Los Dos Consolados

Voltaire

textos.info
Biblioteca digital abierta

Índice

Información

Los Dos Consolados

Autor

Otros textos

Texto núm. 391

Título: Los Dos Consolados
Autor: Voltaire
Etiquetas: Cuento

Editor: Edu Robsy
Fecha de creación: 4 de junio de 2016
Fecha de modificación: 1 de marzo de 2019

Edita textos.info

Maison Carrée
c/ Ramal, 48
07730 Alayor - Menorca
Islas Baleares
España

Más textos disponibles en http://www.textos.com/

Los Dos Consolados

Decia un dia el gran filósofo Citofilo á una dama desconsolada, y que
 tenia sobrado motivo para estarlo: Señora, la reyna de Inglaterra, hija
 del gran Henrique quarto, no fué ménos desgraciada que vos: la echáron 
 de su reyno; se vió á pique de perecer en el océano en un naufragio, y 
 presenció la muerte del rey su esposo en un patíbulo. Mucho lo siento, 
 dixo la dama; y volvió á llorar sus desventuras propias.

Acordaos, dixo Cilofilo, de María Estuardo, que estaba honradamente 
 prendada de un guapo músico que tenia excelente voz de sochantre. Su 
 marido mató al músico; y luego su buena amiga y pariente, la reyna 
 Isabel, que se decia doncella, le mandó cortar la cabeza en un cadahalso
 colgado de luto, después de haberla tenido diez y ocho años presa. 
 ¡Cruel suceso! respondió la señora; y se entregó de nuevo á su 
 afliccion.

Bien habréis oido mentar, siguió el consolador, á la hermosa Juana 
 de Nápoles, que fué presa y ahorcada. Una idea confusa tengo de eso, 
 dixo la afligida.

Os contaré, añadió el otro, la aventura sucedida en mi tiempo de una
 soberana destronada despues de cenar, y que ha muerto en una isla 
 desierta. Toda esa historia la sé, respondió la dama.

Pues os diré lo sucedido á otra gran princesa, mi discípula de 
 filosofía. Tenia su amante, como le tiene toda hermosa y gran princesa: 
 entró un dia su padre en su aposento, y cogió al amante con el rostro 
 encendido y los ojos que como dos carbunclos resplandecian, y la 
 princesa tambien con la cara muy encarnada. Disgustó tanto al padre el 
 rostro del mancebo, que le sacudió la mas enorme bofetada que hasta el 
 dia se ha pegado en toda su provincia. Cogió el amante las tenazas, y 
 rompió la cabeza al padre de la dama, que estuvo mucho tiempo á la 
 muerte, y aun tiene la señal de la herida: la princesa desatentada se 
 tiró por la ventana, y se estropeó una pierna, de modo que aun el dia de
 hoy se le conoce que coxea, aunque tiene hermoso cuerpo. Su amante fué 
 condenado á muerte, por haber roto la cabeza á tan alto príncipe. Ya 
 podeis pensar en qué estado estaria la princesa, quando sacaban á 
 ahorcar á su amante; yo la iba á ver con freqüencia, quando estaba ella 
 en la cárcel, y siempre me hablaba de sus desdichas.

¿Pues porqué no quereis que me duela yo de las mias? le dixo la 
 dama. Porque no es acertado dolerse de sus desgracias, y porque habiendo
 habido tantas principales señoras tan desventuradas, no parece bien que
 os desespereis. Contemplad á Hecuba, contemplad á Niobe. Ha, dixo la 
 señora, si hubiera vivido yo en aquel tiempo, ó en el de tantas hermosas
 princesas, y para su consuelo les hubiérais contado mis desdichas, ¿os 
 habrian acaso escuchado?

Al dia siguiente perdió el filósofo á su hijo único, y faltó poco 
 para que se muriese de sentimiento. Mandó la señora hacer una lista de 
 todos los monarcas que habian perdido á sus hijos, y se la llevó al 
 filósofo, el qual la leyó, la encontró muy puntual, y siguió llorando. 
 Al cabo de tres meses se volviéron á ver, y se pasmáron de hallarse muy 
 contentos. Levantáron entónces una hermosa estatua al tiempo, con este 
 rótulo:

AL CONSOLADOR.

