La Aventura de Baba en Dimisch Esh Sham

Roberto Arlt

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La Aventura de Baba en Dimisch Esh Sham

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Texto núm. 4924

Título: La Aventura de Baba en Dimisch Esh Sham
Autor: Roberto Arlt
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 23 de octubre de 2020
Fecha de modificación: 23 de octubre de 2020

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Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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La Aventura de Baba en Dimisch Esh Sham

¿Es de noche o es de día?… ¿Es de noche o es de
 día?..

Dificulto que en todo el Magrehb pudiera encontrarse un
 desarrapado más hilachoso que éste. Tieso junto al pilar de
 ladrillo de la puerta de Bab el Estha vociferó
 nuevamente:

—¿Es de noche o es de día?… ¿Es de noche o es de
 día?…

La luz verdosa del farolón de bronce amarrado por una
 cadena a la clave del arco proyectaba del mendigo una desmesurada
 sombra, movediza en el triangular empedrado del zoco, sembrado de
 rosas podridas y cáscaras de melones. Había sido día de
 mercado.

Un árabe descalzo, que montado en un asnillo pasaba
 por allí se detuvo frente al hablador:

—Por Alá, hermano, ¿cómo puedes preguntar si es de noche o
 es de día?

Pero el desarrapado, cuya chilaba negra parecía haberse
 arrastrado por todos los muladares del Islam, continuó a voz en
 cuello:

—Respondedme, ecuánimes creyentes: ¿llueve o no llueve,
 llueve o no llueve?…

Y sin esperar a que nadie le contestara, comenzó a batir
 con la yema de los dedos y los nudillos alternativamente, el fondo
 de un tambor que en forma de florero soportaba bajo el
 sobaco.

Varios campesinos que se hartaban de pescado y cuzcuz en
 el puesto de un egipcio rodearon encurioseados al mendigo. Ya cerca
 de él, repararon que era un "jefe de conversación". Sus ojos
 blancos de cataratas, semejantes a huevos de serpiente, revelaban
 al ciego. Baba, que tal se llamaba el desarrapado, volvió a batir
 durante unos instantes el fondo de su tambor y
 prosiguió:

—En nombre del Clemente, del Misericordioso, escuchad la
 palabra del Corán a través de los labios de un ciego: "Nada hay tan
 loable como elevar la voz para convencer a los hombres y exclamar:
 "Yo soy un buen musulmán". Os habla un árabe morigerado que jamás
 bebió vino ni mordió carne de puerco.

Insensiblemente acudían los curiosos a escuchar al "jefe
 de conversación". Eran artesanos de los contornos, negros batidores
 de cobre con las manos quemadas de azufre, tahoneros manchados de
 harina, tintoreros con los brazos teñidos de azul y amarillo.
 También se veían vendedores de agua, con bombachas hasta las
 rodillas y el odre de cuero, enjuto, a un costado; curtidores,
 esterilleros, tejedores de chilabas. Algunos con los ojos abiertos
 continuaban comiendo su pescado o royendo un hueso de carnero, y el
 aceite se les corría hasta el mentón.

Miraban al ciego con la admiración que suscitan los
 poetas, y el ciego, sin verlos, comprendía el bulto de sus
 presencias, por los hedores distintos que emanaban sus cuerpos mal
 lavados.

Baba tableteó nuevamente con los dedos y los
 nudillos en el fondo del tambor:

—Escuchad al Ciego prudente… Tú, comerciante, que tienes
 los oídos tapados con cera, quítate la cera de los oídos. Abandona
 tu mostrador. No te muestres reacio como camello estúpido. Acércate
 a Baba el Ciego. Baba beneficiará tu entendimiento con una historia
 hermosa. Campesino del Borch, acércate a Baba. Baba te consolará
 mejor que tus podridas legumbres. (Risas entre los
 artesanos.)

