monjas comenzaron un pleito contra el obispo y lo ganaron; mas como 
 durante la estancia en la capital habían entrado en el convento varías 
 señoras de ella, renunciaron las monjas á volver á esta soledad, y se 
 quedaron allí en el convento de la Concepción en que vivían.

Desde esa época el monasterio quedó como una propiedad del pueblo, 
 por el cual fue convertido en casa hospitalaria que aun es en nuestros 
 días. En todas épocas del año se da hospedage en ella á cualquiera 
 persona todo el tiempo que guste de estar en este sitio; y á escepcion 
 de la carne y del pan se le suministra todo. Las gentes de este pueblo 
 suben aquí en gran número en la tarde de los sábados, cenan y pasan la 
 noche bailoteando al son de las guitarras, de que en todos los pueblos 
 de la isla hay crecido número. La fiesta de la Virgen se celebra en el 
 tercer día de la Pascua de Resurrección, y entonces acude gran multitud 
 de personas, de manera que en este año pasaban de mil las que había. A 
 todos se da comida y cama, con la diferencia de que si se presentan como
 pobres, la primera se compone de una sopa de arroz y un trozo de carne 
 asada, y si son ricos se hace estensiva hasta tres ó cuatro guisados, á 
 cuyo efecto se matan y asan carneros, lechones y hasta cerdos enteros. 
 Para que en ese dia y en todos los demás del año nada falte á los que 
 vienen á hospedarse, hay grande provisión de mantelería y ropa de cama, 
 no menos que de sartenes, calderas, candiles, velones, vasos, fuentes, 
 platos etc., tanto que de estos hemos contado hasta mil quinientos, y 
 servilletas mas de seiscientas. El grande gasto que esto ocasiona, se 
 cubre con las limosnas que los concurrentes dan á la Virgen y con la 
 cuesta general que se hace en todo el pueblo. Es cosa muy singular, que 
 dura desde siglos y que verdaderamente me ha admirado. El edificio es 
 muy grande, hay un magnífico refectorio, una buena despensa, grandes 
 algibes para agua, veinte y tantas camas corrientes, y recursos para 
 arreglar muchas mas, y en una palabra, todo está montado para el objeto 
 que hoy tiene el edificio. La iglesia es bastante buena, y hay en ella 
 algunos trozos de retablo antiguo, no malos.

Desde este punto se disfrutan vistas hermosísimas y con razón se 
 pondera el tal Puig como una escelente miranda. Una hora hemos estado en
 ese sitio, y no ha podido ser mas porque el tiempo urgía para ir á 
 misa. Hemos bajado pues, y dirigídonos á la iglesia. Tiene esta una sola
 nave pero muy grande, es moderna y de buena arquitectura. La araña del 
 centro es como la de la catedral de Palma y las de casi todos los 
 pueblos. Acabada la misa nos han enseñado en la sacristía la custodia 
 que es de plata filigranada de un trabajo rico, de mucho gusto, y que 
 fue regalada por un cura del pueblo á principios del siglo pasado. Es 
 una pieza muy linda, y toda su traza indica haber sido construída en 
 Italia y tal vez en Genova.

Como era absolutamente imposible ir esta mañana á ver el Calvario 
 que tanto nos recomendó el señor conde de Ayamans, y por otra parte nos 
 apremiaban las repetidas y obsequiosas instancias del señor Cifre, hemos
 resuelto escatimar la mitad del día que queríamos pasar en Soller y 
 consagrarlo á Pollensa que en buena fe lo merece. Asi pues hemos comido 
 con calma, que bien era digna de ello la buena mesa del señor Cifre, y á
 las cuatro de la tarde hemos tomado en su compañía, y montados los 
 cuatro, el camino del castillo del Rey que dista de Pollensa unas dos 
 horas. Ya dije ayer que Pollensa es villa muy poblada, de escelente y 
 bellísima campiña y que hay el movimiento propio de las poblaciones 
 ricas. Su posición es hermosa pues está situada en un ancho y dilatado 
 valle y guarecida de los vientos por las montañas que le forman, cual si
 dijéramos, dos pantallas. En nuestro viaje de esta tarde hemos 
 comenzado por atravesar una buena parte de su fértil huerta en la que 
 crecen juntos y lozanos todos los árboles frutales, incluso el limonero y
 el rico naranjo de Mallorca. En todos estos árboles se notan una fuerza
 de vegetación grandísima, y un verdor que indica cuan favorable es para
 ellos el territorio. Hemos seguido luego el largo y tortuoso valle que 
 forman las montañas, unas veces subiendo y bajando por las vertientes y 
 otras caminando por el fondo: pero siempre por medio de un frondoso 
 bosque que llega hasta mitad de las alturas, las cuales de allí para 
 arriba son de pura peña sin mas vegetación que yerbas muy escasas, 
 mezquinas y desmirriadas que viven tristemente entre las grietas. 
 Después de una hora de camino se presenta en el fondo del valle un 
 frondoso y magnífico encinar en el que hay algunos árboles centenarios y
 de grandes dimensiones.

En este bosque se cría una variedad de martas de color ceniciento y
 atigradas, cuya piel aun después de curtida conserva un hedor 
 intolerable. Para que nada falte á este magnífico paisage forman las 
 fuentes nacidas en el monte un arroyo que corre por el fondo del valle, 
 ya con dulce murmullo, ya saltando entre piedras, ya deteniéndose y 
 presentando un cristalino espejo en los recodos mas anchos, ya haciendo 
 mil juegos caprichosos, torciendo su curso, llevándolo después recto, y 
 produciendo á cada paso un rumor distinto y de cada vez mas agradable. 
 Al fin de ese encantador territorio se levanta á la izquierda un humilde
 cerro, en cuya cima y casi oculta entre el ramage aparece una ermita, 
 cerca de la cual hay un grupo de cipreses y una palmera que levanta sus 
 encorvadas ramas por encima de los árboles á fin de que el viajero la 
 vea y no pueda olvidar que se halla cerca de Africa. Reina en ese país 
 una soledad muy grande, pero dulce, y en todo él se respira el aromático
 aire propio de un bosque frondoso.

En esta isla casi siempre se pasa de sitios amenos á lugares 
 áridos, y asi es que luego de acabado el bosque se han presentado á una y
 otra parte del camino montañas peladas. Solo hay verdor en el fondo del
 valle en el cual en vez del manso y juguetón arroyo, se veía el seco 
 lecho de un torrente donde grandes peñascos desprendidos de los montes 
 están aguardando que con el trabajo de siglos los vayan convirtiendo en 
 cantos rodados las aguas que bajarán desde la altura de donde ellos se 
 han desprendido. Allí la soledad era tristísima, y solo la interrumpían 
 algunos carneros silvestres que van sueltos y tienen que cazarlos los 
 hombres y perros en la época del esquileo. De tiempo en tiempo 
 encontrábamos una barraca de carboneros; mas todo esto tenía un carácter
 de soledad y de tristeza que hubiera angustiado el ánimo á no andar 
 mezclado con ellas el sentimiento de grandeza que inspiran la mucha 
 altura de los montes y la enormidad de los peñascos perpendicularmente 
 tajados. Al llegar al pie de la montaña en cuya cumbre se hallan las 
 ruinas que íbamos á visitar, hemos bajado de los mulos y emprendido á 
 pie la subida que es larga y fatigosa porque hay que abrir camino por 
 entre las malezas y las piedras sueltas en las cuales el pie resbala á 
 cada paso.

Las ruinas son magníficas. Las tres cuartas partes del castillo son
 obra de la naturaleza y las forma un enorme peñasco que parece haber 
 sido sobrepuesto en la cima del monte. Los hombres aprovecharon ese 
 peñasco para convertirlo en fortaleza; y llenando vacíos, haciendo una 
 pared en donde faltaba un trozo de peña, y construyendo con mampostería 
 cual si dijéramos una obra muerta al buque natural, fabricando una 
 puerta en una abertura que la peña dejaba, y vaciando después una parte 
 de esa masa hicieron un fuerte inespugnable. En la pared que la corona 
 hay sus almenas y saeteras, dos puertas con un estrecho callejón abierto
 en la peña desde la primera á la segunda, hay pedreros por dentro y por
 fuera de la puerta, saeteras en mil puntos, algibes para agua, ruinas 
 de varios aposentos, una poterna, y está bastante conservada una 
 magnífica sala de armas de buena arquitectura gótica.

En el día hay paredes medio caídas ,techos hundidos, bóvedas que se
 han venido abajo, ventanas y saeteras obstruidas, y en una palabra, 
 unas verdaderas y grandiosas ruinas que las injurias del tiempo van poco
 á poco desmoronando. Son rarísimas las personas que las visitan, y solo
 sirven de redil á las ovejas silvestres. El cuervo y el milano vuelan 
 en torno de sus almenas y acaso hacen su nido en las resquebrajadas 
 paredes, en donde mas que en otra parte estan al abrigo de la rapaz mano
 del hombre. El castillo se halla á una altura inmensa y estremece el 
 mirar abajo desde sus almenas, porque á una profundidad espantosa se ve 
 por unas partes el desierto valle, y por otras el mar cual si estuviera 
 metido en un abismo. Por estelado sobre todo está el monte cortado 
 perpendicularmente cual si lo hubieran hecho con una sierra.

Desde esa cumbre se gozan hermosísimas y variadas vistas según el 
 punto donde uno se coloca. En un día sereno se descubren al otro lado 
 del Mediterráneo las montañas de Cataluña y en medio de ellas la de 
 Monserrate; mas como hoy había mucha cerrazón en el horizonte no ha sido
 posible columbrarlas cual deseábamos ansiosamente, porque al fin esa es
 la tierra de nuestra patria. Desde el punto mas culminante del castillo
 se ven una tras otra cinco cordilleras de montañas cuyas cimas son 
 sumamente desiguales y presentan picos, hendiduras y mil caprichosos 
 cortes. Esa ha sido la vista que mas efecto me ha causado, pues estas 
 montañas puestas en oscuro, cuya altura iba subiendo por grados y 
 perdiéndose en la lejanía , eran la imagen de un mundo que acababa de 
 salir de las manos del Criador. Esa vista es grande, magnífica, inmensa é
 imponente hasta un punto indecible.

Registrado todo el castillo y héchonos cargo de las diferentes 
 vistas que ofrece, hemos descendido la montaña con la misma fatiga y con
 el sudor mismo que á la subida. Dámoslo todo por muy bien empleado 
 porque las ruinas valen la pena de tomarse esta molestia.

A la vuelta á Pollensa hemos tomado el mismo camino que á la ida, y
 en mitad de él se nos ha hecho de noche, á bien que ha suplido la falta
 del dia la luz de la luna que brillaba en mitad del despejado cielo. El
 dulce ambiente del encinar, la frescura de la noche, el silencio de los
 lugares, la luz que la luna derramaba y el rumor del arroyo producían 
 una delicia inesplicable, pero de la cual todos hemos gozado de un modo 
 muy sensible. Gastando en la vuelta mas tiempo que en la ida, porque en 
 esta nos aguijoneaba el ansia de ver, hemos llegado al pueblo poco antes
 de las nueve.

Puesto que ahora me ocurre, diré que llaman la atención en toda la 
 isla los ojos de las mugeres que son negrísimos y hermosos; y en Artá es
 cosa que salta á la vista de cualquiera el despejo de las mugeres muy 
 superior al de los hombres. La frenología tiene mucho que estudiar allí,
 pues casi todos los hombres presentan la frente muy deprimida, al paso 
 que la de las mugeres es ancha y despejada.

Día 11 de Agosto de 1845

Hemos dormido bien, y sin embargo nos levantamos quebrantados, y lo
 peor es que con el calor de la mañana hemos de ir á ver no sé qué 
 cosas. Sudada mas ó menos no importa. A las diez hemos salido del pueblo
 acompañados del señor Cifre viendo de paso la iglesia que fue de 
 jesuítas, que es bastante grande, toda ella de piedra de sillería y que 
 por haber servido para cuartel y otros malos usos está malograda. En 
 seguida al Calvario que está en una colina aislada y bastante alta. Hay 
 una capilla moderna que nada particular ofrece sino un antiquísimo 
 crucifijo á cuyos pies está una Virgen arrodillada, y el todo descansa 
 en una piedra que tiene la forma de una arquilla, en la cual hay 
 inscripciones góticas.

La delantera dice :

O mon fill car suplicvos pardoneu
A qualsevol qui venga per orar
En aquet loc eus vulle contemplar
Devotament clavat alt en la creu.

Y la de detrás dice :

Absit mihi gloriari
Nisi crucis ante lignum
In quo Cristus sacro mundum
Redemit suo sanguine.

Encima de la cruz está el rótulo de Jesús Nazarenus rex judeorum, con la advertencia de que el rex judeorum
 está escrito en hebreo. El todo es obra del año 1252, esto es, veinte y
 tres años después de la conquista. Su antigüedad que desde luego se 
 conoce en la escultura le hace digno de llamar la atención.

En un punto muy inmediato al Calvario hay un admirable golpe de 
 vista, pues se descubre un largo y deliciosísimo valle que por un 
 estremo remata en el mar después de ensancharse muchísimo, y por el otro
 se estrecha hasta perderse en la angostura y tortuosidad que le obliga á
 formar la dirección de las montañas. Todo el valle es un verdadero 
 bosque de olivos, algarrobos, higueras y otros árboles frutales, con un 
 claro destinado á huerta y naranjos, pero hay una pasmosa riqueza de 
 vegetación y un verdor que admira. Todo este bosque está cuajado de 
 casas de campo que no se ven de pronto porque los árboles las visten por
 todos lados; pero mirando atentamente acá se ve una chiminea, asoma 
 allá un ángulo de tejado, en otro punto se descubre una ventana, mas 
 allá el lomo de una pared, mas lejos una puerta, y por fin acaba uno por
 convencerse de que allí hay derramada una población que vive entre la 
 frescura y el ramage de este encantador laberinto. Este es 
 indudablemente el paisage mas lindo que hasta ahora hemos visto, y su 
 aspecto no tan pronto se borrará de nuestra memoria. El día estaba 
 nublado y fresco, así es que ni el ardiente sol del estío, ni ese 
 terrible sudor que nos agobiaba ayer han venido á rebajar el delicioso 
 efecto de esta bella perspectiva. Este país es verdaderamente vicioso, y
 no sin sentimiento vamos á dejarlo dentro de dos horas llevando en 
 nuestro recuerdo el cuadro que ofrece su hermoso territorio, y en 
 nuestro corazón una sincera y profunda gratitud hacia el señor Cifre, 
 cuyo magnífico hospedage, y cuya amabilidad y franqueza que esceden á 
 todo encarecimiento serán siempre una de las mas gratas memorias que de 
 esta isla llevaremos á nuestra patria.

En efecto hemos salido á las tres tomando el camino de Lluch que 
 corre por el mismo valle de Pollensa y por entre un frondosísimo bosque 
 de olivos centenarios cuyos caprichosos troncos ofrecen á cada paso 
 algun nuevo objeto de curiosidad. Unos están torcidos é inclinados al 
 suelo, otros con el tronco enteramente vacío solo conservan la corteza 
 de aquel ceniciento color de leña resecada, á cuya vista apenas puede 
 uno concebir que el árbol viva. En medio de los olivos ostentan su 
 verdor algunos algarrobos, la atrevida hiedra se encarama por los 
 troncos y ramas, y la delicada vid desconfiando de sus fuerzas forma 
 espiral al rededor del tronco de una encina entre cuyas bellotas cuelgan
 los racimos de uvas. La frondosidad es tanta que el follage se cruza 
 por sobre el camino, formando encima de él una verde bóveda que vence en
 hermosura las de nuestros jardines.

Después de una hora se deja el valle y el camino va subiendo por la
 ladera izquierda de la montaña, pero tan escabroso y malo que mas que 
 para hombres y animales de carga es á propósito para cabras. Sobre ser 
 malo de suyo está en mil puntos interceptado por las masas desprendidas 
 de la altísima cordillera en cuya cima no hay sino enormes pedriscos 
 medio desgajados que amenazan venirse abajo. Esas empinadas y salvages 
 cumbres son horrorosas é inaccesibles y de ellas puede decirse:

Ne gregge ne armenta.
Guida bifolco maí, guida pastore,
Ne v 'entra il pellegrin, ne anche smarrito,
Ma lungi passa e le dimostra a dito.

Después de una violenta subida de mas de una hora, varía el aspecto 
 del pais y se presenta un encinar espeso, magnífico é imponente. Reina 
 en este lugar una paz dulce é inesplicable, y es la morada de infinidad 
 de ruiseñores que en las madrugadas le dan vida con sus cantos y que 
 viven y mueren en él acaso desde mil generaciones, sin temor de que el 
 hombre turbe sus amores ni les arrebate del nido los tiernos hijuelos. 
 En la hora que nosotros pasamos solo interrumpían de tarde en tarde ese 
 sagrado silencio los balidos de alguna oveja silvestre, que aqui como en
 muchos otros puntos de la isla viven por los montes en libertad 
 absoluta sin costar nada á sus amos y sin sufrir mas cautividad que en 
 los días del esquileo. Para que nada falte á este sitio maravilloso hay 
 una fuente de fría y sabrosísima agua, y hacia la derecha del camino 
 ostentan su orgullosa cabeza infinidad de picpuntas aisladas que parecen
 un cacho de nuestra montaña de Monserrate. El tronco de las encinas mas
 añosas está todo cubierto de musgo que las hace dignas de ser 
 consideradas druídicas, y á cuya vista nuestra imaginación ha recordado 
 la rica prosa de Chateaubriand, los dulces versos de Romani, la tierna y
 melancólica música de Bellini, y los penetrantes cantares de la 
 sentimental Norma, que podrá ser en opinion de los científicos ópera 
 poco artística pero que siempre hará palpitar el corazón de quien la 
 escuche. Bastante separada del camino llama la atención la célebre 
 encina de Mossa que cual Calipso sobresalía con toda la cabeza por 
 encima de las ninfas que la rodeaban, así ella alza su verde copa por 
 sobre todas las encinas que la circuyen. El tronco tiene 62 palmos de 
 circunferencia, es la reina de los bosques de Mallorca, verdadero 
 monstruo del reino vegetal, reputada por coetánea de D. Jaime el 
 conquistador, hendida hoy y decrépita, pero con aquella decrepitud que 
 todavía le promete siglos de vida. Su adolescencia fue de muchos 
 lustros, su edad viril de siglos, y fuerza es que el fin corresponda á 
 tales principios. Rivaliza con ella en fama aunque no en fecha otra 
 encina distante de allí cuatro leguas, la cual en el año pasado produjo 
 quince cuarteras de bellotas.

Desde el lugar en que hemos visto la encina de Mossa iban el mismo 
 camino dos jóvenes con dos burros cargados de palmitos para hacer 
 sombreros. Como el mal piso nos aconsejaba ir á pie nos hemos reunido 
 con ellos y trabado varias conversaciones que al fin han ido á parar á 
 la Virgen del Lluch, imagen célebre en la isla y de la cual es opinion 
 entre la gente mas sencilla que tiene siete hermanas y que es madre de 
 otra Virgen que se venera, no recuerdo en qué punto. He procurado 
 convencer al mancebo que tal decía de que la Virgen no tiene hermanos y 
 de que solo tuvo un hijo que fue nuestro señor Jesucristo, y aunque el 
 mozo era un bárbaro, según él mismo ha dicho, á poca costa se ha 
 doblegado á mi dictamen añadiendo que ya antes de ahora le habían 
 parecido cosa estraña esas hermanas y esa hija.

A las 7 hemos llegado á Lluch, pueblo que no tiene doscientas 
 almas, enclavado entre montañas, en estremo solitario y el mas frío de 
 toda la isla. Nuestra posada ha sido el colegio que hay en él y que bajo
 diferentes puntos de vista llama la atención del hombre menos curioso. 
 Con la diferencia de que en vez de dos doncellas fue un muchacho pastor,
 todo lo demás del hallazgo de la Virgen de Lluch es igual al de la 
 Virgen del Puig de Pollensa, bien que el de Lluch fue en el año 1238. De
 pronto se erigió una capilla que muy desde sus principios estuvo en 
 grande veneración en la isla y á la cual se atribuyen muchos milagros. 
 Edificóse luego una casita para vivir un sacerdote, recogiéronse 
 limosnas para construir una iglesia, los templarios y algunos 
 particulares hicieron donativos, trasladóse acá el curato de S. Pedro de
 Escorça; el noble Tomas Tomas cedió un predio en 1456, y con esto se 
 instituyó la congregación de sacerdotes á que en el mismo año dio 
 Calixto III el nombre de Colegio, poniendo á su cabeza á un prior con el
 cargo de la cura de almas. Alguna variación aunque no sustancial hizo 
 en estas cosas Alejandro VI en 1465, y finalmente en 1531 Clemente VII 
 dispuso la nueva regla que debía seguir el colegio y que aun hoy se 
 observa. Los clérigos son siete á tenor de lo prescrito en la bula 
 últimamente citada; hay doce infantes ó monagos, á quienes enseñan 
 música y gramáticas española y latina; y como la música es vocal é 
 instrumental, hasta ahora toda la isla venía acá á surtirse de 
 organistas. Cerrado hoy el camino de la carrera eclesiástica, los 
 infantes al salir del colegio toman otras carreras, aunque la mas común 
 es que continúen siendo músicos. Se los mantiene, viste y enseña, y para
 su admisión es indispensable que sean pobres é hijos de buenos padres.

Además de tan útil institución esta casa lo es de hospitalidad, y 
 en ella se alojan cuantos quieren: si son pobres se los alimenta unos 
 dos días, y no siéndolo se les suministran utensilios y camas muy 
 regulares. Todo esto se costea con las rentas de la casa, con las 
 limosnas que se recogen por toda la isla y con las que suelen dejar los 
 hospedados. El edificio es muy grande con toda la traza de convento y 
 tiene al frente un inmenso patio adornado con frondosos árboles.

A guisa de peregrinos hemos parado en esta casa, en la cual se 
 contaba ya con nuestra visita, merced al aviso oficial dado en el 
 Boletin por el Sr. Gefe Político, á quien por este y por otros obsequios
 somos deudores de gratitud muy grande. Al salir de Pollensa nos había 
 dado el señor Cifre una carta recomendatoria para uno de los sacerdotes 
 de esta casa; mas es justo decir que á nuestra llegada hemos sido bien 
 recibidos por varios sirvientes y por un sacerdote que nada sabían ni 
 del aviso oficial ni de la carta.

Llegado el prior le he pedido noticias acerca de la fundación del 
 colegio: para satisfacerme ha sacado un pliego de papel manuscrito y ha 
 pasado entre los dos un diálogo muy curioso, del cual nada he podido 
 sacar en limpio para mi objeto, porque el Sr. prior recuerda poca cosa 
 de la historia del colegio. Verdad es que me ha ofrecido un libro que lo
 reza todo y verdad que lo ha buscado, mas no podia dar con él, y la 
 cosa estaba muy mal parada cuando ha venido el sacerdote para quien era 
 la recomendación, el cual nos ha recibido perfectamente, dádonos cuantas
 esplicaciones hemos pedido, dejádonos el libro, y en union con el prior
 enseñádonos el colegio y la iglesia con todo lo que en ella es digno de
 verse. La iglesia es buena, aunque se resiente del gusto del siglo XVII
 en que se hizo, abunda en jaspes de este mismo país que son muy 
 hermosos, y todos los adornos y altares de ella son churriguerescos. En 
 una pieza inmediata á la sacristía hay algunos cuadros regulares, pero 
 llaman particularmente la atención dos muy buenos, pintados en cobre, 
 uno de los cuales es de escuela flamenca, y el otro de escuela italiana.
 Son dos piezas de gran mérito y estan bien conservados. La Virgen de 
 Lluch y el niño son de piedra con el rostro negro y de ese pésimo gusto 
 que se nota en muchísimas imágenes que de esa misma clase hay en 
 monasterios y ermitas de España. Se conserva el vestido que según dicen 
 llevaba la Virgen cuando su hallazgo, el cual es de damasco verdemar y 
 que hoy está cerrado en una arquilla porque á impulsos de la piedad los 
 peregrinos se lo iban llevando á pedazos. Hay en la sacristía un terno 
 bastante rico y una custodia muy regular y de gusto gótico aunque ya un 
 poco decaído.

A las nueve hemos bajado al refectorio que es espacioso, y en él y 
 en la misma mesa de los sacerdotes nos han servido una humildísima cena 
 los monagos que son los pages de mesa. Al acabar la cena el Sr. prior ha
 brindado á la salud nuestra, los demás sacerdotes han hecho lo mismo, y
 nosotros hemos agradecido su hospitalidad. Los sacerdotes que en la 
 mesa había eran el Sr. prior, hombre bonazo y de rostro alegre y 
 pacífico; el vicario que es maestro de latín, hombre joven con cara de 
 muy buen humor aunque silencioso como un muerto; el maestro de música, 
 hombre alegre, que lleva pintada en el rostro su afición á las armonías,
 y tiene todo aquel gesto y toda aquella inquietud propia de los 
 músicos; y otro capellán de mediana edad, de buenas carnes, madrugador, 
 cazador, reidor, gran destilador de rosoli, y que nada tiene que hacer, 
 según nos ha dicho él mismo con una frescura envidiable. El sacerdote á 
 quien íbamos recomendados ha cenado en su cuarto en gracia de su 
 ancianidad. Dada una limosna para la Virgen y compradas unas cintas que 
 marcan la estatura de la imagen nos hemos despedido de los sacerdotes 
 con los mutuos ofrecimientos de estilo, y á las diez y media estábamos 
 en nuestro cuarto que es espacioso y en el que hay muy buenas camas, una
 de las cuales es antiquísima, con altos pilares en espiral, una rica 
 cabecera de gusto gótico y un dosel con su faldellín en torno. Es pieza 
 de examen que compraría á buen precio un anticuario.

Mucho se han empeñado estos buenos sacerdotes en que nos quedáramos
 con ellos á lo menos un día, pero tenemos el tiempo tan medido que 
 hubiera sido imposible aun cuando prescindiéramos de lo escamaditos que 
 nos ha dejado la cenobítica cena. Hablando en plata á la hora de ésta 
 estamos hambrientos, y en buena fe que ninguno de los tres es tragón. En
 una casa devota justo es hacer penitencia.

Día 12 de Agosto de 1845

Hemos salido á las cuatro de la madrugada sin llevar el mas mínimo 
 resquicio de repostería, que es como decir en un estado fatal y sin 
 ninguna esperanza, porque desde Lluch á Soller no hay pueblo ni casa que
 haga concebir ilusiones. Y cuidado que al acostarnos ya teníamos 
 hambre.

Antes de ahora he dicho que es muy laudable la estraordinaria 
 afición que los mallorquines tienen á su isla, y el empeño con que 
 procuran que los forasteros la visiten; mas, con su perdón sea dicho, al
 lado y aun antes de este empeño deben tener otro, y es el de hacer 
 caminos y establecer posadas; pues sin que comiencen por esto será 
 difícil que salgan airosos en su tema. Solo una afición muy decidida 
 puede dar el valor necesario para no volverse á Palma después de la 
 primera jornada, porque en efecto, y está muy lejos de ser una 
 exageración, no hay cristiano que pueda andar por las sendas, que no 
 caminos, que conducen de uno á otro punto. Y cuando el viagero molido, 
 quebrantado y cubierto de sudor llega por fin á un pueblo le aguarda una
 mala y asquerosa posada, y una cama á propósito no para dormir, sino 
 para quitar el sueño al primer dormilón del mundo. Al llegar á esa 
 posada es mucha fortuna si el viajero encuentra una silla en que 
 sentarse, y en cuanto á mesa para escribir ó dejar títeres, á espejo por
 si quiere afeitarse, y á otras cosas muy sencillas, es ocioso que 
 piense en ellas porque al señor hostalero no le ha ocurrido nunca que el
 viandante pueda necesitarlas. Ya no se habla de comida, porque si en 
 cada punto de los vistos hasta ahora se encuentra una posada en que le 
 guisen á uno lo que trae es lo sumo de la ventura. Nada de esto son 
 exageraciones, sino la verdad pura, neta y aun rebajada, y quien no lo 
 crea siga la ruta que nosotros hemos llevado, métase en las posadas 
 públicas y quedará divertido.

¡O tú , lector que aciertas á ver este diario! si te diere la 
 tentación de visitar la isla piénsalo bien antes de ejecutarlo, porque 
 si te arrepientes de haber comenzado será muy á costa de tus huesos y de
 tu estómago. Por fortuna el carácter amabilísimo y en estremo 
 obsequioso de los mallorquines ahorra el mal estar de las posadas, 
 porque la mas sencilla carta de un amigo basta para que á uno le 
 hospeden magníficamente en una casa particular; mas el camino no lo 
 ahorra nadie, y á la vuelta de dos dias le tiemblan á uno las carnes 
 cuando recuerda que á la mañana siguiente ha de continuar el viaje. 
 Abrid caminos, mallorquines, abrid posadas; vuestra isla será entonces 
 visitada, porque en verdad lo merece; y no olvidéis que en Francia, en 
 Suiza, en Italia y en Bélgica la mucha concurrencia de estrangeros es 
 una verdadera riqueza. Vuestro hermoso país, vuestra sencillez y vuestro
 carácter amable atraen muy eficazmente, pero vuestros caminos y 
 vuestras posadas rechazan de un modo casi invencible. Procurad por lo 
 menos que las fuerzas centrípeda y centrífuga estén equilibradas.

Desde Lluch hasta el Gorch blau que dista dos horas, el camino es 
 un frondosísimo bosque de encinas, continuación del de ayer. A la mitad 
 de ese trecho y en una encina que está á la derecha de la senda hay 
 clavadas tres crucecitas que recuerdan la desgracia de tres hombres á 
 quienes mató un rayo en la mañana del dia de San Lorenzo de 1833. Al fin
 de ese bosque y en parage ya bastante hondo las enormes montañas de 
 peña viva y enteramente pelada que se levantan á los dos lados van 
 acercándose basta formar una angostura que llega á tener solo seis 
 palmos. Allí se encuentra uno cual metido en un callejón entre dos 
 inmensas torres perpendiculares y de una magnitud espantosa. Desciende 
 de la parte opuesta al camino que se lleva un arroyo que en ese sitio 
 forma un largo, estrecho, tortuoso y profundo depósito de agua purísima,
 y que como recibe la luz perpendicular y encajonada toma un color azul 
 vivo que es causa de que se le haya dado el nombre de Gorch blau ó sea 
 charco azul. Se atraviesa el charco por un angosto puente, y es en 
 verdad un punto de vista admirable y de que es muy difícil hallar una 
 copia. Si estuviera en otro país que no fuese España, se habrían sacado 
 de él mil vistas, y andaría en estampas de todos tamaños. Esa angostura 
 es la puerta de un pais enteramente distinto, de suerte que no parece 
 sino que la naturaleza la ha puesto allí para indicar al viagero que va á
 entrar en una tierra nueva. El cambio es repentino; basta un paso para 
 encontrarse en otro teatro.

Sigue el camino por un ancho valle en que se coge mucho trigo, pero
 en el cual no hay árbol alguno ni tampoco en las montañas que se alzan á
 sus dos lados y son de peña seca, y tan blancas que rechazan los rayos 
 del sol de un modo insufrible. En la actual época del año en que el 
 valle no presenta mas que un seco rastrojo, ese camino es triste, 
 tristísimo. Nada en él daba señal de vida, sino era en algunos puntos el
 ganado lanar, vacuno, caballar y de cerda que pacía reunido en esos 
 solitarios y agostados campos. Desde nuestra salida de Pollensa hemos 
 subido siempre, y así es que al acabar hoy este valle estábamos en un 
 punto elevadísimo y era preciso bajar hasta la hondura en que se halla 
 Sóller puesta al nivel del mar. En la imposibilidad de verificar ese 
 descenso á caballo hemos echado pie á tierra, y comenzado esa bajada 
 larguísima, cruel, atroz y maldita. No hay medio de poner el pie sobre 
 seguro ni una vez sola; la estrecha senda, infame de suyo, está 
 incesantemente obstruída por las piedras que ruedan desde la eminencia, á
 un lado enormes peñascos amenazan con su caida y al otro se presenta un
 continuo abismo. No es posible dar una idea de ese camino, á que por 
 antonomasia se llama aquí el barranco, porque no hay en nuestro país 
 cosa que se le parezca. Entre las peñas cuyo color indica que se 
 desplomaron hace siglos las hay recientemente desprendidas, que se han 
 parado sobre una base insegura y que se dijera van á echarse sobre el 
 transeúnte. Parece que anda uno por el vaciadero de una mina, pero nó de
 mina de hombres sino de mina de titanes; y si osa uno levantar la 
 cabeza hacia las empinadas cumbres ve moles inmensas que vuelan sobre el
 camino y son el giganteo alero de esas torres de colosos.

De esas peñas ha goteado agua en antiguos tiempos, como lo prueban 
 las enormes estalactitas que cuelgan de varios puntos; mas hoy todo está
 seco, lleno de anchas y dilatadas grietas, y los puntos en que ha 
 habido algun desprendimiento reciente presentan el color y la apariencia
 de la yesca. Hacia la mitad de esta eterna bajada la montaña forma un 
 recodo semicircular y allí hay varios ecos que repiten toda entera y con
 la mayor claridad cualquiera palabra de dos y hasta de tres sílabas, y 
 un poco mas abajo hay un eco del eco, de suerte que la misma palabra es 
 repetida dos veces, con tal que el grito se dé en tono agudo, pues si se
 profiere en tono grave solo la repite una. Allí gritábamos los tres, y 
 los dos ecos repetían las palabras de cada uno de nosotros, de manera 
 que como hombres y ecos voceábamos á un tiempo parecía que hubiese allí 
 un crecido número de personas. ¿Cómo no recordar entonces aquellos 
 versos del amante de Eleonora:

E quasi par che boscareccio coro
Fra quegli antri si celi e in quelle fronde;
Si chiaramente replicar s'udia
Or il gran nome, di Cristo or di Maria?

En pasando de ese punto comienzan ya á presentarse olivos cuyo número
 se aumenta hasta formar un verdadero bosque. Aqui luce el trabajo del 
 hombre que en esas empinadas alturas ha construído paredes de piedra 
 para detener la tierra en que pueda el olivo agarrarse. Es un anfiteatro
 de gigantes. Al pie de esa bajada y dentro de una concha formada por 
 montañas se presenta en medio de un bosque de verdura la villa de 
 Sóller, cuyos tejados parecen desde aquella eminencia un campo arado.

A las doce llegábamos á este pueblo, famoso por sus naranjas, y que
 bien hubiera podido servir de modelo á Fenelón para describir una isla 
 como la de Calipso. Los árboles que producen manzanas de oro y que tanto
 encomiaba el esclarecido autor del Telémaco son aqui tan abundantes, 
 que Sóller está efectivamente colocado en medio de un inmenso naranjal. 
 La villa es grande, bastante bien empedrada y hay en ella mas movimiento
 del que se ve en la mayor parte de los pueblos de la isla. Hemos parado
 en una posada que tiene fama de ser la mejor y de la cual por ahora no 
 es posible formar concepto. Sin embargo han sido malos antecedentes el 
 ver que á nuestra llegada la posadera ni siquiera nos ha saludado, el 
 introducirnos en un cuarto cuyas camas ocupadas en la anterior noche por
 otras gentes aun estaban sin doblarse, y el ver colgado en el postigo 
 de una ventana un asqueroso candil cuya luz alumbraría ayer a nuestros 
 predecesores. Cierto que no siempre las cosas corresponden á sus 
 antecedentes, pero cuando estos son malos no suele ser bueno lo que 
 viene tras ellos. Henos aquí aguardando la comida que se ha guisado para
 nosotros, porque comida hecha es en estas posadas una gollería á que no
 puede aspirarse. La Maritornes interrumpe en este momento para poner la
 mesa. Aquí será ella.

Han constituido la comida los cosmopolitas platos de pollo con 
 arroz, sesos fritos y tortilla, y aunque parece imposible hacer fiasco 
 en cosa tan trillada, la tortilla era un compuesto de huevos, aceite, 
 ajos, peregil, clavo, pimienta y canela que no había paladar capaz de 
 resistir á tantos sabores juntos. Nada bueno ha habido en el banquete, 
 sino es la amabilidad de María, doncella lista y despejada, agradable 
 aunque no bonita, y que lleva los pies tan sucios como limpio el 
 rebosillo.

A las cuatro hemos ido al puerto que dista una hora, y cuyo camino 
 es una carretera llana y escelente que atraviesa frondosísimos y nunca 
 interrumpidos naranjales. Este es el verdadero jardín de las Hespérides;
 y quien desembarque en el puerto de Sóller y se venga al pueblo formará
 del país una escelentísima idea, que por desgracia suya tendrá que 
 rectificar muy pronto si le da la humorada de subir esa infernal cuesta 
 que esta mañana hemos bajado. El puerto es una concha pequeña y de poco 
 fondo pero está al abrigo de todos los vientos y parece un verdadero 
 lago. La entrada, que la forman dos montecillos, está defendida por un 
 castillo antiguo y un baluarte moderno, hay su muelle aunque corto, y 
 encima del andén se alzan algunas casas en que vive una población de 
 pescadores. El todo es muy parecido aunque en escala pequeña al puerto 
 de Ciotat cercano á Marsella. Desde la segunda escalera del muelle 
 partió para Cataluña San Ramon de Peñafort a bordo de la mitad de su 
 capa y sirviéndole de vela la otra según tradición antigua. En la 
 presente estación no bay en el puerto mas que algun barco carbonero, 
 pero durante la cosecha de las naranjas es grandísimo el movimiento, ya 
 para la conducción de ese fruto, ya para su embarque. Hemos subido á la 
 ermita de Santa Catalina que está en una altura detrás del puerto y que 
 nada tiene particular sino un balcón casi aéreo desde el cual se ve el 
 mar debajo de los pies á una profundidad muy considerable. La 
 tranquilidad del agua convidaba á embarcarse y buscábamos ya una 
 lanchita para verificarlo, cuando el sargento de carabineros que ha oído
 nuestra demanda ha dispuesto que un súbdito suyo nos llevara en el bote
 de la Hacienda, fundándose particularmente en que los carabineros no 
 tienen aqui nada que hacer sino estar tendidos. En el bote hemos dado 
 una vuelta por la rada, y desembarcando en la parte opuesta del muelle 
 nos hemos dirigido á ver una cosa digna de llamar la atención de todo 
 forastero.

