Feminismo

Juan José Suárez

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Texto núm. 2833

Título: Feminismo
Autor: Juan José Suárez
Etiquetas: Feminismo, Sacerdocio, Iguales, Diferentes, Complementarios, Dignidad, Valores

Editor: Juan Jose Suarez
Fecha de creación: 18 de agosto de 2017
Fecha de modificación: 1 de septiembre de 2017

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Feminismo

¿Quién les dijo a las Mujeres, o quién
 le dijo a la sociedad, que los hombres son la directriz que se debe tomar como
 ejemplo?

¿Por qué no al revés? ¿Por qué no los
 hombres seguimos el ejemplo de las Mujeres? Ellas son, en general, más virtuosas
 que nosotros: son más fuertes, tienen más magnanimidad, son más generosas, son
 más perseverantes, más prudentes; ellas tienen más sentido común, son más
 pacíficas, a ellas no las domina la testosterona, son más independientes,
 etcétera.

Los hombres tenemos
 más fuerza física y más habilidades físicas pero no somos ni más inteligentes
 ni tenemos más dignidad. Además el hecho de que las mujeres sean buenas para el
 futbol o para actividades anteriormente masculinas no las hace mejores personas
 ni les da más dignidad; lo que nos hace mejores personas, tanto a ellas como a
 nosotros son los VALORES.

Los Hombres y las Mujeres tenemos la
 misma Dignidad, es solo cuestión de género y el género es una de las
 limitaciones que tenemos los humanos. Debemos señalar que Hombres y Mujeres
 somos IGUALES en cuanto a nuestro origen y nuestro destino, en cuanto a nuestra
 naturaleza, en cuanto a que somos Libres y en cuanto a que tenemos los mismos
 derechos; somos DIFERENTES en cuanto a nuestro cuerpo y en cuanto a nuestras
 obligaciones y nuestras funciones en la sociedad; y somos COMPLEMENTARIOS en
 cuanto a que debemos servirnos mutuamente mediante nuestras diferencias
 genéricas.

Una Mujer feminista trabaja para ayudar
 a su esposo en los gastos del hogar.

Una feminazi trabaja para ver a cuál
 hombre le puede ganar un puesto en una empresa; para ver cómo puede ir
 escalando puestos en una empresa o institución y así satisfacer su ego y su arrogancia
 y aumentar su prestigio ante la sociedad; para mejorar altivamente su imagen y
 su prestigio ante la sociedad, como persona y como mujer.

Una feminazi es una súper gerente de
 una empresa.

Una Feminista es Mamá de cuando menos
 dos o tres súper Gerentes.

¿Quién te gusta más?

La Feminista renuncia a ser gerente
 para criar a tres o más gerentes.

La feminazi renuncia a ser madre para
 poder ser gerente. En caso de tener hijos, los deja con su abuela o en
 guarderías, renunciando parcialmente a su maternidad. En muchos casos también
 renuncia al matrimonio para tener más posibilidades de desarrollar sus planes.

Una Madre de familia es una súper
 gerente de su Hogar. Yo no tengo ni la décima parte de la capacidad que tiene
 una Madre de 3 o 4 hijos y además esposa; mis respetos para ella, la considero
 mucho más importante que una gerente de la coca-cola (por poner un ejemplo);
 además esa Madre puede educar a esos 4 hijos para que sean gerentes; ¿no te
 parece mejor?

Detrás de una (o un)
 súper gerente hay una Madre que renunció a ser gerente (por ser FEMINISTA con
 mayúscula) para engendrar a esos gerentes.

Una Mamá FEMINISTA es
 la Fuente de HASTA 12 gerentes de empresas o de HASTA 12 científicos o 12
 doctores.

Una gerente feminazi
 renuncia a ser madre por ganar esos puestos.

¿Cómo la ves? ¿Quién
 tiene más mérito?

Asimismo al criar a sus hijos
 como gerentes de empresas, Ella es parte de la gerencia de esas empresas, como los
 maestros de esos gerentes también son parte de esas gerencias, al haber formado
 a esas personas que ocupan esos puestos.

A una feminista le
 dedican muchos goles sus hijos.

Una feminazi no tiene quién le dedique
 goles. Aunque tenga uno o dos hijos, estos no la ven con tanto amor porque ella
 los dejó con su abuela para que los cuide, o los dejó en guarderías. Una
 feminista nunca descuida ni abandona a sus hijos.

A una Feminista la invitan sus hijos a
 la fundación de sus empresas, y a los aniversarios de esas empresas, y sus
 hijos presumen con orgullo a esa Madre, aunque no haya estudiado.

A una feminazi muy rara vez la
 recuerdan sus “hijos” (entre comillas), más bien la ven como otra persona con
 la que competir o con la que hablar de negocios, o como a una persona igual que
 su abuela o que su niñera.