Escuchadlo a Baba, el enemigo de los perros judíos y de
 los perros cristianos… Escuchad al Ciego morigerado, hermanos.
 Detente, quesera… Ven aquí, carbonero. Poned el trasero sobre las
 piedras. No os pesará. Mi narración es más sabrosa que la pata de
 camello hervida en leche agria. Mercader timorato de tus monedas,
 escucha al Ciego… Cuando esta noche entres al harén, tu cuarta
 esposa te dirá: "Oh, mi señor, cuéntame lo que has oído en el
 mercado!" Y tú, ¿con qué la divertirás si no conoces mi historia?…
 Quitaos la cera de los oídos, ecuánimes creyentes. No escupáis
 sobre la cabeza de vuestros vecinos. Que comienzo… que comienzo…
 que comienzo…

Había anochecido en Dimisch esh Sham. La ciudadela
 amurallada y blanca parecía aplanarse a los pies del abultado
 monte. En su cresta, a mucha altura sobre el nivel de la arena, se
 arqueaba la desolación de las palmeras: Más próximos, recortando la
 acuidad verdosa del firmamento, se erguían los paralelepípedos de
 porcelana de los alminares de las mezquitas y las cúpulas de cobre
 en media naranja de los palacios señoriales. En los alminares,
 revestidos de mosaicos reproduciendo verticales tableros de
 ajedrez, la luna fijaba vértices de plata. Más allá, infinito,
 amarillento, oscureciéndose hacia el confín, se extendía el
 desierto.

Y el horizonte, a pesar de la luna y de las estrellas,
 parecía una muralla de betún, separando la tierra de los hombres de
 la tierra de los djinns y de los targuis.

Marbruk ben Hassan, a quien Baba el Ciego conocía bajo el
 nombre de "el hombre de la limosna" estaba ahora en la terraza de
 su casa. Bajo el entoldado circular, anaranjado, de cuyas aristas
 colgaban lámparas de colores, se le podía ver recostada sobre unos
 cojines desparramados en el alfombrado que cubría los ladrillos del
 suelo. A pesar de su barba renegrida y de la frente abultada en una
 vertical rayadura de arrugas, se comprendía que era joven. Fumaba
 despaciosamente una larga pipa turca de cazoleta de arcilla y
 boquilla de ámbar, mientras que frente a él, de pie, revestido de
 una pobre chilaba, trajinaba un vendedor de alfombras, de ancha
 barba de verdugo y nariz más corva que un alfanje. El vendedor de
 alfombras inclinándose sobre su mercadería, la arrollaba
 lentamente, mientras le decía a Marbruk ben Hassan:

—Las ametralladoras llegarán desarmadas en el interior de
 los ejes de los carros que conduce Ahcmet. —Luego exclamó en voz
 alta: —Señor, piénsalo bien, esta alfombra es tan rica en diseños
 de oro que no encontrarás otra semejante ni en el mejor bazar de
 Estambul. —Bajó la voz: —Todos los meses una caravana de carros se
 detendrá en el corral de Hussein. Cambiarás los juegos de
 ruedas.

—En voz alta: —¿No te interesan las tiendas de pelo de
 camello? Dejan pasar el aire, pero detienen el frío y el calor.
 —Bajó la voz: —Secuestra la moneda de plata que puedas y haz
 circular papel.

Mete la plata en los ejes de los carros… Marbruk ben
 Hassan se incorporó en los cojines y, sin mirar al vendedor de
 alfombras, golpeó el gong… Apareció Aischa, su esclava.

—Aischa —dijo "el hómbre de la limosna"—, no hagas entrar
 más a mi casa traficantes callejeros sin cerciorarte antes de que
 comercian con noble mercadería. Las alfombras de este hombre
 podrían adornar la carnicería de un armenio, no mi casa.

Acompañado por Aischa, el vendedor de alfombras se
 retiró humillado.

Marbruk ben Hassan se sumergió en sus proyectos.
 Pertenecía a una de las sociedades secretas que reactivan el
 movimiento nacionalista musulmán. En el Magrehb, él conspiraba
 contra el sultán de Fez y el mandatario de Francia. En el pozo seco
 de su finca de Msella del Pachá, en Fez, podían encontrarse
 cincuenta mil cartuchos de fusil. Estaba a cubierto de sospechas.
 Su hermana era una de las cuatro esposas del Sultán; su hermano, un
 fiel servidor de los franceses; su padre, el primer cadí o juez de
 la ciudad.