Antes de ahora me parece haber dicho que en esta isla tienen una 
 manía por las cercas, de manera que las hay con una profusión admirable,
 y muchas de ellas son enteramente inútiles. No se crea sin embargo que 
 estas cercas sean como cualesquiera otras, pues aquí se hacen con una 
 perfección rara y hay hombres llamados marginers que se dedican 
 esclusivamente á este trabajo. Entre todas las de la isla, que las hay 
 muy buenas, han alcanzado grandísima fama y bien merecida las de la 
 posesión de los Engelats inmediata á este pueblo. Dejando á un lado 
 muchas otras de dicha hacienda que en cualquiera otra parte serían 
 magníficas, hay una portentosa. Es muy larga, tiene veinte y cinco 
 palmos de alta, y su espesor es tanto que muy holgadamente puede correr 
 por encima de ella un carruage de las mayores dimensiones. Tiene un poco
 de inclinación á manera de talus, y en la parte superior lleva un borde
 de unos dos dedos metido hacia dentro. Está formada con piedras de 
 todas dimensiones y de todas las figuras que pueden imaginarse, y de 
 muchas que no se han imaginado nunca. La cara esterior y los lados de 
 cada piedra están labrados con perfección tan rara que sin embargo de no
 haber una que tenga una forma regular se ajustan tan perfectamente que 
 es imposible introducir una moneda entre dos de ellas. Su lisura y 
 justeza es tal que toda la pared parece una sola pieza, y se deja 
 entender que no hay argamasa, cal , betún, barro, yeso, ni otra ninguna 
 cosa que las una. De trecho en trecho tiene dos escaleras que partiendo 
 de distinto punto vienen á unirse al pie y forman con el trozo de pared 
 que queda entre la una y la otra un triángulo equilátero. Estas 
 graderías se componen de veinte y tres escalones, de mas de palmo cada 
 uno. La tal cerca, que mas bien pudiera llamarse muralla, tiene 
 magnificencia y hermosura, vale la pena de andar un buen trecho para 
 verla y es cosa que ha costado una suma considerable. Como un remedo 
 suyo hay muchas en las inmediaciones, pero al lado de esta nada valen.

Día 13 de Agosto de 1845

Hoy por primera vez se ha desmentido nuestra exactitud, pues 
 queríamos marchar á las cuatro, y nos hemos levantado cerca de las 
 cinco. El hostalero tiene facha de un solemne perillán, circunstancia 
 que indico, no como defecto, sino cual una cualidad indispensable en 
 hostalero. En vista de la cuenta lo reputo por mucho menos Caco que al 
 soidisant fondista de Manacor, en términos que en mi concepto lo es 
 exactamente como debe serlo un posadero. A las cinco y media hemos 
 salido de Sóller cuyos alrededores son por el camino que llevábamos como
 lo eran los del camino del puerto que anduvimos ayer, un continuo y 
 deliciosísimo naranjal que dura media hora. De paso hemos observado en 
 toda la isla que los naranjos se plantan mucho mas juntos que en 
 Cataluña, de suerte que ni un rayo de sol puede penetrar jamás hasta la 
 tierra en que viven. Acabado el naranjal principia un verdadero bosque 
 de olivos que coge desde la profundidad de los valles hasta las cumbres 
 de los montes, salvo algunos picachos de peña viva y perpendicularmente 
 tajada. Este olivar que comienza al salir de Sóller, dura sin la mas 
 mínima interrupción y por todas partes á donde alcanza la vista hasta la
 ciudad de Palma, esto es, un trecho de siete horas muy cumplidas. Fácil
 es comprender hasta qué punto embellece el país este copiosísimo 
 arbolado y cuántas deben ser las riquezas que le proporciona.

Las tres primeras horas de camino son una posdata del fatal 
 barranco que me parece quedará grabado en nuestra memoria para siempre. 
 Subidas, bajadas, piso infame, precipicios y todo lo malo que pueda 
 temerse. Gracias á serlo tanto, en lo mas peligroso de él íbamos á pie 
 en el momento en que uno de los mulos separándose un poco de la senda se
 ha caído en un campo que por fortuna solo estaba unos diez y seis 
 palmos debajo del camino. Era precisamente el mulo de la repostería, mas
 nada se ha perdido ni malogrado. Sus apuros ha habido para sacarle de 
 allí, y con este motivo se ha trabado entre nuestro mozo y una vieja 
 regañona tal disputa que ha sido para nosotros grande divertimiento. A 
 las siete hemos pasado por Llucalcari que tanto significa como Alquería 
 de Lluch , y es una casa de campo grande é inmediata al mar. Debe 
 advertirse que como Mallorca está poco poblada, del modo que en el 
 continente decimos se pasa por el pueblo A , llegaremos al pueblo E , 
 aquí hacen el oficio de pueblos las casas de campo y se dice ya estamos 
 en Son Serra. de aqui á Son Real hay tantas leguas etc.

A las siete y media hemos llegado á Dea, pueblecito situado en 
 parte en el fondo de un valle y en parte compuesto de casas diseminadas.
 El sitio es eminentemente pintoresco porque el valle está cuajado de 
 naranjos y de otros árboles frutales , corre por él un arroyo y el todo 
 tiene una amenidad indecible. Es sin duda uno de los mas hermosos sitios
 de la isla. Desde aquí el camino es carretero y va siempre subiendo por
 el lado de precipicios puestos sobre el mar. Al cabo de una hora hemos 
 dejado la carretera para tomar á la izquierda una senda escarpadísima 
 que conduce á una cumbre en que está la ermita de Miramar, llamada 
 vulgarmente los Ermitans. Era una dependencia de la cartuja de 
 Validemos», y fue fundada por el célebre Raimundo Lull, que vivió en 
 ella. No es una ermita, sino un convento muy pequeñísimo en que vivían 
 algunos ermitaños. Venía á ser un remedo de los ermitaños de Monserrate,
 con la diferencia de que aquellos vivían cada uno en su ermita y estos 
 en comunidad. La iglesia es chica, el coro que comienza á los pies de 
 ella corre pegado á las paredes y ocupa hasta cerca del presbiterio, 
 aunque á la par del templo y de todo el edificio, es de dimensiones muy 
 limitadas. En calidad de convento bien pudiera decirse de él lo que 
 Gerardo Lobo, si mal no me acuerdo, decía de un pueblo :

Ahora el lugar te describo
Pues la ociosidad abunda;
Sobre un guijarro se funda,
Solo un candil le amanece,
Un tomillo le anochece ,
Y una gotera le inunda.

En cambio de tanto diminutivo hay una cosa superlativa que son unos 
 rosarios, cuya longitud pasa de cuatro palmos y cuyas cuentas son como 
 cerezas. Hoy los pocos ermitaños que quedan no visten sayal y no tienen 
 mas medios de subsistencia que la limosna que recogen de los pueblos 
 vecinos, y la que les dejan los poquísimos curiosos que van á 
 visitarlos. Allí hemos bebido un vaso de agua escelente y firiísima cuya
 temperatura baja puesta en jarras dentro de una cueva en que sopla un 
 aire helado que no se sabe de dónde viene y que es una cosa igual á los 
 Bufadors de Olot. Este cenobio es el lugar en que hubo la primera 
 imprenta de la isla (2).

A tres cuartos de hora bajando siempre están en un valle y 
 enteramente circuídos de montañas, el pueblo y la cartuja de Valldemosa ,
 fundada en 1399 por el rey de Aragón D. Martin el Humano. La realidad 
 no corresponde ni con mucho á la fama de este monasterio que dista 
 infinitamente de aquellas grandiosas cartujas que se alzan ó por mejor 
 decir se alzaban en los bosques del continente. Esta para cartuja es 
 pequeña y hasta mezquina, salvo sea la iglesia moderna que es grande, de
 buena arquitectura y está cuajada de frescos que son obra del célebre 
 Juncosa. En el presbiterio llaman la atención la silla, el 
 reclinatorio,y el frontal del altar mayor regalados por el ilustre 
 Jovellanos, bien ejecutados, llenos de embutidos de hermosas y muy 
 variadas maderas del país, y obras en fin de mucho mérito, cual no 
 podian menos de serlo habiéndolas regalado un hombre que tenía tanto. En
 la hospedería del monasterio, mezquina también, se conserva el cuarto 
 en que vivió durante algun tiempo, y que por cierto era pequeñísimo para
 una alma tan grande como la suya. Se conserva todavía la iglesia 
 antigua y no tiene nada de particular sino la fecha. Dentro de poco será
 convertida en caballeriza, y antes de ocho días acabará de desaparecer 
 el cementerio antiguo en el cual por las noches iba ocho años atrás 
 Jorge Sand á hacer sus revertes, ó quizás á coordinar el argumento del 
 Espiridion, ó á escribir las páginas del libro en que tan mal juzgó á la
 isla y á los mallorquines, sin haber visto á la una ni á los otros: 
 libro que con razón tiene muy amostazados á los isleños.

El monasterio ha sido comprado por algunos caballeros de Palma que 
 unen dos ó tres celdas y las convierten en casas de campo. Conservan y 
 han restaurado la última torre que ha sido habitación de reyes, y 
 también se ve íntegra la cárcel que servía de castigo á los monges, y en
 la cual debían por cierto pasarlo muy infelizmente. Nos lo han enseñado
 todo el presbítero D. Miguel Coll á quien íbamos recomendados, y los 
 señores Vilallonga y Ripoll que sin conocernos han estado con nosotros 
 sumamente amables. El valle en que se alzan el pueblecillo y el 
 monasterio está lleno de árboles de todas clases, hay un poco de viñedo y
 en frente del monasterio se levantan algunas palmeras ya añejas, pero 
 nó tan venerables como la altísima que hay en son Engelats la cual 
 olvidé mencionar ayer y que quizás es la abuela de todas las palmeras de
 la isla.

Hemos almorzado en una celda de la cartuja con la repostería 
 preparada por el Juan Palomeque de Sóller, y á las doce hemos montado 
 otra vez para hacer la última cabalgata hasta Palma. El camino es una 
 buena carretera que se está acabando y se pasa en dos horas y media, de 
 suerte que á las tres estábamos en la fonda de las tres palomas cara á 
 cara del señor Esteban, que tengo para mí que nos echaba de menos. Por 
 fin henos aquí en el término de nuestra correría, esto es, de la 
 correría larga , puesto que mañana emprendemos otra aunque cómoda y 
 breve. Durante la comida ha venido el señor Socías, quien nos había 
 recomendado á un su amigo en Sóller; mas una falta de inteligencia fue 
 causa de que no nos hospedara. Otro rasgo mas del obsequioso carácter de
 estos caballeros.

Día 14 de Agosto de 1845

Á despecho de los pasados cansancios y atrasos de sueño hemos 
 dormido mucho menos de lo que era de esperar y aun quizás de lo que 
 convenia, pues de temer es que nos atrasemos de nuevo en la nueva 
 correría que nos aguarda. En efecto á las cuatro de esta tarde hemos de 
 salir para Alaró en donde mañana día de la Asuncion de María se celebra 
 la fiesta mayor y en la cual nos obsequia con su casa el amigo Sr. 
 Conrado. Lo que es molimiento de huesos no lo tememos porque nos libra 
 de él la combinación hecha en Artá con el obsequiosísimo amigo 
 Zaforteza. En efecto quedamos allí en que esta tarde nos esperaria en 
 Ynca y que nosotros saldríamos de Palma en su coche para irle á alcanzar
 y desde allí seguir juntos hasta Alaró, ya que el buen Conrado para 
 quitar todo efugio á nuestras escusas nos juró antes de nuestra partida 
 que hoy no se cenaría en su casa de Alaró hasta que llegáramos. La cosa 
 pues, está hecha, el cochero de Zaforteza ha venido á recibir órdenes y 
 saldremos á las cuatro.

El paseo hecho hasta ahora me ha demostrado la grandísima 
 importancia de la isla de Mallorca, tan frondosa y productiva toda ella,
 que no podrá concebirlo quien no la vea. Indudablemente lo que mas 
 admira es el arbolado, el cual abunda de un modo tal que toda la isla es
 un bosque compuesto de todos los árboles; desde el naranjo propio de 
 los climas ardientes hasta la encina y el pino abeto que viven en las 
 regiones frías. Entre todos esos árboles los que mas llaman la atención 
 por su abundancia y lozanía son las encinas y los olivos que ellos solos
 cubren una gran parte del territorio. En los puntos en que se cultiva 
 especialmente el naranjo, como sucede en Soller, su abundancia y 
 espesura son tales que mas merecen el nombre de bosques que de 
 naranjales. En toda la isla tercian con esos árboles principales, el 
 algarrobo, las higueras común y chumba, el almendro y todos los demás 
 frutales de los países templados y calientes. La vid crece en todas 
 partes, y como está mezclada con los árboles se encarama por ellos, y 
 sus deliciosos racimos ora cuelgan de un ramo de olivo, ora se mezclan 
 con las bellotas de la encina, ora compiten en negrura con la sazonada 
 algarroba, ora se los ve metidos entre el almibarado fruto de la 
 higuera. Sus anchos pámpanos visten muchas veces el seco tronco de la 
 encina y del olivo, ocultando con esto la fealdad que naturalmente 
 tienen, y enredándose allí con las ramas, con las hojas y con los 
 troncos cubren con una verde bóveda los caminos y forman cuevas y 
 tiendas de verdura que los rayos del sol no penetran nunca. Cuando se 
 cruza por un valle jamás se ven mas allá de veinte pasos de camino, y si
 el compañero se adelanta un poco, fuerza es que se detenga á esperar al
 guia si no quiere estraviarse por ese delicioso y continuo laberinto. 
 De tiempo en tiempo se presenta una llanura destinada á los cereales, 
 pero siempre es un territorio corto puesto entre dos amenos y que sirve 
 para dar mas valor á la hermosura y delicia de estos. En las 
 inmediaciones de los pueblos hay una reducida huerta sombreada por el 
 arbolado que no se interrumpe porque vivan allí hombres, y lo mas que 
 hace es transformarse por un momento en manzano, peral, melocotonero, lo
 que eran olivos, encinas y algarrobos. Cual por favor ceden estos en 
 cada aldea un corto trecho á fin de que el hombre pueda saborear la 
 deliciosa fruta, mas no se crea que abandonan el campo: zelosos de la 
 posesión en que están de toda la isla, aun en medio de las huertas 
 asoman la cabeza por entre los frutales viendo á derecha é izquierda los
 árboles de su familia, y dominando los otros en señal de señorío, como 
 en numeroso ejército hay entre uno y otro campamento una guardia de 
 prevención, ó una guerrilla ó un centinela que bastan para que no quede 
 el ejército interrumpido. Asoman por todas partes las robustas raíces, 
 que ni aun por bajo tierra quieren esos señores de la isla abdicar el 
 dominio que tienen en toda ella. Solo en los países montañosos hay 
 algunos picachos de peña dura y pelada; mas aun allí crece entre las 
 grietas una encina ó un olivo si el aire ó la mano del hombre han 
 llevado á esas cumbres un puño de tierra. Se desprenden de allá arriba 
 enormes peñascos que en su descenso arrastran alguna encina; mas esa 
 destrucción es fatal para quien la causa, porque saltan las bellotas y 
 producen entre esas rocas caídas un árbol nuevo, que con sus raices las 
 ata, las aprieta y las obliga á servirle de asidero.

Por todas esas montañas, valles y arbolados discurren y triscan en 
 libertad absoluta el potro juguetón, el gracioso buche, la alegre mula, 
 el pacífico buey, la ligera cabra, el lanudo cordero y el cerdo 
 gruñidor, que en amistosa compañía sestean á la sombra de una encina ó 
 pasan la noche en una cueva, con la seguridad de que el lobo no turbará 
 su sueño, porque asi como en Mallorca los hombres no roban, tampoco vive
 el rapaz y sanguinario lobo. De tiempo en tiempo se oye allá á lo lejos
 el rumor del cencerro y se ven cruzar por el camino las ovejas y los 
 carneros, que participando de la general pacifiquez del país no huyen á 
 la vista de una cabalgata sin embargo de que apenas ven hombres.

En el corto territorio de esta isla se encuentra todo lo que en 
 otras partes está repartido en un territorio inmenso. Llanuras, valles, 
 barrancos, colinas, lomas aisladas, montes inaccesibles, tierras de 
 sembradura, bosques, huertos, prados, arroyos, aguas termales, y para 
 que no le falte nada ahí están la Albufera y los pantanos de Alcudia, el
 tristísimo y largo arenal que se ha de pasar para ir desde ella á Artá,
 las asombrosas cuevas cercanas á este pueblo y las lagunas de Campos. 
 En lo general de la isla el clima es templado; en Palma y sobre todo en 
 Sóller el calor es mucho, y en Lluch y en su territorio hace un frío 
 intenso. Hay puntos cuyos naturales nunca han visto nieve y otros en 
 donde es abundantísima. Solo una cosa falta en la isla para que 
 estuvieran reunidas todas, y es un río. La poca estensión del territorio
 no basta para alimentarlo.

La dilatada costa de esta isla presenta todas las estrañezas que 
 pueden imaginarse. En unas partes una altísima montaña desciende en 
 suave declive hasta meter los pies en el mar, en otra un cerro inmenso 
 está perpendicularmente tajado desde una elevación prodigiosa hasta el 
 agua; aquí hay calas redondas, triangulares, semicirculares y de mil 
 caprichosas figuras; allá sale un cabo largo y que asoma apenas sobre el
 nivel del agua, allí es una angosta y prolongada lengua de tierra 
 cubierta de verdura; en Alcudia hay una grande ensenada en donde pone 
 límite á las olas una anchísima playa, cuyas arenas lleva el viento de 
 un punto á otro: en Sóller se ve una segura rada resguardada de todos 
 los vientos y tranquila y apacible como una balsa, y en Palma una rada 
 inmensa en cuyo fondo se alza la capital conquistada por el gran Jaime. 
 Con esta variedad inmensa en la periferia y en el centro bien se deja 
 entender que por mar y tierra debe haber en la isla puntos de vista 
 hermosísimos, variados hasta el infinito, inesperados siempre y cada vez
 mas pasmosos. Desde los altos cerros se ve como en su ocaso se sumerge 
 el sol en el lejano horizonte del mar, desde otros puntos se descubren 
 las Baleáricas menores, y hay cumbres desde las cuales en la primera 
 hora del día se distinguen allá en lontananza las montañas de Cataluña y
 los caprichosos picachos de Monserrate.

En medio de todo esto es de lamentar la notoria falta de población 
 en la isla, como lo demuestran sus pocos lugares y sus muchos terrenos 
 incultos, en que hay bosques y matorrales espontáneamente nacidos. Son 
 una de las causas de esta falta los terrenos pantanosos como los 
 alrededores de Alcudia y algunos otros puntos, en donde las tercianas 
 son una enfermedad perenne que sacrifica anualmente muchas víctimas. 
 Este mal se dilata porque no bastando ya los pocos pobladores de Alcudia
 para cultivar su territorio, lo hacen los vecinos de los pueblos 
 inmediatos á los cuales van insensiblemente llevando esa enfermedad 
 fatal, que sobre disminuir la población hace degenerar la especie, pues 
 los hijos de esos hombres siempre calenturientos nacen ya débiles y 
 acaso llevan inoculada en la sangre la dolencia de sus padres. Como un 
 ejemplo puede citarse Pollensa cuyos vecinos se dedican á cultivar las 
 tierras de Alcudia y que con ser un pueblo de seis mil almas tiene en el
 día el exorbitante número de quinientas viudas, y mucha gente atacada 
 de tercianas. Causa verdadeía lástima ver los habitantes de Alcudia con 
 ese rostro pálido y triste propio de las tercianas, y esos cuerpos 
 endebles; y mas lástima todavía contemplar la generación que ha de 
 suceder á la presente y que apenas nace cuando está ya atacada por ese 
 mal endémico. Ni es de mi objeto, ni lo permiten los límites de este 
 diario, indicar los medios de que convendría echar mano para aumentar la
 población de la isla, pero desde luego sería en algunos puntos uno muy 
 eficaz, y que por otra parte la humanidad lo reclama imperiosamente, 
 secar esos pantanos y escogitar la manera de prevenir que esas tierras 
 bajas sean víctimas de calamidad tan grande. Por desdicha creo que está 
 lejos el día en que esto se verifique, porque esos grandes y costosos 
 remedios no pueden aplicarlos los particulares sino un gobierno que 
 gobierne, y desdichadamente hace ya un largo período de años que los 
 gobiernos de España por lo común no tanto piensan en gobernar, como en 
 ser gobierno.

Varias veces he dicho alguna cosa en orden á la sencillez y 
 costumbres de estas gentes, sencillez que ahora he visto mas de cerca y 
 que es general en toda la isla. En unos puntos es sencillez pura, en 
 otros es en mucha parte hija de la ignorancia y del atraso, como sucede 
 hacia el territorio de Lluch, en donde los moradores tanto como 
 sencillos son ariscos por efecto de la soledad en que viven y de que 
 apenas ven gente de fuera de esas montañas. Hay en ese país hombres para
 quienes el que viste y habla de un modo distinto es una cosa 
 verdaderamente rara, y de aquí el ansia con que nos miraban, la 
 curiosidad con que nos seguían y escuchaban, y el empeño con que querían
 saber de boca de nuestro guía qué casta de hombres éramos, basta haber 
 llegado algunas personas de importancia á llamarle aparte y darle un 
 vaso de vino para hacerle revelar este importante secreto. Esta 
 sencillez, dígase lo que se quiera, es encantadora, y por mucho que se 
 rebaje su mérito siempre se le hallará infinito mas valor que á la 
 malicia de nuestras gentes del campo, que no menos ignorantes que estas,
 á todo le buscan el lado malo y no hay cosa que estrañen sin achacarla á
 intención dañina.

En los pueblos, cuando las gentes salen á trabajar á una ó mas 
 horas de distancia dejan abierta la puerta de su casa ó á lo menos la 
 llave en la cerraja, no solo porque están seguros de que nadie tocará 
 cosa alguna, sino á fin de que pueda entrar en la casa el vecino que 
 durante la ausencia del amo necesita algo de ella. Semejante rasgo 
 caracteriza por sí solo á estas gentes. En los pueblos y en la misma 
 ciudad de Palma he entrado en varias casas y recorrídolas enteras 
 hallando todas las puertas abiertas de par en par, y esto es tan común 
 como raro tener que llamar para introducirse en una casa. Esta seguridad
 absoluta que hay en las poblaciones se encuentra del mismo modo en los 
 caminos. Muchos lugares hemos pasado absolutamente desiertos y cuya 
 topografía y cuyos bosques son á propósito para ocultar á los 
 malhechores y saltear al caminante. Mas no solo no debe tenerse este 
 recelo, sino que á esas gentes les parecería muy estraño que alguno lo 
 concibiese. El lugar, la hora y la comitiva son aquí de todo punto 
 indiferentes para viajar con seguridad, y el hombre puede ir siempre con
 su fortuna en la mano.

Los mallorquines son en general muy piadosos, y de aquí los muchos 
 actos de devoción que practican, los calvarios que hay en los pueblos, y
 las capillas y ermitas que coronan los mas altos cerros. A la par con 
 la devoción va en este pais la virtud de la hospitalidad, y así es que 
 muchos santuarios son al mismo tiempo hospicios en donde se acoge al 
 natural y al estrangero, y no solo se le da abrigo por una noche, sino 
 casa y utensilios durante todo el tiempo que quiera. Si esto fueran 
 fundaciones bastaría que hubiesen sido hospitalarios tantos hombres 
 cuantos son estos hospicios; mas no es así sino que la hospitalidad es 
 una virtud general, puesto que los gastos que ocasiona se cubren con la 
 cuesta que se hace en los pueblos. Uso es este verdaderamente patriarcal
 y que inspira una gratitud muy tierna.

Nótase en los mallorquines no solo poca actividad sino una apatía 
 que les es característica. Todo tardan en hacerlo: le enseñan á uno el 
 camino pero se lo dicen con una calma que desespera; para enganchar las 
 mulas de un coche, para ensillar ó enalbardar un animal estan doble 
 tiempo que uno de los hombres torpes de nuestro país; los artesanos se 
 hacen de rogar de un modo intolerable, y todos en una palabra son 
 cachazudos. De aquí procede que en muchísimas cosas se hallan con 
 respecto á nosotros en un atraso inmenso, y en no pocas se encuentran 
 aun en los días de su invención ó nacimiento. Mallorca está en borrador,
 esclamó hace pocos dias Antonio mientras por el camino discurríamos 
 acerca de esto, y en verdad que para pintar en pocas palabras el estado 
 actual de la isla es difícil decir cosa mas oportuna. Se deja entender 
 que esta proposición no es absoluta, pero en verdad abarca muchas cosas,
 y viajando es como se conoce mejor. Aquí no hay carreteras porque á los
 mallorquines no les importa ir despacio, y por esta misma causa los 
 carruages son muy pesados. Gentes de haberes viajan en un carro de dos 
 ruedas con toldo blanco y lanza en que se uncen dos mulas; carruage 
 pesado, pero dentro del cual ponen uno ó dos colchones y van tendidos 
 con el mayor gusto del mundo. Montar en silla es cosa muy singular; el 
 animal debe llevar albarda, un serón lleno de paja y tres ó cuatro 
 pieles, y encima de ese promontorio se coloca el mallorquín muy á sus 
 anchuras, sin importarle nada gastar en el viage doble tiempo del que 
 gastaría si el animal fuese á la ligera.

En agricultura está el país adelantado por lo que toca á viñedo y 
 árboles, porque estas son cosas que no necesitan actividad, ó si la han 
 menester es de pocos días, mas en el ramo de huerta en que la ventaja 
 consiste en la producción acelerada y que reclama un trabajo asiduo, se 
 hallan muy atrás. Cuando uno recuerda aquella actividad de las posadas 
 de Cataluña (por no hablar ahora de las del estrangero) en que apenas 
 llega el viandante cuando todo está en movimiento y simultáneamente se 
 descargan ó se desenganchan las bestias, le llevan á uno al cuarto, le 
 preparan la comida, le arreglan la cama, le preguntan y le confortan; 
 cuando uno recuerda todo eso, no puede menos de pasmarse a! entrar en 
 las posadas de Mallorca donde se encuentran tres ó cuatro personas 
 sentadas con la mayor calma del mundo, sin que ninguna diga una palabra 
 mas que el acostumbrado y millonariamente repetido bon dia tenga;
 y no es esquivez ni falta de amabilidad; en resumidas cuentas es 
 pereza. Las gentes del campo, los criados y los carreteros á todas las 
 observaciones que uno les hace contestan con el manoseadísimo no tenga ansí,
 muchísimas veces sin que venga á pelo ni pueda uno dejar de estar 
 ansioso; mas en ellos la primera necesidad es ver á todo el mundo 
 tranquilo.

Este general quietismo debe atribuirse á tres causas principales: 
 al clima que por lo común es muy caluroso, á la fertilidad del suelo que
 produce casi espontáneamente, y á las pocas necesidades de la gente del
 pueblo que casi no comen otra cosa que habas. En el país esto se 
 adquiere á poca costa. De aquí procede que la falta de acción no debe 
 achacarse á vicio sino á resultado natural de las causas dichas que 
 producirían el mismo en cualquiera otra parte del mundo. Siempre me ha 
 parecido una paradoja que los catalanes trasladados á otro país fuesen 
 tan activos como en el suyo; lo serían mientras conservasen las 
 necesidades que tienen ahora, y la nueva tierra exigiese mucha actividad
 para producir con que satisfacerlas; mas desprendiéndose de aquellas ó 
 hallando una tierra fértil serían como son los naturales. Bien analizado
 el hombre solo trabaja por necesidad, y si no tuviese ninguna no 
 trabajaría.

En medio de la sencillez de estas gentes y de sus virtudes públicas
 no faltan en Mallorca vicios privados, y sobre todo la pasión del amor 
 parece ser aquí muy general y violenta. La decidida afición que la clase
 popular tiene al baile, y las infinitas músicas nocturnas, y las 
 guitarras que en todas partes turban el sueño son indicios muy 
 vehementes del mutuo apego de los dos sexos. Esto sin embargo debe 
 rebajarse mucho en gracia de la sencillez general, porque mil cosas que 
 en nuestro país serían criminales o cuando menos muy significativas, 
 aquí son de todo punto inocentes.

Todas estas observaciones que he podido hacer durante el viage y 
 que no he apuntado sin cerciorarme antes de que no me engañaban los ojos
 son únicamente un boceto muy ligero del cual me guardaré muy bien de 
 formar un cuadro. Preciso seria para ello residir mucho tiempo en la 
 isla y alternar íntimamente con todas las clases, cosas para mí 
 igualmente imposibles. Escribo este diario porque lo hago siempre en mis
 viages y porque la esperiencia me ha enseñado que viajar llevando en la
 mano un libro que describa el país, las costumbres de sus habitantes, 
 la ruta que puede seguirse, la manera como se viaja, los percances de 
 las posadas, las distancias de un punto á otro, lo que hay que ver en 
 cada pueblo y los chascos que se llevó nuestro predecesor, aunque lo 
 haya escrito un zote, es libro gustoso para el que no puede viajar, 
 agradable para los que han acompañado ó conocido al autor, y una alhaja 
 inapreciable para quien desea recorrer el país que él ha recorrido. Bajo
 estos puntos de vista y nó mas puede el diario ser bueno, y quien en él
 eche menos el orden de materias sepa que las observaciones deben 
 escribirse cuando se hacen, y asimismo las aplicará el que me siga. 
 Ponerlas al principio del libro es quitarle todo el gusto de observar 
 por sí mismo, colocárselas en medio es privarle de observarlas en 
 adelante, y continuárselas al fin es decirle lo que ya ha visto. No 
 estrañe pues el lector encontrar nuevas observaciones en los días 
 sucesivos, porque allí las pondré donde las haga. Un diario de viage es 
 un amigo que nos acompaña, nos da conversación, nos aconseja, nos ayuda á
 ver, y nos ahorra el trabajo de escribir lo que vemos.

A las cuatro en punto se ha presentado el coche del amigo Zaforteza
 y en él hemos emprendido inmediatamente la marcha hacia Alaró. Después 
 del territorio de huerta que se encuentra en las inmediaciones de Palma ,
 han venido los amenos campos cubiertos de arbolado y de viñedo, porque 
 ese territorio pertenece ya á Benisalem, pueblo que tiene reputación por
 su escelente vino. Uno de los árboles que mas abundan en este país es 
 el almendro, cuyo cultivo de cada día va generalizándose en la isla , y 
 según parece dentro de breves años la almendra será uno de sus mas 
 abundantes frutos. A las cinco hemos llegado á Santa María cuyo 
 territorio está cultivado como el anterior y sigue de la misma manera 
 hasta Consell en donde estábamos á las cinco y tres cuartos. Aunque 
 habíamos quedado con Zaforteza en que nos encontraríamos en Ynca, este 
 amigo cuya galantería es ilimitada ha querido evitarnos la molestia de 
 un largo viage tomándosela él con venir de Ynca á Consell, desde cuyo 
 punto se va á Alaró mas directa y por lo tanto mas brevemente que 
 pasando por Ynca. En Consell pues ha entrado Zaforteza en el coche, y 
 gracias á la rápida marcha de las cuatro mulas que lo arrastraban hemos 
 hecho en dos horas el camino desde Palma á este pueblo que dista cerca 
 de cuatro. El amigo Conrado nos aguardaba y nos ba recibido con aquella 
 dulce amabilidad que es la esencia de su carácter y que se le trasluce 
 en el habla, en el gesto y en las cosas mas indiferentes. En su casa 
 todo estaba prevenido para recibirnos, ha enseñado á cada uno el cuarto 
 que le tenía destinado, nos ha advertido que no había señoras, y para 
 que la libertad que deseaba disfrutásemos no tuviese la mas mínima 
 cortapisa nos ha dicho que debíamos reputar la casa por país 
 conquistado. En buena fe que vamos llevando traza de hacerlo,

Después de beber hemos corrido un poco el pueblo, visto la 
 procesión de la Virgen que han colocado en la cama preparada en la 
 iglesia, entrado en esta, pasado un rato en cada una de las dos boticas 
 que hay en el pueblo y de las cuales la una es moderna, y la otra 
 representa el antiguo régimen de aquellos boticarios de bata de indiana y
 gorro de algodón blanco, cuyos pocos y únicos ejemplares están 
 agonizando en los pueblos de corto vecindario. Por la calle hemos oído 
 un pregón que aquí como en la mayor parte de los pueblos de la isla se 
 anuncia con el tambor, hemos cenado bien y con alegría, y combinadas las
 correrías de mañana, que por cierto no son pocas y vienen con el fatal 
 principio de levantarse á las cinco, nos hemos retirado cada uno á su 
 cuarto.

Día 15 de Agosto de 1845

Aunque con general disgusto todos hemos echado pie á tierra á las 
 cinco é ido á la misa del señor cura que la ha retardado un cuarto de 
 hora por consideración á nuestro sueño. Los hombres entran aquí en la 
 iglesia por distinta puerta que las mugeres; mas como la familia del 
 amigo Conrado goza del privilegio de entrar por ésta, á título de 
 huéspedes nos habernos colado por ella. Y lo noto porque esta costumbre y
 este privilegio son un rasgo característico. Arreglada la comitiva de 
 nueve personas hemos emprendido la marcha á caballo hacia una altura en 
 donde están las ruinas del castillo llamado de Alaró y además una ermita
 bajo la advocación de la Virgen del Refugio. El país está cubierto de 
 olivos hasta mitad de la montaña que dista mas de una hora: después de 
 ese punto hay un bosque de encinas, y mas arriba cesa en rigor la 
 montaña y se presenta una enorme masa de peña viva, grande como una 
 ciudad y alta como dos ciudades una encima de otra. Ese peñasco enorme 
 es la corona de la montaña y está á una asombrosa elevación desde donde 
 se descubre un paisage vastísimo y muy variado, en el cual por una parte
 se columbra en lontananza ese tristísimo desierto que pasamos yendo á 
 Alcudia, se ve esta ciudad, brillan las aguas de su Albufera, y al fin 
 aparece el mar que se pierde en el horizonte.

El castillo cuya mayor parte la forma la misma peña, ha sido muy 
 vasto, pero queda de él poca cosa, y bajo ningún aspecto es comparable 
 al llamado del Rey que vimos cerca de Pollensa. En esa misma cumbre está
 la ermita dicha, grande como tal, y chica como iglesia. Allí se hospeda
 á los viandantes y van las gentes del pueblo á divertirse, de manera 
 que es un retrato en miniatura de la Virgen del Puig de Pollensa. En la 
 sacristía se conservan en una cajita dos costillas humanas de S. Cabrit y
 S. Bassa de quienes hablaré otro día. Sin perjuicio de ello diré de 
 paso que la opinion de algunos es que dichos Cabrit y Bassa sufrieron 
 martirio en el castillo, por lo cual ese lugar fue siempre mirado con 
 respeto, mas sin embargo no hubo en él iglesia ni objeto alguno de 
 devoción hasta 1622. En ese año á causa de la gran secura que se padecía
 en el pueblo de Alaró, el cura y el ayuntamiento se dirigieron en 
 procesión de rogativa hasta esa eminencia, fue bendecido el castillo y 
 se dijeron misas en campo raso implorando la protección del cielo para 
 que enviase aguas. Efectivamente llovió, y el pueblo y el cura 
 agradecidos comenzaron desde luego á edificar la capilla, se puso una 
 Virgen bajo la advocación del Refugio, y se colocaron las dos dichas 
 costillas, sacándolas de los sepulcros de Cabrit y de Bassa conservados 
 cerca del altar mayor de la catedral de Palma.

También se enseña la cueva en que fue hallada la Virgen, que ni es 
 negra, ni de modo alguno pertenece á la época á que corresponden las del
 Puig de Pollensa, de Monserrate, de Ntra. Sra. del Vinyet cercana á 
 Sitges y muchas otras. Asimismo hemos ido á ver una cueva que es una 
 mínima y ridícula parodia de la antesala de la primera cueva de Artá; y 
 muertos de cansancio, y sudados como unos pollos hemos vuelto á las 11 á
 la ermita y almorzado en ella después de disparar algunos tiros á fin 
 de oir el maravilloso ruido de mil ecos cercanos y distantes que 
 reproducían hasta lo infinito el estruendo del disparo.

A las once hemos salido con dirección á la heredad del señor 
 Conrado llamada Sa Alcadena, que dista unas dos horas y está en 
 situación hermosísima, desde la cual se disfruta una hermosa vista. 
 Notarán mis lectores, que ya voy creyendo que los tendrá este diario, 
 que en él hablo muchas veces de las buenas vistas que se presentan en 
 ciertos puntos de la isla; mas no deben admirar que me ocupe de esto 
 porque en Mallorca las vistas son un negocio importantísimo. Los 
 mallorquines son verdaderamente maniáticos por esto, cosa fatalísima 
 para los forasteros, puesto que para una vista no tienen el menor reparo
 en hacerle subir á uno ó bajar (cosas igualmente malas) una cuesta de 
 un par de horas con todo el calor de un mediodía de agosto; y durante 
 ese viage en que uno va echando los bofes y sudando á mares no cesan de 
 enseñarle puntos de vista. Como no tenemos otra cosa, me decia hoy con 
 su característica sinceridad el amigo Zaforteza, preciso es que 
 enseñemos vistas. El mismo sin embargo confiesa que llevan esta manía 
 demasiado lejos, y esto hace que no produzca el efecto que ellos 
 desearian, porque cuando uno llega al punto fijado, el cansancio y el 
 sudor le incomodan mas de lo que le llama la atención el paisage que 
 tiene delante. Este prurito reconoce un origen laudable que es el 
 inmenso amor que los mallorquines tienen á su patria, el cual en último 
 análisis no deja de ser una virtud.

Decía que Sa Alcadena está en una situación bellísima. A un lado de
 la casa hay una barandilla rústica y un castillejo en miniatura que son
 obras de un amigo mío, hechas algunos años atrás, y que por ser suyas 
 he visto con mucho gusto, tanto mas cuanto recuerdan el buen rato que 
 tuve al leer la animada descripción que me envió de la fiesta celebrada 
 en ese mismo sitio el dia 8 de setiembre del año 1839. En esta casa 
 hemos tenido una comida buena como dada por el amigo Conrado. Después de
 comer hemos ido á visitar un monumento ciclópeo por el estilo del que 
 describí en el diario del 7 de este mes. A las seis cogidas otra vez las
 caballerías nos hemos venido al pueblo en donde había ya la algazara de
 la fiesta mayor que se celebra mañana y no hoy como yo creí al 
 principio. La gaita y el tamboril discurrían por el pueblo despertando 
 la alegría de las gentes, y estimulando las piernas de los jóvenes de 
 ambos sexos aficionados al baile, y al mismo tiempo llevaba alborotados 
 por la calle á los muchachos el buey que atado por ambas astas corría 
 según le dejaban un poco suelta la una ó la otra, espantaba con sus 
 mugidos, y daba saltos y embestidas, sin saber que lo iban llevando al 
 matadero, para que mañana figure subdividido y guisado de mil modos en 
 todas las mesas del pueblo. En la iglesia se habían ya terminado las 
 completas y todo se preparaba para el baile que iba á celebrarse en la 
 plaza que está frente del templo.

