Texte comunicado por el autor a Gabriel Isarn a comienzos de 2018 y publicado a finales de 2018 con un numero reducido de modificaciones (Venko Kanev, Francisco Javier Rabassó, José Vicente Lozano (eds.), Crisis, apocalipsis, resistencias.
Este texto examina las recientes crisis cíclicas del capitalismo y . Esta visión de conjunto se considera apocalíptica. Abarca las raíces de la expansión capitalista (desde 1492 y la "conquista" ). Se prolonga hasta el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial (1945-2018). Se centra en las democracias "representativas" de Occidente y en los países de la Europa del Este (étapas de las democracias populares hasta 1989 y evoluciones posteriores). El autor aborda también los efectos del apocaliptismo en los países latinoamericanos.
Fragmento de «El apocalipsis en suexpresión moderna»
Los países socialistas del Este
(incluyendo parcialmente a Cuba) constituían una forma de una Europa Oriental
integrada con estructuras aún más avanzadas que Europa Occidental en aquellos
años: una cosmovisión política, basada en el marxismo; una concepción económica,
la economía planificada en que los medios de producción pertenecían al Estado o
a las cooperativas; un órgano supremo, El Consejo de Ayuda Mutua Económica
(CAME) y una división internacional del trabajo; una doctrina militar defensiva
que tuvo su expresión en el Pacto de Varsovia, creado en respuesta a la OTAN
fundada anteriormente; una divisa común, el rublo „clearing“ (клиринг), usada
en los intercambios comerciales; una lengua que permitía el entendimiento
mutuo, el ruso; y toda clase de intercambios culturales y educacionales.
En la mitología, el apocalipsis significa
destrucción, pero a la vez inicio. Tras los bruscos cambios de 1989 y el
desmembramiento de la URSS en 1991, se inició un nuevo período, el de la
democracia representativa. La desintegración del campo socialista se debe a
varios factores entre ellos a la política de Gorbachov, al déficit cierto de
libertad individual por las limitaciones de los viajes a los países
capitalistas (a los países socialistas se viajaba sin visas, incluso se
proponía un régimen sin visado a los países del mundo entero, pocas veces
aceptado), y también por la restricción de las críticas del sistema socialista
como ideología en los medios de comunicación. El fracaso se debe también a la
crisis económica mundial de los años 1980 (que en A. Latina se llamó „la década
perdida“), al militarismo, a la acción hostil incesante de las potencias
occidentales que siempre usaron las guerras locales, la carrera armamentista y
los embargos como arma en el comercio, los intercambios. Se debe también a los
errores internos, a la torpeza al remediarlos.
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Publicado el 18 de abril de 2023 por Gabriel Isarn.
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