Además Marbruk ben Hassan, en su momento oportuno, había
 asesinado, por intereses de Estado a Ismail, el líder de los
 jóvenes nacionalistas de la Universidad de Fez. Se le conceptuaba
 un renegado, y este juicio favorecía sus verdaderas actividades. En
 realidad, era uno de los miembros más enérgicos y peligrosos del
 comité secreto panislámico.

"El hombre de la limosna", como lo llamaba Baba el Ciego,
 miró la luna que ahora se ocultaba tras el alminar de la mezquita
 de Ez Zinaniye y se atusó la barba. Tenía que entrevistarse esa
 noche con Mahomet Bey, un bandido inexorable. Mahomet Bey en las
 ciudades levantinas vestía como el más pulcro europeo. Mahomet Bey
 era un asesino profesional de armenios cristianos. Sus crímenes
 resultaban numerosos y feroces. El menor de ellos consistía en
 introducir ancianos armenios, por la cabeza, dentro de los hornos
 de las tahonas de las aldeas donde sus bandas
 maniobraban.

—Estallan como granadas —decía, sonriendo, Mahomet
 Bey.

Aischa entró bruscamente a la
 terraza:

—Señor, un anciano extranjero pregunta por ti.

—¿Arabe o europeo?

—Arabe.

—¿No te ha dicho su nombre?

El anciano que preguntaba por él ya avanzaba a su
 encuentro, en la terraza. La barba le llegaba hasta el estómago, y
 una capucha de su capa escarlata encuadraba un fino rostro
 arrugado, ligeramente achocolatado, de líneas muertas y mirada
 joven, falsa y cruel. Era su padre, el cadí de Fez.

Marbruk ben Hassan corrió al encuentro de él, tomó
 humildemente la mano del anciano y la mantuvo apretada contra sus
 labios durante unos instantes. Aischa se retiró.

—¿Tú aquí, padre?

El anciano avanzó dignamente por la terraza, se sentó en
 cuclillas sobre una alfombra y Marbruk ben Hassan permaneció de pie
 sin atreverse a sentarse. Tampoco, por respeto tomó la palabra. Su
 padre miró en derredor con escrutadora mirada.

Finalmente, dijo:

—Puedes hablar.

"El hombre de la limosna" reparó que su padre no le invitó
 a sentarse, y aunque estaba en su propia casa, continuó de pie, y
 dijo:

—¿Cómo se encuentra nuestro señor el Sultán? ¿Y mi noble
 madre? ¿Y mi hermano? ¿Y mi hermana?

El cadí, con voz cansada dio
 noticias:

—Tu madre estuvo enferma, pero bebió leche hirviendo en la
 cual había bañado una hoja del Corán, y su salud se restableció. Tu
 hermano ha sido designado por nuestro señor el Sultán con una
 misión secreta en El Cairo; tu hermana ha dado a luz un hermoso
 niño. Y tú ¿cómo estás de salud?

—Bien padre. Pero, ¿me permites preguntarte cómo te ha
 atrevido a afrontar las fatigas de tan largo viaje. ¿Por qué no te
 dignaste avisarme de tan alto honor? ¿O es que sucede
 algo?

El cadí miró fríamente a su hijo; luego, recalcando
 palabra por palabra, dijo:

—Sí. Prepárate a rezar "la oración del miedo". Vengo a
 matarte…

Marbruk ben Hassan levantó despacio los ojos del dibujo de
 la alfombra verde.

—¿Has dicho que vienes a
 matarme?..

—Sí. A menos que prefieras darte muerte con tus propias
 manos.

—¿Por qué me dices eso, padre?