En el centro de ella derramaba una luz roja, denso humo y no poco 
 olor á resina un tedero puesto sobre alto palo, y cuya llama, humo y 
 cenizas impelidos por un recio aire molestaban no poco á las gentes del 
 lado opuesto. En uno de los costados de la plaza había varias mesas en 
 que otras tantas mugeres vendían ensaimadas y dulces. Bullía la gente en
 la plaza formando diferentes grupos, y allí confundidas todas las 
 edades y clases, la animación era grandísima. En torno del tedero se 
 había formado un ancho círculo con bancos que ocupaban mugeres de todas 
 clases. Había algunas señoras vestidas con gusto y elegancia dignas de 
 una capital. Las labradoras lucían sus mejores trages á que da muchísima
 gracia la trenza que cuelga por debajo del rebosillo y que algunas 
 tienen larguísima. Aunque no escaseaban las mugeres guapas, la reina del
 baile era sin duda una labradora muy joven, lindísima, delicada, 
 vestida con mas gusto que lujo y que respiraba un aire de suavidad y 
 dulzura muy notables. Encantada según costumbre sa primera mateixa
 á cosa de las ocho se ha dado principio al baile con la música de las 
 cherimías y del tamboril, música que verdaderamente taladra los oídos. 
 Después de la primera siguieron las demás que son bailadas aquí por una 
 docena de parejas, las cuales una tras otra dan una porción de vueltas 
 en torno del tedero y muy arrimadas al banco que forma el círculo. 
 Tocaban dos cherimías y dos tamboriles, pero lo hacian en distinto tono y
 con distinto compás, de manera que ese ruido era intolerable. Cada 
 cuadrilla después de bailar en la plaza, sale de ella precedida por 
 algunas teas y por unas cherimias y un tamboril y va á dar la vuelta por
 varias calles, deteniéndose y bailando de cuando en cuando. También de 
 tiempo en tiempo sale de la plaza un tamboril y una gaita con teas y 
 jóvenes que van á buscar á las muchachas que no se han presentado en el 
 baile. Estas escenas se repiten y suceden unas á otras, y la reunion de 
 todas ellas constituye lo que se llama el baile de la plaza, el cual 
 parece que durará hasta la una de la noche. En este pueblo lo mismo que 
 en todos los de la isla, sucede en el baile lo que dije hablando de la 
 fiesta mayor de Arta, á saber, que nunca el amante baila con su querida,
 sino que busca para ello un pariente ó amigo, y él se coloca en un 
 punto de la plaza guardándole el pañuelo y el abanico, contemplando su 
 gracia ó sos bons aires, según aqui se dice. En esta costumbre hay a un tiempo sencillez, malicia y generosidad.

A las once convencidos de que habíamos visto lo bastante hemos 
 cenado, y hecho ya este diario, me voy á la cama con la grata idea de 
 que mañana no será preciso madrugar.

Día 16 de Agosto de 1845

Desde muy temprano se oía andar la gaita por el lugar indicando la 
 festividad del dia y poniendo en movimiento á las gentes. A las nueve y 
 media hemos ido á la iglesia para asistir al oficio, y gracias á la 
 importancia de nuestro huésped hemos estado en el órgano sentados en 
 nuestras correspondientes sillas. El oficio nada particular ha tenido á 
 no ser el baile llamado dels cociés. Figuran en él nueve 
 personas; dos á las cuales se da el nombre de diablos, uno que se 
 apellida dama y seis que son propiamente los cociés. Estos visten á poca
 diferencia como los que en Cataluña componen el baile dels bastons,
 y la danza que va acompañada de tambor y gaita también es análoga á la 
 de aquellos. La dama es un hombre decentemente vestido de muger, pero 
 cualquiera comprende que su rostro curtido por el sol y barbudo como un 
 zamarro aparece horroroso con el trage femenino. Los diablos van con 
 pantalón y chaqueta de lienzo crudo, cubierto de retazos viejos de todas
 telas y colores, llevan capucha, una careta diabólica, cola con un 
 cencerro en ella, y en la mano una barra de cosa de diez y seis palmos 
 de largo y del grosor correspondiente.

Desde el principio del oficio hasta el ofertorio estan los cociés 
 en la puerta de la iglesia y acompañan hasta ella á las mugeres, 
 saliendo á su encuentro cuando las ven acercarse. En el ofertorio 
 después de haber ofrecido los hombres y mugeres, entran los cociés con 
 toda la comitiva, y en la calle que en medio de la iglesia abre la gente
 bailan con la gaita y la dulzaina, y de uno en uno van hasta el 
 presbiterio á presentar la ofrenda que hoy ha sido de una gallina por 
 hombre. Concluido el ofertorio, el celebrante y los dos asistentes se 
 sientan, el tamborilero se coloca tocando al altar mayor, pónense allí 
 mismo los cociés y la dama, hay un bailoteo de media hora, y mientras 
 tanto los diablos suben y triscan por el templo, se apuñetean, andan á 
 la greña, se tumban por el suelo, corren uno tras otro, se caen, se 
 levantan, pasan la enorme barra cual si fuese un rasero por sobre los 
 concurrentes á fin de que estén sentados, y dan á las cabezas de los que
 están en pie tan terribles golpes que los oíamos desde el órgano. Esta 
 escena que es una verdadera saturnal tan impropia del lugar como de 
 infame gusto, dura media hora, y después de ella se marchan los cociés y
 con ellos la mayor parte de la gente que en la iglesia estaba y que 
 había ido allí para solo verlos.

Antes del ofertorio ha habido su correspondiente sermón en 
 mallorquín, el cual ha sido un breve y sencillo panegírico de san Roque,
 insuficiente para acreditar de orador al que lo ha pronunciado, pero 
 que no le hará perder la reputación de tal si la tenía.

Tras el oficio han venido las corridas. Ya hablé de ellas en Artá, 
 pero la de Alaró aunque cortada por la misma tijera ha sido 
 infinitamente mas viva, bulliciosa y alegre. La multitud de carros que 
 por el estilo de los de Artá han ido al sitio de la función describían 
 un verdadero estadio, dentro del cual se ha verificado la lucha. También
 nosotros hemos acudido en un carro de dos mulas con su correspondiente 
 toldo blanco, su colchón tendido y su sábana que lo cubría. Delante iban
 el conductor en el centro y una persona á cada lado con las piernas 
 colgando, dentro cuatro personas sentadas de lado con las piernas 
 tendidas, y detrás y con las piernas colgando, que son el lugar y la 
 postura de preferencia, iba en el medio el amigo Zaforteza, á la derecha
 el Gaité del Llobregat y á la izquierda Nos el cronista. Llegados al 
 sitio, y puesto el carro en el lugar que le correspondía, se va 
 separando el toldo y las gentes se colocan de pie encima del colchón 
 para ver la corrida. En los árboles inmediatos estaban encaramados 
 hombres y muchachos: los carros que eran cosa de sesenta llenísimos de 
 gente, muchos hombres montados en caballos, mulas y asnos, multitud de 
 gente á pie, y en lontananza y sentados encima de una cerca crecido 
 número de mugeres. Los coloreados trages de los concurrentes, la 
 blanquísima toca de las mugeres, los inmensos calzones de los hombres, 
 sus vastos sombreros negros y blancos, el bullicio, el movimiento y la 
 alegría general daban al espectáculo un aire absolutamente nuevo, 
 graciosísimo y muy mucho agradable. Allí los mallorquines muestran en 
 media hora toda la actividad que economizan durante el año, todos hablan
 y se rebullen y se ríen, y gozan, y toman en la fiesta mucha mas parte 
 de la que es preciso para ser meros espectadores. Las corridas son en 
 verdad una cosa divertidísima y que anima y mueve al hombre mas apático.

Acabada la función hemos vuelto á casa aunque con la añadidura de 
 dos muchachas que no han tenido ningún reparo en meterse en un carro en 
 que había nueve hombres de distinta clase que ellas, cinco de los cuales
 por lo menos les eran de todo punto desconocidos. Su confianza es hija 
 de la sencillez de estas gentes. El arrendador de Sa Alcadena que es 
 regidor y por mas señas se llama Omar, nos ha llevado á la casa del 
 obrero en donde después de la corrida va á refrescar el Ayuntamiento, si
 es que confites y licores son refresco, que por mí lo dudo. Nos han 
 recibido bien; nos han hecho partícipes del obsequio, y en seguida hemos
 ido á comer porque á las tres y media tenían que marcharse á otro 
 pueblo el Gaité del Llobregat con un amigo suyo mallorquín. Durante la 
 comida han venido los cociés, ha habido bailoteo en el comedor, y uno de
 los dos diablos ha echado un sermón como suyo.

Después de comer en vez de dormir hemos dado cuatro saltos por la casa y hecho cuatro travesuras de muchacho: oporlet aliquando insanire. Esto ha durado poco porque era violento. Otra vez la gaita por el lugar á media tarde y otra vez baile en la plaza y sa primera mateixa,
 ruido y algazara. Esta parte de las fiestas populares es monótona y por
 lo mismo fatigosa, pero se ha de ver porque en ella siempre hay que 
 observar algo. Hoy han llegado á reunirse en la plaza a un tiempo mismo 
 cuatro gaitas, cuatro pitos y cuatro tamboriles, tocando todos en 
 distinto tono y con diferente compás, cosa de todo punto intolerable. El
 lujo era mayor que ayer, el de las mugeres consiste principalmente en 
 las cadenas de oro, cruces de Malta, cruces latinas, y los bolones del 
 jubón; y el de los hombres en las telas de que se compone su trage. Sin 
 mas diferencia que los colores casi todos los jóvenes elegantes llevan 
 lo mismo, y habiendo tomado por tipo á uno de ellos su trage era el 
 siguiente. Zapatos de seda de color de perla, media de seda de color de 
 carne, calzón anchísimo de color de café, en vez de faja un pañuelo de 
 seda rollado á manera de una madeja, camisa de lienzo fino con 
 chorreras, chaleco de raso negro, chaqueta do tafetán negro, corbatín de
 seda de mil colores, pañuelo de seda en la cabeza y encima sombrero 
 negro de alas muy anchas. El todo era elegante y hacía muy bien, y 
 cuando el ojo se ha acostumbrado á estos inmensos calzones agradan 
 mucho, é indudablemente visten mas que los de medidas regulares.

Otra cosa aunque no de baile me ocurre en este momento y voy á 
 apuntarla. En todas las iglesias, la mitad superior está llena de bancos
 sin respaldo y en lo último hay uno que lo tiene. Este es el del 
 ayuntamiento, y los otros son para sentarse los hombres; y en la mitad 
 inferior de la iglesia se colocan esclusivamente las mugeres, las cuales
 se sientan en el suelo. En la misma catedral de Palma sucedía esto 
 hasta hace muy pocos años, en que las señoras han introducido la 
 costumbre de hacerse llevar una silla ó un taburete que se pliega; mas 
 en los pueblos en donde los usos se conservan mas religiosa y 
 largamente, no ha entrado todavía esta novedad que sin disputa es 
 cómoda, decente y noble.

El baile comenzado á las seis de la tarde durará á lo menos hasta 
 las dos de la madrugada, y en verdad que al ver su monotonía absoluta y 
 su poca gracia parece imposïble que haya quien lo aguante mas de una 
 hora. Cierto que no podrían con él nuestras damas de buen tono. Aquí no 
 hay una iluminación que deslumbra y embellece, no hay espejos que 
 reproducen cien veces una luz misma y sirven para estudiar en ellos una 
 postura graciosa, y para mirar con achaque de componer una flor hasta 
 qué punto la danza ha dado color al rostro; no hay la voluptuosa y sorda
 alfombra en donde los pies porque no hacen ruido parecen hollar el 
 suelo con mas blandura; no hay una atmósfera embalsalmada con la 
 multitud de esencias cuya combinación produce ese aroma de baile que 
 solo en un baile se nota; no hay esos muelles canapés hechos mas bien 
 para tenderse que sentarse; no se oye ese crujir de sedas que es por sí 
 solo una delicia, no hay ese ambiente tibio que no acalora y estimula; 
 no hay esa tinta fría y delicada que da blancura y morbidez al rostro 
 pálido y modera el fuego del rostro encendido; no suenan esas orquestas 
 que animan al baile y hacen recordar las delicias de los teatros; no hay
 esas atenciones esquisítas con que allí son tratadas las mugeres, ni 
 ese contacto de los dos sexos, ni esa cercanía de los alientos que 
 comunican el fuego y el entusiasmo entre las parejas, ni ese hablar 
 solapado y fino que allá muy á lo lejos deja traslucir el intento del 
 que habla y el efecto qué causa en el que escucha; no hay esas fatales 
 miradas que á veces matan, dan la vida á veces y siempre taladran la 
 carne hasta clavarse en el corazón; no se ve ninguno de esos hombres que
 desde un ángulo de sala, fijos cual una estatua y con los ojos vivos y 
 clavados como los de un retrato, siguen los movimientos de una muger, y 
 hasta oyen sus palabras y leen lo que pasa en su alma; no se nota á 
 nadie que se sonría al hablarle otro, y que apenas éste ha vuelto el 
 rostro cuando en el suyo aparecen pintados otra vez la desesperación y 
 el corage, ó los zelos y la venganza, ó el desengaño y la ira, ó la 
 sarcàstica alegría, ó la anhelante esperanza, o la martirizadora 
 impaciencia. No, no, aquí no hay nada de todo eso, y sin embargo estas 
 gentes se divierten, y se divierten mucho, y se divierten mas que las 
 gentes de buen tono en uno de sus bailes.

Aquí la iluminación es la rojiza luz de cuatro teas que da á todas 
 las caras la tinta de un cuadro de Rembrandt; las esencias son el humo 
 de esas teas, la atmósfera es el húmedo relente de la noche, la alfombra
 es el piso de una plaza sin empedrar y llena de guijarros y de tierra 
 movediza, los canapés un duro banco de madera, el espejo la comparación á
 que da lugar ver el encendido color de otro rostro, la orquesta un 
 destemplado tamboril y algunas gaitas desacordadas y chillonas, la 
 música una repetición de cuatro compases, que hace cinco siglos son los 
 mismos y que en una hora se oyen muchos millares de veces, la seda no 
 cruje porque no roza con otra seda, el trato con las mugeres es natural y
 hasta arisco, las parejas bailan separadas cuatro palmos, la solapa en 
 el hablar si la hay es diáfana y deja ver todo lo que significan las 
 palabras, las miradas son tan sencillas como las palabras, y el color de
 la luz las quita todo su brillo: el que quiere hablar habla, el que 
 rabia, el que está zeloso, el que tiene motivos para sufrir en este 
 baile no va: todo es natural, todo verdad. Los hombres tienen en el 
 baile á sus queridas, y estas á sus amantes: hé aquí pues todas las 
 delicias del baile; ni aun el bailar es aquí un placer, pues lo mismo 
 que en toda la isla los mancebos no bailan nunca con sus amadas, sino 
 que se las ceden á sus amigos y ellos les guardan el abanico y el 
 pañuelo gozándose en la contemplación de las gracias que en el baile 
 despliegan. Los hombres y las mugeres se adornan, pero el calvo no 
 miente llevando peluca, ni el entrecano se tiñe el pelo, ni la muger se 
 pone mudas en el rostro, ni se mete los pies en prensa para que 
 aparezcan mas menudos, ni suple con cabellos postizos la falta de los 
 propios, ni la apretura del corsé magulla sus carnes, ni las obliga á 
 tomar una dirección forzada, ni creen que el vestido de baile deba ser 
 menos púdico que otro cualquiera: no, aquí lo que figura existe, las 
 cosas son lo que parecen ser, y nadie quiere engañar ni ha de temer ser 
 engañado. No abandonéis esta sencillez, felices aldeanas; no conozcáis 
 siquiera lo que es un baile de buen tono; con ese ambiente respiraríais 
 un veneno fatal que mata el corazón; esas luces presentan hermoso lo que
 es feo, esa sala es un abismo; ahí se pierde la tranquilidad de 
 espíritu, las pasiones se desenvuelven con un ímpetu horroroso y se 
 gastan en pocas noches, y vienen luego al aburrimiento, el cansancio, 
 ese atroz fastidio de la vida que es una verdadera muerte. Compadeced á 
 los hijos de las ciudades que nos sumergimos desde nuestros primeros 
 años en esa atmósfera envenenada; mirad nuestras cabezas y las veréis 
 blancas ó desnudas en edad temprana , contempladnos siempre afanados 
 buscando placeres nuevos que nunca satisfacen nuestros deseos, y si 
 vosotras pudierais penetrar en nuestros pechos os pasmaría descubrir que
 en el corazón del hombre puedan agitarse tantas tempestades.

Al ver como estas gentes se divierten ocho horas dando vueltas en 
 derredor de una tea y sin ninguna de las esquisidades nuestras, ¡cómo no
 nos compadeceremos de nosotros mismos que las necesitamos todas, no 
 para divertirnos sino para probar si nos divertiremos! De este baile 
 todos salen contentos, y de los nuestros ¡oh! de los nuestros: ¡cuántos 
 corazones salen lacerados, cuántas paces domésticas turbadas! ¡Feliz el 
 que puede divertirse, y feliz mas que todos el que se divierte con menos
 que todos!

A fuer de habitante de una ciudad populosa este baile me ha cansado luego y me he venido á casa á escribir lo del día.

Día 17 de Agosto de 1845

Después de oir misa hemos echado una ojeada general al interior de 
 la iglesia que nada tiene de particular aunque es bastante grande. El 
 altar mayor es de orden corintio y todo él de mármoles del país, de 
 suerte que su construcción hubo de costar una cantidad muy considerable;
 pero el artista dejándose llevar del mal gusto reinante en su época 
 maleó el pensamiento principal poniendo columnas sencillas, columnas 
 estriadas, columnas salomónicas y otras que participan de todo, acabando
 de malograrlas con guirnaldas doradas, que suben por ellas en espiral, y
 cargando el altar entero de ornatos de malísimo gusto, en términos que 
 el todo es hoy una cosa verdaderamente mala. Da lástima haber gastado 
 tanto dinero para hacer una obra tan falta de gusto.

Antes del mediodía ha habido una corrida igual á la de ayer aunque 
 menos favorecida por espectadores, y en ella se han caído un mulo y el 
 ginete que lo montaba, el cual no se ha descalabrado pero se ha hecho 
 algun daño. Esto sin embargo no ha aguado ni interrumpido la fiesta, 
 después de la cual hemos ido á ver dos huertos de naranjos y llegádonos 
 al pueblecito llamado Alaró de Munt distante cien pasos del verdadero 
 Alaró y en el cual se enseña la plazoleta en donde según opinion de 
 algunos , acabaron su vida Guillermo Cabrit ó Capell y Guillermo Bassa.

En el diario del 15 he dicho que en dictamen de algunos murieron 
 esos dos varones en el castillo de Alaró, mas aunque seria mejor que 
 este punto estuviese bien averiguado no es de tal importancia que 
 merezca una disertación á propósito. Lo que mas interesa es saber la 
 historia de esos dos mártires, la cual según los cronistas es del tenor 
 siguiente. En el año 1287 cuando Alfonso II siguiendo las órdenes de su 
 padre D. Pedro II, que acababa de morir, vino á conquistar la isla de 
 Mallorca halló tenaz resistencia en varios castillos, entre ellos en el 
 de Alaró, en donde mandaban ó cuando menos tenian algun cargo muy 
 principal los dos referidos Cabrit y Bassa. El rey envió al castillo un 
 parlamentario, y Cabrit y Bassa copiando la jactanciosa bravata con que 
 el rey moro de Mallorca habia sesenta años antes contestado á los 
 embajadores de Jaime el Conquistador, preguntaron quién era el rey 
 Alfonso, y aprovechando el equívoco que en su lengua tenía el nombre del
 rey soltaron un chiste burlesco del que éste se ofendió mucho.

Tomado por asalto el castillo el monarca hizo quemar vivos á esos 
 dos hombres, y desde entonces el pueblo los ha mirado con una veneración
 particular y el vulgo les da todavía el dictado de santos. En las 
 lecciones de los antiguos breviarios del obispado de Mallorca se hace un
 relato de este suceso, añadiéndose que el pontífice escomulgó por ello 
 al rey de Aragón, cuya escomunión levantó á ruegos del monarca, con tal 
 que edificase un altar y erigiese una imagen á honra de Dios y alabanza 
 de la Virgen, y en veneración y culto de todos los santos, entre los 
 cuales fueron comprendidos Cabrit y Bassa. Mas adelante, esto es, en 
 1312 el rey D. Sancho de Mallorca fundó un beneficio en la catedral, por
 cuyo beneficio el patrimonio del rey pagaba diez y seis libras y cuatro
 sueldos anuales, y la fundación fue por las almas de dichos Cabrit y 
 Bassa. De esta última circunstancia se deduce que nunca han sido 
 verdaderamente reputados por mártires ni deben serlo, porque los 
 mártires ninguna necesidad tienen de sufragios. Lo que hoy se conserva 
 en la isla con respecto á esos dos personages, es respeto y veneración, 
 mas no adoración ó culto, sin embargo de lo cual, hay en la dicha 
 plazoleta de Alaró de Munt una capillita con un cuadro en que están 
 pintados los dos orando delante de una Vírgen, que sin duda es la del 
 Refugio que se venera en la capilla inmediata al castillo de Alaró de 
 que hablé anteriormente; y en los domingos por la tarde los vecinos del 
 pueblo acuden á esa plaza á rezar el rosario arrodillados delante de la 
 capillita. Si fuese cierto que se llegó á rezar de esos dos hombres, me 
 parece que sin escrúpulo de conciencia puede ese rezo calificarse de 
 verdadera idolatría, pues lo mas á que pueden aspirar los tales es al 
 título de buenos servidores de su rey, y de víctimas de la lealtad que 
 le guardaban. Y digo que éste es el mas honroso dictado que puede 
 dárseles, porque no tanto fueron víctimas de su lealtad como de la 
 venganza de Alfonso por el insulto recibido de ellos.

Es Alaró un pueblo de cuatro mil almas, situado en el valle que 
 forman las primeras montañas en que remata por este lado la llanura de 
 Palma. Su posición es bonita, tiene detrás un anfiteatro de colinas, y 
 por el boquete que hay en la entrada del valle se ve un dilatado llano 
 hasta el mar. Reina en su territorio la misma humedad que en casi toda 
 la isla, es muy fértil y el arbolado abundantísimo y frondoso cual en 
 todas partes. Hay buena cosecha de vino, aceite y otros artículos, y es 
 pueblo pacífico entre los pacíficos, de manera que según me decía ayer 
 el alcalde primero, hace año y medio que no han tenido que instruirse 
 diligencias por delito alguno. En las cuestiones que se promueven acerca
 de intereses las partes huyen de entablar pleitos, de suerte que por lo
 que me aseguró la misma autoridad es muy raro el negocio que no 
 concluya por avenirse los litigantes al arbitramiento del alcalde. Mala 
 tierra para curiales. En este pueblo no ha penetrado todavía la 
 divergencia de opiniones políticas, asi es que las gentes abominan de 
 los malditos títulos de moderados y exaltados, y desprecian todas esas 
 cosas con que los partidos envenenan la felicidad de tantos pueblos. Y 
 sin embargo no será estraño que haya necio presumido que califique á 
 estos hombres de ignorantes ó de bárbaros, cuando han sabido vivir como 
 hermanos en una época en que ni aun el ser hermanos ha bastado en la 
 Península para sufocar el furor de las pasiones políticas y poner á 
 cubierto los bienes y la vida.

Hay en este pueblo un hombre que bien merece cuatro líneas porque 
 es un fenómeno. Llámase D. Mateo de Haro, tiene sesenta años, está sano y
 robusto, y sin embargo en el año 1830 se había bebido ya doce 
 carretadas y ocho cuartanes de aguardiente, que componen la suma de 
 14,965 libras. Desde dicho año ha continuado bebiendo, pero no sé á 
 cuántas carretadas se halla. Por supuesto que es una rareza en el país 
 como lo sería en cualquiera otra parte del mundo.

Un deber de gratitud me obligaba á visitar al señor Ferrer, 
 farmacéutico de Benisalem, quien endiferentes épocas me ha remitido 
 medallas romanas. En el cumplimiento de este deber me han acompañado 
 todos estos amigos, y á las tres y media hemos marchado hacia ese 
 pueblo, en el mismo carro que ayer y hoy nos ha conducido á ver las 
 corridas. Tiene Benisalem unos tres mil habitantes, mas están tan 
 divididos en los dos partidos de moderados y progresistas, y estos y 
 aquellos se ocupan tanto de la política, que indudablemente es el pueblo
 mas digno de lástima de toda la isla. Mas valiera que tuvieran las 
 cuartanas de Alcudia que esta político-manía. ¡Desgraciados! se 
 exasperan unos á otros, se odian de muerte, trabajan con ardor para 
 alcanzar el mando, y olvidan mil cosas que no quiero citar y que en el 
 pueblo hacen falta á los unos y á los otros. Disputad acaloradamente, 
 leed periódicos, encarnizaos unos contra otros, pues por fortuna todas 
 vuestras disputas, todo vuestro afán de política es igual á un cero para
 la suerte de España. La nación tiene noticia de vosotros porque vuestro
 pueblo está en el mapa: los bebedores os conocen por el sabroso zumo de
 vuestras uvas; las minas de carbón de piedra os darán alguna fama si se
 mejoran, pero la política jamas se ocupará de vosotros, ni sabrá que os
 ocupéis de ella , ni le importaria nada si lo supiera. Dejad esta 
 bobería en la que no podéis influir ni aun remotamente; vivid como 
 hermanos, conservad la reputación de vuestro vino, ved si lográis que 
 vuestro carbón la tenga, y os saldrá mejor la cuenta y seréis mas 
 felices. La política es un veneno, y en los pueblos cortos lo ataca 
 todo.

Hay en Benisalem una iglesia tan grande y tan rica en mármoles del 
 país y estrangeros que la mitad de ella es de mármol. ¡Pero qué lástima,
 emplear tan buena y costosa materia para una obra mala! Fue construída 
 muy en los principios del siglo pasado y es de tan mal gusto y tan 
 caprichosa que no hay medio de referirla á orden alguno. Es un grande y 
 rico edificio construido como le ocurrió al arquitecto, y acaso acaso 
 hecho como los cuadros del pintor de Úbeda. Dentro de ella nada hay 
 particular sino es un san Sebastián de buena escultura, pero que 
 atendidos su actitud, su rostro, su tamaño y su máxima seria mejor para 
 un Apolo.

Hecha la visita, bebido un refresco de jarabes, que como ha dicho 
 el mismo señor Ferrer, es refresco de boticario, y en cuya confección ha
 empleado los mas esquisitos materiales de su vasto y delicado 
 repertorio, hemos subido otra vez al carro, y dando por el malísimo 
 camino mil saltos capaces de descoyuntar los huesos y magullar las 
 carnes, atravesando un territorio fértilísimo y poblado de viñedo, hemos
 llegado acá poco antes de comenzarse el baile que como siempre ha 
 tenido principio con la gaita y el tamboril, y aristocratizándose luego 
 se ha convertido en baile de valses y rigodones acompañado con violines y
 flauta, y alumbrado con dos tederos. A la una ha rematado la danza y 
 con ella las diversiones de la fiesta mayor. Mañana todo será reposo, y 
 vuelto el pueblo á su estado normal tomaremos el camino de Palma.

Día 18 de Agosto de 1845

Aunque nos hemos levantado á las siete para emprender la marcha 
 hacia la capital en el mismo carro de ayer, una erótica travesura del 
 carretero nos ha obligado á salir á las nueve y media condenándonos á 
 soportar las cinco horas de sol mas ardiente. A poco trecho nos hemos 
 separado del camino para meternos en una viña de la hacienda llamada Son
 Fiol, en donde quedan algunos restos de un antiguo mosaico. Hace doce 
 años que arando el campo se descubrió muy somera una grande área 
 cuadrilonga, empedrada de mosaico bastante menudo, de mármol blanco, 
 negro, y jaspe de color de café, en cuyo centro estaban representados 
 Adán y Eva y la venta de José hecha por sus hermanos. La guarnición de 
 este cuadro era una hermosa greca. El campo era de los PP. Dominicos, de
 estos pasó á la amortización, y de esta á un particular, y aquellos, y 
 esa y este lo han dejado en absoluto abandono permitiendo que cada uno 
 se llevase lo que pudiera. En los dos costados del área se ven todavía 
 seis bases de otras tantas columnas, de las cuales hasta poco tiempo ha,
 se ha conservado en aquel sitio un capitel corintio de mármol blanco. 
 En uno de los lados menores del área está marcada todavía la entrada con
 los cimientos de las dos paredes que formaban el pasadizo que á ella 
 conducía. Todas esas señales y los asuntos representados en el mosaico, 
 inducen á creer que eso fue un templo cristiano. Cuando se descubrió el 
 mosaico, sacaron de él un dibujo que se litografió y del cual poseo un 
 ejemplar que me ha regalado el amigo Zaforteza. El mosaico, según puede 
 colegirse por sus restos, era de mérito y valía la pena de conservarse, 
 asi por esto como porque acaso es el único de su fecha que hay en la 
 isla.

Cerca del mosaico hemos hecho un ligero almuerzo en que las uvas 
 han suplido por el vino y el agua, y luego hemos continuado la marcha 
 hacia la capital con un calor y un polvo que solo la costumbre puede 
 hacer tolerables. A las tres estábamos en la fonda. Sin exageración 
 podemos asegurar que los calores y los molimientos que hemos pasado en 
 tres días son cosa muy seria y que reclaman de justicia una semana de 
 reposo.

En las pasadas correrías, aunque no he pescado en materia de 
 antigüedades todo lo que era de desear, no se ha perdido enteramente el 
 tiempo, y por ahora están en mi poder algun libro rarísimo y de mérito, 
 algunas medallas, un par de estribos antiguos, una grande, antiquísima é
 histórica adarga, una asta de lanza de correr cañas, regalo de 
 Zaforteza , amén de un cargamento de esperanzas que en realidad no son 
 nada pero que consuelan y alimentan. Diez años atrás á poca costa se 
 hubiera podido hacer en esta isla una riquísima pesquera, pero el número
 de los arqueólogos ha crecido muchísimo, y como casi todos ellos son 
 personas muy influyentes en el país y que tienen grandes, relaciones y 
 notable prestigio en todas partes, le es al forastero sumamente difícil 
 adquirir algo. No hago todavía punto final, pues huroneando por una 
 parte y admitiendo por otra algunas generosas ofertas, confio irme con 
 las manos mas llenas de lo que ahora las tengo.

Día 19 de Agosto de 1845

Nada ó poquísimo hay que diarizar ( y perdona lector mió este 
 verbo) en el presente día, si ya no es decir dos palabras de una casa de
 baños que no había visto hasta ahora. Está en un callejón de la Rambla 
 cerca del convento de Santa Teresa, y se le da el nombre de baños de 
 Aguirre, porque sin duda se llama asi su dueño. Es un huerto bastante 
 estendido aunque mal cultivado (porque en materia de horticultura son 
 los mallorquines muy pocos hombres) , y en uno de sus costados hay un 
 pequeño pórtico bastante malo y dentro de él siete cuartitos regulares. 
 Las piscinas son de mármol del pais, de color de café claro, y en el 
 cual como en casi todos los mármoles de Mallorca asoman pedazos de 
 conchas, caracoles y otros mariscos petrificados. La piscina está en sus
 dos terceras partes hundida bajo el nivel del suelo, cosa muy 
 desagradable porque al entrar uno en el baño parece que se meta en una 
 tumba. En estas casas de baños hay la buena costumbre de tener en cada 
 cuarto un batidor y un cepillo para la cabeza, tan pulcros que sin 
 escrúpulo puede uno tocarse con ellos. Por punto general los baños son 
 aquí muy baratos, de manera que este que es el mas caro, con ropa y todo
 cuesta tres reales y medio.

Mañana perderemos al Gaita del Llobregat que marcha á Barcelona en 
 el vapor que sale á las dos de la tarde, y á las dos horas saldremos 
 nosotros para el sitio llamado el Real á donde nos lleva el señor 
 marqués de la Bastida con motivo de una fiesta popular que hay en ese 
 sitio, la cual según parece es la mas famosa de toda la isla por el 
 crecidísimo número de gentes que á ella acuden. Allá veremos.

La estancia en una fonda es cosa muy singular en todos conceptos y 
 ofrece ocasión de hacer grande estudio de los hombres, porque en ellas 
 suele haberlos de todas clases y caracteres, y la mayor parte se 
 muestran allí mucho mas francos de lo que son en su pueblo y en su casa.
 Esta proporción de estudiar á los hombres es la única cosa buena que 
 una fonda ofrece, ya que en todo lo demás es la permanencia en ella 
 verdaderamente triste. Los hijos de Barcelona se empeñan en que la 
 primera fonda que se ha conocido en el mundo ó á lo menos en España es 
 la que hay en aquella ciudad conocida con el nombre de Fonda de Santa 
 María. Se apoyan en que esa casa está honda, fonda en catalán, que al 
 principio se llamó la casa fonda, que se omitió después el casa y se 
 dejó solo el fonda, y que de aquí tomaron nombre todas las casas donde 
 se hospedan forasteros llamándolas fondas. No sé á punto fijo lo que hay
 de positivo en esta etimología, ni si los barceloneses tienen derecho á
 reclamar la gloria de esa invención; mas sean ellos sean otros 
 inventaron la cosa mas melancólica del mundo. Cierto que las fondas son 
 una necesidad; pero necesidad muy mala. Llega el hijo de su madre á un 
 pueblo, pregunta por la fonda, le llevan á ella, y se instala.

Pero ¿en dónde se instala? En un cuarto medio amueblado, con 
 cortinas blancas medio limpias, que ocultan un balcón con cristales 
 medio sucios. Hay en el cuarto una mesita con un espejo, cuyo vidrio 
 está medio desazogado, y entre él y el marco se presentan dos ó tres 
 targetas de visitas que el predecesor se dejó olvidadas. Revista la 
 cama, y la encuentra compuesta de un jergón con dos ó tres colchas ó 
 sacos de castañas, que tales suelen parecer los colchones, donde debe 
 reposar su molido ó mareado cuerpo. Las almohadas siempre son bajas y se
 necesitan cuatro para poner la cabeza á la misma altura sobre el nivel 
 del mar en que la tenía en su casa con una sola. En la alcoba hay una 
 cortina de percal de colores, dividida en dos, que no cubre mas de dos 
 tercios de la apertura, ni le falta menos de un palmo para llegar al 
 suelo. En otra parte hay una cómoda que ni es nueva, ni puede reputarse 
 por vieja; pero está deslucida, agrietada, y tiene oxidados los 
 escuditos de la cerraja y las asas para tirar de los cajones. La tal 
 cómoda suele estar cubierta con una telilla de la misma pieza de las 
 cortinas y medianamente pringosa. Aquel cuarto, mudo é indiferente 
 espectador de mil escenas distintas, de risotadas, de lloros, de 
 arreglos y desarreglos de cofres y maletas, frío oyente de cien idiomas 
 diversos, nada dice al corazón ni á la memoria del pasagero. Preséntase 
 el fondista, que no necesita para ser conocido que le anuncie un criado.
 Está gordo, se viene riendo, con un trage particular y una gorrita de 
 algodón blanco ó azul, formando el todo un uniforme y una facha que á 
 tiro de cohete están diciendo: soy el fondista. Porque es preciso saber 
 que todo fondista tiene una apostura y un continente particulares, como 
 hay aposturas y continentes que revelan un general, un ministro, un 
 poeta.

El fondista echa una mirada al recién llegado, y con aquel ojo 
 escudriñador y perito que se introduce en el estómago y en el bolsillo, 
 conoce si el huésped es tragón ó frugal, si tiene paladar francés, 
 italiano ó español, y si trae dinero que esté en armonía con el paladar.
 Luego con una indirectilla fina y llena de atención averigua si la 
 permanencia del que acaba de llegar será larga como el arreglo con Roma,
 ó corta, perecedera, deleznable y efímera como el destino de Gefe 
 Político. Muy bonitamente indica luego la escala de precios, y por una 
 anomalía bien singular, cuanto mas alto está el escalón que el huésped 
 escoge, tanto mas él se baja al despedirse del huésped. Quédase este 
 solo, tal vez llorando la ausencia de su esposa, tal vez la de su 
 querida, que se llora con mas gana, tal vez la de las dos, que ausencias
 de esta clase harto á menudo se lloran á pares. Deshace el huésped la 
 mala y saca piezas y piezas, abre el saco de noche en busca de las 
 chanclas, se lava con agua y un chorro de vinagre ad usum hispanum, y se
 muda de pies á cabeza, dejando una pieza sucia en cada silla y todas 
 las limpias revueltas en la mala. Se echa el huésped á la calle, saca 
 las cartas recomendaticias, pasea la ciudad, y á la hora que tiene de 
 costumbre da con su cuerpo en la fonda. Coge la llave colgada de un 
 clavo en la cocina, abre su cuarto, y otra vez se halla en esa estancia 
 solitaria, que ha visto pasar mil personas distintas, ninguna de las 
 cuales ha tenido tiempo de cobrarle cariño, y mira esos cuadros del hijo
 pródigo, ó esas caricaturas francesas, que tantos ojos han mirado con 
 la misma indiferencia con que él los mira.

En la sala inmediata comen cuatro militares, que á fuer de jóvenes 
 meten un ruido terrible, y distribuyen la conversación entre mugeres y 
 batallas, fastidiando á otros dos comensales cuyos cortos haberes no les
 permiten tener casa, ni comer solos en su cuarto, pues en las fondas es
 el comer solo una circunstancia cara. Al fin viene la comida del 
 huésped que trae un mozo en seis ú ocho platos distintos, puestos el uno
 encima del otro, que los deja sobre la mesa, y corre para hacer lo 
 mismo con otros tantos platos que son de distinta mesa. La comida no se 
 parece á la de su casa, tiene trazas de mas rica y mas variada; pero en 
 realidad es un solo manjar con muchos disfraces. Todos tienen un sabor 
 particular que ni es el de la salsa ni es el de las tajadas, sino un 
 sabor sui generis, que es el sabor de fonda. Si el huésped tiene 
 apetito, bueno; sino le tiene, mejor; nadie le insta, y si lo hiciese 
 sería para rogarle que no comiese. Al fin bien ó mal, poco ó mucho ya ha
 comido, y se echa á la calle fastidiado, y va á sus quehaceres, si es 
 que viaja por negocios, y á la noche se vuelve á la fonda á cenar lo 
 mismísimo que ha comido y á envainarse en esa fementida cama que entre 
 lo mala y lo dura es un verdadero potro. Al dia siguiente y los otros 
 días lo mismo, come ó no come lo mismo, ese mismo cuarto, esa misma 
 indiferencia para con él, ese abandono mismo, esa soledad que mata y esa
 falta absoluta de todo lo que le es caro. Parece imposible que haya 
 hombre que vaya á una fonda, y sin embargo entre meterse en ellas y no 
 salir de casa no hay medio.

La parte moral de todo lo dicho hasta ahora, si el adjetivo moral 
 es aquí tolerable, puede aplicarse á esta fonda de las tres palomas; mas
 nó así la parte física, porque todo está limpísimo, la cómoda es nueva y
 no tiene tapete, á la cortina de la alcoba le sobra por lo largo un 
 palmo de muselina, el fondista no está pringoso ni lleva gorro, sabe 
 halagar al apetito y desea que los huéspedes coman, con otras zarandajas
 que hacen de esta fonda una hermosa escepción de la regla, y me obligan
 á que la recomiende muy eficaz y concienzudamente á todos los 
 forasteros.

