Gethsemaní

Juana Manuela Gorriti

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Gethsemaní

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Texto núm. 6322

Título: Gethsemaní
Autor: Juana Manuela Gorriti
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 3 de enero de 2021
Fecha de modificación: 3 de enero de 2021

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Gethsemaní

A la señorita Ana Pintos

Era el día primero de los Ázimos, aquella fiesta solemne, simulacro del fin del cautiverio egipcio y del regreso a la patria.

El cumplimiento de las profecías se acercaba, y Jesús, viendo llegada
 su hora, dejó la aldea de Bethania, donde moraban Lázaro, Marta y 
 María, aquellos amigos que él tanto amaba, y seguido de sus discípulos 
 llegó delante de Jerusalén.

—Maestro, ¿dónde quieres que preparemos la Pascua? —dijéronle estos.

—Id —les respondió—, y llegados a la primera fuente seguid a un 
 hombre que, lleno el cántaro, lo asienta en la cabeza y vuelve a su 
 casa. Entrad en esta y decid al dueño: el Señor desea comer contigo la 
 Pascua.

Los discípulos obedecieron, y Jesús, sentado en una piedra quedose solo.

La hora de nona había pasado hacía largo tiempo; y el sol próximo al 
 ocaso, doraba con sus últimos rayos la ciudad querida de sus abuelos, la
 hermosa Sunamitis cantada por la lira de Salomón, que alegre y risueñas
 se extendía sobre dos colinas acariciada por las tibias brisas de la 
 primavera.

Y Jesús, contemplándola lloró.

Lloró sobre su grandeza y santidad pasadas, y sus presentes 
 abominaciones: y su tremendos castigos, y su destrucción postrera, que 
 veía surgir inminente en las lontananzas del porvenir...

Y alzando los ojos hacia la Eterna Clemencia, encontró la eterna 
 Justicia, que, abarcando los ámbitos del cielo, severa, inexorable pedía
 la hostia de expiación.

Entonces, como en el día que bajando del padre, vino a tomar su 
 puesto en la humanidad degenerada, lleno el corazón de piedad y de amor 
 infinito, ofreciose otra vez por ella en holocausto...

Y cuando sus discípulos vinieron a buscarlo para decirle que todo 
 había sido hecho como él lo mandara, encontráronlo triste pero sereno.

Mientras atravesaban las calles de la ciudad, invadida por una 
 inmensa muchedumbre de pueblos, que, desde los confines del reino venían
 a celebrar la Pascua, uno de los doce compañeros de Jesús rezagándose 
 furtivamente, penetró en el palacio del pontífice...

Llegados a la casa donde los discípulos siguieran al hombre del 
 cántaro, su dueño, saliendo a recibirlos, condújolos a un rico sostenido
 por columnas de alabastro y tapizado de púrpura, donde estaba aderezada
 la mesa, coronada por el Cordero Pascual, y flanqueada por canastillos 
 de lechugas amargas y panes sin levadura.

Al centro, colocado cerca de una hidria de vino, brillaba un cáliz de oro adornado con piedras preciosas.

Puestos a la mesa, levantose Jesús, y tomando una toalla y un lebrillo de agua, lavó los pies a sus discípulos, diciéndoles:

—Así como yo lo hago ahora, pídoos que os sirváis los unos a los 
 otros: y que si me amáis, os améis con mi amor para que os conozcan por 
 míos.

A tiempo que Jesús volvía a sentarse a la mesa, un hombre, con la 
 respiración anhelante del que ha caminado aprisa, entró en el cenáculo.

Era Judas.

Su rostro impasible, en fuerza del disimulo, arrostró impávido las 
 miradas de sus compañeros; pero no pudo resistirla de Jesús, dulce, 
 triste, intensa, que le hizo bajar los ojos lleno de confusión; y que 
 volvió a encontrar, cuando alzándolos de nuevo, miró a Jesús, que decía:

—Con deseo he deseado comer con vosotros esta Pascua, que será la 
 última, hasta que se cumpla en el reino de mi padre; porque mi hora ha 
 llegado, y es necesario que os deje.

Y ellos, contristados:

—¿Adónde vas, Señor? —le decían—, donde vayas llévanos contigo.

—Donde yo voy vosotros no podéis seguirme ahora; pero yo os prepararé
 el camino —respondioles él con acento de entrañable ternura. Pero 
 hablando así, turbose de repente e, interrumpiéndose, añadió:

—En verdad os digo, que uno de vosotros me ha de entregar en manos de mis enemigos.

Y ellos, apenados, le preguntaban uno a uno:

— Por ventura, ¿soy yo, Maestro?

Y Pedro exclamó, en un arranque de fervoroso entusiasmo:

—¡Oh! ¡Maestro! no seré sin duda yo, que, lejos de traicionarte, daré por ti mi sangre y mi alma.

—¿Darás por mí tu sangre y tu alma? —díjole Jesús, mirándolo con una 
 sonrisa de inefable tristeza. En verdad te digo que antes del primer 
 canto del gallo, me habrás negado tres veces.

