¡Peste de Vida!

Silverio Lanza

textos.info
Biblioteca digital abierta

Índice

Información

¡Peste de Vida!

Autor

Otros textos

Texto núm. 7204

Título: ¡Peste de Vida!
Autor: Silverio Lanza
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 28 de noviembre de 2021
Fecha de modificación: 28 de noviembre de 2021

Edita textos.info

Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

Más textos disponibles en http://www.textos.com/

¡Peste de Vida!

Yendo en el coche que lleva de la Porte Saint-Martín á Grenelle, note
 la primera impresión: en la avenida de La Motte Piquet me convencí de 
 lo que ocurría, y, al apearme en el Campo de Marte, entre en mi casa 
 decidido á volverme á España. Charo se moría.

Esto es lo que ustedes llaman presentimientos. Y dicen ustedes: «!Que
 casualidad! Acababa de acordarme de Fulano, y en seguida me halle con 
 el.» Pero ninguno estudia el por qué Fulano ejerce esa avocación. Creen 
 ustedes que les censuro? No tal. Charo y yo fuimos muy infelices; conque
 sigan ustedes en su dulce ignorancia.

No me negaran ustedes que la atención es la mayor servidumbre del 
 espíritu. Abandonar todas las ideas propias, las adquiridas por 
 comunicación y las creadas por raciocinio, y entregar el animo á otro 
 hombre para que nos produzca impresiones, juicios, diserciones y deseos,
 es la mayor de las servidumbres humanas; y esto se logra produciendo 
 una impresión sensoria superior á las preexistentes. Claro es que, 
 cuanto menor sea el numero de los sentidos que se haya de impresionar, 
 más fácil será la impresión. Por eso la elocuencia de la palabra, debe 
 acompañarse de la elocuencia del ademán, para que en el auditorio se 
 compadezca la impresión de la visión con la impresión de la audición. 
 Por eso en los espectáculos mímicos, procuran los artistas que ningún 
 ruido extraño al asunto dramático impresione el oído de los 
 espectadores, ó bien, se acompaña la acción con una música apropiada. Y 
 por eso, cuando se quiere impresionar por medio dela música, se procura 
 que los músicos no sean visibles por el público, que una débil luz 
 impida que la vista se distraiga, ó que una acción teatral impresione la vista en consonancia con las impresiones producidas por la música.

Lo dicho les parecerá á ustedes monótono, porque no logro hacerme 
 atender; y á la verdad que la elocuencia del escrito es la más difícil. 
 Pero pongan ustedes un poquito de su parte (esto se llama autosugestión)
 y sigan atendiéndome, que muy pronto llegaremos á una narración más 
 amena.

Cuando la atención es grande, se origina la presunción, ó sea 
 presumimos lo que aún no hemos oído: el final de un párrafo en un 
 discurso, una contestación en un dialogo, ó la conclusión de una frase, ó
 la repetición del motivo ó del tema en una obra musical.

Muchas veces nos ocurre que nuestras presunciones son engañosas, y no
 acertamos al presumir; y si entonces, en vez de distraernos, aumentamos
 nuestra atención, y nos entregamos á la acción sugestiva, sentiremos 
 como siente el orador ó como sintió el músico; tras la comunidad de 
 sensaciones, vendrá la comunión de raciocinios y la comunión de deseos; y
 cuando esto ocurra, si el orador se interrumpe bruscamente, 
 adivinaremos con exactitud lo que el orador iba á decir y no lo dijo. He
 aquí la transmisión del pensamiento á distancia, el telégrafo sin 
 conductores; un insecto partido en dos pedazos, á un lado la cabeza, que
 no puede moverse porque le falta el motor dinámico; y, al otro lado, el
 cuerpo (donde está dicho motor), moviéndose según se lo ordena la 
 cabeza.

Esta sugestión, que permite la transmisión del pensamiento sin el uso
 de ningún lenguaje, puede verificarse en un individuo ó en varios; 
 puede ser mutua; fugaz como en el caso que hemos descrito; pasajera si 
 se produce en el estado patalógico que se llama hipnotismo, y permanente
 si es consecuencia de una relación constante.

Todo esto les parecerá á ustedes muy bonito. Pues se engañan ustedes.

Charo y yo llegamos á la sugestión mutua; nos adivinábamos, pero no nos obedecíamos. Esto es muy triste.