Bien se deja entender que en esta como en todas las casas de su 
 especie no faltan proporciones para conocer á los hombres y sacar 
 partido de la diferencia que se nota entre sus caracteres é 
 inclinaciones. A su tiempo hablé como de persona notable, y notable de 
 un modo que le hace mucho honor, del capitán de bandera, tipo de 
 militares y verdadero oficial modelo que en esta fonda habia, y que con 
 mucho pesar nuestro se habia marchado de Mallorca cuando volvimos de 
 nuestra correría. Mas como en las fondas hay una porción de plazas cuyos
 ocupantes varían casi diariamente, nos hemos encontrado con dos 
 paisanos nuestros llegados pocos dias ha, que han venido á divertirse 
 según dicen y para ello tratan de hacer un viage por la isla. Según las 
 palabras que se les han ido escapando parecen ser hombres sumamente 
 cómodos, de aquellos que no dan un paso sin saber en dónde y cómo han de
 almorzar, comer, merendar, cenar y dormir; que no salen de casa por 
 mucho que madruguen sin haber tomado chocolate, que no pueden dormir 
 sino en cama muy blanda, y que en verano no saben comer sin que tengan 
 al lado el cubo lleno de agua del pozo, en la cual se está refrescando 
 el vino, los tomates y los pimientos, que no saborean sin que les corra 
 por la cara la gota tan gorda de puro gusto.

Creían estas buenas gentes que la isla estaba toda cruzada de 
 carreteras, que no habia otra cosa de sobra que carruages, y que á cada 
 paso iban á encontrarse con una fonda en que les estuvieran aguardando 
 una buena mesa redonda ó cuadrada, y una cama como la de su casa. 
 Sabiendo que nosotros veníamos de correr la isla nos han pedido 
 informes, y al oír nuestra descripción era cosa de perecerse de risa 
 escuchar los aspavientos y esclamaciones que se les han ocurrido. Su 
 cabeza no puede formarse idea de una posada en que no haya que comer, de
 un camino en que pueda uno perderse, de un país desierto, y de un 
 pueblo en que no haya correo ó traginero diario. Les tiemblan las carnes
 al pensar en las incomodidades que les esperan, y como no son 
 naturalistas, anticuarios, ni poetas, reputan por verdaderos locos á los
 que viajan por este país sin una necesidad absoluta. Su objeto como he 
 dicho ha sido venir á divertirse, y según lo amigos que son de 
 comodidades, si llegan a montar en un mulo á cada instante darán al 
 demonio la isla y los isleños. No saben ver un medio entre un país muy 
 poblado y de continua comunicación como el llano de Barcelona, y una 
 tierra en que nunca se haya estampado el pie del hombre; así es que 
 según sus propias palabras nosotros debíamos representar en nuestra 
 correría el papel de conquistadores de la isla. Sospecho que nos reputan
 por verdaderos orates. Por hoy no han resuelto nada porque quieren 
 digerir mas las cosas; pero nuestras noticias se les han atragantado de 
 manera que difícilmente harán de ellas una buena digestion. Si él único 
 objeto de su viage es divertirse, lo mejor que pudieran hacer sería 
 meterse en el vapor mañana por la tarde y dar la vuelta á Barcelona 
 pelle stesse or me che al venir calcate furo. Con esto y con que pasen 
 un mareo se habrán divertido hasta dejárselo de sobra.

Día 20 de Agosto de 1845

A las dos de la tarde ha salido en el Mallorquín para restituirse á
 su patria mi amigo D. Joaquin Rubió. Le he acompañado al buque que en 
 medio de un calor intolerable, viento quieto y mar en calma se ha echado
 á surcar las aguas á impulsos de esa máquina con que el hombre se burla
 de los vientos y pone en contacto los pueblos que antes no tenían de sí
 mutua noticia sino por el relato de los pocos hombres que desafiando 
 riesgos con tardía navegación los iban visitando. La nube de humo que de
 la alta chimenea salía ocultaba á mis ojos la base del castillo de 
 Bellver, cuyas almenas parecían festones colgados de las agrupadas nubes
 que encapotaban con su manto blanco y ceniciento el horizonte de 
 tierra. De la mar se alzaban por todas partes inmensos torreones de 
 otras nubes escalonadas y fofas, que á una iban subiendo hacia el cénit,
 cual si quisieran envolver la ciudad entre el agua, el granizo y los 
 rayos de que estaban cargadas.

¡Adiós poeta catalán, sucesor ilustre de aquellos famosos 
 trovadores que enseñaron á los vates de Italia el dulce hablar de las 
 pasiones divinizadas, adiós! Tus armonías han recordado á los catalanes 
 los deliciosos cantares de una edad llamada bárbara, y en que sin 
 embargo había mas dulzuras que en la nuestra. Coge otra vez el laúd, y 
 ya que has recorrido los frondosos bosques y los amenos valles que 
 decoran esta hermosa roca del Mediterráneo, deja por unos días de cantar
 las márgenes de nuestro veleidoso Llobregat, y canta las alturas de 
 Pollensa, los pensiles de Soller, el delicioso valle de Dea, la 
 solitaria ermita de Miramar, desde donde sin ningún obstáculo suben 
 hasta el cielo las plegarias del hombre.

Olvida, amigo, por un momento la acostumbrada dulzura de tus 
 cantares y dedica un robusto y áspero romance á los dos inmensos 
 gigantes que bañan sus pies en el angosto Gorch blau, y al espantoso 
 Barranco, cuyos suspendidos peñascos repiten cien veces la palabra que 
 delante de ellos pronuncia el hombre. Canta esas soledades de Son Serra 
 de marina, canta ese viejo bosque de Lluch, y compón una trova siquiera á
 esa venerable encina de Mossa, la reina de los árboles, el viviente mas
 antiguo de la isla. Cuando en una tarde de agosto corra el sudor por tu
 frente, te sientas casi desfallecido, y respires con angustia el pesado
 ambiente del estío, entrégate á la dejadez moral que ese abandono 
 físico inspira, y dedica una elegía al arenal de Alcudia, y no olvides 
 su sol, ni su aire fétido, ni su soledad espantosa, ni sus montañas de 
 arena, ni el bramar del trueno que allá á lo lejos sonaba. Cuando el 
 aura de la noche refresque tu rostro y despeje tu cargada cabeza, y tu 
 corazón palpite alegre, y asome en tus labios la sonrisa, canta 
 entonces, trovador querido, las bulliciosas corridas de Artá y de Alaró,
 y esos bailes populares en que la aldeana luce sus galas, y el sencillo
 mancebo contempla desde un rincón de la plaza las gracias que en la 
 danza despliega su querida, y la mira embobado, y se ríe, y goza, y 
 espera que callen la gaita y el tamboril para entregarle el abanico que 
 cual gage de su vuelta conservaba.

Si alguna vez en mar tranquila te mecieres en una barca, canta 
 entonces el redondo puerto de Soller, y la deliciosa playa de Pollensa, y
 el castillo de Bellver, que cual atalaya puesta en alta cumbre reconoce
 desde lejos al peregrino que á Mallorca viene. Canta, trovador, canta á
 Mallorca: canta la sencillez, la hospitalidad y la dulzura de sus 
 habitantes, canta los negros ojos de sus mugeres, canta sus bellas 
 noches, y sus valles, y sus fiestas, y su paz inalterable, y su amor 
 inmenso al viagero que los visita: cántala, trovador, canta la isla; que
 no se ofenderá nuestro río de que le olvides un día para cantar este 
 ramillete que asoma la cabeza en medio del jarro del Mediterráneo. Sea 
 esta noche tranquila, y esté la mar en calma; pon mañana los pies en tu 
 patria querida, y cuando hayas recibido el beso maternal y el abrazo de 
 los amigos, templa entonces tu laúd, canta la isla.

Según lo convenido á las cinco de la tarde hemos tomado el coche 
 del Sr. marqués de la Bastida en compañía de éste, de un hermano suyo, y
 del amigo Socias; y merced al acelerado paso de cuatro mulas á la media
 hora hemos estado en San Bernat, mas generalmente llamado El Real. En 
 el año 1232 el rey D. Jaime concedió facultad al conde de Rosellon D. 
 Ñuño Sanz, su tío, para fundar en Mallorca un monasterio de Bernardos 
 que siete años mas tarde fue dotado con casas, campos y molinos. 
 Vinieron á fundarlo algunos monges de Poblet que después de vivir 
 cincuenta años en una granja cercana, en 1282 se trasladaron á este 
 monasterio que acababa de edificarse. En este sitio acamparon los 
 cristianos acaudillados por D. Jaime al presentarse por primera vez ante
 los muros de Palma, y de aquí procede el haberse dado siempre á este 
 sitio y dársele todavía el nombre de El Real.

Aunque el origen de la fiesta que hoy se celebra procede de que 
 había en él un monasterio de Bernardos, y este monasterio quedó 
 estinguido en 1835, la fiesta continúa celebrándose. Por los restos que 
 subsisten se conoce que el monasterio fue mezquino, y lo prueba la 
 iglesia que es antigua, pero no corresponde al gusto que en la 
 arquitectura de templos reinaba en el siglo en que se hizo. Es pequeña, 
 nada tiene notable sino que en vez de estar cubierta por una bóveda de 
 piedra tiene un sencillo techo de madera sin adorno de ninguna clase, 
 cual algunos que he visto en antiguas iglesias de Flandes. Lo poco que 
 queda del monasterio es propiedad de particulares, que lo mismo que 
 Valldemosa lo transforman en casas de campo. Véndense hoy en este lugar 
 (y valdría mas que no se vendieran) unos gozos escritos en mallorquín; 
 pero tan malísimos en todos sentidos que lo mejor que pueden escitar es 
 la risa. Son ridículos, impúdicos y heréticos, y es sensible que su 
 espendición no haya llegado á noticia de quien tenga facultades para 
 prohibirlos. Suelen los gozos de los santos, y sobre todo de santos de 
 ermita, ser tan chocarreros, ó tan tontos, ó tan impuros que á todo 
 mueven menos á la devoción. Es de lamentar este abandono.

La fiesta del Real es una de las mas populares y concurridas de la 
 isla, con sus correspondientes gaitas, sa primera mateixa, bailes, 
 tederos y algazara; pero como este lugar está tan próximo á la capital y
 á otros pueblos, es crecidísimo el número de gentes que á ella acuden. 
 Gracias á la estación, aunque no hay casas en que alojarse van 
 reuniéndose allí desde la tarde de ayer muchas personas, que duermen 
 debajo de un árbol ó enteramente al raso, y durante todo el día se 
 aumenta la concurrencia; pero la hora en que esto ofrece un espectáculo 
 mas digno de verse es durante la segunda mitad de la tarde de hoy. En 
 los dos campos de los costados de la carretera y que se alzan un poco 
 sobre el nivel de ella están reunidos en grupos de seis, diez, y quince,
 diez ó doce mil almas, y años hay de veinte mil , interpolados con 
 animales, coches, carros de toldo blanco, que son los mas, y carruages 
 de todas clases. Bien que hay algunos que salpican los campos en que 
 está la gente, la mayor parte forman un círculo regular en torno de 
 todos los grupos que parecen estar ceñidos por una blanca faja, pues tal
 semejan los blancos toldos. Todos los grupos están en la hora dicha 
 haciendo lo mismo, esto es, merendando, y aunque no todas las meriendas 
 son iguales, no bay una siquiera en que falten los dos artículos 
 predilectos de los mallorquines, á saber, la ensaimada y la sobrasada , 
 que son en esta fiesta de rigurosa etiqueta. Labradores, artesanos, 
 clase media y alta clase, todo se confunde en esos campos, todos estan 
 sentados en el suelo, y todos comen ensaimada y sobrasada, de suerte que
 allí reina una igualdad perfecta. En ese dilatado campamento á donde 
 todos acuden para divertirse reinan un bullicio y una alegría 
 inesplicables, y todas las bocas estan abiertas para comer ó para reir. 
 Los vestidos blancos de las señoras y menestralas, el albísimo rebosillo
 de las campesinas, la blanca camisa de los labradores y el nevado toldo
 de los carros dan á la totalidad de este cuadro una agradabilísima 
 tinta fría que resalta mas sobre el oscuro del arado campo.

Aunque ofrece el aspecto de la quietud porque todo el mundo 
 merienda, hay sin embargo un movimiento continuo en todas direcciones, 
 de todas las maneras imaginables, acelerado, lento, regular, 
 pausadísimo, y en todos los tiempos. Aquí corre uno á buscar agua, otro 
 va á coger la mula que se ha desuncido del carro, aquel está en pié 
 sacando la repostería del serón de un asno, otro persigue á un compañero
 que se lleva un melón, acá un hombre está en pie estendiendo los 
 manteles en e! suelo, mas allá se van sentando los que quieren formar un
 corro, cerca de otros están en pie los criados para servir á los amos, y
 hacia todos lados cruzan despacio y aprisa por entre los grupos los 
 curiosos que quieren ver el pormenor de aquella vasta escena. Hay 
 bullicio y algazara, pero no gritería; hay chanzas, pero no insultos; 
 chistes, pero nó injurias; palmadas, pero no golpes; cuestiones, pero no
 riñas; y las risotadas, los convites á los paseantes, los mutuos 
 ofrecimientos, los regalos y los brindis forman un inarmónico bullicio 
 que no ofende al oído por mas que entre él se hagan notar el tiple de la
 muger, el chillido del muchacho, el grito del hombre, el ladrido del 
 perro, el rebuzno del asno, y el relincho del inquieto potro: y entre 
 tanto suenan en tono mas agudo que todo eso la gaita y el pito que al 
 pie del monasterio animan los pasos de los bailarines para quienes la 
 danza tiene mas aliciente que la ensaimada, que es tener mucho aliciente
 tratándose de mallorquines. En medio de ese bullicio y en un trecho 
 desocupado que entre los grupos quedaba han tendido los criados del 
 obsequioso la Bastida el fino mantel, y sacando de las alforjas del asno
 repostero tres ó cuatro cestas, en un Jesús ha estado puesta la mesa 
 con todo lo necesario en ella y cubierta con un rico jamón dulce, 
 pastelillos, panes, frutas, y en el centro una redonda tabla sobre la 
 cual gallardeaba orgullosa, cual en rica mesa y entre humildes pollos y 
 codornices el altanero pavo, una titánica ensaimada, nó desnuda, cual 
 ensaimadas suelen presentarse, sino con el atavío de sobrasada, y 
 mechada con dulce seco, cosas ambas que constituyen el mas rico adorno 
 que á las ensaimadas se permite. Sentados á la redonda y en buena 
 compaña hemos dado un valiente ataque á esos manjares, volviendo de 
 tiempo en tiempo el rostro para contemplar los grupos, y quizás alzando 
 los ojos al cielo para saborear la tentadora malvasía de Bañalbufar 
 digna émula de la famosa de Sitges.

Concedido á la merienda el rato que de justicia le tocaba, nos 
 hemos sentado cerca de la carretera á fin de presenciar como los grupos 
 iban levantándose, recogiendo las sobras de los banquetes, metiéndolas 
 en serones y desfilando luego uno tras otro los mil carruages que en 
 aquellos campos estaban diseminados. Hombres y mugeres de todas edades, 
 apiñados y prensados de quince en quince y hasta de veinte en veinte en 
 cada uno de los carros, cuyo toldo á la caida del sol había 
 desaparecido, iban hacia la ciudad repitiendo en universal coro el grito
 de chuya que es el hurra peculiar de esta fiesta, y cuyo grito no me 
 parece que tenga un origen de todo punto inofensivo. En algunos de esos 
 carros iban varios hombres en pie, llevando en la mano hachas de viento 
 para encenderlas a! entrar en la capital, por cuya rambla pasan todos 
 repitiendo el mismo grito y alumbrando á las gentes que no han ido al 
 campo, y acuden allí á ver la entrada de los que salieron. Por en medio 
 de los carros vienen hacia Palma los que fueron montados que no son 
 pocos, y por cierto que he visto un modo de ir á caballo peculiar de 
 Mallorca y que no creo se use en ninguna parte del mundo. Sobre el ancho
 y mullido aparejo van sentados un hombre y una muger , pero no en grupa
 ó dando pecho con espalda, sino parejos, uno al lado del otro, 
 colgándole á este las piernas por la derecha del cuello del animal y al 
 otro por la izquierda. Es cosa verdaderamente rara y cierto que no sé 
 esplicar el efecto que ha causado á mis ojos que nunca lo habían visto. 
 Comprendo que debe ser cómoda , mas es preciso contar con mucha 
 mansedumbre en el animal para que no sea arriesgada: A este modo de 
 cabalgar se llama á la pollensina, porque quizás fue inventado en 
 Pollensa,

Esa multitud alegre y vocinglera al paso que se interna en la 
 ciudad cesa en sus gritos y se va esparramando por las calles; y á las 
 diez de la noche la capital entera queda sumida en el mas profundo 
 silencio. Acaba la fiesta de san Bernardo, es verdad, pero desde mañana 
 todos los artesanos de Palma aficionados á ella comienzan á depositar 
 cuartos en un fondo para satisfacer los gastos de la merienda que harán 
 en igual dia del año 1846. ¡Dichoso el país en que con tanta certeza se 
 sabe lo que se ejecutará dentro de un año! Los mallorquines estan bien 
 seguros de que los azares de la revolución no estorbarán la fiesta del 
 año que viene. ¡Cuán distantes están de comprender lo que esta seguridad
 vale!

Día 21 de Agosto de 1845

Es cosa muy notable de la isla de Mallorca que no se ve en ella 
 pobre alguno. No quiere decir esto que no haya fortunas mezquinas y 
 familias que viven con estrechez suma; quizás aquí es esto mas común que
 en otras partes, porque la propiedad está poco dividida; mas ni en la 
 capital ni en los pueblos ocupan las avenidas de las iglesias esa 
 multitud de infelices llenos de andrajos, cuya suerte desdichada es un 
 vivo testimonio de que los hombres aman poco á la humanidad. Entre el 
 claro de las galas del rico se ve la penumbra del modesto trage del 
 artesano y del labrador; mas no la sombra del haraposo y barbudo 
 mendigo, cuyo aspecto incomoda al duro de corazón, turba la alegría del 
 hombre sensible y lastima el alma del pensador. Entre las conversaciones
 y las risas de un paseo, no sobresale la lastimera cantinela del 
 pordiosero que reclama un trozo de pan para acallar el hambre, ó una 
 moneda con el fin de comprar un trapo que cubra su desnudez. No, este 
 espectáculo repugnante á los ojos y al corazón, y que desacredita 
 nuestra sociedad tan neciamente orgullosa de sí mismo, no se presenta en
 Palma ni en los pueblos subalternos. Sin embargo en la isla hay pobres,
 hay huérfanos, hay viudas desgraciadas, hay mudos, hay ciegos, hay 
 miserables de todas clases, y hay desvalidos ancianos que no tienen 
 hacienda, ni hijos que los sostengan, ni fuerza en los brazos, ni 
 siquiera sudor que derramar de la frente para ganarse una miserable 
 subsistencia. Pero todos estos seres desventurados que en otros paises 
 divagan por las calles y caminos, contrayendo muchos de ellos el fatal 
 vicio de la holgazanería, si ya no es este el origen de su miseria, 
 están en Mallorca recogidos en las casas de Misericordia. Varios son los
 pueblos que las tienen, mas la de Palma que he visitado hoy, es digna 
 de llamar la atención de todo viajero.

Está situada esta casa en un estremo de la ciudad cerca de la 
 puerta de Jesús, en lugar alto y ventilado, desde donde se descubre por 
 una parte la estensa llanura inmediata á la capital, y por otra la vista
 se pasea por la mar hasta perderse en el horizonte. Hace veinte años 
 que el edificio era una casa pequeña , vieja , ruinosa y poco á 
 propósito para su objeto. Entonces recogíanse en ella corto número de 
 pobres, sus ramos de industria eran menguados y poco productivos, 
 disfrutaba algunas rentas, tenía seguras buenas limosnas, pero carecía 
 de arbitrios y era casi una temeridad concebir esperanzas de mejorarla.

En esa época apareció por fortuna de los pobres un varón de 
 cuarenta años de edad, sacerdote piadoso, evangélico, y que bien 
 penetrado de que la caridad es en nuestra religión la virtud primera, de
 amigo de los pobres se transformó en su padre. Convencido de que su 
 ardiente amor á los desgraciados no era bastante para disminuir su 
 desgracia, leyó, observó, preguntó y meditó mucho, y el hombre 
 evangélico se hizo al mismo tiempo administrador, industrioso, 
 especulador y fecundo buscador de arbitrios fijos y de recursos 
 eventuales. Colocáronle al frente de la casa, y sin mas capital que una 
 onza de oro anticipada de su peculio, comenzó la obra de un vasto 
 edificio de piedra de sillería; transformándose en arquitecto dirigió 
 los planes; como cantero buscó la mejor piedra; como conocedor de las 
 necesidades de la casa, hizo la distribución de su local; comprendiendo 
 que él debía ser el maestro de todos se fue á Barcelona , y se hizo 
 tejedor y maquinista; teniendo presente que la religión es la base de 
 toda enseñanza y de toda felicidad, levantó en la casa un templo y 
 enseñó á los niños á dirigir su voz al Señor en sencillos cantares. Con 
 una actividad y un tino paternales , ensanchó el campo de la industria, 
 distribuyó los trabajos según la fuerza y la pericia, sacó partido de 
 los ciegos, de los sordos, de los mudos y de los ancianos, y bien 
 penetrado de los deberes que se imponía y á impulsos de su caridad 
 ardiente obró una transformación absoluta.

Este varón que es D. Antonio Batlle, está al frente de la casa hace
 veinte años, los pobres le aman y le bendicen, los ricos le elogian, y 
 para que nada falte á su gloria, los malos le murmuran. ¿Y cómo no han 
 de murmurar de él los duros de corazón, si es caritativo; los que 
 desprecian al pobre, si él le ama; los que obran mal, si él consagra su 
 vida á las obras buenas? Para que todos le elogiasen sería preciso que 
 él se volviese malo ó que los malos se volviesen buenos. Lo primero solo
 es posible faltándole la gracia de Dios, lo segundo solo de la gracia 
 de Dios puede ser efecto. La grande obra que emprendió el señor Batlle 
 no está concluida, pero sí muy adelantada y tiene esperanzas de 
 terminarla en breve. En el día se abrigan en la casa mil personas de los
 dos sexos y de todas edades, sin embargo de que la renta fija no pasa 
 de treinta mil reales, y aún de esta cantidad deben rebajarse las 
 contribuciones que por una anomalía singular, y que es una crueldad , se
 le obliga á satisfacer cual á otra casa cualquiera. En los buenos 
 tiempos de la Iglesia contaba con regulares limosnas del cabildo de la 
 catedral y de algunas casas religiosas, mas hoy en que el clero está muy
 próximo á pedirla para sí, ese recurso ha cesado , y no ha venido á 
 suplirlo la largueza de los particulares. A esto deben agregarse los 
 productos de la industria que se dividen por mitad entre la casa y los 
 que la ejercen, quienes atienden con esto á su vestido, que la casa 
 suple cuando este medio no alcanza. Los ramos de industria son calceta, 
 telas de algodón blancas y de colores tejidas en treinta telares, y 
 todos los trabajos necesarios para que el algodón entre en rama y salga 
 en piezas de tela para pantalones y otros usos, cintas de algodón y 
 seda, encajes blancos y negros, horno y molino de yeso, y espartería en 
 muy dilatada escala. Estas industrias han aumentado los réditos de la 
 casa, de manera que en el día le dejan un beneficio de cuatro mil libras
 mallorquínas, cuando veinte años atrás este lucro llegaba apenas á 
 cuatrocientas.

La casa además cuida de colocar de aprendices en casas particulares
 á los muchachos que desean tener oficio que allí no se enseña. Entre 
 los pobres recogidos hay albañiles y carpinteros por cuya cuenta corren 
 casi todos los trabajos del edificio, y además se fabrican en él los 
 fideos, se amasa y cuece el pan, y se hacen algunos otros artículos de 
 primera necesidad. El orden y economía que allí reinan en la 
 administración son tan pasmosos, que con haber comunmente de 
 nuevecientas á mil personas, el gasto anual de la casa inclusas las 
 contribuciones, sostenimiento del edificio y lo que se da á los pobres 
 que no ganan bastante para vestirse, es de doce á trece mil duros, que 
 corresponden á unos doce duros por persona; esto es veinte y dos 
 maravedises diarios. A diferencia de lo que se observa en la mayor parte
 de las casas de esta clase, los pobres recogidos en ella no visten 
 uniforme, porque como dice muy bien el venerable prior, es echarles un 
 sambenito que la sociedad injusta mira casi como una señal de infamia. 
 En esto hay además una mira económica, porque los niños y sus madres ó 
 parientes tienen relaciones de dependencia, ó digámoslo así, de caridad,
 con personas ricas, que de limosna les dan vestidos usados, los cuales 
 de nada les servirían si el trage de todos debiese ser uno mismo.

Los pobres que en esta casa se recogen han de ser precisamente 
 hijos de la capital ó de su término, pues, como he dicho, en otros 
 pueblos de la isla hay establecimientos de la misma especie. Entre los 
 infelices que hallan aquí asilo y consuelo hay algunos militares que han
 derramado su sangre en defensa de la patria, y la patria agradecida los
 dejaba agonizar de hambre, desnudez y enfermedades por las calles. 
 Respetando su clase, su mala ventura y sus méritos se les da un cuartito
 separado en donde tienen cual si dijéramos casa propia , y cierta 
 independencia que contribuye á que olviden el abandono en que tan 
 ingratamente los tiene quien debiera alimentarlos.

Dirige esta casa una junta que se reúne mensualmente, y en mi 
 concepto, y sin hacer agravio á sus miembros á quienes no conozco ni por
 el nombre, creo que una de las razones de que la casa vaya bien 
 arreglada es la poca frecuencia con que la junta se reúne, puesto que la
 práctica tiene demostrado que en estas materias un hombre solo hace, y 
 las juntas enredan, no por mala voluntad sino por falta de datos y de 
 esperiencia. Está al frente del establecimiento en la parte orgánica y 
 administrativa el respetable prior que vive en ella y disfruta por toda 
 asignación cuatro mil reales al año, cantidad que con una candidez que 
 enamora dice él mismo que basta para cubrir los gastos de un hombre que 
 tiene pocas necesidades y ningún heredero. Están á sus órdenes dos 
 mayordomos que cuidan de algunos pormenores. Los pobres están divididos 
 en cuatro fracciones, dos de niños, y dos de adultos de uno y otro sexo;
 cada una de ellas ocupa distinta parte del edificio , y están bajo la 
 inmediata inspección de personas de edad del respectivo sexo.

Cuando la obra esté concluida será mas marcada esta separación y se
 dará mayor ensanche á la enfermería , que hoy es en verdad reducida. 
 Todo el edificio respira orden y esquisito aseo; y me parece que para 
 dar de esta última circunstancia una clara idea, basta decir que á las 
 nueve de la mañana en los dormitorios se notaba el olor del tinte de las
 mantas que en las camas había. La salud corporal de la casa es tan 
 grande que en veinte años no han muerto mas niños entre los dos sexos 
 que veinte y tres, y allí se desconocen de todo punto la sarna y las 
 demás enfermedades cutáneas que suelen ser el martirio de los recogidos 
 en tales casas. La salud espiritual ó sea las costumbres son purísimas, 
 de suerte que sin embargo de haber en los dos sexos personas de todas 
 edades y de que casi siempre están en comunicación , en el largo espacio
 de veinte años no ha habido que deplorar desgracia ni estravío de 
 ninguna clase. Entre los pobres andan repartidos algunos mentecatos que 
 denuncian las travesuras de sus compañeros de asilo sin que nadie se 
 recele de ellos. Su candidez, me decía el prior, es una garantía de la 
 verdad de su espionage, los otros no se recatan de ellos, y aun cuando 
 supieran que me traen el cuento, su infeliz estado los pone al abrigo de
 toda venganza.

Este venerable sacerdote, cuya blanca cabeza inspira respeto y cuyo
 carácter humilde y rostro jovial se atraen al momento el amor ageno, es
 uno de aquellos pocos varones que honran á la humanidad y consuelan de 
 la corrupción social en que realmente vivimos. A los pobres de Palma no 
 se les puede desear un bien mas grande, sino que Dios prolongue la vida 
 de ese padre suyo, que se olvida de sí para pensar en ellos, y que sabe 
 dispertar la caridad agena en el pecho en que está mas aletargada. La 
 conservación de la casa, los aumentos que ha hecho y la felicidad con 
 que ha salido de sus apuros, todo lo atribuye el prior á Dios, y no 
 quiere convenir en que él tenga una parte eficaz. «Mire V. esta parra y 
 vea V. si no es esto obra de la Providencia » y me enseñaba una parra en
 que efectivamente había un prodigioso número de racimos , pero tantos, 
 tan grandes y tan sanos que parecían colgados de propósito para 
 sorprender al que la mirara. Tiene V. razón, le he dicho, Digitus Dei 
 est hie. Sí señor, sí señor, ha contestado, no son los hombres los que 
 hacen estas cosas, «todas ellas vienen de mas arriba.» Quiera Dios 
 derramar sus bendiciones sobre la cabeza de este varón justo y de la 
 casa que dirige.

Antes de retirarnos á la fonda he visitado el estudio del pintor D.
 Agustín Boada , hombre muy mallorquín en figura y habla. No es pintor 
 histórico, sino retratista y copista, conoce los buenos autores, tiene 
 dibujo correcto, bastante buen colorido , y copia bien; pero en mi 
 concepto copiaría mejor si se concretara á cuadros de una sola escuela, ó
 de escuelas análogas. Es joven, tiene conocimientos y mucho amor al 
 arte: si á esto reúne la aplicación, aun tiene tiempo de hacer grandes 
 progresos.

Día 22 de Agosto de 1845

Acompañado por el amigo Conrado a las diez de esta mañana he ido a 
 ver el hospital general que está en un estremo de la ciudad y cerca de 
 la Misericordia. Desempeña la plaza de portero un oficial retirado que 
 estaba haciendo calceta, costumbre antes muy general entre cocheros, 
 hombres ancianos, porteros y otros de su estofa, y que hoy está 
 espirando. Nos ha enseñado el edificio el prior del mismo, sacerdote ya 
 entrado en años, muy naturalote, y de quien me dicen que es muy hombre 
 de bien. Las salas del hospital están limpias y muy ventiladas, a lo 
 cual contribuye una ventanilla que hay debajo de cada cama y que sale al
 aire libre. El número de enfermos en la casa es comunmente de unos 
 doscientos, y la enfermedad mas general entre las personas que buscan en
 ella un asilo es esa funesta calentura, ordinaria precursora si no 
 significativo síntoma de la terrible tisis. Así, las mugeres que estaban
 en la sala de medicina en su mayor parte eran de edad juvenil.

Hay en esta casa un cuarto, en el cual se recoge y cuida á las 
 mugeres casadas que no tienen medios con que hacer frente a los gastos 
 de un parto. También hay departamento de locos que quería enseñarme el 
 prior, y que yo no he querido visitar de modo alguno, porque ver 
 encerrados como fieras y tratados cruelmente, cual por lo común sucede, á
 semejantes mios sobre quienes ha caído desgracia tan grande, enciende 
 mi ira sobre los que tal hacen, de modo que si dependiera de mí trocaría
 los papeles encerrándolos á ellos y poniéndolos a merced de los locos. 
 Parece imposible que aun se crea que al infeliz que ha perdido el juicio
 se le ha de restituir a palos, a encerronas, a gritos, y a puro de 
 malos tratamientos, capaces ellos solos de volver loco a quien tenga el 
 juicio sano. La esperiencia propia les convencería de ello, si yo 
 mandara, a los que tal hacen y aplauden. No sé hasta qué punto es malo 
 el tratamiento que aquí se les da á los de esta clase, pero sé que se 
 sigue la antigua rutina y que ésta por adulzorada que esté se resiente 
 muy mucho de la barbarie. De paso nos ha dicho el prior que había un 
 loco joven, sujeto con no sé cuántas ataduras.

En este hospital se recogen enfermos de toda la isla, y como las 
 rentas no pasan de seis mil duros y los gastos ascienden a doce mil, el 
 déficit se suple de los fondos de la Diputación provincial.

Yo creo que solo la costumbre puede hacer llevadero a los 
 facultativos y á los sirvientes de los hospitales el aspecto de la 
 humanidad tan diversamente afligida como se ve en estas salas de asilo 
 donde gimen centenares de personas, cada una de ellas a impulsos de un 
 dolor distinto. Para quien no está acostumbrado á ello es un espectáculo
 atroz que conmueve las entrañas y desgarra el corazón. Esos rostros 
 pálidos y en que se ven los síntomas de una dolencia mortal, ese color 
 de calentura en el que adivina uno el interno fuego que abrasa, y la 
 inquietud y angustia que oprimen y sofocan; esos vendajes debajo de los 
 cuales la imaginación ve la llaga sangrienta v dolorosa ,si ya nó el 
 cáncer roedor que por ápices invisibles va limando los huesos y minando 
 sorda y acerbamente la vida; esa dejadez y ese abandono con que yace 
 otro enfermo postrado por el dolor y soñando quizás con los martirios de
 la amputación que le espera; ¡oh! esto no puede mirarse; solo el 
 corazón de un médico y el de un enfermero lo soportan y ¡ay de nosotros 
 si ellos no pudieran suportarlo! Cual si la opresión de mi pecho no 
 fuera bastante, cual si el prior acostumbrado a escenas de agonía 
 hubiera querido llenarme el alma de angustia, nos ha introducido en un 
 cuartito inmediato a la puerta en donde yacían cuatro ó cinco enfermos. 
 Uno de ellos era un anciano a quien poco antes habían dado la Unción y 
 que estaba ya agonizando. Una pobre muger quizás esposa suya refrescaba 
 con un abanico el sudor de su frente separando al mismo tiempo las 
 moscas que revoloteaban entorno, notando ya el olor de cadáver. No 
 sufria el enfermo, su muerte era tranquila, pero al fin era muerte y 
 nosotros no aguardábamos presenciar semejante cosa. Es horrible hacer 
 que vean todos los pormenores de la muerte los enfermos de la estancia 
 en donde está el moribundo, tenerlo en medio de dos de aquellos, 
 obligarlos a que escuchen las últimas palabras que el sacerdote le 
 dirige, a que sean testigos de los postreros estremecimientos de la 
 naturaleza que lucha con la muerte, a que oigan por fin ese gemido de la
 agonía que es una voz que ya pertenece a la eternidad y que nunca jamás
 se borra de la imaginación de quien lo ha oído una vez sola ¡oh! esto 
 es horrible, es bárbaro, atrozmente bárbaro!

Aprisa hemos separado el rostro de esa escena, e íbamos a salir de 
 la estancia, cuando el prior nos ha hecho fijar la atención en otro 
 enfermo que estaba a dos pasos del moribundo. Era un anciano dolorido y 
 que además del dolor padece una enagenacion mental. Dedicábase al 
 cultivo de la tierra y su estraviada razón le ofrece a todas horas el 
 espectáculo de una era en donde se está trillando y en la cual el 
 trillador distrae la angustia del sol de mediodía lanzando de su pecho 
 esas canciones, verdadero conjunto de lamentos y suspiros de que hablé 
 en el diario del dia 4 ó 5. Esa faena y ese canto son el sueño de ese 
 desgraciado que tal vez perdió la razón trillando en una era; y hoy se 
 abusa inhumanamente de su desgracia pintándole la escena que él en 
 confuso recuerda y haciéndole que cante lo que en ella cantaba. Esto es 
 una especie de obsequio con el cual le fuerzan a que festeje al 
 forastero que entra en la estancia. Y el infeliz ha cantado, y ha 
 cantado lo mismo que cantaba cuando tenía cabal juicio, la misma 
 cantinela, los mismos suspiros, la misma dejadez y el abandono mismo que
 están revelando una escena en que reina un calor intolerable. Quizás 
 ese quejumbroso canto es la única cosa que conserva de los tiempos en 
 que gozaba razón. ¡Pero hacer cantar a ese hombre!, ¡hacer cantar á un 
 anciano enfermo y que ha perdido la razón!, ¡hacerle cantar en la 
 estancia de un hospital rodeado de otros enfermos y al lado de un 
 compañero que está agonizando! Tal vez este infeliz ha oído todavía el 
 canto, y acaso esos suspiros de un loco han sido el último rumor de la 
 tierra que han penetrado en su alma al volar al cielo. ¡Oh, esto es 
 horrible! Y sin embargo no faltaba quien se riera al oírlo. No mas, no 
 mas, le he dicho al prior al cabo de medio minuto, y me he lanzado fuera
 de la estancia. ¡Ojalá nunca entrara en ella!

Estábamos cerca de las Magdalenas y Conrado nos ha hecho ver su 
 iglesia que es grande, buena y toda ella respira riqueza. Las paredes 
 están vestidas de damasco carmesí, la bóveda entera está cubierta de 
 lienzo pintado, las tribunas de las monjas tienen filetes de oro, y 
 todos los capiteles están dorados. Hay dedicada a la beata Catalina 
 Tomasa una bonita capilla de orden corintio, con rico artesonado y 
 cuatro hermosas columnas estriadas y con capiteles dorados en que está 
 clavada la verja de hierro que sube hasta el techo. A poco mas del 
 centro de la capilla y sobre un grande basamento de jaspes del país se 
 alza una magnífica urna de plata dorada y con grandes cristales, dentro 
 de la cual reposa el mismo cuerpo de la santa, que se conserva 
 perfectamente y todo entero, a escepción de las pantorríllas que le 
 fueron cortadas años atrás para hacer de ellas un regalo al Pontífice. 
 Yo no sé si esta mutilación es mas irreverente que piadosa.

Puesto que nos hallábamos inmediatos á la casa de espósitos, hemos 
 ido á verla y por cierto que me pesara si no lo hiciera. Aunque fue 
 fundada en virtud de real orden en julio de 1798 ha estado en sumo 
 descuido hasta hace dos años, en cuya época se emprendió su restauración
 y se han hecho en ella muchas obras. Hoy presenta por defuera el 
 aspecto de una hermosa casa particular, y el interior corresponde a esa 
 perspectiva. Los espósitos de que cuida son siempre unos doscientos 
 cincuenta, pero todos ellos se crían en el campo y las amas que cobran 
 por la lactancia veinte y ocho reales todos los meses, están obligadas a
 tenerlos hasta que cumplen tres años, y pueden conservarlos un año mas,
 continuando en percibir la asignación misma. A la edad de cuatro años 
 el ama es árbitra de quedárselos como hijos suyos, cual comunmente 
 sucede, ó de devolverlos a la casa, la cual los conserva dos años para 
 enseñarles doctrina cristiana y rudimentos de buena crianza; y al 
 cumplir la edad de seis años los remite a la Misericordia. De pronto el 
 número de doscientos cincuenta espósitos parece un dato de la relajación
 de costumbres de la isla, mas discurriendo en ello con algun 
 detenimiento esto es una prueba de que las costumbres están muy lejos de
 haber llegado al punto de corrupción que en otras partes. Aquí hay 
 pasiones y hay los deslices consiguientes á ellas, pero se ignoran 
 todavía los infames medios de burlar los resultados de esos deslices, y 
 si no se ignoran , falta perversidad para ponerlos en práctica. La joven
 que no sabe librarse de los lazos de la seducción es madre, y lleva su 
 hijo a la casa de espósitos: el infanticidio es aquí un delito casi 
 desconocido.

