La Manchita de la Uña

Miguel de Unamuno

textos.info
Biblioteca digital abierta

Índice

Información

La Manchita de la Uña

Autor

Otros textos

Texto núm. 5076

Título: La Manchita de la Uña
Autor: Miguel de Unamuno
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 25 de octubre de 2020
Fecha de modificación: 25 de octubre de 2020

Edita textos.info

Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

Más textos disponibles en http://www.textos.com/

La Manchita de la Uña

Procopio abrigaba lo que se podría llamar la superstición de las 
 supersticiones, o sea la de no tenerlas. El mundo le parecía un 
 misterio, aunque de insignificancia. Es decir, que nada quiere decir 
 nada. El sentido de las cosas es una invención del hombre, supersticioso
 por naturaleza. Toda la filosofía —y para Procopio la religión era 
 filosofía en niñez o en vejez, antes o después de su virilidad mental— 
 se reducía al arte de hacer charadas, en que el todo precede a las 
 partes, a mi primera, mi segunda, mi tercera, etc. El supremo aforismo 
 filosófico de Procopio, el a y el zeda de su sabiduría era éste: «Eso no
 quiere decir nada». No hay cosa que quiera decir nada, aunque diga 
 algo; lo dice sin querer. En rigor el hombre no piensa más que para 
 hablar, para comunicarse con sus semejantes y asegurarse así de que es 
 hombre.

Un día Procopio, al ir a cortase las uñas —operación que llevaba a 
 cabo muy a menudo-, observó que en la base de la uña del dedo gordo de 
 la mano derecha, y hacia la izquierda, se le había aparecido una 
 manchita blanca, como una peca. Cosa orgánica, no pegadiza; cosa del 
 tejido. «¡Bah! —se dijo-, irá subiendo según crece la uña y acabará por 
 desaparecer; un día la cortaré con el borde de la uña misma». Y se 
 propuso no volver a pensar en ello. Pero como el hombre propone y Dios 
 dispone, dispuso Dios que Procopio no pudiese quitarse del espíritu la 
 manchita blanca de la uña.

Cuando se puso una vez, al poco del descubrimiento, a escribir 
 Procopio, la manchita no le dejaba llevar la pluma por donde él quería. 
 «¡Pero esto es una estupidez! —se decía, irritado contra sí mismo-; ¡si 
 esto no quiere decir nada!, ¡degradantes supersticiones!». Recordaba que
 cuando niño se le había dicho que esas pintitas blancas en las uñas son
 mentiras y que les salen a los niños mentirosos; pero él ni era ya niño
 —ni viejo todavía— ni recordaba haber dicho, ni haberse dicho, 
 recientemente mentira alguna de consideración. Además, aquello no quería
 decir nada. Y salió de paseo al campo, a ver si con el aire libre y 
 soleado se le quitaba la pintita aquella del magín.

¡Que si quieres! Más fácil le habría sido quitársela de la uña. 
 «¿Pero qué puede querer decir una cosa así? —se decía, sin querer 
 decirse-. ¿Qué puede querer decir? ¡Claro está que nada! Alguna cosa 
 tendrá, ¡claro! porque no hay efecto sin causa, y esto es indudablemente
 efecto, efecto de algo; por algo me ha salido esta manchita en la uña y
 precisamente en la del dedo gordo de la mano derecha y no de ninguna 
 otra de las diez. ¿A ver?». Y se puso a examinar las demás uñas. Y luego
 se dijo: «No hay efecto sin causa, como no hay causa sin efecto; pero, 
 ¿para qué me ha salido esta manchita... ¿Manchita?». Y se puso a cavilar
 si era o no mancha. Porque las manchas le parecía que han de tirar a 
 negro. «Sin embargo, sin embargo —se añadió-, blanco sobre negro es —tan
 mancha como negro sobre blanco; en una levita negra mancha la leche 
 como en una pechera de camisa blanca la tinta». Creía con estas 
 cavilaciones trascendentales poder desechar, de su magín la manchita; 
 pero, ¡quiá!, ¡ni por ésas! Ya la cuestión no era lo que aquella pintita
 significara, sino si significaba o no algo. Y en rigor, si hay algo que
 signifique cosa alguna.

Procopio creía no creer en «agüeros», hechicerías y cosas 
 supersticiosas —creencia que, según le habían enseñado en el P. Astete, 
 es pecaminosa-; pero la superstición de Procopio era que nada quiere 
 decir nada, que ninguna cosa tiene significación. «Y si no vamos a ver 
 —se decía-: ¿qué quiere decir esto de que yo me llame Procopio?, ¿por 
 qué me hizo bautizar con ese nombre mi padre, que, por su parte, se 
 llamaba Wilibrordo?, y tenía, por cierto, un hermano, tío mío, 
 Burgundóforo...». Mas ni aun así... No, no lograba con estas digresiones
 apartar su obsesión de la manchita. La pequita estaba allí, en la uña, 
 sonriéndose, sí sonriéndose irónicamente y diciéndole: «Adivina, 
 adivinanza, ¿qué hace el huevo en la paja? Y yo, ¿qué hago aquí?». Y era
 un huevo, un huevecillo —un ovillo— de pesares trascendentes. Conque no
 quería decir nada, ¿eh? Pues, por lo menos, decía querer. ¿Y decir 
 querer no es acaso el colmo de querer decir? La pequita decía querer 
 amargarle el poso de las aguas del espíritu, el sedimento de las 
 supersticiones.

