La Adoración de los Reyes

Ramón María del Valle-Inclán

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La Adoración de los Reyes

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Texto núm. 5630

Título: La Adoración de los Reyes
Autor: Ramón María del Valle-Inclán
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 4 de noviembre de 2020
Fecha de modificación: 4 de noviembre de 2020

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La Adoración de los Reyes

Vinde, vinde, Santos Reyes
Vereil, a joya millor,
Un meniño
Como un brinquiño,
Tan bunitiño,
Qu’á o nacer nublou o sol!

Desde la puesta del sol se alzaba el cántico de los pastores en 
 torno de las hogueras, y desde la puesta del sol, guiados por aquella 
 otra luz que apareció inmóvil sobre una colina, caminaban los tres 
 Santos Reyes. Jinetes en camellos blancos, iban los tres en la frescura 
 apacible de la noche atravesando el desierto. Las estrellas fulguraban 
 en el cielo, y la pedrería de las coronas reales fulguraba en sus 
 frentes. Una brisa suave hacía flamear los recamados mantos. El de 
 Gaspar era de púrpura de Corinto. El de Melchor era de púrpura de Tiro. 
 El de Baltasar era de púrpura de Menfis. Esclavos negros, que caminaban a
 pie enterrando sus sandalias en la arena, guiaban los camellos con una 
 mano puesta en el cabezal de cuero escarlata. Ondulaban sueltos los 
 corvos rendajes y entre sus flecos de seda temblaban cascabeles de oro. 
 Los tres Reyes Magos cabalgaban en fila. Baltasar el Egipcio iba 
 delante, y su barba luenga, que descendía sobre el pecho, era a veces 
 esparcida sobre los hombros… Cuando estuvieron a las puertas de la 
 ciudad arrodilláronse los camellos, y los tres Reyes se apearon y 
 despojándose de las coronas hicieron oración sobre las arenas.

Y Baltasar dijo:

—¡Es llegado el término de nuestra jornada!…

Y Melchor dijo:

—¡Adoremos al que nació Rey de Israel!…

Y Gaspar dijo:

—¡Los ojos le verán y todo será purificado en nosotros!…

Entonces volvieron a montar en sus camellos y entraron en la ciudad
 por la Puerta Romana, y guiados por la estrella llegaron al establo 
 donde había nacido el Niño. Allí los esclavos negros, como eran 
 idólatras y nada comprendían, llamaron con rudas voces:

—¡Abrid!… ¡Abrid la puerta a nuestros señores!

Entonces los tres Reyes se inclinaron sobre los arzones y hablaron a
 sus esclavos. Y sucedió que los tres Reyes les decían en voz baja:

—¡Cuidad de no despertar al Niño!

Y aquellos esclavos, llenos de temeroso respeto, quedaron mudos, y 
 los camellos, que permanecían inmóviles ante la puerta, llamaron 
 blandamente con la pezuña, y casi al mismo tiempo aquella puerta de 
 viejo y oloroso cedro se abrió sin ruido. Un anciano de calva sien y 
 nevada barba asomó en el umbral. Sobre el armiño de su cabellera luenga y
 nazarena temblaba el arco de una aureola. Su túnica era azul y bordada 
 de estrellas como el cielo de Arabia en las noches serenas, y el manto 
 era rojo, como el mar de Egipto, y el báculo en que se apoyaba era de 
 oro, florecido en lo alto con tres lirios blancos de plata. Al verse en 
 su presencia los tres Reyes se inclinaron. El anciano sonrió con el 
 candor de un niño y franqueándoles la entrada dijo con santa alegría:

—¡Pasad!

Y aquellos tres Reyes, que llegaban de Oriente en sus camellos 
 blancos, volvieron a inclinar las frentes coronadas, y arrastrando sus 
 mantos de púrpura y cruzadas las manos sobre el pecho, penetraron en el 
 establo. Sus sandalias bordadas de oro producían un armonioso rumor. El 
 niño, que dormía en el pesebre sobre rubia paja centena, sonrió en 
 sueños. A su lado hallábase la Madre, que le contemplaba de rodillas con
 las manos juntas. Su ropaje parecía de nubes, sus arracadas parecían de
 fuego, y como en el lago azul de Genezaret, rielaban en el manto los 
 luceros de la aureola. Un ángel tendía sobre la cuna sus alas de luz, y 
 las pestañas del Niño temblaban como mariposas rubias, y los tres Reyes 
 se postraron para adorarle y luego besaron los pies del Niño. Para que 
 no se despertase, con las manos apartaban las luengas barbas que eran 
 graves y solemnes como oraciones. Después se levantaron, y volviéndose a
 sus camellos le trajeron sus dones: Oro, Incienso, Mirra.