Desde que las criaturas son traídas á este asilo hasta que una ama 
 se las lleva al campo, las crian en la casa otras amas, y como el número
 de infantes que á la vez se hallan en la ciudad nunca pasa de diez á 
 veinte, los preparativos están hechos con arreglo á este número. Así 
 pues hay únicamente diez y ocho cunas. Todo está tan hermoso, tan 
 arreglado, tan limpio que puede apostárselas con la casa particular en 
 que reine mas aseo. Si no lo dijese una inscripción inmediata á la 
 puerta, nadie la creería casa de beneficencia. Siguiendo las paredes de 
 una grande, despejada y blanquísima sala, hay una estufa para calentarla
 y diez y ocho hermosas cunas de nogal bruñido hechas con lujo y gusto, 
 que se mecen sobre un eje que las sostiene a cuatro palmos del nivel del
 suelo, con camilla bien arreglada y con un mosquitero puesto en una 
 barra que corre desde la cabecera hasta los pies y se apoya en dos 
 pilarcitos de unos cuatro palmos. Es verdaderamente una cosa lindísima y
 que no puede apetecer mas una familia de comodidades. Hay otro cuarto 
 con algunas camas bien dispuestas para los niños que vuelven de la 
 lactancia, y un cuartito para lavarlos, peinarlos y vestirlos. Sobre la 
 sala de las cunas se está construyendo otra que les servirá para jugar, 
 correr y saltar a sus anchuras, y en todas esas piezas hay cuadros 
 colgados de las paredes cual si fuesen las estancias de una casa. Está 
 al frente del establecimiento una junta, y es su administrador y vive en
 ella D. Sebastián Gili, sacerdote joven, humilde aunque muy despejado, 
 sumamente atento y que desempeña este cargo con gran gusto é 
 inteligencia. Los gastos anuales de la casa que bajo todos puntos de 
 vista es un verdadero modelo, ascienden á cuatro mil duros, de los 
 cuales saca la mitad de rentas propias, y la otra la percibía de la 
 décima beneficial. Desde que cesó ésta se la satisface el gobierno con 
 las angustias y los atrasos con que satisface muchas de sus obligaciones
 cuando los acreedores no le hostigan moral ó físicamente. De la misma 
 manera que ayer deseaba para los pobres de Palma que Dios prolongue la 
 vida del prior de la Misericordia, también hoy le ruego que dilate la 
 del sacerdote que en edad temprana se consagra al cuidado de esas 
 infelices criaturas, nacidas sin padres, sin parientes y sin amigos, las
 cuales al abrir por primera vez los ojos, no ven en la tierra otro 
 apoyo que Dios y la caridad, inmediata emanación de su amor divino.

Día 23 de Agosto de 1845

En la casa de Muntaner, sita en la calle de S. Jaime he visto 
 perfectamente conservados unos antiguos techos de madera pintados y de 
 oro, de gusto muy delicado y estrictamente árabe, de los cuales 
 subsisten varios en algunas otras casas.

En la de Torrellas de la misma calle hay un retrato en tabla de D. 
 Jaime el Conquistador, igual al que se conserva en la casa de la ciudad;
 y se dice que fue un regalo hecho por el mismo rey a un ascendiente de 
 la familia , lo cual es muy probable porque dicho ascendiente concurrió á
 la conquista, y de la misma familia fue D. Bernardo de Torrellas, 
 primer obispo de Mallorca después de la espulsión de los sarracenos.

En la casa de D. Pedro de Very he visto una colección de pinturas 
 que forman un verdadero museo. Entre ellas son muy notables las 
 siguientes. Un Adán y Eva del Ticiano; un Baco; el milagro de pan y 
 peces, y la resurrección de Lázaro, los tres de Jordaens, y los dos 
 últimos magníficos. Un retrato de cuerpo entero y un cuadrito de san 
 José, la Virgen y el niño Jesús, obras de Murillo; un Cristo en el 
 Calvario, de un concluido admirable, y que si no es de Rafael, es de un 
 buen discípulo suyo; dos escelentes cuadros de escuela flamenca, en que 
 hay infinidad de figuras de dos á seis pulgadas; un bien acabado 
 cuadrito del mallorquin Mesquida, y algunos otros de buenos pintores, en
 escelente estado de conservación, y que lucirían mucho mas si 
 estuviesen con mayor anchura y recibieran la luz por el techo de las 
 salas. El de la segunda en que están los mejores cuadros es lindísimo y 
 por el estilo de los de casa de Muntaner, aunque mas limpio y mejor 
 conservado.

A propósito de la amabilidad con que las personas que tienen 
 algunas preciosidades se las enseñan al forastero, no puedo menos de 
 recordar los muchos rasgos de esa virtud que diariamente observo. En la 
 ciudad de Palma basta traer una carta de recomendación para una persona 
 notable, pues sirve de credencial á fin de que el forastero sea 
 introducido en todas partes. La persona que ha recibido la carta, y las 
 otras a quienes ella presenta el forastero rivalizan en obsequios y 
 agasajos, con la circunstancia agradabilísima de que prodigan esos 
 obsequios cual si no hicieran nada.

Día 24 de Agosto de 1845

Esta mañana he ido a visitar la escuela normal establecida en el 
 edificio que fue convento de San Francisco y dirigida por D. Francisco 
 Riotort, joven estudioso, muy aficionado a su profesión, y que ha 
 viajado para instruirse mas y mas en la misma. La escuela normal está 
 bastante bien montada; al cerrarse el curso anterior tenia 22 alumnos 
 internos, y aunque por ser época de vacaciones no he podido ver la 
 escuela en marcha, toda la apariencia es de que en ella hay arreglo y 
 buena dirección. El Sr. Riotort ha hecho en orden al modo práctico de 
 enseñar a escribir algunas modificaciones en mi concepto muy útiles y de
 aplicación facilísima. También parece que después de haber tenido por 
 base de esta enseñanza el carácter inglés se ha decidido por el bastardo
 español, cosa que no solo la aplaudo sino que es de rigurosa justicia, 
 pues siempre es vergonzoso mendigar al estrangero lo que tenemos en 
 casa, y sobre todo cuando lo nuestro es mejor y mucho mas á propósito 
 para el objeto, pues al fin lo que se escribe es para ser leído, y no 
 hay en el mundo carácter de letra que con mas facilidad se lea que el 
 nuestro. Enséñense en hora buena los estrangeros, pero abandonar el 
 nuestro y posponerlo siquiera, es una miseria y una prueba de poca 
 estimacion propia ó un vano alarde de estrangerizarse.

En el mismo edificio hay comenzado un museo de historia natural que
 hoy es provincial y que hasta 1843 fue propiedad particular del Sr. 
 Riotort. Este joven agradecido sin duda a los beneficios que debía a la 
 Diputación provincial que lo envió á la escuela central de Madrid y lo 
 ha colocado después al frente de la escueta normal, regaló a dicho 
 Cuerpo la colección que tenía. Está montándose en el día, y lo que mas 
 abunda son mariscos, como es natural en una isla. Hay también bastantes 
 minerales, pero la colección zoológica es por ahora la mas pobre. La 
 Diputación ha señalado mil reales anuales para la conservación y aumento
 del museo, cantidad bien corta por cierto, absolutamente considerada, 
 pero que quizás es cuanto la Diputación puede destinar para ello.

Ha sido también objeto de esta mañana una visita á la casa de la 
 Sra. marquesa viuda de Ariany en que hay muchas salas tapizadas de 
 cuadros. Entre ellos llaman particularmente la atención algunos de 
 Ticiano, de Guido Reni, del Correggio, y casi casi mas que todos tres de
 la escuela de Rembrandt, sino del mismo. Es verdaderamente una lástima 
 que las obras de esos grandes maestros estén mezcladas con otras de 
 mucho menos mérito, muy mal colocadas para recibir la luz, y algunas en 
 un estado que clama por un pronto y muy delicado restauro. Parece que 
 algunas razones de familia son causa de que no se las cuide.

La sala de armas del casino que también he visto es una linda pieza
 en que sin haber nada notable brillan el orden y el gusto. No hay mas 
 que cincuenta floretes, algunos guantes y caretas y varias estampas 
 representando actitudes de esgrima, pero cuando en las cosas hay buena 
 dirección y gusto la sencillez basta para hacerlas agradables.

El amigo Zaforteza tiene tres cuadros buenos y va recogiendo armas 
 antiguas para arreglar una armería. En número es poco lo que tiene, pero
 hay algunas espadas buenas, un sable rarísimo, un lindo estoque árabe, 
 una partesana notable, algunas lanzas, tres adargas y varias otras 
 piezas, que juntas son una buena base de colección. Su gusto, su 
 juventud y sus relaciones pueden hacerle concebir justa esperanza de 
 poseer una armería rica. Así se lo deseo, pues si bien cuantos mas son 
 los que recogen menos probabilidad tiene cada uno de recoger, tratándose
 de un amigo como Zaforteza se puede no adquirir para que él adquiera. 
 Su casa es notable por los ricos tapices flamencos que visten las 
 paredes, entre los cuales los hay muy buenos.

A las nueve de la noche he recibido una visita del amigo D. Antonio
 Furió, visita que agradezco infinitamente porque para un hombre ciego y
 casi impedido, a quien se le pasa un año sin salir de casa si no es 
 para ir a misa a una iglesia muy inmediata, venir de un estremo a otro 
 de la ciudad es un sacrificio muy costoso. ¡Cuan tierno era verle andar 
 apoyado en los brazos de dos hijas, y oír como hacía por distraerle la 
 inocente conversación y la bulliciosa alegría de otra que es una niña! 
 Era un grupo interesante y que afectaba vivamente. ¡Válgame Dios! ¡A 
 cuántas clases de sufrimientos está espuesta la pobre humanidad!

Día 25 de Agosto de 1845

Hoy por ser día de gala han estado colocados en el frontis de la 
 Casa de la ciudad los retratos de los hijos de Mallorca que en algun 
 concepto se han hecho famosos, y que todo el año adornan las paredes de 
 la sala en que se reune el Ayuntamiento, como en su lugar he dicho. El 
 balcón inferior de la misma casa de la ciudad estaba colgado con un 
 antiguo terciopelo carmesí, y encima del antepecho había varios 
 almohadones de la misma tela y antiguos también, que hoy solo eran un 
 adorno, pero que en las funciones públicas sirven para que reposen en 
 ellos sus brazos los concejales que las presencian desde aquel punto.

Vaya una singularidad por mas que esté aquí bastante despegada. En 
 Mallorca es muy frecuente sangrarse, y hay personas que hacen de esto 
 grandísimo abuso. En 1.° de setiembre de 1843 D. Pedro Benassar de edad 
 de 60 años había recibido ya 4600 sangrías. Hoy vive, está muy robusto, y
 anda cerca de las cinco mil.

Día 26 de Agosto de 1845

A las seis de la mañana hemos salido en los coches de los SS. 
 Zaforteza y Gual en compañía de los dos hijos de cada uno de estos 
 caballeros y del amigo Mariano Conrado. El plan era almorzar en Canet, 
 posesión del segundo, ver una cueva también suya, y comer en Son Berga, 
 hacienda del primero y en la cual estuvimos en la tarde del día de 
 Santiago. La carretera durante dos horas corre por la llanura de Palma, 
 decorada en ambos costados por el espeso y frondoso arbolado de 
 centenarios olivos y jóvenes almendros, con aquella abundancia que es 
 general en toda esta isla. Al acabarse la llanura se ve a la derecha del
 camino una grande y profunda hoya llamada Evench den Corbera. Evench 
 significa poco menos que abismo. Cuéntase que cuando D. Jaime vino a 
 conquistar Mallorca los moros fueron por dentro de ese abismo á cortar 
 el agua de la fuente que abastece la ciudad, y que con esto le privaron 
 de ella en el Real, en donde según otro día dije tenía su campamento. 
 Con tal motivo se contaban del subterráneo grandes maravillas, 
 suponiendo que habia en él galerías, caminos, estancias, palacios, un 
 anciano con larga barba y el correspondiente lituo, de suerte que nada 
 faltaba para que fuese una caverna de encantamentos. Muchas personas han
 penetrado en ese lugar y han visto que si hubo encantamento se ha 
 deshecho, puesto que no existe nada de lo que se refería. Que hubo 
 desvío de aguas es cierto, y lo es que lo ejecutaron los moros de la 
 montaña acaudillados por el arráez Infantilla, alarde que hubo de 
 costarles caro, porque Ñuño Sanchez con trescientos de los buenos fue en
 su demanda, los venció, y dio cuenta de gran número de ellos cuyas 
 cabezas fueron lanzadas a la ciudad con las máquinas de guerra.

En este punto comienza la montaña y el camino sigue por un valle 
 frondoso y cuyas laderas estan igualmente cubiertas del valiente y nunca
 interrumpido arbolado que es la verdadera riqueza de la isla y motivo 
 de pasmo para los estrangeros. A la hora se llega á Canet, magnífica 
 casa de campo que descuella cual suntuoso palacio en medio de 
 hermosísima verdura. Sin detenernos allí hemos seguido la marcha pasando
 por el pueblo de Esporlas, que está cual si dijéramos dividido en dos 
 por el mismo valle. En la iglesia que hemos visto y que es tan buena y 
 moderna como antiguo y churrigueresco el altar mayor, nada hay notable 
 sino son un estandarte, una espada, una adarga y un casco, todo antiguo,
 colgados á bastante altura para que no pueda alcanzarlos la atrevida 
 mano del anticuario, que no los ve sin esperimentar aquella científica y
 ambiciosa dentera (perdona lector la frase) que con tanta frecuencia le
 haría olvidar el séptimo mandamiento del decálogo.

Desde este punto el camino no permite coches, y por ello hemos 
 seguido a pie y durante media hora el mismo valle que, merced al agua 
 que por él discurre y á la profundidad que lo abriga de los vientos, es 
 ameno y agradable. Al fin de ese trecho hemos llegado á una quinta 
 llamada la Granja, propiedad de un caballero de Palma. Es casa notable 
 por su grandiosidad, su buena distribución, el gusto que toda ella 
 respira, la abundancia de agua, la indecible frondosidad que allí reina,
 y el tino y buena dirección con que el arte sacando partido de los 
 accidentes del terreno ha sabido hacer acaso lo mejor de que en su 
 género blasona la isla. En efecto, detrás de la quinta hay un montecillo
 que a beneficio de escalones, puentes de madera y angostas veredas, 
 hecho todo en zigzag, ha sido transformado en laberinto verdaderamente 
 deleitable. Estravíase el caminante por sus encrucijadas, se pierde la 
 vista por sus tortuosas sendas, y por los boquetes que de vez en cuando 
 deja la espesedumbre de los árboles y arbustos se descubren en 
 lontananza las hondonadas del vecino monte y la oscura frondosidad de 
 las encinas de que está cuajado.

Interrumpen el silencio que allí reinaría el aire que mece 
 suavemente las copas del frondoso laurel, del verde álamo y de la 
 atrevida haya; y el rumor del agua que después de derramar la vida por 
 todo el cerro se precipita furiosa en una perpendicular abertura, da 
 movimiento á un molino, salta otra vez á un arroyo, corre por entre 
 árboles y cañas, y por fin discurre con suave murmullo por el valle que 
 hemos pasado. En uno de los estremos de ese Edén hay una plazoleta cuyos
 rústicos asientos sombrean una vasta encina y una porción de laureles 
 que atravesando por entre las ramas de aquella, asoman sus verdes 
 cabezas por sobre la opaca cima del árbol que les disputa la posesión de
 aquel sitio. Allí la poesía y la historia pueden en amigable concierto 
 tejer simultáneamente una corona al inspirado vate y al filósofo 
 historiador, que sean dignos de la gloria en su siglo y de la 
 inmortalidad en los venideros. La robustidad y el vigoroso color de la 
 encina parecen advertir la madurez y la severidad con que la historia 
 debe tratarse, y la alegre tinta del laurel y la audacia con que pasando
 por la encina se lanza hacia las nubes, son el emblema de la atrevida 
 poesía, que vuela en alas de la inspiración aunque cante los hombres que
 han existido. El matrimonio de esos dos árboles representa un poema 
 cuya base sea la historia. Eso es la imagen de la Jerusalen del Tasso.

En el otro estremo de ese bosquecillo hay un baño rústico muy bien 
 colocado y en donde debe gozarse una verdadera delicia templando con la 
 frescura del agua las calurosas horas del estío. Al pie del laberinto y 
 muy inmediato a la casa, se ve un pequeño surtidor, de donde brota un 
 raudal de agua que con furia se alza hasta sobrepujar los árboles que le
 circuyen, y cuando se le pone en la boca el mango de una regadera cuya 
 parte superior tiene la forma de un semicírculo, sale el agua en 
 pequeñísimos chorros formando un vasto abanico en el cual los rayos del 
 sol pintan el arco iris con aquellos colores con que le es dado pintar á
 Dios solo. Este es un espectáculo que enamora. En la parte anterior de 
 la casa hay una linda huerta, y al pie de ella un prolongadísimo 
 estanque de forma muy irregular en que nadan y se zambullen alegres y 
 mansos los patos y ánades que nacen, viven y mueren en el mismo. Todos 
 han acudido en tropel en frente del punto en que estábamos, al cebo de 
 algunas habas que les hemos arrojado y de la llamada de la muger que los
 cuida, llamada estraña, hecha en tono agudísimo, quejumbroso, 
 indefinible y de aquel sabor melancólico que caracteriza el canto de las
 eras. La Granja es un lugar delicioso en que vivirían igualmente 
 contentos y felices el romántico, el poeta y el filósofo. Esta casa 
 habitaron los monges de Poblet que vinieron a fundar el monasterio de 
 San Bernardo de El Real hasta que la fábrica de este se hubo concluido, 
 esto es, hasta 1282.

A pie hemos vuelto á Canet en donde el finísimo y bien servido 
 almuerzo que nos ha dado el señor Gual ha puesto en olvido las delicias 
 de la Granja. Después de descansar un rato hemos ido a ver las cuevas 
 cuya entrada es malísima y que retrae de hacer la visita. En puridad es 
 un pozo en cuya boca se colocan tres pies derechos y en el centro de 
 estos un aparejo del cual está colgado un capazo. En este capazo en que 
 se ha puesto una piel de carnero se sientan uno por uno los curiosos, y 
 agarrados del gancho del aparejo los van arriando a noventa palmos de 
 profundidad e izándolos de la misma manera a la subida. Desgraciadamente
 para mí ya desde mucho rato me atormentaba un acerbo dolor de cabeza, y
 como es preciso tenerla muy sana para no correr un riesgo mortal en ese
 descenso, no me he atrevido a bajar a la cueva sino que he buscado un 
 poco de consuelo en la cama. La cueva de Canet ha sido descrita por D. 
 Joaquin María Bover en un cuadernito que tengo a la vista, y según su 
 dictamen la formación de esta gruta se debe a un hundimiento. Es grande 
 aunque de ninguna manera comparable con la de Artá, contiene varias 
 estancias, subidas y descensos, un piso siempre desigual y resbaladizo, 
 abundan en ella los estalactitas, y hay sus arcos, sus bóvedas, sus 
 columnas y mil otros objetos curiosos que mas que naturales parecen 
 producción del arte. Hay mil callejones y angosturas, series de columnas
 figurando un pórtico, festones que cuelgan del techo, mil especies de 
 ornato por las paredes, altos y delgadísimos tabiques que parece van a 
 caer sobre el viajero; y por fin allí dentro hay un cúmulo de maravillas
 capaces de dejar sobrecogido a quien no haya visto las cuevas de Arta. 
 Esto es mas bonito, mas lindo, acaso mas gracioso; aquello es inmenso, 
 inconcebible. La cueva de Canet es una muestra de la de Artá, los 
 materiales son los mismos , uno mismo el artífice; y si Dios necesitara 
 hacer pruebas como el hombre, diríamos que se ensayó en Canet y compuso 
 su obra en Artá.

Vista la cueva por mis compañeros, a pesar del mal estado de mi 
 cabeza puestos otra vez en los coches nos hemos dirigido a Son Berga. A 
 poco rato ha sido necesario apearse para ver lo que se llaman fuentes de
 la ciudad, ó sea el punto en que brota el agua que la abastece. Es en 
 sustancia un grande rectángulo de diez á doce palmos de profundidad 
 formado por dos gruesas paredes, la esterior antigua , y moderna la 
 otra. El agua que nace en verano es poca, el depósito está descubierto y
 tan descuidado y lleno de barro que solo la regularidad con que sale el
 agua, y el reposo en que está, pueden hacer que sea, como es, sumamente
 cristalina. Desde este punto sale por un portal y va hacia la ciudad 
 por una acequia descubierta también, bastante angosta y hecha como otra 
 cualquiera. La ciudad de Palma ha conocido por fin que el agua que beben
 sus vecinos merece ser mejor tratada, y están construyendo y acabando 
 un acueducto subterráneo y abovedado digno del objeto que tiene.

A las cinco hemos llegado á Son Berga en donde el siempre finísimo 
 Zaforteza nos tenia preparada una opípara comida, hermana legítima del 
 almuerzo de los hermanos Gual. No me ha sido dable probar cosa alguna, y
 tendido en un canapé al lado de la mesa he asistido al banquete, 
 sufriendo lo que puede adivinar el lector que padezca jaquecas.

Día 27 de Agosto de 1845

En este dia he visto la colección de medallas coloniales y 
 municipales que tiene D. Joaquin Bover, colección que es bastante rica, y
 en que hay artículos muy raros. Posee el mismo algunos libros de los 
 mas antiguamente impresos en Mallorca, y entre ellos uno en el año 1486 
 en Miramar, colegio ó cenobio inmediato a Valldemosa del cual hablé a su
 tiempo, y que como allí dije fue el punto de la isla en que hubo la 
 primera imprenta. En este género tiene el señor Bover algunas otras 
 cosas curiosas y de mérito.

Día 28 de Agosto de 1845

A pesar de las varias visitas hechas a D. Antonio Furió ninguna 
 había sido en hora a propósito para ver su museo, y como yo ansiaba por 
 reconocerlo y Furió por que lo reconociera, he ido a eso en la mañana de
 hoy. El estudio del señor Furió es un museo de historia natural y un 
 museo de antigüedades, masnó revueltos sino colocados en dos distintas 
 piezas. Sin pararme en el primero porque no es considerable y tampoco es
 cosa a que yo tenga afición, he reconocido el segundo y juntamente la 
 biblioteca, puesto que aquel y ésta se hallan en una sala misma. La 
 biblioteca es curiosa y contiene algunos manuscritos raros que ha podido
 reunir el señor Furió en 40 años de indagaciones y rebuscas esquisitas y
 no interrumpidas. En el ramo de antigüedades tiene algunas lápidas 
 romanas y de la edad media, un precioso ídolo egipcio, otros objetos 
 romanos, crecida copia de lámparas sepulcrales y lacrimatorios y 
 finalmente el monetario. Las medallas son a corta diferencia en número 
 de 1600 y abundan sobre todo las imperiales romanas, y entre ellas hay 
 alguna muy rara y muchas en perfecto estado de conservación. También 
 tiene un buen número de consulares casi a flor de cuño, como suelen 
 estar la mayor parte de las de esta clase, y posee asimismo algunas 
 colonias y municipios. Pocas son pero esquisitas las medallas griegas, y
 completan su monetario algunas piezas modernas, entre las cuales las 
 hay de mérito.

En este monetario y en los otros que hay en la capital y aun en 
 algun pueblo es digno de notarse que casi en su totalidad están 
 compuestos de medallas encontradas en la isla, lo cual prueba la 
 importancia de ésta y que no ha sufrido las horribles catástrofes que 
 han trastornado de alto a bajo el continente. No parece que nunca se 
 hayan hecho aquí escavaciones, sino que todo lo hallado ha sido 
 accidental, de donde puede deducirse que si se escavara con buena 
 dirección y en lugares de que se tengan noticias seguras, es regular que
 la cosecha fuese muy pingüe. De reciente se ha despertado en Palma el 
 gusto por la arqueología, y como las personas que se muestran mas 
 aficionadas, tienen deseos grandísimos de adquirir, y abundan en medios,
 no es de creer que confíen a la sola casualidad el enriquecimiento de 
 sus museos. Si así lo hiciesen darían hincapié para juzgarlos menos 
 amantes de lo que parecen, y no mostrarían en esta materia el amor 
 patrio que en todas las demás sienten muy eficazmente. Sobre ser los 
 museos ricos testimonios de las antiguas glorias de esta hermosa isla, 
 ofrecerán un aliciente mas a todos los forasteros, ya que en nuestra 
 época para ser anticuario es menester viajar, y para viajar es preciso 
 ser ó cuando menos creerse anticuario.

Antes de ahora he hablado de la muchedumbre de árboles que hay en 
 la isla, y particularmente de los olivos que se cuentan por millares. 
 Había observado que así en 1os campos como en las montañas estaban a la 
 par que los algarrobos sin orden alguno y con una irregularidad que 
 desde luego parece estraña, pues unas veces se ven muchos casi 
 tocándose, y otras estan separados por considerables distancias. Esto no
 podía yo esplicármelo satisfactoriamente, pero es muy natural desde 
 luego que se sabe que así los olivos como los algarrobos no han sido 
 plantados por el hombre sino que nacen espontáneamente y al llegar al 
 tiempo oportuno los ingertan. Cuando se compara esto al esmero con que 
 en nuestro país se plantan y se cuidan, es fuerza confesar que Dios ha 
 derramado sobre esta tierra todas sus bendiciones. Yo creo que las 
 Baleares son las verdaderas Hespérides, y si no lo son debieran haberlo 
 sido, porque es imposible que en ninguno de los países a los que puede 
 referirse lo que de las Hespérides nos cuentan antiguos escritores haya 
 espontáneamente la riqueza y la frondosidad que en esta baleárica mayor,
 sin duda la primogénita de las tres hermanas. Aquí está la dulce miel 
 en las plantas, aquí la fuente de leche, aquí los frondosos árboles que 
 todo el año se ven cubiertos de manzanas de oro, aquí la paz y el 
 vicioso clima que convida a los deleites.

Las mugeres de Mallorca tienen reputación de hermosas, y por mas 
 que haya dicho Mr. Laurent está muy distante de ser tan difícil como él 
 supone hallar entre el bello sexo personas que llamen la atención por su
 figura. Sin embargo las mugeres aquí difieren de las del continente, la
 generalidad de ellas son morenas pero todas tienen ojos negros, grandes
 y sumamente espresivos. Las de la clase popular y media suelen ser de 
 estatura regular ó alta, y de bien proporcionado volumen; pero las de la
 clase mas alta son por lo común de poca talla y tienen muchísima 
 gracia; en los dos primeros rangos hay mugeres hermosas, en el último 
 mas que la belleza se encuentra el donaire hijo de su hermoso talle, de 
 la espresion de sus rostros y del suelto y agraciado aire de todo el 
 cuerpo. No es de admirar que se note esta diferencia, porque las clases 
 no se mezclan por medio del matrimonio, puesto que las personas de cada 
 una lo contraen con otras de la misma, pues aquí reina el proverbio: 
 cada oveja con su pareja. Por esto la belleza y la gracia se perpetúan 
 respectivamente en la misma.

Hay en Mallorca tantas cosas distintas del continente que los 
 mallorquines solo se parecen a sí mismos, de modo que es cierto lo que 
 dice un amigo mío mallorquín que el mundo se divide en seis partes, 
 Europa, Asia, Africa, América, Oceanía y Mallorca. Esta proposición es 
 cierta y dice mas de lo que podría hacerlo una esplicación detenida.

Es fama en este país que después del dia de San Bernardo suele 
 llover todos los años, y por este la fama ha salido verdadera, porque 
 hoy hemos tenido agua y el tiempo se ha refrescado mucho. Las lluvias en
 el rigor del estío que en otros países son pedidas con ansia como 
 templadoras del calor aquí se consideran cual una calamidad, porque muy 
 fácilmente producen tercianas en varios puntos. En verdad que las 
 tercianas son una terrible plaga de esta tierra, en la cual las 
 continuas humedades hacen que sean muchísimas las personas que padecen 
 jaqueca y que sufren de la dentadura , que por lo general es mala en la 
 realidad y en la apariencia. Este país debe ser fatal para los 
 nerviosos, tanto mas cuanto está muy en moda el sistema de Broussais, 
 según lo prueba entre algunos otros datos el que continué en mi diario 
 del día 25 hablando de D. Pedro Benassar.

Día 29 de Agosto de 1845

Estas casas inmensas que llenan una manzana toda entera, y cual si 
 tanto lugar no les bastase, rebosan por encima y lanzan sus techos hasta
 la mitad de la distancia que las separa de los edificios vecinos; estas
 casas, cuyos patios son verdaderas plazas con pórticos, y cuyo aspecto 
 total es un símbolo del poder y de la grandeza; estas casas que 
 recuerdan otros tiempos, otras ideas y otros hechos, no solo son 
 notables por su magnitud, su antigüedad y su esterior armónico, sino 
 también porque su interior corresponde siempre a la idea vaga que de 
 ellas nos habíamos formado al mirarlas por afuera. Techos elevadísimos y
 sólidos, robustos artesonados, salas inmensas, vastas paredes en que 
 hay retratos de familia ó pinturas de antiguos artistas, mesas recias y 
 de intricadas labores, tapices flamencos que hacen revivir el recuerdo 
 de nuestras pasadas glorias, arquillas preciosas que atestiguan el buen 
 gusto y la rara habilidad de nuestros antiguos artífices, camas inmensas
 y de un trabajo que hoy parecería inacabable, todo contemporáneo, todo 
 rico, todo grande, todo armónico. Cuando uno recorre estos edificios 
 cuyas puertas franquean los señores mallorquines con sumo gusto y sin 
 ningún resabio de esa tonta vanidad que cree dar importancia y tanto 
 empequeñece al que la tiene, solo ve una cosa inarmónica que contrasta 
 con todo, y es nuestro miserable y ridículo trage. De repente se 
 encuentra uno en el siglo XVI rodeado de retratos y pinturas de esa 
 época, y cuando la vista acostumbrada a esos holgados y ricos trages, a 
 esas capas de seda, a esos hábitos de caballero, a esas telas compactas,
 bordadas y brillantes, a esas lamas de oro y plata, a esas cabezas 
 peinadas con arte y adornadas con riqueza; cuando la vista, digo, 
 acostumbrada a esa magnificencia se vuelve hacia nuestro angosto y 
 misérrimo pantalón de hilo pintado, á nuestro frac estrecho y recortado 
 hacia atrás cual si al hacerlo faltara tela, a la lisa cabeza de la 
 señora que tiene la suma amabilidad de acompañarle a uno por la casa, á 
 su vestido de muselina ó indiana que baja pegado al cuerpo, sutil, 
 lacio, sin lustre, sin brillo y sin mas adorno que una flor pintada, yo 
 no sé decir cuan triste es, y cuan repugnante este contraste.

Se avergüenza uno al verse tan pobre, tan mezquino, tan reducido. 
 Estos sillones, estas camas, no se hicieron para nosotros; esos hombres 
 necesitaban mas espacio para removerse, mas aire para respirar 
 libremente, y por esto hacían grandes las salas y altos los techos, y 
 ¿qué? ¿a esa grandeza en las cosas no correspondía acaso la grandeza en 
 las ideas y en las obras? Obra son de esos hombres y de antepasados 
 suyos todos los grandes edificios, todos los monumentos públicos; 
 templos, palacios, arsenales, fortalezas, todo habla de esos tiempos; 
 los nuestros dejan por testimonio de su existencia ruinas inmensas que 
 también las haría un niño, edificios raquíticos y tan perecederos como 
 quien los levanta. Comparad estos gruesos y bellos tapices con el sutil 
 papel que cubre nuestras paredes, comparad las pintadas flores de éste 
 con los bordados cuadros de aquel, y decid cuál de los dos es mas rico, 
 mas artístico, mas magnífico, mas grandioso; ved esas vastas camas de 
 nogal ó de ébano, macizas, perdurables, brillantes como el día en que 
 salieron del taller del artífice, y cotejadlas con esas camas de hoy, de
 medidas limitadas en que se ha economizado la madera que tiene algun 
 valor, si ya no son de pino vestido con una lámina de caoba, delgada 
 como un papel, que a la vuelta de dos años se despega, se hiende, salta,
 y se pone opaca, porque también el barniz era ficticio. ¿Y no es cierto
 que todo esto es pobre al lado de aquello? Venid a estas casas de 
 Palma, entrad en ellas, recorredlas, y por mas que seáis apologistas de 
 lo moderno tributaréis un homenage de admiración y de respeto hacia esos
 hombres que valían mas que nosotros.

Muchas son las casas de Palma en donde se ve todo esto con mas ó 
 menos profusion, con mayor ó menos riqueza, y no es cosa de citarlas ni 
 esto haría al caso en mi escrito. He mentado ya los ricos tapices de 
 casa de Zaforteza y los cuadros de algunas otras, y hoy he tenido el 
 gusto de ver algo de esto y de aquello en casa de Vilallonga Mir. En 
 ella llaman la atención tres cuadros de escuela española, de los cuales 
 uno es de Ribera, y los otros dos de su escuela; un cuadro de escuela 
 buena que no me atrevo á fijar pero que es notable por su buena máxima y
 estraño pero agradable colorido, y algunos otros de batallas. Son muy 
 hermosos los tapices flamencos que visten las paredes de dos piezas, y 
 aunque hay en ellos un poco de barroquismo, su rico colorido y su bella 
 composición hacen perdonar el mal gusto de esa prevaricadora escuela.

Lo mas notable en esta casa son algunas arquillas y varias cajitas.
 Hay dos de las primeras bastante grandes, del gusto y formas comunes, 
 con sus correspondientes cuadritos de concha y sus capillitas para un 
 santo. Trasladadas al continente tendrían mucho valor atendidos la 
 escasez de ellas y el afán con que se buscan; mas en Palma en donde 
 tienen tantas compañeras son menos apreciadas, porque ya se sabe que 
 aquello parece mejor que es mas escaso. La arquilla magnífica, rica y en
 todos conceptos preciosa es otra a la cual de ninguna manera le 
 conviene ese diminutivo nombre que se da a tal clase de muebles. Tiene 
 diez palmos de altura, seis de frente y dos de fondo; toda ella es de 
 ébano, robustísima, sólida basta el esceso, y con tantos adornos y 
 labores que es imposible dar de ellos ni aun remota idea. Tiene infinito
 número de secretos, estantes, pequeños armarios y puertas; crecida 
 muchedumbre de incrustaciones de nácar de variados y hermosísimos 
 dibujos, filetes y labores de otras maderas, Columnas, capillitas y 
 cajones, los cuales hasta en la parte esterior é interior del fondo 
 llevan sus correspondientes ornatos. Está perfectamente conservada, 
 brillante como el día en que salió de las manos del artífice, y no le 
 falta la menor pieza. Creo que por mucho que se apurara el ingenio de un
 ebanista no podría hacer cosa mas hermosa ni magnífica; y aunque cabe 
 mas riqueza empleando metales, en su género es imposible superarla. Su 
 gusto en el conjunto es churrigueresco, pero bien entendido y de lo poco
 que hay bueno en este género. Su dueña sabe apreciarla y lo merece, 
 porque es mueble capaz de hacer la reputación de un constructor y de 
 saciar las ansias de un anticuario. Está en una antesala, y a fe que es 
 digna de ocupar un puesto en los cuartos interiores.

En uno que sirve de tocador hay encima de la mesa tres cajitas de 
 diferentes formas, pero todas de mérito, aunque lo tiene mayor una en 
 figura de baulito con delicadas incrustaciones de nácar. Todo esto sin 
 embargo se olvida al ver una caja que está guardada dentro de otra de 
 madera. Cuando se hizo se componía de dos ó tres cuerpos, mas hoy solo 
 se conserva el inferior, y trozos del segunda y tercero. Es cuadrilonga,
 de cerca de un palmo de largo y medio de alto: toda ella es de ámbar, 
 de un gusto delicadísimo y de un trabajo esquisito y concluido. El ámbar
 es amarillo y naranjado, lo cual da a las labores un claro oscuro muy 
 bello y hace que las cuatro figuritas de los ángulos puedan tomarse por 
 de marfil. Es un dije precioso, y da lástima que no haya quien sepa 
 arreglar los otros dos cuerpos como lo desearía la señora que lo posee.

En esta misma casa hay una mesa toda de mármol ceniciento del país,
 de gusto pesado y muy parecida a esas grandes mesas que se ven en las 
 antesalas de casas antiguas. Es capricho y forzosamente debió costar 
 caro, porque en los pies hay mucho trabajo para hechos de piedra.

Día 30 de Agosto de 1845

La tarde era deliciosa; las recientes lluvias han calmado el ardor 
 de los últimos dias, y la fresca virazón que venía empujando las olas 
 para que se estrellen en las murallas de Palma convidaba a llevar á cabo
 la proyectada visita. Quien debía recibirla era el castillo de Bellver,
 edificio lleno de recuerdos históricos, que trae a la memoria los 
 tiempos de la independencia mallorquína, la usurpación del ceremonioso 
 D. Pedro, las lágrimas arrancadas por la venida de D. Juan I, la sangre 
 vertida por los comuneros, la muerte de una reciente víctima de nuestros
 políticos disturbios, la prisión de un hombre ilustre, y los suspiros y
 los funestos dias de centenares de personas que han espiado allí sus 
 crímenes, gemido por un desbarro político, o sido sacrificadas por un 
 despótico mandato. A media legua de Palma hacia la parte de Este y en la
 cumbre del monte que se eleva á cuatrocientos pies sobre el nivel del 
 mar descuella el redondo castillo de Bellver cuyo primitivo destino fue 
 quizás una casa de recreo aunque con apariencia y humos de 
 fortificación, cual lo demandaba la época aquella en que la guerra o los
 peligros de ella eran el estado normal de la isla.

