La Competencia

Silverio Lanza

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Texto núm. 7218

Título: La Competencia
Autor: Silverio Lanza
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 28 de noviembre de 2021
Fecha de modificación: 28 de noviembre de 2021

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La Competencia

¿Sabéis lo que es competencia judicial? ¿No habéis oído decir que tal
 juez no es competente y que deben pasarse los autos y la pieza P al 
 juez Q? ¿No os han asegurado que el juez de aquí debe inhibirse en el 
 asunto de aquel? Todo esto os parecerá extraño, porque si un juez sabe 
 hacer justicia, lo natural es que la haga en cualquier perturbación del 
 orden jurídico. (¡Vaya una frasecilla!) Pero no ocurre así, y es natural
 que no ocurra.

La competencia se hace manifiesta en muchas ocasiones, y, por consiguiente, es preciso legislar acerca de las competencias.

Recuerdo un caso que os hará comprensible la competencia.

En un pueblo que no cito, se celebraba la fiesta de San Dimas, patrón del citado pueblo.

Hubo gran función religiosa; y, terminada esta, los vecinos colocaron
 sus ofrendas en el altar mayor, con que este se lleno de monedas, aves,
 frutas, embutidos y algunas alhajas. Todos los objetos debían ser 
 vendidos en subasta pública, ó sea reducidos á dinero, sistema que yo 
 aplaudo, porque de algún medio han de valerse para poder comer esos 
 infelices que pasan su juventud estudiando una carrera que luego les 
 obliga á ser el motivo de todas las murmuraciones, á morirse de hambre y
 á soportar con paciencia que cuatro zoquetes logren economatos y 
 canongías por la gratitud de una aristócrata penitente ó por las 
 influencias afrodisiacas de una ama bien construida.

Quedó la iglesia desierta; cerróla el sacristán, y cuando, á las tres
 de la tarde, volvió á abrirla, hallóse con que San Dimas había 
 desaparecido. Pero lo notable del caso es que se había marchado con la 
 limosna.

¡Consternación general en el pueblo! Se registraron las bodegas y las
 cámaras, pero no se encontró al santo. El juez municipal averiguo que 
 el hecho era algo más que una falta, y dió noticia de lo ocurrido al 
 juez de instrucción. Este pidió ayuda al alcalde y á la fuerza 
 municipal, y después de convenir en que existían los delitos de robo y 
 secuestro, se ordenó á la Guardia civil que saliese en persecución del 
 santo bendito. Pero, aquí de la competencia: el cura dice que el santo 
 se ha llevado lo suyo y que se ha ido por su santísima voluntad: que se 
 habrá ido seguramente enojado por la impiedad del pueblo; y que se debe 
 rezar fervorosamente y ofrecer al santo una ermita nueva si vuelve á 
 consolar el quebranto de sus devotos. El juez dice que un santo no se va
 tan fácilmente de la peana. El cura sostiene que todo lo hace el poder 
 de Dios. El alcalde afirma que los santos para nada quieren alcachofas y
 gallinas; pero el cura rectifica diciendo que San Dimas, lo habrá dado 
 todo á los pobres, del camino. El juez envía á la Guardia civil en busca
 del santo; y el párroco protesta, y se va á la iglesia á rezar 
 acompañado de todos sus feligreses.

El día siguiente, el santo seguía perdido, y perdido siguió siempre. 
 Los guardias civiles echaron la culpa al cura que les había hecho perder
 un tiempo precioso; el cura echo la culpa al juez, que con sus 
 disposiciones descorteses, había enojado al fugitivo, San Dimas, y los 
 devotos se quedaron, sin dádivas y sin patrono.

Ya sabéis, por consiguiente, lo que son competencias y los beneficios que proporcionan.

Silverio Lanza

Juan Bautista Amorós y Vázquez de Figueroa (Madrid, 1856-Getafe, 1912), más conocido por su seudónimo Silverio Lanza, fue un escritor español.

Hijo de una familia acaudalada, ingresó en la Marina, abandonando muy pronto su profesión para dedicarse a la actividad de escritor, mientras realizaba frecuentes viajes a Madrid para ver a su familia y amigos.

Asistió a la tertulia literaria del Café Madrid, a homenajes y conferencias, al Palacio de la Bolsa y viajaba a Barcelona, Valencia y a sus posesiones agrícolas en Bujalance. Criticó el caciquismo en "Ni en la vida ni en la muerte" y fue procesado. Para Rubén Darío fue «un cuentista muy original», con Segundo Serrano Poncela considerándolo años más tarde «un raro». Residió en Getafe desde 1887 hasta su muerte. Falleció el 30 de abril de 1912 en su domicilio getafense.

Su primera obra, "El año triste" (1880), originó un gran impacto en el ambiente literario y fue considerada como una de las publicaciones más importantes de ese año. Poseedor de un estilo muy moderno, de un insólito sentido del humor y de gran agudeza crítica, cultivó la novela naturalista en "Mala cuna y mala fosa" (1883), "Ni en la vida ni en la muerte" (1890), "Artuña" (1893) y "La rendición de Santiago" (1907). Otros título incluyen "Cuentecitos sin importancia" (1888), "Cuentos políticos" (1890), la novela autobiográfica "Desde la quilla hasta el tope" (1891) y "Antropocultura". Quizá sea esta última la obra más importante de su producción y en la que mejor reflejó su pensamiento.

Sus obras suscitaron la admiración de los jóvenes escritores de la generación del 98, como Baroja, Azorín, Maeztu y, sobre todo, de Ramón Gómez de la Serna, quien editó sus obras en 1918. Como gesto de agradecimiento a los autores que le admiraban, escribió "Cuentos para mis amigos" (1892), relato corto que destaca por su comicidad.

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