Yo se que la humanidad (que muy pronto ha de sustituir su actual 
 escritura con la escritura fonográfica) llegara á transmitirse el 
 pensamiento sin necesidad de lenguaje. Pero entonces la humanidad será 
 perfecta y sus pensamientos serán purísimos. Si ahora, al reunirse los 
 legisladores en las Cámaras; los obreros, en el taller; los soldados, en
 las maniobras; los devotos, en los templos; y las familias, en los 
 hogares, todos adivinasen con exactitud los pensamientos ajenos, ¡adiós 
 sociedad, donde es tan dulce la vida de los hipócritas y de los tontos!

Y por eso nos separamos Charo y yo; porque no podíamos engañarnos, y 
 nos aburríamos. Convinimos en no necesitar el uno del otro, y en no 
 pedirnos nada, y en no acercarnos á menos de cien leguas; y ella en la 
 provincia de Cádiz, y yo en París, nos enviábamos nuestros pensamientos,
 pero no nos poníamos á averiguarlos.

¡Lo que nos hizo sufrir nuestra separación!

Una vez me envió la idea de que estaba harta del marqués de X, que 
 era un político viejo é impolítico; pero tuve valor, y la transmití el 
 pensamiento de que me divertía mucho con mis investigaciones acerca del 
 limite entre las fermentaciones orgánicas y las combustiones 
 inorgánicas.

¡Pobre Charo! Ya les he dicho á ustedes lo que me ocurrió en París 
 aquella mañana; pues bien, cuando llegue al pueblo donde Charo pasaba el
 invierno, estaba enterrada.

Y muerta, seguía transmitiéndome su pensamiento y dicien... ¿Ustedes 
 creerán que en cuanto un individuo se queda quieto y frío ya está 
 muerto? Pues no es verdad. Acaba la vida muscular, pero continua la vida
 nerviosa. Si le dejáis abiertos los ojos, vera lo que este situado en 
 la dirección de los ejes ópticos; notara vuestros besos y el calor de 
 vuestras lágrimas, y se enterara del trato que hagáis con el enterrador.

Chanto seguía llamándome desde su sepultura; yo convencí materialmente al guarda del cementerio; y la muerta, estirada dentro de la abierta caja, estuvo al alcance de mis manos.

Olía mal.

Ella adivino mi pensamiento.

—Tampoco tu eres muy limpio.

—Es cierto.

—Pero no te he llamado para discutir. ¿Te extraña que este resignada?
 Estoy contenta; ¡peste de vida! ¿Qué será muy grave lo que voy á 
 decirte? Lo es para mi. Me dieron la gran jaqueca para amortajarme. Y me
 rompieron el vestido: eso es lo de menos. Y luego la Dolores me corto 
 el pelo para dártelo. ¿Dices que lo tienes ahí? ¿Que lo conservaras 
 eternamente? Gracias. ¡Peste de vida! ¡Ya te enteraras! Pues te he 
 llamado porque á la Dolores se le cayeron las tijeras aquí, á mi lado 
 derecho, y no se atrevió á cogerlas y se han quedado abiertas, y esto es
 de muy mala sombra. ¿Te extraña que piense así? Pues ¿y tú? ¿Que te de 
 un consejo para...?

El sepulturero se me acerco, y me dijo:

—No vaya usted á enfermar.

—Adiós—me decía la muerta.

—¿Qué es lo que tiene usted ahí?

—Unas tijeras que había en la caja.

—Roñosas están, pero yo las pasare por la piedra; los metales tienen eso, que siempre aprovechan.

—¡Peste de vida!

Esto se lo dije yo al enterrador al mismo tiempo que la muerta me lo transmitía.

No atiendan ustedes mas, si es que han atendido hasta aquí.

Silverio Lanza

Juan Bautista Amorós y Vázquez de Figueroa (Madrid, 1856-Getafe, 1912), más conocido por su seudónimo Silverio Lanza, fue un escritor español.

Hijo de una familia acaudalada, ingresó en la Marina, abandonando muy pronto su profesión para dedicarse a la actividad de escritor, mientras realizaba frecuentes viajes a Madrid para ver a su familia y amigos.

Asistió a la tertulia literaria del Café Madrid, a homenajes y conferencias, al Palacio de la Bolsa y viajaba a Barcelona, Valencia y a sus posesiones agrícolas en Bujalance. Criticó el caciquismo en "Ni en la vida ni en la muerte" y fue procesado. Para Rubén Darío fue «un cuentista muy original», con Segundo Serrano Poncela considerándolo años más tarde «un raro». Residió en Getafe desde 1887 hasta su muerte. Falleció el 30 de abril de 1912 en su domicilio getafense.