La malísima carretera que a ese alcázar conduce va describiendo 
 cien curvas por entre el pinar que cuaja el monte todo, y en muchos 
 puntos de él queda tan metida entre árboles que no se descubre la cima 
 coronada por el castillo. Un mezquino puente levadizo echado sobre un 
 foso poco profundo lleva á la puerta de entrada, que por cierto es menos
 grandiosa de lo que corresponde á un real sitio. El edificio tiene 
 forma circular y salen por sobre de sus murallas tres grandes albacaras,
 redondas también, y en donde correspondería la cuarta estriba la cabeza
 de un puente. Entre una y otra de las albacaras resalta al nivel de la 
 plataforma un garitón sostenido por un cono truncado, el cual descansa 
 en el collarino de un pilar que sube unido al muro. Hacia la parte del 
 norte álzase elegante y atrevida la torre, del homenage á la cual se 
 pasa por el mencionado puente de piedra, angostísimo, ligero, que mirado
 desde abajo parece una obra aérea y sin robustez ninguna. Forman el 
 piso de este puente trozos de tabla viejísimos, algunos de ellos 
 sueltos, y todos tan mal unidos que por el claro que entre uno y otro 
 dejan se ve allá bajo el profundísimo foso, de suerte que 
 espontáneamente se agarra uno al pretil temiendo que ha de faltarle e! 
 suelo y hundirse hasta el abismo cuya vista le estremece. Está la torre 
 coronada de grandes modillones en que se apoyaba siglos atrás la 
 ladronera corrida, y en el centro de su cúspide álzase el asta en que 
 ondea la bandera de España y en donde tremoló en dias muy pasados el 
 estandarte de los Jaimes y de los Sanchos. La base de esta torre desde 
 el nivel de la esplanada forma un anchísimo talús cuya robustez pasma de
 pronto y estremece después cuando sabe uno que ese sólido pie es la 
 pared de un calabozo llamado la Hoya, estancia horrenda donde no penetra
 aire ni luz, y en cuyo techo hay una abertura redonda cubierta en otro 
 tiempo con una tapadera de hierro que solo se levantaba para descolgar 
 al infeliz condenado a vivir en esa tumba. Hoy la tapadera es de piedra,
 está fija y hay en ella un agujero de medio palmo de circunferencia por
 el cual se ven las tinieblas de ese abismo.

El interior del muro lo constituyen dos círculos concéntricos 
 formado el uno por las habitaciones que hay entre él y la muralla, y el 
 otro por las arcadas de la galería que salen a un patio céntrico. La 
 arquitectura es gótica y las arcadas semicirculares de la galena que son
 veinte y cinco en el piso inferior se convierten en el segundo en otras
 tantas ojivas, cada una de las cuales tiene en su centro un pilar que 
 la divide en dos ojivas menores. El patio céntrico es grande y la 
 galería que lo circuye le da un aspecto bellísimo. Construyóse este 
 edificio a principios del siglo XIV. Fue llamado según algunos Pulchro 
 vissus, nombre convertido después en Bellver ó sea Bella vista. El 
 nombre es oportuno porque en efecto al oriente se ve toda entera la 
 ciudad, a cuyas espaldas se estiende la llanura, y allá en lontananza 
 descuellan las altas montañas que rematan por aquella parte el 
 horizonte. Hacia el mediodía osténtase el grandísimo seno en cuyo fondo 
 está Palma, y allá a lo lejos se destacan del azul del cielo los montes 
 de Cabrera. A poniente y norte tiéndese la vista por un dilatado llano 
 cubierto de árboles, y entre sus cimas los ojos distinguen la blancura 
 de algunas casas de campo y de tal cual pueblo sobre cuyos tejados 
 descuella el larguísimo de una iglesia coronado por la torre de las 
 campanas.

Hermosa es la vista de Bellver; su aspecto interesa al anticuario, y
 su color inspira respeto a cualquiera. Al hallarse uno en su centro 
 desde donde no se ven la obra esterior moderna ni algunos cañones de 
 bronce que son allí un intolerable anacronismo, recuerda uno aquella 
 época del valor y de la galantería, en la cual las salas de este 
 castillo acaso profusamente iluminadas fueron testigos de alegres 
 festines y de bulliciosas danzas. Por el aromático ambiente que entonces
 las llenaba resonaron los cantares del dulce trovador que sin mas armas
 que un sencillo laúd y un mas sencillo romance sujetó a la fuerza de su
 encantamento a las doncellas que a la corte acudían, y enterneció el 
 corazón de los guerreros para quienes era gustoso esparcimiento domeñar 
 indómito corcel y romper una lanza con alárabe atrevido. Allí, entre el 
 alborozo de la fiesta y el resplandor de mil luces, ante los ancianos 
 caballeros, los paladines osados, y las hermosas damas, recibía D. Jaime
 II a los que en el campo habian sostenido el honor de las armas 
 mallorquinas y ornaba acaso su cuello con recia cadena de oro ó con 
 pintada banda. Por desgracia tan apacibles regocijos mas de una vez se 
 trocaron en sangrientas escenas. La bandera que por tantos años tremoló 
 orgullosa sobre la torre del Homenage se vino abajo cuando la traición y
 la cobardía secundaron los intentos de D. Pedro el Ceremonioso. Otra 
 vez fue la torre testigo de tristes sucesos al venir acá el rey D. Juan I
 en los últimos días del siglo XIV, y finalmente corrió por sus galerías
 y fosos abundante sangre cuando en la civil contienda de 1521 una 
 muchedumbre que había roto el freno de la moral y de la obediencia, 
 asaltadas las murallas cometió en su recinto toda clase de horrores.

Desde ese tiempo cual si aquella sangrienta catástrofe hubiera sido
 una señal de que en adelante el castillo estaba destinado a no oír mas 
 que lamentos y a ver lágrimas tan solo, desde entonces ha sido 
 constantemente una cárcel en que se ha derramado abundante lloro. Las 
 estancias que sirvieron para habitaciones de criados, cuadras, despensas
 y cocinas de que se proveía la real mesa han sido transformadas en 
 calabozos: las salas donde se celebraran regios festines y en donde 
 damas y caballeros hicieron ostentación de sus gracias y de sus galas 
 son asimismo calabozos, y las estancias de la torre del Homenage, 
 calabozos son también y por cierto muy terribles. Sucias hoy y 
 asquerosas las interiores paredes del castillo, tapiadas muchas de sus 
 lindas ventanas, convertido en suelo de desiguales y menudas piedras el 
 que debió ser rico pavimento de variados mármoles, fétida e intolerable 
 la atmósfera donde se respiraron orientales aromas, es el castillo una 
 morada triste que angustia el corazón y comprime el alma. En sus paredes
 se leen inscripciones que revelan los dolores allí sufridos y las 
 congojas que han trabajado el pecho de los tristes encarcelados. Allí 
 está, el mezquino y oscuro cuarto en que vivió el ilustre Jovellanos. Su
 alma grande se hubiera angustiado en ese mísero recinto si las almas 
 como la suya no supieran atravesar las murallas y burlando a los tiranos
 espaciarse por el mundo entero, cuando estos juzgan haberlas aherrojado
 dentro de una cárcel. Metido en ese rincón probó Jovellanos, acaso sin 
 pensar en ello, que desde allí veía el mundo físico y el mundo moral, 
 como si los dominara a entrambos desde la region de las nubes. En prueba
 de lo primero delineó en la pared un mapa, y en demostración de lo 
 segundo escribió acerca del castillo una memoria dirigida á Cean 
 Bermúdez en la cual se ve que su mente recorria los pasados y los 
 presentes tiempos, su entendimiento filosofaba acerca de los unos y de 
 los otros, y su imaginación trasladó al papel con aquellos colores 
 brillantes y tan suyos, las escenas que su memoria recordaba ó supuso su
 fecunda inventiva.

En ese mismo cuarto gimió por algunos días el desgraciado general 
 Lacy, quien según es fama, escribió de su puño estas palabras: Sentado 
 en este sitio, Lacy pidió pan al centinela, desfallecido de necesidad. 
 En la misma pared he leído estas dos líneas que si son autógrafas son 
 terribles: En este momento acaban de leerme mi sentencia: tú, cualquiera
 que seas, si amas la patria acuérdate del pobre Lacy. Este infeliz 
 general fue fusilado dentro del castillo y a treinta pasos de su cuarto a
 las cuatro y cincuenta minutos de la mañana de! día 5 de julio de 1817.

Entre estas víctimas ilustres, la historia ingrata no recuerda los 
 nombres de muchísimas otras, que no por tener menos fama sufrieron 
 dolores menos agudos; mas ellas previendo este olvido, escribieron sus 
 nombres en las paredes asociando por tal medio su desgracia á la fama y a
 la desgracia de esos varones a quienes era seguro que la historia 
 consagrada una página.

O tú, viajero curioso, que al descubrir desde la mar el castillo 
 que corona el monte vecino a Palma sientas deseos de verlo de cerca , 
 sube en hora buena a esta altura y contempla desde la parte de afuera el
 robusto edificio cuyo aspecto te ha halagado, pero no atravieses el 
 angosto puente levadizo. Mirándolo desde afuera , tu memoria correrá 
 hacia los felices días en que fue morada de una brillante corte y teatro
 de fiestas y alegría; gózate en esta idea y en el aspecto de sus pardas
 murallas y de su ligera t o r r e , pero no entres: hoy todo es sucio, 
 asqueroso, fétido; no hay cuartos, no hay salas, todo son calabozos; en 
 las paredes no verás mas que palabras escritas por el dolor, una lápida 
 te atestiguará la ejecución de muerte de un desgraciado, y en todas 
 partes y bajo todos aspectos no verás sino miseria, tristeza, dolor y 
 víctimas. Los tiempos en que se celebraron allí festines se llaman 
 siglos de barbarie, los tiempos en que han gemido víctimas se llaman 
 siglos de ilustración.

Día 31 de Agosto de 1845

Hay en la calle de Almudayna un monumento árabe, que no por su 
 mérito arquitectónico sino por su fecha y por sus recuerdos históricos 
 debe a todo trance conservarse. Bien ha habido veces que con varios 
 pretestos se han levantado el pico y la maza que debían echarlo abajo; 
 mas en cada uno de esos períodos de riesgo no han faltado mallorquines 
 celosos de conservar los pocos testimonios que quedan de la dominación 
 árabe que han podido detener la mano alzada para descargar el golpe. 
 Este monumento es el arco que da su nombre á la calle en que está, y era
 uno de los portillos por donde se entraba a la Almudaina , y en la 
 época de la conquista se le conocía con el nombre de puerta de las 
 Cadenas. Este arco presenció una cruenta escena, pues como en el día del
 asalto los moros fugitivos acudiesen en confuso tropel a buscar un 
 asilo en la Almudaina, los que dentro estaban midiendo por la prisa de 
 sus amigos el riesgo propio juzgaron que los contrarios estaban allí ó 
 que acaso entrarían revueltos con los suyos, y cerraron la puerta 
 dejando afuera a sus hermanos en quienes hicieron rigurosa carnicería 
 los soldados de Don Jaime. ¡Ay! quién sabe cuántas y cuan diversas cosas
 habrá visto este arco! ¡Ojalá no ocurra a ningún ayuntamiento de esta 
 ciudad la sacrílega idea de arruinar esta fábrica que puesta en un calle
 muy poco concurrida para nada estorba, y allí sabrán hallarlo los que 
 le aprecian en algo.

Dos son en Palma los colegios de educación para señoritas. La 
 Crianza se llama el uno, y La Pureza el otro. Éste he visto hoy, ó por 
 mejor decir he visto las obras de bordado, flores y pintura de las niñas
 que en él se educan. Los bordados que hacen las maestras copiando 
 estampas son una cosa delicadísima y ejecutada con una perfección suma y
 muy rara en esta clase de labores, en donde casi siempre se ven las 
 puntadas, ó se nota el tránsito del claro al oscuro. Aquí hay una 
 degradación de colores pasmosa, es un verdadero cuadro. Trabájanlos las 
 señoritas en el mismo género y cual á discípulas conviene; pero 
 discípulas de tales maestras, por maestras pasarían en otra parte. Se 
 deja entender que estos bordados se hacen con seda y encima de una tela 
 también de seda. Asimismo se trabaja sobre cañamazo, y en este género se
 bordan paños para tapetes de mesas. Bien ejecutados están dos grandes 
 floreros de mariscos, y entre las flores mas hermosas llaman muy 
 singularmente la atención las de la pasionaria. Al verlas admira uno que
 en la mar se encuentren diseminados todos los colores y todas las 
 partes que entran en esta complicadísima flor. También las maestras 
 pintan al óleo y pintan las señoritas, y aunque estaban trabajando dos 
 grandes cuadros históricos , lo cual supone mucho saber en el arte, 
 recelo que el suyo no llega ni con mucho a los buenos deseos y a la 
 confianza en sí mismas.

Entre las personas que en esta ciudad se dedican de algunos años á 
 esta parte a formar museos de antigüedades, monetarios y gabinetes de 
 historia natural, se cuenta el señor conde de santa María de Formiguera,
 que a la circunstancia de conocedor en esos tres ramos, reúne la de 
 saber manejar la pluma;para describir en buen lenguage y florido estilo,
 hazañas y aventuras de pasados siglos. Nadie ignora que las colecciones
 de que se trata reclaman muchos años de asiduas rebuscas y una 
 perseverancia que es peculiar de naturalistas y anticuarios. Aunque 
 Formiguera tiene esta última virtud, hace pocos años que la ejercita, y 
 por lo mismo sus colecciones no son copiosas porque no pueden serlo, 
 pero hay en ellas, particularmente en la de medallas, algunos artículos 
 muy preciosos, y casi todas ellas tienen la circunstancia, por desgracia
 poco común, de hallarse en escelente estado de conservación.

En mariscos posee también objetos muy raros, y en el ramo de 
 minerales no tardará en reunir un número crecido. Es digno de llamar la 
 atención un herbario muy útil para quien se dedique a estudiar este ramo
 de las ciencias naturales. El buen orden y la pulcritud que reina en 
 todo hacen mucho mas agradable la visita, y prueban el aprecio en que 
 tiene estos objetos su dueño, y el gusto con que dedica las horas á su 
 arreglo y estudio. La base queconstituye hoy sus colecciones es sólida, 
 hermosa y digna de sostener un grande edificio.

Día 1 de Septiembre de 1845

Así como los pueblos conservan con una tenacidad que pasma sus 
 tradiciones, sus costumbres y sus trages, se aferran también en sus 
 preocupaciones de un modo lastimoso y que no puede combatirse de frente 
 sino con mucha lentitud y con dulzura suma. Si los conquistadores 
 respetaran esas tradiciones, esas costumbres y esas preocupaciones, sin 
 duda las conquistas no costarían tanta sangre, porque eso que se llama 
 amor patrio, al fin es el amor a esas tradiciones, y a esas costumbres 
 que constituyen el modo de vivir de cada pueblo. Esto es lo que 
 defienden los hombres cuando invadida su tierra por gente estraña, 
 preven que la irrupción de esa gente ha de traer costumbres nuevas que 
 sufoquen las que sus abuelos les legaron. Por esto hombres que de seguro
 nada perderían en una conquista estrangera empuñan las armas y derraman
 su sangre para defender una cosa que en realidad no es nada pero que 
 está pegada al corazón, que representa los tiempos y las glorias 
 pasadas, que ha sido testigo de ellas y que ha de presenciarlas que 
 vengan mas adelante.

Lo que de las costumbres y de las tradiciones se dice debe decirse 
 de las preocupaciones, pues estas tradiciones son, ó en una tradición se
 fundan. Estas preocupaciones en tanto están mas arraigadas y se 
 perpetúan en cuanto los pueblos que las tienen viven mas aislados. Mirad
 sino las grandes capitales, y solo en la clase popular hallaréis esas 
 preocupaciones tradicionales, mas aun allí están tan amortiguadas que de
 un solo golpe quedarían estinguidas si el estinguirlas importase alguna
 cosa. Volved luego los ojos a los pueblos cortos, escondidos en algun 
 rincón de montaña, en donde no hay roce con gentes de otros países, y 
 allí veréis esas preocupaciones son vivas, tenaces, y tan sólidas como 
 lo estaban hace algunos siglos. Solo en los pueblos cortos hay brujas y 
 apariciones, y si queréis un duende fuerza es buscarlo lejos de las 
 capitales en amigable consorcio con esas brujas y fantasmas. De todo 
 hubo en abundancia hace cuatrocientos años en la Europa entera; mas hoy 
 retrayéndose poco a poco hacia las montañas, solo allí son conocidas, 
 mientras los habitantes de los pueblos grandes ignoran hasta el 
 primitivo significado de esas palabras. ¿Y cuál es la consecuencia de 
 esto? Que tales preocupaciones a fuer de enemigas de la ilustración 
 huyen de donde ésta toma medros, y se refugian en los sitios en que ésta
 vive cual vergonzante, y ganando terreno de dia en dia para lanzarlas 
 de allí cuando ya domine. Aquel pueblo, pues, en donde subsisten 
 preocupaciones demuestra poca ilustración.

Todo esto en rigor solo es aplicable a las preocupaciones relativas
 a cosas; mas como las hay también contra personas, en este caso los 
 principios sentados deben acaso modificarse, porque bien pueden las 
 personas contra quienes hay preocupaciones, que en este caso se llaman 
 odio, haber dado motivo a ellas. En Mallorca existe una preocupación de 
 esta clase, la cual reconoce un origen remoto y una causa positiva. Ni 
 los límites de este diario ni algunas circunstancias peculiares me 
 permiten analizar les motivos porque esa preocupación se ha perpetuado y
 hoy día está viva; mas aconsejo a los unos que depongan el odio y a los
 otros que con su conducta no den hincapié para que se les tenga. Todos 
 sois hermanos, e hijos de un mismo padre que está en el cielo, ha dicho 
 Jesucristo; perdonad a vuestros enemigos y haced bien a los que os 
 aborrecen , ha dicho asimismo. Si los que son objeto de ese odio están 
 inocentes, merecen lástima , y si son culpables aun la merecen mas. 
 Todos somos hermanos e hijos de un mismo padre que está en el cielo.

Aunque sabía que el monetario del señor conde de Ayamans era
 digno de ser visitado , cuando hoy lo he visto con la detención de un 
 aficionado, he conocido que la voz del público estaba muy lejos de dar 
 una idea de la riqueza de esta colección. Dejando a un lado mas de 
 quinientas medallas que dicho conde tiene sin colocar, el monetario que 
 está arreglado no solo es el mejor de Palma, sino que debe calificarse 
 de primer orden. Compónese de dos mil trescientas piezas, y a escepcion 
 de un reducido número todas están tan perfectamente conservadas que no 
 se atreverá a desear tanto el mas ambicioso numismático. Sería larga la 
 descripción de este tesoro, y sobre larga difícil, y sobre difícil 
 pesada para el profano, e insuficiente para el iniciado que rabiaría por
 no poderlo manosear en el acto. Dividiendo el señor conde las medallas 
 en módulo máximo, en módulo mediano, en módulo mínimo, y en plata , ha 
 venido a formar cuatro monetarios, puesto que en cada una de estas 
 series hay medallas de todos los emperadores y emperatrices desde 
 Augusto hasta Juan Zemisces. Solo le falta uno, y no es por cierto 
 Othon, pues lo tiene en plata y en cobre verdadero y magnífico. Estas 
 cuatro series están ademas encabezadas con su respectiva medalla de 
 Julio César, de quien tiene una de oro en la colección de este metal que
 es bastante copiosa. Lo mas admirable es la profusión de algunas 
 medallas, pues hay de un mismo emperador treinta, cuarenta, cincuenta, 
 cada una de distinto reverso; y de Trajano tiene setenta y cinco de 
 plata, y otras tantas de cobre, todas de distinto cuño. Cierto que 
 Trajano es uno de los emperadores cuyas medallas mas abundan, pero el 
 número de ciento cincuenta es pasmoso. La colección de colonias y 
 municipios es buena, pero la aventaja en mucho la de consulares que es 
 riquísima y cuenta algunos ejemplares muy raros.

Es una esquisidad que da grande realce á este monetario una 
 medalla- amuleto de bronce y en gran módulo con el busto de Jesucristo, 
 igual en todo á la que poseía el difunto D. José Simons de Tarragona. 
 Esta medalla contemporánea del Redentor ha sido el tipo de donde se han 
 sacado todas las efigies en metales, en marfil, en madera y en lienzo 
 que representan el Salvador de los hombres: en ella se ven aquellos 
 rasgos y aquellas líneas características que jamás se han confundido con
 los de otro rostro alguno, y que reproducidos bien y mal, de cualquier 
 modo, por mano diestra ó por imperita, siempre conservan cuanto es 
 necesario para que cualquiera reconozca al. hijo de Dios. No hay 
 cristiano alguno que vea esta medalla, cuya leyenda es hebrea y por lo 
 mismo inteligible para rarísimas personas, que instantáneamente no 
 esclame; Jesucristo.

Posee el Sr. Conde un número bastante crecido de reyes godos, en 
 oro, y a fuer de buen mallorquín tiene muy adelantada la colección de 
 los reyes peculiares de Mallorca y de los de Aragón que rigieron también
 esta isla. Se deja entender que en un monetario de este calibre, además
 de las dichas series completas ó muy adelantadas hay medallas griegas, 
 algunas antiguas y modernas en diferentes metales, proclamaciones de 
 nuestros reyes, alguna medalla egipcia, algunas romanas entre las cuales
 es rarísima y de un precio inestimable una del emperador Pertínax, y 
 varias otras piezas raras, entre las cuales no pueden verse sin un 
 verdadero sentimiento de pasmo cinco monedas fenicias, de módulo máximo y
 mediano, de un espesor inmenso y muy desigual , con bustos de dibujo 
 rarísimo y malo, y con un carácter total que ni puede definirse ni 
 compararse con moneda de ninguna clase. Al ver estas medallas la 
 imaginación vuela de repente hacia esos enormes pedruscos que 
 constituyen la antiquísima base de las murallas de algunas ciudades, y 
 hacia los monumentos ciclópicos que en varios puntos se conservan y a 
 los cuales nadie ha sabido fijar una procedencia cierta, por mas que 
 todo el mundo está de acuerdo en que aquellas y estas son obra de una 
 antigüedad remotísima que se pierde entre la niebla de los siglos. 
 Podrán esos monumentos ser pelasgos ó bien célticos y no fenicios, pero 
 esas bases de murallas, como por ejemplo las que miran al mar en 
 Tarragona, estos monumentos ciclópicos, y estas medallas fenicias tienen
 un mismo carácter e idéntica fisonomía. El pueblo que colocó aquellos 
 peñascos si tuvo monedas hubieron de ser como estas, y el pueblo que 
 acuñó ó vació estas monedas, debió echar á sus monumentos una base como 
 aquellas.

Juzgan la mayor parte de las gentes que el estudio de la 
 numismática y la afición a tener medallas es mera vanidad ó capricho, 
 que á nada conduce y que cuando mas solo sirve para satisfacer la 
 curiosidad de ver los retratos de hombres que murieron hace siglos. Si 
 los tales se tomaran la molestia de pensar un poco mientras por mero 
 pasatiempo reconocen un monetario, acaso serían mas indulgentes con los 
 que se aficionan á esta clase de estudios, y huronean para hallar un 
 trozo de metal á que los no aficionados suelen dar por burla el nombre 
 de ochavo viejo. Y sin embargo no hay medalla que no revele el carácter 
 del pueblo que la acuñó, no diga el estado en que se hallaban las artes 
 cuando fue acuñada, que no presente un fie! modelo del trage de la 
 época, que no dé algun indicio de las ideas reinantes y que no refiera 
 muchas veces un hecho histórico. ¿Por qué al ver hoy estas medallas 
 fenicias me he trasladado a Tarragona con aquella rapidez propia sola 
 del pensamiento; y dejando cual suspendidas en el aire la muralla romana
 y la mas moderna que está encima, he visto únicamente esos informes y 
 giganteos pedruscos que a las dos sirven de base? Mirad una medalla 
 griega, y decid si no es cierto que su grandiosidad y la corrección de 
 su dibujo son las mismas que descuellan en los monumentos de ese pueblo.
 Su grandeza es la de los versos de Homero, la del templo de Efeso, la 
 de esos espectáculos públicos en donde todos los pueblos de la Grecia se
 congregaban en circo inmenso para coronar al que sobresaliera en las 
 artes ó al que sujetara a su adversario con la atlètica fuerza que 
 estaba en armonía con la grandiosidad de esos monumentos.

Echad una ojeada a las medallas del imperio romano, ved las de 
 Augusto, de Trajano, de Hadriano, de Antonino Pío, de Alejandro Severo, y
 sabréis cuál estaban en esas épocas las artes. Descended al bajo 
 imperio y veréis esas medallas pequeñas, delgadas, raquíticas, 
 miserables, mal dibujadas, peor acuñadas y sin un reverso que indique 
 magnanimidad y grandeza. ¿Y qué? ¿no revela eso la miseria del imperio, 
 su division, su decadencia, sus guerras, las irrupciones de los bárbaros
 y la muerte de las artes? Si queréis saber cuáles son los monumentos 
 romanos que pueden rivalizar con los griegos mirad las medallas: si 
 estas son buenas, buenos serán los monumentos contemporáneos suyos; 
 buscad los del bajo imperio y los conoceréis llevando en la mano las 
 medallas de cuatro emperadores de esa época desdichada. El hombre mas 
 ignorante del mundo, el que ni siquiera haya oído hablar de los romanos 
 conocerá si las ve juntas que una medalla de Heraclio y la columna de 
 Trajano no pueden ser contemporáneas.

Una medalla árabe nos dice que la religión de ese pueblo no permite
 las efigies, y la leyenda que en ella veis revela que entre esas gentes
 la política, la guerra, las costumbres y las creencias, todo está 
 refundido en el dogma.

Reconoced un monetario godo, y veréis una época en que todo sale de
 un caos. En medio de la espantosa guerra que trajo la irrupción de los 
 bárbaros todo quedó destruído; y al mismo tiempo que renace la 
 legislación en los concilios de Toledo asoma en las medallas el 
 renacimiento de las artes; renacimiento bastardo, renacimiento que no es
 mas que una chispa de luz. Entre muchas leyes bárbaras una que otra 
 descubre un espíritu filosófico y alguna idea social aventajada; ved la 
 medalla de esa época misma, y entre líneas mal trazadas y dibujo basto 
 decuella un símbolo significativo. Hasta el carácter de letra es confuso
 como las ideas y sucesos de esos siglos.

Paso a paso pudieran seguirse todas las eras y las naciones todas; y
 con una serie de medallas en la mano podrían indudablemente fijarse el 
 estado de ilustración, la índole, las costumbres y el genio de la 
 religion de un pueblo. Desde que la nación española cayó del alto puesto
 que ocupaba, ¿qué reinado se cuenta en la historia como el mas feliz 
 que ha tenido en los modernos siglos? El del gran Carlos III. Sus 
 medallas nos lo dicen. Todas son grandiosas, en ellas se ven los 
 progresos de las artes, y sus reversos son una; historia de las muchas 
 mejoras de ese reinado. En esta fonda no tengo a mano medalla alguna, 
 pero en mi colección las poseo de ese monarca, acuñadas con motivo de la
 erección de varios monumentos, de la instalación de sociedades 
 económicas, de la creación de montes píos etc. ¿Son de esta clase las 
 del tiempo de Carlos IV? Mirad las raquíticas y malísimamente acuñadas 
 de la época de Fernando VII: si hay una buena para premiar los adelantos
 en artes se hizo en Inglaterra. Examinad las contemporáneas de esa 
 nación, y os dirán su poder y su riqueza; ved las que se hacen en 
 Francia, y aunque no sepáis leer comprenderéis la prepotencia de la 
 nación que las acuña. ¿Cuál es el pueblo que en España está mas 
 adelantado en la industria y en las artes, el que en igualdad de 
 circunstancias es mas emprendedor y mas rico? Este pueblo es Barcelona. 
 Por causas que no son para tratadas aquí no puede hacer alarde de su 
 moneda; pero ved las medallas acuñadas a Da. María Cristina de Borbón, 
 al general D. Laureano Sanz, y la que mandó acuñar para mí la inmortal 
 Gerona, y conoceréis que si no pueden competir con las de Grecia y Roma 
 son las mejores que en nuestro siglo han salido de los troqueles de 
 España. ¿Y por qué? Porque la España está ahora en el verdadero camino 
 de los adelantos; lucha todavía, es verdad, sufre embates y de vez en 
 cuando desbarra, pero ha cogido el camino, ha andado una parte de él y 
 ve el término hacia el cual debe dirigirse.

No es decir esto que todo el mundo haya de dedicarse al estudio de 
 la numismática y tener monetario; mi objeto solo es reclamar la 
 indulgencia del lector que quizás verá con digusto que ocupo dos páginas
 hablando de una colección de medallas y que la califico de colección 
 preciosa. Quiero decirle que en esto hay algo mas que vanidad y 
 capricho; quiero decirle que un monetario completo sería una historia de
 todo el mundo; quiero decirle que la forma y el dibujo revelan el 
 estado de las artes, que el tamaño dice la riqueza y el carácter, que 
 los reversos manifiestan el estado político y muchas veces la situación 
 accidental de un pueblo. El Judea capta que se lee en algunos reversos de medallas de Vespasiano, el Fides exercituum de las de Vítelio, el Pax augusta en las de Trajano, el Concordia en las de Nerva, el Aelermitas en las de Tito, el Justitia augusta en las de Alejandro Severo, el Jesuschristus basileus basileon
 en las de Juan Zemisces, y otras y otras, ¿nada significan? ¿No son una
 página de historia, página escrita en bronce y que no puede trastornar 
 el copista ni echar a perder el tipógrafo?

Una sola medalla os dice a veces la forma de gobierno de un pueblo.
 Cuando en las romanas veis al lado del nombre del emperador el Tribunitia potestate, y el Senatus consultus,
 ¿no declara esto que la constitución del imperio romano no era cual 
 nosotros concebimos un imperio? Os dice que había emperador pero que al 
 mismo tiempo había un senado y había tribunos que tenian y ejercían un 
 poder; he aquí esplicada toda una forma de gobierno; he aquí un imperio 
 estraño, un gobierno misto, un imperio que en el moderno lenguage 
 diplomático llamaríamos imperio constitucional. Entre los títulos de ese
 mismo emperador halláis el de Pontífex maximus. He aquí el 
 sacerdocio incorporado al imperio; he aquí el poder material y el poder 
 espiritual en manos de una sola persona. He aquí un rasgo de la 
 constitución mahometana: el emperador romano era en este concepto igual 
 al califa de los musulmanes. ¡Cuánta fuerza no debia añadir esto a la 
 que el emperador tenía como gefe del imperio!

Volved esas medallas, y en ellas el artista y el literato ven los 
 atributos de la paz, de la justicia, de la felicidad, de la salud, de la
 piedad, del honor, de la virtud , de la eternidad, de la abundancia, 
 del valor, de la concordia, de la fidelidad, de la esperanza, de la 
 victoria, de la equidad , de la templanza, de la fortuna, de la 
 seguridad, de la providencia , de la fortaleza, de la liberalidad, de la
 munificencia, de la indulgencia, de la fecundidad, de la libertad, de 
 la alegría, de la juventud, de la nobleza , del pudor, de todas las 
 virtudes y de todas las dotes cuya representación pueda ofrecerse al 
 pincel ó a la pluma. Las medallas nos revelan los trages de la época, la
 costumbre de llevar el cabello y la barba de este ó del otro modo; allí
 vemos las armas, ahí están los muebles, los carros, los buques, 
 utensilios de todas clases, aperos de labranza, útiles para las artes; y
 como no hay cosa que no se vea en esos espejos eternos, también en 
 ellos aparecen las modas, y mas de cuatro mugeres se presentan hoy con 
 un peinado que juzgan de invención moderna y cuyo modelo está en las 
 cabezas de las elegantes Faustinas, Julias, Sabinas, Faustas y 
 Etruscilas. Estoy mucho mas quisiera decirles a los que califican de 
 locura ó de manía cuando menos la afición á la numismática; pero hora es
 ya de dejarlo, y no ha de faltar todavía quien diga que hablo de sobra y
 quien piense que no ha sido poca fortuna que yo no tenga a la vista un 
 monetario, no fuese que lo recorriera de alto a bajo para describirlo 
 pieza por pieza. Perdona este desahog, lector mío, y desahógate contra 
 mí si tanto hablarte es enojoso.

Día 2 de Septiembre de 1845

Cualquiera que visite la isla de Mallorca hallará en sus naturales 
 algunos resabios de los árabes. En la clase labradora ahí está el trage 
 que si no es puramente árabe tiene de tal todo lo que no tiene de 
 griego. El modo de montar a caballo árabe es también, y lo son muy 
 particularmente las posturas que toman para sentarse, posturas que no se
 ven en la gente de su clase de los demás puntos de España, si ya no es 
 en el reino de Valencia. El rebosillo de las mugeres, circunscrito hoy a
 la clase popular y que antes era común a las señoras , es un remedo de 
 la toca con que las mugeres árabes llevan adornado el rostro por bajo el
 velo que lo cubre; por mas que hay quien suponga introducida aquí esta 
 costumbre desde la predicación de san Vicente Ferrer.

Antiguamente las señoras no se sentaban en sillas sino sobre dos 
 cojines, y como resabio de este uso se conservaba no hace muchos años el
 de que se sentasen en un cojín en las visitas de duelo.

Es indudablemente un recuerdo árabe el retiro en que viven aquí las
 señoras, pues de día apenas se ve una por las calles, y cuando la noche
 todo lo cubre con sus sombras salen a disfrutar del fresco en un paseo,
 a tomar parte en las fiestas de calle ó a ver las representaciones del 
 teatro. Para mas aislarlas hay aquí la costumbre de que los hombres 
 ocupen en la casa los entresuelos. Allí tienen el estudio ó escritorio, 
 la librería, los gabinetes y museos, allí duermen, pasan el día, reciben
 visitas, y allí viven enteramente separados de las mugeres con las 
 cuales de ordinario no se reúnen sino en las comidas. Si en la casa hay 
 tantos varones que no quepan en el cuarto bajo, los mas jóvenes ocupan 
 el segundo piso, y asimismo están de todo punto segregados de las 
 mugeres, a las cuales se destina esclusivamente el piso principal. Para 
 ver a las señoras es preciso ir muy de propósito, y no hay la esperanza 
 de que visitando a los hombres una casualidad las haga a ellas visibles.
 Esto debe por fuerza contribuir á la conservación de las buenas 
 costumbres, pues aunque haya aquí como en todas partes sus pasiones y 
 sus intrigas, esa segregación absoluta dificulta, compromete y ofrece 
 riesgos. De esta manera los hombres tienen en su casa libertad completa y
 están en posición de celar sin ser vistos lo que pasa en los demás 
 cuartos. Esta costumbre como se supone no es general porque no puede 
 serlo, ya que esto exige habitar una casa entera y grande, y no todos 
 tienen medios para hacerlo. En verdad no se necesitan muchos, pues en 
 una población cuya área estan grande como la de Barcelona y que no tiene
 mas de cuarenta mil habitantes fácil es comprender que el local vale 
 poco y que las casas ganan un corto inquilinato.

La lengua mallorquina es puramente la catalana con una 
 pronunciación mas dulce y una música muy graciosa por mas que en los 
 primeros dias desagrada. Algunas variaciones se notan entre el 
 mallorquín y el catalán, mas son de poco momento aunque a veces hacen 
 difícil la inteligencia de aquel, sobre todo cuando se oye hablar a 
 alguna persona del pueblo.

Han admitido los mallorquines algunas palabras cuyo origen no es 
 fácil investigar, y las tienen también puramente italianas importadas 
 sin duda en la época en que los buques de la isla viajaban por levante y
 en que venían a ella los de Italia. Al echar una ojeada a esos tiempos y
 al volver después los ojos a la época actual en que el comercio está en
 grandísima decadencia y en que la navegación es nada parangonándola con
 la de entonces, bien valdría la pena de pararse a investigar las causas
 que han producido tan triste resultado.

Los fueros que el conquistador de la isla concedió a sus pobladores
 apenas hubo sentado los pies en Mallorca dicen de un modo claro que 
 quiso convertirla en un pueblo mercantil y navegante. Las otorgadas 
 franquezas hicieron que desde luego tomase mucha importancia en toda la 
 isla y singularmente en Palma la profesión del comercio, cuyos 
 individuos formaron parte del gobierno municipal y entraron en el grande
 y general consejo desde el punto de su establecimiento. En adelante los
 caballeros y los próceres del reino pertenecían con gusto a ella y no 
 recelaban que su escudo de armas se empañase con el olor de las especias
 de levante hacinadas en sus almacenes. En esa época floreciente y en 
 las mas famosas todavía que le sucedieron, el comercio de Mallorca 
 adquirió una estension pasmosa y la isla logró enriquecerse hasta el 
 punto de hacer en la aurora del siglo XV enormes gastos para el 
 armamento de la poderosa escuadra con que reforzó la armada santa, y de 
 los buques que montados por sus célebres marinos concurrieron y ganaron 
 mucha prez en las guerras de Sicilia y de Cerdeña.

La primera mitad de ese siglo fue la época del apogeo para el 
 comercio de la isla; mas con su último tercio vino el primer síntoma de 
 su decadencia , y al acabarse ese siglo recibió los postreros golpes que
 debían matarlo.

Hasta entonces Mallorca habia concurrido a Egipto y Siria para 
 traer de allí las ricas mercaderías de Oriente, y era además una escala 
 general de arribada y descenso para los buques que iban a aquellas 
 partes. Mas apenas los portugueses abrieron para ese comercio una nueva 
 derrota por el Atlántico, cuando Mallorca sufrió un terrible descalabro;
 y aun no había podido alzar la cabeza agobiada con ese imprevisto 
 golpe, cuando Colón, Pizarro y Cortés (como dice el ilustre Jovellanos 
 cuya carta histórico- artísüca sobre la Lonja de Mallorca tengo a la 
 vista) descubriendo y conquistando en los estremos del Océano otra India
 mas rica y dilatada, llamaron hacia Occidente todas las especulaciones 
 mercantiles; y cuando Sevilla y Cádiz se hicieron sucesivamente los 
 emporios del comercio español, el de Mallorca recibió la herida mortal y
 cayó en el último desaliento. Desde entonces este desaliento ha ido 
 aumentando de cada día, Mallorca ha esperimentado los efectos de la 
 decadencia general de España, y aunque el gran Carlos III abrió el nuevo
 mundo a todas las provincias españolas, y las naves mallorquínas han 
 podido atravesar el estrecho en busca de las riquezas y de la gloria que
 antes habían encontrado en los otros puntos del globo, por desgracia no
 han venido a realizarse los consoladores vaticinios de Jovellanos. Hoy 
 las pocas naves mallorquínas que van a la tierra descubierta por Colón 
 no traen sus ricos frutos a la patria sino a las ciudades del continente
 cuya posición les ha permitido sustituir con el comercio del nuevo 
 mundo el que hicieron otro tiempo con el antiguo. Menos feliz Mallorca, 
 ve su comercio circunscrito a la esportación de los frutos que le 
 sobran, ricos y abundantes para lo que es la isla, pero insuficientes 
 para dar vida al comercio y promover la navegación. De la pasada y 
 grande gloria que adquirió en estos dos ramos de la pública riqueza no 
 le quedan mas que los recuerdos y la Lonja de Palma, famoso documento de
 piedra que atestigua esa gloria, y al mismo tiempo es una bellísima 
 página de la historia arquitectónica de España.

Digna tarea sería de un buen economista y de un hombre de estado 
 escogitar los medios de abrir otra vez esta cegada fuente de la antigua 
 riqueza de la isla. Yo no tengo ninguno de los conocimientos que son 
 indispensables para discurrir en ello con provecho, y aun cuando los 
 tuviera no me parecería lugar a propósito para indicar mi opinion un 
 diario de viage, en donde mas bien cumple decir lo bueno y lo malo que 
 hay, que escudriñar las causas de donde lo uno y lo otro proceden. Cosas
 son estas para tratadas muy de propósito y con grande detenimiento.