La Maternidad es mucho mejor trabajo
 que la gerencia de cualquier empresa.

La sociedad te dice que debes
 "triunfar" aunque renuncies a ser Madre y/o esposa.

La corriente modernista-feminazista te
 dice que, para tener “éxito”, debes renunciar a las obligaciones (que también
 son prerrogativas) que tiene y que cumple una feminista.

Las y los feminazistas quieren
 disfrazar esa ideología con el nombre de Feminismo.

Cambiar el nombre a las cosas es muy
 común en estos tiempos: a los jotos les dicen gays para que no se oiga tan feo;
 cambiarle el nombre no convierte en mejores a las cosas.

Las
 Mujeres y el Sacerdocio

¿Por qué las Mujeres no pueden ser
 Sacerdotes?

Para empezar todos
 los bautizados en la Fe Católica somos sacerdotes, profetas y reyes, aunque nuestro
 sacerdocio es común, no Ministerial, como el de los Sacerdotes que reciben ese
 Sacramento – los que se ordenan en los seminarios –.

Incluso las Mujeres que se bautizan en
 la Fe Católica son sacerdotes comunes; un sacerdote es una persona que ofrece
 sacrificios a Dios, y en ese sentido todos podemos –y debemos– ofrecer
 sacrificios a Dos, de hecho podemos –y debemos– hacer de nuestra vida una
 oblación a Él: podemos – y debemos – ofrecer nuestro trabajo, nuestros
 pensamientos, nuestros deseos, nuestros sufrimientos, cansancios,
 contrariedades, penas y dolores, nuestras palabras y afectos, nuestras enfermedades,
 miserias, defectos, limitaciones, etc., etc..

Y como Profetas tenemos el deber de
 anunciar el Evangelio de Jesucristo y de Denunciar lo que está mal en el Mundo;
 así mismo como Reyes debemos servir a Dios, a su Iglesia, a nuestra familia, a
 nuestra Sociedad y a la Humanidad entera.

Cuando un Sacerdote Ministerial
 pronuncia las Palabras de la Consagración en La Misa:

"Mientras comían, Jesús tomó pan,
 pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: «Tomen y
 coman; Ésto es mi Cuerpo.»
Después tomó una copa, dio gracias y se la pasó diciendo: «Beban todos de ella:
Ésto es mi Sangre, la Sangre de la Alianza, que es derramada por muchos, para
 el perdón de sus pecados."

En ese Momento de la
 Misa el pan se convierte en el Cuerpo de Jesucristo y el vino en su Sangre.
 Pero es importante saber también que en ese momento el Sacerdote le presta su
 CUERPO a Jesucristo para que sea JESUCRISTO Quien celebre esa Consagración: el
 Sacerdote pronuncia las Palabras pero es Jesucristo Quien convierte el pan en
 su Cuerpo y el vino en su Sangre. En ese Momento Jesucristo se hace Presente en
 su máxima expresión (Sacramentalmente) en la Misa, y no creo que le gustaría
 hacerse presente en el cuerpo de una Mujer, a ningún hombre le gustaría
 “utilizar” el cuerpo de una Mujer, aunque fuera por unos instantes, para
 realizar por medio de ese cuerpo alguna actividad o acción; de la misma forma
 en que ocurre lo inverso (a ninguna Mujer le gustaría “usar” el cuerpo de un
 hombre, aunque fuera por unos instantes, para realizar por medio de ese cuerpo
 alguna actividad o acción); por más santa o santo y digno o digna que sea la
 persona que le prestara su cuerpo a la otra.

Lo mismo ocurre cuando el Sacerdote
 Ministerial perdona los pecados en el Sacramento de la Confesión: le presta su
 CUERPO a Jesucristo para que sea JESUCRISTO Quien perdone los pecados. Y por la
 misma razón a Cristo no le gustaría hacerse presente en este Sacramento con el
 cuerpo de una Mujer por la razón lógica de que Él es hombre.

Además hay que señalar que hay muchas
 Mujeres más santas que muchos Sacerdotes, el Sacerdocio por sí mismo no
 proporciona santidad, la santidad depende de nuestros méritos.

Es importante añadir que la Mujer (las
 Mujeres en general) también ha sido objeto de predilección por parte del Mismo
 Jesucristo y de La Misma Iglesia, principalmente en María, al ser elegida para
 ser su Madre (y Madre de toda la Humanidad); así como hay otros pasajes de los
 Evangelios en los que Jesús le da preferencia al género femenino (al pie de la
 Cruz y en la Resurrección, por mencionar algunos ejemplos). Otro ejemplo
 contemporáneo clarísimo es la Carta que Juan Pablo segundo escribió a Ellas en
 1995, la cual es muy recomendable leer para darse una idea de los que piensa La
 Iglesia acerca de Ellas.

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