Su primera obra, "El año triste" (1880), originó un gran impacto en el ambiente literario y fue considerada como una de las publicaciones más importantes de ese año. Poseedor de un estilo muy moderno, de un insólito sentido del humor y de gran agudeza crítica, cultivó la novela naturalista en "Mala cuna y mala fosa" (1883), "Ni en la vida ni en la muerte" (1890), "Artuña" (1893) y "La rendición de Santiago" (1907). Otros título incluyen "Cuentecitos sin importancia" (1888), "Cuentos políticos" (1890), la novela autobiográfica "Desde la quilla hasta el tope" (1891) y "Antropocultura". Quizá sea esta última la obra más importante de su producción y en la que mejor reflejó su pensamiento.

Sus obras suscitaron la admiración de los jóvenes escritores de la generación del 98, como Baroja, Azorín, Maeztu y, sobre todo, de Ramón Gómez de la Serna, quien editó sus obras en 1918. Como gesto de agradecimiento a los autores que le admiraban, escribió "Cuentos para mis amigos" (1892), relato corto que destaca por su comicidad.

Otros textos de Silverio Lanza

¡Apaga! — Cuento

Apunte de Economía Política — Cuento

Artuña — Novela

Astronomía Legal — Cuento

¡Blanco! — Cuento

Buen Jabón — Cuento

Cien Reales de Luz — Cuento

Cómo Quisiera Morir — Cuento

Contabilidad Rusticana — Cuento

¿Cuál Es la Ley? — Cuento

Cuentecitos Sin Importancia — Cuentos, colección

Cuento Inverosímil — Cuento

Cuentos Escogidos — Cuentos, colección

Cuentos Políticos — Cuentos, colección

Delegado Regio — Cuento

Documento del Siglo XX — Cuento

El Cuento de la Dinamita — Cuento

El Hábito del Monje — Cuento

El Idioma Comercial — Cuento

El Mayor Enemigo de los Reyes Magos — Cuento

El Mejor Alcalde, Dios — Cuento

El Realismo Real — Cuento

El Secreto de la Confesión — Cuento

El timo del inglés — Cuento

El Verdadero Timo del Entierro — Cuento

En Voz Baja — Cuento

Encrivore — Cuento

Gloria In Excelsis — Cuento

Guardias y Maestros — Cuento

Hemodinámica — Cuento

Heredípeta — Cuento

Judas — Cuento

Justicia Concursiva — Cuento

La Ausencia del Diablo — Cuento

La Buñolería — Cuento

La Competencia — Cuento

La Cuestión Social — Cuento

La Evolución de la Materia — Cuento

La Familia Literaria — Cuento

La Fe — Cuento

La Flor del Matutero — Cuento

La Galatea — Cuento

La Justicia que Da Miedo — Cuento

La Locura Ajena — Cuento

La Muerte de la Verdad — Cuento

La Rendición de Santiago — Novela

La Tarea del Negro — Cuento

La Tempestad — Cuento

La Verbena de San Juan — Cuento

Las Estrellas Visibles — Cuento

Las Limosnas de los Pobres — Cuento

Las Paisanas de mi Madre — Cuento

Lo Que Hace el Diablo — Cuento

Lo que les Gusta a las Mujeres — Cuento

Lo Que No Vuelve — Cuento

Los Andadores del Rey — Cuento

Los Cruzados — Cuento

Los Grandes Señores Efectivos — Cuento

Los Gusanos — Novela corta

Los Náufragos — Cuento

Mala Cuna y Mala Fosa — Novela corta

Medicina Rústica — Cuento

Muchas Gracias — Cuento

Ni en la Vida ni en la Muerte — Novela corta

¡No Más Anhidros! — Cuento

Orígenes y Fuentes de Conocimiento — Cuento

Otelo Fin de Siècle — Cuento

P. P. y W. — Cuento

Para Mis Amigos — Cuentos, colección

Para que Almuerce el Rey — Cuento

Parada y á Fondo — Cuento

¡Peste de Animales! — Cuento

¡Peste de Huesos! — Cuento

Pisto Legislador — Cuento

Profilaxis — Cuento

San Martín — Cuento

¡Saturnos! — Cuento

¡Si Todos Fuesen Locos! — Cuento

Socialismo y Anarquismo — Cuento

Todo Es Soplar — Cuento

Tres Casos — Cuento

Un Cuento, y Más, de Burros — Cuento

Un Rey Destronado — Cuento

Una Ecuación con Dos Incógnitas — Cuento

¡Y Tan Ciertos! — Cuento