Aunque nada particular he visto en este día, no lo doy sin embargo 
 por perdido puesto que se han arreglado con varios amigos dos 
 espediciones. La primera para pasado mañana en que visitaremos el rico 
 museo y las antigüedades que en Raxa posee el señor conde de Montenegro,
 y además algunas cosas notables que hay en la quinta de Alfabia cercana
 a Raxa. La otra espedicion será para el sábado y consiste en 
 embarcarnos en Palma, desembarcar en Santa Ponsa en el mismo lugar en 
 que lo hizo D. Jaime cuando vino a conquistar la isla, seguir después el
 mismísimo camino que este monarca, detenernos comoél se detuvo en el 
 Coll del Rey, en el pino de los Moncadas, en la fuente de la Ermita, en 
 Bendinat, en el Real, de que otras veces he hablado, y finalmente entrar
 en la ciudad por la misma puerta que sirvió de paso al conquistador 
 ilustre. Este viage quizás será enojoso materialmente, pero es bien 
 cierto que la vista de esos célebres lugares, y el recuerdo de lo que 
 aconteció en ellos recompensarán con usura la fatiga. No quiero 
 quitarles a mis amigos y compañeros mallorquines la esperanza que tienen
 de gozar mas que yo, porque al fin de cosas suyas se trata; pero si 
 bien es cierto que deben disfrutar mucho al acordarse de que los 
 progenitores de algunos de ellos concurrieron a tan alta empresa, yo 
 recordaré que era un rey de Cataluña el que la dirigía, y que el primer 
 hombre que penetró en la ciudad sitiada fue un barcelonés que antes que 
 todos subió al asalto. Ellos y yo gozaremos, y ya es grande el gusto que
 me ha causado la esperanza de hacer esta espedicion, esperanza que 
 alimento desde los primeros días de mi llegada , y que por mil estorbos 
 no ha podido aun verificarse. Esos estorbos han hecho que no me 
 acompañara como tenia resuelto hacerlo el amigo Rubió, cuyo estro se 
 hubiera sin duda inflamado al pisar el sitio en que reposaron los 
 cadáveres de nuestros compatricios los Moncadas.

Día 3 de Septiembre de 1845

Otros días he dicho que mis observaciones en orden a costumbres 
 tendrían entre otros defectos el de presentarse salteadas, porque 
 salteadas se hacen. Verdad es que sería muy fácil irlas sacando de los 
 lugares en que se hallan y reunirías todas en un artículo ó en un día, 
 mas en esto habría falta de verdad, ó al menos la prueba de un estudio 
 que en mi concepto no debe hacerse escribiendo un viaje. Si este es la 
 relación de lo que se ve y se observa, justo es poner cada cosa en el 
 día en que se ha visto y observado: y como haciendo apuntaciones con 
 prisa es fácil que se olvide algo, entonces debe llenarse el vacío, 
 cuando uno recuerda la cosa olvidada. Largo parecerá sin duda este 
 preámbulo para el objeto que tiene, el cual no es otro que continuar una
 observación que he hecho cien veces y que todos los dias se me pasa por
 alto. Hela aqui.

Basta echar una ojeada a la capital y a los pueblos de la isla para
 ver que este es el país de las columnas y de los arcos. De estos y de 
 aquellas hay un número prodigioso, y no solo en los monumentos públicos,
 cual sucede en todos los países, y en las casas de los magnates, según 
 acontece en muchos, sino en las casas de la humilde clase media y hasta 
 en las del sencillo y pobre labriego. Dejando pues a un lado los 
 inmensos patios de las casas de la nobleza, de los cuales en otras 
 partes recuerdo haber hablado, en los pueblos cortos y hasta en las 
 casas de campo habitadas únicamente por labradores, se ve una notable 
 riqueza en pilares y arcos de bellísimos y variados jaspes. La regla 
 general es que el zaguán de dichas casas esté dividido a poca diferencia
 en dos mitades por un grande arco, a que casi siempre corresponde otro 
 en la sala de! primer piso que da sobre el zaguán, pero lo que nunca 
 falta es un grande gancho de hierro fijo en la clave del arco inferior. 
 Sirve este gancho para pesar varios frutos de la tierra, el cerdo por 
 Navidad, cerdo que no falta aquí en ninguna casa , y desollar en la 
 Pascua de Resurrección el cordero que falta en muy pocas. Reputo por un 
 verdadero ennoblecimiento el haber hecho como hicimos, servir el garfio 
 que hay en el arco de la casa que el señor Conrado tiene en Alaró para 
 colgar de él una cuerda a fin de hacer egercicios gimnásticos; y sin 
 embargo los labradores que nos miraban lo tuvieron acaso por una 
 profanación.

La industria en Mallorca está bastante atrasada; mas no obstante 
 hay algunos artículos que se trabajan en menos cantidad pero con mas 
 perfección que en Cataluña, tales son las sortijas y otras piezas 
 pequeñas de oro y plata y las telas de hilos para pantalones. Las 
 manufacturas de seda distan mucho de las que se elaboran en la capital 
 del Principado, pero en cambio se fabrican aquí muy hermosas alfombras 
 que se venden baratas y de las cuales se esportan muchas para Barcelona,
 en donde indudablemente se venden como estrangeras no pocas de las 
 fabricadas en Palma y en la plaza de San Nicolauet. No importa que los 
 que gustan de las manufacturas estrangeras mas que de las nacionales 
 paguen como venidas del Pirineo allende las alfombras tejidas en la 
 capital de la isla; pues esto es un justo castigo de su poco 
 españolismo. También aventajan aquí a los catalanes en algunos ramos de 
 ebanistería que desde remotos siglos ha tenido fama, y en el calzado que
 es aquí mucho mejor así en los materiales como en hechuras, y tiene con
 respecto al precio una ventaja muy notable.

Día 4 de Septiembre de 1845

A las siete y media en el coche del amable Zaforteza y en compañía 
 de su hermano y del apreciabilísimo D. Joaquín Gual hemos salido de 
 Palma y dejando a la izquierda la heredad de Buñola y la quinta de Raxa a
 las diez hemos llegado a Alfabia. Tiene este nombre una grande casa de 
 campo situada sobre una humilde colina que circuyen altas montañas 
 pobladas de olivos y de otros árboles cual lo están las montañas todas 
 de esta isla encantadora. Era Alfabia en la época de la conquista una 
 casa de recreo del rico moro Ben Abed , el cual tuvo grande acierto en 
 la elección de sitio para levantar un edificio en donde disfrutase todas
 las delicias del campo. Súbese a la casa por una larga y suave cuesta 
 en cuyos lados se alzan espesos y frondosísimos álamos que la cubren 
 toda entera con su sombra. Remata la cuesta en una plazoleta y en ella 
 está el edificio, en elogio de cuyo gusto arquitectónico esterior no 
 puede decirse cosa alguna. Se deja entender que esta casa no es la que 
 ocupó el moro sino otra modernamente levantada, y cuya distribución de 
 seguro es muy distinta de la que tuvo la primitiva. Queda sin embargo un
 resto de ésta, y es el techo que cubre el primer tercio del zaguán. Es 
 altísimo, rigurosamente árabe, ejecutado en madera, de muchísimo gusto y
 de delicadas pinturas, las cuales se conservan bien en su mayor parte y
 solo en algunos puntos han sufrido deterioro por efecto de recientes ó 
 antiguas goteras según la apariencia lo indica. En el arquitrave hay una
 leyenda árabe que según una traducción que he visto dice lo siguiente :

El precepto es de Dios.
La fuerza es de Dios.
La misericordia es de Dios.
Dios es grandísimo.
No hay Dios sino él.
La riqueza consiste en Dios.

En el centro de dos de sus lados se ve un escudo con un león, armas 
 que se observan en varias partes de la casa, y en el centro de los otros
 dos lados hay otro escudo con las barras de Aragón de plata en fondo 
 encarnado. El león quizás era las armas de Ben Abed, y acaso el escudo 
 de Aragón fue puesto allí por el hijo del moro a quien parece que el rey
 conquistador dio el nombre de Juan y tuvo particular afecto por haber 
 su padre sido uno de los potentados que antes de rendirse Palma se 
 pusieron de parte del monarca cristiano. Las puertas de esta casa son 
 antiguas, están forradas de bronce y profusamente atestadas de gran dos 
 clavos de este metal. Estas puertas lo fueron del edificio que en lo 
 antiguo perteneció á la casa de Burguez-Zaforteza descendiente del dicho
 Juan que tomó el apellido de Ben-Nassar. De aquel edificio arrancó su 
 dueño las puertas al tiempo de venderlo para cárcel y las trajo a esta 
 quinta.

Sitio es este de frondosidad muy grande debida en su mayor parte a 
 la abundancia de agua, la cual da al territorio aquel aspecto animado, 
 risueño y fresco que solo se nota en los lugares fertilizados por algun 
 arroyo. Desde uno de los costados la vista después de disfrutar el 
 espectáculo de la hondura que está al pie de la casa, pasa encajonada 
 por entre dos altos picachos, y derramándose luego por los olivares que 
 hasta la ciudad tapizan el llano descubre en lontananza las torres de 
 Palma y la grandiosa catedral que de cualquiera parte que la ciudad se 
 mire descuella siempre toda entera por encima de sus edificios. 
 Indudablemente es éste uno de los mas hermosos puntos de vista de la 
 isla, porque el ojo recorre uno tras otro y sin cansancio todos los 
 accidentes y colores del territorio que alcanza. Los paisages desde una 
 elevada cumbre pasman , pero no satisfacen: a vista de pájaro se abarca 
 todo y no se ve nada, porque los montes se nivelan con la llanura, los 
 árboles se confunden con la yerba y al fin no se distingue sino un vasto
 lienzo de variados colores ó el plano espectáculo de un mapa. Aquí el 
 terreno se va escalonando, las montañas, la llanura cubierta de 
 olivares, el verdor de los algarrobos que la matizan, la verde alfombra 
 de la huerta, las desiguales líneas de las casas de Palma, la rojiza 
 catedral que la domina , y en último término el oscuro monte que se 
 confunde con el cielo; todo se ve y se nota, una cosa tras de otra, y se
 contempla cada una de por sí, y se deslinda el contraste que ofrecen, y
 se abarca por fin su armónico conjunto. Casualmente el cielo se había 
 nublado, y el sol derramaba una tinta monótona por todo el campo; mas 
 allá a lo lejos uno de sus rayos agujereando la nube iluminaba el alto 
 templo para que entre la cerrazón de la lejanía pudiese el ojo 
 distinguir claramente aquel faro que marcaba el último punto notable de 
 tan bella perspectiva. Las habitaciones del hombre estaban en oscuro, la
 luz brillaba en la casa de Dios. ¡Ah! allí volaba el alma que cuando 
 sabe concentrarse en sí misma después de revolotear por la tierra al fin
 se encumbra hasta el cielo que es su patria.

En uno de los cuartos de Alfabia, cual mueble viejo y que se 
 respeta solo por sus años, se ve una silla poltrona, toda de madera, 
 cuya fecha debe remontarse a principios del siglo XIV, si bien hay quien
 la supone mas antigua. Aunque es robusta y fue muy sólida está hoy 
 carcomida y desvencijada. Los roedores gusanos, el tiempo mas roedor que
 ellos, y el abandono que aun todavía roe mas que este y que los otros, 
 le han hecho sufrir los efectos de su inexorable y perseverante diente ,
 mas en medio de esto conserva lo mas precioso que son los relieves 
 ejecutados en la misma madera y de que está cuajada. En la parte 
 inferior tiene esculpidos por todas partes árboles, venados, perros y 
 otros animales. En la parte anterior del respaldo se ven un caballero y 
 una dama de mas de un palmo de altos, con trages del siglo XIV y de 
 dibujo bastante amanerado , que estan jugando al ajedrez. Mucha mas 
 gracia, esbelteza y corrección de dibujo tienen los objetos que hay en 
 la parte posterior del respaldo que es sin duda el principal cuadro. En 
 el centro descuella una encina y entre las ramas, y puesta de medio lado
 una cabeza de hombre con corona y recientemente cortada. A un lado de 
 la encina está en pie un halconero con un halcón posado en el índice de 
 la mano derecha, y en frente de este personage una reina que al parecer 
 le indica con la mano un sepulcro ó mas bien un ataúd cuadrado en donde 
 se ve una cabeza igual a la del árbol. Difícil es por cierto comprender 
 el significado de ese cuadro que sin duda estará en combinación con el 
 otro, y aunque me han ocurrido varios sucesos, especialmente uno de la 
 historia de los reyes moros de Granada que puede estar simbolizado de 
 esta manera , no le encuentro la identidad que sería de desear para que 
 la conjetura sea bien fundada. La silla tiene varios remiendos pero 
 ningún restauro, y a fe que los necesita y los merece porque es singular
 en su género. El vulgo le da en el país el nombre de silla del rey 
 moro, mas este nombre está mal aplicado porque en ella todo indica que 
 fue construida mucho después que la isla estaba en poder de los 
 cristianos.

Hay en esta quinta una larga calle cubierta de emparrado, y al fin 
 de ella una plazoleta con un surtidor y varios juegos de agua. A los dos
 lados de dicha calle hay una infinidad de pequeños surtidores sumamente
 disimulados que se sueltan de improviso, y estan de manera que por 
 mucho que uno vaya alerta es de todo punto imposible que no le alcance 
 el agua. Es cosa ingeniosa y de mucha novedad.

A las once deshaciendo cerca de una legua del camino antes andado, 
 hemos ido á Raxa, espaciosa y bella quinta que pertenece al Sr. conde de
 Montenegro. Aunque el edificio no tiene la fachada ni la distribución 
 que pensaba darle el cardenal Despuig hijo de esta ilustre casa y cuyo 
 intento era convertirlo en una verdadera Villa, es grande y en él pueden
 habitar cómodamente muchas personas. El frondoso jardín de naranjos, 
 los costosos y bien entendidos trabajos hechos para transformar en 
 deleitable laberinto la colina que está á espaldas del edificio , la 
 hermosa vista que desde este punto se disfruta , los varios estanques 
 que hay en la posesión son helios y merecerían describirse si no hubiese
 otro objeto que llama casi esclusivamente la atención y que lleva a esa
 quinta á cuantos forasteros visitan la isla. Este objeto es el museo de
 estatuas y bustos antiguos y modernos que está en dos salas bajas del 
 edificio. El Sr. cardenal Despuig varón de aventajado talento y de 
 notable gusto por las artes mandó a fines del siglo pasado hacer muchas 
 escavaciones en Italia en el punto en que estuvo la antigua Arriería 
 inmediata a Albano, en donde ya de antes se había infructuosamente 
 escavado. Los trabajos del Sr. Despuig tuvieron un feliz éxito, y a fuer
 de amante de su país hizo trasladar á Mallorca y a esta alquería de su 
 familia cuantos objetos pudo estraer de entre la tierra y las ruinas. 
 Describir minuciosamente todos los que forman esta colección preciosa 
 sería tarea difícil, larga ó inútil, porque se han impreso varias 
 memorias de la misma, y además cual todas las descripciones de esta 
 clase ó no satisfaria al aficionado ó parecería enojosa a aquellos a 
 quienes en el lenguage científico se llama profanos. Daré pues una 
 noticia sucinta porque no es justo defraudar de ella al lector, ni seria
 perdonable callar esto después de haber dicho cosas que quizás no pocos
 calificarán de inútiles e impertinentes.

Dentro del pórtico que hay al entrar en Raxa se ven clavadas en la 
 pared cincuenta y cuatro lápidas la mayor parte romanas y algunas 
 griegas. En el peristilo que conduce a la escalera principal hay seis 
 colosales estatuas romanas de mármol, dos bustos y otras tantas lápidas 
 también romanas. Debajo de la escalera y puestos con un. abandono muy 
 bien entendido hay tres grupos de fragmentos, entre los cuales se 
 distinguen algunos objetos de gran mérito. Todo esto que satisfaría la 
 ambición de no pocas personas solo puede reputarse por indicios ó cual 
 una muestra de lo que bay dentro.

El verdadero museo está en una sala baja rectangular de ciento y 
 tres pies de largo que se baila á la izquierda de la puerta principal. 
 Los objetos que lo componen están divididos en dos órdenes y colocados 
 los del primero sobre pedestales de mármoles del pais, y los del segundo
 sobre ménsulas fijas en la pared, y trabajadas éstas y aquellos por los
 italianos que envió de Roma el esclarecido cardenal para este fin y con
 el de que restauraran las estatuas mutiladas. Los objetos del primer 
 orden son veinte y dos estatuas, diez y siete bustos, una columna de 
 alabastro oriental, de catorce palmos de alta y cinco de circunferencia,
 cinco grandes vasos modernos, y una urna cineraria antigua. Compónese 
 el segundo orden de doce estatuas, cuatro bustos, veinte y tres cabezas 
 antiguas, cinco modernas y una pantera, y además hay clavados en la 
 pared doce bajos relieves antiguos y dos modernos. En los dos costados 
 de la puerta están sobre pedestales de mármol antiguo dos bustos que 
 representan al Sr. conde de Montenegro D. Juan y al ilustre cardenal , 
 bien que la cabeza de éste está poco mas que en bosquejo. Las estatuas 
 que son de muy diferentes tamaños y no de igual mérito representan una 
 Venus , un Júpiter, un Apolino, un cónsul romano, una joven, otro 
 Júpiter, un Hermafrodita, un Sileno, un Apolo, una Thalia, una diosa de 
 la abundancia, el emperador Hadriano, una Clio, un Raco, un joven, un 
 Hércules en edad temprana, un Vertumno dios de los jardines, una Palas, 
 un Hércules en edad viril y una Flora. Respetando el parecer de los que 
 antes que yo han hablado de este museo no puedo avenirme con que la 
 estatua de número 29 represente el emperador Hadriano. Dúdase todavía si
 la de número 20 es un Hipólito ó una Diana cazadora, lo cual en gran 
 parte debiera deducirse de la cabeza, mas como esta es moderna porque la
 estatua se halló mutilada, no es fácil salir de la duda. De todos modos
 el resto de la estatua me parece indicar que con ella quiso 
 representarse un hombre y no una muger. Entre todas estas obras son de 
 mérito singular la Palas, los dos Hércules, Clio, la que pasa por 
 Hipólito, la del viejo Sileno y la griega que representa á Apolo.

Los bustos que forman parte de este primer orden son los dos ya 
 dichos, un cónsul romano, el emperador Hadriano, un filósofo antiguo, 
 una Cibeles, las emperatrices Sabina, Faustina, Plotina y Agrippina, 
 Lucio Vero, Mario, Alcibíades, Nerón y Augusto. Indudablemente este 
 último es una de las mejores piezas del museo. Con la misma protesta que
 he hecho al hablar de las estatuas, diré que el Alcibíades sin embargo 
 de ser de un mérito esquisito no corresponde en belleza á lo que de él 
 pregona la fama, y por lo que respecta al busto de Nerón no se parece 
 absolutamente en nada a los retratos de este emperador que se ven en sus
 medallas contemporáneas, las cuales guardan entre sí una semejanza 
 perfecta, por mas que sean diferentes el módulo y el metal en que están 
 acuñadas.

Componen el segundo orden siete estatuas antiguas y tres modernas, 
 diez bustos antiguos y tres modernos. Entre estos es notable el que 
 representa al amor, por ser el retrato de una labradora de la villa de 
 Buñola. Entre los antiguos hay uno griego; de pocos puede decirse a 
 quién representan y los hay de singular mérito. En las paredes de este 
 museo hay colocados varios relieves, entre los cuales llama la atención 
 uno etrusco, dos ó tres de Jano, uno de ellos muy bien ejecutado, y es 
 también notable un fragmento de un pie colosal a que correspondería una 
 estatua de veinte y seis pies de estatura.

Visitada la sala de que he hablado hasta ahora se pasa a un 
 cuartito en que hay varios estantes, donde se hallan colocados sobre 
 ciento veinte y una peanas, otros tantos idolillos de bronce de 
 diferentes tamaños, aunque ninguno llega a medio palmo y que representan
 muy distintos objetos. Hay también algunas cabezas de animales, tres 
 medallones, una lámpara sepulcral, trozos de armas y el hierro de 
 algunos aperos de labranza. Hay asimismo varios objetos de mármol y 
 otras cosas que sin embargo de su importancia es difícil que interesen 
 mucho después de haber visto la principal sala del museo.

Reputo por uno de los mejores ratos que en Mallorca he tenido, el 
 pasado en el museo de Raxa , al cual entra uno con aquel impaciente afán
 con que desea ver estas cosas el aficionado a ellas, y de donde sale 
 con paso tardío volviendo la cabeza atrás para despedirse de los objetos
 de que va mas enamorado. Muchos son los museos públicos y particulares 
 que he visto en buena parte del mediodía y del norte de Europa , y es 
 bien seguro que el de Raxa puede figurar en primera línea entre los de 
 la segunda clase. Su elección bastaría para esclarecer el nombre del 
 señor cardenal Despuig si ya por otros títulos no fuese ilustre; él solo
 recompensa el viage de cualquier anticuario a la isla; indudablemente 
 es una de las glorías de que puede blasonar Mallorca, y por fortuna 
 pertenece a una familia que tiene harto acreditado su entrañable amor a 
 la patria para que pueda recelarse que ninguno de sus objetos pase a 
 manos estrangeras, cual en no pocas partes de España, para vergüenza 
 nuestra ha sucedido. Es imposible ver este museo sin que espontáneamente
 se dispierte la noble codicia de poseer alguno de esos objetos; mas 
 cuando la memoria recuerda a quién pertenecen, esa codicia se duerme y 
 queda el anticuario tan contento como si él los poseyera todos. Ver 
 preciosidades de esta clase en manos de quien sabe estimarlas satisface 
 completamente, al paso que enciende la ira hallarlas en poder del que 
 las desconoce ó las desprecia.

Satisfecha el ansia que de ver el museo tenía, hemos salido de Raxa
 e ido a la heredad de Buñola propia del señor Zaforteza y que dista un 
 cuarto de hora, en donde otra vez nos ha dado el dueño de la casa una 
 prueba de que lo mismo que en todo lo demás tiene esquisito gusto y un 
 don especial para obsequiar en la mesa a los que distingue como amigos. 
 Dada una vuelta por la hacienda de cuya era se descubre una inmensa 
 llanura con un verdadero bosque de olivos que desde aqui con igual 
 espesor y frondosidad corre sin interrumpirse hasta la villa de 
 Pollensa, hemos tomado el coche y vuelto a la capital. Entre los 
 cuarenta y seis días que llevo de estar en la isla, siempre contaré el 
 de hoy como uno de los ocupados con mas gusto y mas provecho. Además de 
 loque muy por encima he relatado han ocurrido mil incidentes que lo han 
 hecho mas agradable; el cielo estaba medio cubierto y la atmósfera poco 
 calurosa , y como el humor de todos los compañeros era escelente, la 
 conversación ha sido amena y la correría omnímodamente divertida. El 
 mejor y mas natural término de un día empleado de esta manera, es el 
 reposo y un tranquilo sueño. Vamos a buscar ambas cosas a las doce muy 
 dadas de la noche. Dios nos las conceda y tendremos nuevo motivo de 
 darle gracias.

Día 5 de Septiembre de 1845

Era imposible que el gusto de un varón tan ilustrado y tan amigo de
 las artes como el cardenal Despuig se concretara a reunir un museo de 
 obras de escultura por mas que éste bastaba para dejar justificados su 
 ilustración y su gusto. No lo juzgó así el eminentísimo prelado, y a 
 impulsos de su afán de poseer bellezas artísticas y de fundar en su 
 patria un museo general, durante su permanencia en Roma adquirió y envió
 á Palma un crecido número de cuadros, que cubren hoy las paredes de 
 tres salones en la casa del señor conde de Montenegro, y aun parece que 
 eran muchos mas los que tenía destinados al mismo objeto y que 
 desaparecieron cuando acaeció su muerte. Dije otro día que yendo a 
 visitar al señor conde habia visto de paso esta colección que me 
 reservaba ir a examinar muy de propósito, y éste ha sido uno de los 
 objetos con que he pensado ocupar la mañana de hoy. Cerca de doscientas 
 obras forman este rico museo, y aunque en rigor todas tienen mérito hay 
 grande desigualdad entre ellas cual sucede en todas las galerías de 
 pinturas. D. Pablo Piferrer en uno de los apéndices de su obra que ya 
 otras veces he citado, da una noticia de los cuadros que forman esta 
 colección, y lo que yo pudiera continuar aqui seria al fin una copia de 
 aquella. La omitiré, pues, limitándome a decir que hay unos cuarenta 
 cuadros de mérito superior y que entre ellos descuellan un san Gerónimo 
 del Spagnoletto, tres cuadros de Wan-Dych , uno de los cuales es su 
 propio retrato, un retrato de muger obra de Rubens, un cuadro místico de
 Juan de Juanes, el retrato de Rubens por Wan-Dych que es magnífico, una
 Virgen niña que se atribuye a Zurbarán, un macerado y dolorosísimo san 
 Francisco de Asís obra de Murillo, una sacra familia magistralmente 
 pintada por Andrea del Sarto, dos sacras familias de composición 
 distinta, las cuales se atribuyen a Rafael, y que sin embargo de que no 
 todos se atreven a asegurar que lo sean, esta duda hace de la una y de 
 la otra el mas grande elogio que puede apetecerse. Son muy dignas de 
 llamar la atención dos tablas de Gerónimo Bosch, ocupadas casi en su 
 totalidad por el infierno, pero son tantas las figuras, tantos los 
 monstruos, tan ridículos y asquerosos los ademanes de los demonios, tan 
 originales y espantables los mil caprichos que en ellas están 
 derramados, que sin duda seria ardua empresa encontrar pinturas que se 
 les pareciesen, si ya no se les hallaba semejanza con algunos de los 
 cuadros que representan el juicio final y los martirios de los 
 condenados. En mérito artístico no pueden esas dos tablas rivalizar ni a
 mucha distancia con las escelentes obras antes mencionadas, pero en 
 originalidad y en riqueza de imaginación vencen a todas ellas.

Son escelentes piezas de esta galería una Virgen ejecutada en 
 finísimo mosaico de piedras de colores, cuya degradación es 
 verdaderamente pasmosa, y dos grandes tapices que representan a san 
 Pedro y san Pablo, y que según se dice son los primeros que se 
 fabricaron en París en 1711 y fueron regalados al soberano Pontífice Pío
 VI. Al pie del uno y del otro se leen las palabras siguientes: Gio 
 Simonet da Parigi 1711.

Algunos de los cuadros de esta galería fueron con mucho acierto 
 restaurados por mi amigo D. José Arrau que con este objeto pasó en uno 
 de estos últimos años la mayor parte del verano en la isla, dejando muy 
 buena memoria en la casa del señor conde y en varias otras en donde 
 quedaron algunas obras suyas.

Satisfechos los ojos con la vista de esta galería pero no saciados 
 de contemplarla , han debido fijarse en la magnífica biblioteca 
 compuesta de cerca de once mil volúmenes, entre los cuales hay obras de 
 gran mérito, rarísimas, de soberbias ediciones, algunos manuscritos 
 interesantes para la historia de Mallorca y varias otras preciosidades 
 dignas del saber y del conocido gusto del alto personage que supo 
 trasladar a su patria tantas bellezas. Hay en esta biblioteca un códice 
 del siglo XV que es un libro del oficio de la Virgen, cuyas páginas de 
 fina vitela llevan un marco de arabescos con riquísima iluminación. Hay 
 muchas viñetas con paisages y figuras, todo armonioso y con aquel gusto y
 variedad infinita que prueban hasta dónde llegaba el poder de inventiva
 de los artistas que brillaron en esa época. Es el libro objeto 
 precioso, y aunque no son raros los de su clase, con todo tiene este 
 mucho mérito para que no se haga de él distinguido aprecio. Es de pensar
 que fue escrito por algún francés ó con destino a persona francesa, 
 pues en las primeras páginas tiene el calendario en esta lengua, y sin 
 duda debió servir a una dama, puesto que en una oración del final se 
 leen estas palabras: Et in novissimis diebus meis ostende michi famule 
 tue benignissimam faciem tuam. (Y en mi hora última muéstrame a mí que 
 soy tu sierva, tu benignísimo rostro.)

En la misma biblioteca se conserva una carta geográfica de cinco 
 palmos de longitud y cuatro de anchura. Los nombres de los países y las 
 curiosas esplicaciones que hay, están en catalán y lo hizo Gabriel 
 Valsequa según allí mismo está escrito de esta manera: Gabriell de 
 Valsequa la feta en malorcha l'any MCCCCXXXVIIII. En el respaldo tiene 
 escritas estas palabras: Questa ampia pesse di Giografia fu pagata da 
 Americo Vespuci CXXX ducati d'oro di marco. El cardenal la adquirió en 
 Florencia, y al verla los abates Andres y Lampillas calificaron de 
 autógrafa de Vespucio esta inscripción. Contiene todo el mundo conocido y
 marca cada potencia con sus respectivas armas y se ven además figuras 
 que representan algunos hechos famosos. Como el pergamino está rollado y
 no puesto en un marco cual convendría, hay que estenderlo y colocar 
 algún peso en las puntas a fin de que esté sujeto mientras algun curioso
 lo examina; cosa que indudablemente lo va malogrando y cada vez lo 
 espone a una desgracia semejante a la que le aconteció en el año 1838. 
 En efecto habiéndolo estendido sobre una mesa para enseñárselo a Mad. 
 Sand, pusieron encima un t i n t e r o; mas como el peso no era 
 bastante, rollóse el pergamino llevándose el tintero, cuya tinta se 
 derramó en el lugar en donde está la primera de las dos leyendas 
 copiadas. Cierto que al punto le echaron agua, mas hubo quien frotó un 
 poco a fin de quitar la tinta, y de paso se llevó una parte de dicha 
 leyenda y los nombres de algunos pueblos. No fue una desgracia mayor, 
 pero sí muy sensible y suficiente para advertir que se precaviera otra 
 colocando el pergamino en un marco, lo cual sentiría que no se 
 verificase.

Los escritores mallorquines hacen mención de otro mapa que existió 
 en la cartuja de Val de Christi junto a Segorbe, y que probablemente se 
 refería al descubrimiento del río del oro. En él estaban delineadas las 
 costas de Africa y los confines de Asia y muy exactamente las costas de 
 España, y se veían también al occidente las islas Canarias y las de cabo
 Verde. Había bustos de reyes, armas de las naciones, noticias 
 históricas y constelaciones celestes. Cerca de las islas de cabo Verde 
 se veía el desembocadero del río del oro ó Gambia; y delante, pintado un
 buque con dos timones a cuyo pie se leían estas palabras:

isqué lo uxar den Jacques Ferrer per anar al riu del or al jiorn de S. Lorens qui es a X agost é fo l'any MCCCXXXXVI.

Las diversas vicisitudes que este mapa ha sufrido seria muy difícil
 averiguarlas; mas lo cierto es que desde muchos años a esta parte se 
 halla en Paris en donde habría permanecido ignorado del mundo a no ser 
 el gusto y la laboriosidad de M. Buchón que unos ocho años atrás lo 
 mandó copiar, litografiar y estampar, acompañándole un tomo en que 
 transcribió todas sus leyendas catalanas que tradujo al francés. Al mapa
 acompaña otro que contiene un sistema planetario muy completo, y dos 
 mas cuyo asunto no recuerdo ahora, pero todo lo tuve a la vista al 
 escribir la historia de España, en la cual hago mérito de ello para 
 manifestar desde cuan antiguo son los catalanes célebres marinos , y 
 además puse en una de las láminas del segundo tomo dos barcos catalanes 
 sacados ambos de aquel mapa, y uno de ellos es el uxar den Jacques 
 Ferrer. Si hubo una mano capaz de arrebatar de España este monumento de 
 la gloria catalana, no ha faltado un francés que lo publicara, 
 restituyéndonos la fama que se nos disputaba en varias partes, y sobre 
 todo en Amalfi de haber sido autores de la primera carta geográfica que 
 se conoce.

Hay en la misma biblioteca del señor conde de Montenegro un 
 monetario antiguo, mas como está sin colocar y recogido en saquillos no 
 es posible formarse de él una idea. Las muchas medallas que andan por 
 las mesas de la biblioteca, sueltas, envueltas en papeles y hacinadas en
 saquillos, todas las cuales son sobras del monetario, dan lugar a creer
 que éste es copiosísimo, y no puede menos de serlo habiéndolo remitido 
 el cardenal, cuyo saber y gusto se ven en esta casa de tan diversos 
 modos acreditados.

La visita al museo de pinturas y a la biblioteca ha llenado muy 
 agradablemente la mañana de hoy hasta las tres, a cuya hora he tenido el
 gusto de participar de la delicada mesa del amigo Socías en compañía de
 toda su amabilísima familia. Hanse presentado entre los platos de 
 postres dos humildes fruteros que tienen el mérito de haber sido del 
 ilustre Jovellanos, de quien Socías conserva religiosamente la 
 escribanía y la poltrona que usó en su prisión de Bellver y que regaló 
 al Dr. D. Ignacio Bas su confesor y hermano de la madre de Socías. Este 
 amigo tiene el testamento original de Jovellanos de cuyo documento 
 remitió en el año pasado una copia a la real Academia de la Historia, 
 bien que le avino aquello de :

Hos ego versículos feci, tulit alter honores.

El señor Socías sabe el valor de estas prendas y las conserva y 
 trata como merecen. ¡Quién acertara a sacar de este tintero lo que sacó y
 hubiera sacado su primer dueño!

Dije en el diario del día 2, que tenía proyectado y dispuesto 
 verificar el viaje que el rey D. Jaime hizo a su venida a Mallorca. Ya 
 entonces empecé a gozar pensando en los gratos momentos que esta 
 espedición me procuraría, porque me trasladé a los sitios en que pasaron
 todas las escenas que hubo hasta la entrada en Palma. Con un anhelo de 
 que es difícil formarse idea esperaba el día de mañana, mas eso fue un 
 sueño que se ha desvanecido al cruzarse hoy tantos inconvenientes que 
 hacen la espedición imposible. Ya otra vez estuvo todo preparado para la
 misma, cuando una indisposición de mi compañero de viage no permitió 
 llevarla a cabo. Escrito estaba que no se hiciera, diría un mahometano; y
 a fe que sin ser fatalista estoy por creer que estos impensados 
 estorbos significan alguna cosa.

Quería yo hallarme en el punto desde donde vieron los infieles la 
 mar cubierta con bajeles que acaudillaba Don Jaime; el sitio en que echó
 pie a tierra a fin de internarse en el país que debían conquistar sus 
 armas; el campo en donde los ilustres Moncadas después de haber cortado 
 centenares de cabezas sucumbieron a su mala suerte. Pero no veré esos 
 lugares ni aquel en donde reposaron y fueron visitados por el monarca 
 los restos de esos dos varones, ni el camino que siguió el fúnebre 
 cortejo que los condujo al pie de un pino llamado desde entonces y aun 
 hoy pino de los Moncadas. No podrá mi imaginación trasladarse al siglo 
 en que todos esos lances acontecieron, ni ver los hechos de armas, ni 
 entrar en la tienda de Térmens que partió su frugal comida con el 
 conquistador, ni venir en pos de este a la ciudad asaltada, ni recorrer 
 todas sus calles hasta el arco de la Almudayna, último refugio de los 
 vencidos que perdieron la patria dentro de su patria misma. Es preciso 
 renunciar a este gran gusto, mas nunca recordaré sin dolor el 
 desvanecimiento de esta ilusión que he mantenido desde los primeros días
 de mi llegada a la isla.

Día 6 de Septiembre de 1845

Dije á su tiempo que la catedral reclamaba otra visita, y se la he 
 hecho esta mañana. En la iglesia nada mas he visto digno de notarse si 
 no es una tabla que representa la predicación de san Vicente Ferrer en 
 este templo, pintura antigua y buena pero puesta en malísimo lugar para 
 ser examinada y siquiera vista. Aunque me pesa, es fuerza decir para 
 vergüenza de quien lo dispuso que se ha blanqueado toda una capilla y 
 pintado otra. ¡Pintar y blanquear estas capillas, estas columnas, estas 
 bóvedas! Perdonárase en buen hora en una iglesia de monjas por la 
 invencible afición que las mugeres tienen a blanquearlo todo, y porque 
 el blanqueo de tales iglesias no suele defraudar a la vista de ningún 
 artístico tesoro; pero blanquear parte de la catedral de Palma Insigne 
 profanación que bien valdría la pena de que la purificasen el cabildo ó 
 el ayuntamiento, y de que contra ella alzaran el grito al cielo los 
 mallorquines todos. Esto y el tener tan escondido el altar mayor 
 antiguo, y de manifiesto el moderno, verdadero modelo del mas infame 
 gusto, son dos manchas que nota en esta hermosa iglesia el ojo menos 
 conocedor y delicado.

He visto una por una las alhajas, que tal era el objeto de la 
 visita. La que llama mas la atención son dos grandes candelabros de 
 plata, obra de principios del siglo pasado, cuajados de ángeles, de 
 guirnaldas y de ornatos, en los cuales a pesar.de la profusion hay algún
 buen gusto sobre todo en las arandelas de los catorce mecheros que cada
 uno tiene. Los hizo en Barcelona el platero Juan Matons; fueron 
 comenzados en 9 de febrero de 1704 y se concluyeron en 4 de febrero de 
 1718, habiendo trabajado de continuo en ellos durante ese período cuatro
 operarios. Tienen de altura once palmos y medio, y de ancho desde un 
 estremo a otro de las arandelas ocho palmos y medio. Pesan ocho mil 
 ciento veinte y ocho onzas, ocho adarmes, y costaron veinte y una mil 
 nuevecientas cuarenta y dos libras, quince sueldos, once dineros de 
 moneda mallorquina. Para su pago hubo un ruidoso pleito entre el cabildo
 y el platero, quien al fin cobró su importe. E n tiempo de la guerra de
 Napoleón se echó mano de ellos para las urgencias del Estado, pero los 
 canónigos los rescataron por once mil duros y algunos años después 
 hicieron otro tanto cuando el gobierno se los quería llevar también para
 con su venta socorrer a los pobres atacados de la epidemia que asoló la
 isla en esa época. Ahora, me decía el eclesiástico que me los enseñaba,
 no podría el cabildo rescatarlos si el rescate debía costar once 
 reales.