En fin, tomando un trozo de pan y el cáliz de vino, hizo de ellos una
 celestial sustancia, y se les dio en ella para siempre añadiendo:

—Haced esto en mi memoria.

Jesús, viendo que todo lo que a ese acto concernía estaba cumplido, 
 dijo: «¡Basta!», y recitado el Himno dejó la mesa; y saliendo de la casa
 y de la ciudad, seguido de sus discípulos, atravesó el Cedrón, y 
 dirigió sus pasos hacia un jardín llamado de Gethsemaní, que extendía su
 verde fronda al pie del Monte Olivete; lugar ameno y solitario, donde 
 él iba con frecuencia para aislarse de los hombres y orar al Padre.

Mientras caminaba, un grande pavor, el pavor de la carne, rebelada 
 contra las sublimidades del sacrificio, apoderose de él; y volviéndose a
 los suyos:

—¡Triste está mi alma hasta la muerte! —les dijo—. Velad y orad conmigo.

Y penetrando en el jardín, adelantose solo, y cayó postrado en tierra...

Mediaba la noche: una noche serena de primavera; la luna llena, 
 filtrando sus plateados rayos al través del ramaje, alumbraba igualmente
 el grupo de hombres que, encargados de velar, dormían egoístas el 
 grosero sueño de la materia; y más lejos, la figura sublime de Jesús, 
 postrado en tierra, pálido y angustiado.

El peso de los dolores humanos que echara sobre sí, agobiaba su alma;
 y en las medrosas visiones de la hora postrera, el espectro del inmenso
 porvenir le apareció siniestro, espantable. Vio las cóleras, los odios y
 las persecuciones que los suyos habían de sufrir, al derramar en el 
 mundo su divina palabra; vio las guerras y las horribles matanzas que 
 por su nombre y en su nombre habían de ensangrentar la tierra que él 
 había venido a redimir; y la serie innumerable de los mártires, desde 
 Esteban hasta Delboy, desde Molé hasta Juan de Hus y hasta Atahualpa, 
 desfiló, silenciosa, lúgubre, ante su mente contristada.

Y él, que pocas horas antes llorara sobre Jerusalén, lloró ahora 
 sobre la humanidad entera, y poseído de angustiosa agonía, la sien 
 bañada de sangriento sudor:

—¡Padre! —exclamó— ¡haced que pase de mí este cáliz!

Mas, cuando su alma aniquilada por el dolor, iba a desfallecer, he 
 aquí que de un cúmulo de blancas nubes aisladas en el azul del cielo, 
 desprendiose una luz diáfana, azulada, que descendiendo a él, tomó de 
 súbito la figura maravillosa de un arcángel. Veía en sus manos un cáliz 
 misterioso, que, doblando una rodilla vertió delante de Jesús.

Era su sangre, su sangre, que mezclada a la de esos héroes de su fe, 
 al tocar la tierra hizo brotar una planta, que convertida en un árbol 
 gigantesco, cubrió con sus ramas el mundo; abrió, mal grado de los 
 aquilones, su robusta florecencia, y maduró sus frutos, que gustados por
 los hombres, secaron en sus almas el odio, haciendo nacer el amor...

Y Jesús leyó en ellas esas divinas palabras, resumen de toda su doctrina: ¡Libertad! ¡Igualdad! ¡Fraternidad!

La mística visión desapareció; y Jesús, alzándose de tierra, sereno, 
 sublime, la frente cercada de divinos resplandores, salió al encuentro a
 sus enemigos, y se entregó a la muerte.

Juana Manuela Gorriti

Juana Manuela Gorriti Zuviria (Rosario de la Frontera, 15 de junio de 1818-Buenos Aires, 6 de noviembre de 1892) fue una escritora argentina, aunque también se ha hecho célebre por las peripecias de su vida.

La Revista de Lima publicó por entregas en 1845 la novela juvenil La quena, cuyo argumento es una historia de amor entre una princesa de los incas y un español, que Juana Manuela pudo haber escrito cuando tenía dieciocho años, siendo la primera de una serie de publicaciones de variadas temáticas que escribiría y publicaría en forma sucesiva.

Juana Manuela Gorriti primera novelista argentina

En 1848 publicó el relato La quena, obra que marcó el inicio de la novela en Argentina. A esta publicación le siguieron una extensa serie de títulos como Sueños y realidades en 1865, Don Dionisio Puch y El Pozo del Yocci en 1869, Panoramas de la vida en 1876, dos años después Misceláneas, en 1892 escribió tres libros, La tierra natal, Perfiles y Veladas literarias de Lima. Gorriti va perfeccionando su escritura a medida que va desarrollando su vida, centrándose en la región andina de Argentina, Boliva y Perú. En sus textos se puede analizar como se construyó un espacio femenino dentro de la cultura de cada país además de otros aspectos culturales.

Cuando escribió Sueños y realidades debió hacerlo tres veces porque el manuscrito original se perdió en el viaje hacia Buenos Aires. Es considerada una autora argentina a pesar de haber vivido mucho tiempo en el extranjero.

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