Voltaire

François-Marie Arouet (París, 21 de noviembre de 1694 – ibídem, 30 de mayo de 1778), más conocido como Voltaire, fue un escritor, historiador, filósofo y abogado francés que figura como uno de los principales representantes de la Ilustración, un período que enfatizó el poder de la razón humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad. En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la Academia francesa en la que ocupó el asiento número 33.

Existen varias hipótesis acerca del seudónimo Voltaire. Una versión muy aceptada dice que deriva del apelativo Petit Volontaire (el pequeño voluntario) que usaban sus familiares para referirse a él de niño. No obstante, parece ser que la versión más verosímil es que Voltaire sea el anagrama de «Arouet L(e) J(eune)» (‘Arouet, el joven’), utilizando las mayúsculas del alfabeto latino.

También existen otras hipótesis: puede tratarse del nombre de un pequeño feudo que poseía su madre; se ha dicho que puede ser el sintagma verbal que significaba en francés antiguo que él voulait faire taire (‘deseaba hacer callar’, de ahí vol-taire), a causa de su pensamiento innovador, que pueden ser las sílabas de la palabra re-vol-tai (‘revoltoso’) en otro orden. En cualquier caso, es posible que la elección que el joven Arouet adopta, tras su detención en 1717, sea una combinación de más de una de estas hipótesis.

Voltaire alcanzó la celebridad gracias a sus escritos literarios y sobre todo filosóficos. Voltaire no ve oposición entre una sociedad alienante y un individuo oprimido, idea defendida por Jean-Jacques Rousseau, sino que cree en un sentimiento universal e innato de la justicia, que tiene que reflejarse en las leyes de todas las sociedades. La vida en común exige una convención, un «pacto social» para preservar el interés de cada uno. El instinto y la razón del individuo le llevan a respetar y promover tal pacto. El propósito de la moral es enseñarnos los principios de esta convivencia fructífera. La labor del hombre es tomar su destino en sus manos y mejorar su condición mediante la ciencia y la técnica, y embellecer su vida gracias a las artes. Como se ve, su filosofía práctica prescinde de Dios, aunque Voltaire no es ateo: como el reloj supone el relojero, el universo implica la existencia de un «eterno geómetra» (Voltaire es deísta).

Sin embargo, no cree en la intervención divina en los asuntos humanos y denuncia el providencialismo en su cuento filosófico Cándido o el optimismo (1759). Fue un ferviente opositor de la Iglesia católica, símbolo según él de la intolerancia y de la injusticia. Se empeña en luchar contra los errores judiciales y en ayudar a sus víctimas. Voltaire se convierte en el modelo para la burguesía liberal y anticlerical y en la pesadilla de los religiosos.

Voltaire ha pasado a la Historia por acuñar el concepto de tolerancia religiosa. Fue un incansable luchador contra la intolerancia y la superstición y siempre defendió la convivencia pacífica entre personas de distintas creencias y religiones.

Sus escritos siempre se caracterizaron por la llaneza del lenguaje, huyendo de cualquier tipo de grandilocuencia. Maestro de la ironía, la utilizó siempre para defenderse de sus enemigos, de los que en ocasiones hacía burla demostrando en todo momento un finísimo sentido del humor. Conocidas son sus discrepancias con Montesquieu acerca del derecho de los pueblos a la guerra, y el despiadado modo que tenía de referirse a Rousseau, achacándole sensiblería e hipocresía.

(Información extraída de la Wikipedia)

Otros textos de Voltaire

Bababec y los Faquires — Cuento

Cándido, ó el Optimismo — Novela

Diccionario Filosófico — Diccionario, Filosofía

El blanco y el Negro — Cuento

El Hombre de los Cuarenta Escudos — Novela corta

El Ingenuo — Novela corta

El Mundo Tal Como Va — Cuento

Historia de los Viajes de Escarmentado — Cuento

Historia de un Buen Brahmín — Cuento

Juanico y Perico — Cuento

La Princesa de Babilonia — Novela corta

Los Oídos del Conde de Chesterfield y el Capellán Gudman — Cuento

Memnón o la Sabiduría Humana — Cuento

Micromegas — Novela corta

Sueño de Platón — Cuento

Una Aventura India — Cuento

Zadig, ó el Destino — Novela