A Vista de Araña

Rosario de Acuña

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A Vista de Araña

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Texto núm. 4467

Título: A Vista de Araña
Autor: Rosario de Acuña
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 29 de agosto de 2019
Fecha de modificación: 29 de agosto de 2019

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Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

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A Vista de Araña

Allá por el Oriente empezaban a iluminarse con las vagas tintas de la aurora, los contornos de la tierra.

Toda la creación se estremecía con esos albores que traen a la naturaleza nuevos efluvios de vida y calor.

La Naturaleza comenzaba a vivir ansiando levantar el himno de 
 bienvenida al sol, alma del mundo, que, con sus rayos de fuego, marca el
 paso del tiempo en el reloj de la existencia.

Descendamos; no es en el oscuro retiro de intrincada floresta donde 
 hemos de asentar la huella, que, al fin allí, entre arbustos y zarzas, 
 aún se podría vislumbrar un átomo de Dios, reflejado en la Naturaleza.

No  es en los sombríos antros de profunda caverna donde el 
 pensamiento ha de buscar su inspiración, que allí también se podría 
 hallar, en medio de la terrorífica sombra, el luminoso espectro de Dios.

No es tampoco en el abrupto laberinto de algún hondo abismo, donde 
 habrán de sumirse los destellos del espíritu, que, también entre las 
 ennegrecidas y dislocadas rocas, y en medio del silencio y la soledad de
 una naturaleza; muerta para la luz, podría encontrarse el reflejo del 
 alma divina, fulgurando con incesante alma y recreándose en sus obras.

Descendamos más hondo que a la floresta, más hondo que a la gruta, 
 más que al abismo; busquemos algo que nos aleje del principio universal 
 de la vida, y en alas de la fantástica imaginación, penetremos en uno de
 esos alcázares de barro que se alzan sobre nuestro mundo de granito y 
 de fuego, átomos de polvo en los remotos siglos del porvenir, gigantes 
 de sillería en las edades presentes.

Hela allí; es muy negra, muy redonda; sus patas extendidas en 
 semicírculo, finas como hebras de seda, revestidas interiormente de un 
 pelo suave y lustroso, forman, en derredor de su abultado cuerpo, una 
 corona de rayos.

Su belleza es el trabajo; su destino trabajar; fuera de estas dos 
 felicidades no posee otra riqueza; es una pobre desheredada que no toma 
 parte en el festín de la vida, sino tomando sobre sus hombros su 
 atributo laborioso, invariable, lleno de penalidades y de contratiempos,
 sin otra recompensa que la satisfacción de la más perentoria de las 
 necesidades, la de comer; es una araña.

Su casa está hecha entre la profunda talla de un marco sobredorado. 
 Allí, entre las hojas entretejidas de una vid simulada tiene formado, 
 por delicadas fibras, su retirado albergue. Nadie la ve; los abultados 
 rosetones del rico marco, hacen la sombra bajo la cual edificó su casa. 
 Tenues hilos de finísima seda, se cruzan en perfecto círculo entre vides
 y pámpanos, y como el reflejo de aquel dorado ramaje disimula la 
 delicada red, la pobre solitaria, ve, con incesante alegría, que nunca 
 le faltan las necesarias provisiones.

Pero ¡ay! ¡no siempre había de suceder lo mismo! Dos auroras hacía 
 que el inusitado movimiento que observaba en aquella estancia donde 
 labró su nido, la tenía miedosa y retirada en el más profundo rincón. 
 Hombres y mujeres, agitando largos plumeros, la hicieron temer por su 
 vida, y con hambre y aterrorizada, contaba ya largas horas de forzosa 
 quietud cuando comienza nuestro relato.

Mientras, allá, en el cielo empezaba a fulgurar el sol, ella se 
 asomaba por detrás de un disimulado racimo, para contemplar si los 
 riesgos que la esperaban eran mayores que el hambre que sentía.

Desde su observatorio vio un mundo extraño que no era el suyo, pero 
 que por mundo se tenía, y que hirió vivamente su pensamiento. En 
 suntuosos sillones de talla, revestidos de brocado y tisú, cien mujeres 
 hermosas, ostentaban, entre deslumbradores matices de zafiros, 
 brillantes y esmeraldas, todas las coqueterías del más refinado 
 sensualismo.

Larga mesa cubierta de orfebrería de pasados siglos y cristal de 
 Bohemia, sostenía, en estudiado desorden, viandas de todos los 
 hemisferios de la tierra. Altos espejos de Venecia, reflejaban en mil 
 cambiantes grandes focos de luz que se escapan de candelabros de bronce 
 florentino; y tibores del Japón, y vasos de Sevres, sujetaban desde sus 
 senos, ramos y guirnaldas de plantas parásitas y de flores tropicales; 
 tapices de tiempo desconocido y grandes cuadros, obras maestras de 
 pintura contemporánea, revestían las paredes de aquella estancia, cuyos 
 balcones, herméticamente cerrados, como si nunca hubiesen de dar paso a 
 la luz del día, se adornaban con encajes de Flandes y crespones de la 
 India… Esto contemplaba la araña hambrienta desde su oscuro 
 observatorio. ¡Cuánto pensó para sí la inadvertida araña! - ¡He ahí unos
 seres felices!- decía recorriendo con melancólica mirada los exhaustos 
 hilos de su tela y la opípara mesa del banquete.- Ellos comen mientras 
 yo tengo hambre; ellos necesitan para comer sentarse entre brocado, 
 contemplar el oro y los diamantes, usar el cristal y la china; yo no 
 necesito más que devorar mi presa. ¡Qué diferencia! Y sin embargo, yo, 
 por aquella rendija que un descuido dejó mal tapada, veo ondular los 
 rayos de la luz del día, inestimable riqueza para cuantos seres pueblan 
 la tierra, y ellos palidecen con prestados colores ante esos focos 
 luminosos por ellos mismos inventados. ¿Cuál de nosotros se equivoca al 
 recrearse con la luz? ¿Serán ellos? ¿seré yo? ¿se ocultarán del astro 
 luminoso por miedo o por conveniencia? ¿será que ante los resplandores 
 del sol aparecen sus grandezas como puñados de polvo, o será realmente 
 que la superioridad de su naturaleza encuentra más conveniente vivir de 
 noche que de día?... Helos ahí: su comida es frugal en medio de lo 
 suntuoso; ¿por qué? ¿será que la pasión de la vanidad y de la ambición 
 excite su organismo hasta el punto de que se olviden de los preceptos 
 más esenciales de la naturaleza, o es que pretenden enmendarla buscando 
 en horas dedicadas al sueño la satisfacción de la más perentoria de las 
 necesidades, la de comer? ¡Quién sabe! ¡Tal vez las dos pasiones sean 
 causa de tan monstruoso contrasentido!...