Empezó la cosa —ya le llamaba, hablando consigo mismo, «la cosa»— a 
 causarle un íntimo desasosiego, algo como un cosquilleo del cauce del 
 alma. ¡Dolor, no! Dolor no era; no llegaba a dolor. Pero algo que no le 
 dejaba descansar, como cuando no se acuerda uno del nombre de su padre o
 de su hijo o del propio nombre. Y recordaba cómo, siendo niño, tuvo que
 salir de la Iglesia dejando de oír una misa, a que devotísimamente 
 asistía, porque no podía dominar los cosquilleos a despabilar los mocos 
 de las velas del altar. Y se le reprodujo aquella congoja infantil.

¿Se pintaría la uña? ¿Se la rasparía? ¿Se la cortaría? Mejor era 
 dejarla crecer. Y acaso con su deseo de que desapareciese la misteriosa 
 —sí, ¡misterio, misterio!— manchita fuera creciendo más de prisa la uña.
 Porque... ¿no influye acaso la voluntad en el crecimiento, más o menos 
 lento, de las uñas?

«Dicen que a Newton —se decía Procopio— se le ocurrió lo de la 
 gravitación viendo caer una manzana... Cuentos, ¡claro! Pero, ¿no será 
 la aparición de esta manchita en mi uña algo así como la caída de una 
 manzana newtoniana? Y ahora, ¿qué descubro yo? Y se puso a pensar qué es
 lo que descubriría. Porque necesitaba descubrir algo; el ánimo le pedía
 un descubrimiento. Sólo que como nada significa nada... ¿Descubriría 
 esto: que nada significa nada? Creía tenerlo descubierto, mas para sí 
 solo; y cuando no logra uno descubrir a los otros lo que creen tener 
 descubierto, empieza a sospechar que ni a sí mismo se lo descubrió.

¿Y si yo pudiese demostrar —se añadió— que la cosa no significa 
 nada?». Empezó a asustarse. La obsesión de la manchita no le dejaba 
 pensar en otras cosas más serias. ¿Más serias? ¿Y por qué más serias?

Procopio se volvió a su casa con la mente henchida de intenciones de 
 pensamientos. La manchita de la uña se le había convertido en una 
 nebulosa cósmica de la razón. Y no quería dormirse, no fuera que la 
 manchita se le convirtiese en sueño... Procopio tenía un supersticioso 
 horror a las supersticiones.

(Los Lunes de El Imparcial, Madrid, 25-II-1923)

Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno y Jugo (Bilbao, 29 de septiembre de 1864-Salamanca, 31 de diciembre de 1936) fue un escritor y filósofo español perteneciente a la generación del 98. En su obra cultivó gran variedad de géneros literarios como novela, ensayo, teatro y poesía. Fue, asimismo, diputado en Cortes de 1931 a 1933 por Salamanca. Fue nombrado rector de la Universidad de Salamanca tres veces; la primera vez en 1900 y la última, de 1931 hasta su destitución, el 22 de octubre de 1936, por orden de Franco.

