El Anti-maquetismo

Miguel de Unamuno

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El Anti-maquetismo

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Texto núm. 4511

Título: El Anti-maquetismo
Autor: Miguel de Unamuno
Etiquetas: Artículo

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 6 de octubre de 2019
Fecha de modificación: 6 de octubre de 2019

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El Anti-maquetismo
Cuando hace más de cuatro años, en Julio de 1894, dediqué á este mismo asunto dos artículos en Las Noticias,
 de Bilbao, mi pueblo, no faltó quien dijera que veía visiones 
 concediendo inmerecida importancia á una chifladura sin alcance alguno. 
 Sucesos posteriores revelaron que no exageré la importancia del 
 movimiento denunciado allí, y la elección del Sr. Arana ha atraído, por 
 fin, sobre él la atención general.
Creo conocer 
 bastante bien el carácter y alcance en la comarca que el Nervión baña, 
 del movimiento llamado separatista, cuyo valor es inútil querer 
 deprimir. Extiéndese su espíritu, con mayor o menor intensidad, desde 
 los que se contentan con escribir Bizkaya y otros desahogos tan 
 inofensivos y pueriles, hasta los que leían con fruición aquello de que 
 si un maqueto, estando ahogándose, pidiera socorro á un vizcaíno neto, 
 debía éste contestarle: nik eztakit erdaraz (no sé castellano), barbaridad que se estampó en un papel que circulaba con éxito entre el clero joven de Vizcaya.
El calificativo más adecuado al movimiento no es tanto el de separatismo como el de antimaquetismo. Es ante todo y sobre todo una explosión de enemiga hacia el español no vascongado, el maqueto,
 establecido en Bilbao y que allí trabaja. Las raíces del movimiento son
 de carácter económico, radicando en el desarrollo industrial de la 
 región minera. Es un hecho análogo á tantos otros fenómenos sociales 
 semnejantes, como la enemiga de los checos contra los alemanes en 
 Bohemia, pongo por caso.
En el mismo 
 Ayuntamiento de la villa de Bilbao han llegado á establecerse 
 diferencias con motivo de cierta escuela de sordo-mudos, entre los 
 vecinos indígenas y los vecinos naturales de otro pueblo, como si éstos 
 no contribuyeran en igual medida que aquéllos á levantar las cargas 
 municipalés. Y es un síntoma harto significativo el de que tal 
 monstruosidad pasase sin más protesta que la de los socialistas. El 
 antimaquetismo manso tiene en Bilbao más raíces de lo que se cree.
El nombre 
 maqueto, de origen castellano, procede de la región minera, donde se le 
 aplicaban en un principio, en sentido de advenedizos ó intrusos, los 
 naturales de la comarca aquella, y con ellos los obreros del país, á los
 pobres braceros que acudían de toda España á ganarse un jornal con su 
 trabajo, enriqueciendo á los dueños de minas, vizcaínos en su mayoría. 
 De allí se ha extendido á toda Vizcaya.
El rápido 
 desarrollo que en poco tiempo alcanzó la industria extractiva del 
 Nervión, y la riqueza que á su favor fué acumulándose, atrajo multitud 
 de gentes de toda España, como siempre sucede, tiene que suceder y debe 
 suceder.
Mientras se 
 encontraba fácil empleo productivo para los ahorros del pasado trabajo, y
 con la extensión de éste crecían el interés del oapital, el beneficio 
 del empresario y la renta del propietario, era bien recibido todo el que
 acudiese á hacer producir á los capitales y se miraba con buenos ojos 
 la inmigración; pero así que se ha llegado al punto crítico de la 
 acumulación capitalística y que los capitales difícilmente hallan empleo
 lucrativo para sus dueños en aquel mismo mercado, ha tomado gran 
 incremento toda forma de aplicación socialmente improductiva y florece 
 que es una plaga el agio en todas sus formas. Bilbao padece el brutal 
 caciquismo de la industria, ejercido por gentes del país sobre todo, no 
 por maquetos y por gentes sin cultura ni elevación de miras.
Hoy tal vez sea Bilbao la población española en que sobre
 más capital, ya que no riqueza, y buena prueba es de ello que fué la 
 que más contribuyó proporción límente al famoso empréstito patriótico. Y
 como en todos los pueblos en que se llega á este punto crítico la 
 demanda de trabajo se restringe y sufre grandes oscilaciones, las crisis
 se hacen endémicas, encarece la vida y se quedan multitud de jóvenes 
 sin colocación. En Bilbao, donde la vida es cara, gastan inútilmente las
 aceras del bulevar muchos jóvenes de carrera, sobre todo desde que 
 existe el Colegio de Deusto. Y en tal situación vuélvense los hijos del 
 país contra los de la emigración, y los vizcaínos de anteayer contra los
 de ayer, acusándoles de intrusos y perturbadores.
Es que los 
 colaboradores de la producción se han dejado sentir como concurrentes al
 consumo; es que hay que repartir el trigo entre los segadores, y toca á
 poco. Culpan á la llamada invasión de males que lleva consigo el
 proceso mismo económico. Es la cantinela de siempre, basada en profunda
 ignorancia del dinamismo social, ignorancia que es la base principal 
 del movimiento antimaquetista, cuyo actual cabecilla, aunque no de 
 talento, carece en absoluto de sentido histórico á pesar de las historias
 de que tiene atiborrada la mollera, y se muestra en sus escritos ayuno 
 por completo de cultura científica en cuestiones sociales. Escribe como 
 quien tratara de química con la ciencia de los alquimistas.
Que hay separar 
 el antimaquetismo de la cuestión toral, lo prueba el hecho de que 
 florezca aquél en Bilbao, cuya historia durante siglos ha sido un 
 continuo pleito contra la base del regimen foral mismo, con cuyo 
 restablecimiento perdería no poco la villa del Nervión. El 
 antimaquetismo toma fuerza allí donde se extiende la trasformación 
 social que el proceso económico del industrialismo lleva consigo. Al 
 aldeano del interior de Vizcaya le preocupa más la adquisición de los 
 bienes que fueron del común en un tiempo (pastos y montes comunales, 
 etc.) por particulares, alguno de ellos rabioso antimaquetista.
Muchas cosas 
 ofrece este complejísimo asunto, sobre el que he de volver algún día. Me
 he limitado en estas líneas á exponer el que creo su verdadero carácter
 íntimo, despojándolo de concomitantes y accesorios que se le reúnan.
Nada digo de los 
 remedios al mal, porque antes de recetarlos, es preciso diagnosticar 
 bien la enfermedad y estudiar sus causas. Mas, aparte de lo que puede 
 hacerse entrando de lleno en la vía de las reformas económicas (leyes 
 sobre el trabajo, etc.), mucho se conseguiría atendiendo a las 
 aspiraciones regionalistas, indispensable factor de la regeneración de 
 España. El regionalismo es, en el fondo, no ya distinto, sino hasta 
 opuesto á todo antimaquetismo.

Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno y Jugo (Bilbao, 29 de septiembre de 1864-Salamanca, 31 de diciembre de 1936) fue un escritor y filósofo español perteneciente a la generación del 98. En su obra cultivó gran variedad de géneros literarios como novela, ensayo, teatro y poesía. Fue, asimismo, diputado en Cortes de 1931 a 1933 por Salamanca. Fue nombrado rector de la Universidad de Salamanca tres veces; la primera vez en 1900 y la última, de 1931 hasta su destitución, el 22 de octubre de 1936, por orden de Franco.

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