¡El hambre! Yo la tengo terrible, y ellos… ¡ellos comen! ¿Por qué 
 tuve miedo de salir de mi nido? ¿no es el hombre nuestro hermano mayor? 
 ¿qué mal puede hacerme? Soy pequeña para él, mas no importa, soy 
 trabajadora; esto solo le debe bastar para reconocerme como hermana 
 suya. ¿No está el hombre, como todos los seres, sujeto a la ley del 
 trabajo?

Esto diciendo, la pensadora araña, impulsada por la fatal necesidad, 
 dejó resbalar desde su tela un hilo tenue y flexible, y a la par que lo 
 hilaba, fue descendiendo pro él para ver si lograba coger una negra 
 mosca que entreabría sus lustrosas alas sobre una rosa medio oculta 
 entre los cabellos de una dama; llegó la araña junto a su presa, y al 
 quererla envolver en sus imperceptibles hilos, vio con terror que era 
 una mosca fingida, una mosca artificial como todo lo que la rodeaba; 
 confusa y atemorizada, enredose la araña en el cabello de aquella mujer 
 que, dando un grito agudo, arrojó a la infeliz con rápido movimiento 
 sobre los manteles de la sibarítica mesa; viose allí una confusión 
 inexplicable: todos aquellos seres, acostumbrados a una naturaleza 
 representada por criaturas de barro, de madera, de mármol y de bronce, 
 se espantaron al contemplar uno de los modelos de sus imitaciones; las 
 señoras, rompiendo copas y tirando platos, se levantaron al grito de 
 «¡una araña!» Buscaban las más huida, asilo seguro contra la invasora 
 desheredada, en tanto que algunas, haciendo alarde de valor, procuraban 
 herirla con pañuelos y servilletas; los hombres mientras, unos, tal vez 
 por miedo de manchar el apretado guante, hacía aspavientos sin acudir a 
 la defensa; otros, alejados por galantería de las inmediaciones de la 
 mesa, procuraban en vano llegar donde estaba la huésped, y por algunos 
 momentos viose como reina de aquella fiesta a la humilde trabajadora de 
 los rincones y el polvo, la cual, no menos miedosa que sus contrarios, 
 pero más dueña de sí misma porque en ello se jugaba la vida, buscaba, 
 corriendo, un sitio donde esconderse o una pared por donde subir a su 
 retiro.

Ella corría; corría sobre el adamascado lienzo, ensuciando con sus 
 finas patas aquel blanquísimo tejido, y en la febril agitación con que 
 huía, no pudo observar que, vencido el tumulto que su presencia 
 ocasionara, y posesionados los criados del contorno de la mesa, cien 
 manos armadas la amenazaban con la muerte; al fin, herida sin piedad, 
 arrollada sobre sí misma como informe masa, rodó por el suntuoso tapiz 
 de aquella estancia, y allí, estremecida por el dolor de sus heridas, 
 entre la agonía de la muerte, aun tuvo fuerzas para decir:

–¡Porque temía a los hombres tuve hambre; porque quise comer, viendo 
 que ellos comían, huyeron de mí despavoridos; y cuando, arrepentida de 
 mi audacia, buscaba un oscuro rincón para morir tranquila, me dieron 
 muerte horrible por mano mercenaria! ¡Naturaleza, véngame! ¡Nací para el
 trabajo, viví por el trabajo, y me mata el hombre!

La pobre proletaria espiró, mientras los primeros acordes de un cotillón cerraban la fiesta de aquel gran
 mundo; y mientras allá en el Oriente se levantaba el majestuoso globo 
 de fuego que anuncia a la creación, el principio del trabajo y la 
 universalidad de la vida.

Publicado en El Liberal, Madrid, 27 de marzo de 1881.

Rosario de Acuña

Rosario de Acuña y Villanueva (Madrid, 1 de noviembre de 1850 - Gijón, 5 de mayo de 1923) fue una escritora, pensadora y periodista española. Considerada ya en su época como una de las más avanzadas vanguardistas en el proceso español de igualdad social de la mujer y el hombre —y los derechos de los más débiles en general. Nacida en una familia emparentada con la aristocracia, se mostró desde muy pronto como una mujer íntegra, creativa e indomable. Su talante librepensador de ideología republicana y su corta pero valiente y provocadora producción teatral, la convirtieron en una figura polémica y en objetivo de las iras de los sectores más conservadores de la España de la segunda mitad del siglo XIX y primer cuarto del siglo XX.

La obra total de Rosario de Acuña, muy extensa, abarca en la práctica la mayor parte de géneros de creación escrita. Muy importante fue durante su vida el escandaloso éxito de su obra teatral, pero no es menor la calidad de buena parte de su producción.

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