El cadí, a pesar de su edad, de un salto se puso de pie.
 Su diestra se apoyaba ahora en el labrado mango de oro de un puñal
 que le cruzaba la cintura. Una luz sombría como las que destellan
 las gemas del salitre centelleaba en el fondo de sus pupilas. Sin
 embargo, su voz era suave, Dijo, bajando el tono:

Perro! Traicionas a nuestro señor el Sultán. Traficas
 armas para sublevar las tribus. Ocultas dos carros de cartuchos en
 el fondo del pozo seco de tu finca de Msella. Secuestras monedas de
 plata. La clemencia de Alá ha impedido que la cólera de nuestro
 señor el Sultán cayera sobre mi cabeza y la de nuestra familia.
 ¿Con ese fin asesinaste a Ismail? ¿Para engañarnos a todos? Ililla
 tiene en sus manos todas las pruebas de tu traición. Por Alá que
 tengo que esforzarme para no clavarte el puñal en la garganta!
 Eres más falso que una ramera!

"El hombre de la limosna" callaba. Bajo la muselina de su
 turbante la frente se cubría de gotitas de sudor.

El cadí continuó:

—Una buena acción nunca se pierde. Cuando yo era joven
 tuve un acto de consecuencias con Ililla. Ililla lo recordó. Hace
 un mes vino a mi casa, me mostró las pruebas de tus crímenes, y me
 dijo, bondadosamente: "Toma varios hombres de mi escolta, vete a
 Dimisch esh Sham y mata a ese imprudente. Nuestro señor el Sultán
 jamás sabrá de la traición de tu hijo. Alá le bendiga a él y a su
 familia".

Marbruk ben Hassan exclamó, mientras pensaba en otras
 cosas:

—Alá se apiade de mí.

El cadí apaciguado de haber exteriorizado su furor,
 continuó:

—Es inútil que intentes eludir la sentencia. Tu casa y los
 jardines están rodeados por mis hombres. Escoge: ¿Te matas o mando
 yo que te maten?

"El hombre de la limosna" reflexionaba
 rápidamente.

—Padre: únicamente el Destino señala el camino de los
 hombres, y los hombres lo siguen humildemente. Yo he tomado mi
 camino, pero no quiero que mi familia cargue con la vergüenza de mi
 secreto. Es preferible que me dé muerte con mis propias manos. Solo
 quiero pedirte una gracia. Autorízame a repartir mis escasos bienes
 entre algunos creyentes, que no me olvidarán jamás en sus
 oraciones.

—¿Quiénes son?

—Aischa, mi esclava, el Baba el Ciego. Baba el Ciego
 acostumbra a dormir en el pórtico de la mezquita de Ez Zinaniye.
 ¿Me permites mandarle a llamar con mi esclava?

El cadí pensó: "Evidentemente, el Ciego sería portador de
 algún mensaje que permitiría establecer quién era el vendedor de
 armas que las conducía a Fez. Haría detener al ciego a la salida de
 la casa de su hijo". Respondió:

—Llama a tu esclava.

"El hombre de la limosna" golpeó el gong, y Aischa
 apareció.

—Aischa, ve a la puerta de la mezquita de Ez Zinaniye y
 trae a Baba el Ciego.

Salió Aischa, y el anciano cadí
 insistió:

—¿Quieres rezar conmigo "la oración del miedo"?

Marbruk ben Hassan compungió el rostro y dijo,
 finalmente:

—Perdóname, padre. No soy digno de estar a la sombra de tu
 cuerpo. Pero ahora creo que la paz de Alá estará en mí. Que jamás
 mi madre, ni mi hermana, ni mi hermano sepan del benévolo castigo
 que has tenido a bien suministrarme. Dale también las gracias al
 piadoso Ililla. Te ruego ahora, padre, que me dejes
 solo.