Y Gaspar dijo al ofrecerle el Oro:

—Para adorarte venimos de Oriente.

Y Melchor dijo al ofrecerle el Incienso:

—¡Hemos encontrado al Salvador!

Y Baltasar dijo al ofrecerle la Mirra:

—¡Bienaventurados podemos llamarnos entre todos los nacidos!

Y los tres Reyes Magos despojándose de sus coronas las dejaron en 
 el pesebre a los pies del Niño. Entonces sus frentes tostadas por el sol
 y los vientos del desierto se cubrieron de luz, y la huella que había 
 dejado el cerco bordado de pedrería era una corona más bella que sus 
 coronas labradas en Oriente… Y los tres Reyes Magos repitieron como un 
 cántico:

—¡Éste es!… ¡Nosotros hemos visto su estrella!

Después se levantaron para irse, porque ya rayaba el alba. La 
 campiña de Belén, verde y húmeda, sonreía en la paz de la mañana con el 
 caserío de sus aldeas disperso, y los molinos lejanos desapareciendo 
 bajo el emparrado de las puertas, y las montañas azules y la nieve en 
 las cumbres. Bajo aquel sol amable que lucía sobre los montes iba por 
 los caminos la gente de la aldea. Un pastor guiaba sus carneros hacia 
 las praderas de Gamalea; mujeres cantando volvían del pozo de Efraín con
 las ánforas llenas; un viejo cansado picaba la yunta de sus vacas, que 
 se detenían mordisqueando en los vallados, y el humo blanco parecía 
 salir de entre las higueras… Los esclavos negros hicieron arrodillar los
 camellos y cabalgaron los tres Magos. Ajenos a todo temor se tornaban a
 sus tierras, cuando fueron advertidos por el cántico lejano de una 
 vieja y una niña que, sentadas a la puerta de un molino, estaban 
 desgranando espigas de maíz. Y era éste el cantar remoto de las dos 
 voces:

CAMIÑADE SANTOS REYES
POR CAMIÑOS DESVIADOS,
QUE POL’OS CAMIÑOS REAS
HERODES MANDOU SOLDADOS.

Ramón María del Valle-Inclán

Ramón Valle y Peña (Villanueva de Arosa, 28 de octubre de 1866-Santiago de Compostela, 5 de enero de 1936), también conocido como Ramón del Valle-Inclán o Ramón María del Valle-Inclán, fue un dramaturgo, poeta y novelista español, que formó parte de la corriente literaria denominada modernismo en España y se encuentra próximo, en sus últimas obras, a la denominada generación del 98. Se le considera uno de los autores clave de la literatura española del siglo XX.

Novelista, poeta y autor dramático español, además de cuentista, ensayista y periodista. Destacó en todos los géneros que cultivó y fue un modernista de primera hora que satirizó amargamente la sociedad española de su época. Nació en Villanueva de Arosa (Pontevedra) y estudió Derecho en Santiago de Compostela, pero interrumpió sus estudios para viajar a México, donde trabajó de periodista en El Correo Español y El Universal. A su regreso a Madrid llevó una vida literaria, adoptando una imagen que parece encarnar algunos de sus personajes. Actor de sí mismo, profesó un auténtico culto a la literatura, por la que sacrificó todo, llevando una vida bohemia de la que corrieron muchas anécdotas. Perdió un brazo durante una pelea. En 1916 visitó el frente francés de la I Guerra Mundial, y en 1922 volvió a viajar a México. Por su vinculación con el carlismo en 1923 fue nombrado caballero de la Orden de la Legitimidad Proscrita por Jaime de Borbón y Borbón-Parma.

Respecto a su nombre público y literario, Ramón del Valle-Inclán es el que aparece en la mayoría de las publicaciones de sus obras, así como en los nombramientos y ceses de los cargos administrativos institucionales que tuvo en su vida. El nombre de Ramón José Simón Valle Peña sólo aparece en los documentos de la partida de bautismo y del acta de matrimonio. Como Ramón del Valle de la Peña sólo firma en las primeras colaboraciones que realiza en su tiempo de estudiante universitario en Santiago de Compostela para Café con gotas. Semanario satírico ilustrado. Con el nombre de Ramón María del Valle-Inclán se le encuentra en algunas ediciones de ciertas obras su época modernista, así como en un texto igualmente de su época modernista, que responde a una particular «autobiografía». No sólo él mismo toma a veces este nombre durante esta época literaria, sino que también Rubén Darío igualmente así le declama en la «Balada laudatoria que envía al Autor el Alto Poeta Rubén» (1912). Por otra parte, tanto en la firma ológrafa que aparece en todos sus textos manuscritos, como en el membrete del papel timbrado que utiliza, sólo indica Valle-Inclán, a secas.

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