Otros textos de Miguel de Unamuno

Abel Sánchez — Novela

Abuelo y Nieto — Cuento

¡Adentro! — Ensayo

Al Correr los Años — Cuento

Al Pie de una Encina — Cuento

Almas de Jóvenes — Ensayo

Amor y Pedagogía — Novela

Antolín S. Paparrigópulos — Cuento

Artemio, Heautontimoroumenos — Cuento

Auto-retrato — Artículo, autobiografía

Batracófilos y Batracófobos — Cuento

Beatriz — Cuento

Bonifacio — Cuento

¡Carbón! ¡Carbón! — Cuento

Caridad Bien Ordenada — Cuento

Chimbos y Chimberos — Cuento

Ciudad y Campo — Ensayo

Civilización y Cultura — Ensayo

Cómo se Hace una Novela — Ensayo, novela

Con Don Quijote en Sigüenza — Artículo, ensayo

Contra Esto y Aquello — Ensayo, artículo

¡Cosas de Franceses! — Cuento

Cruce de Caminos — Cuento

Cuentos — Cuentos, Colección

Cuentos de Mí Mismo — Cuentos, Colección

De Águila a Pato — Cuento

Del Odio a la Piedad — Cuento

Del Sentimiento Trágico de la Vida — Filosofía, Ensayo

Diario Íntimo — Diario, Autobiografía

Don Bernardino y Doña Etelvina — Cuento

Don Catalino, Hombre Sabio — Cuento

Don Eloíno R. de Alburquerque — Cuento

Don Martín, o de la Gloria — Cuento

Don Silvestre Carrasco, Hombre Efectivo — Cuento

Dos Madres — Cuento, Teatro

Dos Originales — Cuento

El Abejorro — Cuento

El Alcalde de Orbajosa — Cuento

El Amor que Asalta — Cuento

El Anti-maquetismo — Artículo

El Canto Adánico — Cuento

El Canto de las Aguas Eternas — Cuento

El Contertulio — Cuento

El Cristo de Velázquez — Poesía

El Derecho del Primer Ocupante — Cuento infantil

El Desquite — Cuento

El Diamante de Villasola — Cuento

El Dios Pavor — Cuento

El Espejo de la Muerte — Cuento

El Fin de unos Amores — Cuento

El Gran Duque-Pastor — Cuento

El Hacha Mística — Cuento

El Hermano Juan o el Mundo es Teatro — Teatro, comedia

El Lego Juan — Cuento

El Maestro de Carrasqueda — Cuento

El Marqués de Lumbria — Cuento

El Misterio de Iniquidad — Cuento

El Otro — Teatro, drama

El Padrino Antonio — Cuento

El Poema Vivo del Amor — Cuento

El que se Enterró — Cuento

El Redondismo — Cuento

El Secreto de la Vida — Ensayo

El Secreto de un Sino — Cuento

El Semejante — Cuento

El Sencillo Don Rafael — Cuento

En el Destierro — Artículos, Crónica

En Manos de la Cocinera — Cuento

En Torno al Casticismo — Ensayo

Euritmia — Cuento

Gárcia, Mártir de la Ortografía Fonética — Cuento

Historia de V. Goti — Cuento

Ideocracia — Ensayo, filosofía, política

Intelectualidad y Espiritualidad — Ensayo

J. W. y F. — Cuento

José Asunción Silva — Crítica

Juan Manso — Cuento

Juan-María — Cuento

La Agonía del Cristianismo — Religión, ensayo

La Beca — Cuento

La Bienaventuranza de Don Quijote — Cuento

La Carta del Difunto — Cuento

La Crisis del Patriotismo — Ensayo

La Fe — Ensayo, religión

La Kultura y la Cultura — Artículo

La Locura del Doctor Montarco — Cuento

La Novela de Don Sandalio, Jugador de Ajedrez — Novela corta, novela epistolar

La Promesa — Cuento

La Razón del Ser — Cuento

La Redención del Suicidio — Cuento

La Res Humana — Artículo

La Revolución en la Biblioteca de Ciudámuerta — Cuento

La Sangre de Aitor — Cuento

La Sombra Sin Cuerpo — Cuento

La Sombra Sin Cuerpo — Cuento

La Tía Tula — Novela

La Venda — Cuento

La Vida del Cochorro — Cuento

La Vida es Sueño — Ensayo

Las Peregrinaciones de Turismundo — Cuento

Las Tijeras — Cuento

Las Tribulaciones de Susín — Cuento

Los Hijos Espirituales — Cuento

Más Sobre la Crisis del Patriotismo — Ensayo

Mecanópolis — Cuento

Mi Religión — Artículo, ensayo

Nada Menos que Todo un Hombre — Cuento

Nerón Tiple o el Calvario de un Inglés — Cuento

Niebla — Novela

Paisajes — Viajes

¡Plenitud de Plenitudes y Todo Plenitud! — Ensayo

¿Por Qué Ser Así? — Cuento

Principio y Fin — Cuento

Querer Vivir — Cuento

Ramón Nonnato, Suicida — Cuento

Recuerdos de Niñez y de Mocedad — Cuento, biografía, autobiografía

Robleda, el Actor — Cuento

Rosario de Sonetos Líricos — Poesía

San Manuel Bueno, Mártir — Cuento

San Miguel de Basauri en el Arenal de Bilbao — Cuento

Sobre la Consecuencia, la Sinceridad — Ensayo

Sobre la Soberbia — Ensayo

Soledad — Cuento

Solitaña — Cuento

Sueño — Cuento

Tres Ensayos — Ensayo

Tres Novelas Ejemplares y un Prólogo — Cuentos, Colección

Un Caso de Longevidad — Cuento

Un Cuentecillo Sin Argumento — Cuento

Un Pobre Hombre Rico o el Sentimiento Cómico de la Vida — Cuento

Una Historia de Amor — Cuento

Una Rectificación de Honor — Cuento

Una Tragedia — Cuento

Una Visita al Viejo Poeta — Cuento

Ver con los Ojos — Cuento

Verdad y Vida — Artículo, ensayo

Vida de Don Quijote y Sancho — Ensayo, novela

¡Viva la Introyección! — Cuento

Y Va de Cuento — Cuento