Por un instante la sombra de una emoción pareció temblar a
 través del semblante del anciano. Señaló con su mano amarillenta el
 cielo estrellado y tan bajo como el techo de la tienda de un
 beduino, y dijo:

—Pronto nos encontraremos allá. La paz en
 ti…

Y, grave, después de vacilar un instante, le alargó la
 mano. "El hombre de la limosna" besó piadosamente la diestra de su
 padre, y el anciano salió…

Marbruk ben Hassan quedó solo. ¿Quién era el perro que le
 había traicionado? Muy tarde ya para imaginarlo. Tenía que intentar
 la fuga. Si alcanzaba a reunirse con Mahomet Bey se reiría de los
 asesinos mudos que traía su padre. Los haría acuchillar a todos… ¿Y
 si Mahomet Bey se negaba a mezclarse en la partida perdida? Podía
 refugiarse en el consulado alemán. Von Freser había varias veces
 intentado insinuársele. ¿Ofrecer su experiencia al servicio Secreto
 Alemán? El tiempo que restaba era precioso. Rápidamente se despojó
 de su túnica, de sus finos pantalones, de su chaqueta bordada de
 oro, de sus medias de seda blanca. Rápidamente bajó a la cocina; en
 el almirez de Aischa echó algunos ajos y los machacó, luego comenzó
 a friccionarse el cuerpo. No se podía estar a un paso de él, tan
 repugnante era el hedor que despedía. Luego se friccionó con
 carbón. Entró al cuarto de la esclava; allí había colores. Su oído
 percibió la puerta de calle que se abría y corrió al encuentro de
 Aischa.

Gracias a Alá, la esclava volvía trayendo por una mano al
 ciego. Sin embargo, la esclava casi gritó al verle: no lo había
 reconocido… Violentamente, Marbruk ben Hassan se llevó un dedo a
 los labios, se acercó al ciego, y apoyándole el puñal sobre el
 corazón le dijo:

—Como hables una palabra te mataré. —Y dirigiéndose a
 Aischa, ordenó: —Llévalo a la sala de abluciones.

—La casa debía pertenecer a un hombre muy rico —continuó
 narrando el ciego al círculo de oyentes que a la luz del farol
 escuchaban su relato—, porque en el interior flotaban perfumes y el
 suelo estaba cubierto de finas alfombras. Sin embargo, cuando el
 hombre que apoyó el puñal en mi pecho me dijo: "Si hablas una
 palabra, te mataré", le reconocí inmediatamente por la voz. Todos
 los días pasaba él junto a la puerta de la mezquita, y arrojándome
 una moneda en la mano, me decía: "La paz en ti".

"La esclava me tomó de un brazo y me condujo a la sala de
 abluciones. Sé oía allí el ruido del agua de una fuente. "El hombre
 de la limosna" le dijo a su esclava:

—Aischa, desnúdalo rápidamente…

"Yo estaba atemorizado. ¿Qué iría a ocurrirme? Pensaba que
 siempre había cumplido con mis deberes con el Profeta… "

—Abrevia —gritó una voz—. No nos cuentes la historia de
 tus deberes religiosos, sino lo que te ocurrió dentro de la
 casa.

El que interpelaba así al ciego era un tahonero impaciente
 por conocer el final de la aventura.

Prosiguió el "jefe de
 conversación":

—Entonces comenzaron a desnudarme, y me despojaron de mi
 hermosa chilaba negra, porque yo en aquellos tiempos tenía una muy
 fina chilaba negra que me había…

—Maldito hablador. Deja en paz tu chilaba. Cuéntanos lo
 que te pasó en el interior de la casa.

Pacientemente continuó el ciego:

—Los vuestros son paladares de asnos, no de gacelas.
 Bueno. Me despojaron de mi hermosa chilaba negra y de mi turbante,
 ay, mi turbante!… Un turbante que, arrollado en torno de mi
 cabeza, me daba el aspecto de un gran visir. La esclava que me
 desnudaba le decía de tanto en tanto al "hombre de la limosna":
 "¿Qué pasa, mi señor; qué pasa?" Pero "el hombre de la limosna"
 terminó por contestarle:

—Ten más alto el espejo…

"Luego "el hombre de la limosna" dijo:

"—¿Me parezco a él?

"—Sí… , ponte más sangre en los párpados.