Hay en la sacristía un frontal de terciopelo bordado en oro con 
 mucha riqueza y gusto churrigueresco pero bueno en su género. Hay 
 también un rico paño de terciopelo encarnado bordado en oro, de altísimo
 relieve y del mismo gusto que el frontal. Hacen juego con esta pieza 
 otros cuatro paños en que están bordados en bajo relieve los cuatro 
 evangelistas, y junto con el paño anterior adornan el presbiterio en el 
 día del Corpus. La custodia que sirve para esta festividad tiene once 
 palmos de altura , es en parte de plata y en parte de bronce, y está 
 toda dorada. Al verla se queda uno perplejo acerca de la época a que 
 pertenece, porque hay en ella diversos gustos que indican diversos 
 tiempos. En efecto, el zócalo es modernísimo y de buen gusto, el 
 pedestal barroco y de gusto infame, la mitad inferior de la custodia 
 gótica pura, y la mitad superior churrigueresca. Antiguamente fue toda 
 ella de gusto gótico, pero habiéndose caído se hizo pedazos y hubo de 
 renovarse. El artista que se encargó de hacerlo sobre ser hombre de 
 gusto pésimo aprovechó para la parte ornamentaria algunos trozos que en 
 la caída quedaron enteros. También es obra suya el pedestal, y el 
 artista que ha construido después el zócalo lo ha hecho siguiendo las 
 líneas del trozo antiguo, de manera que si entre esas dos piezas no 
 hubiese el pedestal por lo menos sería buena la parte inferior; mas 
 ahora hay en el todo una falta de armonía y una interrupción de líneas 
 que hacen un efecto detestable.

Custódianse en un armario de la sacristía varias alhajas y entre 
 ellas el relicario que es una cruz y que contiene algunos fragmentos de 
 la cruz verdadera. Es obra de mal gusto, pero riquísima en perlas, tiene
 también algunos topacios, rubíes y otras piedras preciosas. Hay dos 
 relicarios mas, de gusto gótico y muy lindos. Entre los varios ternos de
 valor hay uno muy rico, moderno y de buen gusto imitando el de la 
 restauración. La casulla fue bordada por las monjas magdalenas de esta 
 ciudad, y las demás piezas en Barcelona según el dibujo de la casulla.

Una de las mejores alhajas de esta sacristía es un crucifijo de 
 marfil de tres palmos y medio de alto y de una sola pieza, esceptuando 
 por supuesto los brazos. Es obra maestra y con indicios de francesa, 
 puesto que el Redentor está fijado en la cruz con cuatro clavos. La 
 cabeza en particular, la barba y la boca son de un trabajo esquisito, 
 las espaldas están perfectamente modeladas, y hay un sorprendente 
 carácter de verdad en la tirantez de los tendones de los brazos y en los
 pies, en donde interrumpida por el agujero hecho por los clavos la 
 continuidad de la piel se arremanga y parece estar medio seca. Lo demás 
 del cuerpo no es tan perfecto pero tiene muchas bellezas.

Es imposible entrar en este templo sin que el ojo menos esperto 
 note el desnivel en que están varias de sus partes. Algunas columnas hay
 conocidamente inclinadas hacia el centro un poco mas abajo del punto en
 que estriba la bóveda de la nave lateral. La razón de esto es que, al 
 empuje que estos arcos dan hacia dentro no corresponde en la nave 
 céntrica otro empuje hacia fuera, porque la bóveda de esta nave está 
 mucho mas alta y por lo mismo mas altos los estribos de sus arcos. En la
 nave lateral de la izquierda se han puesto ya en dos columnas dos 
 barras de hierro que las llaman hacia afuera y neutralizan el empuje de 
 los arcos; pero es de temer que este recurso no baste y que temprano ó 
 tarde haya de deplorarse la ruina de este antiguo y grandioso monumento.

He visto otra vez la pieza que hay antes de entrar en la sala 
 capitular, y en el medio de ella se alza el sepulcro de D. Gil Muñoz a 
 quien el concilio celebrado en Tarragona en 1429 nombró obispo de 
 Mallorca para darle una compensación de la tiara que habían puesto en su
 cabeza los dos cardenales que le quedaron a Benedicto c uando el 
 término del cisma de Occidente. El concilio de Constanza escomulgó a 
 Benedicto en 1417 y le declaró decaído del Pontificado, y entre los 
 pocos que siguieron la suerte del desacordado Luna estuvo Gil Muñoz 
 entonces canónigo de Barcelona. La vista de su sepulcro recuerda aquella
 borrascosa época de la Iglesia.

Día 7 de Septiembre de 1845

Los viajes por de poca duración y corta distancia que sean tienen 
 una parte muy enojosa que son los preparativos. Resuelve uno marcharse y
 antes comienza a redondear los negocios que lo permiten y á poner los 
 otros en estado en que puedan suspenderse ó en que sea capaz de hacerlos
 marchar otra persona: escribir a los amigos para decirles que han de 
 enviar las cartas a otro punto; despedirse, que es de lo peor que tiene 
 el negocio, y hacer el catálogo de los encargos con que a uno le honran y
 que siempre hay temor de no desempeñar satisfactoriamente. Crúzanse 
 luego mil quehaceres que uno no había previsto, y negocios en que no 
 pensaba, y el resultado es rebullirse el hombre hasta cinco minutos 
 antes de la partida; y cansado en alma y cuerpo se mete en un coche para
 dar saltos, ó se entra en un vapor donde le mecen hasta que arroja las 
 asaduras. Henos aqui en este período del viaje, porque dentro de tres 
 dias pensamos ocupar una de esas durísimas camas del Mallorquín, que ha 
 llegado sin novedad esta mañana. Comiencen pues las visitas de 
 despedida, tómense notas de encargos, y cuéntese con que en estos días 
 veremos muchas personas y pocas cosas, que es como decir que habrá 
 escasa materia para el diario.

Día 8 de Septiembre de 1845

Hoy han seguido las visitas de despedida aunque con ellas se ha 
 mezclado un rato tan gustoso como las tales y de mas provecho para el 
 diario. En efecto, en la casa del señor vizconde de Conserans he visto 
 los cuadros y los objetos de antigüedades que posee, puesto que se 
 dedica a formar una galería de los primeros y una colección de los 
 segundos. Entre unos cuarenta ó cincuenta cuadros que ninguno hay que no
 sea a lo menos regular, se cuentan de doce a quince muy buenos, a la 
 cabeza de los cuales figuran un escelente Murillo, un buen Jordaens, y 
 uno de género, del pincel de Gerardo delle notti. Si no compiten con 
 estos hacen muy buen papel a su lado seis de escuela flamenca, dos de 
 los cuales son superiores. Algun otro hay allí de la misma escuela, y 
 también de la escuela italiana que no están desairados cerca de tan 
 temibles rivales. Entre algunos modernos llama la atención un retrato de
 Pío VII, de dibujo correcto y cuyo rostro debió indudablemente 
 parecerse al original.

Tiene comenzado el señor vizconde un monetario que es en verdad 
 poco numeroso, pero en el cual hay algunas medallas selectas y 
 rarísimas. Los emperadores romanos forman la mayor parte, pero hay 
 también algunas coloniales y consulares, dos Suintilas y tal cual 
 medalla moderna que servirá de base a la colección que de ellas se 
 propone hacer este caballero. Posee igualmente dos grandes ídolos 
 romanos de bronce, uno de los cuales representa un Priapo; una águila 
 romana que figuró en el asta de una enseña; algunas lámparas 
 sepulcrales, algun vaso lacrimatorio y varios camafeos, todo romano. 
 Tiene asimismo una espada y una daga al parecer del siglo XVII, pero 
 notables las dos por su bellísimo y bien conservado guarda-manos. Tanto 
 como estas antigüedades y quizás mas que ellas por su rareza si no por 
 su hermosura llaman la atención dos segures celtas y de bronce y una 
 espada celta también y del metal mismo. Las tres piezas fueron halladas 
 en uno de esos monumentos ciclópicos llamados aqui clapers dels gegants,
 de que tantos se conservan en la isla. Este hallazgo puede dar 
 muchísima luz para fijar si nó la época de esos monumentos a lo menos el
 pueblo que los ha levantado. Es tal la diversidad de pareceres que hay 
 en esta materia y la fuerza de las razones en que cada uno se apoya, que
 sería temeridad decidirse por ahora a favor de uno; pero si se escavara
 en lo interior de esos monumentos, muchos de los cuales no parece que 
 hayan sufrido sino en la parte esterna, es probable que se hicieran 
 hallazgos capaces de aclarar bastante las dudas.

Si algun punto hay a propósito para esto es la isla de Mallorca, ya
 por la baratura de los jornales, ya porque se goza aquí aquella 
 absoluta seguridad que estimula para todas las empresas y da aliento 
 para perseverar en ellas, ya porque proporcionalmente hablando es 
 difícil hallar un pueblo donde esté tan derramada la afición a las 
 antigüedades como la ciudad de Palma. Hasta pocos años ha eran escasos 
 sus buscadores, pero hoy el número ha crecido prodigiosamente, y por 
 fortuna las personas que se han inscrito en el gremio tienen por lo 
 general los medios necesarios para satisfacer esa ansia de adquirir que 
 devora a todo anticuario desde que se decide a serlo. Esta isla además 
 ha sido respetada hasta ahora por las revoluciones, y en ella no hay 
 señales de devastación impresas por el pueblo. Aqui el pueblo nada 
 destruye, y difícil será atendidos su pacifiquez y su amor a las 
 tradiciones que destruya nunca: todas las ruinas son obra de los 
 gobiernos que neciamente han creído algunas veces que para cambiar las 
 ideas y poner fin a instituciones era indispensable echar abajo bóvedas y
 paredes. La afición pues que Mallorca tiene a las antigüedades ofrece 
 una probabilidad muy grande de que dentro de pocos años habrá ricos 
 museos y monetarios, como hay muchos y buenos cuadros en crecido número 
 de casas.

En gracia de ser hoy el último día festivo que debíamos pasar en 
 Palma hemos empleado una hora de la tarde viendo en la plaza de toros la
 lucha de estos animales con perros de presa, y una pelea de dos de 
 estos entre sí. Los toros han sido buenos y según el lenguage de los 
 aficionados han sido malos, es decir, que no han muerto ningún perro, y 
 lo mas lo mas herido ligeramente a poquísimos. Los dos perros lidiadores
 han estado bravos y tenaces, mas al fin el uno de ellos herido en cien 
 puntos, vertiendo sangre por ellos y no pudiendo ya tenerse en pie de 
 puro cansancio, ha cedido el campo al otro á quien la lucha le ha 
 costado un ojo y no menor fatiga que á su adversario. Los espectadores 
 han dado una terrible grita al perro vencido, a quien su amo ha sacado 
 de la plaza en brazos, y a fuer de rendido sin acompañamiento alguno y 
 sin que nadie se ocupara de su suerte. ¡Ve metis! El perro vencedor 
 llevado de la plaza también en brazos de su amo, se ha visto al momento 
 circuido de muchísima gente que admiraban su valor y aplaudían su 
 victoria, y con un cortejo de treinta a cuarenta personas ha atravesado 
 gran parte de la ciudad hasta la calle del Sol en donde con no poco vino
 y muchísima algazara se ha solemnizado su triunfo. Otro día quizás 
 saldrá de la plaza solo y escarnecido, y el que hoy ha sucumbido será 
 objeto de aplausos. Lección famosa para los hombres, para quienes es sin
 embargo tan perdida como para los perros.

Hoy se celebraba en la casa de Misericordia la fiesta de su 
 patrona, y al salir de la plaza de toros hemos entrado para despedirnos 
 del respetable sacerdote, verdadero padre de los infelices que 
 encuentran allí un refugio. Todas las puertas de la casa estaban 
 abiertas de par en par, bullía en el patio la multitud de curiosos 
 revueltos con las gentes de la casa ataviadas con sencillez, limpieza y 
 gusto; había corrillos, honesta bulla, se refrescaba con el agua de la 
 cisterna, iban y salian centenares de personas, y en un ángulo del patio
 estaba con un caballero el evangélico prior gozándose en la general 
 alegría , y según él mismo me ha dicho guardando con la vista lo que 
 debia guardarse, y disponiéndose para recoger la grey que andaba 
 dispersa sin que la dejara de ojo el vigilante pastor. Es un varón a 
 quien no es dable elogiar cual merece, porque su gloria no puede 
 describirse con rasgos poéticos, ni ofrece escenas brillantes; la siente
 el corazón mas no pueden esplicarla los labios. Su rostro risueño y su 
 conversación amena y sencilla pero en la cual se trasluce un gran fondo 
 de los conocimientos que le son necesarios, revelan, no un hombre 
 filantrópico sino una alma en que arde el espíritu de caridad sobre que 
 reposa la doctrina de Jesucristo. Me he despedido de él con pesar y con 
 ternura, y al estrecharnos mutuamente la mano los dos hemos conocido que
 ya somos amigos, cual pueden serlo dos hombres, el uno de los cuales 
 solo puede inspirar afecto, cuando el otro despierta afecto, veneración y
 respeto.

En este instante que son las diez y media de la noche suena en la 
 torre den Figuera la campana de la queda, que recuerda siglos pasados y 
 dispierta añejas ideas; y su voz de silencio y de reposo es interrumpida
 por la música de una retreta y por el bullicio de las gentes que la 
 siguen. He aquí en un mismo punto el rumor de dos épocas distintas, la 
 representación de ideas muy diferentes, la reunión de siglos entre sí 
 muy diversos, y sin embargo las dos cosas son una señal de que ha 
 llegado la hora de reposo :pero la primera lo ordenaba a todo el mundo, 
 la segunda lo manda solo a los soldados: aquella era ciega y 
 voluntariamente obedecida, ésta lo es a la fuerza: la primera estaba de 
 acuerdo con la naturaleza, la segunda guarda armonía con nuestra 
 sociedad bulliciosa, y que casi distingue la calidad de las personas por
 el trastorno que hacen de las horas del día. En otro tiempo la noche 
 estaba destinada al reposo para todos; y hoy crecido número de personas 
 la ocupan.., ¿quién es capaz de decir en qué la ocupan?

Día 9 de Septiembre de 1845

A las nueve de la mañana el cañón ha anunciado la llegada en este 
 puerto del bergantín Manzanares mandado por S. A. el infante D. Enrique.
 A las once la plaza ha contestado al saludo, y a las doce las 
 autoridades han ido a bordo a felicitarle por su arribo. S. A. ha 
 desembarcado a las seis de la tarde, con cuyo motivo han acudido al 
 muelle muchos coches particulares y multitud de gentes que con repetidos
 vivas acompañaban a D. Enrique por el borne y por la rambla. Hoy el 
 pueblo de esta capital ha salido de su calma e indiferencia, pues corría
 y gritaba. Además de que siempre es notable la presencia de un 
 príncipe, lo es mas en Palma en donde no han visto ninguna persona de la
 familia real de España desde el siglo XVI en que vino acá el emperador 
 Carlos V. El infante ha estado en el teatro cuya concurrencia ha sido 
 muchísima y brillante. Sale de este puerto a las cuatro de la inmediata 
 madrugada.

A las ocho de esta noche he ido a despedirme del amigo D. Antonio 
 Furió, y como era de temer esta última visita ha sido tierna y dolorosa.
 Nos hemos abrazado afectuosamente y acaso acaso para no vernos mas en 
 la tierra, como él mismo ha dicho. Dios le dé toda la resignación que ha
 menester para suportar las desgracias físicas y morales que ha querido 
 enviarle. Désela Dios tan grande como yo deseo, y ojalá algun día sea 
 mas feliz de lo que era en los momentos de nuestra despedida. Esta ha 
 sido nuestra última visita, porque hemos dado ya el á Dios a todos los 
 amigos y a las demás personas de quienes vamos obligados; mas este a 
 Dios solo es de boca porque nuestro corazón siente demasiada gratitud 
 para que pueda despedirse de tan obsequiosos huéspedes. Su memoria viene
 y quedará con nosotros, y ya que sea preciso vivir separados por un 
 canal alimentaremos nuestra amistad por medio de la correspondencia, y 
 probaremos nuestro agradecimiento haciendo en servicio de los 
 mallorquines cuanto alcancen nuestras débiles fuerzas.

Día 10 de Septiembre de 1845

Nos despedimos de Mallorca. El día amanece calurosísimo, lo cual es
 indicio de calma en la mar. En momentos tan próximos á emprender el 
 viaje no puede pensarse en otra cosa que en el arreglo de los títeres, 
 que por cierto no son pocos. Esta mañana mas que nunca han colmado los 
 amigos de Palma la medida de la gratitud que les debo, pues todos han 
 venido á despedirme, y á las dos me han acompañado algunos de ellos 
 hasta el vapor. Solo el dulcís amor patrice hace llevadero el disgusto 
 de dejar la isla en donde tantos ratos buenos he tenido y de la que 
 salgo tan deudor que es de todo punto imposible desquitarme.

A Dios isla por tantos títulos famosa en la antigua corona de 
 Aragón, tierra de frondosidad y de riqueza, verdadero jardín de nuestra 
 España, en donde crecen juntos la africana palmera de los dulces 
 dátiles, la musgosa encina de sabroso fruto, el verde algarrobo, la 
 azucarada higuera, el retorcido olivo, la vid atrevida que esconde sus 
 apretados racimos entre las hojas de los árboles; tierra cuyas cumbres 
 corona el alto y derecho pino que mece sus puntiagudas hebras entre las 
 nubes. Nunca el rayo hiera los altos picachos de Puigmajor y del Puig de
 Lluch, donde reposan las nieblas que rocían los campos en las noches y 
 aislan las mas empinadas rocas durante el día.

A Dios bosques de Lluch donde las reses de todos los ganados viven 
 en libertad absoluta y en amigable compañía, sin necesidad de que el 
 pastor las resguarde del diente del lobo, ni de la mano del hombre mas 
 rapaz todavía que ese animal de las selvas.

A Dios cuevas de Arta, obra maestra de Dios; ameno valle de 
 Pollensa que nunca mas te borras de la memoria de quien una vez te ha 
 visto.

A Dios naranjales de Soller, Edén verdadero donde Dios derrama 
 incesantes bendiciones y cuyo delicioso fruto lleva tu fama á remotas 
 tierras. Yo no os olvidaré nunca.

Y vosotros, hijos de esta isla encantadora, salud. Sed lo que sois,
 que en esto consiste la felicidad vuestra. Bendecid esas oleadas que se
 estrellan locamente en vuestras costas y las van royendo; no las 
 despedazarán, no temáis; y esas aguas que no mas os arrebatan átomos de 
 vuestra patria, os libran de las tempestades de la revolución que en un 
 día trastornarían vuestra tierra de alto á bajo. Tiempo vendrá en que 
 calmado el hervor de las pasiones políticas, mi patria recobre aquella 
 su sensatez que había pasado en proverbio, y entonces también llegarán 
 hasta vosotros los bienes de la civilización tranquila y bien entendida,
 resultado forzoso del desengaño que traen las locuras nuestras. Sed lo 
 que sois, sed como ahora morigerados y sencillos, y como ahora seréis 
 siempre felices. La paz es la primera necesidad de los pueblos, y 
 vosotros tenéis paz; no la turbéis, amaos como hermanos, bendecid en 
 coro á Dios que os ha hecho nacer en esta tierra venturosa, y dirigid 
 una mirada de compasivo amor á vuestros hermanos del continente que se 
 agitan y bregan en busca de la felicidad que con su antigua sencillez 
 perdieron. Hijos de Mallorca, la paz sea con vosotros, como con vosotros
 está la memoria mía.

El buque ha zarpado; giran las ruedas y en la punta del muelle 
 agitan los amigos el sombrero dándonos el último á Dios. La quilla 
 hiende las tranquilas aguas y la distancia va envolviendo cual aire 
 caliginoso los muros y las torres de la ciudad gloriosa. Doblamos el 
 cabo de Cala Figuera, y Palma acaba de desaparecer de nuestra vista. A 
 Dios.

El tiempo se ha presentado bonísimo y lo ha sido hasta las diez de 
 la noche. Al dar la vuelta á gran parte de la isla hasta la Dragonera he
 visto otra vez las mismas costas que contemplé á la venida y que son la
 parte mas árida de la isla, cual si á propósito estuviese dispuesto así
 para que el viajero no forme idea de su fertilidad y hermosura hasta 
 que por dentro la recorra. El eco que repitió nuestras palabras hace dos
 meses, callaba hoy porque nadie ha provocado sus gritos. ¿Por qué este 
 silencio? A la venida el mallorquín se alegra por estar ya en su patria,
 y á la vuelta se entristece por separarse de ella.

Entre los pocos viajeros había dos italianos y u n francés que han 
 trabado discusión acerca de las bellezas y de los defectos de los varios
 pueblos de Europa. Uno de los italianos que ha estado en Mallorca algun
 tiempo sin ver mas que las calles de Palma ha dicho que no había 
 viajado la isla porque nada puede haber en ella que llame la atención 
 del que ha visto la Italia. Veduta Italia, veduto tutto; decía con 
 grande énfasis, sin calcular que no todas las bellezas están en esa 
 península. ¿Acaso Dios vertió todos sus dones en un solo punto de la 
 tierra? ¿Qué hahria dejado entonces para los otros ? ¿Caben acaso en 
 Italia las bendiciones que el Hacedor Supremo quiso derramar sobre el 
 globo? Así corren el mundo muchas gentes, y luego dicen que han viajado,
 y hablan de cualquiera país, y no pocos escriben. ¿Qué contará de 
 Mallorca este hombre? Dirá que no hay nada, debiendo decir: yo no he ido
 á ver nada. ¡Cuántos usan la primera por la segunda de estas dos 
 frases!

Ha continuado la discusión acerca de otras naciones, y habiendo ido
 á recaer en el punto de la galantería, el francés ha dicho que sus 
 compatricios son mas galantes que los españoles. Es difícil proferir 
 otra heregía semejante. ¡Los franceses galantes, y mas que nosotros! 
 Quien tal dice, no conoce la Francia ni la España. Basta ver en esta y 
 en aquella una mesa redonda ó viajar un dia en diligencia en que vayan 
 señoras y la cuestión si pudiese haberla quedaria decidida. He replicado
 al francés y lo he hecho con calor; y cual si mis razones no bastaran 
 para resolver la disputa á favor mío, el buen hombre que por otra parte 
 no era lerdo se ha levantado del asiento que ocupaba para tomar otro, 
 dando la espalda á una señorita que terciaba en la conversación. Dos 
 minutos antes habia yo variado de lugar á fin de que esa señorita no 
 hubiese de volverse de medio lado para dirigirme la palabra, y al ver el
 movimiento del francés he manifestado la diferencia entre lo que él 
 hacía y lo que yo habia hecho. El hombre se ha avergonzado, todos los 
 presentes se han reido á su costa , y la causa ha quedado fallada á mi 
 favor. ¿Y cómo podía no ser asi, tratándose de galantería entre un 
 francés y un español y habiendo señorita de por medio? En esta parte no 
 pueden aspirar sino á ser discípulos nuestros.

Habíamos salido de Palma con tiempo sereno y bonanza, y si bien 
 había un poco de cerrazón hacia el Sur, el horizonte se mostraba 
 despejado por la parte de Cataluña que era nuestro rumbo. Allá á lo 
 lejos y en el mismo confín de ese horizonte se descubría una nube de 
 esas que forman como un cuerpo de nubéculas blancas, fofas y 
 escalonadas, nube á que yo no daba ninguna importancia hasta que el 
 capitán del buque me ha dicho que al llegar al punto en que estaba 
 tendríamos relámpagos. Probablemente se ha callado lo demás, pero ello 
 es cierto que hallándonos en esa altura á las diez de la noche ha 
 estallado una tempestad con sus rayos, sus truenos, su chubasco y su 
 agitación en la mar por espacio de cinco ó seis horas. Es grandioso y 
 terrible al mismo tiempo este espectáculo. Veinte hombres lanzados en 
 mitad del agua sobre una frágil nave y entre los rayos que Dios lanza y 
 los truenos que retumban, y la lluvia que azota la nave, y las oleadas 
 que en masas enormes vienen rugiendo á herirla de través y separarla de 
 su derrota, los crujidos de la madera que parece resquebrajarse en cada 
 uno de los vaivenes. ¡Cuán miserable y débil es el hombre en medio de 
 esta grande naturaleza, y cuán nulos sus recursos para librarse de 
 tantos peligros como le amenazan! Ocho horas antes estábamos seguros y 
 sin temor alguno sobre la tierra, y ahora henos aquí en mitad del canal á
 merced de este traidor elemento que amenaza tragarnos; y los rayos 
 cruzan y serpentean por los aires; y el carro de Dios rueda con 
 estrépito por sobre las nubes que se desgajan á su omnipotente impulso, y
 el horroroso estruendo de su choque mil veces se repite por este 
 inmenso desierto donde la tabla que nos sostiene es el único objeto en 
 que pueden cebarse la ira del cielo y el furor de las encrespadas olas. 
 Su ímpetu allanaría una ciudad si contra ella se lanzasen con la rabia 
 que ahora las agita. En este abismo de agua quedarían sumergidas esas 
 castas ciudades, modernas Nínives ó Babilonias, en donde se rebullen 
 millones de hombres y se fraguan las tempestades políticas que conmueven
 á la humanidad toda y derraman el esterminio en la tierra. Y quedarían 
 sumergidas en un instante sin que el agua de este abismo subiera un 
 cabello mas arriba del nivel en que se encuentra. ¿Qué son pues esas 
 ciudades y esos hombres comparados con esta grandeza que no puede 
 medirse ni sujetarse á cálculo ? Ni la profundidad de este abismo ha 
 podido el hombre medir siquiera. ¿De qué sirven aqui el talento, la 
 fuerza , las riquezas, el valor, el poder, el ingenio, el orgullo 
 humano? De nada, pues nada es capaz de sacarnos del estado en que nos 
 encontramos. Es preciso correr veinte leguas para llegar á la tierra mas
 cercana , y entre tanto hay tiempo para que el agua se nos trague 
 millones de veces.

El capitán del buque centenares de viajes ha pasado lo que ahora, 
 ha visto la naturaleza infinitamente mas irritada, conoce toda la 
 inminencia del riesgo, y sin embargo se lanza de nuevo á él, y hay quien
 se lanza para ir á cometer un crimen, y nos hemos lanzado nosotros sin 
 otro objeto que satisfacer una curiosidad que no nos hará ni mas buenos 
 ni mas felices. En medio de este trastorno, Dios permite que el buque, 
 merced á la humana industria, siga su curso, con mas lentitud acaso, 
 pero sin perder el rumbo y rehaciéndose en cada vaivén y preparándose 
 para recibir otro

Día 11 de Septiembre de 1845

À las dos de la madrugada calma la tormenta, y la mar aunque agitada se va poco á poco apaciguando. Redens spectacula mane.

El sol ha venido á iluminar una atmósfera serena cuando el fresco 
 aire de la mañana rizaba blandamente las olas que con medido compás van á
 estrellarse contra la vecina playa de Cataluña. Al frente de nosotros 
 se álza la cordillera que sirve de anfiteatro á Barcelona, estiéndense 
 por los dos lados las deliciosas costas de poniente y de levante, y 
 hacia nuestra izquierda y en el último término asoma sus caprichosas 
 puntas el encumbrado Monserrat. Descúbrense los pueblos del llano y por 
 entre el verdor de los campos aparece la blancura de las quintas que se 
 alzan á espaldas de la ciudad, emporio de la española industria.

Mírala esa antigua y gloriosa Barcelona, la de los insignes Condes 
 cuya bandera tremolaba en tres mundos cuando la moderna reina de los 
 mares no era nada; mírala tendida cual una inmensa estatua bajo los 
 monumentales cerros que la abrigan del frió norte y del ábrego furioso; 
 contempla las ligeras torres que la coronan; cuenta las mil bocas de su 
 industria que hinchen la atmósfera de humo, verdadera nube de su 
 apoteosis; mira cual baña sus pies en la mar donde se mecen los buques 
 de cien naciones que le traen los frutos del universo todo. ¿Ves esas 
 dos torres redondas y parejas que se levantan en medio de ella, y esas 
 otras dos ligeras que sobre el mar parecen sentadas? Aquellas son de la 
 catedral, bajo cuyas bóvedas descansa el cadáver de uno de sus 
 primitivos reyes, y las otras son de santa María, atrevido monumento de 
 arquitectura, levantado sobre las cenizas de otro por el sabio y 
 atrevido Pedro III. De ese edificio que está á la izquierda y que 
 construyó aquel monarca mismo salían las galeras que hicieron ondear el 
 pabellón de Cataluña en los mas remotos mares. Esa bandera que á la 
 derecha tremola señala la torre del inespugnable fuerte que recuerda 
 días funestos y tiempos cuya memoria por desgracia no se ha estinguido. 
 Ese mástil semejante al de un buque está sobre la torre que corona á 
 Monjuich, gigante que había prometido defender la ciudad contra 
 adversario estraño y que en época reciente se transformó en su mortal 
 enemigo y probó á convertirla en cenizas. Ese edificio de que asoma no 
 mas el dilatado techo á inmediaciones de la Catedral es el palacio, 
 antigua morada de nuestros reyes, cuando nuestros reyes no lo eran los 
 de Castilla. Esa fábrica que parece casi metida en el agua es la Lonja 
 en cuyo salón de esbeltos arcos se hablan todas las lenguas, se combinan
 todas las especulaciones mercantiles y se cierran y se cumplen todos 
 los contratos sin mas garantía ni juramento que una palabra dada sin 
 testigos. Ese salón que ve durante todo el año la formalidad y la 
 sensatez de los varones del comercio, presencia en las noches del 
 invierno las locuras del carnaval, y en su bóveda ennegrecida por el 
 humo de mil hachas van á perderse los gritos y las risotadas de tres mil
 máscaras y los ecos de la música que guía los pasos de la gente moza. 
 En la plaza sobre la cual tiene su asiento ese edificio redactaron los 
 hombres de mar de Barcelona el primer código de derecho marítimo que en 
 occidente se ha conocido; y para esa obra les sirvieron de base su 
 práctica no mas, su buena fe y las tradiciones de sus mayores. Ese 
 blanco y vasto edificio que remeda uno de los palacios de la misteriosa 
 Venecia es la Aduana en donde ¿qué ruido es éste? Han soltado la cadena,
 y el áncora acaba de hincar su agudo diente en el fondo del agua. 
 Estamos en Barcelona.

Notas

Con gran gusto continúo en este viaje las dos composiciones 
 poéticas, dedicadas a la ciudad de Alcudia la una, y la otra á la ermita
 de Miramar, escritas ambas por mi amigo D. Joaquin Rubió, 
 durante el viaje que juntos hemos hecho por el interior de la isla. Le 
 agradezco muchísimo el regalo que servirá de adorno á este libro, el 
 cual bien necesita tales añadiduras para valer alguna cosa.

La composición dedicada á la ciudad de Alcudia dice de esta manera

Alcudia

... parece que en la arena
Su pueblo aguarda desde el alba ausente.

VÍCTOR HUGO. — Baladas

¿Qué quieren esos hombres de tez ennegrecida
De faz siniestra y dura , de intrépido mirar
Que cercan, cual manada de lobos la guarida
De tímidas ovejas, tu muro secular?

¿Por qué al viento despliegan pendones de colores
Distintos de la enseña que azota en ti aquilón?
¿Por qué de las montañas los ecos tembladores
Despiertan noche y día los truenos del cañón?

Los fuegos que de noche inflaman tu horizonte
Cual de un rojizo velo cubriéndolo do quier,
Detrás del cual asoma su adusta frente el monte,
Cual quien vino el conjuro de un mago á sorprender,

Hogueras son de fiesta que en tus torcidas playas
Enciende la familia del viejo arrendador,
¿O son las que pusieron tal vez los atalayas
Que guardan las banderas del campo sitiador?

¿Qué quieren esos hombres? ¿ Tu sangre? la vertieras
Para evitar un año de guerra y mortandad;
Mas quieren la nobleza á quien asilo dieras
Y «antes morir, dijiste, que dar en tal maldad!»

Llamaron á tus puertas, mas fue no cual viajeros
Que poco á poco llaman con su leal bastón:
Llamaron á tus puertas, mas fue como guerreros
Con flechas disparadas, blandiendo su lanzón.

Llamaron y quisieron entrar á viva fuerza
Y enrojecer tus calles con sangre de héroes cien;
Mas fiel juraste serles, y no hay poder que tuerza
De un noble el juramento, y Alcudia lo es también.

Contaron con tus muros, tu honor y tu hidalguía,
Echáronse en tus brazos pidiéndote favor,
Y lejos de venderlos con torpe cobardía
Por ellos te inmolaste con santo y noble ardor..

Obraste como noble, pues noble es quien amparo
Con riesgo de sus días al débil dispensó :
Obraste como noble, por eso es mas preclaro
Tu escudo des que abrigo al perseguido dio.

Qué lema el comunero seguía no miraste;
Fue voz para ti vana la voz de libertad:
Tan solo en tus empeños, solo en tu honor pensaste,
Y así fue tu divisa NOBLEZA Y LEALTAD.

Rompieron en su saña de muros tu armadura,
Rasgaron con sus flechas tu lienzo vencedor;
Mas cuanto mas herida mayor fue tu hermosura:
La brecha que en ti abrieron te dio mas prez y honor,

Fue grande tu denuedo, fue insigne tu hidalguía;
Vengaste los ultrages del noble Balear:
La fiebre que te roe podrá acabarte un día
Mas nada de tu gloria el sol podrá eclipsar.

Podrá el tiempo tus muros derribar piedra á piedra,
El contagio tus hijos podrá alejar de ti;
Mas aun sepultada so el musgo y so la yedra
Para cantar tus hechos vendrá el artista aquí

Vendrá, sí, y recorriendo con paso tardo y triste
Tus restos que los vientos del mar royendo van,
Al par que piense el alma, Alcudia, en lo que fuiste,
Sus labios á tu patria de ingrata acusarán.

De ingrata, sí, pues morir
No merecía, por Dios,
La que en favor de tus nobles,
Mallorca, tanto sufrió.

De ingrata, sí, pues la ves
Muriendo de consunción,
Cual veterano que herido
De la refriega salió
Y que como una arma inútil
Se consume en un rincón,
Sin que consolar procures
Su larga agonía atroz.

Si al menos los que arrancara
Del Comunero al furor
Grabado hubieran en ella
Los timbres de su blasón,
Como un recuerdo indeleble
De su aprecio y tu valor,

Cual el devoto palmero
En el bogar del varón
Deja una santa reliquia
En señal de que pasó,
Ora al menos al mirarlos
Distrajera su dolor,
Como el soldado lo olvida
Viendo el lauro que ganó,
Y creyera ver aun
Detrás de cada merlón
Al noble que por guardarlo
Con su sangre lo bañó.

Triste es, Alcudia, tu suerte
Y enojo da y compasión
Verte tendida en la arena,
Cual nave que allí varó
Y que dejó abandonada
Su hambrienta tripulación
Por no morir so el azote
Del contagio asolador.

Nombre de ciudad te dieron;
Mas ay! ¿qué vale este honor
Para quien de puro débil
Está agonizando al sol
Y cuyo brazo no puede
Con el peso de un pendón?
¿Qué valió que te ciñesen
De muros otro cordón,
Si ya tu antigua armadura
De torres te era, ¡oh dolor!
Ancha como su coraza
Al cadáver de un varón?

Alcudia, es sobrado débil
La voz de aqueste cantor
Que un día pisó tus muros
Y tu dolor compartió
Para que puedan sus rimas
Consolarte en tu aflicción.
Nada por ti puede hacer
Mas que ofrecerte una flor
En sus trobas, que aunque humilde
Será, cual éstas lo son,
Será una flor de consuelo
Por ser flor del corazón;
Pero sabe que á inflamarle
Del genio el sagrado ardor
Fuera, Alcudia, para ti
Su mas bella creación:

Mas sabe que á ser él hijo
De los que tu honor salvó
En tus murallas grabara
De su familia el blasón;
Mas sabe que á ser potente
En tu mas alto torreón
Escribiera en letras de oro
Tu hidalguía, y tu valor,
Y los nombres de los nobles
Que en su desnudez atroz
En cada hijo tuyo hallaron
Un héroe por defensor,
Y un escudo en tus murallas
Y una sombra en tu pendón,
Rica perla de Mallorca
A la que un emperador
Para que en valor creciera
En oro puro engastó,
Alcudia la musulmana
Que, bajo el mas puro sol,
Te agostas so un viento fétido
Cual en la arena una flor.

Agosto de 1845

Á la ermita de Miramar

Oh! be n'haje qui t'parí,
Soledat ditxosa en tot,
Defensa no coneguda,
Segur y regalat port.

Dr. Vicens Garcia.

Deport segur dels qui del mon las penas
Han vist filtrà en son cor de gota en gota;
Platxa hon descansan los qui ab velas plenas
Vers lo camí del cel fan llur derrota;
Sagrat dels qui romperen las cadenas
Ab que l'mon á son carro ns'agarrota,
Segona volta aqui en ton portal rústich
Vinch á aixugar mon front pel suhor mústich.

Benehit qui t'fundà en eixa montanya
Per dar alberch al home que aqui aporta
Y colrada la pell que l'suhor banya
Y de pols, blancas las sandalias porta;
Oh! ben'haje qui t'fiu de Dèu cabanya
Per dar al trist qui ve á trucar ta porta
A sos membres repòs, á son front ombra
Y al cor llagat de un sant altar la sombra

Vosaltres los qui lluny de aqueixa roca
Las tempestats correu á tota vela,
Plens de desmay y ab esperansa poca,
Puig no brilla en lo cel ninguna estela;
Los qui gastau ab alegria loca
En los festins del viurer la candela
Sens pensar que desprès de consumida
Podeu trobar de dol una altre vida.

Vosaltres qu'en lo front ab ruga llarga
Escrit portau quant pesa una diadema,
Y sabeu de la vida que es amarga
Y del ceptre sabeu que la ma crema;
Los qui rompéreu l'elm y forta adarga
Per defensar de orgull lo neci emblema
Y ni os queda una tenda hont reposarvos
Ni un resto de bandera ab que abrigarvos.

Los qui teniu de plors la cara plena,
Los del cor esqueixat per fletxa dura;
Los qui arrastrau de esclaus la vil cadena
O ais qui l'cap fa rodar s'alta estatura,
Los qui enrogireu combatent la arena
O Is'qui cobarts Ilensareu l'armadura,
Veniu; en eix alberch per cada llaga
Lo balsam trobareu ab que s'apaga.

Veniu; aqui hy ha d'aygua la cisterna
Hont apagar podreu la set que os mata;
L'arbre aqui hy ha de fullaraca eterna
Hont no se sent del sol la flama ingrata;
Aqui tenda l'soldat, aqui llanterna
Troba l'marí y l'pobre una llar grata,
Puig aqui lo mortal ab Deu habita
Y ó canta ó parla ab ell, resa ó medita.

Senyor, Senyor! so encara massa jove
Per fugir sens combatrer de la terra;
Sé que al qui mes amau voleu que probe
Ans que l'repos los rischs de dura guerra;
Sé que som com l'aucell que avans que trobe
Son niu un colp de vent lluny lo desterra;
Mes ay! si un jorn un niu deu abrigarme
Vulla Dèu l'alé vostre en eix llansarme.

Llansaume en aqueix niu bon vingué un dia
Ramon á celebrar vostras grandesas,
Cisne de una altre edat que ab sa armonía
L'estranya veu del bosch deixa sospesa;
Llansaume en aqueix port, hont, si podia
Salvarme del naufragi, en ma vellesa
Ma gayta al mon diria ab rimas novas
Vostres Cent noms que Lull canta en sas trobas.

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