"Yo escuchaba que dos personas se movían a mi lado, pero
 como Alá me ha quitado el don de la vista, solo puedo suponer que
 "el hombre de la limosna" se estaba pintando para tener mi
 aspecto."

—¿Qué hacías tú en tanto? —preguntó un fundidor de
 metales.

—Sentado en cuclillas en una estera, rezaba mis oraciones.
 Aunque estaba desnudo, no sentía frío, porque era verano.
 Finalmente, "el hombre de la limosna" le dijo a Aischa:

"—Dale una moneda de oro a ese
 hombre.

"Y la esclava puso una moneda de oro entre mis manos.
 Luego "el hombre de la limosna" dijo:

—Tómame de una mano, Aischa.

"Y oí el ruido de unas pisadas, luego mi propia voz,
 porque el desconocido imitaba muy bien mi propia voz, oí mi propia
 voz que decía desde muy lejos:

—Bendecida sea la clemencia de Alá y la caridad del señor
 de esta casa. Que sus esposas le den abundantes hijos. Que sus
 sementeras sean tan fecundas que los graneros le resulten pequeños.
 Que sus hijos sean nobles, valientes y generosos como es valiente,
 noble y generoso su poderosísimo padre…

"Luego ya no oí más la voz del ahombre de la limosna" y
 quedé desnudo en medio de la sala de un palacio desconocido, con
 una moneda de oro en a mano. Y aunque la moneda de oro estaba muy
 apretada en mi mano, el miedo también estaba muy apretado en mi
 corazón, y comencé a orar para que el Profeta iluminara la noche de
 mi ceguera y me enviara alguna esclava piadosa que me hiciera salir
 de allí.

"No había rezado tres oraciones, cuando de pronto oí
 unos ruidos, luego una voz grave y desconocida que decía,
 encolerizada:

¡Perro!, ¿no habías prometido matarte? ¿Estos son tus
 juramentos?… Alí, prepara la soga. Ahora te ahorcaremos
 nosotros.

"Un gran frío entró en mi corazón. "El hombre de la
 limosna, a pesar de su disfraz, había sido atrapado. Pero yo,
 sentado en medio de la sala, no me atrevía a moverme. De pronto el
 mismo hombre que tenía la voz grave y encolerizada apoyó su mano
 rugosa sobre mi espalda desnuda, y me dijo:

"—Ciego, toma estas monedas, pero te juro sobre el Corán
 que como digas una sola palabra de lo que escuchaste aquí, te haré
 cortar la cabeza, aunque eres un ciego.

"Luego, un hombre que no hablaba, y que debía ser mudo, me
 vistió con mi hermosa chilaba y me devolvió mi turbante, y
 tomándome de una mano me condujo hasta el pórtico de la mezquita de
 Ez Zinaniye… Siempre en silencio, porque era un asesino
 mudo.

"Y al día siguiente, en el mercado, supe una noticia
 asombrosa:

"El hijo del cadí de Fez se había ahorcado voluntariamente
 porque su esclava Aischa le había abandonado. Y aunque muchos
 buscaron a la esclava, nadie pudo nunca más
 encontrarla."

Roberto Arlt

Roberto Emilio Gofredo Arlt (Buenos Aires, 26 de abril de 1900 - Buenos Aires, 26 de julio de 1942) fue un novelista, cuentista, dramaturgo, periodista e inventor argentino.

En sus relatos se describen con naturalismo y humor las bajezas y grandezas de personajes inmersos en ambientes indolentes. De este modo retrata la Argentina de los recién llegados que intentan insertarse en un medio regido por la desigualdad y la opresión. Escribió cuentos que han entrado a la historia de la literatura, como El jorobadito, Luna roja y Noche terrible. Por su manera de escribir directa y alejada de la estética modernista se le describió como «descuidado», lo cual contrasta con la fuerza fundadora que representó en la literatura argentina del siglo XX.

Tras su muerte aumentó su reconocimiento y es considerado como el primer autor moderno de la República Argentina.

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